>>790030 Традиционализм критикует общество, а не науку, в него входит критика многих вещей, которые обычно систематизируются в общество потребления и постмодерн - большинство черт, находящхся под критическим взглядом, так или иначе являются следствиями ОП, постмодерна и обесценивания современного мира. Я прошу тебя явно показать, где критерий истины традиционалистами (и какими) "эксплицитно отрицается". Ты можешь говоришь о научном методе и концепции фальсификации, извращенном понимании их причастности к истине, которая по мысли иных традиционалистов вообще недостойна именовать себя познанием - как раз потому что для неё главное заключено не в наблюдении, а в соответствии концепций результатам, которые через них с подменой переменных можно получить. Я познаю, когда я наблюдаю за городом с холма, я познаю, если я с каким-то несуществующим знакомым делаю, к примеру, квадрокоптер, я познаю, когда я ем яблоко, я познаю, когда я обнимаю людей. Когда я десять часов выстраиваю хитрые конструкции так, чтобы дальше предсказать некую реакцию, которую всё равно не могу увидеть - я не познаю. Она абстрактна, как абстрактна программа. Она где-то есть, её поведение может предсказать программист, и всё же, программа работает в как бы невидимом для самого оракула виде: закономерные для него кресты конпелируются компилятором в ассемблерный код нужной архитектуры, в свою очередь он идет в процессор в виде некоторых последовательных скачков вольтажа. Программисту это неизвестно, но зачем ему это? ЯП нужен настолько, насколько он позволяет удовлетворить потребность. ЯП нужен для того чтобы лепить приложения в Apple Store и Google Play, чтобы делать то, к чему я всем сердцем не желаю быть причастным, и даже будучи "успешным" ходить среди по настоящему причастных к этой хуйне людей.
Традиционализм может и не быть верен во всем - как мировоззрение, неразрывно связанное с осуществлением некоторых идей, оно может иметь некоторые иллюзии и подмены понятий, и их нужно ковырять так же, как нужно ковырять психоаналитику. Есть понятие "Традиции", к которой приплетают корни некоторых культур и религий. Понимание мира Традиции связано с тем что называется инициацией - и пока я смею предположить, что инициация и смерть - это одно и то же. Возможно видеть слова, и не понимать их словарно; возможно видеть людей и понимать их внутреннюю структуру; возможно видеть рекламу и понимать, куда она давит (смеясь над миром в очередной раз), можно так же вспомнить что рядом с родоначальником психоаналитики - Фрейдом, был и Юнг, который огромное внимание уделял снам, и согласно поклонникам рационализма, вообще наверняка нес адовую нелогичную ересь.
Может быть, Традиция - это версия психиатрии традиционализма, где из мути следует ненужность, раздутый из пальца термин, стоящий на плечах гигантов школы сложного повествования вещей. Т.к. есть святые коровы и книги с тысячами трактовок на вкус и цвет. Одно лечится антипсихотиками, которые не дают мыслить, а другое лечится веревкой на эштафоте, которая тоже, по совместительству, не дает мыслить.
Люди колдуют на плоской земле и без традиционализма, просто обьект колдовства есть потребность, а систематика иллюзий - это та хуита, которой занимается средний класс. Люди свободны для потребности.
Я в любом случае не хочу подменять свое незнание тыхуйствованием или "у тебя просто шиза". Повествование незнания является милым и искренним, и оно стремится к элиминации (звучит так же гротескно, как "эксплицитно", не так ли?) себя гораздо больше, чем тыхуйствование, и я его не стесняюсь. Стеснение - для пидоров, доминирование - для самцов с большими фаллосами. Ты можешь стесняться или доминировать, но какая разница, если ты всё равно пидор? Сомнение направлено на поиск, тыхуйствование тщетно пытается послать само себя на сосач.
И при всем этом имеется некая иллюзия душевной близости, представленная деградировавшими (словно специально для этой цели) аватаркочатиками.
>>790027 И поэтому их всех нужно убить еще больше, если не явной лоботомией, то каким-то иным лечением плоскостопия с помощью ампутации ноги и лекарств, на счет которых
> Мы во многих случаях понятия не имеем, как в точности работают лекарства и что в точности нарушается при болезни.
Мы не можем вас вылечить от того, что по нашей мысли есть болезнь, значит вы незаметно (для себя и для других) исчезнете, ха-ха-ха!
Когда настоящий безумец начинает что-то говорить, например, в автобусе, воздух накаляется по особенному - вместе с разрывом шаблонов смертных и их потерей девственности. Одни всё оборачивают в шутку. В других пробуждается агрессия. Я не могу копнуть глубоко, но мне кажется что ментальная девственность обывателя надежно защищена нормой и людьми, которые не хотят понимать людей, прикрывая это заносчивым аристократическим нигилизмом. Люди не хотят жить в уродстве, и так лучше для эгоизма. Люди не любят, например, нытиков, потому что нытики своим существованием могут призывать что-то сделать.
Вместо того чтобы помогать тем, кого без всякого учебника и иллюзорной теории можно назвать душевно больным и вместо того чтобы перестать относить к ним, в общем-то, вменяемых людей, народ занимается тем, что все его классы, вне зависимости от мировоззрения, вероисповедания, материального положения, любят больше всего - войной.
Лично мне достаточно поверхностного взгляда на отношение разных людей к психиатрии чтобы сделать некоторый вывод для себя, но я не хочу этим ограничиваться, и, если смогу, не стану.
Мысль - это спонтанность. Психоаналитика, чем бы она не была, её связывает. Поэтому она является формой социального давления и с моей точки зрения, неотделима от неё.
Чета я случайно совсем подпортил настроение
