| >> |
No.1219551
Наследие предков в мифах.
Как признают многие историки, непосредственно занимающиеся раскопками с целью изучения прошлого, многие события не оставили после себя материальных следов. В других же случаях сохранившиеся свидетельства крайне фрагментарны и не позволяют установить всю картину прошлого в полной мере. Как же, в таком случае, восстановить события прошлого из тех времён, откуда не дошли письменные документы, материальные свидетельства, из времён, которые даже в "древние времена" уже считались сами по себе древними и легендарными?
Именно об истории мы можем говорить только с появлением первых цивилизаций, потому что до этого говорить можно об эволюции - и тут речь идёт о периодах в сотни тысяч лет назад.
Но у нас есть мифы и легенды, и это зачастую единственный источник сведений - пусть и искажённых многочисленными пересказами и переписываниями - о тех древнейших временах. Разумеется, можно брать информацию напрямую из Астрала - но тамошним сущностям также нельзя доверять. Нам нужна какая-то основа, что-то, с чем можно было бы сравнить информацию, полученную от сущностей. Именно таким источником являются мифы и легенды.
Как же работать с этими источниками? Во-первых, следует применить метод анализа и синтеза - это универсальный метод, который я применял и для изучения оккультизма в то время, когда я не занимался ещё собственно оккультной практикой - и этот метод показал, с одной стороны, свою эффективность, но и ряд недостатков - в частности, мне тогда не удалось выделить именно Истину, и картина мира, которая у меня в итоге сформировалась тогда, была ошибочной. Это указывает нам на то, что невозможно изучать мифы сугубо с использованием научных методов, потому что итогом будет искажённое знание. При работе с мифами необходимо применять и оккультные методы, дополняя ими методы сугубо научные и логические.
Итак, какую же "сырую" информацию дают нам мифы? Во-первых, в мифах отчётливо проявляется образ некоего "Божественного Учителя" - человека или же не совсем человека, который приходит к совсем примитивным людям и передаёт им Знание. И вот эта фигура становится своеобразным стержнем цивилизации, служа своеобразным стартом собственно цивилизации - то есть, до этого было состояние, близкое к животному, но с приходом Учителя зарождается то, что мы называем "цивилизация".
Наследие предков в мифах.
Как признают многие историки, непосредственно занимающиеся раскопками с целью изучения прошлого, многие события не оставили после себя материальных следов. В других же случаях сохранившиеся свидетельства крайне фрагментарны и не позволяют установить всю картину прошлого в полной мере. Как же, в таком случае, восстановить события прошлого из тех времён, откуда не дошли письменные документы, материальные свидетельства, из времён, которые даже в "древние времена" уже считались сами по себе древними и легендарными?
Именно об истории мы можем говорить только с появлением первых цивилизаций, потому что до этого говорить можно об эволюции - и тут речь идёт о периодах в сотни тысяч лет назад.
Но у нас есть мифы и легенды, и это зачастую единственный источник сведений - пусть и искажённых многочисленными пересказами и переписываниями - о тех древнейших временах. Разумеется, можно брать информацию напрямую из Астрала - но тамошним сущностям также нельзя доверять. Нам нужна какая-то основа, что-то, с чем можно было бы сравнить информацию, полученную от сущностей. Именно таким источником являются мифы и легенды.
Как же работать с этими источниками? Во-первых, следует применить метод анализа и синтеза - это универсальный метод, который я применял и для изучения оккультизма в то время, когда я не занимался ещё собственно оккультной практикой - и этот метод показал, с одной стороны, свою эффективность, но и ряд недостатков - в частности, мне тогда не удалось выделить именно Истину, и картина мира, которая у меня в итоге сформировалась тогда, была ошибочной. Это указывает нам на то, что невозможно изучать мифы сугубо с использованием научных методов, потому что итогом будет искажённое знание. При работе с мифами необходимо применять и оккультные методы, дополняя ими методы сугубо научные и логические.
Итак, какую же "сырую" информацию дают нам мифы? Во-первых, в мифах отчётливо проявляется образ некоего "Божественного Учителя" - человека или же не совсем человека, который приходит к совсем примитивным людям и передаёт им Знание. И вот эта фигура становится своеобразным стержнем цивилизации, служа своеобразным стартом собственно цивилизации - то есть, до этого было состояние, близкое к животному, но с приходом Учителя зарождается то, что мы называем "цивилизация".
Зачастую именно эта фигура Учителя становилась божественной - и отсюда возникала идея единого бога - о чём писал, например, Александр Мень, выводя магизм как искажённую форму единобожия и отмечает схожие параллели в христианстве, когда культ далёкого и непонятного обывателю бога замещается культом многочисленных "святых", каждый из которых отвечает за конкретный аспект жизни (здоровье, безопасность в путешествии, в военном деле и т.д.). И в итоге формируется представление о том, что обращаться непосредственно к богу не так эффективно, как обращаться к "святым".
Но становится очевидно, что сама фигура Учителя не была божественной в понимании религии - это было существо хоть и обладающее Знанием и определённым могуществом, но также и ограниченное в своих способностях и силе. Тут же возникла и идея жертвенности этого "бога" - чтобы оправдать его гибель.
Причём судя по независимому появлению такого мифа с незначительными отличиями в самых разных частях мира, этих Учителей было несколько. Но откуда они появились? Откуда у них были те самые знания, которые они смогли передать более примитивным людям? Пока в рамках рассмотрения именно этого элемента мифов, у нас ответа нет - но он появится позже, когда мы рассмотрим и иные мифологические архетипы.
Вторым общим моментом в мифах можно назвать сюжет о Катаклизме. Он всегда описывается как глобальный - но, очевидно, это связано с достаточно узким мышлением примитивного человека, который зачастую не представлял себе обширность Земли, потому даже локальное бедствие достаточно серьёзного масштаба представлялось всемирным. И тут, разумеется, миф о потопе. Очевидно, это не может быть настоящий потоп, который затопил всю сушу - это невозможно физически - на Земле просто нет столько воды, и даже если бы она вдруг появилась - то куда бы её было деться потом? Да и геологи не находят в ближайшие несколько миллионов лет следов глобального наводнения. Значит, речь идёт о событии масштабном, но не охватывавшем всю Землю. Однако это событие было настолько серьёзным, что воспринималось выжившими как полный крах всей цивилизации, как гибель всего старого мира. Но каким был тот мир, который погиб? Если этот миф возник в древнейшие времена - то что вообще было терять тем людям? У охотников и собирателей нет постоянного жилища, у них нет и собственности, кроме небольшого числа сугубо личных предметов, вроде одежды. И для них даже масштабное бедствие не носило бы характер краха цивилизации - ведь тогда и цивилизации как таковой не было. Значит, в момент когда случился Катаклизм, должно было быть что-то - то, что было уничтожено, и после уничтожения жизнь людей стала намного хуже, выжившим пришлось начинать с нуля.
И тут мы подходим к следующему мифическому образу - о "Золотом веке" - о жизни людей до Катаклизма, где описывалось всеобщее благоденствие, большая продолжительность жизни и справедливое правление. Прослеживается аналогия с "райским садом", где люди жили без забот. Очевидно, что люди тогда не жили по 1000 лет, но даже если до Катаклизма продолжительность жизни составляла те же 60-70 лет, а после сократилась до 25-30 лет - это вполне себе была громадная разница. Очевидно, что до Катаклизма существовали цивилизации - при этом во многих областях мира, развивавшиеся параллельно. Но не идёт ли тут речь о единой глобальной цивилизации? Но при этом поселения этой цивилизации были отделены друг от друга, между ними не было связи, во всяком случае постоянной. Однако у таких разрозненных поселений всё же должна была быть некая связь.
И мы находим эту связь в виде образа бога или богов. Боги всегда помещаются в некоем недоступном месте и взаимодействие с "богами" осуществлялось всегда именно по их инициативе - то есть, это боги приходили к людям, а не наоборот - хотя они могли и человека взять к себе в обитель - навсегда или на какое-то время. Затем в мифах рассказывается о некоем конфликте людей и богов, после чего произошёл Катаклизм, разрушивший цивилизацию "Золотого века", после чего немногие выжившие деградировали почти до уровня животных - и вот к ним приходят Учителя, которые дают Знания, которые помогают восстановить цивилизацию. Пока всё сходится. И сходится всё именно на фигуре тех самых "богов" или Учителей. Кто это был? Откуда они появились и куда исчезли?
И тут мы должны обратить внимание на новый миф - о появлении людей. И везде мы видим нечто общее - всегда причиной появления человека было некое высшее существо, которое брало какое-то животное и затем делало из него человека. В другом случае человека делали из неживой материи. Но есть общий момент - опять вмешательство неких "богов". Теперь картина становится ещё более полной - "Золотой век" всецело был создан богами - начиная от самих людей, до их поселений и до знаний, которыми люди были наделены. Таким образом, мы приходим к логическому заключению, что на Земле до человека уже были некие разумные существа, превосходящие даже современных людей своими способностями. Затем они создают человека из тогдашних обезьян (австралопитеков). Также в мифах рассказывается о неудачных попытках создать человека - и тут речь идёт о так называемых "предках" - эректусах, хабилисах, неандертальцах. Откуда же появились эти боги? А с неба. То есть, это прямое свидетельство прибытия на Землю пришельцев, которые и становятся теми самыми "богами", ставшими причиной появления людей. Атланты, Ануннаки, Лемурийцы - всё это их названия.
Таким образом, головоломка принимает свой законченный вид. Именно так и выглядела древнейшая история людей в своём общем виде. Ну а для подробностей нам уже нужны оккультные методы, поскольку все эти детали в ходе передачи мифов на протяжении сотен и тысяч поколений были утрачены безвозвратно.
|
