[ /tv/ /rf/ /vg/ /a/ /b/ /u/ /bo/ /fur/ /to/ /dt/ /cp/ /oe/ /bg/ /ve/ /r/ /mad/ /d/ /mu/ /cr/ /di/ /sw/ /hr/ /wh/ /lor/ /s/ /hau/ /slow/ /gf/ /vn/ /w/ /ma/ /azu/ /wn/ ] [ Main | Settings | Bookmarks | Music Player ]

No.90983 Reply
File: vz62101.jpg
Jpg, 155.50 KB, 536×532
edit Find source with google Find source with iqdb
vz62101.jpg
File: 28385_or.jpg
Jpg, 61.42 KB, 428×450
edit Find source with google Find source with iqdb
28385_or.jpg
File: 14.jpeg
Jpeg, 68.65 KB, 400×606
edit Find source with google Find source with iqdb
14.jpeg
File: tri.jpg
Jpg, 71.19 KB, 291×450
edit Find source with google Find source with iqdb
tri.jpg
File: ib55.jpg
Jpg, 59.98 KB, 305×450
edit Find source with google Find source with iqdb
ib55.jpg

Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим.

Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.

Сегодня по программе у нас Н. Пестов:

В сложном душевном организме можно выявить первоначальные — основные — добродетели.

В основе спасения души лежит вера христианская (Мк. 16, 16). Затем следуют «корень благих — страх Господень» (Пс. 110, 10) и «память смертная» — яркое сознание мимолетности жизни и неизбежности ее конца.

Движение вперед будет невозможно без «трезвения», без «ревности» о спасении.

Далее следует необходимость приучения христианина к терпению и послушанию. Изучение Священного Писания, опыта Церкви и своей души помогают ему развить в себе добродетель рассудительности.

Исходя из духовного закона «от внешнего к внутреннему», христианин в то же время постоянно практикует самоуничижение для развития нищеты духовной и смирения и приучает себя к делам милосердия для стяжания Христовой любви.

Добродетели смирения и любви Христовой вместе с развитием мира душевного венчают совокупность добродетелей христианских.

1. Причину наличия в человеке той или иной веры не следует искать в его своеобразных построениях ума, в его разумности, в его развитии, образовании и т. п. Верой движет сердце, и оно диктует уму, во что надо ему верить.

Сердце доброе, любящее, тянущееся к духовному свету, к красоте, правде, истине, хочет, чтобы Бог был, и ему даруется спасительная вера.

Как пишет о. Иоанн Кронштадский: «Вера есть ключ к сокровищнице Божией. Она обитает в простом, добром, любящем сердце».

И наоборот, как говорит блж. Августин: «Никто не отрицает Бога, как только тот, кто заинтересован в том, чтобы Его не было».

А проф. П. Лепорский пишет: «Истинный мотив отрицания Бога — вражда грешника на Бога. Представление о карающем суде Божием мешает жить грешнику, как ему хочется. Чтобы грешить свободно, ему для своего успокоения необходимо сказать «в сердце своем: нет Бога» (Пс. 13, 1). Что именно таково происхождение атеизма — в этом не может быть и сомнения. Как пишет В. С. Соловьев:

«Обыкновенно истины веры отвергаются заранее не по грубости ума, а по лукавству воли. Нет сердечного влечения к таким предметам, как Бог, спасение души, воскресение плоти, нет желания, чтобы эти истины действительно существовали, без них легче и проще, лучше о них не думать...

Такое неверие озлоблено против тех предметов, существование которых оно отрицает, такое неверие недобросовестно...

Чтобы познать Господа, не надо иметь учености, но надо быть послушливым и воздержанным, иметь смиренный дух и любить ближнего, и Господь возлюбит такую душу и явит Себя душе, и будет учить ее любви и смирению, и все полезное даст ей, чтобы обрела покой в Боге.

2. У страха Божия, как и у всякой христианской добродетели, есть ряд степеней.

В основном они подразделяются на три вида:

1) страх раба,

2) страх слуги,

3) страх сына.

При первом виде страха человек лишь боится наказания за свои грехи и осуждения в ад на вечную муку.

Но хотя это и спасительный страх, он, однако, далеко не совершенен. В нем нет элемента любви к правде и истине. А ведь важно не только не грешить, но и иметь отвращение к греху. И Господь говорит: «Милости хочу, а не жертвы» (Мф. 9, 13).

Второй вид страха — страх слуги, при котором боятся упустить оплату за труд, т. е. христианину лишиться радостей Царства Небесного.

Поэтому человек силится делать добро и выполнять заповеди, хотя душа его еще далека от христианских добродетелей — Христовой любви, смирения и кротости. Здесь также еще далеко до совершенства: здесь пока еще труд наемника.

Сын уже не боится наказаний и не гонится за наградой. Он отдал сердце отцу и более всего боится его огорчить чем-либо, т. е. малейшим грехом и каким-либо невоздержанием. Высшая радость для него — делать приятное Небесному Отцу, хотя бы это стоило жертв, страданий или даже смерти тела...

3. Один из египетских старцев встретил толпу, которая следовала за разбойником, ведомым на казнь. В этой толпе он увидел одного инока: «Зачем ты идешь с ними? — спросил старец инока, — Разве тебе доставит удовольствие видеть мучения казнимого?»

«Нет, святой отец, — отвечал инок,* — но я не имею памяти смертной и надеюсь, что, видя муки и смерть осужденного, я приобрету и память смертную»*.

Все святые и подвижники благочестия искали этой памяти и старались пользоваться всеми средствами, чтобы укрепить ее в себе. Каждый день, читая вечернее молитвенное правило, мы просим у Бога: «Даждь ми память смертную...» Но действительно ли мы ищем эту память и не стараемся ли мы бегать от напоминаний о смерти? Не смотрят ли некоторые как на большую неприятность, когда им приходится иметь дело с покойниками — участвовать в похоронах родных и знакомых?

Христианину необходимо изменить подобное отношение к покойникам и не только не бегать от напоминаний о смерти, но искать памяти о ней, как делали все истинные христиане. Епископ Игнатий (Брянчанинов) перечисляет для этого такие средства: «Полезно возбуждать в себе воспоминание о смерти посещением кладбища, посещением болящих, присутствием при кончине и погребении ближних, частым рассматриванием и обновлением в памяти различных современных смертей, слышанных и виденных нами». Помня о возможности каждодневной внезапной смерти, мы будем тогда, в согласии с советом святых отцов, проводить каждый день, как последний день нашей жизни, в страхе перед Богом и в служении ближним.

Но не только о близости своей смерти должны мы думать: мы должны предполагать, что и наши ближние и друзья могут быть взяты смертью сегодня же или что мы видимся с ними последний раз в жизни.

Если мы это почувствуем сердцем, то мы будем относиться к ним всегда с неизменной любовью, лаской, нежностью, а когда надо — с терпением.

И не помнит ли каждый из нас о случаях в своей жизни, когда он был невнимателен и пренебрежителен к людям, которые затем внезапно ушли с земли? Такие случаи черствости сердца непоправимы и вспоминаются всегда с горьким сожалением.

Поэтому при сношениях с людьми — безразлично, близкими или дальними — надо всегда думать, что мы говорим с ними в последний раз, служим им перед самой их смертью и что следующая наша встреча будет уже пред Престолом Всевышнего Судии. И как важно, какова была у нас последняя встреча, под впечатлением которой наш ближний будет свидетельствовать о нашем к нему отношении.

4. Одним из основных условий успеха на пути спасения души является и «трезвение», т. е. духовное бодрствование — постоянство внимания к своей внутренней жизни. К этому призывает нас Господь на протяжении всей Своей проповеди.

Нам надо помнить слова Господа, переданные нам св. мч. Иустином Философом (ум. в 166 г.): «В чем найду вас, в том и судить буду». А ведь мы не знаем, когда застанет нас смерть и где. Как тяжело видеть, когда верующие умирают перед телевизором (а теперь это часто случается с престарелыми), в состоянии вражды к ближним, в опьянении и т. п.

Поэтому христианин должен помнить, что он постоянно находится в «невидимой брани», и должен, как сторож, стоять у врат своего сердца и не допускать противнику своему прорываться туда со своими греховными соблазнами.

О необходимости постоянного внимания к своей внутренней жизни (т. е. «трезвения») пишет и о. Александр Ельчанинов: «Удивительно мало сознательности в нашей жизни. Конечно, я говорю не о разъедающем самоанализе, не о болезненном самобичевании, не о самолюбивой оглядке на себя, а о внимательном, спокойном внимании к своей душе, о смотрении внутрь себя, о работе над собой — о том, чтобы сознательно строить свою жизнь, а не быть влекому случайными чувствами или идеями. Мы меньше всего — господа самих себя. Нужны выучка, школа, внимательный и упорный труд над собой».

В духовном бодрствовании христианина, в трезвении, в работе над совершенствованием своей души есть одна особенность, отличающая ее от обычной работы или ремесла. В последней можно достичь известного результата и успокоиться, удовлетвориться достигнутым. То же в значительной мере и в достижениях научных, и в искусстве. В духовной же работе в течение всей жизни нужно постоянное напряжение и непрерывность усилий.

Предыдущие треды:

~а: >>63586

~в: >>66221

~г: >>68636

~д: >>71832

~Є: >>77897

~s: >>81241

~З: >>84343

~и: >>86399

Мир всем.
>> No.90992 Reply
И сразу я тут как тут. Анон, сам я не очень-то верующий, но хочу попробовать пост. В этом ведь есть некий физиологический смысл кроме религиозного? Какие посты есть чтобы ньюфагу просто было их осилить. И, насколько я знаю, нужно не только как то по особому ограничивать себя в рационе но так же в развлечениях?
>> No.90997 Reply
>>90992
> В этом ведь есть некий физиологический смысл кроме религиозного?
Если к физиологии относить душевное состояние - да. Иначе - вряд ли. Поститься без религиозного смысла не имеет смысла.
> Какие посты есть чтобы ньюфагу просто было их осилить.
Вида постов два, тащем-то - строгий и нестрогий. В первом варианте запрещается вся пища животного происхождения (ну кроме кальмаров, мидий, и прочей фигни). Во втором - разрешается рыба.
Есть еще одна неделя в году, когда запрещается только мясо.
> И, насколько я знаю, нужно не только как то по особому ограничивать себя в рационе но так же в развлечениях?
Совершенно верно.
>> No.90999 Reply
>>90992
> В этом ведь есть некий физиологический смысл кроме религиозного?
Разумеется есть. Удар по пищеварительной системе, поджелудочной железе в частности. А отказ от белка - удар по всему вообще.
А вера - удар по мозгам.
> сам я не очень-то верующий
Это называют словом "суеверный". Библию человек не читал, сознательно ничего не выбирал, но синдром утенка заставил его стать "немного верующим".
>> No.91001 Reply
>>90999
> Удар по пищеварительной системе, поджелудочной железе в частности. А отказ от белка - удар по всему вообще.
Скажи это Серафиму Саровскому, который был весьма плечистый и крепкий. Пророк Даниил с тремя отроками еще лучше стали себя чувствовать отказавшись от вавилонской еды.
Да и вообще, надо бы вспомнить чем бедные крестьяне питались сотни лет. Это при их-то тяжелой работе.
> А вера - удар по мозгам.
Конечно удар, там же думать приходится.
>> No.91002 Reply
>>90992

конечно есть. Культура хозяйствования, такова что мясо, гусики там, уточки ближе к осени. А по весне на старых запасах живут, травы что бы гусиков кормить ещё мало.
>> No.91003 Reply
File: 82729.jpeg
Jpeg, 32.97 KB, 337×500 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
82729.jpeg
>>91001
Скажи это гастроэнтерологу.
> думать приходится
Я не об этом. Я о том, что беспричинная вера в некую, давно устаревшую хрень, написанную древними евреями, однозначно нанесет ущерб психическому здоровью. Хотя, не спеши обижаться - просто докажи, что Бог есть. А когда не сможешь - дай понять, почему ты решил, что он должен быть - универсач же.
>> No.91005 Reply
>>91001
> > Это при их-то тяжелой работе.
Тяжёлую Пётр Долбоёбович придумал завезя ёбучую картошку которую сажать надо. До него репой и капуской питались. Нагнулся и сорвал. И спину гнуть не надо.
> > Серафиму Саровскому, который был весьма плечистый и крепкий.
Это тот самый олень который водянкой болел и от услуг докторов отказывался? Плохой пример.

Вообще христианство и здоровое тело вещи несовместимые, ибо вся авраамятская аскеза в отличие от эллинской аскезы заключается в мазохистких издевательствах над своим телом и телом ближних и дальних.
>> No.91010 Reply
>>91003
> Скажи это гастроэнтерологу.
Лол, сказал, кстати. Пойди и ты спроси, полезен ли православный пост, или нет.
> Я о том, что беспричинная вера в некую, давно устаревшую хрен
А что устарело то? То что надо любить ближнего, как самого себя? Вот это новости. А давно устарело?
> Хотя, не спеши обижаться - просто докажи, что Бог есть.
Ты можешь сам сходить и убедиться, а доказать я не могу, ибо существование Бога - это не теорема тебе какая-то.
Что нужно сделать, чтобы убедиться, что Бог есть интересно узнать?
> дай понять, почему ты решил, что он должен быть
Потому что я убедился. Да, теперь я знаю что Бог есть.

>>91005
> Тяжёлую Пётр Долбоёбович придумал завезя ёбучую картошку которую сажать надо. До него репой и капуской питались. Нагнулся и сорвал. И спину гнуть не надо.
Диванный садовод в треде? Ну окей, а до Петра-то как жили люди? Да еще под гнетом татаро-монгол?
> Это тот самый олень который водянкой болел и от услуг докторов отказывался? Плохой пример.
Ему спину сломали. Насчет водянки мне неизвестно, но в конце концов он оказался здоров. Так что отличный пример.
> Вообще христианство и здоровое тело вещи несовместимые
Надо братьям в храме рассказать, а то они и не знают.
> вся авраамятская аскеза в отличие от эллинской аскезы заключается в мазохистких издевательствах над своим телом и телом ближних и дальних
У Авраама вообще аскезы не было, эксперт ты наш. И тред тут о христианстве, а не об иудействе.
>> No.91011 Reply
>>91010
> Пойди и ты спроси, полезен ли православный пост, или нет.
Исключительно старикам и некоторым больным, т.к. частично совпадает с мракобесскими диетами, созданными лекарями-нехристями на основе безбожных теорий.
> Ты можешь сам сходить и убедиться
> Потому что я убедился.
Каким образом?
> существование Бога - это не теорема тебе какая-то
Не теорема, а теория. Выводов нет, доказательств нет, причин нет - нутыпонел.
> в конце концов он оказался здоров. Так что отличный пример.
А еще Шульц лечил рак гипнозом. И вылечивал, иногда. Без Бга. А потом был эксперимент с плацебо/инцебо. И оно таки работало. А потом свет увидела психосоматическая теория. И в ней нет слов о бге.
> И тред тут о христианстве, а не об иудействе.
Лол. Христианство, тащемта - адово авраамическая религия, например.
>> No.91012 Reply
>>91011
> Не теорема, а гипотеза.
Почин.
>> No.91020 Reply
> Вера покоится не столько на рассудочных представ­лениях, сколько на эмоциях. Недаром так много гово­рят о религиозных чувствах. Они играют в религии очень большую, если не решающую, роль. Многие же атеисты об этом совершенно забывают, апеллируя в своих выступлениях исключительно к разуму верую­щего.
> Пропаганда научного атеизма
Вот что вы делаете вронг, товарищи.
>> No.91023 Reply
>>91020
Наука и атеизм линейно-независимы друг от друга.
мимопроходил
>> No.91025 Reply
>>91023
Еще один. Атеизм, наверное, базируется на какой-то старой книжечке сказок, а не на науке, верно?
>> No.91026 Reply
>>91025
Атеизм - тип мировозрения и у каждого может базироваться на чем угодно. Так, великое множество атеистов не имеет никакого отношения к науке. Ты, я так понял, думаешь, что твои суждения базируются на науке, но имеешь ли ты к ней хоть отдаленное отношение?
Я, на всякий случай, физик, не православный.
>> No.91028 Reply
>>90997
Душевное состояние относится к некоторым процессам в мозгу же, а это тоже физиология.

>>90999
Написал в посте с красивым числом и думаешь что всё-то знаешь. Вообще говоря, существование бога в смысле привычных религий для себя отрицаю. Под богом могу понимать что-то такое дико сложное, что даже толком не могу объяснить. Какие-то законы вселенной, что ли. Библию читал, правда, давно и адаптацию для детей. К религии относился в основном скептически, а потом подумал "а может они чего дельного придумали?". Например, я знаю что некоторым образом связано всенощное бдение и депривация сна. Думаю, какой-то психологический смысл есть в крестике. У меня есть такой предмет, который я люблю брать с собой и с ним чувствую себя уверенней. Ну, и вот, решил попробовать еще пост.
>> No.91029 Reply
>>91028
>>91026
> Атеизм - тип мировозрения и у каждого может базироваться на чем угодно.
Разумеется. Я писал про это в прошлом треде, кажется. Именно поэтому статья называлась "Пропаганда научного атеизма".
> Ты, я так понял, думаешь, что твои суждения базируются на науке,
Да.
> но имеешь ли ты к ней хоть отдаленное отношение?
А психонавты считаются?
Конечно, подавляющее большинство ярых верующих и атеистов руководствуются хрен-пойми чем. Ко-то подхватил мировоззрение от родителей, и не решается поставить под сомнение, кто-то руководствуется неверной логикой, кто-то просто хочет привлечь внимание, а кто-то повелся на т.н. "здравый смысл". Но я не думаю, что такие водятся на доброчане.
> физик, не православный.
И не атеист, верно же?

>>91028
> Вообще говоря, существование бога в смысле привычных религий для себя отрицаю. Под богом могу понимать что-то такое дико сложное, что даже толком не могу объяснить.
Да ты ж атеист.
> Думаю, какой-то психологический смысл есть в крестике.
Карл Густав Юнг намекает на архетипы.
>> No.91031 Reply
>>91028
> Душевное состояние относится к некоторым процессам в мозгу же, а это тоже физиология.
Вот тут в прошлом треде про сердце и душу загоняли такое, что аж жуть. Готовься, утром вылезут - четвертуют.
>> No.91032 Reply
>>91029
> Да ты ж атеист.
Атеизм - слишком громко и радикально для меня. Тем более сразу вспоминается воинственный атеизм. Всё же если нет чего-то такого, что можно было бы назвать Богом, то не очень получается, пусть даже это самообман. Хотя я, вообще говоря, стараюсь об этом не думать, вид бесконечного холодного и бессмысленного космоса меня удручает.
>> No.91033 Reply
>>91029
> Да ты ж атеист.
Нет. Он отрицает понятие "личного бога", а не бога в принципе. Индуистский Брахман, допустим, безличен.
инквизиция
>> No.91034 Reply
>>91031
Пусть четвертуют. Я на себе знаю, что моё душевное состояние не руководствуется здравым смыслом и не имеет никакой корреляции с моими поступками. Зато с принимаемыми лекарствами, режимом сна, количеством солнечного света - еще как.
>> No.91035 Reply
>>91034
Разве когда ты прощаешь или бываешь прощён ты не испытываешь радости? А когда помогаешь тем, кого любишь?
>> No.91036 Reply
>>91032
> Тем более сразу вспоминается воинственный атеизм.
Как что-то плохое, если ты не диванных геноцидщиках из /б.
> Хотя я, вообще говоря, стараюсь об этом не думать, вид бесконечного холодного и бессмысленного космоса меня удручает.
Вид горы задач удручает сильнее, но ты же не окукливаешься, а открываешь на них глаза, и начинаешь делать.
>>91033
Спасибо, понял.
>>91034
> Я на себе знаю, что моё душевное состояние не руководствуется здравым смыслом и не имеет никакой корреляции с моими поступками. Зато с принимаемыми лекарствами, режимом сна, количеством солнечного света - еще как.
Противоречие же.
>> No.91037 Reply
>>91035
А еще я испытываю радость, когда стреляю в что-то живое. Но это же не повод покупать штуцер, и нести всем светлое, доброе и свинцовое?
Если уж на то пошло, то радость - один из многих механизмов регуляции психики же, а не детектор истины.
не 91034
>> No.91038 Reply
>>91036
Ну про здравый смысл я для красного словца а вернее, отсылаясь к известной пасте добавил.
>>91035
Когда прощаю... Если это разряжает отношения с кем-то, то, думаю, это закономерно. А под давлением обстоятельств или в силу своей же слабости - вот уж нет, скорее отвращение к себе. Радость - явление временное. А состояние души (счастье, тревога, депрессия, меланхолия, апатия) это что-то более-менее постоянное, плавно перетекающее.
>> No.91039 Reply
>>91037
Радость стрельбы по живому обращается в перспективе горем, однако, речь о том, что поступки ещё как влияют на душевное состояние, иначе как можно кого-то воодушевить и придать ему сил своим примером?
> радость - один из многих механизмов регуляции психики
Можно поподробнее? Ты хочешь сказать, что организм поощряет полезное ему поведение? В таком случае я с тобой соглашусь: чловек преднозначен вечной жизни, и сама его природа помогает ему в той мере, в какой не осквернена грехом.
>> No.91040 Reply
>>91038
> спойлер
А что ж так? Разницы то никакой нет, отношения разрядились.
> А состояние души это что-то более-менее постоянное, плавно перетекающее
Носи в себе любовь, не обижай людей и не обижайся, будь добр и не жди к себе добра, тогда радость станет твоей постоянной спутницей. Опыт Святых Отцов подтверждает.
>> No.91041 Reply
File: 4356344_26.jpg
Jpg, 251.27 KB, 468×700 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
4356344_26.jpg
>>91039
> Ты хочешь сказать, что организм поощряет полезное ему поведение?
Я испытываю радость, когда вижу старые аварийные здания и заводы. Как это может быть полезно? Многое в природе человека иррационально. Такие-то дискуссии в четыре ночи, в православном треде.
>> No.91042 Reply
>>91039
> Радость стрельбы по живому обращается в перспективе горем
Лолпочему? Отстрел бегущих крыс из пневмата с оптикой был просто божественен, горя нет.
> поступки ещё как влияют на душевное состояние, иначе как можно кого-то воодушевить и придать ему сил своим примером?
ЯННП
> Ты хочешь сказать, что организм поощряет полезное ему поведение?
Поощряет сам себя? Ох уж эти верующие, отделяют человека от его тела. Да, можно сказать - поощряет сам себя. Это механизм регуляции же. Ты похавал - ты рад, не похавал - не рад. Потому, что хавать надо, чтобы жить, а организм, не стремящийся жить, уже сдох к чертям, и не дал потомства.
> и сама его природа помогает ему в той мере, в какой не осквернена грехом.
Плиздуитат церковь. Мы в /университете же, никаких персонализаций природы и грехосквернений, только дарвинизм.
И вообще, реквестирую перевод словосочетания "душевное состояние".
>> No.91043 Reply
>>91041
Мне они и самому нравятся. То есть ты радуешься при встрече с красотой, но это же просто великолепно, чем не доказательство существования души?
>> No.91044 Reply
>>91043
Тут был тред про психологию, местные ребята могут внятно пояснить, как так вышло. Я, впрочем, тоже могу, но я уже спокойной ночи.
>>91041
Ничем, лол.
>> No.91046 Reply
>>91042
> Лолпочему? Отстрел бегущих крыс из пневмата с оптикой был просто божественен, горя нет.
Ну, это борьба с вредителями, что тут скажешь. Вот пострелял бы ты так кроликов, тебе бы местные охотники показали истинное горе. Я упрощаю, конечно, но ты понял.
> Да, можно сказать - поощряет сам себя
Ну вот: помирился - рад, нет - не рад, потому что злоба истощает.
> И вообще, реквестирую перевод словосочетания "душевное состояние".
В четыре часа я это определение дать не могу, прости меня. Остановимся на счастье/апатии и так далее как говорил другой анон.
>> No.91047 Reply
> А что ж так? Разницы то никакой нет, отношения разрядились.
Если это отношения, которых бы лучше бы не было, например.
> Носи в себе любовь, не обижай людей и не обижайся, будь добр и не жди к себе добра, тогда радость станет твоей постоянной спутницей. Опыт Святых Отцов подтверждает.
Как всё просто-то, с ума сойти. [Тут была моя сэдстори, но она не нужна.]
>> No.91049 Reply
>>91047
> Если это отношения, которых бы лучше бы не было, например.
   А я уж понадеялся, что тебе собственная неискренность не нравится. Хотя это, в принципе, не далеко от правды, как мне кажется.
  
На практике это гораздо сложнее ведь.
минутка паранои: ты часом не тян?
>> No.91050 Reply
>>91046
> Ну вот: помирился - рад, нет - не рад, потому что злоба истощает.
Не согласен. Скорее потому, что чувство вины работает, (не из-за б_га, а из-за привитых норм же, папуас может сожрать тебя и не икнуть, но забыть поссать на тотем, и впасть в уныние) и потому, что не помирившись теряешь профит.
> В четыре часа я это определение дать не могу, прости меня.
Лол. Вторые сутки депривации сна, все вокруг плоское, а поле зрения - замкнутая лента. Надо нам будет новую конфессию открывать, Омскославие. Оставишь свой имя в конфочки, потолкуем же завтра.
>> No.91051 Reply
>>91050
Хорошо, только ссылку на конфочку найду.
>> No.91052 Reply
>>91051
ic-xc-hika@jabber.ru
>> No.91053 Reply
>>91052
Так, жаббер меня в себя не пускает, можно продолжить в ночь со среды на четверг в треде.
>> No.91054 Reply
File: 0b-26891.jpeg
Jpeg, 63.31 KB, 500×500 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
0b-26891.jpeg
>>91010
> А что устарело то? То что надо любить ближнего, как самого себя? Вот это новости. А давно устарело?
Да, это тоже устарело. Альтруизм противоестественен и вообще вреден для человека, потому что превращает в барана. К людям нужно относиться с подозрением и ни в коем случае не привязываться ни к кому, кроме, может быть, избранного круга лиц.
>> No.91056 Reply
>>91054
Как-то не вяжется с теорией игр.
>> No.91060 Reply
>>91054
Нет, это эгоизм противоестественен и вообще вреден для человека, потому что превращает в барана. К людям нужно относиться с доброжелательством и ни в коем случае не иметь неприязни ни к кому, кроме, может быть, самого себя.
>> No.91063 Reply
>>91054
>>91060
А ёще мир черно-белый и всех кто думает иначе надобно сжигать.
>> No.91065 Reply
File: 63729_original.jpg
Jpg, 22.43 KB, 500×333
edit Find source with google Find source with iqdb
63729_original.jpg
File: 64268_640.jpg
Jpg, 74.95 KB, 640×426
edit Find source with google Find source with iqdb
64268_640.jpg
File: 1276277809_vistav...
Jpg, 32.91 KB, 233×350
edit Find source with google Find source with iqdb
1276277809_vistavka2.jpg
File: 987654.png
Png, 218.42 KB, 504×286
edit Find source with google Find source with iqdb
987654.png
File: 4539_640.jpg
Jpg, 70.42 KB, 640×480
edit Find source with google Find source with iqdb
4539_640.jpg

>>90983
Привет, анон. Должен тебе кое в чем сознаться.

Дело в том, что я реально угорел по работам с выставки "Двоесловие/Диалог". Прикладываю их к посту.

Вообще-то, дело не только в этих работах. Я вообще угорел по любым произведениям, которые можно читать в несколько слоев, которые позволяют увидеть в них аллюзию (или просто цитату) на совсем другое содержание. Когда читаешь вроде бы один текст, а в голове складывается образ совсем другого Текста.

Например, слушаю я какую-нибудь Еву Кэссиди, что-то там такое типа про любовь. А слышу христианский смысл.
Причем, ладно бы еще речь шла о произведениях, для которые такое прочтение является ожидаемым: романы Льюиса, песни "Оргии Праведников", образы фильмов Тарковского и т.д. - в конце концов, о их авторах известно, что они были христианами или испытали большое влияние христианства.

Но ведь я сейчас стал уже прям вообще любой текст (ну ты понял, имеется в виду текст разного типа: музыкальный, кинематографический, архитектурный) стал читать как христианский. И самое странное, что у меня это очень часто удается. Смотрю аниму "5 сантиметров в секунду", а вижу рассказ о стремлении искренних душ к недостижимому идеалу. Слушаю какого-нибудь, пардон, Дэвида Боуи, а в текстах так и прочитывается усталый скепсис Экклезиаста. Анон, я волнуюсь, как бы не было у меня СПГС.

С другой стороны, мне кажется, что мой метод лежит в рамках традиции. В конце концов, составитель ВЗ ведь сумел увидеть в обычной брачной поэзии (я про "Песнь Песней", если что) образ любви Бога и Церкви? Или, к примеру, позволительно же библеисту в любом произведении Писания узреть проглядывающие сквозь него линии других произведений канона? Оттуда и сотни ссылок под каждым стихом Евангелия в хороших изданиях.

Ведь в конце концов, как говорил Иустин Философ: "Все, что сказано кем-нибудь хорошего, принадлежит нам, христианам". Он же, кстати, недрогнувшей рукой поставил инструментарий античной философии на служение христианской апологетике.

Вот скажи мне, анон: надо ли стесняться того, что видишь отблески нашей истины буквально везде?

В общем, дискасс.
>> No.91068 Reply
>>91065
> под каждым стихом Евангелия
под каждой главой Евангелия

прыткопочин
>> No.91074 Reply
>>91065
> надо ли стесняться того, что видишь отблески нашей истины буквально везде
Nope. Стеснение вообще вредно. А то, что ты везде видишь эту свою истину, говорит только о том, что у кого-то, возможно, навязчивая идея. Найти Глубокий Смысл можно везде, и почти любой. Я вот, например, в том же самом Тарковском видел исключительно трансгуманистические нотки.
>> No.91077 Reply
>>91049
Нет, не тян. А почему вы спгащиваете? Неискренность тоже не нравится, но редко с ней сталкиваюсь, всё же препочитаю говорить смело и прямо в лицо даже если это может обернуться против меня.
>> No.91124 Reply
>>91077
Да сэдстори знакомой показалась, и ещё там пара моментов...
Вот видишь, какой ты няша. Я пытаюсь подвести к той мысли, что любовь к тому, что мы называем добродетелями, допустим к честности, тоже лежит в человеческой природе. Даже воры в законе беспредельщиков не любят, хотя их собственный кодекс чести тот ещё. В большинстве случаев человек интуитивно понимает различие между правильным постуком и неправильным, меня вот, допустим, папа никогда не учил: "Сынок, убивать и красть не хорошо", убийств и воровства я тоже не видел, а как спёр кой-чего - вот она совесть. Естественно человек её не всегда слушает (вот она свобода воли). Если интересно, об этом написано ещё в книге "Просто Христианство".
Сейчас, мне, конечно, намекнут на папуасов, которые съели Кука, однако будем честны друг с другом: папуас съест только такого врага, которого уважает. Его примитивное эго (то, что папуасы по-другому себя воспринимают ещё Юнг писал) так выражает свою любовь, ну а то, что твоё мёртвое тело обгрызи... Лучше папуас чем черви, право слово.
моёличноемнениееслиянеправьцерковьнепричём
>> No.91125 Reply
>>91124
> моёличноемнениееслиянеправьцерковьнепричём
Это должно быть подписью любого в этом треде.
>> No.91131 Reply
>>91011
Прошу прощения за задержку.
> Каким образом?
Тяжелый и быстрый путь — воззвать из глубины своей души свою совесть и послушать что она скажет. Она припомнит тебе все твои самые гадкие поступки за всю жизнь, а ты должен сначала признаться себе в том, что то что ты сделал — плохо, а потом пойти на исповедь к православный храм и все рассказать священнику.
Чем качественнее и искреннее ты это проделаешь, тем яснее почувствуешь присутсвтие Бога. Эффект прямо во время исповеди гарантирован.
Долгий, но попроще — почитать Евангелие (его и в первом случае неплохо почитать) и решить для себя вопрос — стоит ли жить по Христовым заповедям? Имеют ли они ценность сами по себе, без всякого Бога. Если да — почему не начать их исполнять?
Если начнешь понуждать себя к их исполнению (опять же, не обманывая сам себя), то и тогда встретишь Бога.

Ах да, еще надо не не хотеть, чтобы Бога не было, т.е. желать узнать именно правду, какой бы она ни была, а не желать, чтобы отсутствие Бога подтвердилось. Ибо Бог уважает твою свободу воли.
> Не теорема, а теория. Выводов нет, доказательств нет, причин нет - нутыпонел.
Конечно понел. В зоологии тоже нет никакой дедуктивной системы для постороения высказываний и определения их истинности. Зато есть жираф. И мне трудно предствить как можно доказать существование жирафа.
> А еще Шульц лечил рак гипнозом. И вылечивал, иногда. Без Бга. А потом был эксперимент с плацебо/инцебо. И оно таки работало. А потом свет увидела психосоматическая теория. И в ней нет слов о бге.
Что ты хотел этим сказать?
> Лол. Христианство, тащемта - адово авраамическая религия, например.
А что означает это понятие-то?
>> No.91180 Reply
File: 1353233216_reki__...
Png, 224.57 KB, 600×424
edit Find source with google Find source with iqdb
1353233216_reki___sins_by_kuroutadori.png
File: Востани,-что-спиш...
MP3, 3871.24 KB, 4:08 m @ 128.0/44.1 kHz
add play
Востани,-что-спиши.mp3
File: по-над-Русью-свят...
MP3, 1609.20 KB, 1:43 m @ 128.0/44.1 kHz
add play
по-над-Русью-святою.mp3
File: Чистая-Дево,-заст...
MP3, 4749.02 KB, 3:22 m @ 192.0/44.1 kHz
add play
Чистая-Дево,-заступи.mp3
File: Царю-славиму-наве...
MP3, 5068.79 KB, 5:25 m @ 128.0/44.1 kHz
add play
Царю-славиму-навеки.mp3

>>90983
В продолжение культурно-просветительской программы принес тебе, анон, несколько треков.
Это ансамбль духовной песни "Светилен". Вроде бы как из Иваново.
Давно уже угораю по их творчеству, и просто не могу не поделиться.
Такая-то гармонизация, такое-то многогласие!
Главная особенность - их творчество слабо связано с литургикой, духовные песни предназначены именно для концертных выступлений.

Слушай на сон грядущий, анон, и умиляйся.
>> No.91316 Reply
Время притч ИТТ.
Притча про Дрозофіл

Якось у мене в квартирі завелися дрозофіли. Вони оселилися на кухні, тому що там було найбільше їдла, придатного для їх, дрозофільного, травлення. За якийсь час дрозофілів розвелося так багато, що з погляду комахи, можна було говорити про паралельний розквіт кількох культур.

Розквіт епохи дрозофілів почався з кухонного ящика, де я тримав картоплю та моркву. Це, можна сказати, стало колискою їх цивілізації. У мене були періоди, коли я тижнями не з’являвся на квартирі, і мушки плодилися, не знаючи, що таке страх божий. Коли я нарешті заглянув у ящик з картоплею, то побачив, що вона запріла і погнила, а мушок розплодилося тьма-тьмуща. Не подумавши, я розкрив кульок, у якому загнила картопля, і звідти на білий світ вилетіла ціла хмара комашні. Так почалося велике переселення комашок по кухні.

Спершу я мирився з їх присутністю. Можливо, своєю тендітною мушачою увагою вони навіть лестили мені, такому великому і довговічному. Тривалість життя дрозофіли становить від семи до дванадцяти днів. Середнє арифметичне звідси – дев’ять з половиною днів. Середня тривалість життя чоловіків в Україні – 62 роки. З погляду дрозофіла середній чоловік живе понад дві тисячі комашиних життів.

Мушки літали по кухні й сідали на все, що бачили: на горнятко, на печенько, на кінчик ножа. На сторінку книжки. Для них не існувало жодних обмежень.

В один день я відчув, що мушу вчинити вплив на мушину цивілізацію, інакше нам всім загрожує екологічна катастрофа. Наголошу, що керувався я не людською дратівливістю, а суто еволюційними побудженнями. Людина – хижак. Їй властиво захищати власну територію. Єдиним виходом для мене було робити дрозофільну зачистку благородно, відкрито, не прикриваючись видимістю моралі.

Приблизно таке я думав, купляючи липок на мухи.

Липок не спрацював. Можливо, він розрахований на важких мух-зеленушок, на ос, а не на дрозофілів. Загинули одиниці. З мого боку втратами можна вважати те, що я ненароком замазав дверцята серванта мушачим клеєм.

Повертаючись до колиски цивілізації. Гнилу картоплю я викинув, і це стало поштовхом до великого переселення народів. Дрозофіли розділилися на дві чи три панівні нації. Одна згуртувалася на базі колонії у відрі на сміття. Як би я не зав’язував кульок з відходами, пару мужніх піонерів все одно проникали на заборонені території й продовжували свій рід.

Друга нація виросла з колонії, що оселилася на торішньому часнику, про який я зовсім забув.

Третя нація залишилася на прабатьківщині – у ящику на бульбу. З тих, що вижили після того, як зник їх основний харч, розвинулася зовсім мізерна культура. Вони були зразком декадансу – не цуралися посмоктати своїми хоботками навіть позаторішні плями жиру.

Я зрозумів, що перша спроба елімінації комах зазнала нищівної поразки. Мушки знахабіли, сідали на обличчя, залазили в носа.

У мушачій історії допоміг випадок.

Попередньо я ретельно прибрав усю надлишкову органіку з поля зору дрозофілів, ретельно прочистив ящик, викинув сміття. Але забув на столі пластикову пляшечку. У неї я наливав собі персиковий сік. Сік випив, а пляшечку сполоснути забув. Коли я вчергове, після тижневої відсутності, з’явився на кухні, пляшечка зісередини була сірою від маси дрозофілів, що набилася в неї у пошуках їжі. Я швидко закрив вихід корком і поклав пляшку на балкон. На дворі було –20?С, вони всі загинули.

Пару раз я ще випробовував дієвість пляшкової пастки, завжди успішно. Нарешті я вирішив зробити мега-пастку – сполоснув трилітровий слоїк цукровим сиропом, і закрив його капроновою кришкою, в якій вирізав отвір завбільши з 5-копієчну монету.

Так я став свідком занепаду плодючої цивілізації дрозофілів.

Я придивлявся уважно до того, як різні мушки поводяться у цьому світі. Більшість комашинок залізла у банку, де віддалася розпусті та чревоугодству. Цікаво, що плотські гріхи мушок, яких у достатній кількості було помітно крізь скло, не викликали в мене сексуального збудження чи пуританського неприйняття. Це було частиною їх способу життя, яке становило менше, ніж одну двохтисячну середнього життя чоловіка в Україні. З погляду Вічності надто мізерно судити мушок за їх розпусність чи схильність до переїдання, навіть у піст. У моїх діях не було осуду, а тільки бажання звільнити свою територію. Людина – хижак, що б не говорили вегетаріанці. Подивіться на свої зуби-“четвірки”. В анатомії вони звуться “іклами”.

Так на очах гинула колись могутня нація, просто піддавшись на поклик сиропу.

Але був й інший бік історії. Частина мушок, з невідомих мені причин, завжди летіла до вікна, на світло. Вони повзали по склу, слідили і билися об прозору перегородку, яка відділяла їх від зовнішнього. У всіх мушок, котрі летіли на світло, доля була однаковою. Вони загинули від холоду. Може, не загинули, може, впали в анабіоз – у будь-якому випадку, вони вибули з гри. Їх біда була не в тому, що вони летіли на світло. Біда мушок у тому, що світло було надто холодним – хоч і привабливе, але повністю байдуже до їх, мушачої, участі. Тіла загиблих ще й досі лежать у мене на підвіконні. Я не наважуюся змести їх, бо, в певному сенсі, шаную їх прагнення до світла.

Зараз мушок практично не залишилося. Практично всі загинули у сиропі, решту я прихлопнув на льоту. Я старався робити це саме на льоту, щоби мушка гинула достойно, у своїй стихії.

Наостанок пропоную вшанувати дух поодиноких мушок, яких я досі зустрічаю в коридорі, у ванні чи спальні. Доля їх незавидна – вони не розплодяться, бо у них немає пари. Як істоти вони приречені – поза кухнею немає ні їжі, ні тепла.

Але ці мушки зробили подвиг. Не в шану нації, не в шану батьківщини, від котрої не залишилося й сліду. Але в шану своєму духові, котрий розкрив перед ними нові горизонти. І хоча кінцевою точкою таких дрозофілів усе одно залишається смерть, я точно знаю, що моя рука не підніметься на них, де б вони не спочили.
>> No.91317 Reply
Котятки, а можно я вам накидаю старообрядческих песен?
>> No.91321 Reply
File: 52-35410.jpeg
Jpeg, 62.43 KB, 500×500 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
52-35410.jpeg
>> No.91324 Reply
File: библия.jpg
Jpg, 65.20 KB, 653×656 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
библия.jpg
>>91321

Вообще авраамизм забавная штука. Моисей сам свои похороны описывает. А крест этот на антенну похож.
>> No.91334 Reply
>>91317
Чому бы и нет.
>> No.91346 Reply
>>91334

А там тоже злодеи слова исказили? Или не дотянулись их копыта?
http://ru-an.info/news_content.php?id=2053
>> No.91350 Reply
File: Андрей-Байкалец-Стих-О-Крещении.mp3
MP3, 3011.47 KB, 6:26 m @ 64.0/22.05 kHz
add play
Андрей-Байкалец-Стих-О-Крещении.mp3
>>91334
Не получается кучей. Ладно, придется по одной.
>> No.91351 Reply
>>91317
Благословляю твою добрую волю, сын мой.
Мимопоп
Лжец. Гореть мне в аду.
>> No.91368 Reply
Иркутский-театр-народной-драмы-Голубиная-книга-Пла.mp3
Вот еще одна.
>> No.91378 Reply
Всех с памятью святых новомучеников и исповедников российских.

Сегодня службе одной из паремий был отрывок из послания ап. Павла к евреям, который мне очень нравится. Привожу его: http://azbyka.ru/biblia/?Hebr.11:33-40&ucs
>> No.91385 Reply
>>91378

А вам в аду понравится. Мученников навалом найдёте.
>> No.91408 Reply
>>91385
Мученики - в Раю. В Аду - грешники. Почитай кто такие мученики в христианстве.
>> No.91431 Reply
File: 2Panorama-XXC1.jpg
Jpg, 1755.05 KB, 1200×981 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
2Panorama-XXC1.jpg
У нас на литургии сегодня зачитывали "Послание Освященного Архиерейского Собора клиру, монашествующим и мирянам Русской Православной Церкви" http://www.patriarchia.ru/db/text/2777901.html
В послании всем рекомендуется ознакомиться с постановлениями собора: http://www.patriarchia.ru/db/text/2777929.html
>> No.91433 Reply
File: И-хрен-вы-нас-остановите.jpg
Jpg, 474.68 KB, 1200×981 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
И-хрен-вы-нас-остановите.jpg
>> No.91440 Reply
Религия оскорбляет достоинство человека. Есть она или нет, добрые люди будут творить добро, а дурные — зло. А вот чтобы заставить доброго человека совершить зло — тут без религии не обойтись.
>> No.91451 Reply
File: 43919267_bertrand...
Jpg, 95.22 KB, 700×700
edit Find source with google Find source with iqdb
43919267_bertrand_russell_image.jpg
File: IMG_04901.JPG
Jpg, 30.93 KB, 448×299
edit Find source with google Find source with iqdb
IMG_04901.JPG

Как человек приходит к православию? Я изложу свои наблюдения, а вы можете делать что хотите.
1. Вариант с церковью, куда его водили с детства, очевиден и очень распространён, но это как-то грешновато иметь в качестве основной причины. Церковь - неприятная организация, испокон веку заигрывающая с нацизмом, тёмными народными чувствами, помогающая власти в самых низких делах и не гнушающаяся мерзейших методов. Например:
> Он заявил, что первоначально сообщалось о выборе «Основ православной культуры» 25-ю процентами школьников. «Я начал встречаться с руководящим составом министерства образования, начальниками отделов образований, с директорским корпусом, родителями — и все встало на свои места. В течение года мы выровняли ситуацию. После вторичного опроса „Основы православной культуры“ выбрали 78 процентов учащихся», — рассказал архиепископ.
2. Большинство знакомых мне людей, называющих себя православными, просто-напросто слабы и трусливы. Один, адвокат, не способен оказался помыслить возможность Вселенной, где его существование конечно. Другого, бизнесмена, запугали чертями в аду. Третий, дизайнер, не смог пойти против тёщи. Эти три страха - страх небытия, страх мучений и страх общественного осуждения - являются, судя по-всему, доминантами христианской эмоциональности.
3. Я знаю также и людей, обосновывающих свой выбор православия некими морально-этическими критериями, подобными елею в ОП-посте. Кстати, забавно, что там цитируется Иоанн Кронштадтский, эта одиозная и переполненная злобой личность, похоже, остаётся моральным ориентиром для православных и сейчас, спустя сотню лет после смерти. В большинстве случаев оказывается, что такие моралисты имеют крайне куцый личный духовный опыт и ничего не знают о других религиях. Если они честны с собой, то неизбежно отпадают от православия, несколько расширив свои горизонты.
Нет, ну серьёзно, вы вчитайтесь в это неприглядное хамство грубого ума: Истинный мотив отрицания Бога — вражда грешника на Бога. Представление о карающем суде Божием мешает жить грешнику, как ему хочется. Чтобы грешить свободно, ему для своего успокоения необходимо сказать «в сердце своем: нет Бога» (Пс. 13, 1). Что именно таково происхождение атеизма — в этом не может быть и сомнения. Ну какой тут, к чертям собачьим, духовный опыт, какое тут понимание человеческих душ, какая любовь и мудрость? Авторы этих строк вообще видят других людей хоть немного, или ослеплены собственной болезненной игрой в святость?


И ещё одно, крайне забавное замечание. Православие - это такая религия, где взрослых образованных людей заставляют с серьёзным видом плескаться в лягушатнике. Например:
> Конечно, я говорю не о разъедающем самоанализе, не о болезненном самобичевании, не о самолюбивой оглядке на себя, а о внимательном, спокойном внимании к своей душе, о смотрении внутрь себя, о работе над собой
То есть: плещи ножками, хлоп-хлоп-хлоп по водичке. Плыви, но не слишком хорошо. Любовь, добро, внимание, труд. Вот так, это очень важно, важнее всего на свете. Плохо будешь плескаться - папка сделает атата. Не слушай, когда тебе говорят, что эти упражнения - только самые азы развития человеческого духа.
>> No.91458 Reply
File: 382223532.232935.jpg
Jpg, 306.85 KB, 695×1024
edit Find source with google Find source with iqdb
382223532.232935.jpg
File: 382223551.434811.jpg
Jpg, 178.75 KB, 900×600
edit Find source with google Find source with iqdb
382223551.434811.jpg
File: 382223568.298126.jpg
Jpg, 142.16 KB, 900×607
edit Find source with google Find source with iqdb
382223568.298126.jpg

Добавлю, что все держится на двойственной природе вещей.
Рай и ад, добро и зло. Достаточно глупо, относительно других религий. Ну, хоть не ислам.
Основы вполне нормальны. Символика трех, заповеди, даже праздники, посты и прочие традиции.
Вот только первая заповедь не упоминать имя господа в суе. Тут все и погорели. Меньше акцент на культе личности и куполах, больше на деле.
Прочитал основы и забыл. Начинай праведную жизнь. Так просто, а все равно толпа мудаков.
А так, пускай будет конечно. Только меньше власти и постепенно все забудется, как страшный сон.
Пока – лютое мракобесие.
>> No.91459 Reply
Как церковь относится к православию?
>> No.91461 Reply
>>91408
А царь-тряпка тоже в раю? Если да, то за какие "заслуги"? Вообще это всё больше напоминает ангажированность, ведь в конце концов если следовать вашей же вере судит Бог. Т.е. люди вообще не могут объявить что некто попадет в рай или адъ.
>> No.91475 Reply
File: 2.jpg
Jpg, 147.64 KB, 640×576
edit Find source with google Find source with iqdb
2.jpg
File: 4.jpg
Jpg, 93.81 KB, 338×640
edit Find source with google Find source with iqdb
4.jpg
File: 3.jpg
Jpg, 157.89 KB, 591×640
edit Find source with google Find source with iqdb
3.jpg
File: 1271229688097.jpg
Jpg, 174.47 KB, 400×600
edit Find source with google Find source with iqdb
1271229688097.jpg
File: 1.jpg
Jpg, 74.40 KB, 339×640
edit Find source with google Find source with iqdb
1.jpg

>>90983
Дорогой анон. Я принес контрабандой через китайскую границу убергодноту. Если можешь в китайский, переведи подписи на картинках, молю!
>> No.91477 Reply
File: 5.jpg
Jpg, 82.66 KB, 378×640
edit Find source with google Find source with iqdb
5.jpg
File: 4931421ebz91yx2W.png
Png, 145.73 KB, 600×480
edit Find source with google Find source with iqdb
4931421ebz91yx2W.png

>>91475
И еще одна. Помоги угадать сюжет.
>> No.91487 Reply
>>91408

Так они настолько страдать привыкли, что эти мазохисты из рая ад устроят моментально. Только табличку поменять.
>> No.91488 Reply
>>91433

Но ведь они не ортодоксы, а клоунада. Они даже одежды носят не белоризные, апостольские, как должно и велено в писании (вот доказательство http://chtochto.ru/node/82)

а какие то чёрные, мерзкие, дьвольские.
>> No.91489 Reply
>>91440

Так оно и есть. Если надо человека заставить совершить зло, наипервейшее что делают демоны - это убеждают что то что он должен совершить не зло на самом деле, а добро.
>> No.91490 Reply
>>91458
> > на двойственной природе вещей
> > Основы вполне нормальны
Это очень примитивно, всё значительно многогранней.
> > Вот только первая заповедь не упоминать имя господа в суе.
Это третья заповедь, скрытие своего имени характерно для злых демонов.

А первая - Я Господь с неизвесным именем, я бог твоего иудейского племени, который вывел тебя и твоё племя из Египта, из неволи как думают гойи, а на самом деле при Иосифе Прекрасном Поработителе иудеи там были хозяевами и рабовладельцами. Пусть у тебя, иудея, не будет никаких богов, забудь всех своих богов, забудь бога Ваала создавшего тебя, и никого не почитай кроме Меня, безымянного демона.
>> No.91491 Reply
>>91475

Какая мерзость. Попытка порабощения авраамязмом свободных племён хань.
>> No.91493 Reply
File: macro-Гойи.jpg
Jpg, 61.08 KB, 800×600 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
macro-Гойи.jpg
>>91490
> как думают гойи
>> No.91494 Reply
>>91493

Не поверите сколько гойев вокруг. Даже значительная часть евреев является гойями. От оно как, Абрамыч, от оно как. Может оно и к лучшему.
>> No.91495 Reply
>>91490
Многогранней конечно. Только сути сказанного это не меняет.
> > А первая - бла бла бла никого не почитай кроме меня
Опять 25
>> No.91496 Reply
File: index.jpeg
Jpeg, 7.52 KB, 292×173 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
index.jpeg
>>91495
> > Многогранней конечно. Только сути сказанного это не меняет.
Очень влияет. Видеть мир в чёрно белом цвете или во всех красках - это разница огромная.
>> No.91497 Reply
>>91495
> > > > А первая - бла бла бла никого не почитай кроме меня
Кстати он ни разу не сказал что их, других, нету. Никогда он не отрицал того что они есть. Наоборот он признал что они есть своими словами, и не рекомендовал иудейской секте им поклоняться, этот безымянный непонятный палестинский божок.

Посуди сам, кабы их, других не было. Ну поклоняются им. Но их то нету, на воззвания верующих никто не отвечает. Так где здесь повод для волнения? Если как сказал этот безымянный палестинский божок, бог всего один, ему нет повода для волнения, и совершенно непонятна агрессия и рейдерские захваты и разрушения храмов несуществующих богов, по мнению палестинского безымянного духа конечно, которые проводила особождённая от налогов исусянская секта в 300 ых годах. Благодаря удачному подкладыванию под кесаря исусянской бабы, само собой. Так же как и под Владимира Красно Солнышно подложили поехавшую, схема таже самая.
>> No.91504 Reply
File: Haibane_Renmei_rock_band_parody_Kuu_Rakka_Hikari_R.jpg
Jpg, 154.02 KB, 600×450 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Haibane_Renmei_rock_band_parody_Kuu_Rakka_Hikari_R.jpg
>>91497
Резюмируйте, пожалуйста, уважаемый оратор, очень сложно следить за течением вашей мысли.
>> No.91513 Reply
>>91504

Ежели вы меня понять не можете, как же вы Льва Толстого читаете, у него предложения значительно сложней и запутанней составлены.
>> No.91514 Reply
>>91513
Не читаем. Он еретик.
>> No.91522 Reply
>>91514

Он не еритик, он перевёл с эмоционального языка на понятный то чему учит лживое пятикнижие, вот и всё.
> > Он еретик.
Так юридически РПЦ есть никонианцы, а все никонианцы есть еретики.
>> No.91551 Reply
> "Тем временем букмекеры уже представили список кандидатов на папский престол, сообщает The Evening Standard. Они считают фаворитом 64-летнего темнокожего кардинала Питера Кодво Аппиаха Терксона (Peter Kodwo Appiah Turkson) из Ганы"
> Питера
Думаю, все в курсе, что в пророчестве Малахии последнего папу будут звать Петр Римлянин, и что при нем будет Второе Пришествие.
>> No.91553 Reply
>>91551
"In extreme persecution, the seat of the Holy Roman Church will be occupied by Peter the Roman, who will feed the sheep through many tribulations, at the term of which the city of seven hills will be destroyed, and the formidable Judge will judge the people. The End."
"В конце времён место Святой Римской Церкви будет занимать Пётр Романов который будет кормить безвольных совершая множество бедствий. В это время Город Семи Холмов будет уничтожен и Чудовищный Судья будет судить людей. Конец."
>> No.91555 Reply
File: 04.jpeg
Jpeg, 144.08 KB, 799×807 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
04.jpeg
>>91553
Еще один апокалипсис. А когда не свершится, то скажут, что это просто был не тот Петр.
>> No.91563 Reply
>>91551
> > и что при нем будет Второе Пришествие.
Так што, там они уже заказали голографическое оборудование, свет и пиротехнику? Я могу предложить лучшую цену, обращайтесь!
>> No.91598 Reply
>>91555
Иван — аутист.
>> No.91605 Reply
Посоны, что думаете о теургии?
>> No.91606 Reply
>>91605
Опять ты?
>> No.91609 Reply
>>91605
Уточни вопрос.
>> No.91610 Reply
File: 1337461102017.jpg
Jpg, 175.29 KB, 2048×1536 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1337461102017.jpg
>>91606
Не понял, скорее всего не я.

>>91609
Конкретно интересуют теургические практики и отношение к ним не столько канонической традиции, сколько, скорее, ваше личное - как вы считаете, резонно ли в целях истребления различного рода омрачений и греховностей, страстей и нежелательных импульсов, обретения правильного видения происходящего использовать подобные системы (никакие экстрасенсорные способности, власть и прочие низменные и вводящие в зависимость вещи не признаются и лично мною не преследуются)?
Что удалось найти - http://teurgia.org/index.php?option=com_content&view=article&id=1063&Itemid=102.
>> No.91611 Reply
>>91610
А оно тебе надо?
Молиться, поститься и всем известное радио, этого будет достаточно.
>> No.91613 Reply
>>91610
Конечно же нет. Все необходимое есть в православии. Признать что есть нечто другое == признать, что Христос дал несовершенное учение.
>> No.91618 Reply
Так что с пророчеством Малахии, анон?
>> No.91622 Reply
>>91618
ЛПиП. У католиков таких пророчеств вагон и полная тележка.
>> No.91647 Reply
>>91605

Интересная вещь, для тайных магических орденов. Официоз христиансва всячески её отрицает ибо фарисеи (хотя подозреваю в Ватикане были такие тайные практики). Ну представь тебе, вступишь в контакт с Михаэлем. А он тебе скажет что у вас в текстах куча ошибок и что слово "Елеонская гора" надо заменить на "гора поросшая оливковыми древами" и ещё очень много чего переписать надо. Контактёры охренеют и расстроятся же
>> No.91648 Reply
>>91610
> > канонической традиции
Сулейман ибн Дауд(царь Соломон) применял их, будучи патриархом.
Аэндорская волшебница помогала царю Саулу.

Но по какой то причине кто то нехороший, видимо при переписи, значительно позже вписал в текст указание преследовать и убивать всех обладающих знаниями и умениями подобного рода, что привело к охоте на ведьм и репрессиям.
>> No.91649 Reply
>>91613
> > Все необходимое есть в православии
Закрой пятикнижие ошибочно приписываемое Моисею. И попробуй найти ответы в еванегении.
Кто создал Землю и как?
Кто создал Луну и зачем?
Почему у людей нет крыльев?
Сколько указаний было дано людям, когда и при каких обстоятельствах, точные трактовки? Каким племенам они были даны?
>> No.91651 Reply
>>91647
>>91648
>>91649
Господа эзотерики, этот тред не для вас. Берите свою ересь и проследуйте с ней в религач двача, пожалуйста.
>> No.91658 Reply
>>91651
Там, в религаче о таком даже не слышали.
>> No.91668 Reply
>>91658
Вот и поведайте им.
>> No.91698 Reply
>>91610
> резонно ли в целях истребления различного рода омрачений и греховностей, страстей и нежелательных импульсов, обретения правильного видения происходящего использовать подобные системы
Теургия все же предполагает достижение гораздо более высокой цели - реинтеграции.
>> No.91699 Reply
>>91698
Что может быть выше цели, лично указанной Христом?
>> No.91701 Reply
>>91699
Разве цель, на которую указывал Христос, есть "истребление различного рода омрачений и греховностей, страстей и нежелательных импульсов, обретение правильного видения происходящего"?
>> No.91702 Reply
>>91701
Цель, указанная Христом - Спасение.
>> No.91722 Reply
>>91702

Вообще то Езус что то там такое говорил про жизнь в общинах и построение более справедливого общества. Про спасение не помню что то. А что что там цунами было от которого спасаться надо?
>> No.91723 Reply
>>91702

Точно точно, про Спасение это Ной говорил. Зверям всяким. Да да, вспомнил.
>> No.91725 Reply
>>91722
Почему ты коверкаешь имя Иисуса? Это доставляет тебе удовольствие? Почему?
>> No.91730 Reply
>>91725

Это вообще то у вас искажённое имя. Второго "и" никогда не было, в дониконовских переводах было Исус. Это зачем то никон дописал.
А в оригинале jesus - то есть Есус или Езус, или Джезус весь мир так его называет.
>> No.91731 Reply
>>90983
какой интересный крест второй сверху. Первый раз вижу дощечку сверху.Какого года чьих кистей? Такие нынче редки
>> No.91732 Reply
>>91730
Ага, а Исаак правильно произносится как Айзек.
>> No.91733 Reply
>>91731
Лучше изучать Евангелия надо. Это ведь именно та табличка "И.Н.Ц.И" или "I.N.R.I.", кому как больше нравится.
>> No.91734 Reply
>>91702
Спасение практически тождественно Реинтеграции. Различие скорее в частностях, толкование которых лучше оставить философам и богословам.
>> No.91737 Reply
>>91722
> Вообще то Езус что то там такое говорил про жизнь в общинах и построение более справедливого общества.
Если так, то почему Он сам не жил в общине, и не построил справедливого общества?
>> No.91757 Reply
File: Untitled.jpg
Jpg, 16.97 KB, 250×400 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Untitled.jpg
>>90983

Какой символ интересный. С палочкой вверху. Сейчас уже христианских ортодоксов нет, такие не ставят.
>> No.91758 Reply
>>91737

Так он жил в общине. Общине из учеников и кучи другого народа, за ним орава ходила.
> > и не построил справедливого общества?
Не знаю, я ни одной буквы им написанной не читал, мне сложно о нём говорить.
>> No.91759 Reply
>>91732

Ицхак же.
>> No.91760 Reply
>>91733

В упор не вижу никаких табличек и буковок. А любовь к абреввиатурам это вообще коммунистическая херня.
>> No.91762 Reply
>>91760
Под спойлером краткое изложение событий Римские солдаты прибили табличку на крест, глумливо намалевав эту аббревиатуру, типа "Иисус Христос Кесарь Иудеи
А вообще, крест - это все поповская пропаганда, крест для распятия преступников был Т-образной формы, а символом первохристиан была рыба.
>> No.91763 Reply
File: Haibane_Renmei_Hikari_apron_strings.jpg
Jpg, 27.74 KB, 710×402 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Haibane_Renmei_Hikari_apron_strings.jpg
>>91762
Срыв покровов итт. Христиане бегут разбитые и посрамленные твоими словами.
>> No.91764 Reply
>>91763
Лол, я что-то сказал оскорбительное/унижающее для христиан?
>> No.91766 Reply
File: 1278479702_0222fb6a61307b98f5bccd45db6ae033.jpg
Jpg, 43.17 KB, 720×400 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1278479702_0222fb6a61307b98f5bccd45db6ae033.jpg
>>91764
Конечно, нет. Чем можно оскорбить/унизить тех, чей Бог был оскорблен и унижен своим избранным народом?

Тем более, что в твоей речи вообще трудно отследить связную мысль, няша.
>> No.91767 Reply
>>91766
Так с чего тебе выступать с тонкой пафосной иронией в виде
> Христиане бегут разбитые и посрамленные твоими словами
Чем посрамленными? Незнанием собственной церковной истории?
> Тем более, что в твоей речи вообще трудно отследить связную мысль, няша.
Для тех, кто в колокольне, повторяю - символом первых христиан была рыба, а крест стали юзать значительно позже, когда церковь стала сирьезбизнесом.
>> No.91768 Reply
File: hikari.jpg
Jpg, 5.47 KB, 299×169 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
hikari.jpg
>>91767
> символом первых христиан была рыба
> крест стали юзать значительно позже
Капитан, ты близок к пределу абсолютной очевидности. Извини, но это знает любой православный анон, даже не читавший ничего, кроме книжки "Закон Божий".
>> No.91770 Reply
>>91768
Прекрасно! Так с чего вдруг ты выдернулся с этим >>91763 постом? Что в моих словах насторожило твою православную сущность? :3
>> No.91773 Reply
File: 4839a813-d81e-11df-8228-a8bfc396a36f.jpg
Jpg, 31.11 KB, 710×402 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
4839a813-d81e-11df-8228-a8bfc396a36f.jpg
>>91770
> насторожило твою православную сущность
Не волнуйся, ничего не насторожило. Просто знай, что мы знаем свою церковную историю, причем, скорее всего, лучше, чем ты.

Поэтому срывом покровов можно не заниматься. Можно сразу говорить свою, бесспорно гениальную и неотразимую, мысль.

Да, и, на всякий случай, если вдруг наша беседа продолжится в конструктивном и вежливом ключе ( я до последнего верю, что это возможно), побереги свои собственные шаблоны от разрыва. Тут уже не раз у мимоанонов они случались.
>> No.91775 Reply
File: 1343569169295.jpg
Jpg, 35.03 KB, 400×400 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1343569169295.jpg
>>91773
> Да, и, на всякий случай, если вдруг наша беседа продолжится в конструктивном и вежливом ключе ( я до последнего верю, что это возможно), побереги свои собственные шаблоны от разрыва. Тут уже не раз у мимоанонов они случались.
То есть если наша беседа продолжится в вежливом ключе, то мне стоит поберечь шаблоны от разрывов? А если не в вежливом, все будет норм?
> Можно сразу говорить свою, бесспорно гениальную и неотразимую, мысль.
А отчего столько сарказма? Считаешь себя охуительным по умолчанию?
Да, насчет продолжения дискуссии, вынужден отказаться, к моему глубокому сожалению. Пикрелейтед.
>> No.91776 Reply
File: 4839af27-d81e-11df-8228-a8bfc396a36f.jpg
Jpg, 32.56 KB, 710×405 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
4839af27-d81e-11df-8228-a8bfc396a36f.jpg
>>91775
Ну что же, раз право на иронию и сарказм ты оставляешь только за собой, то будь по твоему.
>> No.91780 Reply
>>91762

Вообще крест Т - образной формы это интересно. И где водятся такие распятия?
>> No.91782 Reply
File: images-(7).jpg
Jpg, 6.41 KB, 299×169 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
images-(7).jpg
>>91780
Один из множества вариантов крестов, встречающихся в христианстве: ruwiki://Тау-крест
>> No.91783 Reply
File: 003r4fh0.jpeg
Jpeg, 150.12 KB, 900×600 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
003r4fh0.jpeg
>>91782

Благодарю, интересно и поучающе. Дарю тебе трупик и могилку масона седьмого уровня в благодарность.
>> No.91787 Reply
>>91783
еее, гора крестов, охуенное место
>> No.91829 Reply
>>91759
Ну тогда и Ешуа, однако, в греческом звук "ш" отсутствует, поэтому пишем через "с". Сравни: Ершалайм (или как-то так) и Иерусалим (заодно и видно откуда буковка "и" пришла). А вообще, есть литературные нормы и общепринятое написание, да и если хочешь блеснуть знанями в области лингвистики - учи матчасть.

ПС
Няша, написавший "Ицхак", возми себе печеньку, я предыдущему оратору отвечал.
>> No.91830 Reply
А зачем нужны монастыри и монашество?
>> No.91831 Reply
>>90983
Все ли люди равны?
>> No.91832 Reply
>>91831
Да.
>> No.91833 Reply
>>91832
Тогда почему одни ровнее других?
>> No.91841 Reply
>>91833
Все претензии к Ровнятелю.
>> No.91845 Reply
>>91841
Нет, в самом деле, почему одни рождаются с тонной дефектов у алкоголиков, а другие рождаются альфачами-трюкачами у нормальных семей?
>> No.91846 Reply
>>91845
Каждому свой крест.
>> No.91847 Reply
>>91846
Расскажи мне о кресте альфачей и людей, родившихся где-нибудь в первобытном племени в Африке?
>> No.91853 Reply
>>91847
Крест альфача - скудоумие и потреблядство, неужели непонятно?
>> No.91856 Reply
>>91853
Мда, что за бог такой у вас, кто людям при рождении дарит скудоумие и потреблядство?
>> No.91857 Reply
>>91856
Иисус.
>> No.91858 Reply
>>91853
> Крест альфача - скудоумие и потреблядство
Лолшто? Знаю альфачей, которые обладают прямо противоположными качествами. И где твой бог теперь?
>> No.91860 Reply
>>91856
Альфачами-трюкачами не рождаются, алкоголиками тоже. Что же до больных людей, то им, может, и легче спастись, так как они своей болезнью ограждены от множества соблазнов.
>> No.91861 Reply
>>91858
Они няши, в чём проблема?
>> No.91862 Reply
>>91858
Православие - это не осуждение других людей. Если альфач хорош - ну и бог с ним. Будем думать о своих грехах, а не о чужих.
>> No.91864 Reply
>>91860
> Альфачами-трюкачами не рождаются, алкоголиками тоже
Ну да, конечно.
> Что же до больных людей, то им, может, и легче спастись, так как они своей болезнью ограждены от множества соблазнов.
Но они всё равно равны нам? Просто гениальная логика.
>> No.91865 Reply
>>91864
> Ну да, конечно.
Что здесь не так?
> Но они всё равно равны нам? Просто гениальная логика.
Они равны нам, так как тоже обладают свободной волей, человеческими чувствами и шансом на спасение. Физические/интеллектуальные недостатки на самом деле не так уж важны.
>> No.91866 Reply
>>91860
> Что же до больных людей, то им, может, и легче спастись,
Ага, расскажи это тем, кому Господь при рождении даровал болезнь Дауна или кретинизм.
>> No.91867 Reply
>>91866
А что плохого в кретинизме?
>> No.91868 Reply
>>91866
Милые, добрые люди.
Проверки айкью при входе в рай никто не устраивает.
>> No.91869 Reply
>>91867

Ох....тяжёлый случай.
>> No.91870 Reply
>>91865
> Что здесь не так?
У людей есть предрасположенности, в том числе к алкоголизму и альфачеству. У людей есть родители, которые могут воспитать из тебя алкоголика или альфача.
> Они равны нам, так как тоже обладают свободной волей, человеческими чувствами и шансом на спасение.
> шансом на спасение.
Сам сказал, что он у них выше. То есть, если я родился с каким-то дефектом, который не позволяет мне придаться "соблазнам" (синдром дауна например), то я гарантированно попадаю наверх. А нормальным людям ещё и жить нужно, да. И так?
>> No.91871 Reply
>>91868

Так значит ваш рай населён кретинами? Ох, надеюсь я туда не попаду. А если попаду, как нибудь сбегу оттуда.
>> No.91872 Reply
>>91870

Но это же неравные условия. Им значит билет по быстрому, а всем остальным стараться, работать. Предлагаю всем желающим в рай идти сделать себе лоботомию, после этого они станут кретинами, и билет в рай гарантирован.
>> No.91873 Reply
>>91870
> > к алкоголизму и альфачеству
Пить хмельное. Ну и хмельное, и что? Меру просто знать надо.

Альфачество.... ну это нормально, все древние патриархи были альфачами по несколько жён имели...
>> No.91874 Reply
>>91870
> У людей есть родители, которые могут воспитать из тебя алкоголика или альфача.
Стопроцентной гарантии, что так оно и будет всё же нет.
> Сам сказал, что он у них выше.
Выше, чем если бы они были нормальными, но не выше чем у остальных. То есть, ты родился в окружении, распологающем к блуду, но у тебя нет ног, так что не поблудишь. Это, разумеется, очень упрощённый вариант.
>> No.91876 Reply
File: 091217obamadevil.jpg
Jpg, 68.56 KB, 520×532 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
091217obamadevil.jpg
>>91871
Иди к нам, у нас все умненькие.
>> No.91878 Reply
>>91868
> Милые, добрые люди.
Это у тебя там в Библии написано? Ты хоть видел ИРЛ людей с тяжелой патологией мозга?
Эх вы, диванные альтруисты.
>> No.91879 Reply
>>91874
> Стопроцентной гарантии, что так оно и будет всё же нет
Нет, но неравные условия есть.
> Выше, чем если бы они были нормальными, но не выше чем у остальных.
Лолшто Больше 2, но равно 2?
> То есть, ты родился в окружении, распологающем к блуду, но у тебя нет ног, так что не поблудишь. Это, разумеется, очень упрощённый вариант.
Что мешает попасть в рай человеку, у которого от рождения какая-либо стадия олигофрении?
>> No.91880 Reply
>>91878
Не претендую на особые познания, но дауны, насколько я знаю, обычно тормозные, улыбчивые и любят монотонный труд. Кстати, несколько умственно отсатлых людей я видел, не знаю, правда, что у них там, и ничего - люди как люди, только ведут себя как дети малые.
>> No.91882 Reply
>>91880
> обычно тормозные, улыбчивые и любят монотонный труд
А ещё частенько обладают разными уродствами и проблемами с психикой.
> люди как люди, только ведут себя как дети малые.
Аутисты что ли?
>> No.91883 Reply
>>91879
> Больше 2, но равно 2?
Окружение компенсируется нарушениями. (2-1)+1=2
> Что мешает попасть в рай человеку, у которого от рождения какая-либо стадия олигофрении?
> > Нарушение эмоционально-волевой сферы (малодифференцированность, неустойчивость эмоций, их неадекватность)
Он может ненавидеть, значит и не спастись может.
>> No.91884 Reply
>>91880
Повреждения головного мозга бывают очччень разнообразные, начиная с "томознутости", заканчивая тем, что идиот, к примеру, срет под себя, понимает только боль и то, не всегда, говорить не может, слов не понимает, но запросто может выпилить человека, заслоняющего ему солнце, к примеру. Так что с "нищими духом" не стоит горячиться.
А этиология этих нарушений может быть самая разнообразная, начиная от генетических мутаций (синдром Дауна), заканчивая эндокринными патологиями в виде кретинизма.
>> No.91885 Reply
>>91882
> Аутисты что ли?
Не знаю, я не доктор. Да и при чём это здесь. Мимика своеобразная, читать не умеют...
>> No.91886 Reply
>>91868
> Милые, добрые люди.
http://lurkmore.to/Бабка_Пидарасы
>> No.91887 Reply
>>91883
> Окружение компенсируется нарушениями. (2-1)+1=2
Не всегда. А учитывая, что в таких вопросах они идут рука об руку.
> Он может ненавидеть, значит и не спастись может.
Давай я покопаюсь в твоих мозгах и поработаю немного с отделами, ответственными за эмоции. И вообще, ведь только Душа™ определяет эмоции и чувства или я не прав?
>> No.91888 Reply
>>91887
> А учитывая, что в таких вопросах они идут рука об руку.
То есть обычно у людей с предрасположенностью к алкоголизму родители будут алкоголиками.
>> No.91889 Reply
>>91887
> Давай я покопаюсь в твоих мозгах и поработаю немного с отделами, ответственными за эмоции.
Ничего не сделаешь.
> только душа определяет эмоции и чувства
Да.
>> No.91892 Reply
>>91889
> Ничего не сделаешь.
Почему? Полагаю, можно будет сделать из тебя преданного последователя Кхорна.
> Да.
И при чём тут врождённая болезнь, если он даже не понимает ничего толком, только слюни пускает? Или его душа всех в это время истово ненавидит?
>> No.91893 Reply
>>91884
Нищие духом тут вообще не при чём.
> > В святоотеческом толковании под нищим духом понимается тот, кто стремится стяжать важнейшую христианскую добродетель — смирение. Святитель Иоанн Златоуст говорит[источник не указан 381 день]: «Что значит: нищие духом? Смиренные и сокрушённые сердцем».
> По другому[источник не указан 724 дня] традиционному толкованию эта заповедь означает, что блаженство и полнота жизни принадлежат тем, кто ничем не владеет. Это те, у кого ничего нет, а если и есть что-то, то они воспринимают это как дар Божий, а не как свою собственность. Такое отношение к материальному, интеллектуальному и к духовному богатству даёт нам возможность войти в Царство Небесное.
> Есть третье толкование[источник не указан 381 день], основанное на буквальном прочтении текста, утверждающее, что человек, ощущающий свою духовную нищету, особенную нужду в Боге, блажен, так как такое положение перед Богом Ему угодно. Такое толкование также имеет право на жизнь, так как согласуется с особенностями характера Бога, раскрывающимися в других местах Священного Писания.
> Древнерусское слово «нищий», гр. πτωχός, однако, не обозначало человека бедного, но того, кто открыто просит о том, чего ему не хватает[6]: денег ли, одежды, еды, или, другим словом, «побирается». И в данном случае обозначает человека, который стремится к приобретению не материальных, а духовных ценностей, о даровании Духа. Современный перевод этих слов соответствует понятию «блаженны побирающиеся Духом», что отвечало бы, например, и словам Серафима Саровского о том, что «в стяжании этого-то Духа Божиего и состоит истинная цель нашей жизни христианской… Стяжание все равно, что приобретение»[7]. Подобным образом эту заповедь толкуют и свидетели Иеговы. В Переводе нового мира она звучит так: «Счастливы осознающие свои духовные потребности, потому что им принадлежит небесное царство»(Матфея 5:3, НМ).
>>91886
Мы же не знаем почему она такой стала, а это очень важно.

>>91887
Тут я вынужден сослаться на "неисповедимость путей Господа". Мы верим, что он даёт каждому шанс, и все болезни и скорби идут на пользу самому человекую
> Давай я покопаюсь в твоих мозгах и поработаю немного с отделами, ответственными за эмоции. И вообще, ведь только Душа™ определяет эмоции и чувства или я не прав?
Я не знаю прав ты или нет, да и что такое душа - отдельный вопрос. Кураев, вроде, цитировал, что человек есть единство души и тела (по воскресении, кстати, болезни упразднятся). Я знаю про последствия лоботомии и прочих повреждений. Думаю, таких людей Господь будет судить особым образом, но суда они не избегут.

ПС
Я всё дальше и дальше от канонов, так что прошу считать мои посты никак не связанными с учением церкви.
>> No.91896 Reply
>>91888

Японцы все пить не умеют, все потенциальные алкоголики. И что? И ничего, всё пучком.
>> No.91897 Reply
>>91892
> Полагаю, можно будет сделать из тебя преданного последователя Кхорна.
Отказываюсь принимать твои утверждения на веру. Прошу демонстрацию того, как из милого и доброго человека делают кхорнита с помощью прямого целенаправленного воздействия на мозг.
>> No.91898 Reply
>>91893
> Мы верим, что он даёт каждому шанс, и все болезни и скорби идут на пользу самому человекую
Когда тебя в тюрьме петушат - это тоже на пользу.
> да и что такое душа - отдельный вопрос.
У православных нет определения ключевого объекта всей религии?
> по воскресении, кстати, болезни упразднятся)
А что такое болезнь? Если бы спейсмаринов судили, считались бы они "больными"?
> Думаю, таких людей Господь будет судить особым образом, но суда они не избегут.
Как можно судить овощ, который всю свою недолгую жизнь пускал слюни?
>> No.91899 Reply
>>91897
Вынужден сказать, брат мой, что в словах нашего оппонента есть доля правды: когда только нчинали делать лоботомию один миллионер прооперировал свою сварливую жену. Ворчать она перестала, а когда он умер реагировала в духе "ну и пофиг, умер и умер". Однако, я не верю, что можно добавить эмоций, а не только отнять.
>> No.91900 Reply
>>91896
> Японцы все пить не умеют, все потенциальные алкоголики.
Внезапно, их родители ведь тоже не напиваются?
>>91897
> Отказываюсь принимать твои утверждения на веру.
Я твои.
> Прошу демонстрацию того, как из милого и доброго человека делают кхорнита с помощью прямого целенаправленного воздействия на мозг.
Я похож на дядю Менгеле? У нейрофизиологов спроси, они наверное знают.
>> No.91901 Reply
>>91899
> лоботомию
Лоботомия - не единственное, что можно сделать с мозгом.
>> No.91902 Reply
>>91898
> Когда тебя в тюрьме петушат - это тоже на пользу.
А церковь говорит: не шлифуйте - хуже будет, так что человек отвечает за свои поступки.
> У православных нет определения ключевого объекта всей религии?
Он есть, но я не знаю и объяснить не могу. Я же не официальный представитель церкви.
> А что такое болезнь? Если бы спейсмаринов судили, считались бы они "больными"?
Я слишком мало знаю о спейсмаринах.
> Как можно судить овощ, который всю свою недолгую жизнь пускал слюни?
Предположу, что какие-то зачатки чувсв у него всё же есть.
>> No.91905 Reply
>>91902
> Предположу, что какие-то зачатки чувсв у него всё же есть.
Есть. Чувство голода и боли. Ну и приятно, когда за ухом чешут. Поверь, эмоциональная жизнь кота раз в 10 богаче, чем у больного идиотией.
>> No.91906 Reply
>>91902
> Он есть, но я не знаю и объяснить не могу. Я же не официальный представитель церкви.
То есть обычные православный даже не знает, кого судить будут? Ведь будут судить души именно?
> Я слишком мало знаю о спейсмаринах.
Они отличаются от людей. Их отличия дают им много полезных качеств. Считается ли это болезнью?
> Предположу, что какие-то зачатки чувсв у него всё же есть.
Предположу, что нет. А если и есть, то как они их проявляют? Представь себе больного идиотией - это самый настоящий овощ, у которого даже органы сформированы неправильно. Даже если у них есть душа, то скорее всего всю его жизнь она мечется в какой-то непроглядной тьме, абсолютно без взаимодействия с внешним миром. Знает ли она, что есть другие люди? А если знает, то можно ли её судить за упоротую ненависть ко всем? Представь, что тебя с рождения держат в тёмной комнате из которой нет выхода.
>> No.91907 Reply
>>91905
Кто знает, может этого и достаточно. К тому же, ты ведь не был у него в голове, авось там что-то ещё есть.
>> No.91908 Reply
>>91906
> То есть обычные православный даже не знает, кого судить будут?
Меня. Для простоты прировняем душу к моему самосознанию, хотя я боюсь, что это не совсем корректно.
> Они отличаются от людей. Их отличия дают им много полезных качеств. Считается ли это болезнью?
Скорее всего - да. В конце концов, в раю эти полезные качества им не пригодятся.
> А если и есть, то как они их проявляют?
То, что они чувствуют, намного важнее того, что они делают.
> Представь, что тебя с рождения держат в тёмной комнате из которой нет выхода.
По сравнению с вечной жизнью, так оно и есть.

Мы начинаем толочь воду в ступе. Моя (не решусь сказать, что церковная) позиция тебе ясна. Не хочешь - не соглашайся, только не надо скатывать диалог к бесплодной казуистике.
>> No.91910 Reply
>>91908
> Для простоты прировняем душу к моему самосознанию, хотя я боюсь, что это не совсем корректно.
Сознание - это порождение мозга. Не надо приравнивать эти вещи, иначе надобность души отпадает.
> Скорее всего - да. В конце концов, в раю эти полезные качества им не пригодятся.
Там наверное и негров нет? Что мешает мне быть 2,5 метра ростом? Я же никому не мешаю.
> То, что они чувствуют, намного важнее того, что они делают.
Они ничего не чувствуют. В этом и проблема.
> По сравнению с вечной жизнью, так оно и есть.
Ты сравниваешь жизнь с абсолютной пустотой?
> Моя (не решусь сказать, что церковная) позиция тебе ясна. Не хочешь - не соглашайся, только не надо скатывать диалог к бесплодной казуистике.
У тебя просто закончились аргументы, а свою веру ты зачем то отстаиваешь. Я понимаю, если бы наши аргументы свелись к неразрешимым вопросам в стиле "а есть ли душа?"™, но ведь мы говорим о вещах вполне материальных и проверяемых.
>> No.91915 Reply
>>91910
> Сознание - это порождение мозга.
нет
> Что мешает мне быть 2,5 метра ростом?
То, что ты выращенный в пробирке клон. Это и есть казуистика. Ты ещё спроси что будет с хаоситами, которым варп мозги сожрал.
> Они ничего не чувствуют. В этом и проблема.
Какие-нибудь пруфы?
> Ты сравниваешь жизнь с абсолютной пустотой?
Только относительно вечной жизни.
> У тебя просто закончились аргументы, а свою веру ты зачем то отстаиваешь. Я понимаю, если бы наши аргументы свелись к неразрешимым вопросам в стиле "а есть ли душа?"™, но ведь мы говорим о вещах вполне материальных и проверяемых.
Мы говорим: а если бы то, а если бы сё. Вопрос сводится к проблеме наличия чувств у умственно отсталых. Пруфов того, что у них их нет я не видел, но вижу малосвязанные с этим вопросы про душу/спейсмариноы/петушение в тюрьме, отношения к делу не имющие.
>> No.91919 Reply
File: Фотожаба (1).jpg
Jpg, 203.25 KB, 1000×1000 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Фотожаба (1).jpg
>>91915
> нет
И в чём же разница между ними?
> То, что ты выращенный в пробирке клон
> спейсмарин
Спейсмарины - не клоны, бака. Всю билиберду они получают уже в юношеском возрасте.
> Какие-нибудь пруфы?
А у тебя будут?
> Только относительно вечной жизни.
К сожалению, душа идиота не может знать о вечной жизни, ибо проповедей священника просто не услышит.
> Мы говорим: а если бы то, а если бы сё. Вопрос сводится к проблеме наличия чувств у умственно отсталых. Пруфов того, что у них их нет я не видел, но вижу малосвязанные с этим вопросы про душу/спейсмариноы/петушение в тюрьме, отношения к делу не имющие.
Ты до сих пор ни привёл пруфов, что душа вообще есть у людей. При этом ты говоришь, что только она ответственна за эмоции и чувства.

Ты можешь сказать, как душа человека может что-либо чувствовать, если его сознание ограничено простейшими функциями вроде раздражимости от боли? Представь, что тебе под наркозом вырвали глаза, уши и т.д, повредили отделы мозга, отвечающие за зрение и т.д. Ты окажешься в абсолютном вакууме по пробуждении. Ведь ты просто не будешь ничего чувствовать. И где тут место эмоциям и чувствам?
>> No.91920 Reply
>>91906
> Ведь будут судить души именно?
Нет. Человеков, воскресших во плоти.
>> No.91923 Reply
>>91920
А после смерти судить не будут?
Вообще, Сторожевая башня детектед.
>> No.91924 Reply
>>91923
> Сторожевая башня детектед.
У них акцент на воскрешении в волшебном теле. А в христианстве люди воскресают в своих собственных телах.
>> No.91925 Reply
>>91919
То что у человека есть душа - аксиома с точки зрения отстаиваемой мной позиции. Докзывать в православиетреде её существование - нонсенс.
> Ты можешь сказать, как душа человека может что-либо чувствовать, если его сознание ограничено простейшими функциями вроде раздражимости от боли? Представь, что тебе под наркозом вырвали глаза, уши и т.д, повредили отделы мозга, отвечающие за зрение и т.д. Ты окажешься в абсолютном вакууме по пробуждении. Ведь ты просто не будешь ничего чувствовать. И где тут место эмоциям и чувствам?
Во-первых, в последний день ко мне всё вернётся.
Во-вторых, я могу начать ненавидеть всё, что только можно, за своё жалкое существование.
В-тертьих, когда ко мне всё вернётся, я оглянусь назад на свою жизнь, и только тогда мне будет вынесен приговор.

Пруфов того, что олигофрен что-то чувствует я тоже дать не могу, поэтому и предлагаю закругляться.
>> No.91926 Reply
>>91924
Зер гут, что происходит с человеком после смерти?
>> No.91927 Reply
>>91926

вообще первоисточники - евангелие толком ничего не говорило, там что то водянистое, что то вроде "царство божие".
А там какую книжку снизу подклеишь. Подклеишь пятикнижие - одно, подклеишь альяхизм - другое, подклеишь негритянское - ещё другое, и так далее.
>> No.91928 Reply
>>91925
> Во-первых, в последний день ко мне всё вернётся.
Кажется, душе воздаётся за итоги её ЖИЗНИ, а не дня непосредственного суда.
> Во-вторых, я могу начать ненавидеть всё, что только можно, за своё жалкое существование.
Справедлива ли такая участь для тех, кто не смыслит иного? У тебя то уже был опыт другой жизни, а у поехавших? Или может они ничего не чувствуют?
> В-тертьих, когда ко мне всё вернётся, я оглянусь назад на свою жизнь, и только тогда мне будет вынесен приговор.
Жизнь - пустое ничего. На что оглядываться?
> что олигофрен что-то чувствует я тоже дать не могу, поэтому и предлагаю закругляться.
Ещё вопрос. Я ведь могу убедить какого-нибудь имбецила, что пороться в жопу и упарывать наркотики - это стильно, модно, молодёжно. Опустим вопрос моей души (которую будут драть черти на костре), но согласно твоей теории его тоже должны запихнуть со мной, ибо вёл себя он некошерно. И где твой бог теперь?
>> No.91930 Reply
>>91928
Дело не в делах, а в том, что ты есть, что внутри тебя. Не важно, когда ты обратился к Богу, главное что обратился.

Они могут смириться, с таким же успехом, и опыт здесь не при чём.

На мои дела.

Главное, чтобы долбиться в жопу (ну и выраженьица) не стало его главной радостью, чтобы он не был привязан к этому. Бог - в раю, с миром всё в порядке.
>> No.91931 Reply
>>91930
А, да забей, судя по твоим ответам мы друг другу ничего не докажем.
Но сегодня я ушёл от православия ещё дальше. И нашёл годный способ вводить теистов в когнитивный диссонанс
>> No.91932 Reply
>>91931
> спойлер
А я и не заметил.
>> No.91933 Reply
>>91932
Потому что ты на борде. Держу пари, ты и к расчленёнке с говном привык.
>> No.91934 Reply
>>91933
Да нет.
Вот то, что мои слова оттолкнули тебя от православия меня очень огорчило, ты всё-таки учти, что со святоотеческой позицией я не знаком, и высказываю свои домыслы, так что слишком в нас не разочаровывайся.
>> No.91935 Reply
>>91934
> ты всё-таки учти, что со святоотеческой позицией я не знаком, и высказываю свои домыслы, так что слишком в нас не разочаровывайся.
Будет возможность, я поинтересуюсь позицией церкви. Интересно будет послушать.
>> No.91936 Reply
>>91930
Под Богом имеется в виду психологическая функция?
>> No.91937 Reply
>>91936

Сие есть тайна великая, только после пятидесятого уровня ортодоксального посвящения раскрывается. Считай пока что бог - это отец с небес. Так вот.
>> No.91954 Reply
File: 00000.jpg
Jpg, 413.82 KB, 800×969 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
00000.jpg
>>91936
Нет, такую трактовку ни одна Христианская конфессия не предлагает, не говоря уже о Православии.
>> No.91957 Reply
>>91830
Это такой вид подвига ради Христа.

>>91845
Ну ты сам и ответил. Если родители нещадно бухают - у них, скорее всего, будет ребенок с дефектом. Что тебя тут смущает? Ребенок не виноват? Так его никто и не наказывает. В масштабах вечной жизни его жизнь ничуть не отличается от жизни альфача-трюкача.

>>91858
Причем тут Бог? Бог ничего отрицательного не может дать в принципе. А вот всеми положительными качествами мы как раз обязаны Ему.

>>91870
> У людей есть предрасположенности, в том числе к алкоголизму и альфачеству. У людей есть родители, которые могут воспитать из тебя алкоголика или альфача.
А спасение зависит не от того, был ли ты альфачом или алкоголиком, а от того, как ты к этому относился.
Разбойник был разбойником (sic!), но первым попал в Рай. Потому что осудил себя и покаялся.
> То есть, если я родился с каким-то дефектом, который не позволяет мне придаться "соблазнам" (синдром дауна например), то я гарантированно попадаю наверх.
Конечно же нет. Говорят тебе, что все в этом смысле равны.

>>91871
Рай заселен духами, у которых нет мозгов, а потому и кретинами они быть не могут. Человек бывший кретином здесь не будет кретином там, т.к. интеллект - земной ресурс мозга.
Что же до тебя - не волнуйся, в Рай тебя никто насильно затащить не может.
>> No.91958 Reply
File: 008634004.jpg
Jpg, 75.73 KB, 600×872 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
008634004.jpg
>>91957
> Потому что осудил себя и покаялся.
Потому что сначала он уверовал в Господа Иисуса. Он принял первый Благую Весть Его. В свете этом он покаялся. Сам себя осуждает каждый, не только верующий и кается тоже, но вот вопрос как и кому.
> Рай заселен духами, у которых нет мозгов, а потому и кретинами они быть не могут.
Тема Рая вполне сакральная, довольно опрометчиво говорить о том как там с населением. Ангелы имеют сознание, отличное от нашего, но не безмозглые.
> в Рай тебя никто насильно затащить не может.
Конечно.
>> No.91971 Reply
Паста из /bo/ о том, кому полезен альтруизм.


Смотри. Я твой хозяин. Я говорю тебе. Раб - иди наруби для меня дрова. Это нужно мне. Ты альтруист, тебе на себя начхать, ты о высоких материях думаешь. Ты нарубишь для меня дров, я их продам, и я получу пользу в денежном эквиваленте.
Классический пример.
А Я говорю вам: не противься злому (разрабатывай свой анус с детских лет). Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
и кто захочет судиться с тобою и взять(украсть) у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду(повинуйся ему);
и кто принудит тебя идти с ним одно поприще(690 саженей), иди с ним два(1380 саженей).
А Я говорю вам: любите врагов ваших(любите владеющих вами рабовладельцев), благословляйте проклинающих вас(смеющихся над вами рабовладельцев), благотворите ненавидящим вас(поощряйте врагов ваших, подставляйте им анус) и молитесь за обижающих вас и гонящих вас(и будьте пассивными, не предпринимайте никаких действий).
>> No.91972 Reply
>>91957

А христос то ради меня какой подвиг будет делать? А то чего то я не в курсе.
>> No.91973 Reply
>>91957
> > у них, скорее всего, будет ребенок с дефектом.
Совсем не факт, смотря что бухают и в каких количествах.
А слабость к хмелящему - это не порок. Вон все японцы, такие, а цивилизацию достойную создали.
>> No.91974 Reply
>>91957
> > Причем тут Бог? Бог ничего отрицательного не может дать в принципе
Первое что вспомнилось. Садом и Гоммору взорвать, потоп устроить. Заставить убить собственного сына.
Инопланетники они такие, с ними с опаской надо общаться.
>> No.91975 Reply
>>91971

Это грубовато малость. Но по сути это всё тоже самое что Толстой в своём анализе церковной литературы нашёл и описал, только более вежливо
>> No.91978 Reply
>>90983

Давайте не будем ссориться. Поскажите пожалуйста где скачать или купить - Евангелие от Андрея Первозванного, и Евангелие от Адольфа.
>> No.91979 Reply
File: 9012589.jpg
Jpg, 49.89 KB, 263×317 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
9012589.jpg
>>91978
> Евангелие от Адольфа.
Дико лолировал
>> No.91982 Reply
>>91979

Между прочим я читал начало - просто супер. Очень понравилось.
>> No.91984 Reply
File: images.jpeg
Jpeg, 6.44 KB, 185×273 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
images.jpeg
>>91979

Переведите, и назовите Евангелием от Иосифа. Нормально же, традиция перевирать имена в Росии очень древняя. Людям понравится ;-D
>> No.91987 Reply
>>91971
В этой пасте о критериях полезности не говорится? А зря.
Ибо "хозяин" умрет и его дрова сгниют, а душа "альтруиста" будет жива его альтруизмом.
Только давайте заменим "альтруист" на "христианин", а "альтруизм" на "любовь".
Что же до твоего толкования Нагорной Проповеди - туфта, православному учению оно не соответствует.

>>91972
А Он уже сделал - распялся за Тебя. Для начала вообще человеком стал, потом прожил жизнь в бедности и труде, терпя многие скорби, а под конец перенес нечеловеские страдания.
Ради тебя лично, между прочим.

>>91974
> Садом и Гоммору взорвать, потоп устроить. Заставить убить собственного сына.
Это проявления Божественной любви. И естественно, это принесло пользу содомлянам, Аврааму и Исааку.
И тебе лучше бы поскорее понять это, а то драгоценное время уходит.
>> No.91989 Reply
>>91987
> Ради тебя лично
Ложь, пиздежь и провокация.
> Для начала вообще человеком стал, потом прожил жизнь в бедности и труде, терпя многие скорби, а под конец перенес нечеловеские страдания.
Предположим, что всё это правда. Но какими бы альтру и прочими измами ты не трактовал эти события, они являются следствием решения бога о создании мира, а значит он и только он несет за них ответственность.
>> No.91992 Reply
>>91987
> Это проявления Божественной любви.
Удобная позиция. Можно всю хуйню списывать на Божью любовь. Родился без ручек-ножек? Родители убились в автокатастрофе? Кругом полно уродов, насилия, ненависти, корпорации засрали планету? Это же так тебя любит Бог!
Пользу принесло... Содомляне просили о такой пользе? Да и по контексту в Библии можно понять, что Бог их не из любви выпилил, а потому, что прогневался.
Кстати, прокомментируйте, плз, понятие "Бог прогневался". От чего он гневается, коли все кругом лично запилил?
>> No.91994 Reply
>>91987
> распялся за Тебя.
Лол, зачем?
>> No.91998 Reply
File: 13613-i_never_asked_for_this_by_hams.jpg
Jpg, 40.62 KB, 512×512 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
13613-i_never_asked_for_this_by_hams.jpg
>>91987
> А Он уже сделал - распялся за Тебя. Для начала вообще человеком стал, потом прожил жизнь в бедности и труде, терпя многие скорби, а под конец перенес нечеловеские страдания.
> Ради тебя лично, между прочим.
>> No.91999 Reply
File: 1dd183a9-c8ce-4229-b013-5a93d2458d09.jpg
Jpg, 156.11 KB, 635×429 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1dd183a9-c8ce-4229-b013-5a93d2458d09.jpg
>>91994
Искупить грех ослушания Адама и Евы, потомком которых ты являешься. Там какая история была. Бог запилил Адама, а из Адама запилил Еву для смеху. Поместил их в сад, галочкой пометил дерево, которое нельзя кушать. Вот говорит, все кушайте, а плод с вот этого именно дерева жрать нельзя. Тонкотроллинг такой. В это время змий-искуситель подкатил яйца (или что там у него) к Еве с тем, что "Бох штота скрывает!" Та, не будь дура, сама жрать плод не стала, а выела моск Адаму в формате "Давай съешь, или не мужыг" инбифо вся суть тней™. Тот дундук пошел и съел. Бог тут внезапно- "Ага!!! Попались, расхитители!!" И удолил человеков на мороз с наказом "Плодитеся и размножайтеся". Ну они и стали, дело не хитрое.
Так вот, все последующие люди оказались греховными по умолчанию, и их всех после смерти черти жарили в попки дилдами. Но вот Бог задумал новый виток истории и послал своего сына для принятия мученической смерти, тем самым, по неизвестым причинам, искупить тот самый певородный грех. Что косвенно говорит о том, что Бог признал первородный грех своим багом, раз послал своего сына на смерть лютую. Тогда не понятно, отчего мы за его траблы должны целовать поповские ручки.
>> No.92000 Reply
>>91999
Патриарх, ты не понимаешь сути. Бог не просто послал своего сына, но и сам пошёл, ведь бог-сын и бог-отец - одно и то же.
>> No.92003 Reply
>>92000
Это все понятно. Не понятно другое. Зачем он его (себя) послал, весь такой всемогуще-всезнающий? Почему не сразу после позора Адама&Евы, почему 2000 лет назад?
Все объяснять хитрым планом нельзя до абсурда. Вот выгнал он их, разгневался, наказал вечной мукой. Три тыщи лет гневался (еще гневался на Содом, вообще на людей (Потоп), на египтян, вавилонян, еще на кого-то), потом разжалобился - послал сына (себя), простил, искупил. Заметим, искупил собой, а не людьми. Исходя из логики, искупать должны люди, раз люди виноваты. Но тонны и тонны людских мучений от болезней, насилия, смерти, голода и других радостей, дарованных Богом, в качестве искупления не принимаются. Но зато Он был нищим! Он несколько часов висел на кресте, умер в *мучениях!
>> No.92004 Reply
>>91987
> А Он уже сделал - распялся за Тебя.
К слову мало ли людей, которые перенесли более жестокие виды казней?
>> No.92008 Reply
>>91989
> Но какими бы альтру и прочими измами ты не трактовал эти события, они являются следствием решения бога о создании мира, а значит он и только он несет за них ответственность.
Чего? За что Он несет ответственность?

>>91992
> Удобная позиция. Можно всю хуйню списывать на Божью любовь.
Нет, просто ты нифига не догоняешь ход Его мысли. Но если захочешь - Он тебе объяснит. Для этого надо с Ним хоть немного начать общаться.
> Кстати, прокомментируйте, плз, понятие "Бог прогневался". От чего он гневается, коли все кругом лично запилил?
Бог неизменяем, поэтому гневаться не может.
Написано "прогневался" применительно к человеческим понятиям. В других местах Бог сожалел, например, но это тоже было скорее эпитетом к человеческим деяниям, а не характеристикой состояния Бога.
Наконец, лично Он запилил свободу волю, а зло в мире запилили лично мы.

>>91994
Чтобы ты мог стать таким как Он, а не гнить в земле.

>>91998
Как угодно, насильно Он тебя не спасет, как уже говорилось ранее.
>> No.92010 Reply
>>92008
> Нет, просто ты нифига не догоняешь ход Его мысли. Но если захочешь - Он тебе объяснит.
По другому говоря: "Ты не прав по той причине, которую ты не знаешь, а я тебе не скажу" ? Хороший аргумент.
>> No.92011 Reply
>>92008
> За что Он несет ответственность?
Либо ты признаёшь, что бог сотворил всё, либо ты признаёшь, что существует нечто, чего бог не творил.
Если бог сотворил всё, то он сотворил и страдания, и боль, и жестокость, и несправедливость, и потому за них он несёт ответственность.
>> No.92012 Reply
>>92008
> Чего? За что Он несет ответственность?
Эмм, за всё, нет разве?
> Наконец, лично Он запилил свободу волю, а зло в мире запилили лично мы.
Ага, особенно вчера, так хорошо попилили, лично мы с тобой, надо будет завтра повторить.
>> No.92013 Reply
>>92008
> Чтобы ты мог стать таким как Он,
Ага, один уже захотел стать таким как Он. Рассказать чем дело закончилось?
Кстати, не затруднит ли тебя написать историю грехопадения, нужности отсыла своего Сына (себя) для искупления грехов, а также прокоментировать, что он собственно искупал, с какой целью и почему люди должны ему быть за это благодарны.
Библию читал, но картина лично мне неясна, о чем я писал тут >>91999, пардон за петросянство, если что.
>> No.92014 Reply
>>92010
> "Ты не прав по той причине, которую ты не знаешь, а я тебе не скажу"
Ага. Только я не скажу не потому что такой засранец, а потому что тебя это не убедит.
Есть вещи, в которых нельзя убедиться одним только разумом, а нужен опыт.

Ну представь, я тебе говорю, что мой друг Вася Пупкин, с которым ты не знаком - замечательный человек, а ты мне не веришь и говоришь, что слышал краем уха об этом Васе то-то. Я могу тебе целый день заливать про то, какой Вася хороший, а ты все равно не убедишься. Зато стоит тебе лично поговорить с Васей, как тут же все проблемы исчезают. Потому что ты узнаешь его и начинаешь ему доверять.

>>92011
А, тьфу ты, опять про страдания в мире. Ну хоть тред читали бы.
У нас в голове есть свет и тьма, а в мире - только свет (фотоны). Тьмы как объекта в мире нет, есть только отсутствие света.
Страдания, боль, и жестокость - отсутствие любви (Бога) в людях.
>> No.92016 Reply
>>92014
> Тьмы как объекта в мире нет, есть только отсутствие света.
Взаимоисключающие утверждения в пределах одного предложения.
Тьма - это отсутствие света. Тьма есть.

Ещё вот такая ситуация. Допустим, я убиваю бабочку.
Бог всеведущ. Он знает, к чему приведёт каждое его действие. Он знает каждый мой поступок. Он знал, что я убью бабочку, когда творил меня. Стало быть, это бог убивает бабочку, а я - лишь орудие в его руках.
>> No.92017 Reply
>>92012
> Эмм, за всё, нет разве?
Нет, только за Свои действия. За мой грех, например, Он никакой ответственности не несет. Разве не очевидно?

>>92013
> не затруднит ли тебя написать историю грехопадения
Есть папка-бизнесмен с крутейшей фирмой. И сынок у него есть непутевый, "золотая молодежь" что называется.
Очевидно, что если сынка поставить за управление компанией, то она скатится в сраное говно. Ибо сынок ничего сам не заработал, а все получил нахаляву. Он не понимает ценности того, что имеет. Вобщем-то то что он имеет - не его на самом деле, ибо он это не заработал, а в дар получил.
Вот папка берет и лишает его средств к существованию, говоря: "Пойди сына, поработай и поживи самостоятельно". И потом, когда сына на своей шкуре все испытал и выработал соответствующие качества души, то он не просрет ни свою компанию, ни папкину. Ибо эти папкины дары стали уже его собственными.

С человечеством в лице Адама произошло примерно то же самое. Бог наделил его своей Божественной славой и дал ему свободную волю. Грехопадение - полностью закономерное явление, и Бог знал что так произойдет, ибо Адам был как тот непутевый сын. Результат грехопадения - лишение славы и изгнание из Рая (лишение отцовского довольства). Чем мы сейчас должны заниматься - работать над собой, чтобы оказаться достойными той славы, которая уготована нам Отцом от начала веков.
> нужности отсыла своего Сына (себя) для искупления грехов
На всех людях лежал превородный грех. Не вина за поступок Адама, а последствия этого поступка - подверженность греху, болезням и смерти (жизнь в трущобах, а не в папкиной квартире).
Христос воспринял на Себя все это (папка сам приходит к сыну и начинает вместе с ним работать и жить "с нуля") и прожил жизнь как обычный человек. В одном Он был отличен - имея уязвимость ко греху, Он ни разу не согрешил. И как через грех Адама в нашу жизнь вошла смерть, так через святость Христа в нашу жизнь вернулась вечная жизнь. Мы получили возможность проследовать Его путем и даже в этой земной жизни приобщиться Его Божества (вернуться к отцу в квартиру).
> и почему люди должны ему быть за это благодарны.
Из описаного выше, я думаю, это должно быть очевидно. Он дал нам в дар великое благо быть богоподобными, что уже требует бесконечной благодарности. Но и в нашей плачевной долине Он не оставил нас, но пришел к нам и прожил с нами такую же жизнь, что и мы. Даже еще более скорбную.
Он дал нам свои заповеди, и Сам же их исполнил, чтобы быть учителем не только словами, но и делами.
Мы должны быть Ему благодарны хотя бы за то, что Он нас любит так, как не любит никто никого на земле.
>> No.92018 Reply
>>92014
> Страдания, боль, и жестокость - отсутствие любви (Бога) в людях.
Какая разница, что есть страдания по своей сути, если они существуют?
Бог создал возможность для их появления, а следовательно и их тоже.
>> No.92019 Reply
>>92016
> Тьма - это отсутствие света. Тьма есть.
Есть вещи объективно существующие, а есть понятия, которые есть только у нас в голове. И то, и то мы обозначаем словами. Можешь показать мне вещь под названием "логика"? Или "полет"?
> Бог всеведущ. Он знает, к чему приведёт каждое его действие. Он знает каждый мой поступок. Он знал, что я убью бабочку, когда творил меня. Стало быть, это бог убивает бабочку, а я - лишь орудие в его руках.
Не уловил. Как по мне - ты сам себе орудие, ибо у тебя свободная воля и убить бабочку решаешь именно ты.
>> No.92020 Reply
>>92017
> ибо Адам был как тот непутевый сын
Почему он был непутёв?
> На всех людях лежал превородный грех. Не вина за поступок Адама, а последствия этого поступка
Почему лежал? Потому что его положил бог?
> И как через грех Адама в нашу жизнь вошла смерть, так через святость Христа в нашу жизнь вернулась вечная жизнь.
Это произошло по законам, установленным богом.
> Он дал нам в дар великое благо быть богоподобными, что уже требует бесконечной благодарности
Почему? Я не просил, чтобы меня создавали.
>> No.92021 Reply
>>92017
> Нет, только за Свои действия. За мой грех, например, Он никакой ответственности не несет. Разве не очевидно?
Нет не очевидно. Было бы очевидно, если бы он не мог просчитать последствия своих действиий, А он по определению не только просчитать мог, а уже знал.
> Есть папка-бизнесмен с крутейшей фирмой. И сынок у него есть непутевый, "золотая молодежь" что называется.
Ты таки понимаешь, что для бога и человечества твоя аналогия неверна в корне?
И опять же из=за христианского определения бога.
>> No.92022 Reply
>>92019
> Можешь показать мне вещь под названием "логика"? Или "полет"?
Если нечто абстрактно, то это не значит, что вещи нет. Логика не существует как материальное тело, но существует как идея. Существует.
И несправедливость и зло тоже существуют.
> Как по мне - ты сам себе орудие, ибо у тебя свободная воля и убить бабочку решаешь именно ты.
"Его убил не я, а мой пистолет; я лишь только нажал на курок". Бог знал, что я убью бабочку, когда творил меня. Он - причина этого поступка. Он - причина всех поступков.
>> No.92023 Reply
>>92019
> Не уловил. Как по мне - ты сам себе орудие, ибо у тебя свободная воля и убить бабочку решаешь именно ты.
То что я решаю убить бабочку никак не отменяет того факта, что бог знал о моём решении ещё до моего создания
>> No.92024 Reply
>>92019
> Есть вещи объективно существующие, а есть понятия, которые есть только у нас в голове.
Бог тоже только у нас в голове. Бога нет?
>> No.92025 Reply
>>92017
> Мы получили возможность проследовать Его путем
Постойте-постойте. Все люди до рождения Христа были этой возможности лишены же!
>> No.92026 Reply
>>92017
Спасибо за ответ. Несколько вопросов по этому поводу. Почему папашка запилил такого непутевого сына? Подверженного греху по умолчанию. Которого требовалось (и он знал это) прогонять через мучения, чтобы сказать в итоге "То-то же". Вот вы делаете акцент на том, что Христос принял мучительную смерть, до того жил нищим. Но справедливо ли упоминать об этом, когда за историю человечества миллионы людей принимали еще более лютые смерти без вины, хорошие, добрые люди. Безгрешные ли - не мне судить, но и никто не сможет утверждать, что они были грешниками. В чем уникальность Христа? Бог послал его в мир? Нас всех тоже Бог послал в этот мир. Он был подвержен греху, но не пал? Такие примеры есть и среди людей.
>> No.92027 Reply
>>92020
> Почему он был непутёв?
Потому что не достиг ничего сам, а получил все в дар. Поэтому встав за управление компанией, он почти тут же сфейлил.
> Почему лежал? Потому что его положил бог?
> Это произошло по законам, установленным богом.
Допустим. Ты находишь их несправедливыми? А еще обрати внимание, что Он сам им подчинился и все их исполнил.
> Почему? Я не просил, чтобы меня создавали.
Можешь сейчас убить себя и сказать Ему, чтобы отправил тебя в небытие. Почему же ты до сих пор живешь и пользуешься Его даром?

>>92021
> А он по определению не только просчитать мог, а уже знал.
Это верно. Но разве это значит, что это Он бабочку убил? Это лишь значит, что Он позволил тебе это сделать, не более.

>>92022
Это все диванная философия. Можешь продолжать винить Бога в существовании зла, хотя это просто снятие ответственности с себя за свои поступки. По совместительству, кстати, это и удаление от Бога, Добра, т.е. приближение ко злу.

>>92024
Нет, Бог объективно есть.

>>92025
Да, все люди до Христа, даже праведники, отправлялись в Ад. Что, обрадовался что нашел "несправедливость" у Бога? А фиг тебе, с этими людьми теперь тоже все хорошо.
>> No.92028 Reply
>>92027
> Но разве это значит, что это Он бабочку убил? Это лишь значит, что Он позволил тебе это сделать, не более.
Он знал наверняка, что я это сделаю, и он создал меня. Он - причина гибели бабочки.
> Почему же ты до сих пор живешь и пользуешься Его даром?
Потому что я в него не верю.
> Нет, Бог объективно есть.
Значит, его можно пощупать?
>> No.92029 Reply
>>92026
> Почему папашка запилил такого непутевого сына? Подверженного греху по умолчанию.
Потому что побочный эффект свободы воли. А свобода воли - ништяк, отличающий нас от животных. Он мог бы сделать нас святыми роботами, но это не круто же.
> Которого требовалось (и он знал это) прогонять через мучения, чтобы сказать в итоге "То-то же".
Потому что именно в этом прогонянии и заключается обожение (становление богом).
Бог не может достигнуть спасения каждого конкретного человека без вот такой процедуры.
Аналогично Бог не мог достигнуть нужного эффекта от христианства, не умирая на Кресте.
Поэтому страдаем мы, страдает и Он.
> Но справедливо ли упоминать об этом, когда за историю человечества миллионы людей принимали еще более лютые смерти без вины, хорошие, добрые люди.
Грубо говоря, они были менее добрые, и смерти их были менее лютые. Христос не только физически пострадал, но взял на себя грех мира с соотвутствующими нравственными и душевными страданиями. Так как страдал Христос не страдал никто.
Еще нужно отметить, что если миллионера заставить жить как бомжа, ему будет гораздо тяжелее, чем бомжу, который всю жизнь бомж.
Вообрази насколько бесконечное умаление было для Бессмертного Бога облечься в тленную плоть.
> Безгрешные ли - не мне судить, но и никто не сможет утверждать, что они были грешниками.
Конечно можно так утверждать. Никто не был без греха, кроме Христа.
> В чем уникальность Христа?
This:
> Он был подвержен греху, но не пал?
> Такие примеры есть и среди людей.
Увы, нет, ибо тогда Христос бы и не приходил.
>> No.92030 Reply
>>92027
> т.е. приближение ко злу.
Зло всё-таки есть?
> Потому что не достиг ничего сам, а получил все в дар.
Ты уходишь от обсуждения первородного греха и начинаешь обсуждать свою аналогию. Это - логическая ошибка.
>> No.92032 Reply
>>92029
> Бог не может достигнуть спасения каждого конкретного человека без вот такой процедуры.
> Аналогично Бог не мог достигнуть нужного эффекта от христианства, не умирая на Кресте.
Следовательно, он не всемогущ.
>> No.92033 Reply
>>92028
> Потому что я в него не верю.
Чтож ты мне со своей бабочкой мозги пудришь?
> Можешь продолжать винить Бога в существовании зла, хотя это просто снятие ответственности с себя за свои поступки.
> Значит, его можно пощупать?
Конечно можно: >>91131
>> No.92034 Reply
>>92029
> Христос не только физически пострадал, но взял на себя грех мира с соотвутствующими нравственными и душевными страданиями. Так как страдал Христос не страдал никто.
> Никто не был без греха, кроме Христа.
С чего ты взял? Это он сам тебе сказал?
>> No.92035 Reply
>>92027
> А фиг тебе, с этими людьми теперь тоже все хорошо
Бог нашептал, да?
> Что, обрадовался что нашел "несправедливость" у Бога?
Ага, нашёл несправедливость у полу-мифического персонажа, это в лучшем случае.
>> No.92036 Reply
>>92030
> Зло всё-таки есть?
Конечно, как идея. Зло - отсутствие добра.
> Ты уходишь от обсуждения первородного греха и начинаешь обсуждать свою аналогию. Это - логическая ошибка.
Он получил в дар свободу воли, которую использовал для совершения греха.

>>92032
В этом смысле - конечно не всемогущ. Он не может умереть, согрешить, спасти тебя без твоего собственного желания. Да уйму вещей не может.
So what?
>> No.92037 Reply
>>92027
> Да, все люди до Христа, даже праведники, отправлялись в Ад.
А зачем он Ему, это ад? В чем его функция, для чего запилен?
Да, тут кто-то говорил, что выпил Содома - это акт Божьей любви к содомлянам. То есть убийство всего города, включая младенцев, еще не успевших побаловаться в попу, помещение их в ад - это такая любовь?
А почему грешники попадают в ад, кстати? Бог же больше всех печется о нерушимости свободы воли, зачем тогда их ввергают в муку вечную? Ну грешили, это был их свободный выбор.
> с этими людьми теперь тоже все хорошо.
А почему теперь? Зачем нужно было ждать несколько тысяч лет? Почему Он не послал своего сына сразу после грехопадения, зачем выжидать было?
>> No.92038 Reply
>>92029
> Вообрази насколько бесконечное умаление было для Бессмертного Бога облечься в тленную плоть.
А Святой Дух и Отец во время путешествия Сына от дел отстранились штоле? Или чаи гоняли у него в голове?
>> No.92039 Reply
>>92029
> Никто не был без греха, кроме Христа.
Ну это вопрос веры, не думаю, что корректно дискутировать на эту тему.
> Потому что именно в этом прогонянии и заключается обожение (становление богом).
Суммируя, цель христианина пройти через мучения и стать Богом?
>> No.92040 Reply
>>92036
> Конечно, как идея. Зло - отсутствие добра.
Бог создал всё. Бог создал отсутствие добра. Бог - причина зла.
>> No.92042 Reply
>>92037
> А зачем он Ему, это ад? В чем его функция, для чего запилен?
Он "запилен" ровно также, как "запилено" зло. Ад - это просто состояние души без Бога, а не какое-то место, которое Бог специально создал для мучения грешников.
> То есть убийство всего города, включая младенцев, еще не успевших побаловаться в попу, помещение их в ад - это такая любовь?
Ну конечно. Я даже, наверное, могу попытаться объяснить это своим человеческим умишком. То они бы выросли гомосеками и поролись бы в зад, а то у них появилась альтернатива, за которую они потом Бога благодарить будут.
> А почему грешники попадают в ад, кстати?
Потому же почему голова болит, если много выпить. Это такой духовный закон, как законы в нашем материальном мире.
Бог - источник всякого блага. Если ты удаляешь себя от Него - ты страдаешь. Закономерность же.
Винить Бога в этом случае - это все равно что спрятаться в подвале и винить солнце, что не видно нифига.
> Бог же больше всех печется о нерушимости свободы воли, зачем тогда их ввергают в муку вечную? Ну грешили, это был их свободный выбор.
Ну да, с любой свободой сопряжена ответственность. Но опять же, ты не перед Богом отвечаешь, а перед самим собой.
Бог рад любого грешника из Ада вытащить, но вот незадача - грешники не хотят.
Вот вы же к Богу не хотите. Вы Его и знать не хотите. С чего же вы вдруг в Аду захотите?

Рекомендую к прочтению коротенькую книжку Клайва Стейплза Льюиса "Расторжение брака".
> А почему теперь? Зачем нужно было ждать несколько тысяч лет? Почему Он не послал своего сына сразу после грехопадения, зачем выжидать было?
Не знаю, яж не богослов. А может и Сама Церковь не знает. Нафиг нам это знать? Все что необходимо для нашего спасения Бог нам рассказал. О том, есть ли жизнь на Марсе и прочие "интересные" вещи Он не рассказывал, т.к. они нафиг не нужны для спасения.

>>92038
Для этого нужно иметь правильное понятие о Троице. Я его не имею.
>> No.92043 Reply
>>92042
> То они бы выросли гомосеками и поролись бы в зад,
А я ещё вчера ты утверждал, что не всё так однозначно.
>> No.92044 Reply
>>92039
> Ну это вопрос веры, не думаю, что корректно дискутировать на эту тему.
Да, это учение Церкви, а чтобы его принять, надо верить Богу.
> Суммируя, цель христианина пройти через мучения и стать Богом?
Скорее только последнее. Мучения - лишь один из путей к Богу, коих много.

>>92043
Всмысле?
>> No.92045 Reply
>>92044
В прямом. Помнишь про алкаголиков говорил?
>> No.92046 Reply
>>92045
Покажи уже пост.
>> No.92047 Reply
>>92033
> Чтож ты мне со своей бабочкой мозги пудришь?
Хочу услышать твоё объяснение.
Если меня создать, то я совершу множество поступков Q. Бог создаёт меня. Я совершаю множество поступков Q. Кто причина поступков Q, я или бог?
>> No.92048 Reply
>>92047
Ты.
Некоторые поступки Он не даст тебе совершить, как благоразумный Родитель, а некоторые попустит, т.к. не вечно тебе быть младенцем в духовном плане.
Это не значит, что Он согласен с тем, что ты собираешься сделать, но Он дал тебе свободу воли и уважает твой выбор.

Например, многие курят, хотя их родители против. Помирая от рака легких, они, конечно, могут винить их за то, что те не заставили их бросить курение, однако это будет только сбрасывание с себя ответственности за свои решения и поступки.
>> No.92050 Reply
>>92048
> Например, многие курят, хотя их родители против.
Допустим, ты можешь сделать себе сына, который умрёт от рака лёгких в страшных мучениях, проклиная твоё имя, и после смерти будет вечно мучиться в аду. А можешь сделать почти такого же сына, который проживёт почти точно такую же жизнь, но не захочет курить и не получит рака лёгких, и попадёт в рай. Какого сына ты сделаешь?
>> No.92055 Reply
File: 3fbffc0ca21718c86ceb1aa0c4bf407c.jpg
Jpg, 47.84 KB, 640×413 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
3fbffc0ca21718c86ceb1aa0c4bf407c.jpg
>>92050
> > Какого сына ты сделаешь?
Того который будет настолько умён что бы курить махорку и качественные табаки вместо того химического дерьма которым пытаются отравить население.
>> No.92058 Reply
>>92045
Ты не с ним вчера разговаривал.
>> No.92059 Reply
>>92043
У кого есть шансы - те живут, а у кого нет - тех в топку, чтоб не мучались. Никакого противоречия.
>> No.92060 Reply
>>92059
> > тех в топку, чтоб не мучались
А их мнение спросить?
>> No.92061 Reply
>>92060
Ну даже если это им не понравится, что так бы в ад попали, что теперь, а так у них хотя бы шанс был. Это как толкнуть человека в пропасть, и сказать: на той стороне есть классный отель, но ты туда всё равно не попадёшь. Лучше сразу его на ту сторону, а там как хочет: можно внутрь, а можно в пропасть, она никуда не убежала.
>> No.92062 Reply
>>92061
> > Это как толкнуть человека в пропасть, и сказать
лучше не сказать а верёвку дать.
>> No.92063 Reply
>>92062
У кого верёвка еть - те по ней идут, но её насильно в руки не в сунешь. Суть в том, что лишать человека возможности спастись давая ему жить - абсурдно. У нас же не цирк, верёвка - необходимость, а не развлечение, цель одна - отель.
>> No.92064 Reply
>>92042
> Потому же почему голова болит, если много выпить. Это такой духовный закон, как законы в нашем материальном мире.
> Бог - источник всякого блага. Если ты удаляешь себя от Него - ты страдаешь. Закономерность же.
> Винить Бога в этом случае - это все равно что спрятаться в подвале и винить солнце, что не видно нифига.
Бог запилил всё сущее, он создал саму возможность отдалится от него, хотя мог этого и не делать.
По твоей же логике получается что только Пол Тиббетс ответственен за сброс ядерной бомбы на Хиросиму, потому что именно он открыл люк. А Нильс Бор и Ко как бы не при делах.
>> No.92066 Reply
>>92061
> а так у них хотя бы шанс был
Да, кстати. Если кто попадет в Ад и там покается, его простят? Для тех, кто в аду есть шанс на спасение?
>> No.92068 Reply
>>92066
Если мне не изменяет память, до Страшного Суда - да, после - нет. Нет не потому, что Бог - злой, а потому, что если человек даже побывав в аду не раскаялся, то уже никогда этого не сделает.
>> No.92073 Reply
>>92050
> Допустим, ты можешь сделать себе сына, который умрёт от рака лёгких в страшных мучениях, проклиная твоё имя, и после смерти будет вечно мучиться в аду.
Не допустим. Еще раз, сын сам себя делает. Если он умирает от злоупотребления сигаретами - в этом виноват только он сам.

>>92064
> Бог запилил всё сущее, он создал саму возможность отдалится от него, хотя мог этого и не делать.
Мы опять вернулись к "Бог создал зло". Я опять повторяю, что это не так.
Хотя, возможность отдалиться от Него Он действительно создал - он дал нам свободную волю.

Вам не угодишь лол, тот вас спросить забыли, то наоборот надо было чтоб не спрашивали.
> По твоей же логике получается что только Пол Тиббетс ответственен за сброс ядерной бомбы на Хиросиму, потому что именно он открыл люк. А Нильс Бор и Ко как бы не при делах.
Если учесть отношение Бора к ядерному оружию - конечно не при делах.
Твоя точка зрения абсурдна. Если я скину кирпич на голову человеку, то в его смерти виноват производитель кирпича? А так же его отец, ибо родил производителя кирпича, его дед, прадед, Адам и сам Бог.

Я уже устал повторять, что это спихивание с себя ответственности, не более.

>>92066
Как сказал >>92068-брат. Но нужно отличать то "место", где грешники находятся сейчас, и где они будут после Суда.
Сейчас нет ни полноты Рая, ни полноты Ада.
Раскаятся до Суда они конечно могут, не зря же Церковь служит панихиды и вообще поминает умерших.
>> No.92074 Reply
>>92073
> Если я скину кирпич на голову человеку, то в его смерти виноват производитель кирпича?
Ты сравниваешь невсеведушего производителя кирпича со всеведущим богом. Если производитель кирпича точно знает, что сделанным им кирпичом ты убьёшь человека, то производитель кирпича виноват.
> Еще раз, сын сам себя делает.
То есть бог не создаёт людей?
>> No.92075 Reply
>>92073
> Если учесть отношение Бора к ядерному оружию - конечно не при делах.
Конечно, можно воровать, убивать, ебать гусей, главное потом искренне раскаяться в содеянном. Так ведь говорит гнилая христианская мораль?
  
> Твоя точка зрения абсурдна. Если я скину кирпич на голову человеку, то в его смерти виноват производитель кирпича? А так же его отец, ибо родил производителя кирпича, его дед, прадед, Адам и сам Бог.
Бог и Бор знали что они делают и как это будет использоваться.
> Я уже устал повторять, что это спихивание с себя ответственности, не более.
Так перестань повторять, лол. Тем более что это не так. Ты просто отказываешься признавать причинно-следственную связь которую создаёт аксиома о всеведении бога.
>> No.92076 Reply
>>92073
Если А, то Б. А. Следовательно, Б.
Что причина Б?
>> No.92077 Reply
>>92075
Тебя вводит в смущение время. Представь, что Бог создал меня, я убил всех, потом Бог об этом узнал. Всё в порядке? Теперь представь, что первый и последний пункты произошли одновременно. Для Бога нет времени, Он дал мне возможность, посмотрел на результат, и решил, что раз я сам так поступил, то пусть так оно и остаётся, то есть дал мне возможность, посмотрел на результат, и решил, что раз я сам так поступил, то пусть так оно и остаётся, то есть дал мне возможность, и так до бесконечности, причём одновременно. Время существует лишь в пределах вселенной. Причинно-следственные связи работают так, как ты описал только в нашем мире, а Бог за его пределами.
>> No.92078 Reply
>>92074
> то производитель кирпича виноват.
Я туп, наверное, но я в упор отказываюсь это понять и принять.
> То есть бог не создаёт людей?
Я имел ввиду характер и душевные качества человека. Их Бог не создает.

>>92075
> Конечно, можно воровать, убивать, ебать гусей, главное потом искренне раскаяться в содеянном. Так ведь говорит гнилая христианская мораль?
Ага, так. Только если ты сознательно воруешь@убиваешь, надеясь потом раскаяться, то вероятнее всего тебя ждет провал.
Ибо принудить себя искренне покаятся не возможно, как не возможно заставить себя полюбить. Покаяние - движение сердца, а не одни только слова.
> Ты просто отказываешься признавать причинно-следственную связь которую создаёт аксиома о всеведении бога.
Это ты просто отказываешься признавать, что ответственность лежит исключительно на нас самих.

Давай попробуем иначе. В плане свободы воли мы находимся не "под" Богом, а "рядом". В этом мы Ему равны. То зло, о котором ты говоришь находится "под нами", т.к. объект и субъект этого зла - человек. Бог же вообще в сторонке.
>> No.92079 Reply
>>92077
> Он дал мне возможность, посмотрел на результат, и решил, что раз я сам так поступил, то пусть так оно и остаётся, то есть дал мне возможность, посмотрел на результат, и решил, что раз я сам так поступил, то пусть так оно и остаётся, то есть дал мне возможность, и так до бесконечности, причём одновременно.
Это как-то отменяет то что он является причиной моего появления? По-моему нет, и время здесь ни при чём.
> и решил, что раз я сам так поступил, то пусть так оно и остаётся
> решил
Ты только что признал что он за это отвественнен.

>>92078
> Я туп, наверное, но я в упор отказываюсь это понять и принять.
Верить в бога у тебя ума хватает почему-то.
> Это ты просто отказываешься признавать, что ответственность лежит исключительно на нас самих.
Создатель атомной бомбы создавал оружие и знал что это. Производитель кирпича создавал строительный материал и предполагал что он будет использоваться по назначению. Если ты убъёшь кого-то сбросив на него атомную бомбу, то тот факт, что убивал ты, не отменит ответственность создателя бомбы.
Если ты убъёшь кого-то кирпичом, то производитель кирпича не несёт за это ответственности именно потому не может предугадать что же взбредет тебе в голову.


> Давай попробуем иначе. В плане свободы воли мы находимся не "под" Богом, а "рядом". В этом мы Ему равны. То зло, о котором ты говоришь находится "под нами", т.к. объект и субъект этого зла - человек. Бог же вообще в сторонке.
what the fuck am i reading?.jpg
>> No.92080 Reply
>>92079
> Создатель атомной бомбы создавал оружие и знал что это.
Бор не атомную бомбу создавал, а занимался исследованиями в области ядерной физики. То что его исследования использовали для производства оружия - ничуть не его вина. Практически любую вещь можно использовать во зло, если поставить себе цель.
> Если ты убъёшь кого-то кирпичом, то производитель кирпича не несёт за это ответственности именно потому не может предугадать что же взбредет тебе в голову.
Производитель кирпича не несет ответственности в любом случае. Хватит спорить, мы друг друга не переубедим. Считай как тебе нравится.
>> No.92081 Reply
>>92080
Ты наводишь пистолет на человека и нажимаешь на курок. Кто убивает человека - ты или твой пистолет?
>> No.92082 Reply
>>92081
> курок
*на спусковой крючок
>> No.92083 Reply
>>92080
> Бор не атомную бомбу создавал,
А его участие в манхеттанском проекте стало быть не считается.
Да и пусть создатель атомной бомбы будет таким же как и производитель кирпича -гипотетитеским.
> Хватит спорить, мы друг друга не переубедим. Считай как тебе нравится.
Но это не вопрос убеждения или отношения.
>> No.92084 Reply
>>92083
Либо вера, либо рациональная логика. Выбирай что-то одно.
>> No.92099 Reply
>>92084
Рациональных аргументов он мне не привел.
>> No.92105 Reply
Вброшу пять копеек.
Проблема религиозности в образе Бога. Почему-то как создатель неба, земли, Солнца, Луны, лягушек, цветов и людей Бог воспринимается на ура, а как творец пространства, времени, бытия, всех когда-либо существовавших мультиверсумов со всеми когда-либо существовавшими там топологиями пространств и физическими законами, создатель - вдумайтесь - вообще всего, что человек способен вообразить, находящийся вне этого "всего" и воспринимающий это "всё" как объект, целое. Представьте себе, в каком "масштабе" в этом объекте присутствует человек (не человечество).
Мне гораздо милее эта модель (хотя ни одна религия её не признает, поскольку повлечёт тем самым крах собственного института клира), в которой Творец любит своё Творение как целое и законченное произведение искусства, а не каждый его атом в отдельности. Хотя в этой метафоре не следует забывать, что любовь - это понятие человеческое, а потому примитивное. У религиозников же Бог - это небесный альфа-самец, которого нужно бояться, любить, уважать и испытывать к нему благоговейный трепет.
>> No.92108 Reply
File: 1.jpg
Jpg, 835.08 KB, 1200×900 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1.jpg
Аноны, слушайте историю. Есть слегка параноидальная мамаша, сегодня прихожу из вузика домой, моя кровать убрана(ею), всё вокруг тоже чисто. Я спросил, зачем это? На что получил ответ, мол, чисто чтобы было.Такого прежде не было И вот, стелю себе простыню, и вижу пикрелейтед, плохо замаскированный, между стенками кровати. Ранее, она всё твердила: "друзейнетдевушкинетчтотыодиннискемниобщаешься". До сих пор не понимаю, что это такое и зачем это нужно, разматывать не стал. Уснуть с этим точно не смогу. Что будет, если размотать до концаили намотать на пинус? Погуглил эти строчки — какой-то псалом-67, ещё неприятнее стало.
>> No.92111 Reply
File: 200px-Saint_Thomas_Aquinas.jpg
Jpg, 17.31 KB, 200×277 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
200px-Saint_Thomas_Aquinas.jpg
>>92105
> хотя ни одна религия её не признает
Схоластика же. Твою концепцию ещё Фома Аквинат развивал, и даже получил несколько доказательств бытия бога:
   — Каждая вещь имеет возможность как своего потенциального, так и реального бытия. Если мы предположим, что все вещи находятся в потенции, то тогда бы ничего не возникло. Должно быть нечто, что способствовало переводу вещи из потенциального в актуальное состояние. Это нечто — Бог.
   — Люди говорят о различной степени совершенства предмета только через сравнения с самым совершенным. Это значит, что существует самое красивое, самое благородное, самое лучшее — этим является Бог.
   — В мире разумных и неразумных существ наблюдается целесообразность деятельности, а значит существует разумное существо, которое полагает цель для всего, что есть в мире — это существо мы именуем Богом.
>> No.92116 Reply
>>92099
Я запилил тридэ экщон с корованами. Я знаю, что тебя зовут Кирил, и тебе лишь бы понабигать. Кто грабит корованы, я?
>> No.92117 Reply
File: blog_entry_188283.jpg
Jpg, 39.05 KB, 300×400 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
blog_entry_188283.jpg
>>92105
> > это небесный альфа-самец, которого нужно бояться, любить, уважать и испытывать к нему благоговейный трепет.
Будешь тут бояться, когда постоянно в жизнь твоего племени вмешиваются. Вначале Каина прогнать велели. Потом наводнение устроили, кучу народу поубивали. Потом Содом и Гоммору взорвали. Издеваются понимашь, небесники то эти.
>> No.92118 Reply
>>92111

Зачем монахи брили макушки?
>> No.92119 Reply
>>92111
   — Каждая вещь имеет возможность как своего потенциального, так и реального бытия. Если мы предположим, что у меня на столе находится в потенции золотой самородок, то тогда бы ничего не возникло из ничего. Должно быть нечто, что способствовало переводу вещи из потенциального в актуальное состояние. Поскольку этого золотого самородка на столе нету -то и существование бога не очевидно.
Далее если существует нечто что переводит вещи из одного состояния в другое - то оно само в каком состоянии находится? В материальном? А кто тогда создал его и наделил его потенцией?
   — Люди говорят о различной степени совершенства предмета только через сравнения с самым совершенным, по их мнению, ну по вкусам короче. Это значит, что люди всегда ищут что что существует самое красивое, самое благородное, самое лучшее — этим является Бог. Поскольку вкусы у людей разные, и все считают красивым разное то и богов много.
   — В мире разумных,неразумных и непонятных нам существ наблюдается целесообразность деятельности, в зависимости от разуности действующих, а значит существует разумное существо, которое полагает цель для всего, для того что бы кто то своровал деньги на стройках в Сочи, поощрял взяточничество, убивал людей разными изощрёнными способами, поскольку действия его не имеют логической связи, мы подозреваем что он болен шизофренией — и это существо мы именуем Богом.
>> No.92122 Reply
>>92118
Символ рабства.

>>92119
Ты совершенно не понимаешь сути потенциального бытия, пример с самородком мимо кассы.
> Поскольку вкусы у людей разные, и все считают красивым разное то и богов много.
Речь не только о красоте; речь о совершенстве. Давай представим огонь. Пламя свечи будет соответствовать нашему представлению. Факел - тоже. Костёр - тоже. Костёр "огнистее" факела и свечи. Можем продолжать цепочку дальше, пока не получим самый совершенный огонь. Это - бог. Точно так же со всем другим. Бог - это самое совершенное дерево, образами которого являются все остальные деревья. Бог - это самая совершенная звезда, образами которой являются все звёзды. Бог - это самая совершенная мать, образами которой являются все матери. Бог - это эйдос эйдосов.
> поскольку действия его не имеют логической связи
> наблюдается целесообразность деятельности
Противоречие.
>> No.92129 Reply
>>92122

Ну они то имели другое мнение наверняка. Вообще на одуванчики похоже.
>> No.92130 Reply
>>92122
> > речь о совершенстве
> > самая совершенная
Совершенство - это как горизонт. Он как бы и виден, а дотянуться до него никак нельзя.
> > Костёр "огнистее" факела и свечи.
Никак нет. Вы по каким параметрам судите? По размеру? Или по температуре горения? А может по цвету огня? А может по ароматам? А может по форме свечи? Агнистость вещь очень субьективная, кто кого агнистей это только агню самому то и видно, у него своё мнение.
> > Противоречие.
Точно. У него много противоречий. Одной рукой он даёт всходы, а другой рукой он их косит. Двойственность, тройственность, многогранность в общем весьма частое явление в этом мире.
>> No.92132 Reply
>>92130
> Вы по каким параметрам судите?
Излагаю точку зрения монаха
Требовать выразить внутренние представления словами - некорректно. Это как попросить представить ёлку, а затем спросить, сколько на ней иголок.
Если ты можешь представить себе огонь, то ты можешь понять, что из двух данных предметов А и Б предмет А является огнём, а предмет Б не является огнём. Ещё ты всегда можешь понять, что из двух данных предметов В и Г твоему представлению об огне более соответствует В, чем Г. То есть ты всегда для каждого твоего представления о чём-то можешь выбрать некий предмет, который лучше соответствует этому представлению, чем другой предмет. Это возможно только путём сравнения наблюдаемых предметов с неким эталоном. Эталоном всех вещей является бог.
> Поскольку вкусы у людей разные, и все считают красивым разное то и богов много.
Нет, это всего лишь разные представления об одном и том же боге. Красота абстрактна, и красивость как качество мы можем отделить от предметов. Наибольшей красивостью обладает бог.
>> No.92133 Reply
>>92129
> Ну они то имели другое мнение наверняка.
Почему же? Верующие официально называют себя "рабами божьими". Тонзура произошла от традиции бритья рабов наголо.
>> No.92134 Reply
>>92122
> Бог - это самое совершенное дерево, образами которого являются все остальные деревья. Бог - это самая совершенная звезда, образами которой являются все звёзды. Бог - это самая совершенная мать, образами которой являются все матери. Бог - это эйдос эйдосов.
То есть, можно сказать, что Бог - это также самое говнистое говно, самый уебанский уебан, самый развратный и мерзкий(то есть, для данной ситуации - совершенный) педофил и так далее?
>> No.92135 Reply
Анон, не игнорируй >>92108 же.
>> No.92137 Reply
>>92134
А это как раз искажение Божьего образа. Самое прогнившее дерево, самая плохая мать. Условно говоря, окурок это очень плохое солнце, но никак не его противоположность. Противоположность - вода. Так и Господь не самый ужасный бандит, но самый лучший прокурор и самый лучший адвокат.
>> No.92138 Reply
>>92105
> Представьте себе, в каком "масштабе" в этом объекте присутствует человек (не человечество).
Человек - самый большой объект в этом мире. Срсли. Все остальное - прах, а человек - образ Божий.
> в которой Творец любит своё Творение как целое и законченное произведение искусства, а не каждый его атом в отдельности.
А как ты эту любовь понимаешь?
> У религиозников же Бог - это небесный альфа-самец, которого нужно бояться, любить, уважать и испытывать к нему благоговейный трепет.
Это не у религиозников, а у невежд.

>>92108
> Ранее, она всё твердила: "друзейнетдевушкинетчтотыодиннискемниобщаешься".
Не думаю, что поясок с "Живый в помощи" помогает найти девушку.
> Уснуть с этим точно не смогу.
Даже не думай, оно обовьется вокруг шеи и задушит тебя.
> ещё неприятнее стало.
Будь снисходителен к своей мамке. Она во-первых женщина, а во-вторых любит тебя без всяких разумных пределов.
Лучше всего было бы объяснить ей, что пояс сам по себе - не талисман, и автоматически что-то в тебе не поменяет. Для этого нужно твое личное желание и участие, которого у тебя пока нет.
Все что она может делать - молиться за тебя и стараться сама вести богоугодную жизнь.

>>92118
Символ посвящения себя Богу. В православии как-то не укрепилось.
>> No.92141 Reply
http://www.pokaianie.ru/article/prayer/read/33609
Где ты, святая инквизиция?!
> воздействовал устной направленной Иисусовой молитвой на желчный пузырь, печень, поджелудочную железу, щитовидную железу
> темп ( ритм ) должен быть не ниже 12 молитв в минуту
> время пока идет освоение устной направленной Иисусовой молитвы, можно держать картинку со своим больным органом перед глазами. Это очень важное условие, потом представить, где этот орган у вас находится, и именно на него направлять Иисусову молитву
> позвоночник, кишечник нужно проходить Иисусовой молитвой по всей протяженности органа
> если сделать надпись Иисусовой молитвы на плотной, белой ткани и приложить ее надписью плотно к телу, то вода моего тела круглосуточно будет читать Иисусову молитву
> Предостережение: если вы будете заниматься излечением с помощью Иисусовой молитвы, то вас будут отговаривать: врачи, родственники, друзья, знакомые, а возможно и некоторые из священников а то!
> Бог есть энергия. Воздействие этой энергии происходит при молитве. Эта энергия воспринимается энергоинформационными зонами теменной части головы так вот зачем монахи голову брили!
> которая циркулирует по китайским энергетическим каналам – эти каналы есть у всех людей, а не только у китайцев ну если каналы киайские - понятно откуда проблемы
>> No.92145 Reply
>>92141
Зачем ты читаешь и обдумываешь троллопасту?
>> No.92163 Reply
>>92138
> Человек - самый большой объект в этом мире. Срсли. Все остальное - прах, а человек - образ Божий.
...А Земля - самый центр Вселенной. Видеть человека, абсолютно серьёзно утверждающего такую ахинею - это так грустно, что даже смешно. Неужели для развенчания очередной религиозной глупости (про Землю как центр Вселенной и эволюцию видов, кажется, споры хоть немного поутихли - неблагодарное дело ведь, с фактами спорить) потребуется обязательно контакт с инопланетянами, по меркам которых мы окажемся далеки не просто от совершенства, а от элементарных галактических норм приличия?
Ах, да, прости, я забыл. Ведь любой внеземной разум - это развращающие и умерщвляющие душу демоны. Только за то, что они не образ Божий. А нам, по сравнению с ними, просто банально окажется больше нечем гордиться, кроме этого своего предрассудка.
Как я понимаю любовь творца к творению? Влюбись в девушку и рисуй её по памяти до тех пор, пока что-то не получится, такое, что не будет у тебя самого вызывать отвращение. Тогда, может быть, ты поймёшь, что такое любовь к результату собственного усилия.
>> No.92165 Reply
>>92138
92163-кун снова про любовь.
Как я представляю себе любовь Бога? - Вопрос эквивалентен вопросу:
- Как ты представляешь себе то, что представить себе невозможно?
- Ответ: как то, что представить себе невозможно.
В частности, я не могу представить себе множество всех множеств всех бесконечных множеств, "увидеть" его в своей фантазии. Вот примерно также я отношусь к божественной любви. Это не любовь в человеческом понимании. Человеческие понимания - примитивны и обезьяньи.
>> No.92171 Reply
>>92163
> ...А Земля - самый центр Вселенной.
Я говорил о том, что душа человеческая гораздо глубже Вселенной. И в отличие от последней, вечна.
> Ведь любой внеземной разум
Какой разум? Где?
> Влюбись в девушку и рисуй её по памяти до тех пор, пока что-то не получится, такое, что не будет у тебя самого вызывать отвращение. Тогда, может быть, ты поймёшь, что такое любовь к результату собственного усилия.
К куску бумаги? Олсо, Бог никаких усилий не прилагал, чтобы нас создать, ибо Ему сотворить что угодно так же просто, как и подумать. Мы же от бумажки отличаемся тем, что мы живые и можем любить в ответ.

>>92165
А почему ты тогда любовь Бога, которую не можешь никак ни описать, ни представить, называешь любовью? Почему не ненависть Бога? Не безумие Бога?
>> No.92174 Reply
>>92171
> Я говорил о том, что душа человеческая гораздо глубже Вселенной. И в отличие от последней, вечна.
А я говорю о том, что Вселенная не крутится вокруг человека также, как не крутится вокруг Земли. Одно заблуждение уже побеждено, религиозники не могут в индукцию.
> Какой разум? Где?
Я о том, что человек не уникален. Как бы христанутые ни желали обратного.
> К куску бумаги?
Не так важно - клочок бумаги или холста, кусок камня, кусок дерева, пустой листинг программы, заполняемый программистом - что угодно, что под влиянием человека из простого становится прекрасным.
> Мы же от бумажки отличаемся тем, что мы живые и можем любить в ответ.
Проявлять обезъянье раболепие к небесному альфа-самцу в ответ на чувство, которое мы не способны ни понять, ни описать. По-моему, мы в этом плане даже хуже куска бумаги - тот за художника хотя бы не истребляет произведения других художников (да-да, это отсылка к крестовым походам и прочим проявлениям церковной нетерпимости к иноверцам - конечно, все участники были неправильными христианами, включая того папу Римского, что пособничал Гитлеру).
> А почему ты тогда любовь Бога, которую не можешь никак ни описать, ни представить, называешь любовью? Почему не ненависть Бога? Не безумие Бога?
Когда Фрейду понадобилось слово, чтобы описать понятие, которого ещё не было, он сказал "либидо". Я применил неправильный, но самый близкий по смыслу человеческий термин. Хорошо, пусть будет "Зибилебидузие Бога".
>> No.92175 Reply
>>92171
Ах, да. На сотворение мира Богу понадобилось настолько нисколько усилий, что процесс занял (у Всемогущего!) шесть дней.
>> No.92177 Reply
File: Albert-Einstein.jpg
Jpg, 40.78 KB, 337×268 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Albert-Einstein.jpg
>>92163
> А Земля - самый центр Вселенной.
Не имею ничего против этого утверждения. Всё относительно, такие дела.
> потребуется обязательно контакт с инопланетянами, по меркам которых мы окажемся далеки не просто от совершенства, а от элементарных галактических норм приличия?
Утверждение о существовании инопланетян в настоящий момент ненаучно, и поэтому твой аргумент нелеп. Вселенная ещё молода, и мы, люди, вполне можем оказаться самой развитой из всех существующих форм жизни.

Не стоит хвататься за науку, если не сечёшь в ней.
>> No.92180 Reply
>>92177
Прости, но общаясь с религиозником, мне невольно приходится спускаться до его уровня аргументации. А наткнувшись на человека, который этого не понял, поясню: Земля не является центром Вселенной в религиозном смысле (ведь здесь под "центром" имеется в виду немного больше, чем геометрическое понятие). Хорошо, скажу совсем просто: Солнце и Луна не движутся вокруг Земли, пришпиленными к небесной тверди, вращаемой Божьей волей.
> Утверждение о существовании инопланетян в настоящий момент ненаучно
Ровно как и утверждение об их несуществовании. Уникальность человеческого разума опровергаема. Столкновение человека с нечеловеческим разумом (рукотворным или внеземным - не так важно) - дело времени. Вопрос о том, считать ли разумных не-людей человеками в христианском смысле, встанет обязательно и поднимет бурление говн.
>> No.92183 Reply
>>92174
> А я говорю о том, что Вселенная не крутится вокруг человека также, как не крутится вокруг Земли.
А я говорю, что вся вселенная крутится вокруг человека. Кто из нас прав?
> Я о том, что человек не уникален.
Нет, уникален, как бы атеисты не желали обратного.
> что под влиянием человека из простого становится прекрасным.
Очень высокопарно, но смысл не поменялся. Лепить из праха фигурки и радоваться. Детишки так в песочнице пасочки лепят.
> Проявлять обезъянье раболепие к небесному альфа-самцу в ответ на чувство, которое мы не способны ни понять, ни описать
Твое чувство к любимой девушке или родителям ты тоже называешь обезьяньим раболепием?
Олсо, все мы прекрасно можем познать. Если захотим, конечно. Серафим Саровский, например, захотел.
> Хорошо, пусть будет "Зибилебидузие Бога".
Окей, т.е. тебе гораздо милее модель, в которой Бог зибилебудузит не каждый атом в отдельности, а все творение целиком?
Напоминает вот это http://lurkmore.to/%D0%A8%D0%B8%D0%B7%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D1[...]80.29

>>92180
> (ведь здесь под "центром" имеется в виду немного больше, чем геометрическое понятие)
В религиозном смысле вообще не говорится ни о чем материальном.
> Хорошо, скажу совсем просто: Солнце и Луна не движутся вокруг Земли, пришпиленными к небесной тверди, вращаемой Божьей волей.
Я тоже скажу просто: никто этого и не утверждал. Просто у кого-то в треде полная голова предрассудков.
> Ровно как и утверждение об их несуществовании.
К утверждению об их несуществовании есть хотя бы аргументы: http://io9.com/5970501/the-great-filter-theory-suggests-humans-have-al[...]ction
> Уникальность человеческого разума опровергаема.
Начинай, очень интересно послушать.
> Столкновение человека с нечеловеческим разумом (рукотворным или внеземным - не так важно) - дело времени.
Т.е. ты только что опять сделал утверждение о его несуществовании, хотя двумя предложениями раньше согласился, что это ненаучно?
> Вопрос о том, считать ли разумных не-людей человеками в христианском смысле, встанет обязательно и поднимет бурление говн.
А что такое человек в христианском смысле? О чем бурление то будет?
>> No.92188 Reply
>>92183
Отлично! Продолжать по пунктам бессмысленно, я резюмирую немного, чтобы никто из нас не лопнул от взаимного кормления. Один хрен, переубеждать друг друга - занятие бессмысленное, но за уравнение Дрейка наизнанку спасибо, всфапнул.

Мне не нужен, меня не устраивает и не удостоится моей веры бог, который:
1. любит один ничтожный по геометрии элемент собственного творческого акта, сотворив его подобным себе;
2. сделал этот элемент по отношению к себе ущербным (наделил усеченным вариантом дара творения);
3. остальные элементы (в том числе живые, переживающие, испытывающие эмоции и способные любить) сделал ещё более ущербными, обделив их шансами на спасение (выход за пределы временных ограничений и собственных недостатков и пребывание в совершенной вечности - в частности, насколько я понимаю, даже самая верная, преданная, любящая и сообразительная собака может на этот бонус не рассчитывать);
4. окружил этот элемент циклопической системой пустышек (познаваемой материей, пороками и греховными наклонностями), роль которых сводится к тому, чтобы сеять в сознании этого элемента зёрна сомнения в истинности законов, факта существования или причастности творца;
5. попустительствовал (или способствовал - вопрос спорный) возникновению среди себе подобных элементов творения тоталитарной коммерческой корпорации, наживающейся на насильственном скармливании разумным существам искажённого суррогата его завета (или откровенного вымысла - опять же, вопрос спорный). Видимо, от офигенно большой любви.

Моей веры удостоился бог, который:
1. Пребывает вне и превыше самого понятия "существование", поэтому и не участвует объективно и личностно в Творении;
2. Воспринимает всё сущее и мыслимое Творение (т.е. всё вообще возможное и представимое, включая время, вечность, Вселенную, ... и всё, что только возможно себе нафантазировать) как целое и относится к нему соответственно;
3. Наделил нас возможностью существовать (а не сотворил лично из глины и рёбер) и познавать, что является его Наивысшим Даром, более которого и требовать как-то совершенно бессмысленно.
4. Не наделён свойствами небесного альфа-самца обезьяньего прайда. Не "любит", не "гневается", не "скорбит" и не "радуется"; не обладает вообще ни одним человеческим свойством, но находится по отношению к ним в состоянии сверхнепознаваемого (как бы "непознаваемое в квадрате" - не просто ненаблюдаемое, но даже непредполагаемое).
5. В самом творении заложил единственный завет, которому подчинены все его элементы - живые и неживые.
СЛЕДУЙТЕ СОБСТВЕННОЙ ПРИРОДЕ, СОБСТВЕННОМУ БЫТИЮ.
6. Являет собой не просто конечный абсолют, а конечную цель существования (не Вселенной - существования вообще).
>> No.92191 Reply
File: 14.jpeg
Jpeg, 68.65 KB, 400×606 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
14.jpeg
>>90983

Ну у ней и шнобель. Это у армянок такие шнобели были в древности? Не подозревал.
>> No.92195 Reply
>>92183
> > Вселенная не крутится вокруг человека также, как не крутится вокруг Земли.
Это смотря какую точку принять за точку отсчёта.
> > Нет, уникален, как бы атеисты не желали обратного.
Обратитесь к Холмсу, он обьяснит о уникальности отпечатков пальцев у человеков и уникальности отпечатков носов у коров.
> > Серафим Саровский, например, захотел.
Шо там Серафий из Сарова то хотел?
>> No.92197 Reply
>>92195
> Обратитесь к Холмсу, он обьяснит о уникальности отпечатков пальцев у человеков и уникальности отпечатков носов у коров.
Ты понимаешь, что из этого утверждения не следует, что человек не уникален? Тогда зачем ты это написал?
>> No.92199 Reply
>>92197
Шоб было!
>> No.92201 Reply
>>90983

Только что обратил внимание - а дедьки то у вас на образах - детишечки, шпана малолетняя, так о всех считалось у кого борода такая мелкая.
Это наверно новодел, после Петра Самозванца понаделанный, тогда становиться на свои места почему бороды размера странного.
>> No.92203 Reply
>>92201
> Петра Самозванца
Кого-кого? Ты про Емельяна Пугачева, что ли?
>> No.92204 Reply
>>92203

Ну и чём с вами говорить, коль вы своей истории не знаете.
>> No.92205 Reply
>>92204
Нукось расскажи, какие бредни нынче в моде.
>> No.92206 Reply
>>92205
А образа нормальных патриархов где взять? Шоб волоса по пояс, как минимум. И ещё я слышал, было много низверженных святых, которых церковь уволила. Где о них узнать?
Дядь, до Пётра коль волоса до ключицы не доходят - считалось юноша. Так в святом писании и указано волоса заводить мужикам, можешь приникнуть к напервоисточникам и о энтом прочесть
>> No.92207 Reply
>>92205
А образа нормальных патриархов где взять? Шоб волоса по пояс, как минимум. И ещё я слышал, было много низверженных святых, которых церковь уволила. Где о них узнать?
Дядь, до Пётра коль волоса до ключицы не доходят - считалось юноша. Так в святом писании и указано волоса заводить мужикам, можешь приникнуть к напервоисточникам и о энтом прочесть
>> No.92208 Reply
>>92205
А образа нормальных патриархов где взять? Шоб волоса по пояс, как минимум. И ещё я слышал, было много низверженных святых, которых церковь уволила. Где о них узнать?
Дядь, до Пётра коль волоса до ключицы не доходят - считалось юноша. Так в святом писании и указано волоса заводить мужикам, можешь приникнуть к напервоисточникам и о энтом прочесть
>> No.92209 Reply
>>92206
Зело складно глаголешь, отрок, да только не верю тебе аз. Разумею, ты леший мшистый.
>> No.92213 Reply
>>92206
Упоротый старообрядец в треде, лол.
>> No.92264 Reply
>>92213
будто что-то плохое
>> No.92269 Reply
Вот бы еще какие хлысты-скопцы и молокане появились... Интересно же.
>> No.92270 Reply
>>92269

Так общество видавших Иегову - они духовные потомки молокан и есть.
>> No.92271 Reply
>>92270
Лолшто?
>> No.92277 Reply
>>92271

Особенности традиции молокан
  • признают поклонение Богу только в духе и истине (Иоан.4:23),
  • не признавая видимых икон,
  • не признают святых,
  • не имеют церковной иерархии, клира,
  • не употребляют в пищу свинину, спиртное, не курят.
  • не делают изображения креста и не поклоняются ему, не творят крестного знамения.[4]
что один в один повторяет традиции общество видавших да слыхавших Иегову ;-D
>> No.92280 Reply
File: 1359132773245.jpg
Jpg, 149.39 KB, 500×668 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1359132773245.jpg
>>92188
Охх-ххо-хо, а тебе не кажется что бога вообще нет?
Ты с такой же верой проповедуешь нам "своего" Бога, отрицая "нашего". Это выглядит весьма глупо со стороны крокодилов.
Вера в инопланетный/любой другой разум с одновременным недоверием к учению РПЦ тоже вызывает смех, кстати.
>> No.92282 Reply
>>92277
Некорректно, наверное, сравнивать традиционное верование с коммерческой корпорацией.
>> No.92284 Reply
>>92282
> > с коммерческой корпорацией.
Так вроде про РПЦ не говорили особо ничего.
>> No.92288 Reply
>>92188
> Моей веры удостоился бог, который:
> 1. Пребывает вне и превыше самого понятия "существование", поэтому и не участвует объективно и личностно в Творении;
Я вот читал у Кураева про теософов, гностиков и прочих еретиков и удивлялся - вот нафиг люди это придумывают, когда уже есть христианство?
А теперь вот понял. Ты просто не понимаешь насколько живой и личностный Бог круче трансцендетного бога.

Ну чтож, твое право думать так.

>>92195
> Шо там Серафий из Сарова то хотел?
Познать любовь Божию. И достиг того.

>>92206
> Так в святом писании и указано волоса заводить мужикам, можешь приникнуть к напервоисточникам и о энтом прочесть
А ну-ка соус. А то я бреюсь, грешу оказывается.
>> No.92289 Reply
>>92288
> А то я бреюсь
Бреешься - не православный.
Ваня Грозный не одобряе, хехе.
>> No.92291 Reply
File: 180px-Yearoflivin...
Jpg, 11.69 KB, 180×278
edit Find source with google Find source with iqdb
180px-Yearoflivingbiblically.jpg
File: Year-of-LB-Jacobs...
Jpg, 9.97 KB, 235×159
edit Find source with google Find source with iqdb
Year-of-LB-Jacobs1.jpg
File: photo01.jpg
Jpg, 58.93 KB, 425×356
edit Find source with google Find source with iqdb
photo01.jpg

>>92288

Вот этот уважаемый прихожанин приник к первоисточникам, и вот что получилось.
http://chtochto.ru/node/82
И хронику своего преображения запечатлел в сём писании:
http://www.amazon.com/Year-Living-Biblically-Literally-Possible/dp/074[...]r=8-1
>> No.92293 Reply
>>92291
Я просил соусы в Писании показать, а не этого дурачка.
>> No.92294 Reply
File: 118.jpg
Jpg, 26.12 KB, 403×268 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
118.jpg
>>92293

Этот дурачок как раз всем предписаниям строго следует. Таки вы много видели ортодоксальных иудеев без бород?
>> No.92295 Reply
>>92294
Эмм, простите, эти предписания из НЗ?
>> No.92297 Reply
File: Meritaton.jpg
Jpg, 49.04 KB, 335×445 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Meritaton.jpg
>>92295

Из сверхнового ;-D
>> No.92298 Reply
>>92289
Мода на броды, появилась после крещения Руси и пришла из Византии

Франкский хронист Адемар Шабанский пишет о руссах Х-ХI вв.: «В Россию пришел некий греческий епископ, который заставил их принять обычай греческий относительно ращения бороды и всего прочего».

в Лев. 19: 27; 21:5: «не стригите бороды вашей кругом, и не порти края бороды твоей», вероятно, имеется в виду аравийский обычай стричь бороду на щеках. Борода считалась украшением и подвергалась заботливому уходу (Псал. 132: 2). Лишить кого-либо бороды считалось бесчестием (2 Цар. 10:4 и дал.; Срав. Ис. 7:20; 50:6). Во время большого горя сбривали или вырывали волосы на голове и бороде (Ис. 15:2; Иер. 41:5; Езд. 9:3) или совершенно не ухаживали за ней (2 Цар. 19:24). Однажды спросили у турка, почему он не бреет бороды, подобно европейцам. «Брить бороду», пылко воскликнул тот: «Бог запрещает». Араб раненый в челюсть охотнее соглашался расстаться с жизнью, нежели обрить бороду для исследования врачом раны. Это объясняет степень бесчестия причиненного посланникам Давида (2 Цар. 10:4 и дал.).

Более того, подозреваю что ИЕсус сам был могуч да бородат ;-D
>> No.92301 Reply
>>92288
> вот нафиг люди это придумывают, когда уже есть христианство?
А ещё паровой регулятор, ДВС, самолёты, ракеты, компьютеры, интернеты, полусинтетическая одежда, сверхвысокомодульные материалы и ЖК-мониторы со светодиодной подсветкой. Действительно, нафиг вся эта ересь, когда уже есть христианство?
И ещё - когда христианина прижимают с неисторичностью, недостоверностью и внутренней противоречивостью первоисточников, он традиционно прибегает к мистическому опыту. Я не придумывал себе бога, я его чувствую. Также, как ты чувствуешь своего. Но мой бог сильнее. Он не трансцендентный. Он Сверхживой. И Сверхличностный.
>> No.92302 Reply
>>92301
Христианство противоречит здравому смыслу. Невозможно представить себе православного программиста или православного математика.
>> No.92308 Reply
File: images.jpg
Jpg, 11.03 KB, 180×280 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
images.jpg
>>92302
Загляни к нам в конфу, няша, и убедись, что там филиал лиспача.

Для справки, физика, математика и смежные науки тоже нередко противоречат здравому смыслу.
>> No.92309 Reply
>>92308
> физика, математика и смежные науки тоже нередко противоречат здравому смыслу
Пруф?
>> No.92311 Reply
File: 400955.jpg
Jpg, 31.07 KB, 225×244 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
400955.jpg
>>92309
Достаточно вспомнить про иррациональные числа, квантовую механику и прочая, и прочая. Парадокс в точных науках давно уже стал будничным явлением.
>> No.92316 Reply
>>92311
Чем иррациональные числа противоречат здравому смыслу?
>> No.92322 Reply
>>92302
> Невозможно представить себе православного программиста
Блин. Чтож мне теперь, бросать диссер и идти в монастырь?
>> No.92323 Reply
>>92302
Даже Мэддиссон православный, о чем ты. А уж программиста или математика представить себе запросто.
>> No.92326 Reply
>> No.92336 Reply
File: mqdefault-(1).jpg
Jpg, 7.59 KB, 320×180 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
mqdefault-(1).jpg
>>92316
Насчет иррациональных чисел ерунду сболтнул, виноват. Имел в виду комплексные числа с этой ихней мнимой единицей. Просто я как раз тот самый христианин, который не дружит со здравым смыслом. Видимо, это меня вот тут >>92302
анон имел в виду.
>> No.92339 Reply
>>92308
Тащемта, у вас там в конфе атеистов и фашистов больше, чем верующих.
>> No.92340 Reply
File: images-(1).jpg
Jpg, 6.62 KB, 232×176 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
images-(1).jpg
>>92339
Просто они громче всех разговаривают.
>> No.92342 Reply
>>92340
Альтер, Розен, Юнит - атеисты. Хайбань, Ароу - верующие. Внезапно, да?
>> No.92343 Reply
File: images-(2).jpg
Jpg, 5.61 KB, 299×169 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
images-(2).jpg
>>92342
Розен внезапно атеист? Также ты забыл мерка, спчк, и прочих мимокунов.
>> No.92350 Reply
>>92342

Кто эти все сущности? Откель они будут?
>> No.92351 Reply
File: I-lold.jpg
Jpg, 85.03 KB, 298×400 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
I-lold.jpg
>>92342
> Розен - атеист
>> No.92358 Reply
Кстати, это мы ещё не зацепили избирательную трактовку первоисточников.
>>92311
> Парадокс в точных науках давно уже стал будничным явлением
"Fucking magnets, how do they work?"
Повторю одного своего любимого писателя. Научное и творческое образование приучает человека думать, религиозное и моралистское воспитание - не думать. В /рф/ тоже хорошая цитата промелькнула: "Страдать легко (в данном контексте - принимать неудовлетворённость собственной жизнью как данность/ наказание/ испытание Божье), а чтобы быть счастливым, нужно прилагать усилия".
>>92322
Скорее всего, ты не православный, а секулярист. Задай себе несколько простых вопросов:
а) Когда ты последний раз исповедовался?
б) Когда последний раз причащался?
в) Обвенчан ли ты с женой? (если не женат - будешь ли венчаться в будущем, когда будет с кем?)
г) Когда последний раз соблюдал пост?
д) Читал ли ты Катехизис Православия и следуешь ли ему в повседневной жизни?
е) Впиши недостающее: Иоанн, Матфей, ???, ???.
>> No.92359 Reply
>>92358
> Скорее всего, ты не православный, а секулярист.
Обожаю диагнозы по анонимным бордам.
>> No.92366 Reply
>>92358

про исповедание в евангелии ни слова не написано.
>> No.92368 Reply
>>92358
> Научное и творческое образование приучает человека думать, религиозное и моралистское воспитание - не думать.
А теперь потрудись обосновать, ибо то что этот вброс - цитата твоего любимого писателя, в моих глазах не добавило ему убедительности.
> Страдать легко (в данном контексте - принимать неудовлетворённость собственной жизнью как данность/ наказание/ испытание Божье), а чтобы быть счастливым, нужно прилагать усилия
Там не пояснялось что значит страдать и что значит быть счастливым?
> Скорее всего, ты не православный, а секулярист. Задай себе несколько простых вопросов:
Задал, ответил, что дальше. Ты себе и вообразить не можешь, что аспирант кафедры ИБ может быть православным?
>> No.92375 Reply
>>92368
> А теперь потрудись обосновать
Это очевидно. Наука задаёт вопросы и обосновывает ответы на них. Религия и мораль - система готовых "непогрешимых" предписаний, не подкреплённых ничем, чётко не заданных и трактуемых по вкусу и по политической обстановке (при том, их нарушение неминуемо приведёт к грехопадению, ересям и гибели души). Так, например, поддерживать Гитлера католику сегодня богоугодным делом не является, а на заре его правления это означало бы следовать генеральной линии партии Церкви.
> Там не пояснялось что значит страдать и что значит быть счастливым?
Это перепост с жизнеутверждающей статьи на Cracked.com. Оригинал цитаты: "Remember, misery is comfortable. It's why so many people prefer it. Happiness takes effort". Соус: http://www.cracked.com/blog/6-harsh-truths-that-will-make-you-better-person/
> Задал, ответил, что дальше.
При наличии мозга сделать выводы. При его недостатке молиться, поститься и слушать радио Радонеж.
> Ты себе и вообразить не можешь, что аспирант кафедры ИБ может быть православным?
Ты передёрнул. Изначальный тезис не об аспирантах кафедры ИБ, а о программистах. Это разные понятия, и между ними отношения несколько сложнее, чем "одно включает другое". Меня, человека, уже своё в аспирантуре отучившегося, подобным в заблуждение ввести не получится, поэтому можешь даже не пытаться. В любом случае, без деанона полной картины и выводов не будет, а я от тебя этого требовать не могу и не собираюсь.
>> No.92377 Reply
>>90983
Кстати, господа христиане, а есть у вас нормальный перевод библии на современный литературный русский?
Я просто сейчас решил устроить себе прогулку по религиям и мифологиям древности - от Шумера и Китая до Древнего Рима. Мимо евреев, ясен пень, не пройти, но мозг о церковнославянизмы ломать не хочется.
>> No.92380 Reply
>>92377
Синодальный перевод же.
>> No.92381 Reply
>>92380
А чем перевод от РБО хуже?
>> No.92382 Reply
>>92381
Не знаю. Однако предположу, что чем дальше перевод от церковнославянского (вообще от греческого, но речь о другом), тем хуже.
>> No.92384 Reply
>>92382
Ну, я тут порылся, эти вроде переводили сразу с нескольких источников, включая куски на арамейском.
Я атеист, так что мне чем ближе к содержанию, тем лучше, а духовность™ по боку - для меня разницы между "Библией" и "Эпосом о Гильгамеше" в психологическом плане ноль целых ноль десятых.
>> No.92385 Reply
>>92384
Дело не в духовности. Церковнославянский имеет огромное количество греческих оборотов, так как был запилен в богослужебных целях и с расчётом на перевод нового завета. Соответственно, он сохраняет больше красоты оригинала.
>> No.92387 Reply
File: 375923.jpeg
Jpeg, 25.75 KB, 277×413
edit Find source with google Find source with iqdb
375923.jpeg
File: 136137190160324.jpg
Jpg, 286.17 KB, 1000×1000
edit Find source with google Find source with iqdb
136137190160324.jpg
File: 1004504356.jpg
Jpg, 22.13 KB, 200×200
edit Find source with google Find source with iqdb
1004504356.jpg
File: Leo-Taxil-The-Amu...
Gif, 233.92 KB, 2125×2834
edit Find source with google Find source with iqdb
Leo-Taxil-The-Amusing-Bible-Russian-version-Cover.gif
File: 9791133.jpg
Jpg, 15.32 KB, 200×277
edit Find source with google Find source with iqdb
9791133.jpg

>> No.92390 Reply
>>92387
Няша, я половину этого читал, и позабавился. Но сейчас речь не о критике религии, я просто хочу почитать еврейских народных сказаний, а не едких комментариев, направленных против них.


>>92385
Попробую значит и в синодальном. У кого-то из родственников была толстая дореволюционная библия.
>> No.92391 Reply
>>92381
Чем плох перевод РБО:
http://biblia.ru/reading/articles/show/?6&start=0
http://biblia.ru/reading/articles/show/?8&start=0

Чем плох перевод нового мира: >>78978
>> No.92393 Reply
>>92390
> > еврейских народных сказаний
Так это фольклор надо, Диббуки, нефилимы, Агасферы....
>> No.92394 Reply
>>92384
Это не показатель качества.
Я как то интересовался то что переводят как "вино" c древнегреческого переводится как "продукт виноградарства", то есть и перебродивший виноградный сок, и свежий виноградный сок подходят, а так же вино в Романской кесарии всегда разбавляли по древнему обычаю.
>> No.92395 Reply
>>92390
В дореволюционной больше про святость царской власти и вообще из серии "Султан есть тень Альяхве на земле" и прочая политическо-религиозная фантастика
>> No.92396 Reply
File: monty_inquisition.jpg
Jpg, 20.96 KB, 420×288 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
monty_inquisition.jpg
>>92395
Форсеры не нужны.
>> No.92398 Reply
>>92396
Какие форсеры?
>> No.92399 Reply
>>92396
Но ведь именно этот момент поддержка попами царизма и заставил Ильича церкви то переоборудовать под козоводческие хозяйства.
>> No.92401 Reply
>>92398
> Альяхве
>> No.92403 Reply
>>92401
Яхваллах тоже забавно звучит.
>> No.92408 Reply
>>92375
> Наука задаёт вопросы и обосновывает ответы на них.
Глупость какая. Ты сказал, в аспирантуре учился? Забыл что тебе рассказывали на философии науки?
> Религия и мораль - система готовых "непогрешимых" предписаний, не подкреплённых ничем, чётко не заданных и трактуемых по вкусу и по политической обстановке (при том, их нарушение неминуемо приведёт к грехопадению, ересям и гибели души). Так, например, поддерживать Гитлера католику сегодня богоугодным делом не является, а на заре его правления это означало бы следовать генеральной линии партии Церкви.
Только в твоих фантазиях. В православном вероучении все даже более четко, чем в какой-нибудь СТО. Оно же предполагает активное использование и мозга в том числе.
> Это перепост с жизнеутверждающей статьи на Cracked.com.
Статья уровня какого-нибудь женского журнала вроде Psychologies.
Я так понимаю счастье это вот это:
> you're thrilled with your life and you're happy with your relationships.
Дак вот в этом смысле православие как раз избавляет от неудовлетворенности жизнью. Причем объективно. Не задумывался, что богат не тот, кто много имеет, а тот кто нуждается в меньшем?
> При наличии мозга сделать выводы. При его недостатке молиться, поститься и слушать радио Радонеж.
Побольше конкретики, какие выводы? Тыж делай скидку на то, что мой мозг поражен ПГМ, поэтому мне все растолковывать надо.
Какие такие выводы я вдруг должен сделать, которые я еще не сделал за все это время?
> Изначальный тезис не об аспирантах кафедры ИБ, а о программистах.
Ничего страшного, я и программист. С++, Haskell, немного дотнеты.
> В любом случае, без деанона полной картины и выводов не будет, а я от тебя этого требовать не могу и не собираюсь.
А тебе полная картина и не нужна. Вот допустим ты совершенно точно убедился, что я гениальнейший православный программист. Что толку? Как будто у тебя к религии отношение поменяется. Уверен, ты будешь считать меня исключением из общего правила.

>>92377
Синодальный перевод: http://azbyka.ru/biblia/

>>92395
Лолшто? Святость царской власти? Давай цитаты, дореволюционный вариант по той же ссылке выше.
>> No.92414 Reply
File: images.jpeg
Jpeg, 8.85 KB, 259×194 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
images.jpeg
>>92408
> > аспирантура
> > философия науки
> > активное использование мозга
> > и всё это на кафедре Православия
>> No.92419 Reply
>>92418
> Жизнь бессмысленна, если она конечна. Жизнь бессмысленна, если главная цель жизни человека - стремиться лишь к удовлетворению своих личных, эгоистичных потребностей.
Почему?
>> No.92421 Reply
>>92375
> Религия и мораль - система готовых "непогрешимых" предписаний, не подкреплённых ничем
Напишу, как я понимаю. Если я не прав, надеюсь православные аноны из треда меня поправят.
Говорят, что в истинности христианства можно убедиться только попробовав пожить по христиански. Со временем человек начинает замечать, что всё происходящее вокруг него закономерно, и нелепо объяснять всё это чем-то кроме высшей воли. Здесь можно использовать и рациональным размышлениям. Если человек видит, что христианская жизнь даёт ожидаемые результаты, то он может заключить, что путь по которому он идёт - верный, и этим подтвердится истинность самых основ.
Да, такая проверка жизнью займёт много времени. Почему люди готовы терять всё это время? Во-первых, многие (например я) считают, что если смысл жизни и существует, то он может быть только в христианстве. Жизнь бессмысленна, если она конечна. Жизнь бессмысленна, если главная цель жизни человека - стремиться лишь к удовлетворению своих личных, эгоистичных потребностей. А в христианстве речь идёт о вечной жизни, и Бог - любовь. Можно развить эту мысль, но, не будем. Главное, как ты видишь, выбор христианства может основывать на здравых рассуждениях. Нужно заглянуть в себя, понять чего ты хочешь, ради чего ты готов жить. Можно попробовать прочитать Евангелие, почитать отцов. Я, когда читаю отцов (я это делаю довольно редко, сказать по правде), чувствую, что это люди близки мне по духу, я понимаю ход их рассуждений, мне кажется нелепым, что эти люди - подлые лжецы, дурачащие народ. То есть, опять же, всё дело в здравых рассуждениях. Конечно здесь не получится найти строгих выводов, как в математике. Но в таких вопросах это и невозоможно, а как-то размышлять обо всём этом нужно.
В рассуждениях отцов можно найти и подтверждение внутренней непротивречивости христианских моральных принципов, понять, что, почему, как всё взаимосвязано.
> чётко не заданных
Основы заданы довольно чётко здесь: http://azbyka.ru/biblia/?Mt.22:35-40 и в нагорной проповеди, в Евангелие от Матфея главах 5, 6, 7
> и трактуемых по вкусу и по политической обстановке
Основы эти многократно разжёваны. Например Иоанном Златоустом ещё в четвёртом веке. И этот святой до сих пор является для нас авторитетом, одним из самых известных святых, одним из трёх Вселенских святителей, какая бы политическая обстановка не была.
Если отцы утверждают что-то, не следующее из Евангелия совсем очевидным образом, то они доступно объясняют, почему считают это верным. Даже если в этом объяснении они используют в качестве аргумента свой духовный опыт, любой христианин может проверить этот аргумент, достигнув такого же опыта. Если он не может достигнуть этого опыта, то, что поделаешь, прошарить всю физику и поставить любой эксперимент по своему выбору тоже вряд ли кому-то под силу.
> Так, например, поддерживать Гитлера католику сегодня богоугодным делом не является, а на заре его правления это означало бы следовать генеральной линии партии Церкви.
В православии тебе никто никогда не зачтёт за грех поддержку или осуждение какого-либо политика, если этот политик не отстаивает идеи имеющие какое-то отношение к религии. Всё это вторично и к церкви отношения не имеет.

>>92358
Религиозное и моралистское воспитание - не думать.
Не правда.
Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни. ( I Кор. 14,20). http://azbyka.ru/biblia/?1Cor.14:20 - это слова ещё опостола Павла.
Когда монахи спросили у преподобного Антония Великого "какая добродетель совершеннее всех и какая могла бы охранить монаха от всех сетей вражиих", он ответил, что это - добродетель рассуждения.
http://semyaivera.ru/2013/01/30/rassuzhdenie-prepodobnogo-antoniya-velikogo/
Антоний великий - это ruwiki://Антоний_Великий
Если бы я больше знал о православии, я бы таких примеро привёл массу. Сейчас я прохожу курс катехизации, организованный ещё по благословению Алексия II, и на который я на ткнулся по ссылке с главной страницы azbyka.ru (ты, наверное, знаешь, для православных это довольно авторитетный сайт). И вот слова из одного из текстов предлагающихся к прочтению в первую неделю обучения:
"Поэтому мне хотелось бы подчеркнуть: когда приходит сомнение, неуверенность, когда мы ставим под вопрос то, что раньше казалось простым и ясным, мы не согрешаем. Я чуть было не сказал: это наше право. Скажу больше: это - наш долг, право и долг, потому что Бог нас призвал быть Его друзьями: "Я уже не называю вас рабами, но друзьями, потому что раб не знает, что хочет его господин, а Я поделился с вами всем" (ср. Ин. 15:15). Это - смысл того, что Христос говорит в Евангелии. Он хочет, чтобы мы понимали, но Он не предполагает, что мы всегда будем все отчетливо видеть и понимать."
Из книги митрополита Антония Сурожского "Уверенность в вещах невидимых".
Видишь, православие поощряет сомнения. Всё совсем не так, как ты говоришь.
> В /рф/ тоже хорошая цитата промелькнула: "Страдать легко (в данном контексте - принимать неудовлетворённость собственной жизнью как данность/ наказание/ испытание Божье), а чтобы быть счастливым, нужно прилагать усилия".
Вот мне приходится постоянно бороться с собой. Думаешь христианство - это способ забыть об ответственности? Наоборот. http://azbyka.ru/biblia/?Mt.7:13-14
>> No.92423 Reply
>>92408
> Глупость какая.
> Только в твоих фантазиях.
> А тебе полная картина и не нужна.
Полагаю, что спорить с человеком, трижды за пост размахивающим мнимым авторитетом, не так уж и бессмысленно. Но для достойного собеседника называть себя программистом и демонстрировать незнание грамматики - весьма противоречиво. Ты на C++ также неаккуратно пишешь?
> Вот допустим ты совершенно точно убедился, что я гениальнейший православный программист. Что толку? Как будто у тебя к религии отношение поменяется.
Верно, не поменяется. Но я также не стану считать тебя исключением. И для меня здесь нет противоречия.
>> No.92424 Reply
>>92419
> Почему?
Я писал:
> > Почему люди готовы терять всё это время? Во-первых, многие (например я) считают
То есть, я имею ввиду, что я и многие другие люди так чувствуют. Является ли это абсолютной истиной - другой разговор. Главное, что если жизнь конечна, то мне лично всё равно, что со мной во время этой жизни произойдёт. Поэтому, если христианство не верно, то я, будучи христианином, всё равно ничего не теряю.
Я не пытаюсь доказать >>92375-куну, что христианство истинно, я доказываю ему, что вера может быть разумной и не исключает рациональной аргументации.
>> No.92427 Reply
>>92421
Спасибо за красивый и эмоционально сдержанный, я бы даже сказал, доброжелательный пост. Позволю себе кратко изложить, почему никакая аргументация на АИб, православных форумах и даже в трудах отцов церкви меня не переубедит. Слова расходятся с делом. Все "правильные" (или выглядящие таковыми) слова, сказанные православными о православии, в его защиту и в целях его популяризации, имеют в себе не больше достоверности, чем любая другая реклама.
Чем же меня так коснулись церковные злодеяния? - Жертвой церковной пропаганды пал разум одного из моих близких родственников. Своей точки зрения на что-либо у него больше нет и не предвидится. Но я не единственный, кто не доволен. Наковырял бы побольше из недавно нашумевшего, да интернеты медленные.
http://dok-zlo.livejournal.com/691606.html
http://religion.ng.ru/events/2009-12-23/3_icon.html?mthree=4
Но вмешался в дело праведный сосед
И сказал - без Бога вам ремонта нет!
Кайтесь и молитесь - и наверняка
Гвоздь залезет в доску сам, без молотка!
>> No.92428 Reply
>>92423
> Полагаю, что спорить с человеком, трижды за пост размахивающим мнимым авторитетом
Не понял. Это факты, а не мнимый авторитет.
Наука разве претендует на знание объективное истины? Всего лишь модели в рамках теорий. Субъективизация и плюрализм мнений вошли в науку еще в неклассическом периоде.
Про религию, мораль, и политику тебе пояснил >>92421-брат.
Что до последнего утверждения - ты и сам с ним согласился. Зачем тебе полная картина, если отношение твое не поменяется?
> Ты на C++ также неаккуратно пишешь?
Да, с пунктуацией у меня проблемы. Постоянно ';' пропускаю.
> И для меня здесь нет противоречия.
А
> Невозможно представить себе православного программиста
это не твои слова?
>> No.92429 Reply
>>92424
Почему жизнь бессмысленна, если она конечна?
> если жизнь конечна, то мне лично всё равно, что со мной во время этой жизни произойдёт
Почему?
>> No.92430 Reply
>>92429
Потому что я так чувствую. Для меня она бессмысленна. Для многих людей, мыслящих также, она тоже бессмысленна. Для всех этил людей справедливо то, что я писал о христианстве.

Какой, действительно, может быть смысл в конечной жизни? Чего бы я не достиг, всё это однажды прекратится. И что тогда? Ничего. Всё было зря.
>> No.92431 Reply
>>92430
Смерть - это обман. Пока ты жив, смерти ещё нет. Когда ты умер, смерти уже нет.
>> No.92433 Reply
>>92431
По-моему, бессмысленность жизни эти рассуждения не отменяют.
>> No.92434 Reply
>>92428
> это не твои слова?
Как ни странно, нет, но я с этим тезисом высказал согласие. А про грамматику я упомянул не только как про раздел науки о языке, но и как про одно из базовых понятий теории программирования. Про Бэкуса, Наура и Маркова ты, наверное, тоже не слышал? А название твоей диссертации, должно быть, укладывается в шаблон "Особенности применения (чужого открытия 20-летней давности) в (чужом изобретении 30-летней давности)" (примеры из области ИБ: ..."нейронных сетей при анализе сетчатки глаза/отпечатков пальцев", "генетических алгоритмов при оптимизации поиска простых чисел", "квантовых вычислительных систем при синтезе хаотического шифра с применением странного аттрактора Лоренца" и т. д.)
Неприятно ведь, когда авторитетом давят? Вот и не надо этого делать.
> Не понял. Это факты, а не мнимый авторитет.
Четыре.
> Наука разве претендует на знание объективное истины?
Славная игра слов. Наука не претендует, а добивается установления объективных знаний, приближающих нас к пониманию истины (и отдаляющих от церковного мира за 6 дней 7.5 тыс. лет назад, полного чудес, воскрешений, сошествия благодатного огня, образов святых равноапостольных, проступающих в облачных и плесневых узорах, и представляющего собой полигон-сепаратор душ "возлюбленных чад", называемых рабами).
> Всего лишь модели в рамках теорий.
С четко устанавливаемой, проверяемой и воспроизводимой степенью достоверности. Ты ещё теоремой Гёделя поразмахивай.
Да, наука не даёт ответа на вопрос, какова масса атома водорода, но она точно устанавливает, какой массой атом водорода не обладает (например, достоверно известно, что атом водорода не обладает массой 0 кг и 1 кг, а также любой массой, лежащей за пределами образуемого этими крайними точками промежутка). Концентрируя знания и опыт, полученные за последние столетия активного наблюдения за миром (эксперимента, в отличие от наблюдения пассивного, созерцательного), человечество не приблизилось к пониманию того, что такое Бог. Но теперь ему точно известно, чем Бог не является. Выразив одной фразой: любящий такому (делаю жест, очерчивая все злодеяния, когда-либо совершённые православными служителями бога или его последователями во имя его) не попустительствует.
> Субъективизация и плюрализм мнений вошли в науку еще в неклассическом периоде.
Верно! Молодец! Это и есть постановка вопросов и толкование ответов, вместо оперирования готовым набором "ответов" и постановки на их основе мнимых "проблемных ситуаций".
Наука ищет, церковь постулирует. Наука эволюционирует, церковь приспосабливается. Наука привлекает, церковь ведёт пропаганду. Научное мировоззрение выбирают; к церкви приходят, когда и потому что выбора нет.
>> No.92440 Reply
>>92434
> С четко устанавливаемой, проверяемой и воспроизводимой степенью достоверности.
С математикой и физикой всё понятно, но когда речь идёт об отношениях людей, тут уже мало что можно проверить и воспроизвести. И вопрос о смысле жизни насущен, но с помощью одной науки его не решишь. И как ты предлагаешь решать вопросы нравственного характера?
> Выразив одной фразой: любящий такому не попустительствует.
А ты уверен, что только православные такие, и что именно православие их такими делает? Не буду притворяться, что знаю историю. Я быдло. Но что-то мне подсказывает, что когда у меня всё-таки дойдут руки да её изучения, и я постараюсь хорошенько разобраться, какую роль в истории сыграло христианство, всё точно не будет так однозначно, как ты намекаешь.
Вера православных ITT основана, как мне кажется, на их личном жизненном опыте и на уверенности в истинности Евангельских идей. Что творили худшие из христиан менее важно.
>> No.92441 Reply
>> No.92442 Reply
>>92433
безсмысленность жизни - это только тогда когда ты сам не наполняешь её смыслом.
>> No.92443 Reply
>>92434
> Наука ищет, церковь постулирует.
В науке берутся аксиомы, на их основе строится теория. Если теоретические построения подтверждаются экспериментально, теория принимается. Так?
В религии берутся некоторые постулаты, на их основе строится вероучение. Если жизнь подтверждает действенность вероучения, человек продолжает исповедовать религию, если нет, ищет другую.
Всё одинаково, разница только в способе проверки знания.
> Наука эволюционирует, церковь приспосабливается.
Церковь приспосабливает старые идеи к новым обстоятельствам. ruwiki://Акривия и ruwiki://Икономия Православие и не должно эволюционировать. Плохого в этом ничего нет.
> Наука привлекает, церковь ведёт пропаганду.
Очень странное противопоставление. Наука - это явление, церковь - это организация.
Лампочки светят, стулья - жёсткие. Лампочки - хорошо, стулья - плохо?

Прежде чем спорить, побеждает ли наука религию, может быть лучше поговорить о том, противостоят ли они друг другу?
>> No.92444 Reply
>>92442
Чем бы я её не наполнял, оно исчезнет вместе со мной, когда жизнь кончится.
Да и чем мне наполнить жизнь? Как удостовериться, что жизнь от этого станет осмысленной?
>> No.92447 Reply
>>92443
> > Наука привлекает, церковь ведёт пропаганду.
> Очень странное противопоставление. Наука - это явление, церковь - это организация.
> Лампочки светят, стулья - жёсткие. Лампочки - хорошо, стулья - плохо?
Чувствую, тебя всё это разозлит, если ты соизволишь прочитать и ответить, поэтому переформулирую.
Главная причина распространённости научного мировоззрения не в том, что наука привлекает, а в том, что она даёт людям заработок и удобства. Согласись, если бы не это, учёных было бы гораздо меньше. И то, что церковь ведёт миссионерскую деятельность, может свидетельствовать как о жажде наживы, так и о стремлении сделать мир лучше. Ну и, как я уже говорил, наука и религия - это о разном, одно другому не мешает. Так что противопоставление бессмысленно.
>> No.92448 Reply
>>92443
> Прежде чем спорить, побеждает ли наука религию, может быть лучше поговорить о том, противостоят ли они друг другу?
Конкретно православие противопоставляет себя науке. Православие выступает решительно против исследований в области клонирования человека, поскольку жизнь-де дар божий, и негоже человеку лезть куда не следует. Православие выступает против экстракорпорального оплодотворения. Православие выступает против абортов.
>> No.92449 Reply
>>92444
> Чем бы я её не наполнял, оно исчезнет вместе со мной, когда жизнь кончится.
Но ты не сможешь этого ощутить. У тебя есть только одна жизнь, и часть её ты уже прожил. Трать своё время так, как тебе хочется.
> Да и чем мне наполнить жизнь?
Чем хочешь. Если у тебя нет желаний, то ты биоробот, увы.
> Как удостовериться, что жизнь от этого станет осмысленной?
Нравится жить - жизнь осмысленна. Не нравится - тратишь жизнь на ерунду.
>> No.92450 Reply
File: 15.jpg
Jpg, 28.04 KB, 400×490
edit Find source with google Find source with iqdb
15.jpg
File: 53190213_Franches...
Jpg, 40.50 KB, 500×660
edit Find source with google Find source with iqdb
53190213_Franchesko_Hayec_Samson_i_lev_1842_g.jpg

>>92448

Это какое то неправильное христианство, и оно в таком виде не нужно.
> > Православие выступает против абортов.
А против смертей от голода оно не выступает? Интересно получается. Как родился - О! Дар божий! Как кто от голода помирает - О! Да иди ты к чёрту только он поможет! - Говорят попы.
  
> > Православие выступает против экстракорпорального оплодотворения.
Это что бы значит бездетные и одинокие люди потомков не могли иметь? Да вы душегубы! Убийцы!
>> No.92451 Reply
File: Ìîèñåé.-Îê.-1515.-Ðèì,-öåðêîâü-Ñàí-Ïüåòðî-èí-Âèíêî.jpg
Jpg, 50.76 KB, 267×400 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Ìîèñåé.-Îê.-1515.-Ðèì,-öåðêîâü-Ñàí-Ïüåòðî-èí-Âèíêî.jpg
>>92448

Православие - суть есть христианство. Ортодоксальное христианстов в лице РПЦ - суть есть не личноть, а абстракция. Кто конкретно за это выступает? Кто и когда проводил диспуты и обсуждал этот вопрос? Один хрен моржовый сказанул, а все подхватили? Так христиане когда то и женщин за людей не считали, только на соборе порешили что женщина это человек.
>> No.92453 Reply
>>92440
> когда речь идёт об отношениях людей, тут уже мало что можно проверить и воспроизвести
Этология, когнитивная этология, психология, социология.
Ложные учения иногда способны проникать в науку на правах гипотез и даже сохраняться в ней до нескольких десятилетий. Если же ложь была утверждена на Никейском соборе - она оберегалась всю историю и будет оберегаться в дальнейшем. У науки против такого феномена есть иммунитет.
> И вопрос о смысле жизни насущен, но с помощью одной науки его не решишь. И как ты предлагаешь решать вопросы нравственного характера?
Повторюсь: этология, когнитивная этология, психология, социология.
Если не фапать неистово на уникальность человека и непринадлежность его к животным, то оба этих вопроса элементарно разрешаемы. Остаётся сделать (незначительную) поправку на разум, которая сводится к тому, что инструменты эволюционной гонки у людей отличаются от животных.
Кратко: нормальный, адекватный человек хочет жить в достатке, свободным, здоровым и образованным, а для достижения этой цели обладать максимально творческой и минимально рутинной работой, а также (чтобы всё это сохранить и не позволить у себя отобрать) максимально эффективным средством самообороны - это и есть смысл жизни. Да, именно настолько просто! Нравственное поведение - это когда в процессе достижения этих целей он взаимодействует с окружающими его людьми на принципах симбиоза (одновременно решая собственные проблемы и помогая решать их окружающим), а не ворует, не грабит и не присваивает имущество им убитых. А теперь немного гиперболизации, которая, я надеюсь, не помешает тебе уловить суть. Безнравственное поведение - это когда он выдумывает небесного альфа-самца, убеждает в истинности своего вымысла окружающих и говорит, что Великий Альфа приказал всем землепашцам кормить его и давать ему в наложницы своих самых юных дочерей.
Так что, кратко: вопрос о смысле жизни решать безусловно надо, но не путём подстановки вместо решения готового ответа из древнееврейских мифов и самоубеждения в его истинности, непогрешимости и эффективности. Вопросы нравственного характера давно уже решены.
>>92443
> В науке берутся аксиомы, на их основе строится теория.
> В религии берутся некоторые постулаты
Аксиомы берутся из результатов экспериментов (проверок); любую аксиому может проверить любой желающий. Постулаты берутся "с потолка".
Задача теории и эксперимента - не подтвердить аксиому, а опровергнуть её (я сейчас не пошутил). Львиная доля усилий учёных тратится на поиск "неправильностей" в научном знании - именно это его и обогащает.
> Если жизнь подтверждает действенность вероучения
Если ходить на агитационное собрание каждое воскресенье, на котором выступает профессионально подготовленный агитатор, то убедишься в действенности чего угодно. Прибегающие к гомеопатии тоже уверены в её эффективности.
Научный результат, напротив, тщательно очищается от мнения людей, участвующих в его получении.
> Наука - это явление, церковь - это организация
Молния это явление. Наука это и метод, и багаж знаний, и институт людей, постоянно пополняющих и совершенствующих первое и второе.
> Прежде чем спорить, побеждает ли наука религию, может быть лучше поговорить о том, противостоят ли они друг другу?
Они друг друга исключают.
> Главная причина распространённости научного мировоззрения не в том, что наука привлекает, а в том, что она даёт людям заработок и удобства
Сравни среднюю зарплату ассистента кафедры и продавца в Евросети. В науку идут люди, испытывающие неудовлетворённую жажду знаний.
> как о жажде наживы, так и о стремлении сделать мир лучше
Из к/ф "Империя под ударом":
- Зачем Вы это сделали?
- Чтобы зла в мире было меньше.
- Но ведь его стало больше!
Из Черномырдина:
- Хотели как лучше, получилось как всегда.
>> No.92454 Reply
>>92453
> Они друг друга исключают.
Чем?
Мудрый человек не образован.
Образованный человек не мудр.
Дао де цзин

Если в наукой занимаются ради знаний, то религией ради того, чтобы измениться. Человек, жаждущий знаний может также желать измениться. Все противоречия мнимы.

мимоковылял
>> No.92455 Reply
>>92451
> Так христиане когда то и женщин за людей не считали, только на соборе порешили что женщина это человек.
Ну это вообще пушка. На соборе кто-то спросил, а у вас уже "обсуждали", "решили". Любого, кто поднял бы этот вопрос быстро отправили бы на костёр за наезд на деву Марию.

>>92450
> А против смертей от голода оно не выступает?
Выступает. Слово "богодельня" слышал когда-нибудь?
> Это что бы значит бездетные и одинокие люди потомков не могли иметь?
Хотят детей - пусть усыновляют, заодно несчастному дитю помогут.
мимоотползал
>> No.92458 Reply
>>92454
> Чем?
Наука требует рациональности, а всякая религия основана на иррациональном.

>>92455
> Хотят детей - пусть усыновляют
Зачем помогать чужому, если можно продолжить свой род?
>> No.92459 Reply
File: bank-peresvet-pri...
Jpg, 82.37 KB, 579×427
edit Find source with google Find source with iqdb
bank-peresvet-pri-vystavochnom-tsentre-ekspotsentr.jpg
File: Untitled.jpg
Jpg, 88.46 KB, 700×639
edit Find source with google Find source with iqdb
Untitled.jpg
File: 40481_1000.jpg
Jpg, 98.65 KB, 760×591
edit Find source with google Find source with iqdb
40481_1000.jpg

>>92455
> > Слово "богодельня" слышал когда-нибудь?
Слова отчётность слышал когда-нибудь? Какой процент прибыли туда идёт?
>> No.92463 Reply
>>92434
> Про Бэкуса, Наура и Маркова ты, наверное, тоже не слышал?
Конечно, кто все эти люди?
> А название твоей диссертации, должно быть, укладывается в шаблон "Особенности применения (чужого открытия 20-летней давности) в (чужом изобретении 30-летней давности)"
Блин, как ты узнал?
А если серьезно - у тебя, похоже, решительно шаблон по швам трещит, если ты уже просто без всяких оснований приписываешь мне абсолютную некомпетентность.
Чтож, мне совершенно все равно, что ты обо мне думаешь, поэтому оставлю тебя наедине с твоими предрассудками.
> Наука не претендует, а добивается установления объективных знаний, приближающих нас к пониманию истины
Устанавливая аксиомы и постулаты и строя теории внутри них. Очень объективно, да.
> и отдаляющих от церковного мира за 6 дней 7.5 тыс. лет назад, полного чудес, воскрешений, сошествия благодатного огня, образов святых равноапостольных, проступающих в облачных и плесневых узорах, и представляющего собой полигон-сепаратор душ "возлюбленных чад", называемых рабами
Почему для всего этого не может быть научного объяснения?
> С четко устанавливаемой, проверяемой и воспроизводимой степенью достоверности.
Это есть в православии.
> эксперимента, в отличие от наблюдения пассивного, созерцательного
Это есть в православии.
> человечество не приблизилось к пониманию того, что такое Бог
Еще бы, Он был бы не Богом, если бы человечество могло самовольно к нему приближаться. Зато Он приблизился к человечеству 2013 лет назад.
И да, не человечество, а наука. И вполне по понятным причинам - у науки не стоит цель приближаться к Богу.
> любящий такому (делаю жест, очерчивая все злодеяния, когда-либо совершённые православными служителями бога или его последователями во имя его) не попустительствует.
Вопрос теодицеи в православии решен. В наших тредах он появлялся уже бесчиленное количество раз. То что ты с ним не знаком - твои личные проблемы. То что ты не хочешь с ним знакомиться - тоже твои личные проблемы.
> вместо оперирования готовым набором "ответов" и постановки на их основе мнимых "проблемных ситуаций".
Камень в православный огород? Это твои предрассудки, все не так ИРЛ.
> Наука ищет, церковь постулирует.
Совершенно верно, кстати. Церковь уже имеет всю полную знания, что Ей искать?
> Наука эволюционирует, церковь приспосабливается.
Тоже верно. Церкви некуда эволюционировать, ибо Ее установил сам Бог. Она может только деградировать, т.к. состоит из людей.
> Наука привлекает, церковь ведёт пропаганду.
Если ты миссионерство назвал пропагандой - ну да. Но ты же понимаешь разницу между этими двумя вещами?
> Научное мировоззрение выбирают; к церкви приходят, когда и потому что выбора нет.
Опять очень пафосно, но голословно. Какого еще выбора нет? У меня какого не было выбора, когда я пошел в церковь?

>>92442
Мешок с костями, который через лет 80 превращается в труху не может наполнить свою жизнь смыслом, имеющим в основе вечность.

>>92448
> Конкретно православие противопоставляет себя науке.
Что за ерунда.
> Православие выступает решительно против исследований в области клонирования человека, поскольку жизнь-де дар божий, и негоже человеку лезть куда не следует.
И что? Еще куча народу выступает против. А были ли случаи разгрома научных лабораторий толпой православных?
Или в нашей стране запрещено иметь какие-то взгляды?
> Православие выступает против экстракорпорального оплодотворения.
> Православие выступает против абортов.
А причем тут наука, я что-то не врубаюсь?

>>92453
> Если же ложь была утверждена на Никейском соборе - она оберегалась всю историю и будет оберегаться в дальнейшем. У науки против такого феномена есть иммунитет.
У Церкви такой же иммунитет. Правда есть маленькая деталь - на Никейском соборе не могла быть утверждена ложь.
> Если не фапать неистово на уникальность человека и непринадлежность его к животным, то оба этих вопроса элементарно разрешаемы.
А если фапать? Откуда посылка? С чего ты ее принял?
> нормальный, адекватный человек хочет жить в достатке, свободным, здоровым и образованным
Это ты с себя срисовал? Ведь не все как ты, срсли. Некоторым совсем не это надо.
А, или они не нормальные и адекватные, выбиваются из твоего мировоззрения, и ты их не рассматриваешь?
> Если ходить на агитационное собрание каждое воскресенье, на котором выступает профессионально подготовленный агитатор, то убедишься в действенности чего угодно.
Т.е. профессиональный оратор сможет убедить меня, что Бога нет? Т.е. с помощью риторики можно кого угодно убедить в чем угодно? А может ученые промывают тебе мозги, а?
И да, попов в семинариях не ораторскому искусству учат, а многие попы вообще не учились в семинариях.
> Научный результат, напротив, тщательно очищается от мнения людей, участвующих в его получении.
Это классический, давно уже пройденный этап науки. Сейчас в науке присутствует субъективизм.
> Они друг друга исключают.
Мне так и не объяснили почему я не могу писать диссертацию и ходить в храм.
> Сравни среднюю зарплату ассистента кафедры и продавца в Евросети.
У нас, кстати, с этим все замечательно. И работа намного приятнее, чем телефоны впаривать.
> В науку идут люди, испытывающие неудовлетворённую жажду знаний.
Да, жажда знаний - это потребность более высокого уровня, чем жажда пожрать/потрахаться, но есть и еще высший уровень - голод духовный.

>>92459
> Какой процент прибыли туда идёт?
Тебе вот лично доложить забыли. У нас же в Евангелии сказано: "Трубите о своих добрых делах и милостынях, чтобы все знали".
>> No.92464 Reply
>>92458
> Наука требует рациональности, а всякая религия основана на иррациональном.
Так подходи к науке рационально, а к религии — иррационально. Зачем себе проблемы на пустом месте выдумывать?
>> No.92468 Reply
>>92463
> Церкви некуда эволюционировать, ибо Ее установил сам Бог.
Процитирую книжку Варракса, просто чтоб было:

...Любая информация адекватна реальности лишь в той или иной мере. И это связано не только с сознательной инверсией ее в каком-либо звене, но и с субъективным восприятием - выборкой фактов, акцентированием, а также с самообманом и проч. Никакая информация не обязана (и не может быть!) быть абсолютно достоверной, ни приходящая, ни исходящая. Если некто в процессе верификации допустил просчет, это не только "его обманули", но в первую очередь - он обманулся сам. Попытка возвести честность в абсолютную добродетель - это попытка упростить мир, подогнать его тяжесть под свои силенки.

5. Знай же, что нет никого, кто не солгал бы хоть раз. Как нет и того, кто хоть раз не сказал бы правду.
6. Многие же лгут, считая, что говорят правду. Многие же говорят правду, уверенные, что лгут.
7. А есть и те, которые не лгут лишь потому, что не знают правды.
8. И что правда для одного, то ложь для другого.
9. Постоянно лгущий строит непрочную башню. Одно неосторожное слово - и рухнет она, погребя его под своими обломками.
10. Правдивый же открыт для всех. И лишь ленивый не уязвит его.
11. Ищи же середину и не уподобляйся ни одному и ни другому. Не громозди ложь, но и не открывайся всякому.
12. Тогда будешь ты силен, и уязвить тебя будет трудно.
13. Тогда и научишься отличать ложь от не лжи и правду от неправды.
- Michael The Heretic, Книга Лжи, гл.1

Разобраться во всем этом незаинтересованному человеку сложно, и большинство тупо следует христианской пропаганде, поддерживаемой средствами массовой информации. Но, что интересно, архетип Сатаны[4] заимствовал из этих наветов то полезное, рациональное и целесообразное, что в них было... и развивался дальше. Сатанизм - это не конкретная историческая религия (и не религия вообще). Это следование определенному архетипу сквозь все религиозные и философские системы. Впитывая все, соответствующее развитию, и оставляя позади соответствующие очередной эпохе окаменелости, сатанизм всегда на гребне развития. Собственно говоря, непрерывное творческое развитие - это и есть один из главных аспектов данного архетипа.

Представьте себе христианина или приверженца иной монотеистической религии, говорящего: наш бог в непрерывном развитии, наш бог адогматичен. Его распнут его же коллеги по вере, т.к. краеугольным камнем таких религий является статичность и неизменность бога. Это вполне очевидно. Признание того, что бог находится в постоянном развитии, равносильно признанию несовершенства божества, что в монотеизме не практикуется, поскольку в этом случае все воздвигнутое здание религии рушится с треском. Понятие "прогрессивное развитие" обозначает фактическое признание неполноты, несовершенства нынешнего состояния. А монотеистические догматы всегда говорят с одной стороны о непознаваемости бога, что исключает всякую оценку его "текущего состояния", а с другой стороны - о демиурге, творящем "изначальное совершенство", не требующее дальнейшего улучшения. Мы уж не будем говорить о субъективности такого понятия, как "совершенство"...

[4] Архетип - прообраз, идея. В аналитической психологии К.Г. Юнга - изначальные, врожденные психические структуры, образы (мотивы), составляющие содержание т.н. коллективного бессознательного и лежащие в основе общечеловеческой символики сновидений, мифов, сказок и других созданий фантазии, в т.ч. художественной. Содержание коллективного бессознательного не является индивидуальным приобретением, в отличие от личного бессознательного, это глубинная часть психики, имеющая универсальную и безличную природу, связанную с наследуемыми факторами - инстинктами. Если не требовать точной научной формулировки, то под архетипом можно понимать идею, сформировавшуюся без <span>сознательного</span> участия человека, который позже лишь оформил в словах свое понимание - т.е. первичный образ "не-Я", символ, восходящий к древним, архаическим типам человеческого сознания и выраженный в некотором мифологическом, оккультном или психологическом образе. Термин "архетип" в этом значении введен в психологию Юнгом, но подобная концепция ранее развивалась Леви-Строссом в этнографии, а сравнительный анализ верований, выявляющий общие элементы, проводился еще Фрэзером."
>> No.92469 Reply
File: 136144601355057.jpg
Jpg, 62.79 KB, 604×226
edit Find source with google Find source with iqdb
136144601355057.jpg
File: kgHo9IHe_5Q.jpg
Jpg, 50.00 KB, 604×403
edit Find source with google Find source with iqdb
kgHo9IHe_5Q.jpg

>>92463
> А были ли случаи разгрома научных лабораторий толпой православных?
YouTube: Разгром литературной палатки.AVI - видео.
Кстати, МФТИ Пушкин зохавал?
> И что? Еще куча народу выступает против.
Православные против клонирования. Клонирование - наука. Православные против науки.
> А причем тут наука, я что-то не врубаюсь?
Аборты и ЭКО - это наука. Первое позволяет регулировать деторождение, и совершенствование техники абортов - важная научная задача. Второе позволяет людям иметь детей, оно - достижение науки.
>> No.92471 Reply
File: произнес-угнетатель.png
Png, 1.03 KB, 118×20 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
произнес-угнетатель.png
>>92469
Не МФТИ, а МИФИ.
Палатка принадлежит не научникам, а церкви адвентистов седьмого дня.

пофиксил тебя
>> No.92473 Reply
>>92469
> YouTube: Разгром литературной палатки.AVI - видео.
А, там продавалась научная литература? Беру свои слова обратно, мы - мракобесы.
> Православные против клонирования. Клонирование - наука. Православные против науки.
Наука - биология там, анатомия, генетика. Клонирование - практическое приложение. Это все равно что говорить: "Атомная бомба - наука. ООН против атомной бомбы. ООН против науки".
И да, "наука" слегка шире чем "<любая конкретная наука>", так что ты тут еще и лукавишь.
> Аборты и ЭКО - это наука.
Приложения науки. Можно было бы подискутировать о причинах такого отношения к этим вещам, если интересно.
>> No.92475 Reply
>>92473
А ты перегибаешь в другую сторону и ударяешься в конкретику. Клонирование человека и изучение человечьих генома с коннектомом подобно не атомной бомбе, а атомной энергетике, няша.
>> No.92477 Reply
>>92473
> А, там продавалась научная литература? Беру свои слова обратно, мы - мракобесы.
То, что крестный ход разгромил палатку, пугает. Вчера - палатки, сегодня - казачьи патрули в Москве, а завтра что? Инквизиция? Нет, ребятки, ваш бог - всего лишь один из богов, такая же выдумка как Аллах, Перун, Яхве и Зевс. У вас не выйдет получить особых привилегий только потому что вы в Исуса верите.
>> No.92479 Reply
>>92475
Да он прав вообще. Клонирование - приложение науки, к изучению генома имеющая очень косвенное отношение.
генетик
>> No.92481 Reply
>>92479
И атомная бомба, и атомная энергетика - приложения науки, но второе содержательнее первого. Успехи в клонировании человека - это и отказ от протезов, и увеличение срока жизни, и ещё куча ништяков, не так ли?
>> No.92482 Reply
А поясните по-хардкору, в чём этическая проблема клонирования человека? Я слышал только "Человек в гордыне своей пытается уподобиться Богу!". Но ведь люди делали других людей задолго до появлении науки, и никого это не смущало, ну кроме упорошей вроде скопцов. Так какая разница, если будет ещё один способ? Разве клон не имеет бессмертной души и возможности её спасения?
>> No.92483 Reply
>>92482
Православные считают оплодотворённую яйцеклетку человеком, гибель эмбрионов для них - убийство. Такие дела.
>> No.92484 Reply
>>92483
Я тоже так считаю, лол.
>> No.92485 Reply
File: СвидетельствоОКрещении.jpg
Jpg, 94.42 KB, 640×499 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
СвидетельствоОКрещении.jpg
>>92484
Когда будешь креститься?
>> No.92487 Reply
>>92485
Друже, я крещёный. Я предполагал, что на мой >>92482 вопрос набегут кто-то вроде >>92483 такого.
>> No.92490 Reply
>>92475
Сути это не меняет. ООН не против атомной энергетики и вообще ядерной физики, а православие не против науки и даже генетики.

>>92477
> То, что крестный ход разгромил палатку, пугает. Вчера - палатки, сегодня - казачьи патрули в Москве, а завтра что? Инквизиция?
Одно дело - то, что ты видишь, а другое - как сама Церковь к этому относится. К таким вещам она относится отрицательно, поэтому инквизиции не будет. А если и будет, то не православная.
> Нет, ребятки, ваш бог - всего лишь один из богов, такая же выдумка как Аллах, Перун, Яхве и Зевс.
Это ты из эпизода с палаткой вывел?
> У вас не выйдет получить особых привилегий только потому что вы в Исуса верите.
А нам и не нужны никакие привилегии. Привилегии нужны конкретным людям, которые, увы, иногда попадаются и среди представителей РПЦ. Но православному учению 2к лет и о привилегиях там ни слова.

>>92481
Так оно и оборты с ЭКО - ништяки. С одной точки зрения. А с другой - не особо. Вот об этом я, как и говорил, рад подискутировать.

>>92482
Если совсем кратко:
> слишком велика опасность греховного применения результатов клонирования - и потому разумнее и нравственнее было бы воздержаться от этих странных экспериментов.
Вся эта фигня про гордыню - скорее католические вопли.
>> No.92491 Reply
>>92490
> а другое - как сама Церковь к этому относится
Ленин не одобрял расстрелы священников, тем не менее вы почему-то обвиняете в массовых репрессиях именно партию большевиков.

Эти крёстные ходы с разгромом палаток выльются во мракобесие фундаментализма, и виновата будет РПЦ.
> Привилегии нужны конкретным людям, которые, увы, иногда попадаются и среди представителей РПЦ.
РПЦ - это в первую очередь её руководители: правящий патриарх и епископы. Им власть нужна, и они к ней рвутся.
>> No.92492 Reply
>>92490
> Если совсем кратко:
Борис, ты не прав. Клонирование однозначно осуждается.
http://www.pravoslavie.ru/put/071017115912.htm
Фраза "Сегодня в мире преобладает отрицательное от­ношение к клонированию. Согласно американским средствам информации, три четверти американцев по­лагают, что клонирование человека противоречит Божией воле" доставляет.
>> No.92493 Reply
>>92491
> РПЦ - это в первую очередь её руководители: правящий патриарх и епископы. Им власть нужна, и они к ней рвутся.
Когда православные это поймут, мир явно станет лучше. Пока что для них РПЦ - страна эльфов, увиденная на заре времён в горячечном бреду Отцами Церкви. В принципе, указывать православному на огрехи церкви - это примерно как указывать бывшему идейному партийцу на огрехи большевиков. Реакция будет такая же - "к Коммунизму эти ошибки, вызванные человеческим фактором, отношения не имеют".
>> No.92496 Reply
>>92491
> Ленин не одобрял расстрелы священников, тем не менее вы почему-то обвиняете в массовых репрессиях именно партию большевиков.
Кроме Ленина в партии никого не было, чтоли?
Олсо, вот Ленина от большевиков ты отделяешь, а какого-нибудь попа, рвущегося к власти от христиан - нет.
> Эти крёстные ходы с разгромом палаток выльются во мракобесие фундаментализма, и виновата будет РПЦ.
Виноваты будут те, кто громил и те, кто раздул из этого шумиху, подобную шумихе с пусси райот.
> РПЦ - это в первую очередь её руководители: правящий патриарх и епископы. Им власть нужна, и они к ней рвутся.
Не столь категорично, но такое явление, к сожалению, есть. Но это не проблемы Христа или православного вероучения. А тред наш - о последних двух.

>>92492
> Борис, ты не прав. Клонирование однозначно осуждается.
> http://www.pravoslavie.ru/put/071017115912.htm
Это некто Ирина Силуянова, а я привел цитату Кураева. Он четко говорит, что конкретных аргументов против клонирования нет. Сам он лично даже оправдывает его, говоря что раз Бог Сам Творец, то и Его образ (человек) тоже должен быть творцом.
> Фраза "Сегодня в мире преобладает отрицательное от­ношение к клонированию. Согласно американским средствам информации, три четверти американцев по­лагают, что клонирование человека противоречит Божией воле" доставляет.
Там, кстати, верующими себя считают около 80%, IIRC. Но одно дело кем ты себя называешь и другое - кем ты на самом деле являешься.

>>92493
> Когда православные это поймут, мир явно станет лучше.
Мы это прекрасно понимаем.
> Реакция будет такая же - "к Коммунизму эти ошибки, вызванные человеческим фактором, отношения не имеют".
Ну вообще-то, Маркс бы очень удивился, если бы ты сказал, что он имеет отношение к сталинским репрессиям.
Не понимаю в чем трудность отличать суть учения от конкретных людей, которые это учение исповедуют (или делают вид).
>> No.92500 Reply
Вот конкретно эта лекция Осипова особенно доставила:
http://tv-soyuz.ru/programms/lectures/lektsii-osipova/at33684?start=1
Рекомендую всем новоначальным.
>> No.92501 Reply
>>92491
> Ленин не одобрял расстрелы священников
O RLY? YouTube: "Временно доступен" с митрополитом Иларионом. 3/6
> РПЦ - это в первую очередь её руководители: правящий патриарх и епископы. Им власть нужна, и они к ней рвутся.
Имхо Вы проецируете. Церковь - это сообщество кающихся грешников.
Подробнее можно прочитать здесь: http://azbyka.ru/parkhomenko/knigi/tcerkov_hristova_parkhomenko-all.shtml#_g15
>> No.92502 Reply
>>90999
> Удар по пищеварительной системе, поджелудочной железе в частности.
Доктор штоле?
ruwiki://Панкреатит#.D0.AD.D1.82.D0.B8.D0.BE.D0.BB.D0.BE.D0.B3.D0.B8.D1.8F
Все наоборот:
ruwiki://Жёлчнокаменная_болезнь#.D0.AD.D1.82.D0.B8.D0.BE.D0.BB.D0.BE.D[...]D1.8F
>> No.92503 Reply
>>92477
Это всего лишь ваше заблуждение. Хочется верить, что временное.
>> No.92505 Reply
>>92496
> Кроме Ленина в партии никого не было, чтоли?
> Олсо, вот Ленина от большевиков ты отделяешь, а какого-нибудь попа, рвущегося к власти от христиан - нет.
Эх, не понял ты меня, анон. Я тебе про твои двойные стандарты говорю. Ленина от большевиков ты не отделяешь, а церковь почему-то делишь надвое, хотя случаи аналогичны - что там, что там мракобесы, которые будут уничтожать неугодное при первой возможности.
> Мы это прекрасно понимаем.
Если вы это понимаете, но поддерживаете их, то вы им потакаете.

>>92501
> Церковь - это сообщество кающихся грешников.
Нет, это мощная политическая и общественная организация, обладающая колоссальным влиянием на умы, ворочающая миллиардами, пробивающаяся во власть и всеми силами стремящаяся усилить свои позиции.
>> No.92509 Reply
File: 113.jpg
Jpg, 27.03 KB, 640×360 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
113.jpg
>>92505
> Нет, это мощная политическая и общественная организация, обладающая колоссальным влиянием на умы, ворочающая миллиардами, пробивающаяся во власть и всеми силами стремящаяся усилить свои позиции.
Да, но это только одна из временных форм существования сообщества кающихся грешников. Церковь была до того, как некоторые ее части стали "мощной политической организацией", и будет существовать после того, как это недоразумение прекратится. В любом случае, формы общественного присутствия Церкви второстепенны по отношению к ее главным целям. Мир тебе.
>> No.92529 Reply
>>92463
> у тебя, похоже, решительно шаблон по швам трещит, если ты уже просто без всяких оснований приписываешь мне абсолютную некомпетентность
Силы воли не хватило абзац до конца дочитать?
> Устанавливая аксиомы и постулаты и строя теории внутри них. Очень объективно, да.
Это есть в православии. Вопрос в том, откуда брать постулаты. И есть ли возможность их проверить.
> > церковного мира за 6 дней 7.5 тыс. лет назад, полного чудес, воскрешений...
> Почему для всего этого не может быть научного объяснения?
Потому что для всего этого есть научные опровержения.
> > С четко устанавливаемой, проверяемой и воспроизводимой степенью достоверности.
> Это есть в православии.
Проверь и установи достоверность каждого из утверждений Символа Веры.
> > эксперимента, в отличие от наблюдения пассивного, созерцательного
> Это есть в православии.
Напиши методику экспериментального подтверждения вреда греха для души (т.е. сначала нужно будет экспериментально установить наличие души, потом её свойства, потом зависимость этих свойств от поведения).
> Вопрос теодицеи в православии решен.
Вопрос теодицеи в религии неправильно поставлен. Объективного добра и зла нет. Объективные вред, бесполезность и польза - есть. Будь православие явлением бесполезным, я бы слова против не сказал. Но оно приносит объективный вред - как непосредственно, так и через своих последователей.
> Церковь уже имеет всю полную знания
> Церкви некуда эволюционировать
> на Никейском соборе не могла быть утверждена ложь
Монитор замироточил на клавиатуру. Церковь умеет лечить дальтонизм, даунизм, рак, гидроцефалию? Путешествовать меж звёздами быстрее света? Никейский собор состоял исключительно из сошедших с Небес непогрешимых ангелов?
> > нормальный, адекватный человек хочет жить в достатке, свободным, здоровым и образованным
> Некоторым совсем не это надо.
Пока их интересы не противоречат интересам окружающих - они вольны делать, что хотят. Как только вреди них появится хрен в рясе, имеющий наглость говорить за всех, он подлежит немедленному уничтожению любыми средствами.
> с помощью риторики можно кого угодно убедить в чем угодно?
Хаксли не читал? Утверждение, повторённое тысячекратно, становится истиной. Агитация и риторика - не одно и то же.
> Сейчас в науке присутствует субъективизм.
А в церкви он доминирует. Разницу чувствуешь?
> голод духовный.
"«Духовность» русской жизни означает, что главным производимым и потребляемым продуктом в России являются не материальные блага, а понты."
>>92509
Нет ничего более постоянного, чем временное. Церковь никогда не была и никогда не станет той страной эльфов, какой её видят идеалисты (что древние, что современные).
>> No.92531 Reply
>>92490
> Если совсем кратко:
Ясно, спасибо.
>> No.92537 Reply
>>92509
> Да, но это только одна из временных форм существования сообщества кающихся грешников.
Неужели было время, когда церковь не стремилась ко власти?
> и будет существовать после того, как это недоразумение прекратится
Вот когда прекратится, тогда и будем относиться к ней с уважением. Когда точно оно прекратится?
> В любом случае, формы общественного присутствия Церкви второстепенны по отношению к ее главным целям.
Прикрываясь идеологией и пользуясь твоей наивностью, патриарх ищет личной выгоды и получает её.
>> No.92562 Reply
>>92342
А Rukako кто?
>> No.92563 Reply
File: kuryatnik.jpg
Jpg, 109.81 KB, 342×479 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
kuryatnik.jpg
>>92537
Церковь не будет знать что с ней делать. Церковью и мечетями много раз прикрывались стремясь к власти. Волки в овечьей шкуре, это уже пройденный этап.
> > патриарх ищет личной выгоды и получает её.
Это уже вопрос внутренней системы правления церковью. Если у них модель тоталитарная, что весьма похоже - там сидящий на верхней ветке действует в своих личных интересах. А монахи из которых потом делают чучела для поклонения - это самая низкая ступень иерархии, практически бесправные сущности.
>> No.92575 Reply
>>92529
> Церковь никогда не была и никогда не станет той страной эльфов, какой её видят идеалисты (что древние, что современные).
Это верующие такие идеалисты, ты хочешь сказать?
Вот тебе слова из диалога на Эхе Москвы, которые я встретил в кураевском блоге:

М. АРДОВ: Он мне рассказывал совершенно замечательную историю. Что он как катехизатор приехал в какую-то приволжскую епархию. Там, значит, его принимал местный епископ, при котором был еще гость, епископ соседней области. Был такой обед, где кто-то рассказал такой анекдот: «Карабас-Барабас приходит в помещение своего театра и видит совершенно ужасную картину: в камине догорают какие-то деревянные остатки Буратино. Пьеро лежит в какой-то просто блевотине, также валяется Мальвина с юбкой, которая у нее задрана. И Карабас-Барабас смотрит на это и говорит: «Разве о таком театре я мечтал?» После этого Кураев, как он мне рассказывал, сказал: «Вот если бы сейчас Господь пришел бы на Землю и увидел всех нас, он бы сказал: «Разве о такой Церкви я мечтал?» На что один из этих архиереев сказал: «Отец Андрей, мы все об этом подумали, но только вы один сказали это вслух».
В. РОМЕНСКИЙ: Отец Андрей…
Т. ОЛЕВСКИЙ: Действительно была такая история?
А. КУРАЕВ: Да, совершенно верно. Спасибо Михаилу, что он напомнил ее. Я уже забыл.
http://www.echo.msk.ru/programs/oni/929908-echo/

Кажется, и до революции об этом говорили. Осипов в лекциях не редко приводит цитаты на тему. Может быть кто-то из православных анонов вспомнит что-то конкретное?
Но всё это происходит с церковью не из-за того, что православные в точности следуют установленным ею канонам, а, наоборот, из-за того, что по-настоящему православных очень мало(я таким не являюсь, например).
>> No.92577 Reply
>>92575
> Но всё это происходит с церковью не из-за того, что православные в точности следуют установленным ею канонам
...а из-за того, что следовать этим канонам даже приблизительно - и невозможно, и противно.
Если введём уголовную ответственность за чихание - с одной стороны, получим неработающий закон, с другой - потенциальную возможность посадить каждого. Также и здесь - Закон соблюсти невозможно, в его непогрешимости все слепо убеждены, следовательно, каждого можно пристыдить или шантажировать. "Maybe guilt is some kind of ancient guidance system. A stealth emotion designed to make people help each other out even if they don't want to." - "If I could just break that code, I could get you all to serve me." (цитата из одного очень старого и очень доброго сериала)
Православные же продолжают наивно верить, что эту насквозь противоречащую человеческой природе, здравому смыслу и самой себе доктрину установил сам Непогрешимый.
> Вот если бы сейчас Господь пришел бы на Землю и увидел всех нас
Т.е. Всеведущему с высоты, кроме куполов, ничего не видно?
>> No.92578 Reply
>>92577
> Т.е. Всеведущему с высоты, кроме куполов, ничего не видно?
Не обращай внимания, это скрытый атеизм проявился. Он почти у всех попов есть.
>> No.92579 Reply
>>92453
> Этология, когнитивная этология, психология, социология.
Вместо того чтобы признавать в своей некомпетентности во всё новых и новых областях, я наверное скоро сольюсь.
Мне всё-таки кажется, что над теми аспектами человеческих отношений, о которых говорит религия, экспериментов особо не поставишь. Кроме того, религия даёт знание не только о том, как люди себя ведут, но и о том, как они должны себя вести. Должны не с точки зрения каких-то общественных интересов или удовлетворения личных потребностей, а с точки зрения справедливости. Как поступать правильно?
> что инструменты эволюционной гонки у людей отличаются от животных.
А нам-то с тобой что до эволюционной гонки? Ты, анон, сидишь ночами и думаешь, как бы получше распространить свой геном по миру? Нет, наверное. Эволюционная гонка и мне, и тебе, я думаю, глубоко безразличны. Ты, как я понял, считаешь неудовлетворённую жажду знаний чем-то хорошим. Это ведь так не потому, что она помогает тебе победить в эволюционной гонке. Знания хороши сами по себе, так?
> Если не фапать неистово на уникальность человека и непринадлежность его к животным
А может быть, чем низводить человека до животного, в худшем смысле этого слова, лучше, наоборот, вспомнить, что животные иногда ведут себя как люди, в лучшем смысле этого слова. Какова связь естественного отбора с тем, что дельфин спасает самку кита с детёнышем, выводя их с отмели?
enwiki://Moko_(dolphin)
Или как с ней связано поведение слонов, со своими умирающими и умершими?
enwiki://Elephant#Intelligence_and_cognition
http://www.zoo.rin.ru/cgi-bin/index.pl?idr=2&art=3191
> Кратко: нормальный, адекватный человек хочет жить в достатке, свободным, здоровым и образованным, а для достижения этой цели обладать максимально творческой и минимально рутинной работой, а также (чтобы всё это сохранить и не позволить у себя отобрать) максимально эффективным средством самообороны - это и есть смысл жизни. Да, именно настолько просто!
> человек хочет
Смысл жизни в удовлетворении эгоистичных потребностей? Смысл жизни в комфорте?
Всё, что ты перечисляешь, конечно хорошо, но
> свободным
На что пустить эту свободу?
> образованным
Ради чего нужно быть образованным? Для какой высшей цели использовать знания? Или они сами по себе высшая цель? Но ты почему-то об этом не пишешь. Или просто потому что это приятно? "Человек хочет"?
> творчество
И всё своё творчество ты потеряешь, когда умрёшь.

Всё о чём ты пишешь - это не смысл жизни, а инструкции, как максимально комфортно скоротать время до смерти. Смыслом жизни всё это являться не может. Если ничего, кроме этого в жизни нет, то она бессмысленна.
Чтобы найти смысл жизни, нужно использовать рассуждения, выходящие за рамки науки и обыденного опыта.
> а не ворует, не грабит и не присваивает имущество им убитых.
Из твоих рассуждений следует, что человек не должен воровать и грабить потому, что так ему легче достигнуть целей которые "человек хочет"? И неужели ты правда думаешь, что безнравственные поступки, воровство и мошенничество, например, сами по себе абсолютно всегда мешают человеку жить в "достатке, быть свободным и здоровым"? И из твоих рассуждений никак не вывести то, что самопожертвование - это что-то хорошее. Получается, что это не самое великое, что может совершить человек, а так... прихоть... исполнение ещё какой-то потребности. Как поделить потребности на низменные и высокие?
Адекватный человек не должен грабить и убивать, просто в силу своей адекватности, а не потому, что это поможет ему достигнуть каких-то других целей. Все это чувствует. А истинность этого чувства может обосновать только религия.
Адекватный человек будет поступать хорошо, только потому, что он чувствует, что по-другому поступать отвратительно? Но вы ведь, атеисты, всё привыкли ставить под сомнение. Чувства для вас не самое главное. Я правильно понимаю? Пока для того, чтобы быть хорошим, не нужно прилогать усилий, всё просто. Но когда на долю человека выпадают серьёзные испытания, останется ли он верен своим принципам, просто потому что так чувствует, или чувствовал когда-то?
Хорошо бы, если так. Православие было бы не нужно, если бы люди могли быть хорошими сами. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; http://azbyka.ru/biblia/?Jn.14:21 И здесь речь заходит о нас самих, и примеры чужих личностей не помогут. Мало ли, что у кого в душе творится. Нужно решить для себя, хватает ли у тебя сил, что бы жить до стойно, и можешь ли ты в принцие, когда-нибудь стать действительно хорошим человеком, без помощи свыше? Ты, конечно, можешь сказать, что да, запросто. Если так, то я с тобой спорить не буду. Кто я такой чтобы рассуждать об этом, сам понимаешь.
>> No.92580 Reply
>>92575
интересные они люди, с одной стороны видят что всё не так как надо. Но с другой стороны сознательно допущенные ошибки и гадости в своей же литературе не видят в упор.
>> No.92581 Reply
>>92579
> И всё своё творчество ты потеряешь, когда умрёшь.
Да с чего ты взял? После смерти не будет ничего. Умерев, нельзя что-то потерять, ведь нет того, кто мог бы потерять.
>> No.92582 Reply
>>92453
> Аксиомы берутся из результатов экспериментов (проверок)
Какая разница, откуда они берутся, главное, чтобы модель работала, правильно?
> любую аксиому может проверить любой желающий.
Прямо уж так всякую так сразу и проверишь? Истинность религии тоже может проверить каждый желающий. Просто это больше времени занимает. Это может вселить сомнения в её верности, но не говорит о том, что она обязательно лжёт.
> Они друг друга исключают.
Прямо уж так совсем исключают? Выводы полученные физикой и математикой церковь, кажется, не оспаривает. Если какие-то конфликты, связанные с гуманитарными дисциплинами, и есть, хотя я сомневаюсь, то их совсем мало, наверное.
>> No.92583 Reply
>>92582
> Истинность религии тоже может проверить каждый желающий.
Опиши этот эксперимент. Входные данные, последовательность действий, результат.
> Выводы полученные физикой и математикой церковь, кажется, не оспаривает.
Галилей подтверждает.
>> No.92584 Reply
>>92579
> а с точки зрения справедливости. Как поступать правильно?
Да ты даже в православии, которое пытаешься защищать, не компетентен.
>> No.92586 Reply
>>92453
> Если ходить на агитационное собрание каждое воскресенье, на котором выступает профессионально подготовленный агитатор, то убедишься в действенности чего угодно.
А ты слышал проповеди, которые читаются по воскресеньям? Не убедительно то, что ты пишешь.
> Научный результат, напротив, тщательно очищается от мнения людей, участвующих в его получении.
Это говорит о большей его надёжности, не о том, что только он истенен. Православные тоже стараются мыслить объективно.

>>92583
> Опиши этот эксперимент. Входные данные, последовательность действий, результат
В начале этого поста >>92421 описано, что нужно делать, чтобы убедиться в истинности христианства. Всё будет не так достоверно, как в физике, что уж там говорить. Но это не значит, что полученные знания не нужны, и что от вопросов с ними связанных можно отмахнуться.
> Галилей подтверждает.
Но это было так давно, и виноваты католики... К тому же всё дело, видимо, не в конфликте науки и религии, а в том, что Галилей поссорился с иезуитами. С Википедии:
И они в конце концов пожелали раскрыть своё лицо: когда один из моих дорогих друзей в Риме, тому около двух месяцев, в разговоре с падре Христофором Гринбергом, иезуитом, математиком этой коллегии, коснулся моих дел, этот иезуит сказал моему другу буквально следующее: «Если бы Галилей сумел сохранить расположение отцов этой коллегии, он жил бы на свободе, пользуясь славой, не было бы у него никаких огорчений и он мог бы писать по своему усмотрению о чём угодно — даже о движении Земли» и т. д.

>>92584
> Да ты даже в православии, которое пытаешься защищать, не компетентен.
Я так пишу, только чтобы моя мысль была понятней. Мы же ещё не договорились о том, что любовь - высшее благо. Пусть будет "С точки зрения высшего блага"
>> No.92590 Reply
>>92449
> Но ты не сможешь этого ощутить.
Вот именно, всё что будет до этого, потеряет смысл. То есть будет бессмысленно с самого начала.
> Трать своё время так, как тебе хочется.
"Развлекайся" - это смысл жизни? Может быть стоит рассчитывать на нечто большее?
>>92581
> Умерев, нельзя что-то потерять, ведь нет того, кто мог бы потерять.
Переформулирую. Я исчезну, и всё творчество исчезнет вместе со мной.

Смерть исключает осмысленность любых результатов. Жить ради процесса, зная, что его результат бессмысленен - это как-то странно. И я не чувствую, что со мной происходит что-то великое, что-то сверх. И чтобы со мной не произошло, чего бы я не достиг, эффект будет тот же. Если в жизни и есть смысл, то одной земной жизни для его раскрытия явно мало, я считаю.
>> No.92591 Reply
>>92586
> описано, что нужно делать, чтобы убедиться в истинности христианства
Написано слишком размыто, опиши ещё раз, пожалуйста. По пунктам: входные данные, последовательность действий, результат.
И добавь, пожалуйста, обоснование, почему полученный результат является следствием именно религии, а не чего-то иного.
> Но это было так давно, и виноваты католики...
Католическая церковь - это ваша сестринская церковь, не так ли?
Дам ссылку на Невзорова, хоть я его и не люблю. Просвещайся.
YouTube: Невзоров. Церковь и наука.
>> No.92592 Reply
>>92590
> Вот именно, всё что будет до этого, потеряет смысл.
О смысле можно говорить только пока ты жив. Когда ты умеряешь, понятие смысла теряет смысл.
> "Развлекайся" - это смысл жизни?
Тебе хочется только развлекаться?
> Я исчезну, и всё творчество исчезнет вместе со мной.
Ты исчезнешь, а вот твои дела, скорее всего, переживут тебя.
> Смерть исключает осмысленность любых результатов.
Почему?
>> No.92607 Reply
>>92529
> Силы воли не хватило абзац до конца дочитать?
Я так и не увидел, где я тебя давил.
> Вопрос в том, откуда брать постулаты. И есть ли возможность их проверить.
А откуда Бор взял постулаты? И есть ли возможность их проверить?
> Потому что для всего этого есть научные опровержения.
С интересом послушаю.
> Проверь и установи достоверность каждого из утверждений Символа Веры.
Проверил и установил. О том, что тебе нужно сделать тебе уже сказали выше.
> Напиши методику экспериментального подтверждения вреда греха для души
Да чего ее писать - греши и внимательно следи за собой.
> Объективного добра и зла нет.
Это кто так решил? А я и не знал.
> Но оно приносит объективный вред - как непосредственно, так и через своих последователей.
О твоем личном отношении к православию я уже устал читать. Конкретики можно?
> Церковь умеет лечить дальтонизм, даунизм, рак, гидроцефалию? Путешествовать меж звёздами быстрее света?
А она ставит перед собой такие задачи? Для чего все это?
Кстати, да, умеет. Если потребуется.
> Никейский собор состоял исключительно из сошедших с Небес непогрешимых ангелов?
Нет.
> Пока их интересы не противоречат интересам окружающих - они вольны делать, что хотят.
А, то есть все, не стремящиеся "жить в достатке, свободным, здоровым и образованным" - ненормальный и неадективные люди?
Чтож, как угодно, но я бы на твоем месте пораздумал ба над критериями "нормальности".
> Как только вреди них появится хрен в рясе, имеющий наглость говорить за всех
Этого в православии нет.
> Хаксли не читал? Утверждение, повторённое тысячекратно, становится истиной.
Не читал, звучит бредово. Т.е. если мы с братиями тебя найдем, растянем на столе и 1000 раз повторим: "Бог есть", то ты в Него поверишь? Надо Кириллу написать, этак ведь можно всю страну православными сделать.
> А в церкви он доминирует.
Диву даюсь сколько ты о Церкви знаешь. А когда начинаешь говорить тебе, что на самом деле это не так, то ты говоришь, будто я тебя авторитетом давлю.
Ну действительно, кому лучше знать что там в церкви - ее служителю, или противнику?
> "«Духовность» русской жизни означает, что главным производимым и потребляемым продуктом в России являются не материальные блага, а понты."
Еще одна пафосная цитата, которая, тем не менее, лишь частное мнение, а не истина в последней инстанции.

>>92537
> Прикрываясь идеологией и пользуясь твоей наивностью, патриарх ищет личной выгоды и получает её.
Вот уже полгода в наших тредах мы обсуждаем одно и то же.
Ну как, расскажи мне, патриарх пользуется моей наивностью? Что мне до того, что он имеет какую-то там выгоду? Это ведь его личная проблема.

>>92577
> ...а из-за того, что следовать этим канонам даже приблизительно - и невозможно, и противно.
Что ты о них знаешь? Каноны православия сводятся ко Христу. Ты считаешь моральный облик Христа противным? Тогда я даже боюсь предположить какой ты считаешь идеальным.
> Также и здесь - Закон соблюсти невозможно
Ты же в курсе, что у нас нет никаких законов, которые мы блюдем? Разве что закон любви, который с обычными законами общим имеет только название.
> Православные же продолжают наивно верить, что эту насквозь противоречащую человеческой природе, здравому смыслу и самой себе доктрину установил сам Непогрешимый.
А вот эта фраза мне понравилась. Конечно продолжаем верить. Если бы она полностью соответствовала человеческой природе, было бы совершенно ясно, что она придумана человеком. Но "мы проповедуем Христа распятого, иудеям - соблазн, эллинам - безумие".
> Т.е. Всеведущему с высоты, кроме куполов, ничего не видно?
Это была такая фигура речи. Лишь бы придраться?

>>92580
Это ты о каких ошибках и гадостях?

>>92581
> После смерти не будет ничего.
А какие ваши доказательства, кстати?

>>92591
> Дам ссылку на Невзорова, хоть я его и не люблю. Просвещайся.
Ох, а как я его не люблю.
Сначала мы слышим всякую фигню о католической инквизиции, но буквально через минуту начинается самое интересное. Невзоров говорит: "На самом деле почти все ученые атеисты, а церковники врут про многих, будто они верующие. Например, Павлов...". Все. До конца ролика рассказывается только о том, что Павлов не был религиозным, а на последних секундах Невзоров подытоживает: "Ну вот таким образом религия никак не может ужиться с наукой".
Остается стойкое чувство, что так оно и есть, но если разобраться — Невзоров сам сделал утверждение, что Церковь пытается сделать Павлова верующим, и сам же это утверждение разоблачил. Ну и католиков для пущего эффекту приплел. Круто, чо.
>> No.92610 Reply
>>92607
> Невзоров говорит: "На самом деле почти все ученые атеисты, а церковники врут про многих, будто они верующие. Например, Павлов...". Все. До конца ролика рассказывается только о том, что Павлов не был религиозным.
Не "например Павлов", а "церковь пытается представить Павлова как человека верующего, но мы скажем, что это не так".
> Невзоров сам сделал утверждение, что Церковь пытается сделать Павлова верующим, и сам же это утверждение разоблачил
В каком месте? Он разоблачил ложь Церкви о том, что Павлов был религиозен.
>> No.92615 Reply
>>92607
> А откуда Бор взял постулаты? И есть ли возможность их проверить?
Ну мы же говорили же об этом же.
> А откуда Бор взял постулаты?
Пара постулатов Бора - всего лишь одно из объяснений некоторых наблюдавшихся явлений, няша, оказавшееся самым удобным для работы и расчётов. На них опирались, пока не пришли к необъяснимым явлениям, после чего постулаты Бора были заменены другими постулатами. Тем не менее, от них не отказались полностью, они были признаны следствием новых постулатов.
> И есть ли возможность их проверить?
Проверка постулатов - экспериментальная проверка - есть демонстрация того, что теория обладает предсказательной силой. Возможность проверить новые постулаты существует: для того, чтобы убедиться, что построенная на них теория действительно позволяет предсказывать реальность, достаточно посмотреть на свой мобильник.

мимозавсегдатай конфы
>> No.92616 Reply
>>92607
> Это ведь его личная проблема.
Нет, это моя проблема. Это он приходит в мои университеты и вместо удобных раздевалок ставит свои шарашки. А ты ему даёшь на это деньги.
>> No.92635 Reply
>>92579
> религия даёт знание не только о том, как люди себя ведут, но и о том, как они должны себя вести.
Вот именно, что "даёт", а не находит, не подтверждает и не доказывает. А в качестве ответа на вопрос "Кому должны?" приводит фигуру вымышленного еврейского небесного альфача.
> Как поступать правильно?
Никак!!! Правильность, как и добро - относительно. Польза, бесполезность и вред - объективны.
> Эволюционная гонка и мне, и тебе, я думаю, глубоко безразличны.
False. Я же грешник, и душа моя проклята навечно, только потому, что я не соблюдаю норм пуританской морали. Я трахаюсь, обильно, с разными женщинами, с которыми не состою в церковном браке, не считаю это чем-то плохим и через некоторое время планирую (с известной целью) с одной из них отказаться от контрацептивов.
> Смысл жизни в удовлетворении эгоистичных потребностей? Смысл жизни в комфорте?
Да. Ещё в творчестве и размножении (не в значении "сунул-вынул-и-бежать", а в значении планирования семьи, воспроизводства и воспитания потомства, хотя это уже на свой вкус - некоторые предпочитают обойтись; также, воспитание потомства можно воспринимать как разновидность творческой деятельности).
> > свободным
> На что пустить эту свободу?
На вышеперечисленное. Больше сыра - больше сыра. Обладая свободой, я могу трахать ту женщину, которая мне нравится, а не с которой я связан обетами в ходе ритуальных плясок с бубном. Могу заводить детей с той женщиной, которая обладает наиболее сильным геномом и для которой привлекателен я. Могу жить там, где моя прогнозируемая по медицинским показателям жизнь будет наиболее продолжительной и активной. Могу заниматься тем, к чему наиболее приспособлен и испытываю наибольшее стремление.
> Ради чего нужно быть образованным?
Ради более эффективного "всё-вышеперечисленное". Плюс ради безопасности. Женщине, например, не следует заводить ребёнка, если она не знакома с основами светской этики, научного метода, педагогики, детской психологии и детской физиологии, ибо в противном случае вместо человека она рискует вырастить травмированного фанатика (собственно, так религия и выжила).
> Ты, как я понял, считаешь неудовлетворённую жажду знаний чем-то хорошим. Это ведь так не потому, что она помогает тебе победить в эволюционной гонке.
Именно поэтому. Улучшение, продление жизни и уменьшение количества страданий и дискомфорта - первостепенный результат науки, через технологии. Объективные знания, фрагменты истины - побочный. Ни одно исследование не сможет быть нормально профинансировано, если его конечный результат невозможно превратить в рыночный продукт. Поэтому существует граница дороговизны исследований, после которой они идут только в направлении улучшения человеческой жизни (частный и неочевидный случай - разработка перспективных видов вооружений, победа в эволюционной гонке в групповом зачёте по нормативу "Безопасность и самооборона").
>>92582
> Прямо уж так всякую так сразу и проверишь?
Да. Современная фундаментальная физика процентов на 90 была сформирована в начале XX в., тогда ещё практически все эксперименты делались "на коленке". Немножко сложнее дело обстоит с органической химией, где постановка эксперимента, как правило, дорогая, но эта область знаний считается прикладной и содержит куда меньше постулатов.
> Истинность религии тоже может проверить каждый желающий.
Будь это так, вопрос историчности Иисуса из Назарета не поднимался бы вообще. Вопрос не в том, "работает или не работает". Работает много чего, и эффект плацебо в том числе, и самогипноз. Вопрос в том, приводит к конечному желаемому результату или нет.
>>92586
> описано, что нужно делать, чтобы убедиться в истинности христианства.
Нарушен первостепенный критерий двойного слепого метода. Результат будет очень сильно "загрязнён" мнением испытуемого и экспериментатора о нём.
>>92607
> А откуда Бор взял постулаты? И есть ли возможность их проверить?
Ты издеваешься? Гугл -> Опыт Франка — Герца. В качестве электровакуумной трубки, можешь найти газоразрядную лампу с подходящим количеством электродов.
> > Потому что для всего этого есть научные опровержения.
> С интересом послушаю.
Есть такая наука "палеонтология". Вот найди пару методичек по её методам и прояви к ним интерес. А потом найди в какой-нибудь институтской лавке методичку по астрофизике. "Краткая история времени" - тоже полезное чтиво для эрудиции.
> > Проверь и установи достоверность каждого из утверждений Символа Веры.
> Проверил и установил. О том, что тебе нужно сделать тебе уже сказали выше.
...чтобы получить не результат, а последствие собственного самогипноза. Двойной. Слепой. Метод.
> Да чего ее писать - греши и внимательно следи за собой.
...и внушай себе. Я и так грешу. При этом, я счастливее, богаче и здоровее большинства известных мне верующих.
> > Объективного добра и зла нет.
> Это кто так решил? А я и не знал.
Не знал, что добро субъективно? Ну что ж, с просветленьицем.
> > Но оно приносит объективный вред - как непосредственно, так и через своих последователей.
> О твоем личном отношении к православию я уже устал читать. Конкретики можно?
Про икону XII века, которая после передачи в церковь пошла плесенью, не слышал? (монахини, взявшие её на сохранение, продали кассеты с ингибиторами кондиционера, установленного в кейсе с иконой) А про детский реабилитационный центр, оказавшийся на исторической территории монастыря? "Основы православной культуры" в школе? (это не столько вред, сколько - в светском государстве - преступление) Конечно, по сравнению с агитационным прессингом на мыслящее сознание, это мелочи. Но это та самая конкретика, которую ты заказывал.
Кстати, пошарь протоколы вскрытия мощей в 30-е годы.
> > Церковь умеет лечить дальтонизм, даунизм, рак, гидроцефалию? Путешествовать меж звёздами быстрее света?
> Кстати, да, умеет. Если потребуется.
Знаю-знаю, как в средневековье чуму лечили постом, молитвой и кровопусканием. При церковных методах среди заражённых бубонной чумой выживает каждый десятый. При медицинском вмешательстве - каждый десятый умирает. Почувствуй разницу.
> А, то есть все, не стремящиеся "жить в достатке, свободным, здоровым и образованным" - ненормальный и неадективные люди?
Человек адекватен, пока следует собственной природе (если человек гей - он может быть полностью адекватным, не стремясь к естественному размножению). Человек нормален, пока не мешает следовать собственной природе окружающим. Человек подлежит принуждению и изоляции в случае, если сказанное выше не соблюдено, но человек может быть полезным. Человек подлежит уничтожению в остальных случаях.
> > Как только вреди них появится хрен в рясе, имеющий наглость говорить за всех
> Этого в православии нет.
ОП-пост перечитай. "Спасутся только христиане. Христиане должны: пункт 1, 2, 3, 4..." Любое знакомое с логикой сознание дописывает: "Остальным настанет пиздец". Это банальное запугивание. После тысячекратного повторения в соответствующем антураже, начинает пронимать.
> Т.е. если мы с братиями тебя найдем, растянем на столе и 1000 раз повторим: "Бог есть", то ты в Него поверишь?
Если "братиев" будет хотя бы 200, и они непрерывно и синхронно будут возносить хвалу Господу, на определённом моменте я поймаю себя на желании сделать то же самое.
> Ты же в курсе, что у нас нет никаких законов, которые мы блюдем?
10 заповедей низвергнуты? Новозаветные заповеди низвергнуты? Таинства больше не являются обязательными? Я что, проморгал очередную реформу "непогрешимой" церкви?
> Ты считаешь моральный облик Христа противным?
Да.
> А вот эта фраза мне понравилась. Конечно продолжаем верить. Если бы она полностью соответствовала человеческой природе, было бы совершенно ясно, что она придумана человеком.
Повторю ещё раз - вы тем самым ставите всех себя в положение виновных преступников, ожидающих приговора. Это психологическая манипуляция - вас запугали и тем самым сделали управляемыми. Ведь страшно не наказание, а его ожидание - запугивание работает сильнее пыток, отложенное запугивание сильнее немедленного. Вас приручили и выдрессировали.
>> No.92638 Reply
>>92635
> Вот именно, что "даёт", а не находит, не подтверждает и не доказывает.
Естественно, она же "придумана" Творцом всего, в том числе всего знания. Он же властен и дать это знание людям.
И что? Это что-то плохое? Тебе обязательно самому что-то расковырять? Тогда я тебе не завидую, ибо тебя ограничивает хотя бы принцип неопределенности Гейзенберга, за который ты выйти не сможешь.
> А в качестве ответа на вопрос "Кому должны?" приводит фигуру вымышленного еврейского небесного альфача.
Ну вот еще одно заблуждение. Сам рассуди - как Творец всего может нуждаться в чем-то от своей твари? Все что Ему нужно Он может сотворить просто подумав.
Ты хоть раз Евангелие читал? Ну хотя бы Нагорную проповедь? Посмотри на формулировки Христовых заповедей: не "делайте так-то, а не то по башке получите", а "блаженны те, кто делают так-то".
Заповеди - не законы, за неисполнение которых Бог наказывает, а добрые советы, которые приводят человека к величайшему благу, которого он себе и представить не может.
Не хочешь их исполнять? Тебя никто не принуждает, сам себе злой Буратино.
> Результат будет очень сильно "загрязнён" мнением испытуемого и экспериментатора о нём.
Во-первых, испытуемый == экспериментатор. Во-вторых, субъективизм и личная интерпретация ученого один фиг присутсвуют в науке, мы же об этом уже говорили.
> Ты издеваешься? Гугл -> Опыт Франка — Герца. В качестве электровакуумной трубки, можешь найти газоразрядную лампу с подходящим количеством электродов.
Ок, у нас опыт Матфея — Марка — Луки — Иоанна, который повторили овер христианских 9000 святых, и который продолжают повторять современные христиане.
> Есть такая наука "палеонтология". Вот найди пару методичек по её методам и прояви к ним интерес. А потом найди в какой-нибудь институтской лавке методичку по астрофизике. "Краткая история времени" - тоже полезное чтиво для эрудиции.
И что я там найду? То что Земле более 7к лет? Так это опять предрассудки вроде "небесной тверди", об которую спутники ударяются.
> ...чтобы получить не результат, а последствие собственного самогипноза. Двойной. Слепой. Метод.
Смотри что Христос сказал: http://azbyka.ru/biblia/?Mt.5:16&ucs
Т.е. результат такого "самогипноза" видят и другие люди. Мало того, они преклоняются пред ним.
Таким образом, либо это объективный эффект, либо такой хитрый гипноз, что и на других потом перекидывается.
> ...и внушай себе. Я и так грешу. При этом, я счастливее, богаче и здоровее большинства известных мне верующих.
Ну, во-первых "известные тебе верующие" - нерепрезентативная выборка, чтобы делать какие-то выводы.
Во-вторых, "счастливее" - субъективно, а "богаче" и "здоровее" может превратиться в "беднее" и "болезненнее" каждый Божий день, и ты ничего с этим не поделаешь.
В-третьих, корреляцию их несчастности, бедности и болезненности с их религиозными взглядами нужно еще доказать.
Наконец, в-четвертых, ты уверен, что ты будешь так жить до конца своих дней? Понимаешь, ты зависишь от внешних причин. Подул ветерок - и ты колеблешься. Христос, а за Ним и любой нормальный христианин, не зависят ни от чего. Есть деньги - слава Богу, нет денег - слава Богу. Здоров - отлично, болен - ни чуть не хуже.
Не устаю приводить в пример Никона Воробьева, которого советская власть отправила в лагерь, посадила к шпане, в камеру, в которой воды по щиколотку, где он заболел туберкулезом. Он писал оттуда в письме своему духовному чаду: "Радости моей нет предела".
> Не знал, что добро субъективно? Ну что ж, с просветленьицем.
Кто решил-то так? Чем обосновывал?
> Про икону XII века, которая после передачи в церковь пошла плесенью, не слышал? (монахини, взявшие её на сохранение, продали кассеты с ингибиторами кондиционера, установленного в кейсе с иконой) А про детский реабилитационный центр, оказавшийся на исторической территории монастыря? "Основы православной культуры" в школе? (это не столько вред, сколько - в светском государстве - преступление) Конечно, по сравнению с агитационным прессингом на мыслящее сознание, это мелочи. Но это та самая конкретика, которую ты заказывал.
Ага, конкретика. Только причем тут Христос и Его учение? Ты хочешь сказать, что все эти люди поступили так именно потому что были православными? Ну попробуй, но я представить себе не могу, как ты это будешь обосновывать.
> Кстати, пошарь протоколы вскрытия мощей в 30-е годы.
Давай ближе к делу. Что я там должен увидеть?
> Знаю-знаю, как в средневековье чуму лечили постом, молитвой и кровопусканием. При церковных методах среди заражённых бубонной чумой выживает каждый десятый. При медицинском вмешательстве - каждый десятый умирает. Почувствуй разницу.
Еще раз, Церковь не ставит целью лечить чуму. Но может, если это требуется. И гораздо эффективнее, чем даже современная медицина.
> Человек адекватен, пока следует собственной природе
А что такое собственная природа?
> Человек нормален, пока не мешает следовать собственной природе окружающим. Человек подлежит принуждению и изоляции в случае, если сказанное выше не соблюдено, но человек может быть полезным. Человек подлежит уничтожению в остальных случаях.
Ты же понимаешь, что это твое личное мнение, а не объективная истина?
Олсо, себя ты, наверное, считаешь и адекватными, и нормальным?
> ОП-пост перечитай.
Я его написал.
> Спасутся только христиане. Христиане должны: пункт 1, 2, 3, 4..."
Что-то никак не найду. О том, что христиане кому-то должны см. выше. В любви никто никому не должен по самому определению любви.
> Любое знакомое с логикой сознание дописывает: "Остальным настанет пиздец".
Ды нет, совсем не любое. Просто некоторым хочется это видеть в христианстве, ведь это примитивно и вообще "запугивание".
Жаль такие не читали Евангелие, и не знают, кто первый в Рай вошел.
> Это банальное запугивание.
Кстати, ведь абсурдный аргумент. Насколько наивным и доверчивым должен быть человек, насколько глубоко он должен заткнуть свой разум и логику, чтобы услышав "Бог тя покарает, если будешь плохо себя вести", он бы испугался?
Видимо, некоторым хочется видеть христиан такими баранами, но оставим это на его совести.
> Если "братиев" будет хотя бы 200, и они непрерывно и синхронно будут возносить хвалу Господу, на определённом моменте я поймаю себя на желании сделать то же самое.
Лол, вот это ты внушаемый.
А вот глянь на христианских мучеников. Они приходили на языческие праздники, где все непрерывно и синхронно возносили хвалу какой-нибудь статуе и... начинали Христа проповедовать. Прямо в противоположность тому, что ты сказал. Видишь, не такие уж мы и бараны.
> 10 заповедей низвергнуты? Новозаветные заповеди низвергнуты? Таинства больше не являются обязательными? Я что, проморгал очередную реформу "непогрешимой" церкви?
Кратко и обобщая: христианство не является обязательным. Иначе тебя бы уже ангел хлыстом гонял.
Не хотите - не верьте, но вам же будет хуже. Не потому что Бог вас накажет, а потому что вы накажете сами себя. Ибо мы, люди, как малые дети - не понимаем, что для нас действительно полезно, а что вредно.
> Да.
Ты с ним вообще знаком? Хочешь поговорить на эту тему?
> Повторю ещё раз - вы тем самым ставите всех себя в положение виновных преступников, ожидающих приговора.
Да, положение неприятное, однако такова объективная действительность.
Но лучше признаться себе в том, кто ты на самом деле, чем лгать себе, не так ли?
> Это психологическая манипуляция - вас запугали и тем самым сделали управляемыми. Ведь страшно не наказание, а его ожидание - запугивание работает сильнее пыток, отложенное запугивание сильнее немедленного. Вас приручили и выдрессировали.
Про запугивание я уже сказал, теперь про управляемость.
То что нами управляют - такой же абсурд, что и нас запугивают. Каким образом, скажи, и кто мною управляет? Я ведь никому ничего не должен.

>>92610
> Он разоблачил ложь Церкви о том, что Павлов был религиозен.
Ну вот, теперь ты сказал, будто Церковь лжет о Павлове. Потрудишься обосновать?

>>92616
> Это он приходит в мои университеты и вместо удобных раздевалок ставит свои шарашки.
Да, это ваша общая проблема. Я имел ввиду то, что это не проблема Христа, а я патриарху его шарашки ставить не помогаю.
Олсо, у нас в городе-миллионике таких универов нет. ЧМДНТ?
> А ты ему даёшь на это деньги.
Вот это новости. Это ты про свечки, чтоль?
>> No.92639 Reply
>>90983
Если бог создал солнце на 4 день, то как он считал дни до этого?
>> No.92655 Reply
>>92639
Делал ежесекундные засечки на небесной тверди, очевидно же. А потом твердь испортили - советский стратостат, американский проект "кузнечик", советские беспилотные запуски, Гагарин, Джемини, авария Востока, первый Союз, первый Шаттл, и все завертелось так, что твердь осколками улетела в открытый космос. Теперь всех, кто не носит освященные шапочки из фольги, поражают бесовские лучи науки и атеизма, вот.
>> No.92666 Reply
>>92638
> Тогда я тебе не завидую, ибо тебя ограничивает хотя бы принцип неопределенности Гейзенберга, за который ты выйти не сможешь.
Принцип неопределённости Гейзенберга - всего лишь постулат, который, скорее всего, рано или поздно устареет.
> Заповеди - не законы, за неисполнение которых Бог наказывает
Неисполнение заповедей - отдаление от бога. Всё благо от бога. Отдаление от бога лишает блага.
Кто так сделал? Бог.
> Лол, вот это ты внушаемый.
Такова природа человека. http://d3.ru/comments/358073/
> Насколько наивным и доверчивым должен быть человек, насколько глубоко он должен заткнуть свой разум и логику, чтобы услышав "Бог тя покарает, если будешь плохо себя вести", он бы испугался?
Именно православие с его церковными бабками, мироточащими иконками, навсегда данными истинами, лечащими чуму и гепатит попами приводит людей к такому состоянию.
> А вот глянь на христианских мучеников. Они приходили на языческие праздники, где все непрерывно и синхронно возносили хвалу какой-нибудь статуе и... начинали Христа проповедовать.
Любого "мученика" можно перезазомбировать. Естественно, это не мгновенный процесс.
> Не хотите - не верьте, но вам же будет хуже. Не потому что Бог вас накажет, а потому что вы накажете сами себя.
Кто сделал, чтобы так было? Бог. Поэтому наказывает бог.
> Ибо мы, люди, как малые дети - не понимаем, что для нас действительно полезно, а что вредно
> Он писал оттуда в письме своему духовному чаду: "Радости моей нет предела".
Самоуничижение и имбецильное терпение. Как это мерзко.
>> No.92671 Reply
...Христос действует предельно благородно. "Это добро, - говорит Он, - "Аще кто хощет по Мне идти...". Он не заставляет идти к Себе силком, не говорит: "А ну-ка, шагом марш, ко мне!" Диавол нечистоплотен. Он спутывает человека по рукам и ногам, чтобы увести его туда, куда он хочет, тогда как Бог чтит свободу человека. Он сотворил людей не рабами, но сынами. Он знал, что произойдет грехопадение, но, даже несмотря на это, не сделал людей Своими рабами.. Он предпочел снизойти, воплотиться, претерпеть Распятие и таким образом спасти человека. Бог даровал человеку свободу. И несмотря на то, что диавол может использовать ее во многое зло, в дарованной человеку свободе есть благоприятная возможность для того, чтобы люди просеялись. Видно, что человек делает от сердца, а что нет.

http://lib.pravmir.ru/library/readbook/1934
>> No.92672 Reply
>>92639
Информация к размышлению:

Бог мог бы создать весь мир в одно мгновение, но так как Он с самого начала хотел, чтобы этот мир жил и развивался постепенно, то и создал его не сразу, а в продолжение нескольких периодов времени, которые в Библии названы "днями".

Но эти "дни" творения не были нашими обыкновенными днями, в 24 часа. Ведь, наш день зависит от солнца, а в первые три "дня" творения не было еще и самого солнца, значит, не могло быть и теперешних дней. Библия написана пророком Моисеем на древнееврейском языке, а на этом языке и день и период времени назывались одним словом "иом". Но точно знать, какие это были "дни" мы не можем, тем более что нам известно: "У Господа один день, как тысяча лет и тысяча лет, как один день" (2 Петр. 3, 8; Псал. 89, 5).
http://azbyka.ru/dictionary/08/zakon_bozhiy_049-all.shtml
>> No.92673 Reply
File: 1238877777468.jpg
Jpg, 115.99 KB, 627×476
Your censorship settings forbid this file.
unrated
>>92671
Однажды римляне распяли еврея-сектанта, и все люди получили свободу.
Ну что за бред, а?
>> No.92675 Reply
>>92635
> Повторю ещё раз - вы тем самым ставите всех себя в положение виновных преступников, ожидающих приговора. Это психологическая манипуляция - вас запугали и тем самым сделали управляемыми. Ведь страшно не наказание, а его ожидание - запугивание работает сильнее пыток, отложенное запугивание сильнее немедленного. Вас приручили и выдрессировали.
Если говорить терминами психологии, то вы проецируете.
А если немного вникнуть в тему, почитать о жертве Христовой, о спасении, о Страшном суде,
то станет предельно ясно, что человек фактически сам определяет свою судьбу, сам вершит суд над собой.
Как? Через поступок, через выбор между добром и злом.

19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Иоан.3:19-21)

1 Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий [другого], ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя [другого], делаешь то же.
2 А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие [дела].
(Рим.2:1,2)

36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:
37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.
(Матф.12:36,37)
>> No.92676 Reply
>>92675
Сам христос ничего не говорил о суде. Суд придумали позднее.
>> No.92677 Reply
>>92673
Ответ на ваш вопрос известен уже как пару тысяч лет:

а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,
(1Кор.1:23)
>> No.92678 Reply
>>92676
Сам Христос сказал о суде предельно ясно:
Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда
(Матф.12:36)
>> No.92679 Reply
File: 9177428_0s956_1313849159.jpg
Jpg, 44.25 KB, 600×450 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
9177428_0s956_1313849159.jpg
>>92675
> > о жертве Христовой
Да, да, как там насчёт жертв? Где жертва принесённая Христом? Шото не видали пока что такой.
Быть судимым по людским законам и казнёным - это не жертва, это уголовщина.

И вообще почему вокруг все навязывают авраамизмы? Куда не плюнь, опять эти авраамята, ну так достали уже.
>> No.92680 Reply
>>92677
А вы тогда кто, если не иудеи и не еллины?
>> No.92681 Reply
>>92679
> Где жертва принесённая Христом? Шото не видали пока что такой.
Не видно, потому что:

ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.
(Матф.13:15)

Если осилите это: http://azbyka.ru/hristianstvo/iisus_hristos/krest/golgofa-all.shtml
то, возможно, поймете, где эта жертва.
>> No.92682 Reply
>>92680
Мы - толпа кающихся грешников (с)
>> No.92683 Reply
Как вы можете не соглашаться с тем, что Коран - это слова Всевышнего, и в Коране заключена мудрость, которой нет ни в библии, ни в талмуде? Коран даёт ответы на все вопросы, Коран - это вечная истина.

В Священном Коране Всевышний говорит о стадиях развития человеческого эмбриона: Сура 23 «Верующие»:
23(12). Воистину, Мы сотворили человека из эссенции глины.
23(13). Потом Мы поместили его каплей в надежном месте.
23(14). Потом Мы создали из капли сгусток крови, потом создали из сгустка крови разжеванный кусочек, потом создали из этого кусочка кости, и потом облекли кости мясом. Потом Мы вырастили его в другом творении. Благословен же Аллах, Наилучший из творцов!
Буквально, арабское слово «аляк» (сгусток крови) имеет три значения: (1) пиявка, (2) подвешенное вещество, и (3) сгусток крови.
Если сравнить пиявку с эмбрионом на стадии аляк, мы обнаружим схожесть со вторым, как мы видим на рисунке 1. Также, эмбрион, который на этой стадии получает пищу с кровью матери, похож на пиявку, которая питается кровью других.


Вот как в Коране описываются горы. Милостивый Аллах сказал в Коране: Сура 78 «Весть»:
78(6). Разве Мы не сделали землю ложем,
78(7). а горы – колышками?
Современные науки о Земле доказали, что горы имеют глубокие корни под поверхностью земли (см. рис.9) и, что эти горы могут достичь несколько раз своих высот над поверхностью земли. Итак, самое подходящее слово для описания гор на основе этой информации, это слово-колышек, так как большинство должным образом установленных колышков скрыты под поверхностью земли. История науки говорит нам, что теория гор, имеющих глубокие корни, была представлена только во второй половине девятнадцатого века. Горы также играют важную роль в стабилизации земной коры. Они препятствуют тряске земли.


Наука современной космологии, наблюдательная и теоретическая, ясно указывает на то, что в один момент времени, вся вселенная была ничто иное, как облако «дыма» (т.е. темное очень плотное и горячее газовое образование)1. Это один из неоспоримых принципов общепринятой современной космологии. Ученые сейчас могут наблюдать новые звезды, формирующиеся из остатков того «дыма».
Освещающие звезды, которые мы видим ночью, были точно так же как вся Вселенная, в том «дымном» материале. Господь Бог сказал в Коране: Сура 41 «Разъяснены»:
41(11). Потом Он обратился к небу, которое было дымом, и сказал ему и земле: “Придите по доброй воле или против воли”. Они сказали: “Мы придем по доброй воле”.
41(12). Он сотворил их семью небесами за два дня и внушил каждому небу его обязанности. Мы украсили нижнее небо светильниками и оберегаем его (или для оберегания его). Таково предопределение Могущественного, Знающего».

Господь сказал в Коране об одном из злых неверующих, которые запретили Пророку Мухаммеду молиться в Каабе: Сура 96 « Сгусток»
96(16). Но нет, если он не перестанет, то Мы схватим его за хохол - хохол лживый, грешный.
Почему Коран описывал переднюю часть головы как лживую и грешную? Почему Коран не говорил, что человек - лживый и грешный? Какова связь между передней частью головы и лживостью и греховностью?
Если мы посмотрим в череп на переднюю часть головы, мы обнаружим предлобный участок мозга (см. рис. 12). Что физиология говорит нам о функции этого участка? Книга под названием «Основные элементы Анатомии и Физиологии», говорит об этом участке: «Мотивация и предвидение для планирования и начинания движений происходят в передней части лобовых лепестков, предлобного участка. Это - участок ассоциации коры головного мозга…» Также книга говорит: «Что касается его вовлечения в мотивацию, то предлобный участок – это функциональный центр для агрессии…»

Великий Господь сказал в Коране: Сура 24 «Свет»
24(40). Или же они подобны мраку во глубине морской пучины. Его покрывает волна, над которой находится другая волна, над которой находится облако. Один мрак поверх другого! Если он вытянет свою руку, то не увидит ее. Кому Аллах не даровал света, тому не будет света.
Эта сура упоминает темноту, найденную в глубоких морях и океанах, где, если человек протянет свою руку, он не сможет увидеть ее. Темнота в глубоких морях и океанах обнаруживается на глубине 200 метров и ниже. На этой глубине почти нет света (см. рис. 15). Ниже глубины в 1000 метров нет света вообще. Человеческое существо не в состоянии нырнуть более чем на сорок метров без помощи подводных лодок или специального оборудования. Человеческое существо не может выжить в глубокой темной части океанов, например, на глубине 200 метров.



Даже в Библии есть предсказание о Пророке Мухаммеде!
Во Второзаконии 18-м Моисей заявил, что Бог сказал ему: «Я подниму для них проповедника, такого как ты, из его братьев; Я подскажу ему, что надо говорить, и он скажет им все, что Я ему прикажу. Если кто-нибудь не будет слушать мои слова, которые пророк будет говорить от моего имени, Я сам призову его к ответу». (Второзаконие, 18:18-19)
Из этих строф мы приходим к выводу, что пророк в предсказаниях должен иметь три следующие характерные черты:
1. Что он будет как Моисей.
2. Что он придет из окружения братьев Израильтян, т.е. Исмаилитов.
3. Что Бог подскажет пророку, что надо говорить, а он будет публично объявлять то, что Бог ему прикажет.
>> No.92685 Reply
>>92683
Причин много. Например:

Когда наступила ночь… принес ему Джибрил веление Аллаха. Посланник Аллаха рассказывал: ”Явился мне Джибрил, когда я спал, с парчовым покрывалом, в которое была завернута какая-то книга и сказал: "Читай!" Я ответил: "Я не умею читать". Тогда он стал душить меня этим покрывалом, так что я подумал, что пришла смерть. Потом он отпустил меня и сказал: "Читай!" Я ответил: "Я не умею читать". Он опять стал душить меня им, и я подумал, что умираю. Потом он отпустил меня и сказал:"Читай!" Я ответил: "Что читать?", желая только избавиться от него, чтобы он не стал опять делать со мной то же, что раньше. Тогда он сказал: "Читай! Во имя Господа твоего, который сотворил человека из сгустка. Читай! Ведь Господь твой щедрейший, который научил тростинкой для письма человека тому, чего тот не знал"”» (Коран 96: 1–5).

И потом, ни в какой другой религии кроме христианства невозможно соединение и непосредственное общение Бога и человека, Творца и творения. Обожение человека присутствует только в христианстве. Святые Отцы православия так говорят: Бог стал человеком, чтобы человек стал богом.

http://www.pravoslavie.ru/put/32609.htm
>> No.92686 Reply
>>92685
> И потом, ни в какой другой религии кроме христианства невозможно соединение и непосредственное общение Бога и человека, Творца и творения.
Тысячекратное повторение утверждений не делает их истинными. Как насчёт дельфийских оракулов? Как насчёт волхвов? Как насчёт метателей жребия? Как насчёт шаманов? Все они общались со своими богами непосредственно.
> Обожение человека присутствует только в христианстве.
Древние египтяне взирают на это утверждение как на глупость. А буддисты вообще посмеиваются.

YouTube: Невзоров. Медиамифы РПЦ - вот ещё невзоровщина на тему РПЦ и науки.
>> No.92688 Reply
>>92681
Вы о казни что ли? А чем к примеру оно отличается от того что пережил висящий рядом Варрава? Может Варраву стоит почитать? А что, всё сходится:
  • хотел изменить мир
  • речи толкал
  • создал сообщество единомышленников
  • был пойман
  • подвергся суду
  • был приговорён к казни
  • казнь была приведена в исполнение
>> No.92689 Reply
>>92677
Для эллинов это богохульство, изображать бога мёртвым или умирающим.
>> No.92690 Reply
>>92683
> > Коран даёт ответы на все вопросы,
Сколько звёзд видно на небе?
Сколько гор в Африке?
Чему равно число Пи?
>> No.92691 Reply
>>92685

Вот чужепланетники проклятые, чего вытворяли, издевались над мирными овцепасами, негодяи! Нет главное что бы до города дойти, там грамотных как верблюдов в караване, но нет, им именно тот несчастный овцепас нужен был.
>> No.92692 Reply
>>92690
Внимательно перечитай Коран, и если будет на то воля Милостивого Аллаха, ты получишь ответы.
>> No.92694 Reply
Братья, давайте ещё исламосрач не будем к нам в тред тащить.
>> No.92698 Reply
>>92694
Сравни этого исламиста с собой.
>> No.92699 Reply
Христиане, поясните, почему обожествляется дева Мария?
>> No.92706 Reply
>>92692
Какой хитрый человек, как хитро сети расставил, ха ха.
>> No.92707 Reply
>>92694

Да не, давайте ещё иудеев подтянем, что бы они обьяснили то тут все в корне не правы, ибо сыр надо покупать только сделанный еврями, ибо так кто то от лица боженьки написал когда то давно.
Ведь вопрос о сыре - это очень важный, краеугольный вопрос авраамической религии, и всех её ветвей.
>> No.92708 Reply
>>92699
Её же боженька выбрал, значит она ему чем то приглянулась. Логично же. Хотя мне всегда больше нравилась царица Савская и восьмая и девятые жёны царя Соломона.
>> No.92709 Reply
>>92699
А как бы она не обожествляется, она в ранге святых. А богородица - это вид деятельности такой, богов значит рожать, призвание её такое.
>> No.92715 Reply
>>92692
Cколько капель у меня в стакане?
Какого цвета стакан?
Из какого материала сделан стакан?
Какая жидкость налита в мой стакан?

Попробуй поищи в коране ответ на эти воросы. Ты ж у нас знаток древне-аравийского, а все знают что коран только тогда коран когда он в оригинале.

Вообще вот эта фраза "коран - ответ на все вопросы" это явно какой то мулла её придумал.
>> No.92716 Reply
>>92715
Меня не волнуют эти вопросы. Они не помогут мне заслужить милость Всемогущего Аллаха.
Хочешь - ищи сам.
>> No.92722 Reply
>>92716
Давеча вы сбреханули что ваша религизная писанина - ответ на все вопросы. Я заглянул туда, спрочёл и не нашёл ответа на простой вопрос - как озеленить пустыню.
>> No.92724 Reply
>>92722
Моли Милостивого Аллаха, чтобы он разрешил тебе увидеть ответ, и, если будет на то воля Всемогущего, увидишь.
>> No.92727 Reply
>>92698
Ты меня ни с кем не путаешь? Этоб был мой первый пост в треде за неделю если что.
>> No.92742 Reply
>>92724
Ну так вы спец по общению с ним, много лет опыта имеете, помолитесь там за меня, пущай он тебе скажет, а ты передашь его ответ.
Ещё меня очень интересует вопрос как вырасти вверх на 15 сантиметров хотя бы.
>> No.92743 Reply
>>92742
Моли Всевышнего Аллаха сам, дерзкий анон, и не забывай, что гнев Его страшен.
>> No.92744 Reply
>>92743
А зачем молить то? Вы давеча заявляли что там в той книженции есть ответы на все вопросы, именно вы, а не Аллахина. Вот и давайте доказывайте что вы не пустобрёх.

А в чём может быть причина гнева? В осознании того что кое кто соврамши? Ну так это не Аллахина соврамши, а какие то из её мелких последователей.

Меня ещё кстати интересует какого пола это существо - Аллахина то, из множества возможных полов, в той книжице ответ записан?
>> No.92745 Reply
>>92743

Вообще вы забавный человек, пытаетесь Алахиной руководить и указывать ей какие чувства ей испытывать. Удивительная наглость.
>> No.92748 Reply
>>90983
До чего докатился тред. Ну неужели так сложно было отдельный раздел по веточке ново-аравийской религии и веточке ново-палестинской создать.
Печалит меня ход этого диспута.
>> No.92753 Reply
>>92745
Хула на Могучего, Карающего не будет прощена тебе! Прочь, неверный, отойди от меня!
>> No.92755 Reply
>>92753
> > Могучего, Карающего
Так где цитата с явным указанием пола сего существа, мне сие весьма интересен сей вопрос.
Пока что слуга могучего не ответил мне ни на один из довольно простых вопросов.
Ты вообще какой то очень эмоциональный, прям как женщина.
  
> > Хула
Где именно?
> > Прочь, неверный
Дяденька, сьешь чебуречка с сыром, успокойся. Ты в чей дом зашёл на огонёк? О какой традиции разговор? О каких таких неверных ты тут говоришь? Тут ты же неверный и есть, припёрся в чужую традицию и ещё злобой пышет. Начерта твоя традиция нужна если она человеков такими злыми и глупыми делает.


Меня вот ещё какой вопрос интересует Самсон, интересная фигура - является он почитаемым святым? Существуют ли образ его и как принято его изображать в храмовой традиции?
Мне ещё интересно носили в его местности бороды, и что за местность была.
>> No.92756 Reply
File: samson-CD2.gif
Gif, 84.34 KB, 340×332
edit Find source with google Find source with iqdb
samson-CD2.gif
File: 54600587.jpg
Jpg, 36.87 KB, 369×539
edit Find source with google Find source with iqdb
54600587.jpg
File: img14.jpg
Jpg, 62.25 KB, 550×666
edit Find source with google Find source with iqdb
img14.jpg

>>90983
Интересно, среди этих изображений канонические есть?
>> No.92758 Reply
>>92756
Да интересно, кстати надо будет фильм старинный посмотреть, постер хорош вышел.
>> No.92759 Reply
>>90983

А образа проотцов и проматерей существуют? Они почитаются? Образа проотца Адама и праматери Евы например?
>> No.92760 Reply
File: 24.jpeg
Jpeg, 49.86 KB, 640×480 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
24.jpeg
Бог един, гяуры
>> No.92762 Reply
>>92760
А при чём тут армия то? Кстати откуда у магометан такая чистотыбоязнь? Откуда у них убеждённость что магометанин должен жить в грязи и не должен поддерживать чистоту? Магомет то говорил прямо противоположное.
> > Бог един.
И при этом магометане упорно отказываются называть это существо богом, а воспринимают слово аллах как имя.
И очень огорчаются когда видят когда его же почитают но по другому.

Шёл бы ты отсюда тред со своей веточкой магометанства создал. Которая у тебя веточка? Их там шесть или девять,
не помню точно.
>> No.92765 Reply
>>92762
Ты не понял намек. Если кто-то из строя был христианином, то он будет гореть в аду, так? Раз отверг Христа. Они же кроме демонстрации пальчика еще произнесли "ашхаду алля иляха илля лаху уа ашхаду анна Мухаммадан расулю аЛах"
>> No.92773 Reply
>>92765
Я думаю, что им насрать на религию и делают это только для того, чтобы их не избили кавказцы.
>> No.92815 Reply
>>92592
> Тебе хочется только развлекаться?
Мне хочется тратить время ради чего-то высшего, а слова "трать своё время так, как тебе хочется" я понял, сейчас изложу как.
Чем бы я не занимался, каких бы результатов не достигал, главное, чтобы мне этого хотелось. То есть результат не важен, главное занять себя чем-нибудь, пока я не умру. То есть, даже если я захочу не развлекаться, а заниматься чем-то посерьёзней, то ценности в этом всё равно будет не больше, чем в развлечении.
Нет, мне нужно что-то другое.
> Ты исчезнешь, а вот твои дела, скорее всего, переживут тебя.
Но на меня-то это никак не повлияет. Вот я сейчас живу, совершаю какие-то поступки, но они влияют на меня, я ощущаю их эффект, только в силу их прямых последствий. Не важно, вызовет мой поступок в из-за эффекта бабочки в будущем атомную войну, или спасёт человечество. Важно, что я чувствую в момент совершения поступка, какой след в моей душе, в моей памяти он оставит. В дальнейшем результат моих действий повлияет на меня и внешне, но это будет в дальнейшем, а в момент совершения поступка это не имеет значения. Тем более дела, которые меня переживут, будут иметь смысл лишь для тех, кто будет жить дальше. На меня может оказать влияние только то, какой от моих действий эффект мог бы быть, в силу осознания мною этой возможности.
> > Смерть исключает осмысленность любых результатов.
> Почему?
Потому что в конце концов для меня всё исчезнет. Конечного результат будет нулевой. Лучше даже сказать, конечного результата не будет. И все промежуточные результаты будут важны, только пока я буду жив. Только в силу того, какое влияние они будут оказывать на процесс, на мою жизнь, которая закончится.

Что бы со мной не происходило в этой, земной жизни, оно не может наполнить её смыслом лишь само по себе. Да, всё, что я делаю, как-то влияет на меня и прямо сейчас. Но то, как оно на меня влияет, меняет параметры моего состояния количественно, а не качественно. Мне нужно, чтобы, когда я совершу какой-то поступок или достигну какого-то состояния, всё стало в корне не так как раньше. Чтобы я чётко осознал, что я достиг смысла жизни, и чтобы это было так на самом деле. В земной жизни к этому можно лишь приближаться.
А с точки зрения материализма всего этого вообще не может существовать. Потому что, что бы я не испытывал, это будет всего лишь действие разных нервных импульсов в мозгу, и какого бы я состояния не достиг, я всегда буду оставаться всего лишь материальным объектом. Невозможно найти и обосновать истинность критерия, по которому можно определить те нервные импульсы и состояния тела, которые соответствуют достижению смысла жизни.
Но ничто другое, ящитаю, смыслом жизни называться не заслуживает. Жизнь может обладать смыслом только в силу чего-то выходящего за её рамки. Также как и всё что угодно может обладать смыслом, только в силу чего-то внешнего. Цель существования красок - служить написанию картин, а не быть зелёными и красными, состоять из масел и пигментов. Цель существование машины - ездить по дороге, а не иметь руль и колёса, весить тонну. Только человек, то есть по отношению к краскам и машине нечто внешнее, придаёт им смысл. Так же и цель жизни, не может выводиться из её природы. То, что выводится из её природы - это не её смысл, а её свойство, ни чем не лучшее других свойств. Также как цвет для краски, вес для машины. Даже если жизнь и имеет смысл в силу самой себя, то только в том случае, если она имеет какую-то нематериальную составляющую, потому что для материальной составляющей справедливы те же рассуждения, что и для машины и для красок.
>> No.92817 Reply
>>92635
> не подтверждает и не доказывает
Подтверждает и доказывает. Я уже писал тут >>92421
>>92591-куну отвечу потом. Прежде мне нужно кое-что прояснить для себя.
> > Ок, у нас опыт Матфея — Марка — Луки — Иоанна, который повторили овер христианских 9000 святых, и который продолжают повторять современные христиане.
Я согласен с >>92638-куном.
> Никак!!! Правильность, как и добро - относительно. Польза, бесполезность и вред - объективны.
Только не говори, что твои эмоции по отношению к моим и >>92607-куна постам вызваны тем, что они не приносят пользы. Скорее, тебе не нравится то, что мы постим неправду и вводим других в заблуждение. И церковь, мне кажется, ты не любишь не за то, что она мешает твоей пользе, а за то, что из-за неё дети вырастаю в травмированных фанатиков. Твои эмоции вызваны совсем не мыслями о выгоде, а чем-то другим, разве нет? И только это что-то другое и наполняет нашу жизнь красками. Стоит разве жить в мире, в котором все эти эмоции не являются чем-то важным, а просто бессмысленная иллюзия? Стоит разве отстаивать позицию, утверждающую, что мир именно таков? Может быть лучше искать доказательства противоположной точке зрения?
> и душа моя проклята навечно
Только до тех пор, пока не покаешься. Даже Иуда спасся бы, если бы, раскаявшись, вернулся к Богу, а не удавился.
> Я трахаюсь, обильно, с разными женщинами, с которыми не состою в церковном браке
И что, ты это делаешь для распространения генома или для удовольствия?
> и через некоторое время планирую (с известной целью) с одной из них отказаться от контрацептивов.
И опять, наверное, ты это делаешь, потому что с детьми лучше, чем без них, и эволюция тут не при чём. Разве не так?
> > Смысл жизни в удовлетворении эгоистичных потребностей? Смысл жизни в комфорте?
> Да. Ещё в творчестве и размножении
Тебе-то самому это чем-то очень мрачным не кажется? Эгоистичные потребности, комфорт, размножение... Творчество звучало бы хорошо, но в одном ряду со всем остальным, и оно позитива не добавляет. И за это люди должны бороться? На то, чтобы убедиться в единственной ценности всего этого, все должны направить свои силы?
И почему творчество и размножение не эгоистичны? Если они не служат твоим интересам, то почему бы тебе и от них не отказаться?
> Могу заводить детей с той женщиной, которая обладает наиболее сильным геномом
Которая тебе наиболее приятна, ты, наверное, хотел сказать? Разве важно, на сколько человек сильный, умный, живучий? Главное чтобы рядом с ним было хорошо, нет?
> > Ты, как я понял, считаешь неудовлетворённую жажду знаний чем-то хорошим. Это ведь так не потому, что она помогает тебе победить в эволюционной гонке.
> Именно поэтому.
> Ни одно исследование не сможет быть нормально профинансировано, если его конечный результат невозможно превратить в рыночный продукт.
И где же весь твой пафос?
> Наука привлекает
> В науку идут люди, испытывающие неудовлетворённую жажду знаний.
По-моему, ты пытаешься себе доказать, что мир сер и убог, что люди - животные, и сам же не хочешь в это верить. Ненавидишь церковь за то зло, которое она несёт, но убеждаешь себя, что всё дело в пользе. Любишь, но убеждаешь себя, что всё это просто эволюционная гонка. Ощущаешь величие науки, но убеждаешь себя, что она нужна только ради комфорта. Может быть хватит цепляться за всё это? Может быть стоит получше приглядеться к обратной точке зрения? Может быть не так уж она и невероятна?
>> No.92819 Reply
>>92817
> По-моему, ты пытаешься себе доказать, что мир сер и убог, что люди - животные, и сам же не хочешь в это верить. Ненавидишь церковь за то зло, которое она несёт, но убеждаешь себя, что всё дело в пользе. Любишь, но убеждаешь себя, что всё это просто эволюционная гонка. Ощущаешь величие науки, но убеждаешь себя, что она нужна только ради комфорта.
Добавлю к этому. Веришь в то, что люди должны жить в хороших отношениях друг с другом, но убеждаешь себя, что всё так только из-за комфорта - явный костыль твоего мировоззрения.
>> No.92888 Reply
>>92817
Кажется, кто-то тут развлекается модераторством. Что ж, не буду настаивать на дальнейшей дискуссии, озвучу только самую суть. Твой пост сводит на "нет" все заявления христоменеджеров о том, что среди вас не практикуется профессиональная агитация, это раз. Второе - вся твоя аргументация сводится к тому, что ты подменяешь понятие "польза" понятием "личная польза".
>> No.92905 Reply
>>92888
> Кажется, кто-то тут развлекается модераторством.
Не знаю, почему ОП не начинает новый тред. В конфе его не было этим вечером, возможно, у него просто времени нет.
> профессиональная агитация
Разве твоя позиция естественнее, чем моя?
> подменяешь понятие "польза" понятием "личная польза".
Мне кажется, я ничего не подменяю. Ты же сам писал, что смысл жизни человека в его эгоистичных потребностях, комфорте, размножении и творчестве. Где же здесь общая польза? Она может сопутствовать всему этому, а может и не сопутствовать. Я бы написал больше, если бы ты поподробней расписал, что имеешь в виду.
>> No.92922 Reply
>>92905
> смысл жизни человека в его эгоистичных потребностях
У меня этого не было. Я говорил об объективности пользы и вреда. Я говорил о том, что каждый человек стремится к лучшей жизни, к личному счастью. С эгоизмом это ничего общего не имеет. "Личное счастье" - вовсе не значит "отрастить достаточно большую задницу, чтобы она умещалась на трёх золотых унитазах". Поскольку мы - ближайшие родственники тропических обезьян (а не оживлённые божьей любовью куски грязи), поведенческие модели у нас соответствующие. Одна из них - взаимопомощь. Человек помогает тем, кто для него дорог и значим, потому что ему это приятно.
>> No.92923 Reply
>>92905
Ну и напоследок:
> Разве твоя позиция естественнее, чем моя?
Я исхожу из всей полноты знаний, которыми мы обладаем о человеческой природе в вопросах человеческого поведения. Я не узкий специалист в этой области, но достаточно эрудирован, поскольку взаимодействовал (в том числе и на профессиональном уровне) с юберспецами. Я не проповедую эгоизм и атеизм. Я проповедую отказ от корректирования своей жизни в соответствии с нормами древнееврейской мифологии. Я верю в бога, но не в еврейского - я верю в Творца Бытия. И я считаю, что единственная точка соприкосновения мыслящих людей с людьми православными - активная борьба с исламом. Но христиане любят ненавидящих себя, поэтому на эту борьбу, для которой есть все необходимые предпосылки, никогда не подпишутся. Опять же, я против ислама только по той причине, что если православие вредно, то ислам деструктивен и представляет угрозу для человечества - поэтому, по сравнению с христианством, он является противником первостепенной важности.
>> No.92929 Reply
У меня к вам такой вопрос, братья:
Ведь может так получиться, что некоторые из тех, кто мне дорог при жизни не будут спасены (допустим что я спасусь, иначе вопрос не имеет смысла), неужели моя любовь к ним, из-за того, что мы разделены, станет источником страданий? Или же разность посмертия нас не разделит? Или у меня неправильная любовь? Если последнее, то какой ей должно быть?
>> No.92954 Reply
>>92929
Я не знаю конкретных механизм как это будет, но раз "Бог отрет всякую слезу с очей их", то этот вопрос благополучно разрешится.
>> No.92965 Reply
>>92922
> > смысл жизни человека в его эгоистичных потребностях
> > У меня этого не было
А это как же?
> > Смысл жизни в удовлетворении эгоистичных потребностей? Смысл жизни в комфорте?
> Да. Ещё в творчестве и размножении
> Я говорил об объективности пользы и вреда.
Субъективная польза для одного человека (то чего человек хочет) не всегда соответствует объективной пользе обществу. Я уже писал об этом в конце этого >>92579 поста.
> Человек помогает тем, кто для него дорог и значим, потому что ему это приятно.
А если ему никто не дорог?
А посторонних людей можно обманывать и обворовывать? Нет ведь?
Удовлетворение эгоистичных потребностей, комфорт, размножение, творчество. Что из этого не даст человеку обмануть другого человека? Эгоистичные потребности?
А если недостаточно приятно? Если денег хочется больше?
>> No.92970 Reply
>>92965
> А это как же?
Смотри не впади в гордыню.
> Ты же сам писал, что смысл жизни человека в его эгоистичных потребностях, комфорте, размножении и творчестве. Где же здесь общая польза?
Коллизия возникает из-за того, что ты не видишь, "где здесь общая польза". Два моих утверждения, вырванные из контекста, действительно образуют противоречие, не спорю.
> Субъективная польза для одного человека (то чего человек хочет) не всегда соответствует объективной пользе обществу.
Другое дело - вред. Например, религия.
> А если ему никто не дорог?
Ты сам лично много знаешь сферических мудаков в вакууме?
> А посторонних людей можно обманывать и обворовывать?
Вы же обманываете посторонних, распространяя среди несформировавшихся личностей собрание искаженных недостоверных еврейских мифов под видом абсолютной истины, и обворовываете, лоббируя и поддерживая освобождение своих капищ от налогов и реституцию (inb4 "я лично ничего не пропагандирую и не лоббирую ко-ко-ко").
> Что из этого не даст человеку обмануть другого человека? Эгоистичные потребности? А если недостаточно приятно? Если денег хочется больше?
Погнали.
Есть четыре вида взаимодействия между двумя существами. 1) Отсутствие взаимодействия; 2) нахлебничество; 3) паразитизм; 4) симбиоз. Первый и четвертый вид являются самыми прогрессивными; второй несколько сферичен и является приближением ситуации, когда невозможно отнести взаимодействие однозначно к третьему или четвёртому виду. В симбиоз существа вступают не из альтруистических, а из эгоистических мотивов. Просто одному нужно то, что другой выбрасывает, и наоборот. Практически в любой достаточно большой выборке найдутся существа, которые вместе окажутся более продуктивными, чем порознь, и практически любая достаточно большая выборка - внимание! - не пострадает и не потеряет стабильность, если в ней полностью уничтожить паразитов.
Эгоизм - нормальное поведение живого существа. Паразитизм - тупиковое направление эволюции.
Пример симбиоза: живём мы с соседом на тропическом острове; я выращиваю кокосы, мой сосед - бананы. Мы обмениваемся, при том, при каждой сделке любой из нас стремится немного наебать товарища, но в итоге результатом является то, что у обоих разнообразится рацион питания. Мы не дураки и я, например, не собираюсь убивать соседа, чтобы забрать его полосу плодородной земли (ибо удвоенную её площадь обрабатывать, охранять и облагораживать у меня просто сил не хватит).
Пример паразитизма: в наш маленький тропический раёк врывается толпа таджиков с бульдозерами, срезают пальмовые рощи, строят на их месте отель, супермаркет и церковь, а нам дают по 10 долларов в месяц за аренду территории. В супермаркете продаются и бананы, и кокосы, но в их цену включены НДС, сертификация, аренда помещения супермаркета (которую нам же и платят), зарплата продавца и охранника, расходы на рекламу.
Твой сферический эгоист-паразит, никого не любящий, сводящий свою жизнь к "жрать-срать-ржать" и отказывающий себе в удовольствии порадовать близких, даже если и возникнет, столкнётся с тем, что в обществе свободных и живущих в достатке людей его просто зарубят самодельными фалькатами на берло для собак в первый же день.
>> No.92984 Reply
Ад воюет против любой добродетели — но более всего ад воюет против надежды. Враг нашего спасения пытается вовлечь нас во все возможные грехи — но более всего, в уныние, а если удастся — в отчаяние. Унылые лица людей в метро — у меня самого иногда бывает такое лицо — это лица людей, которые забывают (или не знали никогда) о том, что над слоем бетона, железа и асфальта есть небо, солнце и звезды. Уныние держит их так крепко, что они не решаются восстать — а что, если? Что если это правда? Что если нас ждут в раю небесном? Что мы потеряем, если решимся поверить?

Как говорит святой Иоанн Лествичник, покаяние есть отречение от отчаяния. Мы решаемся верить в слово Божие, «слово благое, слово утешительное», мы принимаем его как самую важную правду о реальности и о нас самих, и даем этой правде преобразить нашу жизнь. Христос говорит узникам: "выходите", и тем, которые во тьме: "покажитесь". (Ис.49:9). Некоторые решаются выйти.

http://www.foma.ru/chto-esli.html
>> No.92985 Reply
сабж
>> No.93006 Reply
>>92970
> Есть четыре вида взаимодействия между двумя существами. 1) Отсутствие взаимодействия; 2) нахлебничество; 3) паразитизм; 4) симбиоз.
А ты уверен, что это так? Существа - это организмы, или люди, или что? Если организмы, то что наша, что англоязычная вики дают другую классификацию. Ладно, вики не авторитет, но где у тебя конкуренция, например?
И тип взаимодействия может меняться во времени. И есть те, кто на одних паразитирует, а с другими в симбиозе. Эти существа - паразиты?
Как эта классификация соотносится с человеческим обществом не понятно. Оно устроено слишком сложно, чтобы сводить все отношения между людьми к четырём видам. Общество - это не только отдельные люди, но и группы лиц. Те два примера, которые ты привёл - дикое упрощение.
Ты меня не троллишь случайно?
> Твой сферический эгоист-паразит
Не только сферические эгоисты-паразиты совершают плохие поступки. Нужно, наверное, привести примеры. Тут всё и так очевидно, но на всякий случай. Чиновники берут взятки. Политики обманывают. Вообще, богатые притесняют бедных, пользуются своим могуществом, чтобы получить ещё больше власти, а всех остальных ещё глубже втоптать в грязь. Ну не все, конечно, но таких полно, ты, наверное, не будешь спорить. И все эти люди не сферические паразиты, они делятся со своими близкими. И какие эгоистические мотивы могут их заставить перестать всё это творить? Рабочие воруют с заводов, офисный планктон получает деньги за перекладывание бумажек... Можно и из личной жизни человека найти много примеров. Люди иногда и предают, и бросают своих близких в трудную минуту, потому что, гнусные желания и эгоизм перевешивают добрые чувства. И во всех этих случаях люди могут действовать абсолютно разумно, преследуя свою личную выгоду. И с комфортом, и с размножением, и даже с жаждой творчества эти гнусные поступки могут им помочь.
Жду твоих комментариев.
>> No.93013 Reply
>>93006
> где у тебя конкуренция, например?
Я сторонник моуэттовской точки зрения о том, что конкуренция - разновидность симбиоза, а под паразитизмом я объединил все случаи, когда одна группа является источником безусловного вреда для другой (например, комары в строгом смысле паразитами не являются). Именно свободная конкуренция преподносится рыночными идеалистами как решающее преимущество рыночных отношений для конечного потребителя. Только по факту паразиты сделали всё возможное, чтобы рыночные отношения были, а конкуренции не было.
> Не только сферические эгоисты-паразиты совершают плохие поступки.
> Чиновники берут взятки. Политики обманывают. Вообще, богатые притесняют бедных, пользуются своим могуществом, чтобы получить ещё больше власти, а всех остальных ещё глубже втоптать в грязь. Ну не все, конечно, но таких полно, ты, наверное, не будешь спорить. И все эти люди не сферические паразиты, они делятся со своими близкими.
Именно что паразиты. Просто агентом этого паразитизма выступает не только сам занимающий должность, но и его подстилка со своими ублюдками.
http://www.stepandstep.ru/catalog/your-news/110505/semya-yuriya-luzhko[...].html
http://nep08.ru/economy-authority/news/2011/04/25/deti/
(прошу заметить, что в РФ действуют законодательные ограничения на возможность заниматься бизнесом для гос.чиновников)
> И какие эгоистические мотивы могут их заставить перестать всё это творить?
Парочка сотен показательных забиваний водопроводными трубами вместе с родственниками-дольщиками, очевидно. Заразу нужно уничтожать. Убийство таракана, клопа, солитёра моралистами не осуждается, убийство человека, который занимается тем же самым - крупным безусловным вредительством - это нельзяяааа, ко-ко-ко, это греееех.
> Рабочие воруют с заводов
Все воруют. Точно также, как все трахаются, а если нет, то мастурбируют. Сколько бы религиозники ни пропагандировали обратное (возвращаясь к вопросу о том, что христианская мораль - инструмент принуждения через чувство вины и стыда). Взять то, что плохо лежит - нормальное для человека поведение. Откровенно отобрать принадлежащие другим средства к существованию - ненормальное. Подобрать ничью валяющуюся на дороге стопку баксов толщиной с ладонь - нормально. Отжать лопатник у прохожего - ненормально. Если на заводе убытки от воровства становятся существенными, достаточно уволить секретутку с 4 размером и нанять вместо неё вахтёра-охранника.
> офисный планктон получает деньги за перекладывание бумажек...
Содержание неквалифицированного работника на ненужной штатной единице - проблема организатора. Если директор идиот, то на нём будут наживаться. Конкуренция, хуле!
> Люди иногда и предают, и бросают своих близких в трудную минуту, потому что, гнусные желания и эгоизм перевешивают добрые чувства.
Здесь мне не совсем понятно, честное слово.
>> No.93015 Reply
>>93006
Кстати, смею пояснить ещё раз, чтобы меня не пытались опять подловить на подмене понятий.
Человек стремится к счастью. Под нормальным поведением я обозначаю стремление к счастью вместе с остальными. Под ненормальным - стремление к нему за счёт остальных.
Принципиальная разница здесь такая же, как между историческим формированием знати и теорией коллективного договора.
Как было (цитата от Фила Фоглио): "В старину некоторой части людей настолько хорошо удавалось убивать окружающих, что окружающие стали делиться с ними едой только за то, чтобы они этого не делали. Так появилось дворянство".
Как хотелось бы (теория общественного договора): "Все люди выносят на обсуждение вопросы общественного взаимодействия, находят наиболее оптимальные правила их регулирования и избирают ответственного, следящего за соблюдением этих правил".
Свидетельство того, что первое работает, а второе нет: мне не известен ни один случай трудоустройства, при котором нанимаемый вписал бы свой абзац в текст типового договора. Если нанимаемый отказывается заключать типовой договор, он перестаёт быть нанимаемым и становится безработным.
>> No.93067 Reply
>>93013
> Заразу нужно уничтожать.
Лужкова никто не уничтожит, я в этом уверен, как и многих других таких же. И он об этом знает. То есть, Лужков может оправдывать свои поступки твоими же, анон, жизненными принципами. Эгоистичные потребности удовлетворяются, жизнь находится в безопасности - всё отлично. Просто ему повезло, а нам нет. Так?
Как я уже писал, существуют не только абсолютные паразиты. Есть, я уверен, множество градаций. Кто-то только и делает, что ворует, кто-то ворует много, кто-то мало, кто-то вообще почти не ворует, а, в основном, выполняет свою работу. Все эти люди удобно устроились, все они повязаны между собой, у них есть власть и никто их никогда не посадит. Ты считаешь, все эти люди поступают правильно?
> > Люди иногда и предают, и бросают своих близких в трудную минуту, потому что, гнусные желания и эгоизм перевешивают добрые чувства.
> Здесь мне не совсем понятно, честное слово.
Например, дети не заботятся о своих престарелых родителях.
>>93015
> Человек стремится к счастью. Под нормальным поведением я обозначаю стремление к счастью вместе с остальными. Под ненормальным - стремление к нему за счёт остальных.
Почему человек должен выбирать первое, в случаях когда "остальные" ему не близкие, и добрых чувств он к ним не испытывает, или испытывает, но мало, а выбор второго даёт ему большую выгоду?
> Свидетельство того, что первое работает
Свидетельство того, что дворянский паразитизм работает? Ты же, кажется, был за симбиоз?
> Убийство таракана, клопа, солитёра моралистами не осуждается, убийство человека, который занимается тем же самым - крупным безусловным вредительством - это нельзяяааа, ко-ко-ко, это греееех.
То тут в треде пишут, какие православные фанатики, и как они религиозно нетерпимы, Галилея вспоминают, то ты пишешь, что мы не будем бороться с мусульманам, потому что любим ненавидящих. То ты рассказываешь, какое у нас, православных, ужасное чувство вины из-за каждой мелочи, и как нами легко из-за этого манипулировать, то ты утверждаешь, что нам безразличны явные преступления (пусть чужие, всё равно нелепость). Тебе не кажется, что твои взгляды на православие противоречивы?
>> No.93072 Reply
>>93067
> Как я уже писал, существуют не только абсолютные паразиты. Есть, я уверен, множество градаций.
Как я уже писал - существует безусловный вред. Он объективен и преступен. Моралисты призывают относиться к нему с терпимостью, а свои внутренние усилия направлять на борьбу с онанизмом (метафора, разумеется. Точнее будет сказать - на борьбу с собственной природой).
> Лужков может оправдывать свои поступки твоими же, анон, жизненными принципами
И поступал бы при этом абсолютно правильно, до тех пор, пока его поступки не стали бы источником безусловного вреда. Помимо крышевания бизнеса своей подстилки, Лужков лично ответственен за уничтожение в столице исторической застройки путём крышевания рейдеров. Или ты думал, я осуждаю его только за то, что он богатый? Уничтожение исторической застройки - это невосполнимая культурная утрата. Крышевание неконтролируемой нелегальной трудовой миграции - это безусловный удар по благополучию и безопасности. Использование своего влияния для обеспечения бизнес-привилегий своей сучке и отпрыскам - безусловное нарушение условий свободной конкуренции, или по-русски - преступный сговор. Против состоятельных людей я лично ничего не имею, но в политику они идут не из альтруистических соображений.
> > > Люди иногда и предают, и бросают своих близких в трудную минуту, потому что, гнусные желания и эгоизм перевешивают добрые чувства.> > Здесь мне не совсем понятно, честное слово.
> Например, дети не заботятся о своих престарелых родителях.
Муха к мухам, котлета к котлетам. У нас нет законодательной нормы, согласно которой человек за заботу о престарелом родителе освобождается от единого социального налога. Однако у нас есть норма, согласно которой нетрудоспособному пенсионеру присваивается степень инвалидности и назначается социальный работник. Если я, по убеждению моралистов, обязан и платить ЕСН, и заботиться о престарелых родителях, то у меня самого не хватит ни времени, ни денег на поддержание собственной семьи. Прошу заметить: ЕСН идёт на содержание существующих пенсионеров, а не на мой мифический пенсионный счёт, с которого я же потом сам буду получать денежку (накопительную часть урезали и ходят разговоры, чтобы её совсем отменить - фактически, вместо денег на моём накопительном счёте находится долговое обязательство государства).
> Почему человек должен выбирать первое, в случаях когда "остальные" ему не близкие, и добрых чувств он к ним не испытывает, или испытывает, но мало, а выбор второго даёт ему большую выгоду?
Из эгоистичных соображений. Чтобы не получить валуном по сусалам от соседа, которого он, используя законодательные лазейки, разорил и которому терять больше нечего. Если человек на пути к собственному благополучию хотя бы не мешает окружающим - это безусловная польза. Стал жить лучше один - в целом жить стало лучше. Даже если при этом выросло "социальное неравенство". Хотя бы потому, что если из десятерых соседей один разбогатеет, то другой из этих же десятерых запросто сможет открыть минимаркет по торговле предметами роскоши, на которые будет спрос.
"Не убiй, не покалiчь" - моральная и законодательная норма, рассчитанная на защиту интересов узурпаторов. Убийство может быть оправданным. Моралистам этого никогда не понять.
> Свидетельство того, что дворянский паразитизм работает? Ты же, кажется, был за симбиоз?
Я говорю о том, насколько его реализовать затруднительно при сложившейся системе принуждения. И о том, что моралисты, не выступая открыто с поддержкой этой порочной системы, просто побуждают людей самих с ней не бороться, путём введения в заблуждение. Безусловный. Вред.
> > Убийство таракана, клопа, солитёра моралистами не осуждается, убийство человека, который занимается тем же самым - крупным безусловным вредительством - это нельзяяааа, ко-ко-ко, это греееех.
> То тут в треде пишут, какие православные фанатики, и как они религиозно нетерпимы, Галилея вспоминают, то ты пишешь, что мы не будем бороться с мусульманам, потому что любим ненавидящих. То ты рассказываешь, какое у нас, православных, ужасное чувство вины из-за каждой мелочи, и как нами легко из-за этого манипулировать, то ты утверждаешь, что нам безразличны явные преступления (пусть чужие, всё равно нелепость). Тебе не кажется, что твои взгляды на православие противоречивы?
Нет, мне кажется что взгляды православных на себя двуличны и противоречивы. Когда ребёночка нужно воцерковить, ему будут рассказывать про благодатный огонь, сходящий с небес, и чудесные исцеления; когда с вопросом достоверности этих утверждений церковников прижимает к стенке скептик, они кокочут: "Официальная позиция церкви этого не утверждает". Когда нужно втоптать в грязь аспирантика, сделавшего прорывное открытие, церковники в режиме офсетного станка производят критические статьи и обвинения в ереси; когда встаёт вопрос об исламизме (от представителей которого можно и по щам схлопотать за неосторожное поведение), собирается Второй Ватиканский собор со своим "Nostra aetate" и терпимостью. Когда 14-летняя девушка от безысходности аборт делает, церковники забрасывают её гнилыми фруктами; когда проворовавшаяся свиноматка штампует от олигарха-губернатора очередного ублюдка, ей вручают "Патриарший знак Материнства".
>> No.93112 Reply
>>93072
> И поступал бы при этом абсолютно правильно, до тех пор, пока его поступки не стали бы источником безусловного вреда.
Но его поступки приносят вред не ему, а нам. Ему-то они приносят только пользу. А ты писал, что человек может руководствоваться только изначально эгоистичными побуждениями. Выходит, он и такие, как он, поступают разумно в соответствии с твоими же рассуждениями.
> Если я, по убеждению моралистов, обязан и платить ЕСН, и заботиться о престарелых родителях, то у меня самого не хватит ни времени, ни денег на поддержание собственной семьи.
Ты не обязан платить ЕСН, загляни на Википедию. Да и государство здесь вообще ни при чём. Есть твои интересы и интересы родителей, а государство по отношению к вам - один из множества внешних факторов, влияющих на ваше благосостояние.
> то у меня самого не хватит ни времени, ни денег на поддержание собственной семьи.
Вырастили, стали не нужны, крошечная пенсия - их проблемы?
Да и разговор был не об этом. Это всё частный случай. Вопрос был, как твоя мораль, основанная на эгоизме, может убедить плохих детей заботиться о родителях? Не важно, в каком государстве и при каких обстоятельствах.
> > Почему человек должен выбирать первое, в случаях когда "остальные" ему не близкие, и добрых чувств он к ним не испытывает, или испытывает, но мало, а выбор второго даёт ему большую выгоду?
> Из эгоистичных соображений. Чтобы не получить валуном по сусалам от соседа, которого он, используя законодательные лазейки, разорил и которому терять больше нечего.
А что если он точно знает, что окажется безнаказанным? Как Лужков.
> Убийство может быть оправданным. Моралистам этого никогда не понять.
Анон, ты так не прав, так не прав... А тебя не смущает, что христианские страны всегда воевали, и моралисты не имели ничего против? Иногда приходится выбирать меньшее зло, чтобы избежать большего. Вот, посмотри этот пост: >>77528
>> No.93148 Reply
>>93112
> > И поступал бы при этом абсолютно правильно, до тех пор, пока его поступки не стали бы источником безусловного вреда.
> Ему-то они приносят только пользу. ...он и такие, как он, поступают разумно в соответствии с твоими же рассуждениями.
На пальцах. Есть посёлок, в посёлке растёт очень красивое дерево и все это дерево очень любят. Ночами к нему приходят парочки любоваться луной, а днём пожилые укрываются в его тени, по осени любой желающий может к нему подойти, сорвать и схомячить вкусный плод. Есть, допустим, я. На меня, в общем случае, всем плевать, кроме небольшого количества людей, с которыми я поддерживаю дружеские отношения. Я срубаю дерево, распиливаю на дрова и продаю. На следующий день со мной перестали здороваться даже некоторые знакомые, мою собаку отравили, я боюсь отпускать ребёнка одного в школу, в которой, кстати, ему стало внезапно как-то менее комфортно учиться - одноклассники стали косо смотреть после того, как он рассказал им, "какую батя провернул выгодную сделку". Вопрос: можно ли сказать, что срубив и продав дерево, я принёс себе и своим близким !!!только!!! пользу? Я начинаю уставать эту простую мысль доносить десятый раз.
> > Если я, по убеждению моралистов, обязан и платить ЕСН, и заботиться о престарелых родителях, то у меня самого не хватит ни времени, ни денег на поддержание собственной семьи.
> Ты не обязан платить ЕСН, загляни на Википедию.
Это ты к тому, что "предприятие платит за меня"? Но ты сам понимаешь, что без ЕСН я мог бы смело требовать бОльшую зарплату, потому что издержек на моё содержание на предприятии стало бы меньше? Обёртку поменяли, суть осталась.
> государство по отношению к вам - один из множества внешних факторов, влияющих на ваше благосостояние.
От самой зарплаты - 13 процентов подоходного и 18 процентов НДС (который я или мои престарелые родители платят с каждого приобретённого товара или услуги). Сверх зарплаты - 24 процента ЕСНа (уже 26, или как он там сейчас называется). Итого, я мог бы зарабатывать 1000 условных енотов, но зарабатываю 793 после уплаты (предприятием за меня) ЕСН. После изъятия 13 процентов остаётся 690. По покупательской способности в связи с НДС эти 690 эквивалентны 585 условным енотам. Как ты там сказал? "Государство здесь вообще ни при чём"? У тебя отберут почти половину твоих сбережений и скажут: "Простите, мы ни при чём". Не думаю, что ты с этим просто возьмёшь и согласишься.
> > то у меня самого не хватит ни времени, ни денег на поддержание собственной семьи.
> Вырастили, стали не нужны, крошечная пенсия - их проблемы?
Я не против заботиться о своих родителях, учитывая, что оба они люди довольно интересные и, что для нашей страны актуально, непьющие. Но благодаря вышеизложенному мне приходится уклоняться от налогов (воровать) и тратить 14.5 часов в сутки на зарабатывание денег (с чем и связан мой режим ответов в тред - раз в сутки-полтора). Учтём, что у меня ещё и женщина есть, тоже нуждающаяся во внимании.
> Вопрос был, как твоя мораль, основанная на эгоизме, может убедить плохих детей заботиться о родителях?
"Плохой" - это понятие из области детской психологии и... религии. Но я тебя понял.
Я был знаком с одним человеком, который заботился о своём отце-инвалиде. Вполне идиллистическая семейка, с поправкой на то, что у парня полностью отсутствовало одно ухо. Это его так "воспитывали".
Родители не являются безусловно достойными того, чтобы потомки о них заботились. Руководствуясь твоей же терминологией, этого достойны "хорошие" родители. А у них как правило вырастают "хорошие" дети. Плюс не будем забывать, что будь у меня братьев и сестёр хотя бы четверо, с каждого из нас требовалось бы совсем чуть-чуть времени и средств, чтобы поддерживать жизненный уровень престарелых членов семьи. Но нет, "зачем нищету плодить".
> > Из эгоистичных соображений. Чтобы не получить валуном по сусалам от соседа, которого он, используя законодательные лазейки, разорил и которому терять больше нечего.
> А что если он точно знает, что окажется безнаказанным? Как Лужков.
Каддафи "точно знал"? Хуссейн? Троцкий?
Абсолютной безопасности не бывает. И сейчас всю эту погань не рвут в клочья только потому, что людям есть что терять. Пока что.
> > Убийство может быть оправданным. Моралистам этого никогда не понять.
> Анон, ты так не прав, так не прав... А тебя не смущает, что христианские страны всегда воевали, и моралисты не имели ничего против? Иногда приходится выбирать меньшее зло, чтобы избежать большего.
"Иногда". Например, когда удаётся сделать это чужими руками и присвоить себе лавры. Или когда под раздачу попадают свои, которых нужно как-то оправдать. Или когда массовое убийство затевает человек достаточно влиятельный, чтобы раздавить моралистскую оппозицию и размазать по столешнице (в "христианских" странах церковь была разновидностью гос.института, нередко - при самодержавном режиме). Но Простому Смертному защищать свои интересы с оружием в руках уж точно нельзя. Небесный Альфа не велит.
>> No.93182 Reply
>>93148
> Вопрос: можно ли сказать, что срубив и продав дерево, я принёс себе и своим близким !!!только!!! пользу?
Всё, что ты пишешь, не относится к чиновникам-взяточникам. Риск быть наказанными по закону, пренебрежимо мал. О том, что они нарушают закон, их соседи и знакомые могут вообще не знать. У них могут быть друзья, которые поступают так же как они, с которыми они могут общаться.
И дело не только в чиновниках-взяточниках. Твоими рассуждениями можно оправдать любою подлость, которую совершить очень хочется и можно сделать незаметно. Неужели ты этого не видишь?
А ещё есть войны, беспорядки, всякие чрезвычайные ситуации, когда на фоне всего происходящего нарушения закона незаметны.
И можно ещё много чего вспомнить.
> > А что если он точно знает, что окажется безнаказанным? Как Лужков.
> Каддафи "точно знал"? Хуссейн? Троцкий?
Каддафи и Хуссейн - исключения. Троцкий вообще жил в неспокойное время. Думаешь кого-то эти ситуации должны волновать? А сколько таких людей остаётся безнаказанными?
Вопрос был:
> > Почему человек должен выбирать первое, в случаях когда "остальные" ему не близкие, и добрых чувств он к ним не испытывает, или испытывает, но мало, а выбор второго даёт ему большую выгоду?
Ты пишешь: из-за последующего возмездия.
Я тебе пишу: а если преступник знает, что возмездия не последует?
Ты мне отвечаешь: всегда может последовать.
Мой следующий вопрос: а если возмездие маловероятно? Любые человеческие начинания могут провалиться. Что если, с точки зрения преступника, риск того стоит (всё равно он крошечный)?
И что если в конце концов преступник так и умрёт безнаказанным? Получится, что он был прав? Преследовал личные интересы, его личные интересы исполнились. Можно позавидовать. А то, что он мудак - это только с нашей точки зрения, и таких же неудачников, как мы. Правильно?
Тебе не кажется, что опасность возмездия - это не неотъемлемая черта мироздания, а отвратительные поступки остаются отвратительными, будут они наказы или нет?

> "Государство здесь вообще ни при чём"?
Да, ни при чём. Я имел в виду, важно не то, сколько у тебя забирает государство, и вообще не важно, куда у тебя уходят деньги, на налоги или ещё куда-то, а важно, сколько у тебя остаётся, и сколько есть у твоих родителей.
Проехали.
> А у них как правило вырастают "хорошие" дети.
А у плохих родителей, дети-негодяи, так? А если не как правило? Ты же сам приводишь пример, в котором у плохого отца порядочный сын.

> > Иногда приходится выбирать меньшее зло, чтобы избежать большего.
> "Иногда".
Ты же видел, что даже в Евангелии отношение к воинской службе нейтральное. И дальше всю историю христианства оно такое же. Согласись, что ты был не прав, когда писал:
> "Не убiй, не покалiчь" - моральная и законодательная норма, рассчитанная на защиту интересов узурпаторов. Убийство может быть оправданным. Моралистам этого никогда не понять.
Ты не знаешь мотивов, по которым христиане лояльны властям в тех случаях, когда они им лояльны (ты прав, таких случаев большинство).
Ты вообще не знаешь духа православия. У нас в стране 75% населения называют себя православными, а читали Евангелие, ходят на службы, исповедуются и причащаются только 7%. И вот, чем живут эти 7%, тебе абсолютно не известно.
>> No.93186 Reply
>>93182
> ходят на службы
И сам же должен был быть на всенощной в это время.
>> No.93222 Reply
>>93182
Про сферических негодяев: Цезарь сказал - "Лучше один раз умереть, чем всю жизнь бояться смерти". Негодяи знают, что кто-то в этом мире хочет сжечь их дом, отравить их собаку и надругаться над их дочерьми за их злодейства. Они приложат максимум усилий, чтобы не допустить этого, но вряд ли когда-либо в жизни смогут самостоятельно, спокойно и смело пройти по улице или выехать на природу без сопровождения. Если бы не моралистская пропаганда, их страхи оказывались бы явью гораздо, гораздо чаще. Система этому препятствует? - Долой эту систему, если она защищает права гельминтов и постельных клопов. Мне не было ничего вразумительного возражено по сути того, как эта нечисть будет выживать и продолжать злодействовать в условиях, в которых люди обладают средствами самозащиты и правом на их применение. "Малозаметно"? Но малозаметны как раз-таки малые злодейства, которые (согласно моей "доктрине") и преступными-то не являются. Приведу цитату в тему:
"Про борьбу с бандитизмом рассказывали такое: Когда началась первая чеченская война, из Чечни люди побежали по всей стране. В Биробиджан тоже приехало несколько чеченских семей. Сначала им ничего не сказали. Они осмотрелись, поняли что здесь спокойно и позвали ещё своих. Образовалась маленькая диаспора. Диаспора эта огляделась и заметила, что в городе бандитов нет, никто не крышует и не вымогает. Тут же граждане занялась знакомым промыслом с применением накатанных методов. Город немного потерпел, потерпел, собрался на сходку и решил - мочить. Не как Путин обещал, в сортире, а натурально мочить - по Амуру проплыли тридцать трупов. Оставшиеся попрыгали в машины и ломанулись в сторону Хабаровска. Тогда дороги на запад еще не было и это был единственный путь к бегству. Перед Хабаровском, прямо среди белого дня, трассу перегородили фурами и из крупнокалиберного пулемёта стали приближающуюся колонну расстреливать. Первые машины расстреляли просто навылет, задние успели остановиться, развернулись и погнали куда-то в тайгу. Больше чеченцев в городе никто никогда не видел. Иногда в Сибири не либеральничают."
Also, мне ниже по тексту указали на недостаток осведомленности в вопросах верующих. Но вот в вопросах негодяев я достаточно подкован, однажды даже ухаживал за самой настоящей дочерью олигарха. С тех пор я не завидую ни негодяям, ни особенно их детям, живущим в состоянии постоянного невроза.
Моими рассуждениями оправдать подлость гораздо сложнее, чем древнееврейской Суперкнигой (которой при умелом избирательном цитировании можно оправдать что угодно). Эгоизм это не право на подлость, это право на достойную жизнь. В которой счастье, благополучие, здоровье, интересная и творческая работа занимают больше места, чем борьба с онанизмом. По крайней мере, я именно в этом контексте его употребляю всю дорогу и стараюсь не допускать со стороны собеседников подмены понятий. Оправданием подлостей как раз-таки и занимаются моралисты, я занимаюсь их искоренением.
Вот, например, очередная моралистская бомба:
> Ты же сам приводишь пример, в котором у плохого отца порядочный сын.
Не "порядочный", а доведённый до безволия насилием в семье. Говоря короче - психически повреждённый, сломленный.
Уважение со стороны детей нужно заслужить. Обратное - безусловное подчинение со стороны детей - придумали не умеющие воспитывать моралисты. Моралисты-короткостволы довели норму супружеской верности (говоря откровенно, гигиеническую) до превращения женщины в товар. Моралисты-негодяи навязали безусловно негативное отношение к насилию, создав ещё один рубеж собственной безопасности. Моралисты в целом создали систему регулирования общественных отношений, которая прекрасно работает в теории - то есть, когда её правила соблюдают АБСОЛЮТНО ВСЕ участники этих отношений. А когда столкнулись с тем, что работает эта система как китайские часы (во многом благодаря самым громкоголосым моралистам, на поверку оказывающимся самыми обыкновенными негодяями), пообещали лояльным участникам своего эксперимента, что уж в посмертной-то жизни они обязательно к успеху придут.
Мотивы христиан мне понятны. Я много раз сталкивался с жертвами введения в заблуждение.
>> No.93225 Reply
О смысле можно говорить, пока есть соотношение цели и результата. Например, на конкретных отрезках жизни, когда мы используем какие-то инструменты для решения каких-то задач. Но к жизни в целом понятие "смысла" плохо применимо. Моя жизнь не служит никакой цели, моя смерть тоже. Моё существование, являющееся локальной временной формой бытия вообще, стоит выше этих узких мыслительных шаблонов и не ограничено примитивным понятием "смысла", его конечность не отменяет его самоценности. Поэтому я не боюсь жить и не боюсь умереть. И мне не нужны костыли в виде веры.
А Бог — что Бог? Я люблю его. Если Бог решит подарить моему индивидуальному сознанию Вечность — я не буду против, покуда он оставит мне и право на недвойственность.
мимо искал
>> No.93302 Reply
>>93222
> Негодяи знают, что кто-то в этом мире хочет сжечь их дом, отравить их собаку и надругаться над их дочерьми за их злодейства.
Я же писал в прошлом посте:
> > Всё, что ты пишешь, не относится к чиновникам-взяточникам. Риск быть наказанными по закону, пренебрежимо мал. О том, что они нарушают закон, их соседи и знакомые могут вообще не знать.
> > А ещё есть войны, беспорядки, всякие чрезвычайные ситуации, когда на фоне всего происходящего нарушения закона незаметны.
Если дети бросят родителей их тоже никто за это не накажет.
Ты так и не объяснил, что с этими ситуациями.
> "Малозаметно"? Но малозаметны как раз-таки малые злодейства
Для тех, на кого крупные злодейства направлены, они заметны, ещё как. Только бывает не ясно, кто их совершил. Кто дал взятку, кто обокрал, какой мародёр разграбил дом. А на войне и гораздо более серьёзные вещи могут остаться безнаказанными.

В твоих взглядах ключевую роль играет возмездие.
А что с теми случаями, когда возмездие маловероятно? Ты согласен с тем, что такие случаи возможны?
Ты так и не ответил на эти вопросы:
> > Мой следующий вопрос: а если возмездие маловероятно? Любые человеческие начинания могут провалиться. Что если, с точки зрения преступника, риск того стоит (всё равно он крошечный)?
> > И что если в конце концов преступник так и умрёт безнаказанным? Получится, что он был прав? Преследовал личные интересы, его личные интересы исполнились. Можно позавидовать. А то, что он мудак - это только с нашей точки зрения, и таких же неудачников, как мы. Правильно?
> > Тебе не кажется, что опасность возмездия - это не неотъемлемая черта мироздания, а отвратительные поступки остаются отвратительными, будут они наказы или нет?
> Если бы не моралистская пропаганда, их страхи оказывались бы явью гораздо, гораздо чаще.
Какая пропаганда? Я же писал в прошлом посте, у нас в стране воцерковленных около 7%. И не известно ещё для скольких из них православие - это больше, чем "постою на службе, Бог мне поможет".
> Мне не было ничего вразумительного возражено по сути того, как эта нечисть будет выживать и продолжать злодействовать в условиях, в которых люди обладают средствами самозащиты и правом на их применение.
Ты об этом и не спрашивал.
> в которых люди обладают средствами самозащиты и правом на их применение.
Объясни сначала, что ты имеешь в виду. Ни про какие средства самозащиты речи в треде не шло.
Всё что ты говорил это: "вот бы хорошо поубивать всех негодяев". А я тебе отвечал, что если это и произойдёт, то очень не скоро, и всех всё равно не поубиваешь. И, добавлю, если поубивать одних, на их место придут другие.
И что, если бы, допустим, всех убить было бы не возможно, если бы наше общество было как в 1984, что тогда? Твоя мораль перестала бы работать?
> С тех пор я не завидую ни негодяям, ни особенно их детям, живущим в состоянии постоянного невроза.
Это частный случай и крайность. Я уверен есть много умеренных способов наживаться на других, не зарабатывая невроза.
> Моими рассуждениями оправдать подлость гораздо сложнее
А чем не подходит "мне очень хочется, никто не заметит"? Кто-то такую мысль отбросит просто потому, что она ему глубоко отвратительна. А если человек не такой порядочный?
Если ты имеешь в виду слова Не судите, да не судимы будете , то я ведь говорю об оправдании своей подлости, а не чужой.
> чем древнееврейской Суперкнигой (которой при умелом избирательном цитировании можно оправдать что угодно).
Что угодно ею можно доказать только при умелом избирательном цитировании и только человеку, который сам её вдумчиво не читал, и не знаком с традицией её толкования церковью, которая в православии не менялась с первых веков. И толкования - это не что-то такое, что доступно только избранным. Иоанн Златоуст - один из самых известных церковных авторов, жил ещё в IV веке. Я, например, читал его беседы на Евангелие от Матфея, там всё разжёвано дальше некуда, для самых простых людей. Повторю ещё раз, с первых веков понимание церковью Евангелия всегда было одинаковым.
Главная заповедь требует относиться к остальным также как к себе. Подлость Евангелием никак не оправдаешь.
> Уважение со стороны детей нужно заслужить. Обратное - безусловное подчинение со стороны детей - придумали не умеющие воспитывать моралисты.
Такие нормы как подчинение детей родителям не являются безусловными. Православие - это не набор формальных постановлений, которые обязательно нужно выполнять. Формальное отношение к заповедям было до христианства. В Евангелии столько говорится о фарисействе - а это оно самое и есть: вместо того, чтобы слушать совесть, выполнять набор правил и выставлять свою безупречность на показ.
Вот, кстати, подходящая цитата:
Не думайте, что Я при­шел при­нести мир на землю; не мир при­шел Я при­нести, но меч,
ибо Я при­шел раз­делить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. (МФ. 10:34-35) http://azbyka.ru/biblia/?Mt.10:34-35
Дети должны слушаться родителей потому, что дети глупые, крайне редко умнее родителей бывают. И родители их всё-таки любят обычно.
> до превращения женщины в товар.
Посему оставит человек отца своего и мать
и при­лепит­ся к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть. (Мк. 10:7-8) http://azbyka.ru/biblia/?Mk.10:7-8
Также и вы, мужья, обращайтесь бла­го­ра­зу­мно с женами, как с немощней­шим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам бла­го­датной жизни, дабы не было вам пре­пятствия в молитвах. (1Пет.3:7) http://azbyka.ru/biblia/?1Pet.3:7
Где же тут отношение, как к товару? Самое что ни на есть человечное отношение.
> Моралисты-негодяи навязали безусловно негативное отношение к насилию, создав ещё один рубеж собственной безопасности.
Ну о чём ты опять говоришь? Разве мы с этим не разобрались? Ты читал тот пост, на который я давал ссылку: >>77528 ? В нём же упоминается эпизод изгнания торгующих из храма и даётся ссылка на другой пост: >>69973 . Насилие - зло, но иногда оно оправдано.
Чтобы упрекнуть православных в излишней лояльности властям, лучше использовать не твои рассуждения о насилии, а отрывки из апостольских посланий.
И после всего этого ты продолжаешь утверждать, что понимаешь мотивы христиан?
> Моралисты в целом создали систему регулирования общественных отношений, которая прекрасно работает в теории - то есть, когда её правила соблюдают АБСОЛЮТНО ВСЕ участники этих отношений.
Православие - это о личном спасении, о спасении близких, о личных отношениях между людьми. Об обществе - постольку поскольку.
В Евангелии об обществе только "кесарю кесарево". В апостольских посланиях об этом тоже крайне мало, и написаны они были не в те годы, когда христиане могли на общество влиять.
Христианские заповеди не были придуманы, чтобы рулить обществом.
> Я много раз сталкивался с жертвами введения в заблуждение.
Если бы я только знал, о чём ты.

Давай отвечать раз в двое суток, потому что слишком много времени всё это отнимает.
>> No.93309 Reply
>>93225
> его конечность не отменяет его самоценности
Разве это не что-то вроде веры?
>> No.93332 Reply
>>93302
> Повторю ещё раз, с первых веков понимание церковью Евангелия всегда было одинаковым.
Может быть это и не совсем так, но, по крайней мере, по самым главным, жизненным вопросам мнение отцов всегда совпадало.
>> No.93334 Reply
>>93332
> жизненным
Может догматическим тогда уж?
>> No.93346 Reply
>>93334
По догматичесим тоже. Но догматические истины - это вероучительные истины, а мы с >>93222-куном обсуждаем нравоучительные. Одно из другого вытекает, как я понимаю, но это уже другой разговор.
Как я ловко выкрутился!
>> No.93351 Reply
>>93302
Отвечай с удобной тебе периодичностью; я жестко привязан к моментам, когда меня не насилуют на работе и есть доступ к быстрым интернетам (дома его нет).
> Риск быть наказанными по закону, пренебрежимо мал
Строгость наказания и его неотвратимость - две составляющие эффективности наказания.
Вариант А (сейчас): Нарушу Х, срублю гешефт; если поймают (оценочная вероятность 1%)- дадут два года условно. Рискну.
Вариант Б (утопия): Нарушу Х, срублю гешефт, а если поймают (оценочная вероятность пусть даже 0.1%) - казнят, но сначала вырежут все органы на трансплантацию, на что уйдёт месяц, в течение которого меня будут поддерживать на седативах и искусственной почке; моих детей заберут в лагерь для неблагонадёжных несовершеннолетних, где будут следить за каждым их шагом; всё моё имущество (включая гешефт) конфискуют, подельников отправят на пожизненную каторгу, а с моим братом перестанут здороваться при встрече; остатки же моего бренного тела пустят на биотопливо. Не рискну.
Чтобы при второй системе решиться на нарушение - нужно быть вконец отмороженным. Чтобы решиться на рецидив - нужно быть откровенным насекомым. Кстати, вторую систему упразднили из моральных соображений, по причине высокого процента судебных ошибок. Моралисты не могут в отладку (вместо причины болезни устранили больного).
Ситуация В, самая неприятная: вероятность наказания практически строго равна нулю в очень долгосрочной перспективе. Решение: смотри ниже.
> В твоих взглядах ключевую роль играет возмездие.
В любой системе регулирования отношений ключевую роль играют кнуты, пряники и механизмы их раздачи. Даже в христианстве.
> Какая пропаганда? Я же писал в прошлом посте, у нас в стране воцерковленных около 7%.
А какой процент школьников посещает основы православной культуры? А какой процент солдат в армии принудительно загоняется на душеспасительные беседы с батюшкой? А у какого процента населения православный храм находится в пределах километровой доступности от дома (расстояние, на котором звук колокола слышен через деревянную раму)? А какой процент населения из десяти (христианских) заповедей знает хотя бы две? Для сравнения: какой процент населения знает хотя бы одно открытие великого русского энциклопедиста Менделеева, кроме периодического закона? Хотя бы одно уравнение Максвелла в дифференциальной форме? Хотя бы одну форму записи теоремы Гаусса?
> > в которых люди обладают средствами самозащиты и правом на их применение.
> Объясни сначала, что ты имеешь в виду. Ни про какие средства самозащиты речи в треде не шло.
> Всё что ты говорил это: "вот бы хорошо поубивать всех негодяев".
> А я тебе отвечал, что если это и произойдёт, то очень не скоро, и всех всё равно не поубиваешь. И, добавлю, если поубивать одних, на их место придут другие.
Если негодяйство будет сопряжено со страхом мучительной гибели и печальной участи для всех родных и близких - желание негодяйничать будет куда меньше. Если бы человек имел право защищать свои интересы любыми средствами - огнестрельными, взрывными, нервно-паралитическими, кожно-нарывными, быстроделящимися - безнаказанных негодяев тоже было бы куда меньше. Напомню: в России право людей на свободное владение огнестрельным оружием отобрала советская власть, пообещав тем самым покончить с преступностью. Затея провалилась, поскольку не просто не укладывалась в логику, а противоречила ей. Если закон призван защищать человека, то для человека защищать себя должно быть законно. Эта норма способна в десятки раз повысить неотвратимость наказания для преступника.
> А ещё есть войны,
...устраиваемые негодяями для защиты интересов негодяев. В 21 веке война - признак либо слабой политики, либо слабой экономики. Да и в 20-м уже было то же самое. Вспомни мотивы начала японской войны, связанные со слабой политикой, которую проводил некто, почитаемый вами сегодня как святой мученик.
> беспорядки
...являющиеся прямым следствием деятельности негодяев, то есть мы приходим к простому умозаключению - неустранённый и ненаказанный вред способен к самоумножению.
> всякие чрезвычайные ситуации
Имеется в виду мародёрство, что ли?
> когда на фоне всего происходящего нарушения закона незаметны.
> бывает не ясно, кто их совершил
А христианство от этого предлагает однозначную панацею? "Да пофиг, потом покаюсь".
> И что если в конце концов преступник так и умрёт безнаказанным? Получится, что он был прав?
Имеем: сферический негодяй в вакууме, детей нет, родителям не помогает, с братьями-сёстрами не общается, друзей нет (причины понятны - любая личная связь есть уязвимость, по которой его можно отследить в рамках криминалистических процедур), есть только подельники. Совершает злодейство, чудом избегает наказания; срубает гешефт и на это живёт до конца дней своих (в пожизненном, пусть и подсознательном, страхе, что его всё-таки вычислят, поймают и накажут). Без жены, без детей, без друзей - в одно жало рассекает по курортам, сношается с путанами, отстроил себе роскошный особняк, который некому передать по наследству. ЧЕМУ ТУТ ЗАВИДОВАТЬ?! ГДЕ ЗДЕСЬ ПРАВОТА?
Ну и последнее - круговорот гешефта в природе очень легко поддаётся анализу. Если у человека, не получавшего наследство и нигде не работающего, ничего не продавшего в течение нескольких последних лет, внезапно возникают тонны нефти - это повод задуматься и отследить их происхождение.
> И что, если бы, допустим, всех убить было бы не возможно, если бы наше общество было как в 1984, что тогда? Твоя мораль перестала бы работать?
У нас именно это и произошло по сути. Всех негодяев, фарцующих духовностью и стремящихся заглянуть в чужие трусы, перебить не смогли. Но "моя" (точнее - этическая == соответствующая этологии) мораль от этого слабее не стала.
> Я уверен есть много умеренных способов наживаться на других, не зарабатывая невроза.
Большинство из этих умеренных способов не являются безусловным вредом, а потому не являются преступными. Не по современной системе законов, а, пардоньте, по законам эволюции.
> А чем не подходит "мне очень хочется, никто не заметит"? Кто-то такую мысль отбросит просто потому, что она ему глубоко отвратительна.
Таких людей нет - которым подобная мысль была бы "просто глубоко отвратительна". У человеческих мотивов всегда есть источник, и в огромнейшем, наиподавляющем проценте случаев он находится в его детстве. А никак не в параллельной реальности под названием "Небеса". Культурно-нравственных систем много. Все они достоверно придуманы людьми и противоречат друг другу в той или иной степени. Ни одна из них достоверно не является "хорошей" или "правильной" (правильность по числу последователей оценивать не рекомендую, ибо "миллионы мух не могут ошибаться"). Среди них есть просто более и менее эффективные в данных условиях. Поскольку условия меняются, я нахожу наиболее эффективной систему наиболее гибкую, подстраивающуюся, а одним из наисерьёзнейших преступлений - противление этой вполне естественной подстройке (на языке системотехники - образование положительных обратных связей и угнетение отрицательных).
> и не знаком с традицией её толкования церковью, которая в православии не менялась с первых веков.
Пруфы того, что православное церковное толкование единственно правильное. Сколько у нас там в мире христианских конфессий на сегодняшний день? Десятки или сотни? И у каждой своё толкование. Note: древность толкования не является пруфом истинности. Я уж молчу про сомнительную подлинность первоисточника.
> Главная заповедь требует относиться к остальным также как к себе. Подлость Евангелием никак не оправдаешь.
Не оправдаешь, но совершишь. "Я же потом покаялся!"
> Дети должны слушаться родителей потому, что дети глупые, крайне редко умнее родителей бывают.
Кого должны слушаться дети - родителей-еретиков или христианскую совесть, если такая дилемма возникнет?
Дети не должны слушаться родителей. Дети родителям ничего не должны. По мере взросления, неумение думать собственным мозгом всё более из естественного инфантилизма становится фатальным недостатком. Если христиане заводят детей только чтобы "дать им в долг" заботу, воспитание, материальное обеспечение и "духовность", а потом до конца своих дней клевать чадам темечко, чтобы они этот долг "возвращали" - я бы искренне посоветовал христианам воздержаться от заведения детей. К тому же, религиозное мировосприятие и является инфантильным по сути (вместо "взрослого" сомнения выставляется непогрешимый авторитет - психологический архетип отца, "Небесный Альфа").
> > до превращения женщины в товар.
> Где же тут отношение, как к товару? Самое что ни на есть человечное отношение.
"Я осуждаю вас не за намерения, а за деяния" (c) V for Vendetta.
«Домострой царил у нас повсюду, во всех понятиях, во всех слоях общества, начиная с деревенской избы и кончая помещичьим домом. Везде ходил домостроевский жезл, везде в том или другом виде сокрушались ребра или вежливенько стегали жен и детей плеткой – везде, с первых же шагов жизни, человек чувствовал, как его во всем нагнетали и принуждали, как его личному чувству не давали ни простора, ни выхода...» [1] [Шелгунов Н.В. Очерки русской жизни. СПб., 1895. С. 497-498.]. Название 15-го раздела Сильвестровской редакции: "15. Како детеи своих воспитати во всяком наказании и страсе божии". (inb4 кококо наказание это не наказание, а страх это не страх, а Домострой это не Евангелие)
Если женщина для тебя не вещь, представь себе ситуацию, в которой ты полюбил женщину, а она полюбила тебя и ещё твоего друга. При условии отсутствия юридических препятствий, ты согласишься на двоемужие? - Эмоциональный мотив, по которому ты откажешься, называется "собственничеством" - разновидность деструктивного, безусловно вредного эгоизма.
> > Моралисты-негодяи навязали безусловно негативное отношение к насилию, создав ещё один рубеж собственной безопасности.
> В нём же упоминается эпизод изгнания торгующих из храма... Насилие - зло, но иногда оно оправдано.
"Иногда" в итоге всё равно выродится в "когда выгодно моралистам-негодяям и их подельникам". Я осуждаю вас не за намерения, а за деяния. И за результаты.
> Православие - это о личном спасении, о спасении близких, о личных отношениях между людьми. Об обществе - постольку поскольку.
Общество и есть множество всех личных отношений между людьми. Если сверх этого общество становится ещё чем-то, то это уже не общество, а машина принуждения.
И вообще, "христианство не об этом! Мы не лезем в Вашу личную жизнь, мы просто говорим, что трахаться во время поста, месячных, беременности, а также по средам, пятницам и воскресеньям, запрещено. То есть, не запрещено, Вы можете это делать, но потом Вас за это ожидают ВЕЧНЫЕ МУКИ, СТРАШНЫЙ СУД, АД И ПОГИБЕЛЬ!!! Противоречия? Что Вы, в наших рассуждениях не может быть противоречий, они основаны на Истине, утверждённой Богом!"
> Христианские заповеди не были придуманы, чтобы рулить обществом.
Так не рулите! Забросайте камнями своего бородача, который то и дело норовит пощеголять новой парадной рясой в стенах Кремля и уж наверное не за красивые глаза получил прозвище "табачный патриарх" (как тебе сам посыл - "с точки зрения Церкви сигареты являются гуманитарной помощью"?); напишите коллективное письмо об отмене треклятых "Основ православной культуры"; попросите руководство РПЦ перестать позориться, распространяя в церковных лавках мракобесные глянцевые брошюрки "О вреде академической медицины и переливания крови для спасения души", строго осудить озвучивание духовенством своего духовного мнения по любым мирским вопросам в масс-медиа, сделайте же хоть что-нибудь, чтобы сохранить лицо!
>> No.93357 Reply
>>93351
> строго осудить озвучивание духовенством своего духовного мнения по любым мирским вопросам в масс-медиа
И кем мы после этого будем? Христианин должен всегда оставаться христианином и руководствоваться в действиях в первую очередь понятием пользы для своей души. Для священника не высказаться по какому-то спорному вопросу значит проявить безразличие к пастве, о которой он обязан заботиться, а значит согрешить.

По твоей логике мечта для любого нормального человека - быть как Ким Ир Сен. Вся страна его обожествляла, купался в роскоши, оставил детям нехилое такое наследство, на творчество у него тоже время осталось бы, если б ему того захотелось. Ну а то, что его могли тихо убить - кто не рискует, тот не пьёт шампаньского. Законными методами такого не добьёшься, и вообще: сильные поедают слабых, что в этом такого? В общем забеге тирг может корове и проиграет (если судить по численности и её динамике), но ведь тигру тигры не нужны: конкуренция же.

мимошёл
>> No.93372 Reply
>>93351
> воспитати во всяком наказании
Славянский - не русский, там многие слова имеют другое значение. Не помнишь такого оборота из сказок: "И родители Машеньке строго-настрого наказывали не делать то-то и се-то".
>> No.93400 Reply
>>93372
это ГЛАГОЛ. Существительная форма - НАКАЗ, а не "наказание".
Другая цитата из той же части:
"А любити их и беречи и страхом спасати, учя и наказуя, и разсужая, и раны возлагати. Наказуй дети во юности - покоят тя в старость твою."
Надеюсь, вопрос трактовок исчерпан.
>>93357
Высказываться - пожалуйста. Я не против существования отдельного православного телеканала, радиостанции, периодических изданий. Но когда я каждое утро еду на работу и слышу звукорекламу о том, что "Храм Преподобного Охренея Пресветлого приглашает на празднование Пасхи" - это и есть агитация. Почему-то мечеть, дацан и синагога таких звукореклам в общественный транспорт не дают.
>> No.93401 Reply
>>93357
> По твоей логике мечта для любого нормального человека - быть как Ким Ир Сен.
Вот здесь я уже могу смело перейти на православный уровень ведения дискуссии. "Вы меня читали или невнимательно, или невдумчиво, или и то, и другое". Термин "эгоизм" однозначно запечатляет образ купающегося в роскоши тирана, не смотря на то, что я раз десять уже объяснял, в каком значении он здесь употребляется, и изначально указывал - симбиоз является конструктивной разновидностью эгоизма. Грибы помогают растениям высасывать воду из почвы не из альтруистических соображений. И не из добросердечия насекомые опыляют покрытосеменные растения.
>> No.93402 Reply
>>93401
> Грибы помогают растениям высасывать воду из почвы не из альтруистических соображений. И не из добросердечия насекомые опыляют покрытосеменные растения.
Ну и чем ты лучше недолюдей-моралфагов? От того, что ты подведёшь под общее благо рациональный базис, оно эгоистическим поведением не станет. Я тоже за то, чтобы все друг другу помогали.
А что до утопических (по твоему мнению) взглядов на правосудие: не боишься, что тебя тоже выпотрашат, да повесят на фонаре кожу в назидание остальным? Думаешь не за что? Однако, если б я при такой системе накосячил, то первым же побежал бы тебя закладывать, чтобы отвести от себя подозрения. При Сталине, по крайней мере, к стукачеству всё и свелось из-за непомерного усердия определённых органов.

Вообще была такая книжка, Выбраковка, хорошая, говорят. Про таких вот защитников человечества, чистящих общество от паразитов.
>> No.93403 Reply
>>93400
> это ГЛАГОЛ. Существительная форма - НАКАЗ, а не "наказание".
Наказание - наставление в славянском. Как бы тебе не хотелось, чтобы это было наказанием в современном смысле.
Это неважно. Важно то, что избивание детей и жен в православии никак не пропагадируется, так что можешь выкинуть этот аргумент.
>> No.93406 Reply
>>93402
> Ну и чем ты лучше недолюдей-моралфагов? От того, что ты подведёшь под общее благо рациональный базис, оно эгоистическим поведением не станет.
Общее благо равно сумма твоего блага, моего блага и блага каждого другого человека. Никакого другого "общего блага" нет и быть не может. Поэтому стремиться к личному благу - благое дело вообще. Эгоистичное поведение - естественно. Его искоренить невозможно. Поэтому стремление к общему благу, имеющее хоть какой-то шанс на жизнеспособность, должно производиться благодаря, а не вопреки стремлению человека к благу личному. Ещё раз повторить, или достаточно? Любая другая система стремления к общему благу - за счёт альтруизма, самопожертвования, аскезы - нежизнеспособна. Красивая сказка и не более. Достигаемое такими путями "благо" субъективно, является результатом самовнушения. С тем же успехом к личному счастью можно прийти через героин.
> А что до утопических (по твоему мнению) взглядов на правосудие: не боишься, что тебя тоже выпотрашат, да повесят на фонаре кожу в назидание остальным? Думаешь не за что? Однако, если б я при такой системе накосячил, то первым же побежал бы тебя закладывать, чтобы отвести от себя подозрения.
Приведу один маленький пример и надеюсь, что тебе его хватит для понимания ситуации. В США якобы для устранения неопределённостей при расследовании ДТП на каждой дороге устанавливается камера наблюдения с системой автоопределения номеров. В России с той же целью продаются авторегистраторы.
Точность и достоверность криминалистических процедур без посягательства на личную жизнь - это инженерная задача. Проблема технологий и их доступности. Спасибо за вопрос.
> Выбраковка
Дивов? Да ты издеваешься. Заинтриговал, но я зарёкся ещё хоть раз прикасаться к "творчеству" этого Донцовой в мире РосНФ, страдающего сексоголизмом и графоманией.
>>93403
> избивание детей и жен в православии никак не пропагадируется
"Официальная позиция Церкви не утверждает чудесность схождения благодатного огня, чудесные исцеления, мироточение икон, нетленность мощей и самообновление святынь". Скоты вы двуличные. Простите, агнцы заблудшие.
>> No.93409 Reply
>>93406
> Скоты вы двуличные. Простите, агнцы заблудшие.
Что, опять услышал не то, что хотел? Ну Бог простит, возвращайся когда поостынешь.
>> No.93413 Reply
>>93409
Я и не нагревался. Просто "официальная позиция церкви" - это как Конституция. Написано с виду правильно, а на практике получается наоборот. В православии вообще ничего не пропагандируется, всё только "миссионируется"; ничего не запрещается, просто за определённый (каждым по своему в силу того, кто как прочтёт первоисточник) класс поступков и убеждений(!!!) наступит такое посмертное воздаяние, что врагу не пожелаешь. Прощение вашего еврейского небесного альфы мне не нужно, у меня есть свой истинный Бог. Слово "простите" в предыдущем посте было сокращением. Полная форма: "Скоты двуличные, простите, оговорился - агнцы заблудшие".
>> No.93421 Reply
File: 1237420818079.jpg
Jpg, 54.67 KB, 450×600
Your censorship settings forbid this file.
unrated
>>93413
> Я и не нагревался.
> !!!
> вашего еврейского небесного альфы
> Скоты двуличные, простите, оговорился - агнцы заблудшие
Не компилируется.
>> No.93428 Reply
>>93413
> Просто "официальная позиция церкви" - это как Конституция.
То что перечислено в >>93406 - не "официальная позиция церкви" ни разу. То что написано в Домострое - тоже, кстати.
> ничего не запрещается, просто за определённый (каждым по своему в силу того, кто как прочтёт первоисточник) класс поступков и убеждений(!!!) наступит такое посмертное воздаяние, что врагу не пожелаешь
А причем тут православие? Если ты с крыши небоскреба шагнешь и превратишься в лепешку, это тоже православие виновато?
>> No.93448 Reply
>>93413
> То что перечислено в >>93406 - не "официальная позиция церкви" ни разу. То что написано в Домострое - тоже, кстати.
Я знаю. Перестраховываться мракобесы умеют и в софистике большие мастера. Фактически, в официальную позицию церкви не входит ни одно эмпирически проверяемое логическое утверждение.
> А причем тут православие? Если ты с крыши небоскреба шагнешь и превратишься в лепешку, это тоже православие виновато?
Каждый житель России рождается в окружении четырёх противоборствующих тусовок, каждая из которых утверждает истинность собственного пути к спасению, при том, одни называют остальных еретиками, другие - гяурами, третьим на всё плевать, а четвёртые с трёх остальных срубают гешефт и хитро скалятся. И каждые утверждают, что только их путь проходит по ровной и широкой тропе, а остальные ходят по краю "крыши небоскрёба".
Вывод? - Представители по крайней мере трёх тусовок откровенно лгут.
>> No.93450 Reply
>>93413
Какой интересный набор заблуждений о православии.
Я вас очень хорошо понимаю, однако согласиться не могу.

Пожалуй, процитирую Ильина:

Вообще говоря, нужна сущая духовная слепота, для того чтобы сводить всю проблему сопротивления злу к прощению личных обид, к "моим" врагам, "моим" ненавистникам и к "моему" душевно-духовному преодолению этой обиженности, и было бы совершенно напрасно приписывать такую духовную слепоту Евангелию. Естественно, что наивный человек с его чисто личным и скудным мировосприятием не видит добра и зла в их более чем личном-общественном, общечеловеческом и религиозном измерении, и именно потому он полагает, что личное прощение угашает зло и разрешает проблему борьбы с ним. Но на самом деле это не так. Простить обиду погасить в себе ее злотворящую силу и не впустить в себя поток ненависти и зла, но это совсем не значит победить силу злобы и зла в обидчике. После прощения остается открытым и неразрешенным вопрос: что же делать с обидевшим, не как с человеком, который меня обидел и которому за это "причитается" от меня месть или "возмездие", а как с нераскаявшимся и неисправляющимся насильником? Ибо бытие злодея есть проблема совсем не для одного пострадавшего и совсем не лишь в ту меру, в какую ему не удалось простить; это - проблема для всех, значит, и для пострадавшего, но не как для пострадавшего и непростившего, а как для члена того общественного единения, которое призвано к общественному взаимовоспитанию и к организованной борьбе со злом.

http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_prirode_zla/ilyin_o_soprotivlenii_zl[...]shtml
>> No.93470 Reply
>>93351
> Отвечай с удобной тебе периодичностью
Да, пожалуй, завтра отвечу.
>> No.93471 Reply
>>93450
> зло, зло, зло, зло, зло
Зло субъективно. И при этом, неистребимо.
>>93470
Meanwhile, я таки нашёл подлость, которую возможно оправдать евангелием, более того, в истории это совершалось неоднократно.
«Христиане бывали антисемитами главным образом по мотивам религиозным. Евреи признавались расой отверженной и проклятой не потому, что это низшая раса по крови, враждебная всему остальному человечеству, а потому, что они отвергли Христа. Религиозный антисемитизм есть в сущности, антиюдаизм и антиталмудизм. Христианская религия действительно враждебна еврейской религии, как она кристаллизовалась после того, как Христос не был признан ожидаемым евреями Мессией.»
— Н.А. Бердяев, «Христианство и антисемитизм»
>> No.93472 Reply
File: 5893411.jpg
Jpg, 611.30 KB, 1200×650 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
5893411.jpg
>>93448
> одни называют остальных еретиками
Ты бы хоть сначала разобрался, что значит слово "еретик".
Спойлер: христиане так не называют мусульман, иудаистов и буддистов. Еретик - это человек, называющий себя христианином, но исповедующий христианское вероучение в искаженном виде.
>> No.93473 Reply
>>93448
> Фактически, в официальную позицию церкви не входит ни одно эмпирически проверяемое логическое утверждение.
Ладно, вот тебе официальная позиция Церкви прямым текстом:

"Утверждается чудесность схождения благодатного огня, чудесные исцеления, мироточение икон, нетленность мощей и самообновление святынь". В довесок ко всему этому утверждается, что нет вообще ничего невозможного для верующего христианина. Хоть горы двигай.
> Фактически, в официальную позицию церкви не входит ни одно эмпирически проверяемое логическое утверждение.
Да что там мироточение икон. Самого Бога можно ясно встретить, проделав определенную работу над собой. Тогда и все вопросы отпадут.
> Вывод? - Представители по крайней мере трёх тусовок откровенно лгут.
Ну почему сразу лгут. Быть может, искренне заблуждаются. И не во всем, кстати, эти тусовки друг со другом не согласны, есть и точки соприкосновения.

Что до крыши небоскреба - по ней ходят все, и христиане тоже. Но разные тусовки предлагают разные советы как с этой крыши не упасть, а твое дело - либо прислушаться и пораскинуть мозгами насчет того кто же прав, либо забить вообще на всех. Во втором случае, как мне кажется, вероятность упасть все же выше.
>> No.93538 Reply
>>92421
> Религиозное и моралистское воспитание - не думать.
Не правда.
Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни. ( I Кор. 14,20). http://azbyka.ru/biblia/?1Cor.14:20 - это слова ещё опостола Павла.
Когда монахи спросили у преподобного Антония Великого ( ruwiki://Антоний_Великий ) "какая добродетель совершеннее всех и какая могла бы охранить монаха от всех сетей вражиих", он ответил, что это добродетель рассуждения.
http://azbyka.ru/otechnik/?Dobrotoljubie/dobrotoljubie_tom_1=5#sel=34:1,34:365
Если бы я больше знал о православии, я бы таких примеро привёл массу. Сейчас я прохожу курс катехизации, организованный ещё по благословению Алексия II, и на который я на ткнулся по ссылке с главной страницы azbyka.ru (ты, наверное, знаешь, для православных это довольно авторитетный сайт). И вот слова из одного из текстов предлагающихся к прочтению в первую неделю обучения:
Поэтому мне хотелось бы подчеркнуть: когда приходит сомнение, неуверенность, когда мы ставим под вопрос то, что раньше казалось простым и ясным, мы не согрешаем. Я чуть было не сказал: это наше право. Скажу больше: это - наш долг, право и долг, потому что Бог нас призвал быть Его друзьями: "Я уже не называю вас рабами, но друзьями, потому что раб не знает, что хочет его господин, а Я поделился с вами всем" (ср. Ин. 15:15). Это - смысл того, что Христос говорит в Евангелии. Он хочет, чтобы мы понимали, но Он не предполагает, что мы всегда будем все отчетливо видеть и понимать.
Из книги митрополита Антония Сурожского "Уверенность в вещах невидимых".
Видишь, православие поощряет сомнения. Всё совсем не так, как ты говоришь.
>> No.93539 Reply
>>93351
> Кстати, вторую систему упразднили из моральных соображений, по причине высокого процента судебных ошибок.
Когда упразднили? Расскажи поподробней.
И какая разница, что будет в далёком будущем? Пока утопия не настанет (вероятно, никогда не настанет), мировоззрение, которое ты защищаешь, будет поощрять чиновников обворовывать народ. Я правильно понимаю?
> Если бы человек имел право защищать свои интересы любыми средствами - огнестрельными, взрывными, нервно-паралитическими, кожно-нарывными, быстроделящимися - безнаказанных негодяев тоже было бы куда меньше.
Куда меньше, или их вообще бы не стало? Здесь ты, кажется, подразумевал, что таких людей не будет вообще:
> > > Мне не было ничего вразумительного возражено по сути того, как эта нечисть будет выживать
И что ты подразумеваешь под "защищать свои интересы любыми средствами"? Это какая-то утопия, что-то нереализуемое? Это что-то, что нужно принимать во внимание, или просто твои фантазии?
> устраиваемые негодяями для защиты интересов негодяев. В 21 веке война - признак либо слабой политики, либо слабой экономики.
А кто устроил войны в Ливии, в Ираке? У Америки и Евросоюза слабые политика и экономика?
> являющиеся прямым следствием деятельности негодяев
Не важно, из-за чего это происходит, важно, что в таких ситуациях, твоё мировоззрение не позволяет сделать нравственную оценку какого-либо поступка.
> Имеется в виду мародёрство, что ли?
В первую очередь, да.
> А христианство от этого предлагает однозначную панацею? "Да пофиг, потом покаюсь".
Ты, мне кажется, рассуждаешь с точки зрения общества. Но мировоззрение нужно не обществу, чтобы заставить его членов увеличивать своё материальное благосостояние в более высоком темпе. Оно нужно каждой отдельной личность, тебе и мне, чтобы понять, как поступать в каждой конкретной ситуации, и ради чего. Твоё мировоззрение позволяет, может быть не тебе, но, по крайней мере, некоторым людям совершить любое, самое мерзкое, злодеяние в случае маловероятности возмездия. Например, на войне, во время катастроф и беспорядков. А тебе твоё мировоззрение не позволяет совершить оценку действий этих людей. Тебе не кажется, что такое мировоззрение неприемлемо?
> А христианство от этого предлагает однозначную панацею? "Да пофиг, потом покаюсь".
Христианин, который действительно верит, будет знать, что безнаказанное преступление принесёт ему больше вреда, чем пользы. Точнее, один вред, потому что вся выгода от преступления - мелочь, не заслуживающая внимания, по сравнению с вечной душой. То о чём ты говоришь, это как отдать большее за меньшее, с надеждой, на то, что большее когда-нибудь потом вернётся. Зачем это делать, если можно всё время владеть большим?
> Имеем: сферический негодяй в вакууме, детей нет, родителям не помогает, с братьями-сёстрами не общается, друзей нет (причины понятны - любая личная связь есть уязвимость, по которой его можно отследить в рамках криминалистических процедур), есть только подельники.
Всё не так. Чиновник берёт взятки. Обеспечивает жену, детей, родителей, родственников. Закона не боится: все кто нужно подкуплены. Поддерживает отношение с друзьями и коллегами. Коллеги сами берут взятки, друзья о его доходах представлений не имеют. Как видишь, совсем не обязательно его должно гнести одиночество. Всё это можно делать в умеренных размерах, так чтобы оставаться нормальным человеком. Я бы тоже рад верить, что получая денежный профит, эти люди теряют гораздо большее. Но в твоём мировоззрении, основанном на эгоизме, объяснить существование этого большего затруднительно.
> > И что, если бы, допустим, всех убить было бы не возможно, если бы наше общество было как в 1984, что тогда? Твоя мораль перестала бы работать?
> У нас именно это и произошло по сути. Всех негодяев, фарцующих духовностью и стремящихся заглянуть в чужие трусы, перебить не смогли. Но "моя" (точнее - этическая == соответствующая этологии) мораль от этого слабее не стала.
Как же не стала? Одна из основ твоей морали - возмездие. Ты соглашаешься, что у нас как в 1984 возмездия для тех, кто сверху, не будет. Твоя мораль к ним не применима, она не работает.
> Большинство из этих умеренных способов не являются безусловным вредом, а потому не являются преступными.
Тот способ, который я описал чуть выше, тоже?
> > А чем не подходит "мне очень хочется, никто не заметит"? Кто-то такую мысль отбросит просто потому, что она ему глубоко отвратительна.
> Таких людей нет - которым подобная мысль была бы "просто глубоко отвратительна".
Дак подходит или не подходит это оправдание подлости?
> Все они достоверно придуманы людьми
Достоверно это как?
> Ни одна из них достоверно не является "хорошей" или "правильной".
В чём заключается достоверность?
> Среди них есть просто более и менее эффективные в данных условиях. Поскольку условия меняются, я нахожу наиболее эффективной систему наиболее гибкую, подстраивающуюся, а одним из наисерьёзнейших преступлений - противление этой вполне естественной подстройке.
Эффективную для чего? Человек не обязан жить ни ради эволюции, ни ради увеличения материального состояния общества, ни ради гедонических удовольствий. Человек может выбирать. Человек может рассуждать и делать выбор, ставя себя выше всего вышеперечисленного. В твоём мировоззрении нет, как я понимаю, критериев по которым можно оценить такой выбор. Какую бы задачу человек перед собой ни поставил (хоть жизнь в Церкви), с твоей же точки зрения эта цель будет ничем не хуже жизни ради комфорта и творчества. И наука не может сказать человеку, чего он хочет, человек это решает сам, наук лишь может во многих случаях подсказать ему, как этого легче достигнуть.
Представь, анон, что ты будешь чувствовать, когда близка будет твоя смерть. Какая разница больше удовольствий или меньше ты испытал в жизни, сколько творчества ты проявил… будет ли это иметь значение? Но если допустить, что есть что-то сверхъестественное, что может изменить твою участь качественно, а не количественно, то искать это нужно где-то в области нравственности. И ты со своим мировоззрением, которое может оправдать всё что угодно в подходящей ситуации, явно это отталкиваешь.
>> No.93540 Reply
>>93351
> > > Если бы не моралистская пропаганда, их страхи оказывались бы явью гораздо, гораздо чаще.> > Какая пропаганда?
> А какой процент школьников посещает основы православной культуры?
Ты наверное и сам не заметил, как ушёл от темы. Мы ведь говорили про ту пропаганду, которая служит для поддержки властей, а не ту которая служит для расширения церкви. Я надеюсь, ты согласен, что и ОПК, и беседы с солдатами раз за всю службу, и колокола могут быть только вторым, не первым. Первое может быть направлено всего лишь на 7% верующих. Влиянием на эти 7% особого эффекта на отношение народа к власти не добиться. Твоё изначальное утверждение ложно.
> А какой процент школьников посещает основы православной культуры? А какой процент солдат в армии принудительно загоняется на душеспасительные беседы с батюшкой? А у какого процента населения православный храм находится в пределах километровой доступности от дома (расстояние, на котором звук колокола слышен через деревянную раму)?
В колокола звонили всегда. И тогда, когда Россия была православной страной, тоже. Пропаганды здесь никакой нет.
Одна беседа за всю службу (я, кстати, на ней не присутствовал), думаю, на пропаганду не тянет. Солдаты не самый восприимчивый народ. Может быть власти просто рассчитывают, что это поможет с неуставняком? И не загнали бы на беседу с батюшкой, загнали бы на беседу с замполитом, так что не думаю, что это такое уж страшное насилие над солдатами.
ОПК - это серьёзно, да. Но ОПК, во-первых, курс по выбору, во-вторых, только для четвёртого класса, в-третьих, его введение по-своему оправдано.
Всё это не тянет на циничную пропаганду организации, которая, не стесняясь в средствах, стремится подчинить себе всё население страны любой ценой. А ты, мне кажется, всё именно так хочешь выставить.
> А какой процент населения из десяти (христианских) заповедей знает хотя бы две?
Мы живём не по закону Моисея, а по Евангелию.
Какой процент знает хотя бы одну заповедь блаженства? Какой процент хотя бы знает, что это такое? Воцерковленных около 7%, и ещё не известно, сколько из них бабушек.
> Хотя бы одно уравнение Максвелла в дифференциальной форме? Хотя бы одну форму записи теоремы Гаусса?
Боюсь, что гуманитарии и птушники не смогут этого сделать совсем не из-за религии. И число технарей, видимо, больше числа воцерковленных.
> > и не знаком с традицией её толкования церковью, которая в православии не менялась с первых веков.
> Пруфы того, что православное церковное толкование единственно правильное.
Ты писал:
> > > Моими рассуждениями оправдать подлость гораздо сложнее, чем древнееврейской Суперкнигой (которой при умелом избирательном цитировании можно оправдать что угодно).
Мне показалось, что ты противопоставляешь свои рассуждения именно православию. Я доказывал не то, что православное толкование единственное верное, а то, что оно не меняется, и с помощью него нельзя оправдать что угодно, как ты писал.
> Сколько у нас там в мире христианских конфессий на сегодняшний день?
Протестантских церквей, да, много, между ними выбрать, наверное, нереально. А вот выбрать между католичеством, православием и протестантизмом по силам каждому. Аргументы в пользу каждой из конфессий известны.
> Я уж молчу про сомнительную подлинность первоисточника.
Новый Завет на столько достоверен, на сколько только может быть достоверен древний текст:
http://azbyka.ru/hristianstvo/bibliya/neosporimye_svidetelstva_05-all.shtml
> Кого должны слушаться дети - родителей-еретиков или христианскую совесть, если такая дилемма возникнет?
По-моему, слишком фантастическая ситуация, чтобы её обсуждать.
> Дети не должны слушаться родителей.
Ты про детей какого возраста?
> наказание это не наказание, а страх это не страх, а Домострой это не Евангелие
Зачем ты это пишешь, если сам всё знаешь. Сам подумай, анон, если в Священном Писании излагается то отношение к жёнам, которое ты видел, то наверное, если бы общество того времени не было христианским, всё бы было ещё хуже. Вот, кстати, отрывок о детях: http://azbyka.ru/biblia/?Mk.10:13-16
> вместо "взрослого" сомнения
Сомнение у нас не что-то плохое, я же уже писал здесь: >>92421
А здесь специально для тебя подправил разметку: >>93538
> Эмоциональный мотив, по которому ты откажешься, называется "собственничеством" - разновидность деструктивного, безусловно вредного эгоизма.
Это научный факт? Экспериментально доказанный?
Лично мне нужна от отношений близость, которая может возникнуть только между двумя. Между тремя и больше - это что-то не то уже.
> "Иногда" в итоге всё равно выродится в "когда выгодно моралистам-негодяям и их подельникам"
Ну хорошо, что хоть от этих рассуждений о безусловно негативном отношении к насилию ты отказался.
> Я осуждаю вас не за намерения, а за деяния. И за результаты.
Осталось только доказать что всё из-за христианства, а не вопреки ему.
> Общество и есть множество всех личных отношений между людьми.
И ещё отношения групп лиц. Ты, наверное, не любишь не каждого отдельного священника лично, а всю церковь.
> Мы не лезем в Вашу личную жизнь.
Откуда эти слова? Выбрать христианство, значит сделать его своим смыслом жизни. Само собой христианство влияет на личную жизнь.
> Так не рулите!
> Забросайте камнями своего бородача
Ага-ага, сначала забросай камнями своего Путина.
> напишите коллективное письмо об отмене треклятых "Основ православной культуры"
Это курс по выбору. Родители хотят, чтобы их дети ходили на ОПК - это их дело.
> "О вреде академической медицины и переливания крови для спасения души"
Это кажется Свидетели Иеговы против переливания крови. Если в церковных лавках и оказывается лженаучная литература, то её там не больше, чем в обычных книжных магазинах России.
> строго осудить озвучивание духовенством своего духовного мнения по любым мирским вопросам в масс-медиа
Я лично не смотрю зомбоящик.
И как всё кроме последнего связано с рулением обществом?
>> No.93541 Reply
>>93406
> Общее благо равно сумма твоего блага, моего блага и блага каждого другого человека. Никакого другого "общего блага" нет и быть не может. Поэтому стремиться к личному благу - благое дело вообще.
Не вообще, а только в тех случаях, когда личное благо не вредит чужому.
> Его искоренить невозможно.
Христианство и не утверждает, что можно искоренить эгоизм в обществе. И никогда не утверждало. Но вот значительно ослабить его, по крайней мере в себе - это можно и нужно.
> должно производиться благодаря, а не вопреки стремлению человека к благу личному.
Христианство тоже утверждает, что человек должен стремиться к личному благу. Просто с точки зрения христианства личное благо со стоит не в том, в чём видишь его ты. Благо ближнему - всегда личное благо.
> Достигаемое такими путями "благо" субъективно, является результатом самовнушения.
Это ты так думаешь. И ты оцениваешь благо с помощью своих чувств, а твои чувства субъективны. Личное благо не может быть не субъективным.
>>93471
> Христиане бывали антисемитами главным образом по мотивам религиозным.
Я ничего не имею против евреев, но ты правда веришь, что, для того чтобы их не любить нужны религиозные мотивы?
Религия здесь - всего лишь повод, оправдание. И, конечно, в Евангелии нет слов, о том что какое-либо злодеяние по отношению к Евреям допустимо. И апостолы, кстати, - евреи.
>> No.93693 Reply
>>93472
> Ты бы хоть сначала разобрался, что значит слово "еретик".
"Ты бы хоть сначала разобрался, что значит слово "джихад". Джихад это не массовый геноцид неверных, это богоугодная борьба правоверного мусульманина с самим явлением греха любыми доступными методами". Меня в этом треде назвали еретиком по крайней мере единожды.
>>93473
> "Утверждается чудесность схождения благодатного огня,
Официальная позиция церкви изложена в символе веры. На прямой вопрос о том, происходит ли в кувуклии самовозгорание свечи под действием высшей силы, ни один представитель высшего духовенства никогда не отвечал утвердительно, в основном ссылаясь на то, что "это мнение паломников, для нас же важен символический, духовный смысл" (говоря проще, в беседе со скептиком христиане утверждают, что на христианском языке слово "чудо" означает "театральное действие"). То же относится и к остальному. Из достоверного: ни у одного верующего ампутанта на культе ничего хорошего не выросло, сколь бы отчаянно он ни молился. Все случаи "чудесного" исцеления происходят только с теми, для кого самопроизвольное исцеление оказывается пусть маловероятным, но возможным.
> Самого Бога можно ясно встретить
"Спасибо, что воспользовались духовными практиками ОАО РПЦ. При необходимости встретиться с невидимым розовым единорогом или летающим макаронным монстром, пропорционально увеличивайте дозу метамфетамина до достижения желаемого эффекта".
> нет вообще ничего невозможного для верующего христианина
...а если что-то не получается - это от недостатка веры, Вы плохо стараетесь. Сейчас этот метод введения в заблуждение очень популярен в сетевом маркетинге. Расскажи это мёртвым, погибшим от инфекций, от которых пытались исцелиться постом, молитвой, омовениями и целованием икон. Расскажи это тем, кто умер от недостатка простейшего медицинского вмешательства, которое его родственники сочли посягательством на образ божий.
> проделав определенную работу над собой. Тогда и все вопросы отпадут.
Только вот потратить на это нужно всю жизнь - раз; результат будет нерепрезентативен и необъективен - два. Скептикам-атеистам хватило бы одного чуда, которое нельзя списать на театральную фальсификацию, чтобы навсегда заткнуться. Но нет, "свобода воли", Бог так не поступает. Из чего следует, что умирающий, находящийся под пристальным медицинским наблюдением (т.е. "чудесно" вмешаться в выздоровление которого невозможно скрытно), на исцеление посредством истовой веры может не рассчитывать.
> И не во всем, кстати, эти тусовки друг со другом не согласны, есть и точки соприкосновения.
...которые объясняются, доказываются и дополняются академической наукой в 100500 раз лучше и подробнее, чем любой религией, и с каждым днём всё лучше. За пределами этих точек соприкосновения мы имеем голую борьбу с онанизмом и прочий бред.
> Во втором случае, как мне кажется, вероятность упасть все же выше.
Заблуждение. 66 процентов вероятности сразу уходят на варианты "небоскрёба нет" и "падение неизбежно" (т.е. варианты, когда загробное блаженство либо достоверно есть, либо его достоверно нет, вне зависимости от нашего земного поведения). Остатки разбирают меж собой все - вообще все возможные! - предположения о трансцендентном знании, недоказуемые и неопровергаемые (опровергаемые были бы опровергнуты - "Олимп осмотрен изнутри и снаружи, Зевса и Апполона не обнаружено"; доказуемые были бы доказаны, и трансцендентное знание стало бы рациональным - так произошло со знанием египетского жречества, "управлявшего" солнечными и лунными затмениями). Например, ничто не запрещает предположить, что анонимус, правильно исповедовавший магию дружбы, после смерти попадёт в Эквестрию, а помогавший путникам и упражнявшийся в торговле - в Ёйцу. Кто свято соблюдал заветы, переданные посредством РеКапчи, того после смерти ожидают чертоги священной Трафиры, где сам Владыка Инглип поведает анонимусу Дектрип, что в переводе с пласпера означает "истина". Есть ещё и астралопитеки с их эфирными оболочками и эгрегориальными сущностями. Таких гипотез наклепать можно не просто много, а бесконечно много. Вероятность каждой из них - строгий ноль. Поэтому логика и не любит индуктивные рассуждения.
И последнее - если вами движет опасение рухнуть с небоскрёба (страх смерти), позиционируйте себя соответственно.
Неправильно: "Мы - Верующие Богоутверждённой Церкви! Единственные носители Истинного Знания о Спасении Души! Выбирайте нас, или будете прокляты! Читайте в свежей редакции учебника по основам православной культуры, что для этого сделать и каков вступительный взнос".
Правильно: "Мы - фэндом сказки "Приключения божественного еврея и его друзей". Мы следуем предписаниям этого шедевра мировой фантастики, выдержанного в жанре исторического романа, потому что по-другому работать со страхом смерти мы не умеем и не хотим учиться".
Если и искать ответ где-то, то только внутри себя. И борьба с онанизмом здесь оказывается совершенно ни при чём.
>>93539
Буду отвечать не "по пунктам", поскольку многие из них сливаются, и это перегружает пост.
В процессе попытки вывести меня "на чистую воду", ты пользуешься популярными агитационными приёмами, не обращая внимания на то, что у меня к ним иммунитет.
1. Мистификация природных явлений.
Подозреваю, ты никогда не держал у себя домашних животных, иначе ты бы знал, что любовь и совесть - не прерогатива человека. Это мощные, эффективные и надёжные эволюционные механизмы, но если в них весь ваш бог - я не согласен поклоняться эволюционному механизму, также, как не согласен поклоняться Великим Митозу и Мейозу. Ничего "чудесного" в эволюционных механизмах нет. Они просто немного неочевидны. А теперь внимание, вопрос на сообразительность. Как называется мистификация природных явлений одним словом? - Спойлер: язычество. Не так важно, что именно мистифицируется - гром с молнией или любовь с совестью. Природа заблуждения от этого не меняется.
2. Еврейский диалог. На вопрос отвечается вопросом, на утверждение - тоже вопросом. Каждый заданный вопрос норовит "дёрнуть одеяло" в сторону того, чтобы я сам сделал вывод: "Без совести мир обратится в хаос, поэтому он обратится в хаос без морали, поэтому христианская мораль - правильная". Почему "сам"? - Потому что после этого очень легко соскакивать в сторону "Я этого не говорил, ты сам это решил".
Первое ещё как-то можно за уши притянуть на уровень "полуправда", но второе и третье из него не следуют. Совесть у человека либо есть, либо её нет, мораль здесь совершенно ни при чём (вру - бессовестными людей как правило воспитывают именно моралисты). Но чтобы бессовестного негодяя оправдать, поставить на должность, вручить ключи от ведомственных квартиры и автомобиля, дать три года условно за тройное убийство с отягчающими, а потом избрать главой местной автономии - вот тут без морали никак не обойтись. "Ну не убивать же его, честное слово!" Ты не видишь в этом причинно-следственной связи, потому что убеждения запрещают тебе воспринимать психологию как источник объективного знания.
3. Основной закон агитации. 80 процентов правды, 20 процентов лжи. Изложенные выше две лжи, на которых ты строил свои рассуждения, надлежало развенчать постов эдак на десять раньше, но ты умело "закапывал" свои основные тезисы под слоем утверждений, или очевидно правдивых, или выглядящих таковыми, а у меня, пока не наступили праздники, не было времени перечитать повнимательнее и вытащить их на свет. Так вот, этим "основным законом агитации" пропитан каждый моралистский пасквиль. Два из них - Всеобщая декларация прав человека и Венская конвенция - привели мир в такое состояние, что преступники и негодяи никогда ранее не чувствовали себя настолько безнаказанными (это ответ на вопрос "когда были отменены смертные казни и телесные наказания").
Занятное зло, протащенное моралистами в современную российскую судебную практику - отсрочка наказания для матерей. Женщине, чтобы избежать заключения, достаточно забеременеть во время следствия. "Онажемать!" - кричат моралисты, и судья выносит приговор, исполнение которого откладывается до исполнения ребёнку 14 лет. За это время, как говорил Насреддин, или ишак умрёт, или падишах сдохнет. В возникновении этой практики виноваты вы, товарищи моралисты. Вы все и каждый из вас лично.
Идеальных систем правосудия не бывает, как и правильных. Есть более и менее эффективные. Поэтому утверждать, что "я знаю, как сделать систему правосудия идеальной", я не стану - не умалишённый. Я лишь утверждаю, что любая реформа хороша, если при прочих равных условиях она приводит к росту эффективности, не ухудшая жизнь индивидуума. Эффективность системы правосудия и наказания - показатель, оценивающий, какое количество вреда с их помощью удалось предотвратить. Моралисты традиционно не добиваются никаких подтверждаемых успехов в этом вопросе (зато терпят регулярные массовые фейлы). А что касается полного истребления негодяев, я против того, чтобы вообще кого-либо на свете "не стало вообще". Разнообразие живой системы - путь к её стабильности. Что говорят моралисты? - Они говорят, что реформа - явление вообще ненужное, ведь "у нас есть Суперкнига, в ней и так всё уже написано и растолковано ещё отцами церкви ещё в 4 веке". На всех вас и на каждом из вас лично лежит ответственность за тёмные века. И дай вам волю, вы их вернёте, не моргнув глазом, превратив процветающую цивилизацию в Объединённые Христианские Патриархаты если не понятно - это аналогия с "Объединёнными Арабскими Эмиратами".
Как обеспечить право человека на защиту своих интересов? - Кратко: дайте людям оружие и отберите у них "моральное" ограничение на его применение против узурпаторов. Ни один убийца не может рассматриваться как негодяй априорно. Осеку сразу: вариант "все перестреляют всех" не произойдёт. Доказательство - секулярные государства с разрешением на владение оружием. Прошу заметить: прецеденты со спермотоксикозными школьниками, устраивающими бойню в собственном классе, репрезентативными в стране с населением в 300 миллионов человек не являются (замечу, что окажись остальные школьники со стволами, поехавший крышей успел бы сделать максимум два выстрела перед тем, как его превратили бы в решето). Сейчас же общемировая практика гласит, что оружие должно быть только у определённых структур, смысл которых - ведение политических войн, позволяющих поддерживать на плаву экономику, в которой валюта обеспечена только долговым обещанием, которое заведомо никто никогда не выполнит (Штаты и Евросоюз, кстати, в списке этих экономик почётно держат первые места).
Если человек начинает использовать экстремальную ситуацию других для собственной наживы - он поступает ровно так, как церковь поступает последние пару тысячелетий. Он поступает морально (для себя и своего поступка он наверняка придумал моральное оправдание - или придумает потом. Или покается).
По моей же "системе" он из человека через этот поступок превращается в гельминта. Теряет человеческое лицо, человеческие права и человеческие обязательства. Подумай, что для негодяя страшнее и что лучше повлияет на проявление им совести. Ведь в "возмездии", о котором я говорю, ключевую роль играет не физическая расправа, а остракизм. Человек, совершивший безусловный вред, буквально перестаёт быть человеком и становится для окружающих говорящим потенциальным источником неприятностей. Даже если его не "попалили" на уровне структур исполнения наказаний, от него отвернётся любой, кому он по пьяни признается в содеянном. Да, совершенно бессовестным людям такая система позволит совершить что угодно. Но христианское морализаторство позволяет совершить что угодно кому угодно, а побуждает на недостойные поступки абсолютно всех. Христианское мировоззрение позволяет оправдать любой поступок, если за ним последовало покаяние.
Распутывать проблему коррупции чиновников надо с правильного конца - почему чиновник берёт взятки.
Потому что это его работа. Я не пошутил сейчас. Чиновник берёт взятки в том случае, когда он назначен ответственным за какой-то фронт государственных функций. А одного человека туда назначают специально чтобы в случае выявления беззакония на этом участке было кого "сожрать" вместо того, чтобы выявить истинного виновника (который у нас в стране - не в виде личности, а в виде преступного клана - не меняется примерно 30 лет). Порочна сама система, в которой устранение проблемы является вторичным по сравнению с назначением виновного. Ты же тоже был в армии? Помнишь это: "Дневальный по роте отвечает за сохранность находящихся под его охраной оружия, шкафов с пистолетами, ящиков с боеприпасами, имущества роты, а также личных вещей солдат и сержантов"? И что он один сможет сделать, если пустое расположение придёт "обносить" толпа пьяных дембелей? - Правильно: он сможет понести наказание после сдачи наряда. Если в каком-то субъекте федерации возникла вспышка бандитизма, отвечать будет глава этого субъекта. Но система на месте не стоит, и "наказание" для подобных должностей свелось к "вызвали на ковёр, погрозили пальчиком, сняли с должности". Но страх ответственности остался, и он позволяет человеку на должности идти на риск. Воруют все. Создавать к этому явные предпосылки - преступление. Так что даже если Лужкова посадят, получится, что посадят "не того".
3. "Мир плох, но без христианства он был бы ещё хуже".
Занятный посыл, полностью соответствующий "основному закону агитации". Основной закон этики придумали не христиане, и не христианством он исчерпывается. Но только у христиан хватило наглости исказить его и сказать, что он ведёт к спасению только посредством "нашей, самой правильной" веры и "наших, самых правильных" ритуалов. Ну и воздержания от онанизма, разумеется.
Когда миссионеры проповедовали племенам людоедов и работорговцев, это была безусловно прогрессивная мера. Но когда со своими догматами они припёрлись к греко-римлянам, то за какие-то жалкие пару веков скатили самую быстро развивающуюся цивилизацию истории в тёмное средневековье.
Такой посыл, как "мы - меньшее из зол!", нужно сначала доказать, а потом вводить ОПК в школах, основанное на позитивном христианстве уголовное право в судах и делать православные религиозные праздники государственными.
4. (вставить нужное) было всегда/ было раньше, поэтому правильное.
Никакое знание не является правильным в силу почтенности своего возраста. Теория эфира древнее теории относительности.
Никакое знание не является правильным, потому что ему следует большинство. В нашей стране до сих пор практически любой гражданин менее, чем за секунду ответит на вопрос "Кто ты по Зодиаку?".
Никакое знание не является правильным, потому что его источник не прослеживается. Скорее, это свидетельствует о том, что это знание является фальсификатом (каким веком у нас там датируется Туринская плащаница? 14-м, кажется?)

А теперь разберём остатки "по пунктам".
> В чём заключается достоверность?
Достоверное утверждение - такое, к которому ведёт множество независимых путей рассуждения, наблюдений, экспериментов, экспертных оценок и результатов практического применения. Спасибо за ссылку на популистскую христианскую брошюру о достоверности евангелия, это просто бомба. "Наше учение достоверно - у нас есть кусочек папируса размером 6 на 8 сантиметров с отрывком евангелия от Иоанна, датируемый рубежом первого и второго веков! Значит, весь новый завет - настоящий, и все сведения в нём историчны, включая чудеса и воскрешения!" Понравился момент с корзинами с бумагами, приготовленными для топки, оказавшимися древними рукописями священных текстов - вся суть христианского отношения к истории, упакованная в один прецедент. Зачем автор упоминает свитки Мёртвого моря (Кумранские рукописи) - не совсем понятно, ведь нового завета среди них нет. Ну и главное: автор совершенно обошёл стороной причины того, что Гомер дошёл до нас в древних рукописях значительно более скудно, чем новый завет. Гомер был язычником и писал для язычников. Для христиан этого оказалось достаточно, чтобы срезать под корень всю античность и подвергнуть физическому уничтожению все её свидетельства (чудом выжил только Аристотель - элементы его учения для христиан оказались полезны). Так в Европе случились тёмные века, и поэтому многие античные авторы дошли до нас в двойном переводе с арабского.
> Человек не обязан жить ни ради эволюции, ни ради увеличения материального состояния общества, ни ради гедонических удовольствий.
Человек живёт ради счастья. Почему? - По определению счастья. Проповедовать нищебродство - заведомо лишать человека выбора.
> Человек может выбирать. В твоём мировоззрении нет, как я понимаю, критериев по которым можно оценить такой выбор.
Есть. Именно поэтому я выступаю против моралистов, в какой бы форме они ни существовали. Моралисты не помогают человеку сделать выбор - они делают этот выбор за него. И ОПК в школе - лишь один из примеров этого.
> с твоей же точки зрения эта цель будет ничем не хуже жизни ради комфорта и творчества.
"Кто как хочет, так и дрочит", ни единого слова против не скажу.
> И наука не может сказать человеку, чего он хочет, человек это решает сам, наук лишь может во многих случаях подсказать ему, как этого легче достигнуть.
Нет. Наука может предостеречь от явных ошибок. Если бы я знал о мутагенном действии бензапиренов лет на десять раньше, никогда бы не начал курить. Благодаря тому, что я знаком с механизмами действия сильных наркотиков на мозг, я не стремлюсь "срезать углы" на своём пути к счастью (передоз определёнными видами наркотиков позволяет к нему прийти мгновенно - правда, ненадолго). Благодаря тому, что я хотя бы в общих чертах знаком с такими эволюционными механизмами, как эмпатия и эгоизм, я не мистифицирую любовь и совесть.
> Представь, анон, что ты будешь чувствовать, когда близка будет твоя смерть. Какая разница больше удовольствий или меньше ты испытал в жизни, сколько творчества ты проявил… будет ли это иметь значение?
Да. Только немного в другом контексте. Для меня будет важно, сколько опыта я набрал в течение жизни и как с учётом этого опыта распорядился своей жизнью. Распорядился сам, не посвятив себя служению еврейским мифам, а ставя перед собой цели и задачи, добиваясь и решая их. Как и надлежит вести себя взрослому человеку. "Да, я не стал великим художником, но четыре мои картины украшают дома знакомых мне людей и радуют их; ещё у десятерых мои работы стоят заставкой на рабочем столе, и ещё у полсотни - на мобильном телефоне. Да, я не стал великим изобретателем, но рацуха, которую я внёс в системы полимеризации изоцианатных компаундов, сегодня является промышленным стандартом. Да, я не накормил тысячу беспризорных детей, но у меня было трое своих, которых я научил думать своей головой и которые ни одной минуты не прожили в нищете и лишениях". Я буду оценивать свою жизнь с позиции того, что важно для меня. А не для христианской морали.
И ещё - если религия является психиатрическим методом работы со страхом смерти, то пусть позиционирует себя соответственно. См. ответ на пост выше.
> Но если допустить, что есть что-то сверхъестественное, что может изменить твою участь качественно, а не количественно, то искать это нужно где-то в области нравственности. И ты со своим мировоззрением, которое может оправдать всё что угодно в подходящей ситуации, явно это отталкиваешь.
Я отталкиваю унификацию трансцендентного знания. На сегодняшний день смерть - абсолютный предел любого рационального знания. То, что лежит за её пределами, не ведомо никому вообще. Попытка эту неопределённость монополизировать - преступна.
> Мы ведь говорили про ту пропаганду, которая служит для поддержки властей, а не ту которая служит для расширения церкви.
"Мы ведь говорили не про яйца, а про яйца".
> Я надеюсь, ты согласен, что и ОПК, и беседы с солдатами раз за всю службу, и колокола могут быть только вторым, не первым.
Нет.
> В колокола звонили всегда. И тогда, когда Россия была православной страной, тоже. Пропаганды здесь никакой нет.
Почему я не могу с тем же успехом выйти на улицу с бубном и, цитируя избранные двусловия Рекапчи, возносить хвалу Владыке Инглипу? Только потому, что это "не делали всегда"? - Древность знания не является критерием его истинности. Народная медицина тому подтверждение.
> Солдаты не самый восприимчивый народ.
Охренеть! Толпа 18-летних здоровых юнцов, которых на год лишили секса - не самый восприимчивый народ? У тебя с мозгом всё в порядке?
> ОПК - это серьёзно, да. Но ОПК, во-первых, курс по выбору, во-вторых, только для четвёртого класса, в-третьих, его введение по-своему оправдано.
Sic! This! Так! С точки зрения моралиста, любая подлость по-своему оправдана. С моей точки зрения, любая попытка сделать выбор за человека, навязать ему, как нужно жить - по-своему подла и преступна. В этом и состоит принципиальное отличие моего мировоззрения от религиозного. А не в том, что я не запрещаю людям дрочить или выступаю за гедонистские удовольствия (по второму пункту, это вообще ко мне не относится).
> Мы живём не по закону Моисея, а по Евангелию.
"Закон не отменяем, но закон утверждаем".
> > Хотя бы одно уравнение Максвелла в дифференциальной форме? Хотя бы одну форму записи теоремы Гаусса?
> Боюсь, что гуманитарии и птушники не смогут этого сделать совсем не из-за религии. И число технарей, видимо, больше числа воцерковленных.
Дело не в технарстве. Дело в том, что знания о натуральной философии (о природе вещей) - во-первых, полезны; во-вторых, не знать законы Вселенной, в которой живёшь - по крайней мере стыдно. Электропроводкой на сегодняшний день пользуется каждый.
> Мне показалось, что ты противопоставляешь свои рассуждения именно православию.
Ты задел очень интересную проблему. С одной стороны, я бы с радостью выступил единым фронтом с атеистами против православия, с другой - с радостью ввязался бы в войну с исламом на стороне объединенной коалиции христиан. Но мой тезис от этого не меняется - чем ближе к свержению гегемонии моралистов, тем совершеннее общество. С кого начинать - вопрос системного подхода.
> > Сколько у нас там в мире христианских конфессий на сегодняшний день?
> Протестантских церквей, да, много, между ними выбрать, наверное, нереально. А вот выбрать между католичеством, православием и протестантизмом по силам каждому. Аргументы в пользу каждой из конфессий известны.
Но я могу придумать ещё 100500 толкований вашей Суперкниги, в одиночку. Ни одно из них (включая древние, "отцовские") ничем не подтверждается - всем присваивается равная вероятность истинности. С учётом православия, католицизма и протестантизма, вероятность истинности каждого толкования будет равна 1/100503. Вероятность истинности рационального знания - 100 процентов. И чему мне следует посвятить жизнь?
> Новый Завет на столько достоверен, на сколько только может быть достоверен древний текст:
Я ничего не имею против древних фальсификатов. Я против того, что истинность знания некоторые пытаются оценивать его древностью. В древности ходило мнение, что если юношу замариновать в меду, то глоток этого маринада продлевает жизнь на 100 лет. Этот рецепт дошёл до нас в очень хорошо сохранившемся списке.
> > Кого должны слушаться дети - родителей-еретиков или христианскую совесть, если такая дилемма возникнет?
> По-моему, слишком фантастическая ситуация, чтобы её обсуждать.
7 процентов воцерковлённых; 85 процентов людей считают себя христианами. 78 процентов населения страны называют себя христианами, но исповедуют христианское учение "неправильно". Мне тут хайбанёнок выше по треду сказал, что такие люди называются еретиками.
> Сомнение у нас не что-то плохое, я же уже писал здесь: >>92421
> А здесь специально для тебя подправил разметку: >>93538
Сколько положений символа веры ты лично подвергаешь сомнению?
> Лично мне нужна от отношений близость, которая может возникнуть только между двумя. Между тремя и больше - это что-то не то уже.
И кто из нас эгоист? А как на счёт отношения к девственности и добрачным половым связям? - Моралисты осуждают их... для женщин.
> Осталось только доказать что всё из-за христианства, а не вопреки ему.
Нет, доказать осталось обратное. А пока оно не будет доказано - ОПК в школах, реституцию и закладку новых культовых объектов надлежит заморозить.
> > Забросайте камнями своего бородача
> Ага-ага, сначала забросай камнями своего Путина.
Путина я бы и так забросал, но вот только бородач с кордоном праведников прикрывает его задницу. Как я уже говорил очень много раз, мораль - рубеж безопасности негодяев. И ещё, ты серьёзно считаешь, что я поддерживаю нынешнюю криминократию?
> Если в церковных лавках и оказывается лженаучная литература, то её там не больше, чем в обычных книжных магазинах России.
Ложь. Ты или давно в церковных лавках не был, или в книжных магазинах. Удельный вес рациональной истины в книжных магазинах невелик; в церковных лавках он строго равен нулю. Евангелие в Буквоеде найти можно; Максвелловский учебник электродинамики в церковной лавке - нет. Кто к кому лезет? Кто "не ведёт агитацию"?
> > строго осудить озвучивание духовенством своего духовного мнения по любым мирским вопросам в масс-медиа
> Я лично не смотрю зомбоящик.
И в интернет не ходишь, и радио не слушаешь, и в глаза у тебя встроен адблокер, когда по улице идёшь?
> > Общее благо равно сумма твоего блага, моего блага и блага каждого другого человека. Никакого другого "общего блага" нет и быть не может. Поэтому стремиться к личному благу - благое дело вообще.
> Не вообще, а только в тех случаях, когда личное благо не вредит чужому.
Не просто "не вредит", а не несёт безусловного вреда. Если я торгую фруктами, то по твоим понятиям, я что, должен их даром раздать в приступе христианской любви?
> Христианство и не утверждает, что можно искоренить эгоизм в обществе. И никогда не утверждало. Но вот значительно ослабить его, по крайней мере в себе - это можно и нужно.
Вот и славно. Вот и занимайтесь спасением души. А в светские дела не лезьте. Совсем.
> Просто с точки зрения христианства личное благо со стоит не в том, в чём видишь его ты. Благо ближнему - всегда личное благо.
Так вот дайте каждому самому решать, выбирать, что для него является личным благом.
> Это ты так думаешь. И ты оцениваешь благо с помощью своих чувств, а твои чувства субъективны. Личное благо не может быть не субъективным.
У меня есть дом, я приглашаю тебя в гости, ты его видишь. У тебя есть любовь Иисуса, ты приглашаешь меня в гости, я её не вижу. Ещё вопросы?
> Я ничего не имею против евреев, но ты правда веришь, что, для того чтобы их не любить нужны религиозные мотивы?
> Религия здесь - всего лишь повод, оправдание. И, конечно, в Евангелии нет слов, о том что какое-либо злодеяние по отношению к Евреям допустимо. И апостолы, кстати, - евреи.
"Если вы прочитаете Библию, то увидите, что в Библии о коммунистах нет ни единого плохого слова! Более того, мы утвержаем, что Христос был первый коммунист! - Гениально! - воскликнул Путин и записал: в Библии нет ни единого плохого слова о Единой России; более того, мы утверждаем, что Христос был первый единоросс". Слово "еврей" имеет три независимых значения. Для начала.
>> No.93728 Reply
>> No.93749 Reply
>>93693
Тебе не кажется, что социальный дарвинизм и нигилизм устарели настолько давно, что всерьёз доказывать их состоятельность попросту неприлично? Это о морали.

Кто, по твоему, мог в средние века читать греческих философов (да и просто читать), набежавшие варвары или монахи? Кто боролся с суевериями если не инквизиция (между прочим, лучше умереть на костре, чем в руках озверевших крестьян)? Если христиане развалили античный мир, доказательство в студию. Кстати, много ли стоит мир, который может развалить кучка нищих, немытых и всеми презираемых иноверцев? Это об историческом влиянии христианства.

По поводу личного интереса в основе действий: классический либерализм помнишь? Практика показывает, что никакого чудесного симбиоза не возникло. То есть он возник, когда государство взяло за шкирку владельцев фабрик и заставило договариваться с рабочими. В результате от веры в то, что действуя из соображений собственной выгоды люди приведут общество к светлому будущему мир отказался. Не буду врать, что теперь все вдруг одумались, но крайняя форма твоей модели на практике не состоятельна. В то же время, гуттериты (да простится мне то, что привожу в пример еритиков) живут себе припеваючи и известны как крайне эффективные фермеры. Это о влиянии личного интереса на экономику.

ПС
Не пиши таких длинных постов или, по крайней мере, добавь пару шуток, ну или хоть одну оригинальную мысль, а то читать скучно.

мимозмея
>> No.93788 Reply
File: 00000740.jpg
Jpg, 32.28 KB, 270×270 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
00000740.jpg
У меня вопрос.
Тут в треде часто порицают каких-нибудь христиан. Пишут, мол патриарх плохой, бабки плохие. А, кажется, ОП, отвечает, что вот святые пишут, что так делать нельзя, а люди, которые делали вот те плохие вещи, эти люди - заветов христианских вовсе не чтут, канонов не соблюдают, то есть они христиане-двоешники.
Я правильно понимаю, что христиан - даже троешников на свете очень мало, они живут в неких отдалённых монастырях и вовсе не вспоминают о мирском?
А все 99,5% христиан, которых мы можем встретить в обычной жизни - это ровно те же двоешники, неспособные соблюдать христианские правила сколько-нибудь хорошо или правильно...

То есть выходит, что христиане и христианство практически не имеют между собой ничего общего?
>> No.93790 Reply
>>93749
> Тебе не кажется, что социальный дарвинизм и нигилизм устарели настолько давно
Или постом ошибся, или кафедрой.
> Кстати, много ли стоит мир, который может развалить кучка нищих, немытых и всеми презираемых иноверцев?
Напомнить, куда делась Византия?
> Практика показывает, что никакого чудесного симбиоза не возникло.
"Практика показывает, что никакого чудесного способа вылечить псориаз окончательно не возникло. Давайте откажемся от медицины и вернёмся к уринотерапии".
Чудеса - это к христианам. Если какая-то задача ещё не решена, это не значит, что решать её не надо.
> То есть он возник, когда государство взяло за шкирку владельцев фабрик и заставило договариваться с рабочими.
Ага, пролетарские революции устраивали гос.служащие? До чего же новый взгляд на историю. Если бы не страх перед повторением опыта пролетарских переворотов - хрен бы кто-то кого-то заставлял о чём-то договариваться.
>> No.93794 Reply
>>93788
Двоечники - не те, кто плохо поступают, а те, кто в этом не кается. Таких много, но не 99.5%. Плохо поступают все без исключения, даже те, кто в наших глазах является отличником. Олсо, они совсем не обязательно живут в неких отдаленных монастырях.
>> No.93810 Reply
File: 00001133.jpg
Jpg, 8.74 KB, 178×194 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
00001133.jpg
>>93794
(о. я прошу прощения за неразвёрнутую метафору. под отличником подразумевался непогрешимый Бог, под хорошистами, например, апостолы и святые. Двойке соответствует попадание в Ад, тройке - в Рай, но со скрипом. Да-да, я зняю что, вроде бы всё может поменяться в последние 5 сек жизни, я в курсе про того разбойника, который первый пошёл в Рай. Но у него была отмазка - он раньше про Христианство не знал, а сейчас такое для жителей цивилизованных стран вообще не прокатывает ниразу.)
Ну так вот. Я попробую спросить ещё раз.

Скептически настроенные Анноны время от времени интерисуются часами Патриарха, обширностью талий священнослужителей и злобностью суеверных бабок. Скептичекски настроенные Аннононы полагают, что те люди так плохи, потому что они исповедуют дурную религию (христианство, всмысле). На подобного рода вопросы Анноны обычно получают такой ответ, что мол религия прекрасна (с циталами из Писания, например), но люди, например, слабы или нерадивы, и как следствие, не дотягиваются до той высокой планки, которая им установлена. И это беда тех людей (христиан-двоешников).
И. Првильно ли я понимаю, что ~99% христиан - это те никак не дотягивающие двоешники? То есть отдельно существует красивое чистое светлое правильное Христианство, а отдельно - ужасные погрязшие христиане. И между собой они связаны весьма условно.

И по поводу покаяния:
Например у нас есть ситуёвина.
Некий человек А хочет есть. Он ворует еду и съедает её. После чего его таки посещает совесть и он таки кается - тоесть всячески рвёт на себе волоса, бьётся башкой в пол и молит Создателя о прощении. После чего ему становится легче и он обещает себе больше так не делать.
А некий человек Б тоже хочет есть, но его совесть посещает его и на пустой желудок, поэтому он еду не ворует, а ходит голодный и, как следствие, мрачный и унылый.
Правильно ли я понимаю, что покаянный вор А более праведен, чем честный смурняга Б?
>> No.93811 Reply
>>93790
> Или постом ошибся, или кафедрой.
> > Моральный нигилизм — метаэтическое представление о том, что ничто не является моральным или аморальным;
> Напомнить, куда делась Византия?
Это не ответ. Одни и те же события можно объяснить по-разному.

Практика показывает, что от передозировки обезболивающих пациенты мрут. Продолжаем колоть. Если каждый действует в своих интересах, возникает эксплуатация, и поверь, те, кто будет наверху, сделают всё возможное, чтобы не дать голодному большинству что-либо оспорить.
> пролетарские революции
Ты о чём вообще? Какие революции во время классического либерализма? Максимум стачки, где рабочих разгоняли тогдашним ОМОНом, что владельцев фабрик не сильно огорчало. Рузвельт решил, что так продолжаться больше не может. Где здесь страх перед прошлым опытом?

Засим отбываю.

ПС
Будь добр, дай моральную оценку дилемме заключённого (для себя, не в треде).
>> No.93822 Reply
>>93811
> > Напомнить, куда делась Византия?
> Это не ответ. Одни и те же события можно объяснить по-разному.
Её уничтожила "кучка нищих, немытых и всеми презираемых иноверцев". Рим пал через 150 лет после Никейского собора (христиане в нём не были иноверцами), после чего Европа на доброе тысячелетие скатилась в христианизированное УГ. События не одни и те же.
> > пролетарские революции
> Рузвельт решил, что так продолжаться больше не может. Где здесь страх перед прошлым опытом?
Не "прошлым", а "чужим".

Капча: "храм обещает отрываясь целыми порядок"
>> No.93825 Reply
>>93810
> То есть отдельно существует красивое чистое светлое правильное Христианство, а отдельно - ужасные погрязшие христиане.
Мне кажется, что дело здесь немного в другом. Христианин это тот, кто чувствует потребность в Христе и прилагает усилия чтобы жить по евангелию. Это - мера "христианскости", а то, что кто-то пал неважно ровно до тех пор, пока он вновь встаёт. Можно сказать так: никогда не стоявший - два, падший - три, пытающийся встать - четыре, идущий - пять. Количество падений по дороге не важно, важно в каком состоянии нас настигнет смерть. Есть притча: виноградарь нанимает рабочих, одних нанял с утра, других после завтрака, третих в полдень, кого-то перед самым концом смены, а в конце собирает всех и платит поровну. Там ещё возмущение утренних, но это не к делу. Так вот, христианин - тот, кто работает, если он взял перекур согрешить - главное чтоб вернулся на поле покаявшись. В конце концов, мы не клуб любителей собирать виноград, мы - голодные гастарбаетеры, работающие за еду. Господь обещает еду всем, кто будет работать когда он придёт, и - мудрый - не говорит когда это будет, так что работать приходится всегда. С такой точки зрения хороший христианин - тот, кто не сдаётся.
Много написал, а по делу не сказал ничего. Ты сравниваешь не христиан и христианство, а христиан и Христа. Думаю, ты сам понимаешь, что быть как Бог при жизни могут очень немногие, но мы уповаем на преображение по воскресении.
> Правильно ли я понимаю, что покаянный вор А более праведен, чем честный смурняга Б?
Тонкий вопрос.
Кто был праведнее до того, как А украл, тот и после того, как А покаялся.

Поясню логику. Есть А и Б. И плюнул А в лицо, А вытерся, теперь А и Б стоят на остановке. Кто из них чище?
Отмечу, что путь Б более надёжен, так как А рискует быть застреленым сторожем до того, как он успеет покаяться.

Если я где не прав, надеюсь братья меня поправят.
>> No.93826 Reply
>>93825
Извиняюсь, за правописание - сонный.
>> No.93827 Reply
>>93826
Извиняюсь за правописание, я сонный.
>> No.93839 Reply
>>93810
> под отличником подразумевался непогрешимый Бог, под хорошистами, например, апостолы и святые. Двойке соответствует попадание в Ад, тройке - в Рай, но со скрипом.
Да нет же, это в корне неправильная метафора. Хорошую оценку имеет не тот, кто хорошо соответствует идеалам христианства, а кто искренне стремится к этому. При этом он может быть последним засранцем, но сокрушаться об этом и каяться.
> мол религия прекрасна (с циталами из Писания, например), но люди, например, слабы или нерадивы
Нет, люди просто не хотят эту прекрасную религию, хотя называют себя христианами.
> То есть отдельно существует красивое чистое светлое правильное Христианство, а отдельно - ужасные погрязшие христиане. И между собой они связаны весьма условно.
Большая часть христиан лишь называют себя христианами, а конечной цели достичь Христа себе не ставят. Из-за них статистика "портится".
А те, которые действительно христиане, уже по своему определению совсем не такие "ужасные погрязшие", как может показаться на первый взгляд.
> Например у нас есть ситуёвина.
> Некий человек А хочет есть. Он ворует еду и съедает её. После чего его таки посещает совесть
Вот тут надо остановиться и послушать что ему совесть говорит. А сказать она ему должна: "Ну вот ты же можешь работать и честно зарабатывать свой хлеб. Чегож ты воруешь?". Вот послушав ее и покаявшись (т.е. найдя работу) он избавляется от этого греха полностью.
А если он инвалид, и работать не может, то совесть скажет ему что-нибудь еще, в результате чего и А будет сыт и совесть цела. Совесть-то - глас Божий в человеке, а Бог человека не оставит.
> А некий человек Б тоже хочет есть, но его совесть посещает его и на пустой желудок, поэтому он еду не ворует, а ходит голодный и, как следствие, мрачный и унылый.
Если он не инвалид, то пусть идет работает, тогда и уныние пройдет. А если инвалид, то пусть унылый не ходит, ибо грех, а опять же возлагает упование на Бога.
> Правильно ли я понимаю, что покаянный вор А более праведен, чем честный смурняга Б?
Неа. Я вообще не знаю, как можно сравнивать праведности. Есть просто правильные поступки, а есть неправильные. Можно выпадать из струи правильных поступков и косячить, а потом каяться и возвращаться в струю. И когда ты вернулся, то никакого выпадения будто и не было.

Предпрозреваю вопрос "Значит можно косячить всю жизнь, а потом вернуться в струю и все будет ок?". Нет, нельзя. Точнее можно, но это очень опасно, а профита - 0, поэтому смысла так поступать я не вижу.
Когда ты говоришь в себе "вот погрешу, а потом покаяюсь", этим ты открываешь свои устремления. Не ко Христу ты стремишься, а к земле. Поэтому если ты всю жизнь ходил в воле похотей своего сердца, с чего бы тебе перед смертью вдруг искренне захотеть ко Христу? Не будешь ли ты рассматривать это как "ну вот, лафа кончилась, пора закругляться"? И в таком случае, как ты искренне покаешься?
Есть, конечно, надежда, что Бог "не хотяй смерти грешных, но еже обратитися и живы им быти" как-нибудь размягчит твое сердце и ты все же покаешься. Но, как говорится, "на Бога надейся, а сам не плошай".
Эта затея не имеет смысла. Это все равно что тебе надо было бы построить башню, и ты имея начальный капитал и какое-то основание, растратил бы деньги на всякую ерунду, а основание разобрал бы по кирпичам и выкинул. Нафиг себе работу усложнять? Тебе же все равно ее строить.
>> No.93861 Reply
>>93693
Ты, анон, вообще ничего не понял.
> Каждый заданный вопрос норовит "дёрнуть одеяло" в сторону того, чтобы я сам сделал вывод: "Без совести мир обратится в хаос, поэтому он обратится в хаос без морали, поэтому христианская мораль - правильная".
Нет, я совсем не это имел ввиду. Я вообще старался не затрагивать темы, что будет с миром. Такое ощущение, как будто ты не себе выбираешь мировоззрение, а обществу, чтобы оно построило максимум заводов за определённый промежуток времени. Я специально написал:
> > Ты, мне кажется, рассуждаешь с точки зрения общества. Но мировоззрение нужно не обществу, чтобы заставить его членов увеличивать своё материальное благосостояние в более высоком темпе. Оно нужно каждой отдельной личность, тебе и мне, чтобы понять, как поступать в каждой конкретной ситуации, и ради чего.
> > Это ты так думаешь. И ты оцениваешь благо с помощью своих чувств, а твои чувства субъективны. Личное благо не может быть не субъективным.
> У меня есть дом, я приглашаю тебя в гости, ты его видишь. У тебя есть любовь Иисуса, ты приглашаешь меня в гости, я её не вижу. Ещё вопросы?
Главное не то, что ты чувствуешь, главное - как о тебе подумают те, кто придут к тебе в гости? Счастье не исчерпывается объективными показателями.
> Я буду оценивать свою жизнь с позиции того, что важно для меня.
Это всё не твоя жизнь, а твоё прошлое.
> И ещё - если религия является психиатрическим методом работы со страхом смерти, то пусть позиционирует себя соответственно.
Представь себе ситуацию. Ты приговорён к смерти, у тебя осталась одна ночь, на утро казнь. Каким-то образом твои родственники нашли способ передать тебе в камеру напильник. Если ты начнёшь пилить решётку прямо сейчас, ты, вероятно, сможешь сбежать. Но, пилить решётку тяжело, к тому же за окном мрак, ливень, холод. А в камере у тебя тепло и все удобства, компьютер, интернет. И вот ты говоришь: "Зачем мне пытаться сбежать? У меня есть другие методы бороться со страхом смерти. Мне будет гораздо больше пользы, если я проведу остаток времени в своё удовольствие, порассуждаю, сколько я успел за жизнь, повспоминаю."
Религия работает не со страхом смерти, а со смертью.

Я дам полный ответ на твой пост позже на этой неделе.
>> No.93913 Reply
>>93861
> Я дам полный ответ на твой пост позже на этой неделе.
Не думаю, что в этом есть критичная необходимость. Кажется, в этом посте ты отметил ключевые моменты. Предлагаю ограничиться из моего поста, скажем, ещё тремя-четырьмя тезисами, самыми важными с твоей точки зрения. А то опухнем.
> Религия работает не со страхом смерти, а со смертью.
Со смертью работает реаниматология. Религия работает с иллюзией работы со смертью. Или с бездоказательной убеждённостью в том, что она работает со смертью. Продолжая твою аналогию, за решёткой находится не вид из окна, а постер на газетной бумаге с надписью ярко-кислотными красками корявым церковным шрифтом: "Снаружи мрак, ливень, холод и свобода, внутри лишь ожидание смерти. Пилить здесь". За постером может запросто оказаться бетонная стена, а "настоящее" окно может оказаться с другой стороны камеры, прикрытое неприметным куском картона. Прошу заметить, что с учётом ограничения во времени в одну ночь, попытка пропилиться наружу всего одна. Работа со страхом смерти - это не "посидеть в интернетах и повспоминать в последние минуты жизни", а держаться за напильник с нужного конца.
> Счастье не исчерпывается объективными показателями.
Идеальный тезис.
Нормальная психика: Счастье == "объективные показатели" + ещё что-то очень личное (в итоге получается то самое, что ты написал).
Психика, повреждённая христианской пропагандой: Счастье == Иисус + Иисус + Иисус + молиться + поститься...
Или я не прав, если скажу, что христианство считает нищебродство сортом личного блага? Христианство утверждает, что счастье исключается объективными показателями.
> Я вообще старался не затрагивать темы, что будет с миром.
Слав-нень-ко! Я бы тоже очень хотел, чтобы религиозные заблуждения не затрагивали мирских тем. Ты сам говоришь, что воцерковленных в стране около 7 процентов населения (да простит меня статистика, но подозреваю, что численно это количество соразмерно количеству "истинных" мусульман). Оставшиеся 78 процентов - люди, находящиеся под влиянием христианской пропаганды, которая, среди прочего, утверждает, что знает, как сделать лучше для всех. Могу сходить за пруфами. Я не против искать лучшего пути для всех, который приведёт к лучшему пути для каждого. Я против мракобесов, утверждающих, что они его уже 2 тысячи лет как знают абсолютно точно.
> > Я буду оценивать свою жизнь с позиции того, что важно для меня.
> Это всё не твоя жизнь, а твоё прошлое.
Верно. Я тебе больше скажу - процентов на 80 личностные особенности сформированы на базе воспоминаний. Воспоминания это единственный вид профита, который мы обретаем в течение жизни и на которые нас нельзя ограбить выборочно. Это ключевой элемент обучаемости, воспитанности, культуры, "морали", даже религиозного сознания. Молодые смотрят в будущее, старики смотрят в прошлое, взрослые смотрят в настоящее. Я надеюсь умереть стариком.

А вообще, с тобой интересно.
Капча "люк небеса сидишь"
>> No.93914 Reply
File: 113.jpg
Jpg, 27.03 KB, 640×360 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
113.jpg
>>93913
> Я против мракобесов, утверждающих, что они его уже 2 тысячи лет как знают абсолютно точно.
Надо же, а ведь я тоже.

мимохаибань
>> No.93915 Reply
Кстати, раз уж я дорвался до интернетов, озвучу ещё одну давно блуждающую в мозгу мысль.
Спасибо >>93861-у за аналогию, отпляшу от неё ещё пару метров.
В камеру заключённому передали тортик, внутри которого оказался... Нет, напильником это назвать было явно сложно. Выглядел он так, словно ему 2 тысячи лет и сделан он скорее из свинца. После первой попытки пропилить им стальной прут, от него отлетело несколько кусков, чуть не повредив обнаружившуюся на его поверхности надпись: "Прочитай тысячу раз мантру "Ом Милафифом Бва Кха Ша", и когда тебя будут вешать, верёвка обязательно порвётся".
На казнь пришёл и странный человек в чёрной рясе, передавший тортик приговорённому прошлым вечером, вместе с толпой восторженных детишек, ожидавших чудесного спасения. Всего казнимых была дюжина. Палач ловким движением выбил клин, и пол у помоста раскрылся, а десяток тел затряслись в предсмертных судорогах, но у двоих - о, чудо! - верёвка всё-таки порвалась. "Случается" - жестами произнёс палач, разведя руками и пожав плечами. По законам местного этикета, дважды человека казнить было запрещено, а восторженные детишки уже прыгали вокруг человека в рясе, радостно улыбаясь и выкрикивая какие-то несуразные лозунги. Кроме одного веснушчатого ребёнка, который сел на камень и принялся рисовать носком ботинка круг на песке. "Отчего же ты печалишься, сын мой?" - спросил человек в рясе. "А как же десятеро остальных?" - "Видимо, они прочитали мантру только 999 раз, или неправильно расставили ударения. Не волнуйся, когда придёт твой день, тебе обязательно повезёт - просто не переставай делать то, что я тебе говорю". Ребёнок шмыгнул носом и тяжело вздохнул.
Проверка рационального утверждения:
----
Создайте условия для его воспроизведения. Пронаблюдайте за результатом. Не получилось? - Проверьте правильность условий воспроизведения. Проверьте способ регистрации результата. Не получилось? - Попросите Вашего друга проверить то же самое рациональное утверждение. У вас обоих результат отличается от ожидаемого? -
ПОЗДРАВЛЯЕМ!
Вы только что совершили прорыв в науке! Зафиксируйте ход Ваших действий в мельчайших подробностях и отправьте в ближайший тематический рецензируемый журнал. Человечество Вам заранее благодарно!
----
Проверка религиозного утверждения:
----
- Батюшка, моя жизнь ужасна!
- Молитсья, поститься, слушать радио "Радонеж".
...
- Батюшка, моя жизнь не стала лучше!
- Плохо стараешься. Молиться, поститься, слушать радио "Радонеж".
...
- Батюшка, моя жизнь окончена! Что теперь со мной будет?
- Молился? Постился? Радио "Радонеж" слушал?
- Да.
- Значит, всё будет пучком.
- Правда-правда?
- Не знаю. Да что ты паришься, сейчас пойдёшь, да сам проверишь.
- ЧТОА???!!! "Не знаю"?! Я всю жизнь делал всякую неведомую фигню, которую ты мне велел, за которую, как ты говорил, я получу посмертное блаженство, а теперь ты говоришь "не знаю"?! Сволочь, ты меня на... (умирает)
- (остальным) Ещё один брат наш почил в Бозе. Помолимся, братья.
>> No.93916 Reply
File: r.jpg
Jpg, 56.87 KB, 265×750 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
r.jpg
>>93915
Раз уж у меня выдалось свободное время, то окончательно выйду из ридонли.

Таких подробных ответов, как тот другой анон, написать я, скорее всего, не осилю. Однако хотел бы обратить твое внимание на то, что ты неверно описываешь христианский взгляд на спасение.

Видишь ли, основа спасения в христианском понимании - не "поститься, молиться и слушать радио Радонеж". Основа его по-церковнославянски звучит как "покаяние", но гораздо более точно звучит по гречески - "μετάνοια" (буквально: "перемена ума"). Мы считаем, что Бог не хочет, чтобы мы жили всласть или всю жизнь мучались. Также он не хочет, чтобы мы делали вот то или вот это. Он хочет, чтобы мы стали людьми особого рода.

Невозможно каждому человеку выдать регламент, при исполнении точно приводящий его в искомое состояние. Это личный поиск каждого, желающего называться христианином: как развернуть саму основу своей личности в сторону, не совпадающую с ее вроде бы как естественными устремлениями.

Если кто-то говорит, что он готов железной рукой привести человека к благу, его надо гнать и насмехаться. Такое явление называется "младостарчество" и любым здравомыслящим человеком не может одобряться. ruwiki://Младостарчество
>> No.93974 Reply
File: 00000218.jpg
Jpg, 34.20 KB, 336×262 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
00000218.jpg
>>93839
> > Я вообще не знаю, как можно сравнивать праведности.
Я пытаюсь сравнивать праведности потому что я вообще считаю необходимым анализировать и разбирать такого рода вещи, чтобы дать им оценку и сделать для себя выводы.
И, видя как ты игноруешь имеющееся "сложное место", я делаю вывод что ты имеешь привычку как минимум игнорировать логические нестыковки, и как максимум - хронически занимаешься самообманом.
Теперь смотри внимательно, я распишу совсем по шагам.

Шаг 0. А и Б нуждаются в пище и не имеют средств.
Шаг 1. А поддаётся искушению и ворует еду, и её съедает. Теперь А стал нехорошим грешником.
Б делает волевое усилие и не поддаётся искушению. Б молодец.
Шаг 2. А кается. Теперь А обратно молодец.
Б терпит лишения и впадает в уныние. Теперь Б стал нехорошим грешником.
Шаг 3. Праведник А жизнерадостно ищет решение финансовой проблемы.
Грешник Б уныло ищет решение финансовой проблемы.
Шаг 4. А и Б находят решение, например устроившись на работу, Б перестаёт терпеть лишения и унывать и всё у них хорошо. Ура-ура.

Так вот. Суть проблемы в том, что если на шаге три А и Б словят головами по кирпичу, то няшный А
отправляется в Рай, а Б топает прямиком в Ад. За то что не украл еду. За честность. В Ад.
В качестве оправдания ситуации ты можешь сказать, что если бы Б не начал унывать, то он бы тоже попал в Рай, и всё бы было хорошо. Но. Для этого Б должен быть сильно крепче чем А в духовном плане. А я полагю по умолчанию, что они различаются совсем чуть-чуть. А чуть менее старателен, а Б чуть более старателен. Так что не канает.

И вот какие я из этого всего делаю выводы. Христианство (по крайней мере то, как ты его описал) поощряет в людях слабость и безволие. Потому что с сильного больше спрос, так что незачем рвать себе жопу, а лучше просто пойти радио Радонеж послушать.
Мне очень не нравится пропаганда безволия. Я нахожу её омерзительной.
> > Хорошую оценку имеет не тот, кто хорошо соответствует идеалам христианства, а кто искренне стремится к этому.
То есть ценятся стремления но не плоды этих стремлений. Хорошо. Значит лучше всего мне старательно

заниматься каким-нибудь бесплодным делом, например носить воду в решете. А то, если в ведре его таскать,

то руки заболеть могут, да и перерывы делать придётся. А то если виноградарь меня застукает за отдыхом, получу палкой по хребтине, нафиг надо. Так что только решето, только хардкор! Главное убедить себя, что так и должно быть. Но человек - мастер самообмана, так что это не составит особого труда. Прокастинация в помощь.
>> No.93993 Reply
>>93916
Тогда из этого следует простой и очевидный вывод.
Ваш бог безумен.
Он любит людей и хочет, чтобы они пришли к некоторому состоянию, при том, любит всех одинаково, но почему-то обрёк на проклятие всех русичей, живших с прихода Христа до 988 года и всех американских индейцев, живших с прихода Христа до 1492 года. Когда "непогрешимая" церковь столкнулась с этой нестыковкой, она придумала "крещение желанием", из чего следует, что непогрешимый боженька утвердил в мире заведомо ненужный институт. На это у тебя, конечно, тоже есть ответ, но...
Религиозное мировоззрение сегодня гнётся и трещит под тяжестью собственных стяжек и заплаток, силится совладать с достигшей зрелости человеческой философией, из-за которой нерушимый монолит церковных догматов с каждым годом всё обильнее мироточит внутренними противоречиями (противоречия внешние - с эмпирическим опытом - льются как из рога изобилия, спасибо науке). В конце концов, церковь выдала эпохальную формулу "Пути господни неисповедимы", намекая, что Небесный Альфа "круче" любой логики. Только вот теория относительности, будучи "круче" ньютоновской механики, не опровергла последнюю, а установила её границы применимости, тем самым её подтвердив. Если одна истина истинно превыше другой истины, она обязательно её включает, а не исключает. Логика это не теплород с флогистоном и эфиром, это "если А больше Б, а Б больше В, то А больше В". Если Еврейский Небесный Альфа настолько крут, что для него это правило (правило рационального рассуждения) не писано - значит, он невменяем. Либо он трансцендентен, и человек не является его образом и подобием, но... Ты сам понимаешь, какой печальный вывод для церкви из этого следует.
Вы можете возразить, что религиозное мировоззрение лежит в сфере чего-то "духовного", к чему применять логику некорректно. Но Аристотеля выше по треду я упоминал не для красного словца - вы, ребята, прибегать к логике в своей агитации начали первыми.
>> No.93994 Reply
>>93974
Сейчас они скажут, что кирпичами заведует боженька.
>> No.94005 Reply
File: 102778.jpg
Jpg, 24.02 KB, 225×350 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
102778.jpg
>>93993
> почему-то обрёк на проклятие всех русичей, живших с прихода Христа до 988 года и всех американских индейцев, живших с прихода Христа до 1492 года
Хотел бы я послушать обоснование этих твоих слов. Какую судьбу уготовал Бог не христианам я лично не готов достоверно утверждать. Насколько мне известно, православное вероучение в данном вопросе также придерживается агностической позиции. Есть отдельные богословские мнения как о том, что все иноверцы погибнут, так и о том, что иноверцы могут быть спасены. Но соборного догматического определения на этот счет нет.

Что касается "крещения желанием", то я бы на твоем месте повторно почитал о нем, и о том, какое отношение эта лихая загогулина имеет к православной Церкви. Спойлер: никакого, это целиком творчество католиков. Если тебе угодно обсуждать католицизм, то создай для этого свой тред с филиокве и кардиналами.
> Религиозное мировоззрение сегодня гнётся и трещит под тяжестью собственных стяжек и заплаток, силится совладать с достигшей зрелости человеческой философией
Я бы, наверное, согласился с тобой, если бы мое религиозное мировоззрение действительно гнулось и трещало под тяжестью моих познаний в философии. Однако же этого не происходит. Философия может быть религиозной в той же мере, в какой она может быть не-религиозной. Религиозному мировоззрению может противостоять только какое-то другое мировоззрение, но никак не философия как дисциплина абстрактного мышления.
Из твоих процитированных слов можно сделать один из двух выводов: либо ты путаешь мировоззрение с формой умственной деятельности, либо ты неточно выразил свою мысль. Подозреваю, что второе.
> монолит церковных догматов с каждым годом всё обильнее мироточит внутренними противоречиями
Скорее всего, ты не вполне понимаешь значение слова "догмат". Не подумай, что этим я хочу аппеллировать к мере твоих знаний или эрудиции. Это совсем не обидно для нецерковного человека, и вполне естественно для среднестатистического современного интеллектуала.
Ну так вот. Ты справедливо заметил, что знания человечества со временем накапливаются, при этом меняется картина мира. Параллельно с этим совершенствуется методология познания. Все так и есть.
Касается ли догматика вопросов устройства мира и методологии познания? Боюсь, что нет. Предмет догматов находится вне научной области исследования: они говорят только о Боге (напомню, трансцендентной сущности) и его замысле о мире.

Довольно часто пытаются доказать нам, что это не так, что мы верим в ложные сведения об устройстве мира, что положения нашей веры противоречат знаниям той или иной науки. Не вдаваясь в скучные подробности наших твердолобых софистик, я попытаюсь показать... не свою правоту, нет. Я попытаюсь показать, почему, если церковники мерзавцы, им просто невыгодно противопоставлять положения веры данным естественных наук.

Видишь ли, в церковной среде есть люди самых разных интеллектуальных уровней. Люди, участвовавшие в формировании богословского основания Церкви, действительно, могут быть такими бессовестными негодяями, которыми ты хочешь их видеть. Почему бы и нет: чужая душа загадка. Но согласись, что они не могут быть круглыми дураками. Хотя бы потому, что часть церковников сама участвовала в научных изысканиях (Галилей, Бэкон, Байес - довольно хотя бы этих). Уровень абстрактной мысли в софистических трактатах не уступает оному в современных им математических трудах. Да и вообще: успешный мерзавец должен быть очень умным. Церковники - успешные мерзавцы, верно?

Пытаться лезть со своим авторитетным богословским мнением в научные споры было бы явно проигрышным шагом. Например потому, что наука оперирует теориями и экспериментом , а мы из своих религиозных воззрений не можем выделить нечто, что помогло бы нам достоверно описать реалии окружающего мира. Мы должны либо соглашаться с выводами честных исследований, либо предложить более достоверный способ их проверить. Последнее вряд ли возможно, поэтому нам остается только лишь согласиться с выводами науки об устройстве мира, если мы хотим сохранить хорошую мину.

Мы (православные христиане), будучи, по твоему убеждению, лживыми свиньями, можем в корыстных интересах утверждать правильность созданных нами заведомо ложных убеждений. Но в этом случае, если мы не полные идиоты, мы должны делать их максимально правдоподобными, ты ведь согласишься со мной? Иначе кто купится на наши сказки и будет нести нам профит, оплачивать наши джипы и яхты?

Для того, чтобы связать необходимость согласиться с выводами науки и сохранить правдоподобность своих сказок, мы можем идти только одним путем: признать отсутствие противоречия между нашими догматами и данными науки. Как это возможно? Только поддерживая теологичность догматов, то есть ограниченность области их действия только лишь данными о том, что наука принципиально не может исследовать: трансцендентностью.

Итак, что бы мы не утверждали: что церковники злодеи, или что церковники честные люди, мы придем к выводу о том, что им в любом случае выгодно утверждать такие догматы, которые принципиально нельзя подтвердить или опровергнуть. Именно поэтому догматы никто из здравомыслящих людей никогда не пытается: а) обосновывать б) противопоставлять науке.
> Вы можете возразить, что религиозное мировоззрение лежит в сфере чего-то "духовного", к чему применять логику некорректно. Но Аристотеля выше по треду я упоминал не для красного словца - вы, ребята, прибегать к логике в своей агитации начали первыми.
Должна ли быть применима логика к области духовного? Почему бы и нет. Отмечу только, что довольно часто люди, говорящие примерно те же слова, что и ты, очень быстро оставляют именно логику и перескакивают в своих рассуждениях на что-нибудь другое, чаще всего на алгебру. Но если мы говорим в категориях вечности, бесконечности и прочего, тогда тут нужна уже не алгебра. Ну не знаю, матан хотя бы нужен или еще какие-нибудь умные методы. Я не математик, поэтому здесь мои знания поверхностные.

А вообще, уже новый тред создали, пойдем туда копья преломлять: >>93887 .
>> No.94008 Reply
>>93974
> а Б топает прямиком в Ад. За то что не украл еду. За честность. В Ад.
За уныние.
Не будем также забывать, что Бог насильно никого ни в Ад, ни в Рай запихнуть не может. Человек сам выбирает куда ему идти.
> В качестве оправдания ситуации ты можешь сказать, что если бы Б не начал унывать, то он бы тоже попал в Рай
Угу.
> Для этого Б должен быть сильно крепче чем А в духовном плане.
Нет, это для того чтобы реально выйти из своего уныния он должен быть духовно крепче. Однако внутренне несоглашаться со своим состоянием он свободен. И это и есть его праведность.
Не будет также забывать, что Бог никому не дает искушений выше, чем человек может понести.
> И вот какие я из этого всего делаю выводы. Христианство (по крайней мере то, как ты его описал) поощряет в людях слабость и безволие.
Нет.
> так что незачем рвать себе жопу, а лучше просто пойти радио Радонеж послушать.
Неа.
> Мне очень не нравится пропаганда безволия. Я нахожу её омерзительной.
Доброчую.
> Значит лучше всего мне старательно заниматься каким-нибудь бесплодным делом, например носить воду в решете.
Любую мысль надо обязательно гиперболизировать до идиотизма, а потом посмеяться над болванами-православными. Ты сам прекрасно понимаешь, что старательно заниматься бесплодным делом не стоит, и это нифига не вытекает из того, что я тебе сказал, и Церковь этому нифига не учит, однако прикидываешься дурачком и пишешь это. Зачем? Ты хочешь считать нас безмозглыми баранами? Этот тред тебе в этом вряд ли поможет, тут нужно на кафедру атеизма, или к Невзорову, или еще куда. Или ты хочешь спор в интернете выиграть? Ну если тебя волнуют такие глупости, то я, ОП этого треда, провозглашаю ex cathedra, что ты меня переспорил.


Password:

[ /tv/ /rf/ /vg/ /a/ /b/ /u/ /bo/ /fur/ /to/ /dt/ /cp/ /oe/ /bg/ /ve/ /r/ /mad/ /d/ /mu/ /cr/ /di/ /sw/ /hr/ /wh/ /lor/ /s/ /hau/ /slow/ /gf/ /vn/ /w/ /ma/ /azu/ /wn/ ] [ Main | Settings | Bookmarks | Music Player ]