[ /tv/ /rf/ /vg/ /a/ /b/ /u/ /bo/ /fur/ /to/ /dt/ /cp/ /oe/ /bg/ /ve/ /r/ /mad/ /d/ /mu/ /cr/ /di/ /sw/ /hr/ /wh/ /lor/ /s/ /hau/ /slow/ /gf/ /vn/ /w/ /ma/ /azu/ /wn/ ] [ Main | Settings | Bookmarks | Music Player ]

No.92766 Reply [Full thread]
File: 090905_0331_.jpg
Jpg, 101.54 KB, 700×700 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
090905_0331_.jpg
Этот уютный годный тред призван облегчить интимные моменты в жизни Анонимуса. Делимся опытом, задаём друг другу вопросы, не стесняемся рассказывать прохладные истории. Главное без фанатизма!
Предыдущие треды:
>>20411
>>33477
>>42276
>>60693
497 posts are omitted, 55 of them with files. Expand thread.
>> No.99510 Reply
>>99507
У меня, тьфу-тьфу, без проблем, кончить когда тебе делают феллатио.
>> No.99585 Reply
>>99506
   Если знаешь английский, посмотреть YouTube: I Don't Understand Job by Garfunkel and Oates
   Если не знаешь, то просто делай упор на "научить". Прочти "Книгу Темного Искусства Педагогики". Кастуй на себя терпение, красноречие, а на тян надень "Амулет Понимания, Что Если Кун Хочет Чтобы Тян Подрочила, Это Не Значит, Что Тян Страшная". Готовься решать вопросы вида "У меня не получается, я глупая неумеха, хнык-хнык" с помощью объятий и поглаживаний. Покажи своей рукой, медленно, с комментариями. Возьми ее руку, контролируй каждый палец, води ее рукой. Да, если не хочешь быть с красным хером, тщательно расскажи про необходимость смазывания. Следи за ее ногтями и покажи ей, как это делать.
>> No.99597 Reply
>>99235
Волосы выщипал ты на груди, на руках и на икрах,
Да и под брюхом себе начисто ты их обрил.
Все это ты, Лабиен, для любовницы делаешь, знаем.
Но для кого ты, скажи, задницу брил, Лабиен?

Марк Валерий Марциал, 80 н.э.
>> No.99601 Reply
>>99597
Я бы, вот, например, не был бы против того, чтобы моя тян содомировала меня страпончиком.
>> No.99791 Reply
>>99597
Ох вау. Словам клиента внемлить — пацаном не быть.
>> No.99874 Reply
File: captcha_1367928183712.png
Png, 3.83 KB, 476×32 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
captcha_1367928183712.png
>>99207
> стандартный презерватив
Покажи мне его. И где ты такой нашёл? В палате мер и весов?
>>99335
Доброчую этого.
>> No.99904 Reply
>>99874
Если не считать того, что оба поста, на которые ты ответил, принадлежат одному и тому же анону — все норм. Стандартный презерватив в моем понимании — 170мм с диаметром 52мм. Такие производятся под марками лайфстайл и контекс, вроде визит похож по размерам. Я говорю о классических моделях данных производителей, разумеется.
>> No.99908 Reply
>>99904
Извините, конечно же 52мм — половина диаметра. ГОСТ 4645-81 с исправлениями 94 года, есличо.
>> No.99910 Reply
Анончики, мы вроде как перекатываемся же: >>u/99675
>> No.99948 Reply
>>99910
Спасибо за напоминание, просто заканчивал мысль.


No.92527 Reply [Full thread]
File: Sine-wave-image.gif
Gif, 18.40 KB, 800×600 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Sine-wave-image.gif
Анон, поясни мне с вертушки, можно ли натренировать умение слушать музыку и слушать все ньюансы?

Предыстория такова: отправился я третьего дня в магазин за новыми наушниками, благо старые внезапно сломались, да и я грешным делом подумал, что хватить быть нищебродом с ушами за 500р

В магазине консультант предложил послушать штук пять ушей из моего ценового диапазона на супер-мега акустической системе с теплыми ламповыми кабелями за штуку баксов и линзой из хрусталика девстенницы.

Но речь об ушах.

Так вот: хоть консультант и утвержал, что тут вот лучше верха, а тут низа, а на других вообще каша из барабанов и скрипок... но я в итоге так сильно и не заметил разницы в том, что он пытался до меня донести.

Но уши я все равно купил те, которые он мне посоветовал (но за разумные деньги)

Тут бы я все и списал на ушлых менеджеров, которые все втирают людям типа меня, но потом уши послушали парочка своих знакомых на своих ламповых (и совсем не ламповых системах) и тоже сказали, что уши даже очень хорошие, а мелкие недостатки можно сгладить эквалайзером.

Вот с неделю уши использую и я сам. И хочу вам сказать, что как-то я не замечаю никаких особенных изменений в музычке. И мурашки по спине не бегают. Член и ЧСВ тоже не увеличились.
Анон, поясни мне с вертушки, можно ли натренировать умение слушать музыку и слушать все ньюансы?

Предыстория такова: отправился я третьего дня в магазин за новыми наушниками, благо старые внезапно сломались, да и я грешным делом подумал, что хватить быть нищебродом с ушами за 500р

В магазине консультант предложил послушать штук пять ушей из моего ценового диапазона на супер-мега акустической системе с теплыми ламповыми кабелями за штуку баксов и линзой из хрусталика девстенницы.

Но речь об ушах.

Так вот: хоть консультант и утвержал, что тут вот лучше верха, а тут низа, а на других вообще каша из барабанов и скрипок... но я в итоге так сильно и не заметил разницы в том, что он пытался до меня донести.

Но уши я все равно купил те, которые он мне посоветовал (но за разумные деньги)

Тут бы я все и списал на ушлых менеджеров, которые все втирают людям типа меня, но потом уши послушали парочка своих знакомых на своих ламповых (и совсем не ламповых системах) и тоже сказали, что уши даже очень хорошие, а мелкие недостатки можно сгладить эквалайзером.

Вот с неделю уши использую и я сам. И хочу вам сказать, что как-то я не замечаю никаких особенных изменений в музычке. И мурашки по спине не бегают. Член и ЧСВ тоже не увеличились.

И вот вопрос: можно ли научиться слышать разницу между наушниками за 15 и 150 баксов? Как отличить нормальные скрипочки от чистых? Как определить правильный уровень баса и верхних частот?

Вот такие дела
Comment is too long. Full version.
>> No.92541 Reply
File: 2.PNG
Png, 104.96 KB, 203×335 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
2.PNG
>>92527
Тренируйся же!
Самое простое — слушаешь одно и то же сначала на супер-системе, а потом на откровенном говне. Офигеваешь. Уменьшить разброс, повторить.

Для тренировки музыкального слуха дохрена программ. Для тренировки частотного недавно наткнулся на VSTшку Tune для секвенсоров. Ну или просто сидеть и мучить эквалайзер.

С опытом (работы с музыкой или хотя бы её внимательного прослушивания) всё это приходит. Понимаешь, что, например, в записи тарелочка подрезана снизу или шум идёт на определлённых частотах, или плохо разбиты в пространстве инструменты. Только всё вот то, что начинающие музыканты и инженеры не учитывают и допускают в запись — плохие наушники организовывают в хорошо сведённых, годных треках.

Обычно, например, каждый инструмент чётко локализуется в пространстве, хоть ты симфонический оркестр слушай, каждая партия по отдельности слышна. Но вот если инструменты плывут и мешают друг другу, пересекаются по частотам, не определяется их место, торчат какие-то левые частоты — либо запись плохая, либо уши/система.
>> No.92543 Reply
А член и ЧСВ надо тренировать отдельно — они заметно ниже ушей и мозгофф
>> No.92545 Reply
>>92527
Надо малость поковыряться в устройстве музыкальных инструментов. Самую малость, буквально. Например, анон выше написал "тарелочка подрезана снизу", это означает следующее: была сделана отдельно запись удара по тарелочке и после обработана - убраны низкие частоты. Природа ударного инструмента такова, что он выдает короткий звук очень широкого спектра, и хотя в этом звуке преобладают высокие частоты (тсс-тсс), но и низкие в нем тоже есть вплоть до инфразвука. Для того, чтобы тарелочки были "хрустальные", звукач и подрезает низкие частоты.
>> No.92546 Reply
>>92545
Дальше про "партии по отдельности слышны".
Человек может определить направление на источник звука, если рядом нет источников другого звука, который по частотам пересекается с искомым. Поэтому звукач принудительно подрезает пересекающиеся частоты разных инструментов, а чтобы не зарезать ламповость звука, делает это для каждой ноты отдельно (ну то есть может делать, конечно). Поэтому если ты слышишь басовые частоты контрабаса, это значит, что хороший человек за звуковым пультом взял свой боевой эквалайзер и убрал с ударной установки именно те частоты, на которых играет контрабасист. А если бы не убрал, ты бы слышал пердение неприятного такого характера, в котором угадывается басовый струнный инструмент, но достоверно сказать, что это контрабас, невозможно.
>> No.92547 Reply
>>92546
Разбирающийся человек, а ответь пожалуйста.
> Поэтому если ты слышишь басовые частоты контрабаса, это значит, что хороший человек за звуковым пультом взял свой боевой эквалайзер и убрал с ударной установки именно те частоты, на которых играет контрабасист.
А это может означать, что хороший человек крутил тактические ручки с надписью "pan" в разные стороны, для контрабаса отдельно, для установки - отдельно? Я просто немного в теме (за плечами музыкальная школа и лидерство в ололомитол групе), но звукарьного образования не имею.
>> No.92549 Reply
>>92527

ОП, хотел бы я что-либо сюда добавить. Но меня уже опередили.
Все уже написали. Чтобы мурашки по коже я, например, хочу в филармонию.
>> No.92552 Reply
File: 5.PNG
Png, 116.26 KB, 340×239 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
5.PNG
>>92547
Может, может, хотя этого и недостаточно. Сцена трёхмерна: у неё есть и ширина (как раз тот самый pan), и глубина, и даже высота, хотя последняя обычно косвенна - просто высокие частоты ощущаются на записи выше и в пространстве. Соответственно, и позиционировать источники можно достаточно точно, при соответствующем опыте.
И в любом случае совпадающие частоты соседних источников подрезаются при сведении, иначе получится бред, муть и мешанина.

А чтоб мурашки по коже и понять что такое хороший звук, кстати, выбираешь в своём месте обитания самый современный большой концертный зал (в ДС имхо это Светлановский зал Дома Музыки) и идёшь туда на настоящий классический концерт, желательно с оркестром побольше. После этого все наушники становятся тесноваты, но ты, по крайней мере, начинаешь понимать, с чем это всё едят.
>> No.92565 Reply
>>92547
У всякой технологии есть ограничения, в том числе и у ручек pan. Сцена ж не бесконечно большая. Человеки определяют направление на источник звука с невеликой, в общем-то, точностью, поэтому музыкантам на сцене "тесно". Поэтому звукач и начинает подрезать инструменты.

А еще есть интересная хрень с обертонами. Обертон - это дополнительная частота колебаний звукоизвлекающей части инструмента (струны, например). Она кратно больше основной частоты. Например, ля первой октавы - 440 герц. Обертон 2 будет 880 и так далее. У каждого инструмента свой тембр, который определяется набором обертонов и их мощностью (амплитудой по сравнению с основной амплитудой).
Вот.
И если обертоны разных инструментов совпадают, это дает соединение звука двух инструментов в один. Если ты научился это слышать, то это уже очень и очень хорошо, это не каждому дается. Легче всего сочетаются скрипка, труба и соло-гитара. В таких случаях звукач должен ясно обозначить свое отношение к процессу: или он делит инструменты, или он их сочетает.

Поэтому у всех звукачей всегда недовольная морда.
>> No.92568 Reply
>>92565
За всех не говори, я знаю много довольных звукачей
>> No.92572 Reply
>>92568
Это когда им уже деньги заплочены.


No.92347 Reply [Full thread]
File: wallpaper-804326.jpg
Jpg, 790.67 KB, 1024×768
edit Find source with google Find source with iqdb
wallpaper-804326.jpg
File: Konachan.com-1270...
Jpg, 778.50 KB, 1500×928
edit Find source with google Find source with iqdb
Konachan.com-127083-aonoe-dark-gumi-night-silhouet.jpg
File: 7f960a6d3da93c561...
Jpg, 57.87 KB, 1000×667
edit Find source with google Find source with iqdb
7f960a6d3da93c56133f550b803a1ed9.jpg

В этом треде мы будем делиться советами и обсуждать методики создания и развития воображаемых/мысленных друзей, или тульпы.
Тульпа обладает полноценным разумом, характером и внешностью, имеет свою точку зрения. В общем, при должном старании вполне может стать независимым существом.
Образ и черты характера могут быть выбраны хостомсоздателем, фантазия безгранична. Это может быть и готовый образс некоторыми изменениями, возможно или же созданный с чистого листа.
Если тебе одиноко и нет близкого человека, которому ты мог бы довериться, если не чувствуешь того понимания, в каком бы обществе не находился, а также ты устал от поисков оного, то почему бы не создать воображаемого? У тебя наверняка есть какие-нибудь увлечения или таланты, о которых тебе некому\не хочется рассказывать, или, может, тебе недостает внимания? Тульпа выслушает и искренне похвалит тебя! Уделит столько времени, сколько нужно. Поддержит в трудную минуту, не оставит одного. Да и просто приятно проводить время с объектом мечтаний, как и пить чай вместе.
В дальнейшем, при должном старании, ты сможешь чувствовать это существо(которое станет одним из самых близких в этом мире, обещаю), слышать и даже видеть(наведенная самим собой галлюцинация же).
Общие советы:
Прежде всего, анон, подумай, какой именно образ тебе подходит. Я говорю о перспективах, чтобы не было потом разочарований, ибо поменять, скорее всего, не получится. Прислушивайся к интуиции, представь, с кем бы тебе было лучше всего.
Копию себя делать ни в коем случае не стоит, т.к. в попытке избавиться от воображаемого друга, можно избавиться от себя.

Рисуй образ своей тульпы, это поможет лучше его запомнить.
Надели его чертами характера, самыми любимыми. Как положительными, так и отрицательными. А также выбери голос.

Заведи тетрадь и записывай вещи, связанные с твоей тульпой, будь то сны, приятные воспоминания или просто времяпрепровождение. Лучше всего от руки. >>84159
В этом треде мы будем делиться советами и обсуждать методики создания и развития воображаемых/мысленных друзей, или тульпы.
Тульпа обладает полноценным разумом, характером и внешностью, имеет свою точку зрения. В общем, при должном старании вполне может стать независимым существом.
Образ и черты характера могут быть выбраны хостомсоздателем, фантазия безгранична. Это может быть и готовый образс некоторыми изменениями, возможно или же созданный с чистого листа.
Если тебе одиноко и нет близкого человека, которому ты мог бы довериться, если не чувствуешь того понимания, в каком бы обществе не находился, а также ты устал от поисков оного, то почему бы не создать воображаемого? У тебя наверняка есть какие-нибудь увлечения или таланты, о которых тебе некому\не хочется рассказывать, или, может, тебе недостает внимания? Тульпа выслушает и искренне похвалит тебя! Уделит столько времени, сколько нужно. Поддержит в трудную минуту, не оставит одного. Да и просто приятно проводить время с объектом мечтаний, как и пить чай вместе.
В дальнейшем, при должном старании, ты сможешь чувствовать это существо(которое станет одним из самых близких в этом мире, обещаю), слышать и даже видеть(наведенная самим собой галлюцинация же).
Общие советы:
Прежде всего, анон, подумай, какой именно образ тебе подходит. Я говорю о перспективах, чтобы не было потом разочарований, ибо поменять, скорее всего, не получится. Прислушивайся к интуиции, представь, с кем бы тебе было лучше всего.
Копию себя делать ни в коем случае не стоит, т.к. в попытке избавиться от воображаемого друга, можно избавиться от себя.

Рисуй образ своей тульпы, это поможет лучше его запомнить.
Надели его чертами характера, самыми любимыми. Как положительными, так и отрицательными. А также выбери голос.

Заведи тетрадь и записывай вещи, связанные с твоей тульпой, будь то сны, приятные воспоминания или просто времяпрепровождение. Лучше всего от руки. >>84159

Создай себе то место в своем воображении, в которое было бы приятно возвращаться. Проще говоря, вондерленд.
>>87880 — более детальное объяснение.
>>85176 — упражнение на концентрацию.

Для тренировки воображения лучше все помогут аудиокниги. Даже не пробуй читать сам — ты не умеешь читать, для тебя объем информации важнее ее качества. Во время прослушивания пытайся представить каждое слово в деталях, создай в голове четкие образы главных героев, с особой тщательностью прорабатывай пейзажи. Не перебарщивай с "чтением", ничего полезного это не даст. Останавливайся сразу, как только почувствуешь усталость.
Воображение — приятная штука, которая всегда с тобой, не стесняйся ей пользоваться. Например, я когда еду в автобусе, переставляю людям головы или раскрашиваю их одежду в разные цвета. Тренировка — единственный путь к совершенству.из гайда Кагамифага.

Старые треды:
>>82939
>>66679
>>59006
>>55589

Полезные материалы по теме:
- Экстракт треда Немикии: http://rghost.ru/37755871
- Треды из img_tan: http://rghost.ru/24705131
- Треды мечтателей: http://rghost.ru/37746861
Comment is too long. Full version. 500 posts are omitted, 203 of them with files. Expand thread.
>> No.105896 Reply
>>105829
Результаты:
1) Концентрация также нормально идет. Иногда отвлекаюсь.
2) Транс. Тоже нормально идет. Бываю в каком-то странном состояние. Но как здесь создавать вондер?
3) Визуализация. Пока нормально.
4) Стал немного разговаривать с ней шепотом. Но она по-прежнему не отвечает.
>> No.105898 Reply
>>105896
Также с понедельника начинаю заниматься осознанным сновидением.
>> No.105907 Reply
File: 13ff6340fe357f405a46b1665fcd2203.jpg
Jpg, 241.04 KB, 1075×1518 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
13ff6340fe357f405a46b1665fcd2203.jpg
>>105850
У всех писателей были тульпы, инфа 100%.
Мечтатели, такой вопрос: ваша Богиня умеет вам о чём-то напоминать? Ну, то есть, раньше, до форса, когда мне нужно было что-то вспомнить, я начинал думать, и в итоге приходил к какому-то умозаключению, сейчас же это стало происходить по-другому: например, недавно был случай(их много бывает, но многие я забываю), когда мне нужно было доехать до определённого места, так вот, мы шли по дороге, высматривая указатели, и вдруг Она мысленно мне сообщает точный номер автобуса. Или, только что произошло: я собирался купить сигарет, но в голове пронеслась не то мысль, не то Её голос; что в ящике стола у меня ещё осталось, ведь я клал их туда. И действительно, до меня как бы допёрло, то есть, я осознал, что клал их туда раньше. Такое ощущение, что я на некоторые мгновения отключаюсь, а потом всё понимаю. Если вы читали Chaos;Head, то можно вспомнить оттуда про Dead Spots, вкратце говоря, это места самообмана, на которые хозяин не может обратить внимание, и распознать.
>> No.105934 Reply
>>105865
Не бросай свою няшу, анон, ведь у неё никого нет, кроме тебя. Ты не должен находиться с ней 24\7, нет. Просто определись, что ты от неё хочешь. Поддержка, так поддержка, обнимашки, так обнимашки.
>> No.105937 Reply
File: gQYwDVxw6EI.jpg
Jpg, 24.40 KB, 500×719 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
gQYwDVxw6EI.jpg
>>105907
Да, умеет, равно как и стирать воспоминания. Я даже прошу ее иногда записывать некоторые моменты, которые боюсь забыть сам.

>>105934
Одно другому не мешает
>> No.105941 Reply
Предлагаю собрать все гайды и техники в один ОП-пост, а в перспективе запилить книжечку, как с ОСами. Если с первым я еще могу помочь, то для второго нужен тот, кто умеет грамотно излагать свои мысли. Есть у кого-нибудь идеи или предложения?
>> No.105957 Reply
>>105941
Прочитай первые сообщения треда, десу.
>> No.105962 Reply
Новый: >>105960
>> No.105972 Reply
>>105907
Тебе стоит посмотреть Perception.Именно так галлюцинации Пирса и поступают.
>> No.107971 Reply
Год назад, проситав экстракт тредов Немикии-сана я долго думал.
Я много раз перечитывал и решил его найти, выйти с ним на связь.
Поиски привели меня сюда.
Так вот, я тут первый раз, и у меня 2 вопроса, господа.
1. Почему Немикию тут рекомендуют всем тульповодам, ведь его случай как раз нетипичен и связан с микроинсультом?
2. Где сейчас Немикия? В психушке, отъехали почки с печенью или его добил второй ннсульт?
Или он жив и здравствует, смирился с потерей и готов идти на контакт с теми, который его история помогла выбраться из депрессии, и кто хочет его поблагодарить?


No.92109 Reply [Full thread]
File: Самоучитель-азерб...
Pdf, 16.65 KB, 168×240
Самоучитель-азербайджанского-языка.pdf
File: AZ_Azerbaijan_Lan...
Pdf, 0.48 KB, 595×842
AZ_Azerbaijan_Language_Lessons.pdf

Привет, универсач. Если здесь аноны, знающие, изучающие или желающие изучать какие-нибудь из тюркских языков? Я ещё не определился с тем, какой именно тюркский язык начать учить. Тащемта, говорят, они все довольно похожи, за исключением чувашского. Хотел выложить кое какие из словарей и учебников, которые у меня есть, но некоторые из них не выкладываются по причине того, что много весят. Пусть пока тут будет самоучитель азербайджанского Худазарова и учебник азербайджанского для волонтёров Peace Corps. К учебнику ещё есть аудио, если кому надо, могу выложить.
100 posts are omitted, 26 of them with files. Expand thread.
>> No.165867 Reply
>>165836
Самый популярный – Серләшәйек в Vk.
>> No.165868 Reply
>>165867
Рахмат!
>> No.165879 Reply
>>165868
Амин.
Интересно, что многие башкиры не знают, как отвечать на рахмат. Очень мало кто знает, что отвечать следует "амин". Причем я до этого вроде бы дошел собственным умом, и потом уже обратил внимание, что очень редко такой ответ можно встретить.
>> No.165882 Reply
>>165879
Но ведь "амин" - это же значит "истинно".
Не очень логично, по-моему. Хотя в языке много есть того, что нелогично.
>> No.165888 Reply
>>165882
Амин говорят, когда подтверждают пожелание. То есть человеку желают рахматы от Аллаха, на что он говорит амин.
>> No.165892 Reply
>>165888
А, точно!
Только сейчас понял, что "рахмат" - сокращение от rahmatu-llah.
>> No.166198 Reply
Куда пропали аноны, желающие изучать татарский / башкирский?
>> No.166212 Reply
>>166198
Я здесь.
Только все же подумал, что лучше все же учить турецкий или азербайджанский, так как азербайджанский я уже учил, а по турецкому больше всего материалов и есть знакомые носители. Вот, например, мне подкинули:
https://www.instagram.com/turkish_russian_eng_vocabulary/
https://www.instagram.com/turkishdictionary/?hl=tr
Алсо, если что, меня можно найти в телеграме madokakaname91
>> No.166219 Reply
>>166212
Благодарю за ответ!

> а по турецкому больше всего материалов и есть знакомые носители
В моём случае знакомых носителей проще найти по башкирскому или татарскому, но я боюсь, что они будут смеяться над моим плохим произношением, а также не смогут в некоторых моментах пояснить особенности грамматики.

И по турецкому языку действительно больше материалов, согласен. По башкирскому и татарскому их мало, хоть и языки похожи — могли бы в сторону стандартизации их развивать, чтобы они не превратились в мёртвые…

> меня можно найти в телеграме
Ох… Чем людям так нравится этот мессенджер, что позиционирует себя как анонимный, но не является таковым? Даже "Джаббер" безопаснее при правильной настройке.
>> No.166289 Reply
Кстати, аноны, а как вы относитесь к книге Bashkir manual? Она на английскому, но вроде даёт неплохой краткий обзор грамматики башкирского.


No.90983 Reply [Full thread]
File: vz62101.jpg
Jpg, 155.50 KB, 536×532
edit Find source with google Find source with iqdb
vz62101.jpg
File: 28385_or.jpg
Jpg, 61.42 KB, 428×450
edit Find source with google Find source with iqdb
28385_or.jpg
File: 14.jpeg
Jpeg, 68.65 KB, 400×606
edit Find source with google Find source with iqdb
14.jpeg
File: tri.jpg
Jpg, 71.19 KB, 291×450
edit Find source with google Find source with iqdb
tri.jpg
File: ib55.jpg
Jpg, 59.98 KB, 305×450
edit Find source with google Find source with iqdb
ib55.jpg

Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим.

Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.

Сегодня по программе у нас Н. Пестов:

В сложном душевном организме можно выявить первоначальные — основные — добродетели.

В основе спасения души лежит вера христианская (Мк. 16, 16). Затем следуют «корень благих — страх Господень» (Пс. 110, 10) и «память смертная» — яркое сознание мимолетности жизни и неизбежности ее конца.

Движение вперед будет невозможно без «трезвения», без «ревности» о спасении.

Далее следует необходимость приучения христианина к терпению и послушанию. Изучение Священного Писания, опыта Церкви и своей души помогают ему развить в себе добродетель рассудительности.

Исходя из духовного закона «от внешнего к внутреннему», христианин в то же время постоянно практикует самоуничижение для развития нищеты духовной и смирения и приучает себя к делам милосердия для стяжания Христовой любви.
Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим.

Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.

Сегодня по программе у нас Н. Пестов:

В сложном душевном организме можно выявить первоначальные — основные — добродетели.

В основе спасения души лежит вера христианская (Мк. 16, 16). Затем следуют «корень благих — страх Господень» (Пс. 110, 10) и «память смертная» — яркое сознание мимолетности жизни и неизбежности ее конца.

Движение вперед будет невозможно без «трезвения», без «ревности» о спасении.

Далее следует необходимость приучения христианина к терпению и послушанию. Изучение Священного Писания, опыта Церкви и своей души помогают ему развить в себе добродетель рассудительности.

Исходя из духовного закона «от внешнего к внутреннему», христианин в то же время постоянно практикует самоуничижение для развития нищеты духовной и смирения и приучает себя к делам милосердия для стяжания Христовой любви.

Добродетели смирения и любви Христовой вместе с развитием мира душевного венчают совокупность добродетелей христианских.

1. Причину наличия в человеке той или иной веры не следует искать в его своеобразных построениях ума, в его разумности, в его развитии, образовании и т. п. Верой движет сердце, и оно диктует уму, во что надо ему верить.

Сердце доброе, любящее, тянущееся к духовному свету, к красоте, правде, истине, хочет, чтобы Бог был, и ему даруется спасительная вера.

Как пишет о. Иоанн Кронштадский: «Вера есть ключ к сокровищнице Божией. Она обитает в простом, добром, любящем сердце».

И наоборот, как говорит блж. Августин: «Никто не отрицает Бога, как только тот, кто заинтересован в том, чтобы Его не было».

А проф. П. Лепорский пишет: «Истинный мотив отрицания Бога — вражда грешника на Бога. Представление о карающем суде Божием мешает жить грешнику, как ему хочется. Чтобы грешить свободно, ему для своего успокоения необходимо сказать «в сердце своем: нет Бога» (Пс. 13, 1). Что именно таково происхождение атеизма — в этом не может быть и сомнения. Как пишет В. С. Соловьев:

«Обыкновенно истины веры отвергаются заранее не по грубости ума, а по лукавству воли. Нет сердечного влечения к таким предметам, как Бог, спасение души, воскресение плоти, нет желания, чтобы эти истины действительно существовали, без них легче и проще, лучше о них не думать...

Такое неверие озлоблено против тех предметов, существование которых оно отрицает, такое неверие недобросовестно...

Чтобы познать Господа, не надо иметь учености, но надо быть послушливым и воздержанным, иметь смиренный дух и любить ближнего, и Господь возлюбит такую душу и явит Себя душе, и будет учить ее любви и смирению, и все полезное даст ей, чтобы обрела покой в Боге.

2. У страха Божия, как и у всякой христианской добродетели, есть ряд степеней.

В основном они подразделяются на три вида:

1) страх раба,

2) страх слуги,

3) страх сына.

При первом виде страха человек лишь боится наказания за свои грехи и осуждения в ад на вечную муку.

Но хотя это и спасительный страх, он, однако, далеко не совершенен. В нем нет элемента любви к правде и истине. А ведь важно не только не грешить, но и иметь отвращение к греху. И Господь говорит: «Милости хочу, а не жертвы» (Мф. 9, 13).

Второй вид страха — страх слуги, при котором боятся упустить оплату за труд, т. е. христианину лишиться радостей Царства Небесного.

Поэтому человек силится делать добро и выполнять заповеди, хотя душа его еще далека от христианских добродетелей — Христовой любви, смирения и кротости. Здесь также еще далеко до совершенства: здесь пока еще труд наемника.

Сын уже не боится наказаний и не гонится за наградой. Он отдал сердце отцу и более всего боится его огорчить чем-либо, т. е. малейшим грехом и каким-либо невоздержанием. Высшая радость для него — делать приятное Небесному Отцу, хотя бы это стоило жертв, страданий или даже смерти тела...

3. Один из египетских старцев встретил толпу, которая следовала за разбойником, ведомым на казнь. В этой толпе он увидел одного инока: «Зачем ты идешь с ними? — спросил старец инока, — Разве тебе доставит удовольствие видеть мучения казнимого?»

«Нет, святой отец, — отвечал инок,* — но я не имею памяти смертной и надеюсь, что, видя муки и смерть осужденного, я приобрету и память смертную»*.

Все святые и подвижники благочестия искали этой памяти и старались пользоваться всеми средствами, чтобы укрепить ее в себе. Каждый день, читая вечернее молитвенное правило, мы просим у Бога: «Даждь ми память смертную...» Но действительно ли мы ищем эту память и не стараемся ли мы бегать от напоминаний о смерти? Не смотрят ли некоторые как на большую неприятность, когда им приходится иметь дело с покойниками — участвовать в похоронах родных и знакомых?

Христианину необходимо изменить подобное отношение к покойникам и не только не бегать от напоминаний о смерти, но искать памяти о ней, как делали все истинные христиане. Епископ Игнатий (Брянчанинов) перечисляет для этого такие средства: «Полезно возбуждать в себе воспоминание о смерти посещением кладбища, посещением болящих, присутствием при кончине и погребении ближних, частым рассматриванием и обновлением в памяти различных современных смертей, слышанных и виденных нами». Помня о возможности каждодневной внезапной смерти, мы будем тогда, в согласии с советом святых отцов, проводить каждый день, как последний день нашей жизни, в страхе перед Богом и в служении ближним.

Но не только о близости своей смерти должны мы думать: мы должны предполагать, что и наши ближние и друзья могут быть взяты смертью сегодня же или что мы видимся с ними последний раз в жизни.

Если мы это почувствуем сердцем, то мы будем относиться к ним всегда с неизменной любовью, лаской, нежностью, а когда надо — с терпением.

И не помнит ли каждый из нас о случаях в своей жизни, когда он был невнимателен и пренебрежителен к людям, которые затем внезапно ушли с земли? Такие случаи черствости сердца непоправимы и вспоминаются всегда с горьким сожалением.

Поэтому при сношениях с людьми — безразлично, близкими или дальними — надо всегда думать, что мы говорим с ними в последний раз, служим им перед самой их смертью и что следующая наша встреча будет уже пред Престолом Всевышнего Судии. И как важно, какова была у нас последняя встреча, под впечатлением которой наш ближний будет свидетельствовать о нашем к нему отношении.

4. Одним из основных условий успеха на пути спасения души является и «трезвение», т. е. духовное бодрствование — постоянство внимания к своей внутренней жизни. К этому призывает нас Господь на протяжении всей Своей проповеди.

Нам надо помнить слова Господа, переданные нам св. мч. Иустином Философом (ум. в 166 г.): «В чем найду вас, в том и судить буду». А ведь мы не знаем, когда застанет нас смерть и где. Как тяжело видеть, когда верующие умирают перед телевизором (а теперь это часто случается с престарелыми), в состоянии вражды к ближним, в опьянении и т. п.

Поэтому христианин должен помнить, что он постоянно находится в «невидимой брани», и должен, как сторож, стоять у врат своего сердца и не допускать противнику своему прорываться туда со своими греховными соблазнами.

О необходимости постоянного внимания к своей внутренней жизни (т. е. «трезвения») пишет и о. Александр Ельчанинов: «Удивительно мало сознательности в нашей жизни. Конечно, я говорю не о разъедающем самоанализе, не о болезненном самобичевании, не о самолюбивой оглядке на себя, а о внимательном, спокойном внимании к своей душе, о смотрении внутрь себя, о работе над собой — о том, чтобы сознательно строить свою жизнь, а не быть влекому случайными чувствами или идеями. Мы меньше всего — господа самих себя. Нужны выучка, школа, внимательный и упорный труд над собой».

В духовном бодрствовании христианина, в трезвении, в работе над совершенствованием своей души есть одна особенность, отличающая ее от обычной работы или ремесла. В последней можно достичь известного результата и успокоиться, удовлетвориться достигнутым. То же в значительной мере и в достижениях научных, и в искусстве. В духовной же работе в течение всей жизни нужно постоянное напряжение и непрерывность усилий.

Предыдущие треды:

~а: >>63586

~в: >>66221

~г: >>68636

~д: >>71832

~Є: >>77897

~s: >>81241

~З: >>84343

~и: >>86399

Мир всем.
Comment is too long. Full version. 570 posts are omitted, 55 of them with files. Expand thread.
>> No.93861 Reply
>>93693
Ты, анон, вообще ничего не понял.
> Каждый заданный вопрос норовит "дёрнуть одеяло" в сторону того, чтобы я сам сделал вывод: "Без совести мир обратится в хаос, поэтому он обратится в хаос без морали, поэтому христианская мораль - правильная".
Нет, я совсем не это имел ввиду. Я вообще старался не затрагивать темы, что будет с миром. Такое ощущение, как будто ты не себе выбираешь мировоззрение, а обществу, чтобы оно построило максимум заводов за определённый промежуток времени. Я специально написал:
> > Ты, мне кажется, рассуждаешь с точки зрения общества. Но мировоззрение нужно не обществу, чтобы заставить его членов увеличивать своё материальное благосостояние в более высоком темпе. Оно нужно каждой отдельной личность, тебе и мне, чтобы понять, как поступать в каждой конкретной ситуации, и ради чего.
> > Это ты так думаешь. И ты оцениваешь благо с помощью своих чувств, а твои чувства субъективны. Личное благо не может быть не субъективным.
> У меня есть дом, я приглашаю тебя в гости, ты его видишь. У тебя есть любовь Иисуса, ты приглашаешь меня в гости, я её не вижу. Ещё вопросы?
Главное не то, что ты чувствуешь, главное - как о тебе подумают те, кто придут к тебе в гости? Счастье не исчерпывается объективными показателями.
> Я буду оценивать свою жизнь с позиции того, что важно для меня.
Это всё не твоя жизнь, а твоё прошлое.
> И ещё - если религия является психиатрическим методом работы со страхом смерти, то пусть позиционирует себя соответственно.
Представь себе ситуацию. Ты приговорён к смерти, у тебя осталась одна ночь, на утро казнь. Каким-то образом твои родственники нашли способ передать тебе в камеру напильник. Если ты начнёшь пилить решётку прямо сейчас, ты, вероятно, сможешь сбежать. Но, пилить решётку тяжело, к тому же за окном мрак, ливень, холод. А в камере у тебя тепло и все удобства, компьютер, интернет. И вот ты говоришь: "Зачем мне пытаться сбежать? У меня есть другие методы бороться со страхом смерти. Мне будет гораздо больше пользы, если я проведу остаток времени в своё удовольствие, порассуждаю, сколько я успел за жизнь, повспоминаю."
Религия работает не со страхом смерти, а со смертью.

Я дам полный ответ на твой пост позже на этой неделе.
>> No.93913 Reply
>>93861
> Я дам полный ответ на твой пост позже на этой неделе.
Не думаю, что в этом есть критичная необходимость. Кажется, в этом посте ты отметил ключевые моменты. Предлагаю ограничиться из моего поста, скажем, ещё тремя-четырьмя тезисами, самыми важными с твоей точки зрения. А то опухнем.
> Религия работает не со страхом смерти, а со смертью.
Со смертью работает реаниматология. Религия работает с иллюзией работы со смертью. Или с бездоказательной убеждённостью в том, что она работает со смертью. Продолжая твою аналогию, за решёткой находится не вид из окна, а постер на газетной бумаге с надписью ярко-кислотными красками корявым церковным шрифтом: "Снаружи мрак, ливень, холод и свобода, внутри лишь ожидание смерти. Пилить здесь". За постером может запросто оказаться бетонная стена, а "настоящее" окно может оказаться с другой стороны камеры, прикрытое неприметным куском картона. Прошу заметить, что с учётом ограничения во времени в одну ночь, попытка пропилиться наружу всего одна. Работа со страхом смерти - это не "посидеть в интернетах и повспоминать в последние минуты жизни", а держаться за напильник с нужного конца.
> Счастье не исчерпывается объективными показателями.
Идеальный тезис.
Нормальная психика: Счастье == "объективные показатели" + ещё что-то очень личное (в итоге получается то самое, что ты написал).
Психика, повреждённая христианской пропагандой: Счастье == Иисус + Иисус + Иисус + молиться + поститься...
Или я не прав, если скажу, что христианство считает нищебродство сортом личного блага? Христианство утверждает, что счастье исключается объективными показателями.
> Я вообще старался не затрагивать темы, что будет с миром.
Слав-нень-ко! Я бы тоже очень хотел, чтобы религиозные заблуждения не затрагивали мирских тем. Ты сам говоришь, что воцерковленных в стране около 7 процентов населения (да простит меня статистика, но подозреваю, что численно это количество соразмерно количеству "истинных" мусульман). Оставшиеся 78 процентов - люди, находящиеся под влиянием христианской пропаганды, которая, среди прочего, утверждает, что знает, как сделать лучше для всех. Могу сходить за пруфами. Я не против искать лучшего пути для всех, который приведёт к лучшему пути для каждого. Я против мракобесов, утверждающих, что они его уже 2 тысячи лет как знают абсолютно точно.
> > Я буду оценивать свою жизнь с позиции того, что важно для меня.
> Это всё не твоя жизнь, а твоё прошлое.
Верно. Я тебе больше скажу - процентов на 80 личностные особенности сформированы на базе воспоминаний. Воспоминания это единственный вид профита, который мы обретаем в течение жизни и на которые нас нельзя ограбить выборочно. Это ключевой элемент обучаемости, воспитанности, культуры, "морали", даже религиозного сознания. Молодые смотрят в будущее, старики смотрят в прошлое, взрослые смотрят в настоящее. Я надеюсь умереть стариком.

А вообще, с тобой интересно.
Капча "люк небеса сидишь"
>> No.93914 Reply
File: 113.jpg
Jpg, 27.03 KB, 640×360 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
113.jpg
>>93913
> Я против мракобесов, утверждающих, что они его уже 2 тысячи лет как знают абсолютно точно.
Надо же, а ведь я тоже.

мимохаибань
>> No.93915 Reply
Кстати, раз уж я дорвался до интернетов, озвучу ещё одну давно блуждающую в мозгу мысль.
Спасибо >>93861-у за аналогию, отпляшу от неё ещё пару метров.
В камеру заключённому передали тортик, внутри которого оказался... Нет, напильником это назвать было явно сложно. Выглядел он так, словно ему 2 тысячи лет и сделан он скорее из свинца. После первой попытки пропилить им стальной прут, от него отлетело несколько кусков, чуть не повредив обнаружившуюся на его поверхности надпись: "Прочитай тысячу раз мантру "Ом Милафифом Бва Кха Ша", и когда тебя будут вешать, верёвка обязательно порвётся".
На казнь пришёл и странный человек в чёрной рясе, передавший тортик приговорённому прошлым вечером, вместе с толпой восторженных детишек, ожидавших чудесного спасения. Всего казнимых была дюжина. Палач ловким движением выбил клин, и пол у помоста раскрылся, а десяток тел затряслись в предсмертных судорогах, но у двоих - о, чудо! - верёвка всё-таки порвалась. "Случается" - жестами произнёс палач, разведя руками и пожав плечами. По законам местного этикета, дважды человека казнить было запрещено, а восторженные детишки уже прыгали вокруг человека в рясе, радостно улыбаясь и выкрикивая какие-то несуразные лозунги. Кроме одного веснушчатого ребёнка, который сел на камень и принялся рисовать носком ботинка круг на песке. "Отчего же ты печалишься, сын мой?" - спросил человек в рясе. "А как же десятеро остальных?" - "Видимо, они прочитали мантру только 999 раз, или неправильно расставили ударения. Не волнуйся, когда придёт твой день, тебе обязательно повезёт - просто не переставай делать то, что я тебе говорю". Ребёнок шмыгнул носом и тяжело вздохнул.
Проверка рационального утверждения:
----
Создайте условия для его воспроизведения. Пронаблюдайте за результатом. Не получилось? - Проверьте правильность условий воспроизведения. Проверьте способ регистрации результата. Не получилось? - Попросите Вашего друга проверить то же самое рациональное утверждение. У вас обоих результат отличается от ожидаемого? -
Кстати, раз уж я дорвался до интернетов, озвучу ещё одну давно блуждающую в мозгу мысль.
Спасибо >>93861-у за аналогию, отпляшу от неё ещё пару метров.
В камеру заключённому передали тортик, внутри которого оказался... Нет, напильником это назвать было явно сложно. Выглядел он так, словно ему 2 тысячи лет и сделан он скорее из свинца. После первой попытки пропилить им стальной прут, от него отлетело несколько кусков, чуть не повредив обнаружившуюся на его поверхности надпись: "Прочитай тысячу раз мантру "Ом Милафифом Бва Кха Ша", и когда тебя будут вешать, верёвка обязательно порвётся".
На казнь пришёл и странный человек в чёрной рясе, передавший тортик приговорённому прошлым вечером, вместе с толпой восторженных детишек, ожидавших чудесного спасения. Всего казнимых была дюжина. Палач ловким движением выбил клин, и пол у помоста раскрылся, а десяток тел затряслись в предсмертных судорогах, но у двоих - о, чудо! - верёвка всё-таки порвалась. "Случается" - жестами произнёс палач, разведя руками и пожав плечами. По законам местного этикета, дважды человека казнить было запрещено, а восторженные детишки уже прыгали вокруг человека в рясе, радостно улыбаясь и выкрикивая какие-то несуразные лозунги. Кроме одного веснушчатого ребёнка, который сел на камень и принялся рисовать носком ботинка круг на песке. "Отчего же ты печалишься, сын мой?" - спросил человек в рясе. "А как же десятеро остальных?" - "Видимо, они прочитали мантру только 999 раз, или неправильно расставили ударения. Не волнуйся, когда придёт твой день, тебе обязательно повезёт - просто не переставай делать то, что я тебе говорю". Ребёнок шмыгнул носом и тяжело вздохнул.
Проверка рационального утверждения:
----
Создайте условия для его воспроизведения. Пронаблюдайте за результатом. Не получилось? - Проверьте правильность условий воспроизведения. Проверьте способ регистрации результата. Не получилось? - Попросите Вашего друга проверить то же самое рациональное утверждение. У вас обоих результат отличается от ожидаемого? -
ПОЗДРАВЛЯЕМ!
Вы только что совершили прорыв в науке! Зафиксируйте ход Ваших действий в мельчайших подробностях и отправьте в ближайший тематический рецензируемый журнал. Человечество Вам заранее благодарно!
----
Проверка религиозного утверждения:
----
- Батюшка, моя жизнь ужасна!
- Молитсья, поститься, слушать радио "Радонеж".
...
- Батюшка, моя жизнь не стала лучше!
- Плохо стараешься. Молиться, поститься, слушать радио "Радонеж".
...
- Батюшка, моя жизнь окончена! Что теперь со мной будет?
- Молился? Постился? Радио "Радонеж" слушал?
- Да.
- Значит, всё будет пучком.
- Правда-правда?
- Не знаю. Да что ты паришься, сейчас пойдёшь, да сам проверишь.
- ЧТОА???!!! "Не знаю"?! Я всю жизнь делал всякую неведомую фигню, которую ты мне велел, за которую, как ты говорил, я получу посмертное блаженство, а теперь ты говоришь "не знаю"?! Сволочь, ты меня на... (умирает)
- (остальным) Ещё один брат наш почил в Бозе. Помолимся, братья.
Comment is too long. Full version.
>> No.93916 Reply
File: r.jpg
Jpg, 56.87 KB, 265×750 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
r.jpg
>>93915
Раз уж у меня выдалось свободное время, то окончательно выйду из ридонли.

Таких подробных ответов, как тот другой анон, написать я, скорее всего, не осилю. Однако хотел бы обратить твое внимание на то, что ты неверно описываешь христианский взгляд на спасение.

Видишь ли, основа спасения в христианском понимании - не "поститься, молиться и слушать радио Радонеж". Основа его по-церковнославянски звучит как "покаяние", но гораздо более точно звучит по гречески - "μετάνοια" (буквально: "перемена ума"). Мы считаем, что Бог не хочет, чтобы мы жили всласть или всю жизнь мучались. Также он не хочет, чтобы мы делали вот то или вот это. Он хочет, чтобы мы стали людьми особого рода.

Невозможно каждому человеку выдать регламент, при исполнении точно приводящий его в искомое состояние. Это личный поиск каждого, желающего называться христианином: как развернуть саму основу своей личности в сторону, не совпадающую с ее вроде бы как естественными устремлениями.

Если кто-то говорит, что он готов железной рукой привести человека к благу, его надо гнать и насмехаться. Такое явление называется "младостарчество" и любым здравомыслящим человеком не может одобряться. ruwiki://Младостарчество
>> No.93974 Reply
File: 00000218.jpg
Jpg, 34.20 KB, 336×262 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
00000218.jpg
>>93839
> > Я вообще не знаю, как можно сравнивать праведности.
Я пытаюсь сравнивать праведности потому что я вообще считаю необходимым анализировать и разбирать такого рода вещи, чтобы дать им оценку и сделать для себя выводы.
И, видя как ты игноруешь имеющееся "сложное место", я делаю вывод что ты имеешь привычку как минимум игнорировать логические нестыковки, и как максимум - хронически занимаешься самообманом.
Теперь смотри внимательно, я распишу совсем по шагам.

Шаг 0. А и Б нуждаются в пище и не имеют средств.
Шаг 1. А поддаётся искушению и ворует еду, и её съедает. Теперь А стал нехорошим грешником.
Б делает волевое усилие и не поддаётся искушению. Б молодец.
Шаг 2. А кается. Теперь А обратно молодец.
Б терпит лишения и впадает в уныние. Теперь Б стал нехорошим грешником.
Шаг 3. Праведник А жизнерадостно ищет решение финансовой проблемы.
Грешник Б уныло ищет решение финансовой проблемы.
Шаг 4. А и Б находят решение, например устроившись на работу, Б перестаёт терпеть лишения и унывать и всё у них хорошо. Ура-ура.

Так вот. Суть проблемы в том, что если на шаге три А и Б словят головами по кирпичу, то няшный А
отправляется в Рай, а Б топает прямиком в Ад. За то что не украл еду. За честность. В Ад.
>>93839
> > Я вообще не знаю, как можно сравнивать праведности.
Я пытаюсь сравнивать праведности потому что я вообще считаю необходимым анализировать и разбирать такого рода вещи, чтобы дать им оценку и сделать для себя выводы.
И, видя как ты игноруешь имеющееся "сложное место", я делаю вывод что ты имеешь привычку как минимум игнорировать логические нестыковки, и как максимум - хронически занимаешься самообманом.
Теперь смотри внимательно, я распишу совсем по шагам.

Шаг 0. А и Б нуждаются в пище и не имеют средств.
Шаг 1. А поддаётся искушению и ворует еду, и её съедает. Теперь А стал нехорошим грешником.
Б делает волевое усилие и не поддаётся искушению. Б молодец.
Шаг 2. А кается. Теперь А обратно молодец.
Б терпит лишения и впадает в уныние. Теперь Б стал нехорошим грешником.
Шаг 3. Праведник А жизнерадостно ищет решение финансовой проблемы.
Грешник Б уныло ищет решение финансовой проблемы.
Шаг 4. А и Б находят решение, например устроившись на работу, Б перестаёт терпеть лишения и унывать и всё у них хорошо. Ура-ура.

Так вот. Суть проблемы в том, что если на шаге три А и Б словят головами по кирпичу, то няшный А
отправляется в Рай, а Б топает прямиком в Ад. За то что не украл еду. За честность. В Ад.
В качестве оправдания ситуации ты можешь сказать, что если бы Б не начал унывать, то он бы тоже попал в Рай, и всё бы было хорошо. Но. Для этого Б должен быть сильно крепче чем А в духовном плане. А я полагю по умолчанию, что они различаются совсем чуть-чуть. А чуть менее старателен, а Б чуть более старателен. Так что не канает.

И вот какие я из этого всего делаю выводы. Христианство (по крайней мере то, как ты его описал) поощряет в людях слабость и безволие. Потому что с сильного больше спрос, так что незачем рвать себе жопу, а лучше просто пойти радио Радонеж послушать.
Мне очень не нравится пропаганда безволия. Я нахожу её омерзительной.
> > Хорошую оценку имеет не тот, кто хорошо соответствует идеалам христианства, а кто искренне стремится к этому.
То есть ценятся стремления но не плоды этих стремлений. Хорошо. Значит лучше всего мне старательно

заниматься каким-нибудь бесплодным делом, например носить воду в решете. А то, если в ведре его таскать,

то руки заболеть могут, да и перерывы делать придётся. А то если виноградарь меня застукает за отдыхом, получу палкой по хребтине, нафиг надо. Так что только решето, только хардкор! Главное убедить себя, что так и должно быть. Но человек - мастер самообмана, так что это не составит особого труда. Прокастинация в помощь.
Comment is too long. Full version.
>> No.93993 Reply
>>93916
Тогда из этого следует простой и очевидный вывод.
Ваш бог безумен.
Он любит людей и хочет, чтобы они пришли к некоторому состоянию, при том, любит всех одинаково, но почему-то обрёк на проклятие всех русичей, живших с прихода Христа до 988 года и всех американских индейцев, живших с прихода Христа до 1492 года. Когда "непогрешимая" церковь столкнулась с этой нестыковкой, она придумала "крещение желанием", из чего следует, что непогрешимый боженька утвердил в мире заведомо ненужный институт. На это у тебя, конечно, тоже есть ответ, но...
Религиозное мировоззрение сегодня гнётся и трещит под тяжестью собственных стяжек и заплаток, силится совладать с достигшей зрелости человеческой философией, из-за которой нерушимый монолит церковных догматов с каждым годом всё обильнее мироточит внутренними противоречиями (противоречия внешние - с эмпирическим опытом - льются как из рога изобилия, спасибо науке). В конце концов, церковь выдала эпохальную формулу "Пути господни неисповедимы", намекая, что Небесный Альфа "круче" любой логики. Только вот теория относительности, будучи "круче" ньютоновской механики, не опровергла последнюю, а установила её границы применимости, тем самым её подтвердив. Если одна истина истинно превыше другой истины, она обязательно её включает, а не исключает. Логика это не теплород с флогистоном и эфиром, это "если А больше Б, а Б больше В, то А больше В". Если Еврейский Небесный Альфа настолько крут, что для него это правило (правило рационального рассуждения) не писано - значит, он невменяем. Либо он трансцендентен, и человек не является его образом и подобием, но... Ты сам понимаешь, какой печальный вывод для церкви из этого следует.
Вы можете возразить, что религиозное мировоззрение лежит в сфере чего-то "духовного", к чему применять логику некорректно. Но Аристотеля выше по треду я упоминал не для красного словца - вы, ребята, прибегать к логике в своей агитации начали первыми.
>> No.93994 Reply
>>93974
Сейчас они скажут, что кирпичами заведует боженька.
>> No.94005 Reply
File: 102778.jpg
Jpg, 24.02 KB, 225×350 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
102778.jpg
>>93993
> почему-то обрёк на проклятие всех русичей, живших с прихода Христа до 988 года и всех американских индейцев, живших с прихода Христа до 1492 года
Хотел бы я послушать обоснование этих твоих слов. Какую судьбу уготовал Бог не христианам я лично не готов достоверно утверждать. Насколько мне известно, православное вероучение в данном вопросе также придерживается агностической позиции. Есть отдельные богословские мнения как о том, что все иноверцы погибнут, так и о том, что иноверцы могут быть спасены. Но соборного догматического определения на этот счет нет.

Что касается "крещения желанием", то я бы на твоем месте повторно почитал о нем, и о том, какое отношение эта лихая загогулина имеет к православной Церкви. Спойлер: никакого, это целиком творчество католиков. Если тебе угодно обсуждать католицизм, то создай для этого свой тред с филиокве и кардиналами.
> Религиозное мировоззрение сегодня гнётся и трещит под тяжестью собственных стяжек и заплаток, силится совладать с достигшей зрелости человеческой философией
Я бы, наверное, согласился с тобой, если бы мое религиозное мировоззрение действительно гнулось и трещало под тяжестью моих познаний в философии. Однако же этого не происходит. Философия может быть религиозной в той же мере, в какой она может быть не-религиозной. Религиозному мировоззрению может противостоять только какое-то другое мировоззрение, но никак не философия как дисциплина абстрактного мышления.
Из твоих процитированных слов можно сделать один из двух выводов: либо ты путаешь мировоззрение с формой умственной деятельности, либо ты неточно выразил свою мысль. Подозреваю, что второе.
> монолит церковных догматов с каждым годом всё обильнее мироточит внутренними противоречиями
Скорее всего, ты не вполне понимаешь значение слова "догмат". Не подумай, что этим я хочу аппеллировать к мере твоих знаний или эрудиции. Это совсем не обидно для нецерковного человека, и вполне естественно для среднестатистического современного интеллектуала.
>>93993
> почему-то обрёк на проклятие всех русичей, живших с прихода Христа до 988 года и всех американских индейцев, живших с прихода Христа до 1492 года
Хотел бы я послушать обоснование этих твоих слов. Какую судьбу уготовал Бог не христианам я лично не готов достоверно утверждать. Насколько мне известно, православное вероучение в данном вопросе также придерживается агностической позиции. Есть отдельные богословские мнения как о том, что все иноверцы погибнут, так и о том, что иноверцы могут быть спасены. Но соборного догматического определения на этот счет нет.

Что касается "крещения желанием", то я бы на твоем месте повторно почитал о нем, и о том, какое отношение эта лихая загогулина имеет к православной Церкви. Спойлер: никакого, это целиком творчество католиков. Если тебе угодно обсуждать католицизм, то создай для этого свой тред с филиокве и кардиналами.
> Религиозное мировоззрение сегодня гнётся и трещит под тяжестью собственных стяжек и заплаток, силится совладать с достигшей зрелости человеческой философией
Я бы, наверное, согласился с тобой, если бы мое религиозное мировоззрение действительно гнулось и трещало под тяжестью моих познаний в философии. Однако же этого не происходит. Философия может быть религиозной в той же мере, в какой она может быть не-религиозной. Религиозному мировоззрению может противостоять только какое-то другое мировоззрение, но никак не философия как дисциплина абстрактного мышления.
Из твоих процитированных слов можно сделать один из двух выводов: либо ты путаешь мировоззрение с формой умственной деятельности, либо ты неточно выразил свою мысль. Подозреваю, что второе.
> монолит церковных догматов с каждым годом всё обильнее мироточит внутренними противоречиями
Скорее всего, ты не вполне понимаешь значение слова "догмат". Не подумай, что этим я хочу аппеллировать к мере твоих знаний или эрудиции. Это совсем не обидно для нецерковного человека, и вполне естественно для среднестатистического современного интеллектуала.
Ну так вот. Ты справедливо заметил, что знания человечества со временем накапливаются, при этом меняется картина мира. Параллельно с этим совершенствуется методология познания. Все так и есть.
Касается ли догматика вопросов устройства мира и методологии познания? Боюсь, что нет. Предмет догматов находится вне научной области исследования: они говорят только о Боге (напомню, трансцендентной сущности) и его замысле о мире.

Довольно часто пытаются доказать нам, что это не так, что мы верим в ложные сведения об устройстве мира, что положения нашей веры противоречат знаниям той или иной науки. Не вдаваясь в скучные подробности наших твердолобых софистик, я попытаюсь показать... не свою правоту, нет. Я попытаюсь показать, почему, если церковники мерзавцы, им просто невыгодно противопоставлять положения веры данным естественных наук.

Видишь ли, в церковной среде есть люди самых разных интеллектуальных уровней. Люди, участвовавшие в формировании богословского основания Церкви, действительно, могут быть такими бессовестными негодяями, которыми ты хочешь их видеть. Почему бы и нет: чужая душа загадка. Но согласись, что они не могут быть круглыми дураками. Хотя бы потому, что часть церковников сама участвовала в научных изысканиях (Галилей, Бэкон, Байес - довольно хотя бы этих). Уровень абстрактной мысли в софистических трактатах не уступает оному в современных им математических трудах. Да и вообще: успешный мерзавец должен быть очень умным. Церковники - успешные мерзавцы, верно?

Пытаться лезть со своим авторитетным богословским мнением в научные споры было бы явно проигрышным шагом. Например потому, что наука оперирует теориями и экспериментом , а мы из своих религиозных воззрений не можем выделить нечто, что помогло бы нам достоверно описать реалии окружающего мира. Мы должны либо соглашаться с выводами честных исследований, либо предложить более достоверный способ их проверить. Последнее вряд ли возможно, поэтому нам остается только лишь согласиться с выводами науки об устройстве мира, если мы хотим сохранить хорошую мину.

Мы (православные христиане), будучи, по твоему убеждению, лживыми свиньями, можем в корыстных интересах утверждать правильность созданных нами заведомо ложных убеждений. Но в этом случае, если мы не полные идиоты, мы должны делать их максимально правдоподобными, ты ведь согласишься со мной? Иначе кто купится на наши сказки и будет нести нам профит, оплачивать наши джипы и яхты?

Для того, чтобы связать необходимость согласиться с выводами науки и сохранить правдоподобность своих сказок, мы можем идти только одним путем: признать отсутствие противоречия между нашими догматами и данными науки. Как это возможно? Только поддерживая теологичность догматов, то есть ограниченность области их действия только лишь данными о том, что наука принципиально не может исследовать: трансцендентностью.

Итак, что бы мы не утверждали: что церковники злодеи, или что церковники честные люди, мы придем к выводу о том, что им в любом случае выгодно утверждать такие догматы, которые принципиально нельзя подтвердить или опровергнуть. Именно поэтому догматы никто из здравомыслящих людей никогда не пытается: а) обосновывать б) противопоставлять науке.
> Вы можете возразить, что религиозное мировоззрение лежит в сфере чего-то "духовного", к чему применять логику некорректно. Но Аристотеля выше по треду я упоминал не для красного словца - вы, ребята, прибегать к логике в своей агитации начали первыми.
Должна ли быть применима логика к области духовного? Почему бы и нет. Отмечу только, что довольно часто люди, говорящие примерно те же слова, что и ты, очень быстро оставляют именно логику и перескакивают в своих рассуждениях на что-нибудь другое, чаще всего на алгебру. Но если мы говорим в категориях вечности, бесконечности и прочего, тогда тут нужна уже не алгебра. Ну не знаю, матан хотя бы нужен или еще какие-нибудь умные методы. Я не математик, поэтому здесь мои знания поверхностные.

А вообще, уже новый тред создали, пойдем туда копья преломлять: >>93887 .
Comment is too long. Full version.
>> No.94008 Reply
>>93974
> а Б топает прямиком в Ад. За то что не украл еду. За честность. В Ад.
За уныние.
Не будем также забывать, что Бог насильно никого ни в Ад, ни в Рай запихнуть не может. Человек сам выбирает куда ему идти.
> В качестве оправдания ситуации ты можешь сказать, что если бы Б не начал унывать, то он бы тоже попал в Рай
Угу.
> Для этого Б должен быть сильно крепче чем А в духовном плане.
Нет, это для того чтобы реально выйти из своего уныния он должен быть духовно крепче. Однако внутренне несоглашаться со своим состоянием он свободен. И это и есть его праведность.
Не будет также забывать, что Бог никому не дает искушений выше, чем человек может понести.
> И вот какие я из этого всего делаю выводы. Христианство (по крайней мере то, как ты его описал) поощряет в людях слабость и безволие.
Нет.
> так что незачем рвать себе жопу, а лучше просто пойти радио Радонеж послушать.
Неа.
> Мне очень не нравится пропаганда безволия. Я нахожу её омерзительной.
Доброчую.
> Значит лучше всего мне старательно заниматься каким-нибудь бесплодным делом, например носить воду в решете.
Любую мысль надо обязательно гиперболизировать до идиотизма, а потом посмеяться над болванами-православными. Ты сам прекрасно понимаешь, что старательно заниматься бесплодным делом не стоит, и это нифига не вытекает из того, что я тебе сказал, и Церковь этому нифига не учит, однако прикидываешься дурачком и пишешь это. Зачем? Ты хочешь считать нас безмозглыми баранами? Этот тред тебе в этом вряд ли поможет, тут нужно на кафедру атеизма, или к Невзорову, или еще куда. Или ты хочешь спор в интернете выиграть? Ну если тебя волнуют такие глупости, то я, ОП этого треда, провозглашаю ex cathedra, что ты меня переспорил.


No.90869 Reply [Full thread]
File: тред4.JPG
Jpg, 100.62 KB, 783×560 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
тред4.JPG
Здесь мы постим свои сны, а диванные аналитики - юнгианцы, фрейдисты, последователи Горфа, Минделла, Адлера, Эрикссона, Перлза, Берна, Гермеса Трисмегиста, Сергея Троицкого и все желающие постят свои толкования.
Просьба ознакомиться с кратким гайдом в ОП-посте, а лучше еще и по ссылкам походить,
и постить свой сон сразу с толкованием.


Литература:

Методика анализа сновидений:
http://jungland.ru/obshhaya_metodika_analiza_snov

Примеры анализа сновидений:
http://jungland.ru/primery_proanalizirovannyh_snovideniy

Юнгианское толкование сновидений
http://psiland.narod.ru/psiche/Hall/index.htm
Здесь мы постим свои сны, а диванные аналитики - юнгианцы, фрейдисты, последователи Горфа, Минделла, Адлера, Эрикссона, Перлза, Берна, Гермеса Трисмегиста, Сергея Троицкого и все желающие постят свои толкования.
Просьба ознакомиться с кратким гайдом в ОП-посте, а лучше еще и по ссылкам походить,
и постить свой сон сразу с толкованием.


Литература:

Методика анализа сновидений:
http://jungland.ru/obshhaya_metodika_analiza_snov

Примеры анализа сновидений:
http://jungland.ru/primery_proanalizirovannyh_snovideniy

Юнгианское толкование сновидений
http://psiland.narod.ru/psiche/Hall/index.htm

Алфавитный указатель терминов:
http://jungland.ru/node/1471

Глоссарий:
http://jungland.ru/glossariy_osnovnyh_terminov_k_g_yunga

Толкование сновидений
Фрейд
http://lib.rus.ec/b/145777

Краткая энциклопедия символов:
http://www.symbolarium.ru

Архетип:
http://jungland.ru/arhetip

Какие бывают архетипы:
http://clck.ru/W/efJB

Что такое коллективное бессознательное
http://jungland.ru/node/1912

Об архетипах коллективного бессознательного
http://www.jungland.ru/node/1596

Отношения между Эго и бессознательным
http://www.jungland.ru/node/1493

Анима:
http://psiland.narod.ru/psiche/chel_i_simv/franc_ml_anima/003.htm

http://jungland.ru/node/693

Тень
http://www.psibook.com/11/104.html

http://jungland.ru/node/549

Божественный ребенок
http://jungland.ru/node/548

Мария-Луиза фон Франц "ТОЛКОВАНИЕ ВОЛШЕБНЫХ СКАЗОК"
http://jungland.ru/node/1996

"Процесс индивидуации"
http://jungland.ru/node/630

Краткий волюнтаристский гайд по юнгианскому толкованию сновидений :

1. Все персонажи сна - это вы. А то, что во сне "я" - текущая сознательная установка.
Кроме сознания у нас много чего еще есть:
- архетипы из бессознательного (анима-красивая девушка или опасная женщина, тень - все, что не нравится в характере, трикстер -шутник , сенекс- мудрый старик или старуха, мать - заботливая но опасная сущность)
- субличности (Просто черты характера, личные, а не общие для всех образы, как архетипы. Например, зануда-резонер, нытик, пофигист и т.д.),
- импульсы и инстинкты, побуждения бессознательного, которые далеки от порога сознания (звери, птицы, змеи, тараканы)
- стихии эмоций и чувств (ураганы, пожары, реки и моря, горы, леса и т.д.)
- перепады высот (вверх - в область духа, вниз, в подземелья, пещеры, колодцы - к своему бессознательному, где прячется ваша же, неизвестная вам пока мудрость)
- вещественные символы (Церковь, к примеру. Или что угодно, что для вас что-то символизирует. Тот же лес, например, если с ним было что-то важное связано, символизирует это что-то важное. Если ничего не вспоминается, значит это просто лес, лол. То есть символика леса в общепредставимом смысле. Хотя всегда полезно повспоминать собственные ассоциации с лесом, это будет самое верное прочтение. Вместо леса подставьте что угодно)

2. Сон - это пейзаж нынешней текущей ситуации. Не будущей, не прошлой, а так сказать комментарий на злобу дня.

3. Во сне любые вещи, которые мы воспринимаем метафорически, облекаются в плоть и кровь.
Вплоть до самых неприличных моментов, ну к примеру то, что мы называем, как бы поприличнее, "сношать мозг" во сне может конкретно в виде порнухи появиться. Наше бессознательное гораздо крепче и забористее наших скромных бледных разумов, и у него отличное чувство юмора, не стесняйтесь.

4. Метаморфозы "я" во сне, это метаморфозы сознательной установки. Ничего страшного. На уровне сознания вы думали о том, что надо бы стать как-то по добрее и мягче, во сне превратились в женщину. Это точно то же самое. Женщина целуется с вашим другом? Не страшно. Друг - это те ваши качества, которые вы связываете с ним, например, друг умный. Значит, если вы подобреете, то поумнеете. Это конечно абстрактный пример.



Прошлые треды:
>>34865
>>44452
>>51360
>>59296
>>78561
Comment is too long. Full version. 502 posts are omitted, 98 of them with files. Expand thread.
>> No.103119 Reply
File: юнг5.jpg
Jpg, 11.51 KB, 289×359 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
юнг5.jpg
>>103107
3. Метро
Мы подходим к очень важной символической записи твоего путешествия. Но ту я не смогу быть твоим так сказать проводником, тебе придется проанализировать самому, потому что многие образы из сна наверняка как-то лично окрашены, что-то они тебе напоминают, и эти ассоциации могут дать ключ к пониманию. Но не следует слишком упорно фиксироваться , пытаясь понять символы сна. Иногда смутного ощущения оказывается вполне достаточно для дальнейшей жизни. Ты летишь как в Солярисе - это отстраненность, отрешенность - но могут быть и личные ассоциации с сюжетом еще.
Вот ХСС - очень сильно зависит, какие у тебя дела с христианством. В целом при индифферентном отношении православные храмы для человека нашей культуры символизируют и правда центр духовности, внутренний центр. Но если есть какие-то дела с христианством, это наверняка скажется на интерпретации. А если место само с чем-то связано, как у тебя, то это непременно окрасит суть символа. Вода вровень с ногами тоже сюда же, для интерпретации что это за место на внутренней карте, куда ты вышел, но потом понял, что тебе нужно еще дальше. Еще дальше это значит, что это еще не самое святое и волшебное место, не самая суть, а только по дороге к ней.
Итак, тебе нужно попасть через стражу еще дальше к тайнам. Таких историй кстати полно в сказках и мифах, только у тебя она в современном виде. Тебе нужно ПРАВО пройти туда, ты сначала пытаешься такое право как-то купить, а после понимаешь, что уже имеешь его. И тогда ты замечаешь, что и выглядишь иначе. Но впрочем это всего лишь одежда - то, во что мы облекаем нашу личность, то есть персона. Она немного другая уже. тебе в целом нравится, хотя и с оттенком хипстерства. но это скорее Доктор Кто, а он отличный парень. Тут тоже важно, как ты его воспринимаешь и какие оттенки смысла в том что это шарф и правда был в твоей жизни, и связан с прошлой двушкой. Итак, ты впущен в святая святых, где "измерен и взвешен". Это тоже известная процедура: иногд адушу взвешивают на весах, иногда туда складывают разные дела. У нас тут трубка и считыватель сетчатки, но по сути то же самое. В такие места душа попадает после смерти, но и еще во снах, душа тоже попадет в нижний мир, где проходит оценку, и ты выходишь через "игольное ушко". Ну так, примерно.
>> No.103122 Reply
File: выхино картина.jpg
Jpg, 61.99 KB, 500×374 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
выхино картина.jpg
>>103107
4. Восхождение
Это следующий этап, и он для меня уже какой-то запредельный, странный, уже в таких эмпиреях, которые я растолковать нормально не умею. Ясно что это уже самая высшая символика. Такие сны бывают очень редко, и они даются обычно нам, тем печальным страдальцам, у которых не все слава богу, чтобы поддержать и дать силы и как-то воодушевить на дальнейший рост и выздоровление. Именно потому они такие экстраординарные, а вовсе не потому, что мы такие исключительные личности. Да и бывает это очень редко. Но это движение, я хочу особо подчеркнуть - оно не к центру, а оно вверх. Что это значит? Это значит ты не становишься собой в этом движении, а как бы поднимаешься надо собой. Помимо прочего такие сны могут изображать инфляцию эго, которая предшествует психозу - это когда человек воображает себя чуть ли не богом. Но на самом деле редкий эпизод, когда человек так поднимается, что чувствует себя чуть ли не богом - это ничего страшного, это называется пиковое переживание (термин Абрахама Маслоу, если интересно, можешь почитать). Это эпизод, который дает какое-то важное понимание. Тебе тяжело туда подниматься, а страх высоты - это самая нормальная и нужная вещь в такой ситуации. Она не дает слишком вознестись. Если сны со страхом высоты повторяющиеся - это значит что есть склонность к инфляции, вот как у меня например, мне часто сниться, что я на высоте, а слезть не могу. Два происшествия по дроге: женщина, которая уже мелькала дважды. Я позволю себе предположить что это - та самая защитная функция. Она явно помогала тебе. Не уподобить ли "вознесение" тем самым помоям в ведре? это было бы вполне понятая аналогия, та самая пища, хотя и мерзкая и жирная, но поддерживающая тебя в трудные времена. Но возможно это и не так. Хотя это известный психологический механизм, маятник: когда чувствуешь себя очень хреново, включается обратный процесс и появляется комплекс величия. Это тоже защита, но нездоровая, психотическая. И вполне ясно почему ведро противное и жижа неаппетитная. Но это только догадка, она почти наверняка не соответствует твоей внутренней реальности (скорее уж моей).
Второй эпизод - девушка запуталась в шарфе. А первая девушка, которой ты его подарил, она не запуталась в шарфе? Не задыхалась ли она? Прямо или метафорически. Тут тебе нужно самому выстроить ассоциации, которые сделают яснее и твой жест, ты помог ей "выпутаться". В любом случае не забывай, что эта девушка во сне - часть тебя самого. Вот этот момент - твоя помощь - наверно и есть кульминация, это то, чего ты достиг, каких именно конкретных и реальных высот.
Дальше сарказм спускает тебя с небес на землю. Это очень хорошая и здоровая защита. Так же, как и позже пошлый анекдот. Попробуй найти параллели с первой частью сна.
5. Дама и девочка
Я предлагаю тебе воспользоваться вот каким методом. Рассмотри этот эпизод снова как повторение того же послания, только еще одними образами. Сны часто повторяют по нескольку раз, на все лады - потому что эти послания твоего собственного бессознательного - довольно сложная и тонкая штука.
Быть может это самая яркая кульминация всей истории Вот снова у нас мать, защищающая и прекрасная - это одна часть твоей Анимы, а вот и дочь - это новая, народившаяся, та часть Анимы что связана и с силами и с новыми надеждами. Но кроме женской части есть еще и мужская - что с ней стало? Девочка хочет, чтобы ты ее проявил, она (то есть твоя Анима) смотрит на тебя, видимо все это стало возможным благодаря заботе и защите другой части Анимы - материнской. Вот как может проявляться та твоя часть, часть Анимы, что связана с защитой и заботой: немного утешения подбадривания самому себе, умение отмести обидные чувства, умение подумать о себе с заботой и нежностью. Это крайне необходимые умения, чтобы чувствовать себя уверенно. И пока нет ощущения безопасности, не может проснуться побуждающая часть Анимы - та, что озорная. та, что зовет куда-то вовне, к проявлениям чувство вовне. Прошу заметить, что взрослой девушки среди них нет. Это еще опекающая мать и незрелая девочка - именно так выглядит моментальный снимок сегодняшних чувств, но они могут меняться. Взрослую девушку ты видел один раз в этом сне, на башне, и это тоже интересный материал для ассоциаций и размышлений.

Вот такие у меня возникли мысли, очень прошу ничего из этого на веру не принимать. Все, что по мутному ощущению не подходит - решительно отметай и лучше строй свои собственные интерпретации, они точно окажутся вернее. Но сон правда очень интересный, и это большой сон, спасибо, что записал его.
>> No.103130 Reply
Этот в бамплимите. Новый тред: >>103123
>> No.106889 Reply
Не могу не рассказать забавный сон (своими деталями). Мне приснилось, что я встретил своего одноклассника, который после первого курса совершил суицид (повесился).
Мне он сниться, и я ему говорю, что это сон, но сам почему-то воспринимаю как будто я попал в прошлое и параллельный мир одновременно или что-то подобное.
Мы идем с ним по солнечному городу, и я ему хвалюсь: "смотри, какие у меня сны стабильные, можно без проблем рассматривать хоть что, без боязни провалиться в другой сон. Правда текстурки хреновые". Рассказываю ему, что он повесился в будущем.
Далее идем с ним в какой-то открытый бассейн, плаваем. Там он подворачивает где-то ногу. После мы идем в гостиницу, и моя память почему-то меняется: я уже помню, что он умер от того, что подвернул ногу, и сломал шею, навернувшись с лестницы. Я ему говорю о том, что смотри, все повторяется. Ты завтра никуда не ходи, я принесу если что надо будет, пока нога не станет лучше. Но после ночевки я просыпаюсь, и его не вижу, а спускаясь с лестницы я вижу кучу народа стоящее вокруг его тела. Тело не видно.
Общей информацией упомяну, что уже где-то как два года я наотрез не могу воспринять любой сон за сон (осознать сон), что бы не происходило, я воспринимаю данного себя во сне и данный сон за реальность, и даже в этом сне, говоря что это сон, я не помню реальный мир и как и в остальных снах, вроде бы инициатива поступков от меня, но будто я иду по скрипту. И да, этот человек мне не был другом, но был приятелем.
>> No.108539 Reply
Почитал сонники по этому запросу, думаю херня там написана.
Вот, что я запомнил из сна: я наблюдаю за происходящим чужими глазами, хотел конвертнуть в ОС, но ничего не вышло. Человек, которого судили, опустил глаза. Я увидел его старые морщинистые руки, на правой был перстень с узором, похожим на буквы на каллиграфический шрифт походит. Этот человек не поднимал голову, спустя некоторое время он встал и провалился вниз. Пока он падал, вокруг его окружал огонь.
Мне страшно, анон. Сейчас читаю статейки про "Страшный суд" и думаю над тем, чтобы метнуться в какую-нибудь религию.
>> No.109286 Reply
Умертвие в первый раз появилось. Я вообще даже этот Звонок не смотрела.(Да и ужастики я почти не смотрю) Ну как зачем убивать? Они же пугают D: Может перегрызать шею и не норма, но почему так делать нельзя-то? Вообще наверное не стоило этого делать и я просто уже в сон провалилась. Спасибо за совет, обязательно прочитаю, читать я люблю. Спасибо за рекомендации. Хорошо, извиняюсь, не буду здесь такого писать больше. Просто ОС тред же слился и я просто не знала куда написать, чтобы быстрее получить ответ. На толкование и не рассчитывала, просто думала, что многие сновидцы из ОС треда тут сидят.
>> No.114310 Reply
Привет, доброчан. Харканы послали меня сюда. Вчера мне приснилась какая-то наркомания с ББПЕ. Описываю.

Сразу отмечу, перед сном я смотрел по зомбоящику одну передачу, называется Орел и Решка. Там двое ведущих, мужик и баба, путешествуют по разным странам и в начале выпуска один из них кидает монетку. Если выпал орел - бросавший будет неделю жить на сколько угодно денег, а его товарищ - только на сто баксов. Если решка - то наоборот. И вот я смотрел начало, там мужи выкинул решку, и баба издевалась над ним всю дорогу, мол какой он нищеброд. Я еще тогда подумал, какая она сука.

Так вот. Сон начинается. Из аэропорта выходят тот самый Парень и та самая Брюнетка из 1 сна. Она подбрасывает монетку, орел. К тротуару подъезжает лимузин. Парень очень, очень расстроен. Она смеется, нагибается к нему и шепчет ему на ухо что-то, от чего тот краснеет и выглядит очень обиженным. Он начинает что-то ей доказывать, она щелкает пальцами, из машины выходят два бугая, заламывают Парню руки и оттаскивают в сторону. Она останавливает их, подходит к парню, шепчет ему на ухо "Все равно большего ты не достоин" и целует его в щеку, оставляя яркий след от помады. Насмешливо помахав ему ручкой, она садится в лимузин. Там ее уже ждут двое подруг, Блондинка и Рыжая. Парень поднимается с земли и смотрит вслед лимузину. Он улыбается, его глаза чернеют, след от помады становится черным и исчезает. От камеры парня закрывает проезжающий мимо автобус, а когда тот проехал, парня уже нет.

Смена кадров. Блондинка выходит из лимузина у огромного отеля. Она входит подходит к лифту и подзывает лифтера. Лифтер выглядит прям как Криштиану Рональду, только в идиотской ливрее. Лифт начинает ехать, Блондинка закрывает глаза. Видны ее мысли. Она думает о сексе, она явная сексоманка. Смазка уже стекает у нее по ноге. Лифт приехал и она открывает глаза. Лифтер провожает ее до номера. Он закрывает за ней дверь. Она поворачивается, облокачивется на стелу и пальцем манит его к себе, со словами . Он подходит ближе, они начинают обниматься, он запускает руку ей в волосы, она выгибается вперед и приоткрывает ротсо словами "Я так хочу полета с ЖЕСТКОЙ ПОСАДКОЙ", готовясь к поцелую, после которого должна последовать прелюдия. Тут время останавливается, камера облетает вокруг них, когда она возвращается на место, вместо секси-лифтера уже Парень. И тут начинаются боевые сцены. Вметсо поцелуя Парень оттягивает ее голову назад за волосы и бьет ребром ладони по горлу. Далее он проводит боксерскую связку из трех апперкотов - два в живот и один в челюсть. Блондинка отлетает к барной стойке в углу комнаты. Он вновь берет ее за волосы, говорит "У тебя, кажется, макияж потек. Давай поправлю" и херачит ее головой об стойку, и протаскивает лицом по всей длине стойки? а потом отталкивает к ближайшему окну. Парень неспешно подходит к ней, и начинает долбить головой об стекло. Когда стекло вылетает, он разворачивает Блодинку лицом к себе, говорит ей "Ты хотел а жесткой посадки. Получи и распишись." и пинком сталкивает ее вниз. Она падает на игольчатый забор отеля, один из шпилей торчит у нее из глазницы. Парень поворачивается и исчезает в облаке черного дыма.

Следующая сцена. Какой-то пляж. На пляже деревянный сарай, оттуда доносятся звуки музыки. Парень выходит из-за кадра и идет туда, покуривая сигарету. Внутри куча народа, отрываются как на любой другой рейв-дискотеке, на неком подобии балкона в конце, типа ВИП-ложа, сидит Рыжая с короной на голове. Парень входит в сарай, но его останавливает бугай на входе. Рыжая привстает, разглядывает Парня пару секунд и приказывает вышибале "Выкинуть его". Вышибала делает шаг вперед, и тут помещение заволакивает черным дымом. Люди задыхаются, все кроме Парня. Парень достает револьвер из рукава. Вроде Магнума или King Cobra. Он стреляет в голову охраннику и идет по дискотеке к Рыжей, попутно расстреливая задыхающихся людей (патроны в барабане не кончаются) и куря сигарету второй рукой. Он поднимается на балкончик, Рыжая пытается от него отползти подальше, но он подходит ближе, стреляет ей в живот и сталкивает с балкончика вниз. Она падает на пирамиду из бокалов с чем-то спиртным. Он спускается к ней, долго смотрит ей в глаза, а потом бросает сигарету в лужу спиртного. Рыжая сгорает заживо, сарай загорается тоже. Парень уходит на фоне горящего сарая.

Следующая сцена. Брюнетка. Она в пентхаусе на крыше небоскреба, одета в платье и колье на шее. Ходит по дому, подхожит к столику, наливает себе в бокал вино (видно, что очень дорогое). Из тени у нее за спиной выходит Парень. Его глаза темные. Вино в ее бокале становится черным, она задыхается. Парень подходит ближе к ней. Пальцы на его правой руке срастаются в какой-то коготь, он несколько раз бьет ее этим когтем в живот и отбрасывает в сторону. Дальше очень красивый кадр - он стоит лицом к ней, спиной к окну, разводит руки в стороны, и окно за его спиной разлетается на осколки, и в комнату влетают вороны, они набрасываются на Брюнетку, начинают кружить вокруг нее. Ее не видно, только кружащиеся вороны. Парень смотрит на это, и вспоминает самое начало. как она смеялась над ним, как приказала его скрутить, как с издеакой поцеловала в щеку. Чем больше он вспоминает, тем бысртее летают по кругу вороны. На последних кадрах он открывает глаза. Вороны улетают. На месте Брюнетки лежит ободранный скелет с остатками мяса на костях. Парень смотрит на это, бросает на пол сигарету, разбегается и выпрыгивает в разбитое окно, в полете превращаясь в стаю воронов.
Конец.


Что это значит?
>> No.114311 Reply
>>114310
> Из 1 сна
Это я описывал много своих снов на харкаче, не обращайте внимания.
>> No.114667 Reply
Тут хоть кто-то живой есть?
>> No.114668 Reply
Тут хоть кто-то живой есть?


No.90593 Reply [Full thread]
File: Lewis_Carroll.jpg
Jpg, 28.11 KB, 254×328 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Lewis_Carroll.jpg
Наша кафедра упорно продолжает свою работу. Здесь мы обсуждаем математику, математиков и математические университеты, а также отвечаем на вопросы доброанонов.

Приходящие за советами аноны! Подробно пишите, что именно вы желаете изучать, с какой целью, что уже известно, что не получается.

0.(9) = 1. Тут нет ошибки.

Предыдущий: >>87526
510 posts are omitted, 84 of them with files. Expand thread.
>> No.93589 Reply
File: 13615651529101.jpg
Jpg, 95.51 KB, 800×640 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
13615651529101.jpg
>>93588
Ух кокойты категоричный. Жи есть, нет бога кроме Аллаха!
>> No.93592 Reply
>>93585
Строка верная. То есть она формально написана безошибочно и верна. Но она не является доказательством.
>> No.93594 Reply
>>93589
Именно так. Третьего нет.
>> No.94303 Reply
Доброчан, математики!
Пожалуйста, у кого есть опыт изучения дифференциальных уравнений, поделитесь, к какому учебнику лучше всего обратиться.
Нужно что-то простое, довольно подробное и последовательное - чтобы "понятно было". Желательно, чтобы учебник был попыткой автора написать хорошую книжку, а не просто книжку, которые иногда делаются для отчетности.
Зубрить ничего не собираюсь, да и не умею. Нужно навести в голове порядок и комфортно себя чувствовать, как можно реже прибегая к двоемыслию.
Надеюсь, что-то близкое к описанному мной идеалу все-таки существует.
//к: улыбкой надеялся - воистину!
>> No.94306 Reply
Нашел! Не книжку нашел, а нашел, где ее, может быть, можно найти.
Вот тут список
http://pay.diary.ru/~eek/p48302307.htm#
>> No.94866 Reply
Привет, анон.
Так случилось, что пока я болел в моя группа изучала интегралы. И вот теперь, когда моя руппа начала учить диф. уравнения, а я в свою очередь все-таки выздоровел, я понял, что в интегралах я полное дно. Посоветуй какой-нибудь литературы, анон, прошу тебя.
Алсо, желание и кое-какие способности к изучению есть.
>> No.95319 Reply
>>93293
> почти никто из физиков и инженеров не столкнётся с необходимостью символьно считать неочевидные интегралы
НУ ЭТО ВООБЩЕ ПУШКАнейтронная
>> No.95673 Reply
Следующий тред есть?
>> No.95712 Reply
>>90593

Ребята, может кто-нибудь может объяснить, как это работает, и почему?
http://cs521306.vk.me/u16000386/doc/5922a5b05127/file.gif

// математико-нуб
>> No.96601 Reply


No.90086 Reply [Full thread]
File: macro-prepare-your-anus.png
Png, 160.50 KB, 392×293 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
macro-prepare-your-anus.png
Традиционный тред Доброчана, посвящённый подготовке к ЕГЭ. ИТТ аноны помогают друг другу отвечать на вопросы и решать задачи, а также обсуждает различные абитуриентские темы.
Календарь экзаменов: http://www.ege.edu.ru/ru/main/schedule
Задания ЕГЭ от Яндекса: http://ege.yandex.ru
Предыдущий тред в бамплимите: >>64327
504 posts are omitted, 118 of them with files. Expand thread.
>> No.102165 Reply
>>102163
регион?
>> No.102168 Reply
File: 4bc0fd28a0e5d0c6218121b668c4ebd2.jpeg
Jpeg, 16.61 KB, 270×258 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
4bc0fd28a0e5d0c6218121b668c4ebd2.jpeg
Пролистал весь тред, не нашел физики. Кто-нибудь физику схоронил?
>> No.102169 Reply
Аноны, дайте ссылки на все имеющиеся в интернетах материала по предстоящим ЕГЭ. (КИМы, ответы)
Заранее благодарю.
>> No.102170 Reply
>>102169
Читай тред, читай тред, читай тред.
>> No.102172 Reply
>>102165
центральный
>> No.102173 Reply
File: 1239596017176.jpg
Jpg, 172.41 KB, 600×600
Your censorship settings forbid this file.
unrated
Посоны, а приволжский федеральный округ это какой регион то?
>> No.102175 Reply
>>102173
Сибирь блджад
>> No.102177 Reply
В ответах по информатике 4 вариант А12 не 4, а 2
>> No.102178 Reply
File: i.txt
Txt, 0.03 KB, 0 lines - Click the image to get file
view edit
i.txt
Всем ответы на историю! Теперь и с частями С, но там не полные сочинения для копипаста, а просто перечисление фактов местами уровня /b/, которые надо только воедино связать.
>> No.102183 Reply


No.89684 Reply [Full thread]
File: thread30.jpg
Jpg, 1884.05 KB, 2227×1899
edit Find source with google Find source with iqdb
thread30.jpg
File: Metodichka.pdf
Pdf, 1.30 KB, 420×595
Metodichka.pdf

Традиционный тред об осознанных сновидениях (Юбилейный тред №30).

Прошлый тред: >>83471
Архив тредов: >>mad/37158
Все подкасты в одном архиве: http://ifolder.ru/29158528

FAQ (v2.2)

Привет, Анон, вот ты случайно наткнулся на этот тред, и в тебе проснулось любопытство, давай сразу пробежимся по возникшим у тебя вопросам.

«А что это такое?»
Осознанные сны — это кто бы мог подумать сны, в которых ты осознал, что спишь, это дало тебе над ними контроль, возможность там делать всё, что пожелаешь.

«А нафига это надо?»
Во-первых, это весело, в хорошем осознанном сне ощущения зачастую даже ярче, чем IRL; там можно полетать, поебать тян или кунов :3, полюбоваться на всякие интересные и/или красивые места и прочее.
Традиционный тред об осознанных сновидениях (Юбилейный тред №30).

Прошлый тред: >>83471
Архив тредов: >>mad/37158
Все подкасты в одном архиве: http://ifolder.ru/29158528

FAQ (v2.2)

Привет, Анон, вот ты случайно наткнулся на этот тред, и в тебе проснулось любопытство, давай сразу пробежимся по возникшим у тебя вопросам.

«А что это такое?»
Осознанные сны — это кто бы мог подумать сны, в которых ты осознал, что спишь, это дало тебе над ними контроль, возможность там делать всё, что пожелаешь.

«А нафига это надо?»
Во-первых, это весело, в хорошем осознанном сне ощущения зачастую даже ярче, чем IRL; там можно полетать, поебать тян или кунов :3, полюбоваться на всякие интересные и/или красивые места и прочее.
Во-вторых, ITT мы используем подход ко снам, опираясь на Юнга, то есть сон — это не просто «бред мозга», а продукт твоего бессознательного, там находятся твои проблемы, страхи, радости и печали. В конце концов, поведение, мысли и желания человека на 90% определяются тем самым подсознанием. А осознанный сон даёт возможность по этому подсознанию погулять, причём — не просто погулять, но и исправить свои комплексы, фобии, страхи, а также лучше понять себя, и ещё делать много-много других увлекательных вещей.

«Это, наверное, сложно? Требует времени и превозмогания?»
Ничего сложного, основных упражнений вообще только два о них ниже, и времени они занимают минут десять утром и минут пять в течении дня :3

«А это не опасно? Вдруг я там, у себя в голове, что-нибудь поломаю?»
Нет, не опасно, что-то изменить в себе можно только осознанными действиями, IRL ты ведь не можешь себе «случайно» голову топором отрубить?
Кроме того, у психики есть защита от «криворукого пользователя», поэтому, если будешь делать что-то не то, то просто проснёшься.

«Я слышал, что всё это эзотерические бредни, причём же тут наука?»
В самом деле, подходов к вопросу «Что такое ОС?» есть несколько.
Помимо всякой эзотерики, есть вполне себе научное его объяснение, которое уже достаточно давно признано на западе. «Пробил» его некто Стивен Лаберж, но о нём чуть ниже.
В этом треде мы придерживаемся ТОЛЬКО научного подхода, который опирается на следующие постулаты:
1. Все сны и ОСы происходят только у тебя в голове. Никаких астралов, ВТО, менталов , параллельных миров и прочего.
2. Все существа, люди, духи, НЁХ и прочие, кто встречается во сне — это всего лишь плод твоего бессознательного. Более подробно об этом — чуть позже.
При этом считаю важным отметить, что, несмотря на такую категорическую позицию, к другим подходам ITT относятся с уважением Доброчан же!, что-то на уровне «Мы вас понимаем, но сами считаем по-другому»

Ну что же, Анон, если ты дочитал досюда, то, видимо, мне удалось тебя заинтересовать. Теперь — пара слов о структуре этого, с позволения сказать, «FAQ».
Ниже будет дан этакий «быстрый старт», те самые два базовых упражнения, список рекомендуемой литературы и ещё кое-какие советы. Также в этом посте прилеплен .pdf с «методичкой», которая содержит статьи, размышления, концепции, практики и ещё много всего, связанного с ОСами; создавалась она прямо в процессе живого общения с няшами в этих тредах, там есть ответы, по-моему, уже на все-все-все вопросы, всякие уточнения и прочее. Так что — если тебя заинтересовали осознанные сны, то рекомендую её почитать, надеюсь, тебе понравится.
Ну, а теперь — практики.

Дневник снов.
Дневник снов — это, без преувеличения, самое важное на всех этапах работы с Осами. Кроме того, ещё, пожалуй, и самое сложное, так как требует превозмогать по утрам свою лень превозмогай лень@будь мужиком блеять.
Сразу отмечу, что если какие-то сны из детства ты и так помнишь — всё равно перенеси их в дневник, причём сразу.
Дам некоторые рекомендации по его ведению. Во-первых, писать надо на бумаге; перед сном кладём тетрадь с ручкой около себя, и, как только просыпаемся, то сразу СРАЗУ БЛДЖАД записываем то, что помним, никаких там кофе, чистить зубы и т.д. Первым делом делаем запись. Если сон помнится обрывками, то можно немного полежать после пробуждения, не открывая глаз; не нужно пытаться вспомнить сон через силу и напряжение; часто бывает, что вот проснулся, помнишь момент сна, сразу вцепляешься в него зубами, а в результате — фейл. Оптимально будет поваляться в кровати, просто «перекатывая» в голове запомнившийся момент. В любом случае, важно записать хоть что-то. Если совсем ничего не вспоминается, то пиши, в каком настроении проснулся хотя бы.
Описывать надо как можно подробнее, помимо самого сюжета советую акцентировать внимание на:
   1) Местности (где происходило, что вокруг, что привлекло внимание, и т.д.).
   2) Ощущениях («Почему-то от того небоскрёба мне захотелось посрать кирпичами»).
   3) Тому, как ты видел (чётко, размыто, в цвете или нет, и т.д.).
   4) Сколько субъективно сон длился по времени.
   5) Времени, когда лег спать и когда проснулся.
   6) Дате сна.
Алсо, у многих бывает, что, на минуту проснувшись среди ночи, очень ярко помнишь, что снилось, но потом проскакивает мысль «С утра запишу, это ведь невозможно забыть!», а наутро — конечно же, забыл. Фейл.
Логичный совет: записать хотя бы пару фраз из того, что помнишь, чтобы утром использовать их как ниточки для вытягивания всего сна. Но сказать это легко, а тянуться ночью к ручке с бумагой и что-то писать — это просто титаническое усилие. Можно схитрить, класть рядом ещё и диктофон, так как намного проще дотянуться до него рукой, нажать одну кнопку и проговорить 5-7 фраз о сне. Но наутро всё равно рекомендую перенести записи в дневник. Если и такой вариант не выходит, то можно купить диктофон, который включается от звука, и повесить его над кроватью (например, в сачке).
Можно также в дневнике делать зарисовки (если умеешь рисовать) пейзажей и всяких других моментов сна.
Также важный момент, дневник должен нравиться тебе внешне, то есть, при взгляде на него должно хотеться сказать «Ня!». Неважно, как он выглядит, главное — чтобы нравился именно тебе. Рекомендую походить по магазинам и выбрать себе добротную толстую записную книжку, которая вызовет восторг.

Теперь — пара слов о том, как это работает.
Всё просто: дело в том, что все эти пляски с дневником прививают психике идею «Надо, сцуко, сны запоминать»… Собственно, вот и весь его первый аспект :3
Подробное описание механизмов, я думаю, мало кому интересно; это я к тому, что тут чистая психология.
Второй момент — это, собственно, сами записи снов; периодическое их прочтение поможет растормошить «сновидческую память» (зона памяти, которая у нас частично блокирована), также записи понадобятся для другой практики (см. в методичке), ну и можно следить за своими успехами.
Вообще, рекомендую, если решил заниматься серьёзно, вести и обычный дневник, где нужно записывать кратко, что было в течении дня. Через месяц ведения записей можно, анализируя их, делать интересные выводы, например «В дни, когда я ложился до 21 часа, сны запоминались очень ярко и чётко», или «Пара ОСов была, когда я перед сном мешал пиво и вино» :3. Это всё очень полезно, и данная информация лично мне приносит пользу и сейчас после пяти лет занятий.
Есть одно интересное упражнение, связанное с дневником снов разработанное, кстати, аноном в прошлых тредах, суть такова: время от времени полезно переносить записи о плохо запомнившихся снах а если не лень, то и остальных из одного формата в другой, то есть, если писал на бумаге, то перепечатай в комп, если на компе… Ну ты понел :3 Такое упражнение часто помогает вспомнить многие детали снов, а то и вообще целые забытые раньше сны.
Если ты сейчас подумал что-то из серии «Да мне вообще сны не снятся!», то ты ошибаешься, снятся они всем и каждую ночь, просто ты их забываешь. Начни вести дневник, и уже через пару дней ты сильно удивишься результатам :3
Едем дальше…

Рука.
Также крайне простая и полезная практика на всех этапах.
Суть такова: в течение дня тебе надо проделывать следующий алгоритм действий (чем чаще будешь вспоминать, тем лучше, но без фанатизма):
  • Задаёшься вопросом «Сплю ли я?», желательно его проговорить про себя.
  • Смотришь на свою открытую ладонь, вглядываешься в чёрточки на руке и прочие её детали.
  • Начинаешь осматривать происходящее вокруг, при этом не фиксируешь внимание на чём-то одном, а быстро «бегаешь» взглядом по разным предметам, людям и т.д.
Тут есть ещё пара важных моментов. Во-первых — это не должно стать рутиной. Во-вторых — во время осмотра нужно как-то внутренне напрячься, это сложно описать, но нечто похожее происходит, когда ты в тишине слышишь какой-то резкий звук, в первый момент происходит внутреннее напряжение, вот что-то подобное и нужно.
Ещё годные примеры напряжения это:
Волнение перед экзаменом; перед первым поцелуем; собранность перед дракой; идешь по улице, и вдруг ХУЯК кирпич/сосулька прямо перед тобой падает.
Можно ещё поставить рандомный будильник на компе, чтобы он ВНЕЗАПНО издал громкий звук, в этот момент после отложения кирпичей ты пару мгновений будешь очень «собран», вот это чувство тебе и нужно.
Всё «действо» должно занимать 10-20 секунд.
Выполнять руку оптимально 8-12 раз в день, не нужно смотреть на неё каждые 10 минут, в таком случае пользы от упражнения не будет.
Важно стараться вспоминать про руку во время разговора, чтения, просмотра кино и других действий, которые увлекают.

Также полезно «поощрять» себя за это упражнение. Например, после каждого просмотра можно скушать маленький кусочек шоколадки :3

Всё, вот тебе самая эффективная практика на первых порах.

Теперь разберём, почему это работает.
Во сне мало задаться вопросом «Сплю ли я?». Ты с чистой совестью можешь решить, что «Не, нифига, не сплю», и сон продолжится. Важно именно посмотреть на свою ладонь. Почему ладонь? И почему это работает? Попробую вкратце объяснить:
Изначально возникает мысль «Я что, сплю?»/«Это сон?»/«Что за бред?», и она нарушает структуру сна, привнося в неё сомнения, что логично приводит к пробуждению.
Что делает рука? На неё во время дневных упражнений вешается целый ряд рефлексов (концентрация, внутренняя собранность, бегание взгляда и т.д.). Соответственно, после вопроса происходит её просмотр, в результате которого врубается этот рефлекторный психологический комплекс, что приводит к увеличению стабильности и прочее.
Ладно»… Если провести аналогию, «рука» — это такой комплекс спеллов, привязанный на одну кнопку (тренировками в реале), за одно нажатие (во сне) твой перс сразу «лечит», накидывает «святой доспех» и врубает «ярость берсерка» :3

Между прочим, эта техника взята из книги Кастенеды, что какбэ намекает нам, что, мол, полезно искать упражнения и в откровенно эзотерических источниках шаманы пользуются ОСами, без преувеличений, тысячелетиями. И, если подойти к ним с умом, то станет понятно, что никакой «мистики» в них нет.

Теперь — на тему «А можно, я буду тыкать пальцем в ладошку, смотреть на часы, пытаться взлететь, искать несоответствия во сне и т.д.»: можно, конечно, но пользы, как правило, от таких упражнений немного; кроме того, как показывает опыт, лучше больше одного-двух упражнений не задрачивать. Рука обязательна в любом случае. Ну, можете что-то ещё взять, хотя лично я первое время рекомендую ограничиться только ей ну и дневник, конечно.

Собственно, из базовых вещей — ВСЁ. Этих двух практик вполне хватит, чтобы добиться первого ОСа за недели две-три. Да и дальнейшее их надрачивание будет полезно.
Так что рекомендую вновь прибывшим первым делом хотя бы две недели позаниматься по этим упражнениям (их вообще хорошо делать всю жизнь), а уже потом, исходя из результатов, хвататься за остальное предложенное в методичке.

И кстати вот ещё — при записи текста в дневник, каждый раз делай вначале проверку руки. Многим после начала практик начинает сниться, что они просыпаются и начинают записывать свой сон… Ну, думаю, ты уже понел :3


Что почитать.
Приведу скромный список литературы, с которой полезно ознакомиться любому, кто решил заняться ОСами всерьёз и иметь на этом поприще хорошие успехи:

   1) Михаил Радуга («Практический учебник» http://books.aing.ru). Особенно рекомендую обратить внимание на его «непрямые» техники. Однако делать их нужно не ранее, чем через 2-4 недели занятий по основным техникам (рука + дневник).
Название его книг сначала может вызывать Fuuuu~ эффект, но это, увы, заёбы издателя, сам Радуга подходит к осознанным снам строго научно. Также, про то, что он называет «фазой» и её механизмы, подробно расписано в методичке.
Также, очень рекомендую его видеокурс http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2964458 и опять же, не смотрим на название, его придумывал не он, антинаучной хуиты там нет.

   2) Карл Густав Юнг («Человек и его символы» http://www.flibusta.net/a/19574). Одна из лучших его книг, даёт отличный базис психологического понимания процессов твоего сознания и подсознания. Грубо говоря, она объяснит, куда и как в ОСе «тыкать», чтобы что-то изменить.

   3) Александр Моисеевич Вейн («Сон — тайны и парадоксы» http://www.flibusta.net/a/30192). В отличие от книги Юнга, которая даёт психологическую базу, эта книга даст базу физиологическую. Что такое сон? Как во время него работает наш мозг? Что такое фазы и циклы сна? На все эти важные и интересные вопросы тут есть ответы.

Сразу хочу отметить, что этот список — нечто вроде «азбуки снов», он даёт базовые знания о трёх «китах» сновидений:
  • Чистая практика (я знаю, что скачав новые дрова к видюхе, надо кликнуть по ним два раза мышкой и нажать «ок», чтобы они установились).
  • Психология (я знаю, как написаны драйвера).
  • Физиология (я знаю, как устроена и работает видюха).
Я считал, считаю, и буду считать, что для продвижения в тематике осознанных снов нужно сочетать все три этих компонента.
Ну и не стоит забывать, что книги выше — это именно азбука. Если в дальнейшем интерес не угаснет и захочется чего-то большего, чем 2-3 ОСа в неделю, то, конечно, можно и нужно читать больше книжек, рекомендую того же Лабержа, человек, который добился признания ОСов в научной среде, и вообще первый начал к ним подходить с научной точки зрения — повторить @ измерить например, или книги про физиологию памяти. Да и вообще, головной мозг — очень интересная штука :3
Ещё стоит отметить, что, в принципе, полезно регулярно читать литературу про сны и ОСы, это даст нужный настрой подсознанию, а заодно, может, и мысли какие полезные возникнут.

ВНИМАНИЕ: через месяц в дневниках уже накопится любопытнейшая статистика, опираясь на неё можно сделать интересные выводы и составить уже некоторые индивидуальные практики самому и под себя. Ящитаю, что для серьёзных успехов нужны практики, созданные индивидуально под конкретного человека, придуманные или им самим, или тем, кто имеет некоторый опыт в этом деле. Да, есть универсальная база, но одной только ей достигнуть серьёзных успехов не получится.
Так что — читай свои записи, анализируй, почему например n числа ты запомнил три ярких сна? Что ты делал в течение прошлого дня? Связи могут быть очень необычными. Например, я знаю человека, которому не снятся сны, если он на ночь не почистит зубы.

Пара советов, как держаться в ОСе.
Самое главное — не париться, всё равно выкинет; что бы я ни писал, в первый раз все начинают с криком «ОХУЕТЬ!!!» летать в стратосфере и ебать тян. Так что радуйся и наслаждайся.
Когда уже захочется делать что-то более осмысленное и полезное, то есть пара общих советов:
   1) Не фиксируй взгляд на чём-то одном. Будешь что-то рассматривать — выкинет в сон.
   2) Будь собран, не размышляй слишком долго (поэтому, кстати, полезно зазубрить план того, что делать в ОСе, ещё в реале), любое «задумался» и т.д., как правило, сразу приводит к фейлу — провалу в сон.
   3) Чтобы чётко видеть происходящее, «бегай взглядом» вокруг. Удивительно, но именно в таком случае всё будет хорошо видно (вспоминаем практику «рука», да?)
   4) Попробуй положить cебе правую или левую руку на грудь, в область сердца, и ощутить его биение.
   5) Ощупывай предметы, NPC, себя, пол и вообще всё, до чего дотянешься.
   6) Три руки друг о друга.
  
Ну, вот в целом и всё. Вышел небольшой такой ликбез. Удачи тебе, Анон, ня! :3
Comment is too long. Full version. 167 posts are omitted, 44 of them with files. Expand thread.
>> No.91362 Reply
File: Cirno.PNG
Png, 46.06 KB, 190×178 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Cirno.PNG
>>91361
как все сложно, десу
>> No.91375 Reply
File: Slow 2.gif
Gif, 11.50 KB, 275×300 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Slow 2.gif
>>91362
Вот вот, удваиваю. Зачем пилить новый тред когда есть этот и какое положение нужно спасать? Этот тред не горит синим пламенем, заходят аноны, общаются. Довели бы до бамплита и навый запилили. И не в б, а тут, зачем в б перенесли? Треды по обучению все здесь же.
>> No.91377 Reply
>>91375
Согласен таки с тобой.
>> No.91379 Reply
>>91347
Мне нынче вечером в нэпе приснились комментарии к этому архиву: в первом анон дивился монструозности, а во втором было немного критики; так и напишем. Архив получился действительно огромным, и он выглядит лучше, чем я планировал - я задумывался просто о сохранении всего и вся, а не об одном структурированном файле, так намного удобней; с другой стороны, гуру вёрстки могли бы и более кошерный вид этому придать, но это уже мелкие заморочки. Потестил,вроде всё отлично работает за исключением одной вещи: текстовые файлы целиком из кракозябр состоят - но это у меня кодировкопроблемы вроде бы. Спасибо тебе, анон, ты няша и молодец.
>> No.91381 Reply
Аноны, помогите, как тренировать осознанность ИРЛ? Или может в тредах выкладывали перевод техники All Day Awareness?
>> No.91393 Reply
>>91375
Старички треда решили, что данный тред будет последним и просили новый не создавать, поэтому, чтобы как-то решить проблему решили создать тред в /б/, чтоб вроде и уважение к старичкам проявить и к их просьбе, а с другой стороны - продолжить изучать ОСы
>> No.91403 Reply
File: Безымянный.jpg
Jpg, 561.55 KB, 1920×1080 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Безымянный.jpg
>>91379
> Мне нынче вечером в нэпе приснились комментарии к этому архиву
Где? Ты наверно имел ввиду в инете?
> текстовые файлы целиком из кракозябр состоят - но это у меня кодировкопроблемы вроде бы.
Пикрилейтед как-бы.
> Спасибо тебе, анон, ты няша и молодец.
Пожалуйста :3
Таккже думал сначала запилить свое содержание, но после 2 дней фикса багов с ссылками как-то лень было еще курить мануалы по этой теме.
мимопроходил автор архива
>> No.91407 Reply
>>91403
> Где? Ты наверно имел ввиду в инете?
Нэп - это названия 20 минутного промежутка сна при полифазе же.
> Пикрилейтед
Хорошо. Значит, я был прав, решив, что мой вместобраузер кодировку похерил.
>> No.91413 Reply
>>91375
> Зачем пилить новый тред когда есть этот и какое положение нужно спасать?
У меня другой вопрос - зачем задавать тупые вопросы и ждать ответ, когда можно прочитать второй же пост этого треда?
> Отныне я перестаю запиливать новые ОС-треды и обновлять методичку. Естественно, никто не мешает рандомному анону продолжить моё дело, однако мне очень хочется, чтобы такого не произошло.
>> No.91450 Reply
Новая серия тредов >>b/2067538
Архив тредов одним файлом >>mad/37656


No.89202 Reply [Full thread]
File: 12859689645119.jpg
Jpg, 39.83 KB, 500×375 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
12859689645119.jpg
Я стал замечать, что какую книгу ни открой, везде говорится, какое современное общество ужасное и кошмарное во всех отношениях, а истинными правильными здоровыми и культурными являются лишь противопоставляющие себя обществу умники, которые должны почти всё делать не как все. Все нападают яростно на конформистов, которые следуют за обществом вместо того, чтобы "думать своей голвой". Но средств находить истины, которые были бы реально доказаны очень мало. Что плохого в масскульте, который они так яростно критикуют, не вполне ясно. Этику и гуманизм вывести из чего-то, как-то доказать, а не позаимствовать невозможно. Но главное, все орут, что раньше общество было лучше, а теперь якобы растлелось и стало безнравстенным и якобы тупеет.
>> No.89203 Reply
Я ещё забыл написать, что эти гуманитарии теперь в основном только лишь критикуют, но почти никакого конструктива не вносят и забраковывают общество, считая, что нормальному человеку вообще невозможно в нём хорошо жить.
>> No.89204 Reply
>>89202
>>89203
Вырастешь - поймешь.
>> No.89207 Reply
>>89204
А взрослому человеку легче понять! А меня обвиняют в нонконформизме направо и налево, говоря, что я не дорос до понимания общественных норм и следовательно ребёнок. Я открыл Альберта Швейцера по указке википедии, которая говорила, что это одна из последний книжек по этике, чтобы прочитать там об общественных нормах, из-за нехватки которых меня все считают ребёнком. А Швейцер только лишь окатил меня разрядом нонконформизма, элитизма и снобизма, как будто своего было мало. В конце концов я хочу наконец перестать быть "странным" и найти девушку. К тому же у меня теперь большая часть друзей старше меня на 5 лет минимум. Уж не попытки "вырасти" меня к этому привели?
>> No.89210 Reply
Как говорил кто то умный, нонконформизм хорош там, где для него есть основания.
>> No.90608 Reply
File: 1338407319815.jpg
Jpg, 111.10 KB, 807×605 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1338407319815.jpg
Делай то, что тебе нравится, а не следуй стереотипам маскультовым или элитарным.
>> No.90615 Reply
>>89207
> я хочу наконец перестать быть "странным" и найти девушку
> найти девушку
Чем тебя не устраивает рука?
>> No.90628 Reply
File: 1359645730335.png
Png, 0.98 KB, 300×20 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1359645730335.png
>>89202
> какую книгу ни открой, везде говорится,
обобщение
> во всех отношениях
обобщение
> Все нападают яростно на конформистов
обобщение
> Что плохого в масскульте, который они так яростно критикуют, не вполне ясно.
Попытайся понять
> все орут
обобщение

Тебе ещё интересно, почему тебе отвечают в этом духе:
>>89204
?
>> No.90634 Reply
Минус конформизма не в том, что он заставляет человека вести себя "плохо". Минус конформизма в том, что он кардинально уменьшает способность человека делать выводы, исходя из любых критериев помимо мнения референтной группы: иллюстрация в присказке насчёт "а если все будут с крыши прыгать". Таким образом, если общественное мнение ошибается, у человека толком не остаётся возможности не ошибиться вместе с ним; при этом, пожалуй, единственная рациональная причина придавать этому мнению какой-то вес - то, что общество существует и, следовательно, совсем уж чушь не исповедует. Но это неочевидно, с таким же успехом можно сказать, что общество существует постольку, поскольку конформизм заставляет большинство его членов разделять одни и те же заблуждения.
Выбор между общественным мнением и своим собственным - это не только вопрос эффективности, но и вопрос доверия и уважения к самому себе, к своему интеллекту и опыту. Если ты искренне считаешь, что твои личные выводы заведомо хуже стандартных - то, понятное дело, ты сам себя клеймил и тебе дорога в конформисты. Прошу только подумать, откуда ты взял эту идею о своей неспособности получить достаточно корректное знание. Может, от своего скудоумного папашки.

Поток сознания про уманетариев довольно неинтересен, так что опустим его.


[0] [1] [2] [3] [4] [5] ... [34] [35] [36] [37] [38] ... [86] [87] [88]
Password:

[ /tv/ /rf/ /vg/ /a/ /b/ /u/ /bo/ /fur/ /to/ /dt/ /cp/ /oe/ /bg/ /ve/ /r/ /mad/ /d/ /mu/ /cr/ /di/ /sw/ /hr/ /wh/ /lor/ /s/ /hau/ /slow/ /gf/ /vn/ /w/ /ma/ /azu/ /wn/ ] [ Main | Settings | Bookmarks | Music Player ]