>>977362> Поэтому её нужно менять
Не нужно и не обязан.
> почитай что должны есть
Не должны и не обязаны.
> Не хочешь жить-убей себя.
18. а исходящее из уст — из сердца исходит — сие оскверняет человека,
19. ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления …
(Св. Евангелие от Матфея 15:18,19)
> В чём проблема? Боишься?
Ты совершенно не понял, о чём я говорю. Твоя мамона, как и ты, выдвигают
требования одеваться и есть бифштексы. И желать этого. Не все хотят этого.
> Ребёнок-это обязанность.
Ребёнок — это Дитя Бога.
34. Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,
35. ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
36. И враги человеку — домашние его.
37. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;
38. и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.
(Св. Евангелие от Матфея 10:34-38)
9. и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах…
(Св. Евангелие от Матфея 23:9)
Вы свои обязанности не выполняете, вы принуждаете служить мамоне. Вы перекладываете ответственность с себя на психиатров и препараты.
30. и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков;
31. таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков;
32. дополняйте же меру отцов ваших.
(Св. Евангелие от Матфея 23:30-32)
33. Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.
34. Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды;
35. виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями.
36. Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же.
37. Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего.
38. Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его.
39. И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.
40. Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?
41. Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои.
42. Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?
43. Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его;
44. и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит.
45. И слышав притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он о них говорит,
46. и старались схватить Его, но побоялись народа, потому что Его почитали за Пророка.
(Св. Евангелие от Матфея 21:33-46)
> Вообще-то, на руках живут такие мааааленькие штуки, которые не видно глазом. Бактерии и микробы называются. И если они попадут в организм человека, то могут привести к большим неприятностям и даже к смерти. Так что да, не моя руки, ты разносишь зло.
28. И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.
(Св. Евангелие от Матфея 10:28)
Вы упрекаете за неумытые руки, но не замечаете, как совершаете грех. Я же уточнил — человек не умывает руки, а вы так совсем, испытываете гнев и желаете заколоть того человека ядом. И вы упрекаете за неумытые руки, но не упрекаете себя за убийства.
16. Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете?
17. еще ли не понимаете, что все, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон?
18. а исходящее из уст — из сердца исходит — сие оскверняет человека,
19. ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления —
20. это оскверняет человека; а есть неумытыми руками — не оскверняет человека.
(Св. Евангелие от Матфея 15:16-20)
> Без этих потребностей, человек деградирует
С этими потребностями мамоны человек деградирует. У вас моральный уровень низкий. Нравственный уровень низкий.
Аскеты могут оказаться более добрыми людьми, чем вы.
У вас то большинство оскорблений состоят из того, что человек слишком добрый.
Просто вы для доброго человека придумываете слова: лох, чмо.
Добрый, значит лох. Не противостоит злу — значит чмо.
И из этого состоит ваша мамона.
> Можно же просто тупо сидеть в компьютере, пока не помрёшь.
А можно постоянно потреблять, покупать, постоянно быть завязанным в мамоне. Участвовать в социальной иерархии.
Кстати, у вас на улицу выходить опасно. И в любом коллективе опасно находиться.
Отключить мышление, быть рабом греха.
Вот что у вас можно.
> ведь он потребляет электричество, за которое нужно платить
Так когда нужно будет заплатить, тогда и заплатим. Или не заплатим. Зачем
обязывать жить этим? Ты кстати забываешь, что и без электричества можно жить счастливо. Забываешь, что можно ходить по улицам и проповедовать Царствие.
7. Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?
8. сотворите же достойный плод покаяния
(Св. Евангелие от Матфея 3:7,8)
> И твой манямирок рушится,
Твой манямирок рушится, когда человек ходит босиком зимой. Или когда оставляет свой дом — бомжевать.
Твой манямирок рушится, когда ты на стену лезешь от скуки, а кто-то и без электричество и без всего хорошо себя ощущает.
Ты зависим от предметов, а кто-то от самого себя, Иисуса и Бога.
В этом и суть, что у мамоны рушится шаблон, когда человек не испытывает
боли от отсутствия потребления.
Дофаминоблокада попытка создать
боль и вызвать потребности.
У вас же рушится шаблон, когда вы видите независимого человека и вы пытаетесь его сделать
зависимым от потребления.
Это у тебя разрушится манямирок, если ты увидишь человека, который оставил свой дом, живёт на улице и радуется этому.
А не у меня.
> и надо вставать и идти работать.
Если надо, то встанет. Если не надо, не встанет. Зачем заставлять?
