[ /tv/ /rf/ /vg/ /a/ /b/ /u/ /bo/ /fur/ /to/ /dt/ /cp/ /oe/ /bg/ /ve/ /r/ /mad/ /d/ /mu/ /cr/ /di/ /sw/ /hr/ /wh/ /lor/ /s/ /hau/ /slow/ /gf/ /vn/ /w/ /ma/ /azu/ /wn/ ] [ Main | Settings | Bookmarks | Music Player ]

No.796110 Reply
File: op-пик.jpg
Jpg, 234.39 KB, 1024×633 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
op-пик.jpg
В 2019 году человечество оживило книги.
Одна довольно большая и авторитетная группа программистов решила совместить постмодернизм с идеями генетического программирования. Каждую книгу решено было считать единицей отбора, а её текст - генетической информацией. Все книги, к тому времени успешно оцифорванные, были загружены в специально оборудованный кластер и начали в нём нещадно скрещиваться. Чтобы от этого скрещивания была какая-то польза, программисты наложили довольно сложные законы отбора.
Результаты оказались удачными. Книги, получавшиеся в результате отбора, очень скоро превзошли книги, написанные людьми. Это заинтересовало университеты, и со временем в каждом академическом объединении появился аналог кластера с размножающимися книгами. В России такие кластеры назывались почему-то конюшнями. Главная конюшня была в академии наук, а в других научных центрах были маленькие экспериментальные.
Через некоторое время конюшням делегировали написание учебников. Главным учебником математического анализа в России стал гибрид Донцовой с Фихтенгольцем, сожравший всех конкурентов. Главным же учебником физики сумела стать книжка Фейнмана, всегда бывшая нестандартной и выучившаяся самооплодотворению. Были и неудачи. Например, полезную литературу М-теории породить не получилось ни в США, ни где-либо ещё: труды Виттена скрестились с трудами Ли Смолина, вобрали в себя труды индийских математиков и Гротендика, превратились в теорию всего, после чего стали для человечества трансцендентными. Учёные не оставляют надежду скрестить их с хокинговским научпопом и понять хоть что-то, но пока что теория всего согласна скрещиваться только с мифами Ктулху.
Свои конюшни появились у коммерческих издательств. Они производили в основном фантастику, скрещенную с книгами по самогипнозу. Покупателям пришлось по нраву. А вот с книгами-самоучителями случился казус. Самоучитель игры на гитаре встретил самоучитель английского языка, их потомки встретили самоучитель рисования, и в итоге появился самоучитель самоучёбы, целиком заполненный инструкциями по чтению самого себя и отказывающийся мутировать во что-то более полезное.

Предыдущий: >>764940
>> No.796157 Reply
File: 1385198871_blue-yster-cult-fire-of-unknown-origin4.jpg
Jpg, 340.94 KB, 1000×983 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1385198871_blue-yster-cult-fire-of-unknown-origin4.jpg
>> No.796158 Reply
File: horse_race_book_sculpture_by_wetcanvas-d6d534r[1].jpg
Jpg, 114.61 KB, 1024×684 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
horse_race_book_sculpture_by_wetcanvas-d6d534r[1].jpg
>> No.796187 Reply
File: 1438348437622.png
Png, 1.36 KB, 300×20 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1438348437622.png
>>796110
Боюсь, усилиями современных копирайтеров, такие пророчества останутся мечтами еще долго.
> появился самоучитель самоучёбы
И самоучитель этот был адресован другим книгам?

Пикрелейтед капча напоминает, что победит всадников апокалипсиса.
>> No.796259 Reply
Песня http://www.youtube.com/watch?v=EqQuihD0hoI подходит под любое видео из России, абсолютно любое.
>> No.796278 Reply
>>796187
> самоучитель этот был адресован другим книгам?
Нет, читателю. Почти обычный самоучитель, только уроки посвящены сферической самоучёбе в вакууме.
>> No.796280 Reply
> 2k19
> постмодернизм
Дальше не читал.
>> No.796318 Reply
Спрошу здесь.
Вот есть такие слова как постмодернизм и нью-эйдж. Где-то приписывают такие названия каким-то социальным и культурным явлениям, где то медиа-продуктам или произведениям искусства. Но вот в чем загвоздка, я не вижу за этими понятиями ничего кроме "новизны". Неужели такой ярлык вешают на все, что нельзя стереотипизировать по старыми канонам? Или я просто не туда смотрю, пытаясь понять что это?
>> No.796418 Reply
>>796318
Нью-Эйдж - это группа религиозных течений, которые обладают удивительным сходством, которое легко ощутить, но трудно описать точным языком. "Нью Эйдж" не является синонимом "сложно классифицировать", потому что сдетектировать ньюэйджик очень легко. Если кто-то загоняет про просветление, ОСы, астрал, эру водолея, шаманизм, кризис науки, квантовую механику, четвёртого Жругра и астрологию (то есть одновременно, а не по отдельности), то это нью эйдж. На лурочке есть статьи lm://Нью_Эйдж и lm://Просветленец , весьма хорошо разъясняющие суть. Более формально нью эйдж описан в enwiki://New_Age . Лучи православной ненависти есть в гугле - google://site:pravoslavie.ru+"new+age"

С постмодернизмом сложнее, он менее однороден. Есть постмодернизм в философии, есть постмодернизм в литературе, есть много других постмодернизмов. Типичный образец постмодернистской литературы - это, внезапно, лурк. Постмодернизм в философии раскритикован в книжке ruwiki://Интеллектуальные_уловки:_критика_современной_философии_постмодерна . Постмодернистское осмысление культуры - это, например, http://posmotre.li . Ну и опять же lm://Постмодернизм
>> No.796420 Reply
>>796418
https://www.google.ru/search?q=site%3Apravoslavie.ru%20%22new%20age%22 то есть
>> No.796426 Reply
File: motivator-постмодернизм.jpg
Jpg, 71.80 KB, 710×705 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
motivator-постмодернизм.jpg
>> No.796903 Reply
За окном - громкий, неприятный блатняк. За дверью несколько людей ждут лифт, кричат пьяными голосами и мерзко ржут. Моё желание быть в комфорте и тишине вступает в противоречие с желаниями патриотически настроенных людей, они хотят орать.

Я испытываю желание зомбировать их заживо. Жаль, что я не умею зомбировать.
>> No.796904 Reply
>>796903
Они и так зомби.
>> No.796905 Reply
>>796904
Зомби должны молчать и гнить. А эти орут.
>> No.796911 Reply
>>796426
Постмодернизм - культурная, а не фактическая путаница, твой пик идет мимо.

>>796318
Частичка этих понятий в невозможности их точно определить и разграничить с их противоположностями. Это как-бы указывает - постмодерн надо рассматривать как явление и процесс, а не как феномен. Иначе цель критики будет проскальзывать меж пальцев.
>> No.796914 Reply
>>796911
На пике типичный постмодернизм - доминирование символов над смыслом. Билл Гейтс, Стив Джобс, вторая мировая война и так далее.
>> No.796916 Reply
>>796905
В следующей жизни я превращу тебя в зомби.
>> No.796918 Reply
File: bbcd05e3792d3ff0cabe112061a6f258-d5eh172.jpg
Jpg, 95.83 KB, 707×1131 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
bbcd05e3792d3ff0cabe112061a6f258-d5eh172.jpg
>>796916
Нет я.
>> No.796939 Reply
>>796911
Вообще говоря, это уже тоже часть культуры. Разве что ценность оценить осталось.
>> No.796948 Reply
>>796914
Там всё-таки сохраняется смысл: человек умер. А вот фактические данные не соответствуют содержанию, нельзя найти человека одновременно с таким именем, мясом на лице, компанией и годами жизни.
Как и когда символы могут доминировать над смыслом? Тогда, когда прочесть его невозможно, тогда, когда сообщением является мешанина символов сама по себе. Ложь типизируется как описание несуществующего возможного, она искренне хочет принести какой-то смысл. В постмодернизме смыслом являются символы сами по себе, скармливаемые заказчику за десяток долларов. Они самодовлеющи, есть здесь и сейчас, потому в принципе не могут быть ложными. Они уже не хотят мне принести какой-то смысл. Постмодерничный пик нарисовал бы, с одной стороны, гейтса в башне раскрашенного в красно-макдональдсовый камуфляж танка, с другой - набеающего джобса на германском штурмовике со снаряженными sperm-guided голубями. Сообщение было бы совсем другим - не "человек умер", а "что за хуйня?"
>> No.796959 Reply
File: art.jpg
Jpg, 203.30 KB, 807×792 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
art.jpg
>> No.797113 Reply
>>796418
>>796911
Ясно.
Получается, что использование слов "постмодернизм" и "нью-эйдж" тоже является постмодернизмом. Я обрел просветление?
>> No.797307 Reply
File: 150730125852_possessed_by_computer_624x351_getty.jpg
Jpg, 32.77 KB, 660×371 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
150730125852_possessed_by_computer_624x351_getty.jpg
Затем Милгрэм начал усложнять условия экспериментов - так, он решил узнать реакцию людей на собеседника-подростка, реплики которому подсказывает пожилой профессор.
Милгрэм скончался в 1984 г., не успев завершить исследование, и все забыли о сираноидах на добрых два десятилетия - до тех пор, пока Гиллеспи не решил продолжить работу в этом направлении.
В одном из первых опытов он воспроизвел эксперимент Милгрэма с подростком. Гиллеспи сам сыграл роль невидимого подсказчика, а в качестве "ретранслятора" выбрал 11-летнего мальчика, которому задавала вопросы целая группа взрослых.
Исследователь поразился снисходительности собеседников подростка. "Мне задавали вопросы о графене, об американском писателе Генри Джеймсе, о смерти Маргарет Тэтчер, о текущем финансовом кризисе. После чего взрослые сделали вывод о том, что сидящий перед ними ребенок довольно развит интеллектуально, и, вероятно, его психический возраст составляет около 15 лет", - вспоминает он.
http://www.bbc.com/russian/science/2015/07/150731_vert_fut_people_poss[...]uters

В этом мире, оказывается, уже появились киберзомби. Точнее, эхоборги. Люди думали, что разговаривают с настоящей девушкой, но она всего лишь воспроизводила ответы чат-бота.
Я на верном пути. Предсказанное мной сбывается.
>> No.798962 Reply
>>797307
Честно говоря, никакой новизны здесь не вижу. Если рассматривать человека, говорящего не свои умозаключения, то такие люди есть давно и были всегда. Слыша какое-либо умозаключение, человек, зачастую, принимает его на веру и пересказывает его, как только слышит ассоциируемую с ним информацию. Эдакое облако тэгов. В качестве примера можно взять крупные авраамические религии. В основе лежит набор заповедей, наставлений, которые берутся за основу поведения и крайне редко подвергаются анализу кем-то кроме религиозных служителей. Слыша что-либо касающееся предмета заповеди или наставления носитель религии, в большинстве случаев, вспоминает ее в чистом виде и цитирует, люди думаю что разговаривают с человеком, а говорят с заповедью.
Другой пример - недалекий участник интернет дискуссии, имеющий доступ к онлайн энциклопедиям и словарям. Столкнувшись с обсуждением вопроса, в котором он не компетентен, человек открывает соответствующую страницу и цитирует её. Чем не эхоборг? Люди думают, что разговаривают с собеседником, а говорят с копипастой энциклопедической статьей.
Еще один пример - студент неуч на экзамене, в качестве подготовки вставивший в ухо микронаушник и вручивший микрофон товарищу. Экзаменатор думает, что говорит с экзаменуемым, а на самом деле говорит с другим человеком через него. А тот, в свою очередь, сидит с учебником на коленках, так как сам нихрена не знает и диктует релевантную страницу. В итоге лопух профессор говорит с учебником. И ставит ему оценку.
А большинство операторов call-центра? У них вообще нет ничего кроме инструкции и протокола. Совсем настоящий киберзомби на проводе.
А глупые девушки - подростки на свидании со спермотоксикозным юнцом, начитавшиеся "советов от юных соблазнительниц"? Они тоже говорят собеседнику не свои мысли, а цитируют мнение редактора издания/сайта, на котором это все было вычитано. То же самое и с другой стороны, юнец вместо своих слов изливает грамматические конструкции, отсоветованные ему всякими "гуру пикапа". Кстати ведут они себя тоже ничерта не естественно, а так как им насоветовали. Натуральные зомби. А так как всё дерьмо им в голову было залито с помощью новейших интернет технологий, то почему бы не назвать их киберзомби?

В чем, кстати, заключается твое предсказание?
>> No.799430 Reply
>>798962
Часть объективной реальности становится явлением только тогда, когда кто-то даёт ей имя, на мой взгляд. Элементы эхоборгов можно найти в реальности, но эхоборги не были явлением, пока кое-кто не дал им имя и не описал их в специальной литературе. Твои примеры не являются примерами эхоборгов. Ключевая особенность эхоборга - плоть не формирует мысли, а служит всего лишь тонким клиентом для удалённой интерактивной неорганической системы. А во всех твоих примерах люди размышляют над тем, что слышат, и выбирают ответ самостоятельно, при этом устройство мышления находится очень близко к устройству речи. Поэтому твоих людей эхоборгами назвать нельзя, для них нужно какое-то другое слово.

Видел сейчас двух свидетельниц иеговы. Они стояли рядом с ларьком с газетами, перед ними стояла стойка с их литературой.
>> No.799559 Reply
>>799430
> Часть объективной реальности становится явлением только тогда, когда кто-то даёт ей имя, на мой взгляд.
На твой взгляд - да, но есть и другие наблюдатели объективной реальности, помимо тебя. У них могут быть различными от твоих и представления об объективной реальности и о рамках явления.
> плоть не формирует мысли
> интерактивной неорганической системы
Ничто, кроме плоти, не в силах формировать мысль, понятную такой-же плоти. И в приведенном примере "эхоборгов" вычислительная машина не является "создателем мысли", она лишь является инструментом автора эксперимента. При этом все мысли, переданные эхоборгу машиной, в саму машину вложены ее создателями, по заказу экспериментатора.
> какое-то другое слово
Люди. Человек. Какие еще слова можно к ним применить в данном контексте?

По поводу именованных явлений. Вот есть такое явление как человечность. Что это? Где оно заканчивается и начинается? Это как рассуждать о квадратности квадрата. Этот квадрат квадратный, а другой квадрат - нет, так что-ли?

Ты так и не сказал о своем предсказании.
>> No.799784 Reply
>>799559
> есть и другие наблюдатели
Объективная реальность одна на всех, и люди мыслят довольно похожим образом. Человек способен выделять в объективной реальности какие-то её части, давать этим частям имя и сообщать другим людям, какой же конкретно части объективной реальности соответствует некоторое имя.
> Ничто, кроме плоти, не в силах формировать мысль, понятную такой-же плоти.
Под формированием мыслей мы, кажется, понимаем разные вещи.
> Люди. Человек.
Ты описывал не произвольных людей, а людей, которые говорят не своими словами. Точнее, некоторый особенный их подкласс. Людям из заинтересовавшего тебя подкласса можно дать какое-то название и превратить их, таким образом, в поименованную часть реальности.
 
Кстати, рассуждать о квадратности квадрата интересно. Ты знаком с идеями ООП? Квадрат можно воображать себе как объект класса Фигура. У этого класса есть поле "форма", которое может принимать значения из некоторого множества. Например, значением поля "форма" может быть "квадратность", "прямоугольность", "овальность" и подобное. Интересно спросить, чем же является квадратность и можно ли её исследовать саму по себе. У разных квадратов квадратность одинаковая, или же бывают сорта квадратности? Вопрос не так прост.
 
А про предсказания я не хочу пока говорить.
>> No.799785 Reply
File: 1255445438455.jpg
Jpg, 235.57 KB, 850×595 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1255445438455.jpg
>>799784
> Интересно спросить, чем же является квадратность
Гугли контракты в ООП, это требования к геометрической фигуре.
>> No.799843 Reply
>>799784
> Человек способен выделять в объективной реальности какие-то её части, давать этим частям имя и сообщать другим людям.
В тот момент, когда человек наблюдает объективную реальность с целью выделить какую-либо ее часть, он формирует субъективный образ реальности в своей голове. Кроме того, при именовании части субъективного образа реальности он пользуется собственным понятийным аппаратом, не всегда полностью совпадающим с общепринятым. Таким образом, в тот момент, когда человек сообщает имя и описывает ту часть объективной реальности, которая отразилась в его субъективном образе этой реальности, он просто начинает игру в сломанный телефон.
> Под формированием мыслей мы, кажется, понимаем разные вещи
Возможно. Опиши свое представление.
> людей, которые говорят не своими словами
Назови хотя бы одного живого(биологически) человека, который говорит только своими словами. Без шаблонов, без цитирования, без пересказывания.
Ели нам все же нужно выделить особенный подкласс, то стоит задать условие преимущественно говорит не своими словами, либо говорит не своими словами, когда его об этом просят.
> рассуждать о квадратности квадрата
Говоря о квадратности, отталкиваясь от идей ООП, можно рассудить следующим образом.
Берем объект класса "квадрат", которым назовем фигуру, имеющую четыре точки, каждая из которых находится на одинаковом расстоянии от двух ближайших, каждая точка соединена с двумя ближайшими прямой линией. Кроме того, углы между смежными линиями тоже равны. Этот класс может быть дочерним другому классу, "ромбу", который является объектом, не имеющим из перечисленных для квадрата свойств, равенства всех углов. Тот, в свою очередь, может быть дочерним классу "четырехугольник", и так далее в сторону обобщения.
Так вот, если у нас есть два объекта класса квадрат, то они оба обладают свойством квадратности в равной степени, а если не являются объектом класса квадрат, то и свойством квадратности тоже не обладают. А твои рассуждения?

Но ты уже заговорил про них.
>> No.800180 Reply
>>799785
ruwiki://Контрактное_программирование - оно?

>>799843
Да, скорее всего, один человек не в состоянии понять другого в точности. Но я думаю, что люди, разговаривая, могут добиться сколь угодно точного понимания слов друг друга, поэтому можно всё-таки считать, что люди способны создавать знание о реальности и обмениваться им.

Реальность подобна местности, а описания реальности подобны картам этой местности. Описание реальности есть некоторый язык. На описаниях реальности можно делать правильно построенные (синоним: осмысленные) утверждения. Объекты, обладающие способностью создавать осмысленные утверждения на некотором описании реальности, называются объектами с речью. Объекты, обладающие способностью оценивать соответствие осмысленных утверждений объективной реальности, называются объектами с рефлексией. Объекты с речью и рефлексией называются мыслящими объектами. Осмысленные утверждения, которые делают мыслящие объекты, называются мыслями. Совокупность описаний реальности, на которых мыслящий объект может делать осмысленные утверждения, называется классом языков мыслящего объекта, а элементы этого класса называются языками. Человек - мыслящий объект. Человек пользуется некоторым классом описаний реальности. Легко можно вообразить мыслящий объект под названием АР, не являющийся человеком, но класс языков которого имеет непустое пересечение с классом языков человека. Это пересечение называется общими языками. Мысли на одном из общих языков доступны и человеку, и АРу. И АР, и человек может создавать мысли на одном из общих языков. Пример АРа - гуглопоиск по картинкам. Он способен создавать мысли о том, что изображено на картинке.

Для названия этого класса людей, которые преимущественно говорят не своими словами, лучше всего придумать новое слово, никем не занятое, но красивое. Таким образом наш язык обогатится, а чем богаче наш язык, тем более изящные утверждения о реальности мы можем делать.

Представим, что у нас есть лист бумаги и глобус. Мы можем представить, что мы вырезали из листа бумаги квадратик и наклеили его на глобус. Квадраты на листе бумаги (то есть на плоскости) называются квадратными квадратами, а квадратики, наклеенные на глобус, называются глобулярными квадратиками. Далее, пользуясь аналогией с ООП, вводим аксиому: существует отношение TF такое, что каждому множеству M соответствует один и только один объект f из класса F, это записывается как M TF f. Если M TF f, то f называется формой M (или в некоторых случаях квадратностью). В классе F больше одного элемента (то есть существуют множества разной формы). Далее принимаем, что у любых двух квадратных квадратиков их формы равны, и что у любых двух глобулярных квадратиков их формы равны. А затем спрашиваем, равны ли формы квадратного квадратика и глобулярного квадратика? Можно ли считать, что квадратики, наклеенные на глобус, имеют свою особую, глобулярную квадратность? Если нет, то на что нам надо наклеить квадратный квадратик, чтобы его форма изменилась? А ведь квадратный квадратик мы можем не только наклеить куда-нибудь, но и сложить из него оригами, и смотать его в хитрую ленту, и даже просто сжать его в точку. После каких манипуляций над квадратным квадратиком он утрачивает свою исходную квадратность и обретает новую форму?
>> No.800184 Reply
File: tumblr_lgdir6ZYJG1qg1olo.png
Png, 91.88 KB, 356×463 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
tumblr_lgdir6ZYJG1qg1olo.png
>>800180
> После каких манипуляций над квадратным квадратиком он утрачивает свою исходную квадратность и обретает новую форму?
После использования сторонним наблюдателем неплоской плоскости, то есть глобуса.
>> No.800187 Reply
>>800184
Мне вот совсем не очевидно, что это так. А если разделить лист бумаги вертикальной линией на две части, в одной части нарисовать квадрат, а другую часть изогнуть, то будет ли нарисованный квадрат квадратным квадратом? Ведь хотя часть листа, содержащая квадрат, не деформирована, технически квадратик нарисован не на плоскости.
>> No.800246 Reply
>>800180
В скором времени у меня будет возможность написать развернутый ответ на твой пост, а пока задам здесь вопрос. Является ли квадратом построенный на сферической поверхности равноугольный прямоугольный треугольник? Насколько он будет квадратен по сравнению с другими геометрическими построениями?
>> No.801204 Reply
>>800246
Это зависит от той теории квадратности, которой мы пользуемся. В общем-то, я только хотел показать, что серьёзно рассуждать о квадратности квадрата можно, и это даже интересно.

Тем временем я приехал в свою родную Тмутаракань и соорудил здесь подобие интернетов. Получилось забавно. Всё разлагется, вокруг руины руин - зато есть вай-фай.
>> No.801474 Reply
>>800180
Думаю, это так, но сколь угодно точное понимание слов можно достичь только при сколь угодно долгом информационном обмене, за счет постоянного уточнения слов собеседника, либо проникнувшись его мыслительными привычками.

Гугл способен создавать мысли о том, что изображено на картинке? С моей точки зрения это крайне спорное утверждение. Мысль о том, что изображено на картинке это отношение мыслящей сущности к ассоциируемой с изображением сущностью(сущностью). При этом предполагается, что мыслящая сущность осознает себя. Но осознает ли себя поисковая машина, именуемая гуглом?

Предлагаю использовать слово "асиам". По поводу красоты и понятийной путаницы - могу заблуждаться. Твое мнение?

>>801204

Какой теорией квадратности ты бы воспользовался?
Те кто это видел, не прочь заняться рассуждением на эту тему, а тем кто этого не замечал - будет крайне сложно доказать это на самом деле. То же самое можно заметить и о рассуждениях на тему человечности.

Это образное название или реальное? Руины это крайне интересно. Нередко наталкивают на необычные размышления.
Вай-фай посреди руин это эталонный киберпанк. High tech - Low life.
>> No.801558 Reply
File: Kyon8c10.jpg
Jpg, 10.40 KB, 279×291 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Kyon8c10.jpg
>>800187
Согласно моей теории квадратности, квадрат уже не будет квадратным для нас, но останется квадратным для самого себя. Ведь технически квадратик нарисован на плоскости.
>>800246
Нет, не является. У квадрата 4 угла.
>>801474
> сколь угодно точное понимание слов можно достичь только при сколь угодно долгом информационном обмене, за счет постоянного уточнения слов собеседника
Доброчую.
> Гугл способен создавать мысли о том, что изображено на картинке?
Он способен выдавать слова о том, что изображено на картинке. Не более того.
> Но осознает ли себя поисковая машина, именуемая гуглом?
Нет. То есть скорее нет, чем да. Да и кто знает, что творится у неё внутри?
> Предлагаю использовать слово "асиам".
Почему бы не "маис"? Ещё больше красоты и ещё больше путаницы.
> Вай-фай посреди руин это эталонный киберпанк.
А я считаю, эталонный киберпанк – это провода, много проводов...
>> No.801582 Reply
>>801474
Да, люди могут понять друг друга сколь угодно точно только в предположении, что времени неограниченное количество.

Я считаю, что, при некоторых оговорках, речь - основа интеллекта. Обычный человек, как мне кажется, воспринимает как одушевлённые только те существа, которые умеют говорить, не обязательно голосом (впрочем, наличия у некоторого объекта способности говорить ещё не достаточно, чтобы обычный человек считал объект разумным; вдобавок нужно, чтобы человек не считал объект машиной, см. >>797307 ). Способность разговаривать складывается из способности оценивать текстовые предложения на адекватность реальности и из способности формировать в некотором языке правильно построенные предложения. Машина, обладающая этими двумя способностями, уже не является обычным калькулятором, она, на мой взгляд, мыслит. Поскольку реальность меняется и поскольку разговаривающий объект является её частью, способность оценивать соответствие утверждений реальности является полноценной заменой самоосознания, если я правильно понимаю суть самоосознания.

Гугл способен размышлять о том, что же нарисовано на картинке. Поэтому я считаю его мыслящей машиной, которая понимает реальность не так глубоко, как человек, но всё-таки глубже, чем, например, кактус.

А что именно ты предлагаешь называть словом асиам? Я вовсе не против свободного обращения с терминами.

Скорее всего, я бы попытался подумать, можно ли квадратности превратить в топологическое пространство и если да, то можно ли ввести на квадратностях меру и метрику. Если бы получилось, то для любой фигуры квадратность её формы была бы некоторым числом от 0 до 1. Но мне не очевидно, как это сделать. Квадрат квадратный, а треугольник всё-таки нет. Классический подход в духе эрлангенской программы тут, как мне кажется, не подойдёт, потому что есть очень много способов сделать из квадрата треугольник, и неочевидно, относительно какого же класса преобразований квадратность должна быть инвариантом.

И да, руины вполне реальные. Сельский дом, который был руинами ещё тридцать лет назад. Сейчас он в таком состоянии, что мне даже стыдно постить фоточки.

>>801558
> способен выдавать слова о том, что изображено на картинке
Деревья на это не способны, например. Гугл умнее, чем деревья.
>> No.801617 Reply
Кстати, посмотрел тут телевизор. Суть некоторых телепередач в том, что самки рекламируют мужчинам себя и внушают мысль, что их, самок, нужно желать ебать.
А на меня не действует. Круто же.
>> No.801620 Reply
>>801617
> А на меня не действует.
Если ты видишь рекламу самок в телевизонных передачах то тебя нужно изолировать.
>> No.801622 Reply
>>801620
Аргументируешь?
>> No.801626 Reply
>>801622
Слишком глубокий СПГС. К тому же ты смотришь телевизор. Повернись булками, я тебе галоперидола за счет заведения вколю.
>> No.801634 Reply
>>801626
Телевизор научил меня плохому. Теперь я не повернусь к тебе булками просто так. Сначала подари мне банан.
>> No.801789 Reply
File: 14283355402532.jpg
Jpg, 53.34 KB, 489×698 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
14283355402532.jpg
Кстати, внезапно философская статья, к автору которой хочется относиться уважительно.
http://philomatica.org/wp-content/uploads/2012/12/catrus.pdf

Хотя список литературы странный.
>> No.802087 Reply
>>801789
Чем же странен этот список? Классические книги по теории категорий, цитируемые статьи и несколько статей коллег, помянутых, видимо из соображений типа "почеши мне, а я почешу тебе".
>> No.802132 Reply
>>796110
Ты автор? Читал Лема? У него как раз описано "выращивание знаний".
>> No.802152 Reply
>>802087
Например, в нём присутствует [32] Г. Кантор. Труды по теории множеств. В этой книжке теории множеств, внезапно, ещё нет. Автор ссылается на неё как на историческую книжку, но более уместной, конечно, была бы ссылка на "Очерки" Бурбаки. А [29] П.С. Александров. Введение в теорию множеств и общую топологию - не самая удачная и далеко не самая известная книжка по топологии, можно было бы и что-нибудь поинтереснее поставить. Ведь статью господин философ написал не бесплатно, а за грант, так что мог бы подобрать литературу с толком. Какой-нибудь читатель может пожелать прочитать про топологию поподробнее, пойдёт читать Александрова, — неприятная ситуация получится.

>>802132
Читал, но только про электрыцарей и кое-что из дневников Тихого.

Тем временем ночью из-за дождичка развалился сарай.
>> No.802200 Reply
>>802152
  
Автор не обязан отбирать для ссылок самые современные, самые известные, самые общепризнанные etc. книги. Он в полном праве указывать те книги, которые ему лично нравится, если только в них действительно есть тот материал, на который он ссылается. Тем более он не обязан исходить из предположения, что список литературы в его статье кто-то будет использовать как список рекомендованного чтения.
>> No.802206 Reply
— Давай покрестимся. Когда ты поступал на первый курс, мне приснился сон, что мы должны покреститься.
— Чтобы креститься, нужно верить.
— Мы же русские.
— Русские - не значит православные.
— Значит. Но всё ясно. Не надо мне про свою политику.
— А?
— Не надо. Ты понимаешь, что у меня цели нет? Я работала, чтобы ты...
— Я не могу быть твоей целью. Я не твоя вещь, у меня есть моя жизнь.
— Ну нет. Надо мне было бросать работу и переезжать к тебе, когда ты поступал.
— У меня и так не было друзей, потому что у меня не было возможности их завести. Даже теперь, когда я живу отдельно, ты звонишь мне каждые три часа, и даже ночью. Если бы ты переехала ко мне, то я был бы точно на поводке. А ты ещё просишь внуков. Ты понимаешь, что у меня нет возможности их завести?
Пауза.
— Спасибо за поводок.
Всплеск ярости, потом она что-то ударила и куда-то ушла, хлопнув дверью.
>> No.802209 Reply
>>802200
На мой взгляд - обязан. Наука является деятельностью по получению нового знания и упорядочивания имеющегося. Этой деятельностью надо заниматься очень аккуратно, иначе легко утопить знание под грудой бессмысленных текстов. Груды текстов очень быстро перерождаются в монстров, привлекают бюрократов и, наконец, убивают знание, которое их породило. Это произошло с университетской математикой - она давно уже окуклилась и уподобилась безмозглому слепому червеподобному монстру, ужасу из глубин космоса. Короче, автор обязательно указывать лучшие книги, а не первые попавшиеся. Если какая-то плохая книга всё же почему-либо нравится автору настолько, что он желает сослаться на неё, то ему следует специально упомянуть о своих странных вкусах и поставить рядом ссылку на более совершенную книгу. А список литературы нужен именно как список того, что нужно прочитать, чтобы углубиться в тему статьи.
>> No.802213 Reply
File: sauron_by_dead01-d727pra.jpg
Jpg, 198.69 KB, 737×1085 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
sauron_by_dead01-d727pra.jpg
>>802206
Бабы.
>> No.802222 Reply
>>802213
Они.
>> No.802230 Reply
File: 14387825381460.jpg
Jpg, 24.10 KB, 320×301 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
14387825381460.jpg
>>802213
>>802222
Отличное объяснение всему, что слышно из женских уст.
>> No.802236 Reply
>>802230
И тем неменее это правда.
>> No.802237 Reply
>>802236
В любом случае это ничего не объясняет.
>> No.802239 Reply
>>802237
Нельзя объяснить необъяснимое. Но можно сжечь.
>> No.802242 Reply
>>802239
Я предлагю залить это лавой.
>> No.802243 Reply
>>802230
> Отличное объяснение всему, что слышно из женских уст.
Вот тебе мама запретит с дагестанцем встречаться - тогда все поймешь.
>> No.802254 Reply
>>802243
> Вот тебе мама запретит крокодилом в залупу ставиться - тогда все поймешь.
>> No.802260 Reply
File: always_raining_zombies_by_hazeldrop-d4f2hac.jpg
Jpg, 157.28 KB, 998×801 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
always_raining_zombies_by_hazeldrop-d4f2hac.jpg
>>802230
>>802236
>>802237
>>802239
Не нужно никого сжигать, пожалуйста.

>>802243
>>802254
И при чём тут дагестанцы и крокодил?
>> No.802262 Reply
>>802260
> Не нужно никого сжигать, пожалуйста.
Никто кроме мамкиных максималистов и не собирался.
> И при чём тут дагестанцы и крокодил?
Вот и я не понял, причем здесь дагестанцы.

>>802230, >>802237, >>802254 -кун
>> No.802272 Reply
>>802262
>>802260
А вы ребят таки няши, ну.. во всяком случае мне так кажется. А по крокодилам, собственно воть: http://varlamov.ru/ :3
>> No.802274 Reply
>>802209
>>802209
1)Как ты предполагаешь отличать лучшие книги? Серьезный вопрос, между прочим.
Назови список признаков, по которым я могу однозначно отличить хорошую книгу от нехорошей.
2)Обсуждаемая нами статья носит характер обзорной и представляет из себя, по сути, развернутую историческую справку. В таких случаях автор однозначно имеет право ссылаться на устаревшие книги. Даже если "теория множеств" Кантора на сегодняшний день не представляет ценности как учебник, эта книга всё равно является важным историческим документом. То же самое относится и к книжке Александрова.
3)
> А список литературы нужен именно как список того, что нужно прочитать, чтобы углубиться в тему статьи.
Это твоё личное мнение и более ничего. Практически никто так не считает. Если ты собираешься утверждать обратное, то назови, например, 10 крупных современных математиков, которые бы прилагали к своим статьям полный список чтения по теме, такой, чтобы профан мог прочитать эти книги и сразу после них читать их статьи. Этого никто не делает.
>> No.802281 Reply
>>802274
1. Я не знаю, в каждом случае обоснование своё. Например, я считаю, что книга Энгелькинга как книга про топологию гораздо лучше книги Александрова, но почему именно она лучше, я не могу объяснить в нескольких словах. Аналогичное чувство я испытываю, когда пытаюсь объяснить, почему мерседес превосходит запорожец.
2. На Кантора он ссылается вот в каком контексте: "Из нескольких конкурирующих проектов построения новых оснований математики, которые почти одновременно возникли в начале 20 века, лидирущим оказался проект переустройства всей математики на основе теории множеств [32]". Тут неуместна ссылка на Кантора, поскольку из книжки Кантора нельзя извлечь инфу ни о теории множеств, ни о проекте переустройства математики на основе теории множеств, ни о конкурентах теории множеств.

Ссылка на Александрова: "Однако стандартное теоретико-множественное определение топологического пространства не придает понятию непрерывного преобразования фундаментального значения. В этом случае топологическое пространство определяется как множество (элементы которого по традиции принято называть точками) с выделенной системой подмножеств (которые называют открытыми множествами), которая удовлетворяет соответствующим аксиомам [29]". Эта фраза, вообще-то, неверна. Стандартных определений топологического пространства несколько, определение через набор открытых подмножеств является лишь одним из них. Альтернативы - например, определение Куратовского через оператор замыкания - не менее стандартны, во всяком случае после монографии Энгелькинга. Возможно, автор сослался на книгу Александрова просто потому, что о более значимых книгах по топологии он не знал. Замечание маленькое, но для обзорной статьи всё-таки значимое.

3. "Углубиться в тему" не значит "вникнуть в тему, будучи профаном". Углубиться в тему - значит, разобраться в теме на уровне, равном или превосходящем уровень автора статьи, будучи при этом уже достаточно компетентным, чтобы не считаться профаном.
>> No.802282 Reply
>>801558
> останется квадратным для самого себя
Как это?
> Нет, не является. У квадрата 4 угла
А что из построенных на сферической поверхности фигур будет однозначно являться квадратом?
> Почему бы не "маис"? Ещё больше красоты и ещё больше путаницы.
В чем выражается путаница при применении слова "асиам"? И чем красив "маис"?
> провода, много проводов
Там где точка доступа - там и провода тоже есть.

>>801582
Язык, но не речь. Речь - способ коммуникации между разумными объектами, понимающими язык речи. По поводу одушевленности - в определенные периоды времени, для того чтобы считать одушевленным предмет, людям было достаточно увидеть грубое подобие черт лица на этом предмете. Как пример - тотемы и идолы.
> Способность разговаривать складывается из способности оценивать текстовые предложения на адекватность реальности и из способности формировать в некотором языке правильно построенные предложения. Машина, обладающая этими двумя способностями, уже не является обычным калькулятором, она, на мой взгляд, мыслит.
Мыслит ли программный транслятор с одного языка программирования на другой? Ведь он проверяет предложения (отдельные инструкции) на адекватность реальности (соответствие стандартам и реальной конфигурации оборудования) и формирует в некотором языке правильно построенные предложения (результирующий код).

Если гугл действительно мыслит, то почему он однозначно понимает реальность не так глубоко, как человек? То есть ты рассматриваешь мышление как категорию основанную исключительно на человеческой сути?

Словом асиам я предлагаю называть человека, который говорит не своими словами, когда его об этом просят.

Прежде чем смотреть, какие классы преобразований мы будем рассматривать, стоит определиться с определением квадрата для наших целей и разложить его признаки. Википедия говорит, что "Квадрат — правильный четырёхугольник, у которого все углы и стороны равны". ruwiki://Квадрат

В изображениях рукотворной местности, состарившейся под воздействием природы есть своя прелесть. Пости, если есть возможность.

>>801617
Реклама везде, реклама во всем, реклама всегда. У некоторых пород животных нет телевизора, но есть разноцветные перья, необычные узоры, танцы и непрактичные, но заметные жилища.

>>801626
У вас лурчанка, сударь.

>>801634
> Теперь я не повернусь к тебе булками просто так. Сначала подари мне банан.
Читаю - одни пошлости на ум идут.

>>802152
А какой литературой ты бы воспользовался при написании такой статьи?

>>802206
Сам ведь говорил, что люди часто общаются эмоциями. Так почему бы тебе не общаться с ними эмоциями, которые пойдут на пользу?
>> No.802283 Reply
>>802281
Итак, первый пункт ты пока слил.
Возражения по второму принимаются, но согласись, что до этого ты говорил иные и менее обоснованные вещи.
> Углубиться в тему - значит, разобраться в теме на уровне, равном или превосходящем уровень автора статьи
Гм. Т.е., если после прочтения книг из библиографии какой-нибудь статьи Гротендика я не превращаюсь в алгебраического геометра, равного или превосходящего Гротендика, то Гротендик со своей задачей не справился?
>> No.802288 Reply
>>796110
ОП, отсыпь мне немного
>> No.802290 Reply
>>802282
Транслятор не способен оценивать предложения на адекватность реальности. Проверка на соответствие стандартам - это всего лишь проверка текста на осмысленность. Адекватность реальности я здесь использую в смысле Тарского, http://khazarzar.skeptik.net/books/tarski01.htm , то есть, например, утверждение "сегодня применительно к ёжик" бессмысленно, а "сегодня суббота" и "сегодня пятница" осмысленны, но их адекватность реальности меняется в зависимости от времени, от места и от говорящего. На языках программирования можно, при некоторой фантазии, описывать реальность, но компиляторы недостаточно разумны, чтобы понимать (то есть оценивать адекватность реальности) такие описания.

С гуглом ещё нельзя полноценно поговорить. Если машина станет полноценным собеседником, то этого мне будет достаточно, чтобы признать её разумной. Кстати про разумность. Разумность - это, на мой взгляд, величина количественная, которая есть у каждого объекта. Чем лучше объект понимает реальность, тем более он разумен. Например, груда листьев очень плохо понимает реальность, а мышь понимает реальность довольно хорошо. Если есть два человека и первый человек способен очень точно моделировать поведение второго человека, а второй человек не способен адекватно моделировать поведение первого человека, то первый человек более разумен, чем второй.
> Словом асиам я предлагаю называть человека, который говорит не своими словами, когда его об этом просят.
Ок.
> стоит определиться с определением квадрата
Выбор определения квадрата, кстати, эквивалентен описанию класса преобразований, относительно которых свойство "быть квадратном" инвариант.
> Читаю - одни пошлости на ум идут.
Добрый развратно-извращённый ум - это ведь хорошо же.
> А какой литературой ты бы воспользовался при написании такой статьи?
Не знаю. Наверняка сослался бы на книжку Бурбаки о топологии, а за подробной инфой отправил бы к Энгелькингу. Определение категории позаимствовал бы из учебника алгебры Ленга, добавил бы ссылки на книги Юшкевича по истории (или нашёл бы более годную книжку), а как классическую книгу о теории множеств указал бы книжку Йеха или Куратовского-Мостовского.

>>802283
После полного прочтения статьи Гротендика по некоторой теме X, включая указанную литературу, ты должен обрести понимание темы X не худшее, чем имеет Гротендик, иначе статья неудачна. Но перед прочтением ты уже должен быть достаточно крут, чтобы считаться профессионалом уровня Гротендика.

И если уж ты хочешь исключительные ситуации, то вот смешной пример:
http://www.ams.org/journals/bull/1966-72-06/S0002-9904-1966-11654-3/S0[...]3.pdf
Одна из самых коротких математических статей. Список литературы таков, что любой человек, прочитавший его, будет разбираться в теме статьи не хуже авторов.
>> No.802300 Reply
>>802290
> После полного прочтения статьи Гротендика по некоторой теме X, включая указанную литературу, ты должен обрести понимание темы X не худшее, чем имеет Гротендик, иначе статья неудачна. Но перед прочтением ты уже должен быть достаточно крут, чтобы считаться профессионалом уровня Гротендика.
Иными словами, хорошая библиография есть такая, что от её прочтения уровень достаточно сильного математика не падает. Я правильно понял? Если так, то можно пример плохой библиографии? Такой, что был сильный математик, который эту библиографию прочел и после этого(и от этого) стал плохим, негодным математиком.
Твой пример, мне кажется, немного не в ту степь.
> Наверняка сослался бы на книжку Бурбаки о топологии, а за подробной инфой отправил бы к Энгелькингу. Определение категории позаимствовал бы из учебника алгебры Ленга, добавил бы ссылки на книги Юшкевича по истории (или нашёл бы более годную книжку), а как классическую книгу о теории множеств указал бы книжку Йеха или Куратовского-Мостовского.
Во многих отношениях это была бы худшая библиография, чем предложенная автором. Ни в одной из названных тобой книг, например, не вводятся понятия локали и топоса, без которых данную статью в полной мере понять нельзя. То же относится и к понятию пучка.
>> No.802309 Reply
>>802288
Я видел любопытный коммент на одном сайте, где обсуждались дорогие часы некоего высокопоставленного чиновника Пескова. Пользователь написал: "А минусует походу сам Песков". Это была шутка, конечно, но шутка любопытная. Поскольку пользователь, видимо, считает её смешной, то он, пользователь, с необходимостью думает, что разница между его личностью и личностью Пескова очень мала. Спустя некоторое время, я вообразил себе человека, который считает, что все другие люди похожи на него. Если бы этот человек был, например, лесорубом, то считал бы, что все остальные люди мыслят как лесорубы, разговаривают жаргоном лесорубов и интересуются только теми проблемами, которые интересуют лесорубов. Затем я задумался, а как же часто встречаются люди, похожие на придуманного мной человека. Сопоставив некоторые факты (например, политическую рекламу и результаты выборов), я решил, что таких людей очень много. Людей, которые думают, что находятся в центре единственного своего дискурсивного поля и при этом считают, что все остальные люди (за исключением наивных людей вроде детей) находятся в этом же поле и что более сложных полей нет. Ты сделал меня подозревать, что ты подобен этому, воображённому мной, человеку.

>>802300
Нет. Профессионалы различаются по уровню. Есть уровень Гротендика, есть уровень Филиппова из МГУ. Профессионалы одного уровня называются эквилевельными. Профессионалы, не менее чем эквилевельные, называются союзными. У каждого профессионала есть набор тем, с которым он знаком с некоторым уровнем понимания. Если два профессионала знакомы с одной темой, то их уровни понимания, вообще говоря, различаются, у кого-то больше, у кого-то меньше. После прочтения профессионалом научной статьи на некоторую тему уровень понимания оным профессионалом этой темы может возрасти. Профессионал пишет научную статью на некоторую тему для того, чтобы уровень понимания этой темы союзными ему профессионалами, прочитавшими статью, достиг бы или превысил бы его собственный уровень понимания.

Ох, не уточнил. Я же предлагаю некоторые уточнения к авторскому списку литературы, а не альтернативный список литературы. Разумеется, я бы не стал выкидывать Маклейна и прочих.
>> No.802310 Reply
File: l4d___valentine_s_day_by_isismasshiro-d8hsfh5.png
Png, 183.93 KB, 933×856 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
l4d___valentine_s_day_by_isismasshiro-d8hsfh5.png
>> No.802321 Reply
>>802309
Из твоих определений следуют некие следствия. Например, выходит, что статьи лучших математиков, строго говоря, нельзя считать хорошими. Если уровень некоторого математика А превосходит уровень любого другого математика, то нельзя говорить, что его статьи хорошие, так как ни одного союзного ему математика, кроме него самого, не существует. Возражения типа того, что А может читать свою собственную статью и от этого не глупеть, я не принимаю, ибо тогда выйдет, что любой идиот может написать хорошую статью: она будет хорошей, потому что он сам(союзный себе математик) читает её и не глупеет. Примеры тому имеются в реальной жизни: статьи Галуа не были хорошими, так как его никто при жизни не понял. То же относится и к Гротендику, который в своих воспоминаниях горько сетовал на то, что его ученики и коллеги(лучшие математики своего времени)его наследия не поняли и идут не в ту сторону. В общем, получается, что самый лучший математик в любой момент времени никому не нужен и пишет плохие статьи. В общем, я считаю, что твоя система требует доработки и должна, по крайней мере, учитывать историческую судьбу статьи и вообще быть гибкой по времени.
>> No.802346 Reply
>>802309
И ещё одно любопытное следствие: в математике существуют тупиковые течения, которые совершенно перестали развиваться и вымерли, не дав потомства. Вроде "теории разрывных функций" Бугаева. Из твоих формулировок, следует, что статьи этих направлений надлежит считать очень хорошими: так как они никому не нужны и неинтересны, то современные математики их не знают, а, значит, понимание данного направления после прочтения такой статьи у математика возрастет. Так как такие направления также обычно являются неразвитыми и примитивными, то оно, скорее всего, возрастет до уровня понимания автора статьи: материала мало, понять его весь - легко. Более того, статьи о наиболее тупиковых и бессмысленных ветвях математики, скорее всего, будут оставаться хорошими всегда, тогда как хорошая статья с большой вероятностью испортится тогда, когда информация, изложенная в ней, войдет в багаж любого приличного математика. Можно даже доказать, что при некоторых ограничениях статья тем быстрее становится плохой, чем она важнее и своевременней, но это я оставлю тебе в качестве упражнения.
>> No.802354 Reply
>>802309

Впрочем, нельзя сказать, что твоя система совершенно бессмысленна. Она натолкнула меня на идею: определим кохорошую статью обращением стрелок. Это статья такая, что при прочтении её математиком уровня ниже, чем уровень автора статьи, его понимание предмета падает ниже уровня понимания предмета автором статьи. Крайне опасной является ситуация, когда лучший из математиков пишет кохорошие статьи, особенно если является также главным специалистом по предмету. В таком случае это означает вечную остановку прогресса в данной ветви математики: остальным математикам приходится исходить из его статей(пусть даже опосредованно, через книги, написанные на их основе), но тогда они не могут превзойти его понимание предмета и даже достигнуть его. Возможно, современные проблемы математиков связаны с тем, что кто-то из тех, кого мы считаем отцами-основателями и гигантами мысли, писал кохорошие тексты. Некоторые скажут, что таким человеком был Гротендик, другие, возможно, обвинят Ньютона, а кто-то предложит сжечь все книги группы Бурбаки, чтобы проклятие этих кохороших книг не витало над следующими поколениями математиков.
>> No.802457 Reply
>>802346
Это несколько расширяет данное мной определение хорошей статьи, однако я всё-таки соглашусь. Я не вижу здесь проблемы, поскольку принимаю идею прогресса. Например, "Рассуждение" Декарта было хорошей книжкой в своё время, но если бы Декарт увидел современные учебники геометрии, то он бы съел свою шляпу. И да, если какая-то книжка в некотором разделе науки остаётся хорошей десятилетиями, то этот раздел науки мёртв.

>>802321
Замечу ещё раз, что уровень человека как профессионала и уровень понимания человеком некоторой темы - две разные штуки. Например, профессор из провинциального университета может понимать уравнение графа Риккати лучше, чем Гротендик, хотя уровень Гротендика как профессионала выше.
Если у математика нет союзных профессионалов, то он не является частью современной ему науки. Статьи Галуа стали хорошими только после того, как появились профессионалы, союзные Галуа, и быстро перестали быть хорошими.

>>802354
Хм. А ведь удивительно здравая мысль же, анон.
>> No.802463 Reply
>>802309
> Поскольку пользователь, видимо, считает её смешной, то он, пользователь, с необходимостью думает, что разница между его личностью и личностью Пескова очень мала.
Я обратил внимание, что ты считаешь себя особью с исключительным уровнем интеллекта, хотя, конечно, являешься просто ещё одной обезьяной с аутизмом и нетипичной, но довольно быстро приедающейся манерой самоутверждения. Что до шутки того анона, то она была глуповата и весьма избита, как и шутка твоего комментатора; но, как и в случае с комментатором, это характеризует культурный уровень шутника, а вовсе не различие между ним и комментируемым субъектом. В современном мире президенты ретвитят клоунов и отвечают на вбросы, а личность Пескова, несмотря на социальный и имущественный статус, безусловно находится в «дискурсивном поле» той же сложности, что и личность заурядного читателя новостей; чтобы в этом убедиться, достаточно его послушать и быть немного знакомым с истоками современной российской власти. Он вряд ли станет лично отвечать на каждый из тысяч комментариев, но мыслима ситуация, где он – да, лично и из обычной обезьяньей обидки – закажет Агентству Интернет-Исследований минусование подобных шуток во всём Рунете. Это почти так же правдоподобно, как муж Белоники, шатающий двач.

Перенести эту аналогию на случай своего многословного и претенциозного ответа глупой шутке из четырёх слов ты сумеешь и сам.
>> No.802467 Reply
>>802463
Более того, я последовательно отрицаю ruwiki://Закон_Янте , поскольку считаю его вредным для моих целей. А твой пост похож на неосознанную попытку заставить меня вернуться на путь следования этому закону.
>> No.802487 Reply
>>802467
Цели тухловатого самоутверждения в /уё/ вместо реального прогресса в той же математике или поиска-таки парня? Да, безусловно, только тебе мешает не один этот закон, и многое другое ты отрицаешь неосознанно, хотя столь же последовательно.
> А твой пост похож на неосознанную
Правильно писать «твой пост показался мне похожим на», калькулятор мамкин.
>> No.802496 Reply
>>802487
> самоутверждения
Эй, я тут вообще-то ною, а не самоутверждаюсь. Осознавай же разницу в сортах, ну.
> или поиска-таки парня
В этом году меня уже ебали живым хуйцом, пока больше не хочется.
>> No.802538 Reply
>>802290
> адекватность реальности меняется в зависимости от времени, от места и от говорящего
Такие параметры я сопоставил с совокупностью реальной конфигурации оборудования.
> Если машина станет полноценным собеседником, то этого мне будет достаточно, чтобы признать её разумной.
Недавно все начали испытывать робота Evie, она подходит под такие критерии? %%https://www.existor.com%% Для некоторых людей это достаточно полноценный собеседник.
> Выбор определения квадрата, кстати, эквивалентен описанию класса преобразований, относительно которых свойство "быть квадратном" инвариант.
Но ведь определения квадратов могут различаться у различных авторов. В этом весь вопрос.
> Добрый развратно-извращённый ум - это ведь хорошо же.
Но почти никто в этом мире не хочет ничего делать по-хорошему. Тогда хорошо ли быть хорошим?

>>802467
> я последовательно отрицаю ruwiki://Закон_Янте
Ты являешься скандинавом или носителем скандинавского менталитета?
Ты был в Янте?
Каким образом ты его отрицаешь?
>> No.802695 Reply
>>802538
> Для некоторых людей это достаточно полноценный собеседник.
Для меня всё-таки пока ещё нет.
> носителем скандинавского менталитета
Являлся.
>> No.802779 Reply
File: necromancer_by_yigitkoroglu-d345a2i.jpg
Jpg, 282.86 KB, 550×778 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
necromancer_by_yigitkoroglu-d345a2i.jpg
Некоторое время назад у меня был этический кодекс. Он оказался слишком сложным в использовании, я попытался его усовершенствовать и обнаружил в нём, похоже, противоречие. Теперь я думаю о том, какой должна быть моя новая этика. Пока что я понял, что я не могу испытывать ненависть, - по крайней мере я не наблюдаю у себя поведения, которое в книгах и фильмах объявляют следствием чувства ненависти. Возможно, какая-то способность к ненависти у меня есть, но она плохо развита.
>> No.802781 Reply
>>802779
> я не могу испытывать ненависть
А я испытываю слишком часто.
>> No.802784 Reply
>>802781
На что она похожа?
>> No.802798 Reply
>>802784
У меня её две - целенаправленная на один объект, и ненаправленная на кого-то конкретно. В первом случае это человек, который своими словами меня сильно расстроил, но было бы похуй, если эта тварь не убедила окружающих и хоть как-то ценимых мною людей в своих гнилых словах. Последние же приняли сторону этого человека, а самые подлые в душе ещё и кидались теми же обвинениями. Тут уже ненаправленная.
Проявляется моя ненависть в появившейся злобности в общении со всеми вообще и изредка даже тут а так же периодически обдумыванием всяких законных способах вызвать как можно сильную негативную эмоцию у объекта ненависти.
А ещё Гай Марций хорошо сказал:
http://www.youtube.com/watch?v=mytnNoPd0O0
>> No.802804 Reply
>>802798
Хм. Тебе хочется именно вот кривляться, как человек на видео, хочется брызгать слюной? Иногда я причинял вред тем, из-за кого чувствовал раздражение и несправедливость, но без фанатизма. Стулом швырял, ещё кое-что. А ты причинял? Или ты просто фантазируешь о том, каким пыткам ты бы их подверг?
>> No.802806 Reply
>>802804
> Иногда я причинял вред тем, из-за кого чувствовал раздражение и несправедливость, но без фанатизма. Стулом швырял, ещё кое-что.
Мне не кажется что это продуктивно. Тем более что мне физически ничего не делали, и излишне развитое чувство справедливости не позволит.
> А ты причинял?
Этому - вряд ли. Хотя после "ссоры" когда открылись карты - вроде мне удалось сделать пару неприятных ему вещей.
> Или ты просто фантазируешь о том, каким пыткам ты бы их подверг?
Проигрывание ситуации и проработка в голове теперь называется "фантазированием"?
> кривляться, как человек на видео
Ты слеп или читать не умеешь? Написано же: "сказал".
>> No.802808 Reply
>>802806
> Мне не кажется что это продуктивно
Это возвращает чувство комфорта.
> фантазированием
Не как что-то плохое.
> Написано же: "сказал".
Я прочитал это слово и теперь спрашиваю, хочется ли тебе вести себя так же, как тот актёр. Хотя, кажется, ты испытываешь не самые приятные ощущения от моих вопросов, поэтому пожелаю тебе добра независимо от того, будешь ли ты продолжать разговор или же не будешь.
>> No.802810 Reply
>>802808
> Это возвращает чувство комфорта.
Мне - нет. Чувствую что на некоторое время и "вернёт чувство комфорта", но это не то. Справедливость же.
> хочется ли тебе вести себя так же, как тот актёр
Актёр себя ведёт потому, что таким образом выражает экспрессию чувств. У Кориолана не только ненависть, но и презрение, гнев, обида, много чего. Актёру очень хорошо удалось передать это. Он мог бы прямо там всем глотки перерезать, ведь он - Кориолан, погибель вольсков! Это поставило бы его вне закона, плевать, но его сдерживает лишь то, что ответом пострадают родные. Но был бы он я одиноким сиротой - убил всех, до кого успел бы дотянуться.
> кажется, ты испытываешь не самые приятные ощущения от моих вопросов
От вопросов? Уже писал что я испытываю. Уже писал что стал что проявляю злобность. Ты и правда такой глупый чтобы не понимать что меня будет раздражать любая мелочь сверх всякой меры?
>> No.802811 Reply
File: 150470.jpg
Jpg, 28.79 KB, 536×400 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
150470.jpg
>>802810
> Он мог бы прямо там всем глотки перерезать
Вообще, я знаю, что у людей есть табу на прикосновения к другому человеку, которое распространяется не только на тело, но даже на вещи. Например, в ситуации на пикрелейтед женщина-посетитель не может протянуть руку и взять что-нибудь, что лежит на столе врача, и тем более не может потрогать врача за нос. Посетитель имеет какой-то внутренний блок. То есть неверно, что посетитель осознанно уважает чужое пространство, - он просто не в состоянии его не уважать, ему мешает какое-то врождённое ограничение. Видимо, такое же ограничение есть у тех, кто испытывает ненависть. Возможно, чувство ненависти является всего лишь чувством противоречия, вызванным двумя вещами: желанием перерезать горло другому человеку и наличием хардварного блока на прикосновения?
> Ты и правда такой глупый
Просто я действительно не понимаю ненависть.
>> No.802812 Reply
>>802811
> Видимо, такое же ограничение есть у тех, кто испытывает ненависть.
Ты действительно не понимаешь или молод, или троллишь. Ненависть любые "табу" убирает, но она не сразу с нуля до 100 (если это потолок) прыгает, а со временем. Может быть быстро, если в купе с омерзением и гневом: допустим увидел как какой-то алкаш лезет к моей даже воображаемой няше - въебу без разговоров первым же попавшимся в руку предметом без оглядки на "табу на убийство человека". Ненависть переводит объект в разряд "не человек". Ты же не ловишь сосущего кровь комара в бутылку, а сразу прихлопаешь на месте? Если конечно не буддист. Тут то же самое. В иной ситуации, например уснул бы этот гипотетический алкаш на морозе - вызвал бы ему ментов чтобы не умер от холода, своего рода забота.
> чувство ненависти является всего лишь чувством противоречия, вызванным двумя вещами: желанием перерезать горло другому человеку и наличием хардварного блока на прикосновения?
Так и не загуглил? Марций пришёл к самым злым врагам тех людей (а до изгнания - своим тоже) и вернулся с армией и намерением вырезать весь город, разорив все города на своём пути.
>> No.802813 Reply
>>802812
Жаль, любопытная была гипотеза.
Но спасибо за ответы же.
>> No.803180 Reply
File: 1364264934557.jpg
Jpg, 153.42 KB, 737×1084 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1364264934557.jpg
>> No.803250 Reply
>>802695
Ясно.
Ответ, вроде, есть, но его нет.
>> No.803254 Reply
>>803250
Я считаю, что российский менталитет и скандинавский менталитет - разновидности одного и того же менталитета. Я являлся носителем российского менталитета, но перестал им быть. Это произошло так. Я думал о менталитетах и воображал себе другие менталитеты. Одна из моих картинок, - я не помню, какая, - получилась слишком яркой, и связи, которые удерживали меня в российском менталитете, перегорели. Я заметил это не сразу. Обратил внимание только тогда, когда услышал песню http://www.youtube.com/watch?v=FaL4hzQy350 . Оказалось, что мне совсем не стыдно ответить "да" на вопрос, который повторяется в этой песне. Чуть позже я подумал о своих отношениях с текущим уицраором России и понял, что я являюсь его врагом. После этого я решил вести себя чуть более честно - например, не стыдиться того, что стыдятся россияне, и последовательно отрицать закон Янте. Из-за этого россияне относятся ко мне агрессивно, и обычно я стараюсь не рассказывать о моих взглядах, пока меня специально не попросят. И предварительно предупреждаю, что мои взгляды являются (для россиян) радикальными.
>> No.803308 Reply
>>803254
*русский
>> No.803423 Reply
>>803254
> российский менталитет и скандинавский менталитет - разновидности одного и того же менталитета
Спорное утверждение. С моей точки зрения они разновидности одного и того-же менталитета только если этим менталитетом будет общечеловеческий менталитет.
Простой пример - в скандинавских странах, насколько мне известно, ценится умеренность во всем. Общественный транспорт и велосипед, как полноценное средство передвижения, бытовой уровень жизни заключенных и чиновников имеет мало контрастов. У нас же каждый мелкий жулик считает своим долгом брынчать дорогими часами и мерилом успешности человека считает размер и дальность закидывания понтов.
> мне совсем не стыдно ответить "да" на вопрос, который повторяется в этой песне
Если человек действительно умен, он никогда не будет отвечать на этот вопрос утвердительно, особенно прилюдно.
> подумал о своих отношениях с текущим уицраором России и понял, что я являюсь его врагом
В чем это проявляется? Ты пользуешься терминологией Андреева? Я не вдавался в подробности его произведений, так что будет удобнее, если ты опишешь свое предложение своими словами.
> рассказывать о моих взглядах, пока меня специально не попросят
Прошу, расскажи о них подробнее. После прочтения трудов о диалектике, радикализм во взглядах предстает в интересном ключе.
>> No.803462 Reply
>>803423
Это же самое ценится и в России. Например, ты говоришь о брынчании часами как о чём-то плохом. При этом дорогие часы здесь тоже ценятся, но это потому, что российский менталитет шизофреничен и содержит противоречия.

Система понятий, которую предложил Андреев, кажется мне не менее забавной, чем космология Великого Колеса или вахи. Я не фанат, но термины заимствую.

Уицраор - это демон великодержавной государственности, разумный, похожий на спрута. Уицраоры имеют размеры, сопоставимые с размерами континентов. Обитают в демоническом мире, похожем на горячую тундру. Совокупность наций, объединённая общей, совместно созидаемой культурой, называется сверхнарод; каждый серхнарод имеет свой слой на тонких планах бытия, называемый метакультурой; в мире уицраоров метакультуры определяют что-то вроде границ, в которых обитает уицраор. Границы уицраоровских владений в нашем мире проявляются как государственные границы. Уицраоры разных метакультур ненавидят друг друга. Иногда уицраоры размножаются, и тогда потомки начинают сражаться с предком, а братья - друг с другом. Это выглядит как революции и войны. Победитель пожирает побеждённого.

Уицраоры видят наш мир смутно. При этом они любят его и желали бы появиться здесь, воплотившись. Что-то похожее на мечты уицраоров происходит, кажется, в конце первого Хеллбоя, когда в мир врываются тентакли. Уицраоры излучают в наш мир свою тёмную энергию. Люди, облучённые ей, превращаются в государственников. Начинают любить всякие блямбы, флаги, символы, переживают самих себя как шестерёнки в государственной машине, устраивают культ вертикали власти (то есть тентаклей уицраора), яростно ненавидят другие государства, ходят строем, проводят парады и так далее. Занимаясь этим, люди выделяют очень много своей психической энергии, которую уицраор собирает и пожирает. У уицраора есть человекоорудия - это особые люди, которых уицраор нанизал на свои тентакли. Они становятся вождями. Если в стране много патриотизма, то уицраор здоров. Если же уицраор заболевает, то в стране начинаются проблемы с патриотизмом.

Если некая страна сначала была повержена, а потом вдруг прониклась реваншистскими идеями, то это значит, что её уицраор был искалечен и ранен, но не погиб, а уполз в адские глубины, отлежался и начал свой великий восход. Восход уицраора по количеству сопутствующего ужаса напоминает пробуждение Ктулху.

Уицраора России зовут Жругр. Первый Жругр, видимо, отпочковался от ордынского уицраора, выбрал одну провинциальную метакультуру и в ней разросся. Сопутствующие процессы в нашем мире называются возвышением Москвы. Первый Жругр закончил формировать свой материально-человеческий сосуд тогда, когда Иван Грозный захватил Казанское ханство. Потом Жругр размножился, и началась Смута. Первый Жругр пожрал своих детей, но очень ослаб, - на трон взошла династия Романовых. Вскоре Жругр размножился снова, и появились соправители Иван и Пётр. Первый Жругр, управляя Софьей, пытался пожрать их, но его потомок, управлявший Петром, победил его и пожрал его. Россию захватил Второй Жругр, и она стала империей. Медный всадник в Петербурге - это своеобразная икона Второго Жругра. Даже после гибели второго Жругра, она сохраняет часть его психической энергии. Третий Жругр - это, естественно, советский строй. К демоническому величию восхождения Третьего Жругра можно причаститься с помощью песни https://www.youtube.com/watch?v=pFdXXD23B5o например. Самым любимым человекоорудием Третьего Жругра был, конечно, Сталин. Когда он умер, Жругр рыдал от грусти и боли. Сталин был тёмным гением, апостолом Тьмы, у которого силы добра и света, защищавшие человечество, сумели вырвать все дары тёмной гениальности, кроме гениальности в тирании, и Жругр любил его. Третьего Жругра поверг американский уицраор по имени Стэбинг, напав на него, когда он размножался.

Кто-то думает, что Третий Жругр выжил и сейчас начинает своё восхождение. Я думаю, что Третий Жруг погиб окончательно, и сейчас наступила эпоха Четвёртого Жругра. Он глуп, слаб, хил и несамостоятелен, он контужен Стэбингом, поэтому его суть - ложь. Ложь во всём и имитация всего. Он подражает первым трём Жруграм, но слишком боится сделать хоть что-то по-настоящему. Он не хочет порождать свои собственные инструменты высасывания психической энергии из населения России, поэтому пользуется старыми механизмами, оставшимися со времён советской России и царской России. Четвёртый Жругр чувствует свою слабость, поэтому Россией владеют тоска и безысходность. Четвёртый Жругр не сумел полноценно пожрать своего отца, поэтому советская энергетика до сих пор жива и гниёт, разлагается. Деятельность Четвёртого Жругра напоминает демонический угар. Суть этого Жругра видна в видео >>803455 , которое когда-то сделал какой-то анон. Массы, которые Четвёртый Жругр направляет своей энергией, несут на себе отпечаток его уродства и половинчатости, его лжи. Четвёртый Жругр антисексуален, под влиянием его психического излучения люди превращаются в унылых, мерзких существ, - женщины в тёток, мужчины ты видел во что. Жругр выжигает всякую красоту. Тем не менее Четвёртый Жругр всё-таки демон, и Тёмным Величием он не обделён. Он способен на ужасные вещи, он убивает людей, он контролирует океаны зла. Его ненависть хорошо выплеснулась в философии Дугина. Просто нынешний Жругр - калека, вот и производит лишь неполноценных мразей.

Я люблю красоту, и от жругровской шизофреничной лжи меня тошнит. Я не люблю тупость и не желаю участвовать в системе лицемерия. Поэтому я не в состоянии воспринять психическое излучение Жругра, и тем самым являюсь его врагом. Мне нет места в государстве Жругра.
> расскажи о них подробнее.
Я считаю, что разные совокупности вещей могут иметь Типичного Представителя, которым не является ни одна вещь из совокупности, но познание которого эквивалентно познанию совокупности. Типичные Представители чем-то похожи на универсалии, но обладают чуть большим экзистенциальным статусом. Например, человек - это Типичный Представитель человечества; мы можем делать утверждения о человеке и даже проверять их на истинность или ложность (у человека десять рук - ложное утверждение), что является свидетельством связи типичных представителей с объективной реальностью, но ещё никто ни разу не видел человека.
Я думаю, что образование в России погибает и что университет, - в смысле, Типичный Представитель ВУЗов, - это оплот лицемерия, безумия и лжи, что образовательная система перестала помогать людям становиться образованными и стала лишь имитацией того, чем когда-то была, что люди в образовательной системе пишут курсовые, дипломы, диссертации просто потому что так принято, без всякой цели, лишь из ритуально-обрядовых соображений. У образовательной системы нет цели обогатить библиотеку знаний человечества, смысл университетов в том, чтобы напитать студентов идеями лени, уныния, лицемерия, трусости, бессовестности и тупости. Университеты существуют не чтобы создать из студента божественное существо, понимающее мир, а чтобы сотворить унылый смертный полуразумный кусок мяса, обученный слушаться начальство и нажимать на правильные кнопки. То есть университеты - это зло. Однако вне университетов знаний нет вообще, поэтому пока все знания не извлечены из университетов и не переданы более достойному хранителю, разрушать университеты нельзя.
Я думаю, что идея собственности является безумной идеей. Например, мы можем взять Васю, владеющего пылесосом, и пристальнее рассмотреть его пылесос. Мы принимаем, что пылесосом владеет Вася, но ведь если взять пылесос и отдать его в лабораторию людям, которые не знают имени владельца пылесоса, то никаким экспериментом над пылесосом они не смогут получить информацию о владельце пылесоса. Аналогичной по безумности идеей являются деньги и права. Впрочем, я понимаю эти идеи, они стали частью моей личности, поэтому я не могу от них полностью отказаться. Модальными глаголами я всё-таки пользуюсь.
Я верю в неограниченную свободу слова. Никто не может запретить читать книги, скажем, Гитлера и тем более сжигать эти книги. Я верю, что я имею право прочитать любую книгу, которую пожелаю прочитать, и никто, даже автор книги, не может запретить мне это сделать. Если автор что-то опубликовал - я свободно могу это прочитать, и я вовсе не обязан кому-то что-то платить за это. Разумеется, это не относится к письмам, к дневникам, etc. И никто не может преследовать меня за то, что я прочитал какие-то книги.
Мне совсем не симпатична идея современной культуры, в которой быть болезненным/слабым/психом - хорошо, но смотреть на бледных упоротых людей мне всё-таки приятно. Я не понимаю, как эти две вещи стыкуются в моем сознании.
Я против всякой власти, но я не против коллективных действий, основанных на естественно-научном и математическом фундаменте. Я против лозунга "кто не работает, тот не ест", поскольку считаю, что вынужденная работа вредна для здоровья и для личности, и думаю, что от обязательной работы нужно поскорее избавиться. Я желаю иметь возможность делать что захочу, и не желаю тратить свои силы на попытки отвоевать у природы булку хлеба и тёплый дом. Но я не собираюсь эксплуатировать других людей.
Я считаю, что люди - идиоты, поскольку тратят гигантские деньги на оружие, зато почти не тратят деньги на достижение бессмертия. Мне симпатично человечество и я не хотел бы его гибели, но считаю, что предотвратить эту гибель нельзя. Люди разумны, но недостаточно, чтобы не погибнуть из-за своей глупости. Эти дебилы уже заминировали всю планету и теперь могут взорвать её в любой момент, и не взорвали только из-за того, что зайчатки разума у них всё-таки имеются. Но взорвут обязательно.
Я не считаю, что менять взгляды - плохо, и стремлюсь не к тому, чтобы любыми средствами защитить свои взгляды от всех возможных нападок, и не к тому, чтобы зачмырить всех людей с другими взглядами, а к тому, чтобы иметь добрые, непротиворечивые и адекватные реальности взгляды.

Например.
>> No.803511 Reply
>>803462
На Жрурге начал ржать, кто дольше продержался?
>> No.803523 Reply
>>803511
Вот как напущу на тебя моих зомби-нетопырей, будешь знать.
Кстати о практике зомбификации. Почему никто не пытался сделать зомби из ангела? Они что, незомбируемые?
>> No.803527 Reply
File: sauron_the_necrom...
Jpg, 202.13 KB, 800×875
edit Find source with google Find source with iqdb
sauron_the_necromancer_by_brokenmachine86-d2yr15f.jpg
File: 213850_screenshot...
Jpg, 154.41 KB, 1024×768
edit Find source with google Find source with iqdb
213850_screenshots_2014-05-13_00001.jpg
File: 213850_screenshot...
Jpg, 156.66 KB, 1024×768
edit Find source with google Find source with iqdb
213850_screenshots_2014-05-13_00003.jpg

>>803523
Не знаю насчёт ангелов, но я делал зомби из иллюзий и демонов.
>>803511
Прокляну.
>> No.803546 Reply
>>803462
> Это же самое ценится и в России. Например, ты говоришь о брынчании часами как о чём-то плохом. При этом дорогие часы здесь тоже ценятся, но это потому, что российский менталитет шизофреничен и содержит противоречия.
Не совсем уловил смысл предложения. По-моему тут какая-то путаница, либо недопонимание моих слов.
Часы это средство определения собственной временной координаты, но не единственное средство с подобной функцией. Помимо всего прочего, в обществе социальных существ каждый предмет выполняет имиджевую функцию, но когда имиджевая функция перевешивает прикладную функцию, либо когда имиджевая функция предмета сильнее собственной имиджевой составляющей существа, которое этот предмет носит на себе, это не есть хорошо.

Ты сам говоришь, что эта терминология кажется забавной, но шикаешь на тех кто смеется от заимствованных у Андреева терминов. Почему тогда ты не описал свои тезисы в другой форме?
> я не в состоянии воспринять психическое излучение Жругра, и тем самым являюсь его врагом
Противоречие. Если бы ты не был в состоянии воспринять его психическое излучение, то он был бы тебе безразличен. Ощущение себя врагом сущности означает восприятие её излучения в негативном ключе.
> Я думаю, что идея собственности является безумной идеей
Во-первых, что ты скажешь, если первый встречный человек начнет доказывать тебе эту идею в отношении твоего телефона?
Во-вторых, в этой серии тредов уже обсуждалась неоднозначность сути идей, кажущихся безумными. А именно здесь >>787357
> Я верю в неограниченную свободу слова
Если ты веришь в неограниченную свободу слова, то для собственной безопасности тебе следует уверовать и в свободу действий каждого окружающего тебя человека, независимо от того, по чьей воле он действует.
> И никто не может преследовать меня за то, что я прочитал какие-то книги
Товарищ майор, читающий сей тред, думает иначе. Не так-ли, товарищ майор?
> идея современной культуры, в которой быть болезненным/слабым/психом - хорошо
Абсурд.
> люди - идиоты, поскольку тратят гигантские деньги на оружие, зато почти не тратят деньги на достижение бессмертия
Представь себе трех нервных голодных и уставших путников с пустыми карманами, но оружием наперевес, встретившихся на перекрестке. Посреди перекрестка лежит четвертый путник, застреленный издалека, неизвестно кем. На трупе один паек на одного человека. А теперь расскажи им о бессмертии.

>>803511
Ваше очко уходит в зрительный зал.
>> No.803569 Reply
>>803546
> Не совсем уловил смысл предложения.
В российском менталитете демонстрация дорогих часов считается чем-то плохим. Кроме того, в российском менталитете демонстрация дорогих часов считается чем-то хорошим.
> шикаешь на тех кто смеется от заимствованных у Андреева терминов
Это не шиканье, а шутка же. Кажется, мой юмор совсем уже могильный, печаль.
> воспринять
Это значит - впитать в себя психическое излучение Жругра, проникнуться им, стать патриотом, начать гордиться Россией, повесить на обои рабочего стола двуглавого орла, посмотреть парад победы, встроиться в систему и начать выделять излучение, которое Жругр бы мог пожрать.
> что ты скажешь, если первый встречный человек начнет доказывать тебе эту идею
Скорее всего, сбегу от него. Я боюсь людей, которые внезапно рассказывать мне свои идеи, даже если они совпадают с моими.
> Абсурд.
Вампиры-декаденты. Хаус. Декстер. Шерлок. Персонажи Джонни Деппа. Они ведь все нездоровые - поехавшие, или наркоманы, или поехавшие наркоманы.
> А теперь расскажи им о бессмертии.
Рассказывать что-то опасным существам, которых я считаю идиотами и которые находятся в особенно агрессивном состоянии, которые только что кого-то, возможно, убили, и, видимо, не прочь убить ещё кого-нибудь? Я постараюсь незаметно сбежать от них.
>> No.803574 Reply
>>803569
> В российском менталитете демонстрация дорогих часов считается чем-то плохим. Кроме того, в российском менталитете демонстрация дорогих часов считается чем-то хорошим.
Двойной невъезд. Объясни, пожалуйста, что ты имеешь ввиду?
> Кажется, мой юмор совсем уже могильный, печаль.
А вот это хорошая шутка, меня развеселила, честно.
> Это значит - впитать в себя психическое излучение Жругра, проникнуться им, стать патриотом, начать гордиться Россией, повесить на обои рабочего стола двуглавого орла, посмотреть парад победы, встроиться в систему и начать выделять излучение, которое Жругр бы мог пожрать.
Ну это вообще радио радонеж...
> Я боюсь людей, которые внезапно рассказывать мне свои идеи, даже если они совпадают с моими.
Ты боишься своих единомышленников?
> Вампиры-декаденты. Хаус. Декстер. Шерлок. Персонажи Джонни Деппа. Они ведь все нездоровые - поехавшие, или наркоманы, или поехавшие наркоманы.
Почти не знаком с этими персонажами, но возможно, ты прав.
> Я постараюсь незаметно сбежать от них.
Куда? это главный вопрос. И каким бы был ты в такой ситуации?
>> No.803580 Reply
Есть мнение, что менталитет русских - менталитет анархистов. Настоящих анархистов, а не плюшевых леваков типа Кропоткина с Эммой Голдман. Это анархизм по Томасу Гоббсу - "война всех против всех", где никто не может никому доверять, каждый готов воткнуть другому нож в спину и никогда нельзя чувствовать себя в безопасности. Почему? Потому что по Гоббсу, основа государства и гражданского порядка - сила власти, способная наказать любого, не соблюдающего Закон, и с существованием которой люди согласны и согласны же соблюдать закон. В итоге, люди готовы ограничить свою свободу ради безопасности и нормальной жизни. В России же никто не ограничивает свою свободу, т.к. всем намного важнее чувствовать своё превосходство над другими, особенно методом унижения других. Поэтому в Росии радикально индивидуалистическое общество, где люди неспособны объединяться - каждый думает только о себе.
>> No.803585 Reply
>>803580
Анархия, говоришь? Есть выражение "Анархия - мать порядка". Но ведь у каждой матери есть дети, не так ли?
>> No.803587 Reply
>>803585
Мы, русские, и есть её дети - Скуратов, Чернышевский, Нечаев, Шигалёв, Верховенский, Ленин и Сталин.
>> No.803591 Reply
>>803587
> Мы, русские..
Почему-то вспомнился фильм Брат 2.
Скуратов? Малюта который? Это выходец из дворянства - то сын анархии?
Чернышевский вырос в семье священника. Учился в семинарии. Прямо так и веет анархией.
> Сталин
> Русский
Ага, конечно, ЕВПОЧЯ
>> No.803593 Reply
>>803591
> Ага, конечно, ЕВПОЧЯ
Может тебе и Виктория - не англичанка?
> сын анархии?
Вполне - не подчинялся закон, убивал и пытал кого душа пожелает. Адепт Хаоса из Вахи.
> Прямо так и веет анархией.
Потом стал нигилистом.
>> No.803598 Reply
>>803593
> Может тебе и Виктория - не англичанка?
Об этом не размышлял, но Сталин(Джугашвили) грузинский еврей же.
>> No.803616 Reply
>>803574
Я не согласен с аргументом, что Россия не является страной с менталитетом, родственным или являющимся разновидностью скандинавского, так как в России умеренность не ценится. В России ценится умеренность, так как в России осуждаются отступления от умеренности. При этом в России также ценится и отступление от умеренности, да. Но менталитет может быть противоречивым.
Роза мира - это оккультно-мистическая книга вообще-то. Радонеж отдыхает.
Я боюсь людей, которые не учитывают моих желаний, - например, не учитывают, хочу ли я их слушать или же не хочу.

https://www.youtube.com/watch?v=pbU0ZVgj7i8
https://www.youtube.com/watch?v=1UJz0O2NjOo
> И каким бы был ты в такой ситуации?
Это зависит.

>>803580
Менталитет русских прямо противоположен менталитету анархистов. Анархисты выживают активно, а русские растут пассивно. Русский напоминает репку, а не анархиста.

>>803585
Гипнопедическая мудрость такая гипнопедическая.
>> No.803634 Reply
>>803616
> русские растут пассивно
Да ладно. Русские захватили крупнейшие в мире территории, считающиеся малопригодными для жизни, русские топят в крови любое нашествие, если не топят в крови друг друга, русские способны выебать всех женщин Восточной Европы так, что из-за тоски по ЛИБЕРАТОРАМ до сих пор пишут книги и фильмы о них. Это пассивные люди?
>> No.803639 Reply
>>803634
Жругр довольно урчит
>> No.803641 Reply
>>803639
Сругр недовольно ожидает
>> No.803642 Reply
>>803634
> захватили крупнейшие в мире территории, считающиеся малопригодными для жизни
Уничтожив при этом могучую Чукотскую Империю, сравняли с землей ее города и вычеркнув из истории саму память об ее существовании. От прежне великого народа ныне остались только небольшие кочевые племена и деревушки.
>> No.803643 Reply
>>803639
В моём понимании, Жругр больше похож на комбинацию всех четырёх Богов Хаоса.
>> No.803644 Reply
File: pic_3847e5785dcd613b5f43fa2247de93d6.jpg
Jpg, 35.93 KB, 420×280 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
pic_3847e5785dcd613b5f43fa2247de93d6.jpg
>> No.803645 Reply
>>803642
За это и любим - ЛИБЕРАТОРЫ же.
>> No.803646 Reply
>>803634
Репка-людоед. Вы не встречали? А ведь иногда вырастает.
>> No.803648 Reply
>>803645
Хватит кормить Жругра.
>> No.803651 Reply
>>803648
А я кормлю не его. Я кормлю Кхорна, как кормили его шедшие в безнадёжные атаки зерграшем диды на любых войнах или Милчачков, поешдший на войну, потому что людей убивать приятнее, чем собак, я кормлю Слаанеша, как кормили его диды, ебавшиее даже пленных советских женщин в Германии, я кормлю Тзинча, как вдиевший везде заговоры Сталин и всех переигрывавший Путин, я кормлю Нургла как жертвы вечных голодов в России, я кормлю Малаала, как изрыгающие ненавсить ко всему Киселёв и Мамонтов.
>> No.803652 Reply
File: BIkBtrxgL6k.jpg
Jpg, 19.70 KB, 400×397 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
BIkBtrxgL6k.jpg
>> No.803671 Reply
>>803616
> Но менталитет может быть противоречивым.
Истинно так. Но в чем, по твоему, проявляется эта противоречивость, помимо отношения к умеренности?
> Роза мира - это оккультно-мистическая книга вообще-то. Радонеж отдыхает.
Поэтому странно формировать свою жизненную позицию на основе ее терминов.
> Я боюсь людей, которые не учитывают моих желаний, - например, не учитывают, хочу ли я их слушать или же не хочу.
Почему страх, а не более продуктивная эмоция? Меня, надеюсь, ты хочешь слушать?
> Это зависит.
..от?
>> No.803672 Reply
File: 45293886.jpg
Jpg, 124.24 KB, 500×661 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
45293886.jpg
>> No.803719 Reply
>>803672
Сказал постящий в треде слаанешита.
>> No.803727 Reply
File: 1434549136141562807.jpg
Jpg, 74.38 KB, 574×478 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1434549136141562807.jpg
>> No.803819 Reply
>>803671
> Но в чем, по твоему, проявляется эта противоречивость, помимо отношения к умеренности?
Но ведь это уже отдельный вопрос.
> формировать свою жизненную позицию на основе ее терминов
Только описывать некоторый аспект этой позиции. Я считаю, что объективную реальность можно описывать многими разными языками, и не вижу, чем описание в терминах уицраоров ущербнее описания в терминах государств. Идеи, сформулированные в терминах уицраоров, можно переформулировать в терминах государств. Уицраоры могут сражаться друг с другом - государства могут сражаться друг с другом. Уицраоры могут иметь желания - государства могут иметь желания. Некий человек активно кормит собой уицраора и заставляет других людей кормить уицраора - некий человек является патриотом и государственником. Уицраор желает поглотить всех остальных уицраоров - государство хочет получить мировое господство. С моей точки зрения, термин "государство" является не менее странным, чем "уицраор". Я ещё ни разу не видел ни одного государства, но многие люди постоянно говорят о государствах как о чём-то реально существующем, одушевлённом и даже осмысленно действующем. Так что я не собираюсь всегда предпочитать термин "государство" термину "уицраор". Я пользуюсь тем, что мне удобнее. Термин "уицраор" удобнее термина "государство" для описания некоторых моих идей. Идея, что я не способен воспринять в себя излучение Четвёртого Жругра и поэтому являюсь его врагом, формулируется в терминологии уицраоров проще, чем в терминологии государств.
> Почему страх
Испытывать страх хорошо, когда он полезен. Например, если есть опасность, то бояться опасности - правильно.
> а не более продуктивная эмоция
Какая, например?
> ..от?
http://translate.academic.ru/it%20depends%20on/en/ru/1
>> No.803857 Reply
File: -.jpg
Jpg, 126.83 KB, 800×533 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
-.jpg
>>803819
> Но ведь это уже отдельный вопрос.
Но ведь он уже задан.
> Испытывать страх хорошо, когда он полезен.
Страх полезен только в сочетании с другими эмоциями. В чистом виде он парализует, ставит в тупик, отдает существо на откупление чужой воле. Более того страх должен как можно быстрее переходить в другое чувство, способствующее разрешению ситуации.
> Какая, например?
Например, страх в сочетании с интересом намного более продуктивен, чем чистый страх. И его, в любом случае нужно держать в узде и, по возможности заменять осторожностью.
> ссылка
Пикрелейтед
>> No.803859 Reply
>>803857
Люди, которые на известных видео катались на поезде, съезжали с крыши "Глобуса" и прыгали с моста в реку, делали это осторожно, но бесстрашно. Если бы их чувство страха работало, то они бы, скорее всего, были бы живы и здоровы. Поэтому я не считаю, что страх должен как можно скорее переходить в осторожность, потому что страх помогает выживать лучше, чем осторожность. Разумеется, страх нужно калибровать так, чтобы он включался, лишь если это адекватно ситуации.
> в любом случае нужно держать в узде
Ну и зачем тогда тебе нужны чувства, если ты отказываешься от их использования и фиксируешь своё эмоциональное состояние на одной нейтральной отметке?
>> No.803861 Reply
>>803859
Начнем с того, что оказаться на крыше поезда с развлекательной целью, попытаться съехать с глобуса и прыгнуть с моста в реку - уже крайне неосторожные действия. Или ты хочешь сказать, что, если бы, скользящий по крыше "Глобуса" долбоёб испытывал вместо дебильной радости страх, он бы не получил травм?
> ты отказываешься от их использования и фиксируешь своё эмоциональное состояние на одной нейтральной отметке?
Аргумент инвалид. Моё эмоциональное состояние не стоит на одной отметке. Оно просто не отклоняется без особой надобности и, при отклонении, не превышает некий порог.
Иными, понятными слаанешиту, словами, выкручивая собственный сосок нужно помнить, что он не обладает бесконечным запасом прочности.
>> No.803864 Reply
>>803861
Если бы люди, забравшиеся на "Глобус", посмотрели бы вниз и испытали бы достаточно сильный страх, то они, скорее всего, отказались бы от своей затеи.

Порог на эмоции - это не очень хорошо, как мне кажется. Например, представим себе две числовые функции, определённые на некотором множестве ситуаций. Обозначим их f и g. Примем, что f оценивает значимость ситуации, а g оценивает твоё эмоциональное отношение к ситуации. С ростом f должна расти и g, возможно, нелинейно. Может случиться так, что есть две ситуации A и B такие, что f(A) = 10000f(B), но g(A) = 1.003g(B). То есть значимость ситуаций различается в десять тысяч раз, но эмоции из-за двух ситуаций ты испытываешь практически одинаковые.

Я всё-таки не слаанешит.
>> No.803873 Reply
>>803864
Да, но если бы они испытали слишком сильный страх, либо страх не перешел в другое состояние, они бы могли стоять в ступоре до потери сознания от страха, либо до момента, когда их подтолкнет друг.

Значимости ситуаций различаются сильно, но если бы эмоции при этих ситуациях различались так же сильно, человек терял бы самообладание.
А жаль.
>> No.803884 Reply
>>803873
Нужно испытывать эмоции, адекватные ситуации.

Вот возьмём рандомного человека с улицы и предложим ему жестоко убить маленькую беловолосую девочку, - выжечь ей глаза, оставить обугленную дыру на месте носа, разорвать барабанные перепонки, расплавить её хорошенькую молодую кожу, протащить её обожжённое лицо по асфальту, разодрав мясо до костей, потом вскипятить кровь в её руках, выжечь ей селезёнку, желудок и матку, несколько раз швырнуть её об стену, а затем забросать изуродованное, но всё ещё живое тельце кирпичами, - человек откажется, передёрнется, да ещё и психом назовёт. Но если предложить человеку сбросить атомную бомбу на какой-нибудь идеологически неправильный город - человек согласится и не испытает, в общем, никаких сожалений. И, если доведётся, сделает это спокойно, попивая свой напиток. Было бы гораздо лучше, если бы люди эмоционально реагировали на мысль об убийстве миллионов людей в миллионы раз сильнее, чем на мысли об убийстве одного человека.
>> No.803921 Reply
>>803884
> человек согласится и не испытает, в общем, никаких сожалений
Оу?
>> No.803928 Reply
>>803921
Увы, но да.
>> No.804005 Reply
>>803884
Ты опять пытаешься аргументировать свою позицию кривым мысленным экспериментом?
>> No.804009 Reply
>>804005
Я не могу, конечно, поставить реальный эксперимент. Для этого потребуется взять довольно много людей с улиц, взять довольно много городов и позволить людям бомбить эти города ядерным оружием. Но у меня есть много фактов, которые заставляют меня считать, что люди действительно действовали бы так, как я описал. Вот что сходу вспомнил:
http://www.znak.com/urfo/news/2015-03-27/1037537.html
http://www.youtube.com/watch?v=17HMqkM7br0
http://www.ridus.ru/news/187952
>> No.804189 Reply
>>804009
Кривость эксперимента заключается не только в том, что он не реализуем, а, в первую очередь, в том, что он не имеет отношения к предмету спора.
Описываемый тобой мысленный эксперимент имеет отношение к диффузии ответственности, и все равно он кривой, так как сказать что "да, давайте сбросим бомбу" и сделать это самолично, нажав на пульте пусковой установки клавишу, либо дернув тумблер за штурвалом бомбардировщика, либо отдав официальный приказ, будучи уполномоченным лицом - совершенно разные вещи.
>> No.804200 Reply
File: CODE-GEASS-R2-23.jpg
Jpg, 138.15 KB, 1280×720 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
CODE-GEASS-R2-23.jpg
>>804189
Нет, тот мой пост не имеет отношение к диффузии ответственности. Я не ввожу никаких коллективов - есть один человек, есть город идеологического противника, есть условная бомба. Я написал это, чтобы проиллюстрировать мысль, что из-за того, что люди не масштабируют интенсивность своих эмоций пропорционально значимости ситуации, они могут делать очень плохие вещи.
>> No.806878 Reply
File: db_DG-_I_-_Der_Magier1.jpg
Jpg, 79.02 KB, 405×714 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
db_DG-_I_-_Der_Magier1.jpg
Группоид называется квазигруппой, если уравнения ax = b и xa = b в нем разрешимы.
Квазигруппа с нейтральным элементом называется петля.
Группоид называется полугруппой, если операция в нём ассоциативна.
Полугруппа с нейтральным элементом называется моноид.
Группоид является группой тогда и только тогда, когда является петлёй-моноидом.

Кольцом называется множество R с двумя операциями + и ×, называемыми соответственно сложением и умножением, такими, что относительно сложения R образует коммутативную группу и что умножение дистрибутивно относительно сложения слева и справа (т.е. кольцоид, аддитивный группоид которого абелев).
Так как <R,+> - коммутативная группа, в кольце существует, притом единственный, нейтральный элемент относительно сложения, называемый нулем и обозначаемый 0. Таким образом, любое кольцо непусто.
Элементы, отличные от 0, называются ненулевыми.
Для любого элемента кольца a верно, что a×0 = 0.
Все элементы кольца с операцией + называются аддитивной группой кольца.
Все ненулевые элементы с операцией умножения называются мультипликативным группоидом кольца.
Ненулевой элемент, являющийся вдобавок нейтральным элементом относительно умножения, называется единицей кольца.
Кольца, в которых есть единица, называются кольцами с единицей.
Кольца, в которых умножение ассоциативно/коммутативно, называются соответственно ассоциативными/коммутативными.
Кольцо, ненулевые элементы которого образуют группу относительно умножения, называется телом.
Коммутативное тело называется полем.
Так как в группе всегда есть нейтральный элемент и в определении тела требуется, чтобы его мультипликативный группоид был группой, в теле всегда есть единственная единица, обозначаемая 1.
Так как 1 - ненулевой элемент, в любом теле 1 ≠ 0.
Кольца, в которых есть ненулевые элементы, называются нетривиальными.
Если для некоторых ненулевых элементов a и b верно, что ab = 0, то a и b называются делителями нуля.
Кольцо называется целостным, если оно коммутативно и в нём нет делителей нуля.
В целостном кольце можно сокращать на ненулевой элемент.
В самом деле. Пусть a!= 0 и ab = ac. Тогда ab - ac = 0; a(b-c) = 0. По целостности, b-c=0. Откуда b=c.
В теле (в частности, в поле) нет делителей нуля.

Переход от кольца R к кольцу многочленов R[x] называется кольцевым присоединением переменной x.
R - целостное, то R[x] - целостное.
Если R - целостное, то степень многочлена f(x)g(x) равна сумме степеней многочленов f(x) и g(x).

Если R - кольцо/тело/поле, и если некоторое подмножество R является кольцом/телом/полем относительно тех же операций, то оно называется соответственно подкольцом/подтелом/подполем.
Пересечение любого семейства подколец/подтел/подполей - снова подкольцо/подтело/подполе.
Так как {0} является кольцом, у любого нетривиального кольца R есть хотя бы два подкольца, {0} и само R. Эти два подкольца называются несобственными. Остальные подкольца, если они есть, называются собственными.

Левый/правый идеал в кольце - это коммутативная подгруппа аддитивной группы кольца, замкнутая относительно умножения на элементы кольца слева/справа.
Двусторонний идеал - это идеал, являющийся и левым, и правым.
Идеал является подкольцом.
Пересечение любого семейства идеалов - снова идеал.

В кольце R всегда есть несколько идеалов.
Подкольцо {0} является идеалом и называется нулевым идеалом.
Само R является идеалом и называется единичным идеалом.
Пересечение всех идеалов, являющихся надмножествами некоторого множества M, называется идеалом, порождённым множеством M.
Идеал называется главным, если он порождён одноэлементным множеством {a}. Обозначается (a).
В коммутативных кольцах левый главный идеал является также правым главным идеалом и потому левый и правый главный идеалы не различаются, говорят просто о главных идеалах.
Левый главный идеал (a) состоит из всевозможных произведений вида r×a + za, где r - элемент кольца, z - целое число.
Правый главный идеал (a) состоит из всевозможных произведений вида a×r + za, где r - элемент кольца, z - целое число.
В коммутативном кольце с единицей запись упрощается, и главный идеал (a) состоит из всевозможных кратных ra элемента a.

Целостное кольцо с единицей, в котором все идеалы главные, называется кольцом главных идеалов.
Каждое поле является кольцом главных идеалов.

Левый/правый идеал I кольца R разбивает кольцо R на классы эквивалентности, называемые классами вычетов.
Множество классов эквивалентности обозначается R/I.
Элементы a и b кольца R эквивалентны, если элемент a-b принадлежит идеалу I.
Эквивалентные элементы называются сравнимыми по идеалу I, это записывается в виде a ≡ b (mod I) или даже a ≡ b (I)
Если I есть некоторый главный идеал (a), то вместо a ≡ b ((a)) пишут a ≡ b (a).
Класс эквивалентности элемента a обозначается #a.
Сравнения по двустороннему идеалу можно почленно складывать и умножать.
То есть если a ≡ a' (mod I) и b ≡ b' (mod I), то a+b ≡ a + b' ≡ a' + b' (mod I) и ab ≡ ab' ≡ a'b' (mod I).

Под гомоморфизмом понимается всегда сюръективный гомоморфизм.
Гомоморфный образ кольца - кольцо.
При гомоморфизме ноль переходит в ноль, противоположный элемент в противоположный.
Изоморфный образ целостного кольца - целостное кольцо.
Если кольцо R изоморфно подкольцу R' кольца Q, то существует кольцо P, изоморфное Q и содержащее R.
Ну, то есть из кольца Q можно выкинуть R', поставить на их место R и обозвать получившееся кольцо буквой P.

Пусть R - коммутативное кольцо, являющееся подкольцом тела W.
У каждого ненулевого элемента x тела есть мультипликативный обратный элемент x'.
Для всякой пары (a,b) элементов кольца, где b ненулевое, мы можем построить тогда произведения ab' и b'a.
Причём ab' = b'a, так как ab' = 1ab' = b'bab' = b'abb' = b'a1 = b'a.
Для пары (a,b) символ a/b будет обозначать тогда объект ab' тела W.
Для символов вида a/b мы можем установить следующие правила:
1) a/b = c/d тогда и только тогда, когда ad = bc
2) a/b + c/d = (ad + bc)/ (bd)
3) (a/b)×(c/d) = ac/bd.
Множество всех символов вида a/b образует, таким образом, поле.
Это поле называется полем частных, а его элементы называются частными.
Изоморфные коммутативные кольца имеют изоморфные поля частных.
Поле частных кольца R определено однозначно с точностью до изоморфизма.
Каждое коммутативное целостное кольцо R имеет поле частных.
Мы будем говорить об этом так: каждое коммутативное целостное кольцо R может быть погружено в некоторое поле.

Пусть f: R → R' - гомоморфизм колец (элементы кольца R' обозначаются со штрихом ').
Непустые полные прообразы элементов R' при отображении f называются f-слоями.
Полный прообраз 0' при отображении f есть двусторонний идеал в R, и f-слои являются классами вычетов по этому идеалу.

Пусть I - двусторонний идеал в кольце R.
Отображение R → R/I a ↦ #a, является гомоморфизмом.
Следовательно, множество R/I есть кольцо, называемое факторкольцом кольца R по идеалу I.
Элементами ядра этого гомоморфизма являются элементы R, сравнимые по идеалу I с нулём, и только они.
Этот гомоморфизм называется каноническим гомоморфизмом R на R/I.

Если a ≡ b (mod I), то #a = #b.
Операции над сравнениями в кольце R соответствуют операциям над равенствами в кольце R/I.
То есть почленное сложение равенств в R/I соответствует почленному сложению сравнений в R, почленное умножение - почленному умножению.

Пусть R - кольцо. Верна теорема о гомоморфизме:
Всякое кольцо R', гомоморфное кольцу R, изоморфно факторкольцу R/I по некоторому двустороннему идеалу I, являющемуся притом ядром гомоморфизма.
Факторкольцо R/I по некоторому двустороннему идеалу I является гомоморфным образом кольца R при каноническом гомоморфизме R на R/I.
>> No.806881 Reply
ДО КОНЦА ПОСТА ВСЕ РАССМАТРИВАЕМЫЕ КОЛЬЦА БУДУТ СЧИТАТЬСЯ КОММУТАТИВНЫМИ.
И все идеалы будут двусторонними, естественно.

Пусть R - кольцо.
Пусть I - идеал в R, a - элемент кольца R.
Если a есть элемент I, то мы говорим, что элемент a делится на идеал I, и обозначаем это a ≡ 0 (I).
Символ a ≡ 0 (I) уже занят, но совершенно очевидно, что a-0 принадлежит идеалу I тогда и только тогда, когда a есть элемент I.

Если A и B - два идеала и если A есть подмножество B, то мы говорим, что идеал A делится на B, и обозначаем это A ≡ 0 (B).
Если A ≡ 0 (B), то B называется делителем идеала A, A называется кратным идеала B.
Если вдобавок A не равно B, то B называется собственным делителем A, A называется собственным кратным B.
То есть кратное - подмножество делителя.

Идеал в R называется простым, если факторкольцо по нему есть целостное кольцо.
Иными словами, для простого идеала p из (#a#b = 0 и #a != 0) следует #b = 0 в факторкольце R/p
Иными словами, для простого идеала p из (ab ≡ 0 и a !≡ 0) следует b ≡ 0 (по модулю p) в кольце R.
Так как в теле нет делителей нуля, чтобы установить простоту идеала, достаточно показать, что факторкольцо по нему является телом.
Единичный идеал всегда простой. Нулевой идеал является простым тогда и только тогда, когда кольцо целостное.

Идеал называется максимальным, если у него нет собственных делителей, отличных от единичного идеала.
Идеал p в R является максимальным тогда и только тогда, когда R/p - поле.
Следовательно, максимальный идеал всегда является простым.

Идеал (A,B), порождённый объединением идеалов A и B, называется наибольшим общим делителем A и B.
Идеал (A,B) состоит из всевозможных сумм a+b, где a принадлежит A, b принадлежит B.
Пересечение двух идеалов A и B называется наименьшим общим кратным идеалов A и B.

Пусть R - целостное кольцо такое, что каждому ненулевому элементу a в нём сопоставлено целое неотрицательное число g(a) такое, что:
1. Для a != 0 и b != 0 верно, что g(ab) >= g(a).
2. Для любых двух элементов a,b, где a != 0, верно, что для некоторых r и q справедливо b = qa + r, где r = 0 или g(r) < g(a).
Элемент r называется остатком от деления b на a.
Тогда кольцо R называется евклидовым кольцом.

В любом евклидовом кольце каждый идеал I является главным, и все элементы I=(a) имеют вид qa.
Поскольку всякое кольцо является своим идеалом, все элементы евклидова кольца есть кратные qa некоторого элемента a.
Сам элемент a при этом представляется в виде a = ea. Элемент e является единицей кольца.
Всякое евклидово кольцо содержит единицу.
То есть всякое евклидово кольцо является кольцом главных идеалов.

Два ненулевых элемента a и b кольца главных идеалов порождают идеал (a,b), который состоит из всех объектов вида ra+sb, и который тоже является идеалом.
Так как в кольце главных идеалов всякий идеал является главным, идеал объектов вида ra+sb порождается объектом (d).
То есть d = ra+sb и a = gd, b = hd.
Элемент d является, таким образом, общим делителем a и b, и притом наибольшим, т.е. все общие делители a и b являются делителями также и d.
В кольце главных идеалов любые два элемента a и b имеют наибольший делитель d, который имеет вид d = ra + sb.
Обозначается d = (a,b). Если (a,b) = 1, то a и b называеются взаимно простыми.
В евклидовых кольцах НОД можно найти с помощью алгоритма Евклида.
Кольцо целых чисел является евклидовым. Кольцо многочленов от одной переменной является евклидовым.

Пусть R - целостное кольцо с единицей 1.
Ненулевой элемент b называется обратимым, или делителем единицы, или, в некоторых переводах, единицей (unit), если у него есть обратный по умножению. bb' = b'b = 1.
Нейтральный элемент мультипликативной группы является unit'ом.
Запись объекта в виде произведения (не обязательно отличных от него) объектов называется разложением объекта на множители.
Разложения, в которых один из сомножителей обратим, называются тривиальными.
Каждый элемент a кольца R может быть записан в виде a = beb' = (be)(b'), где b - unit, то есть у каждого объекта есть тривиальное разложение.
Объект, каждое разложение которого является тривиальным, называется неразложимым (синоним: простым).
Если x = yb, где b - unit, то x и y называются ассоциированными.
Каждый из двух ассоциированных объектов является делителем другого.
Для ассоциированных объектов x и y верно, что (x) = (y).
Если каждый из двух элементов является делителем другого, то они асоциированы.
Если a = cd и d не есть unit, то c называется собственным делителем a; в этом случае a не есть делитель c и идеал (c) есть собственный делитель (a).
Если в евклидовом кольце b есть собственный делитель a, то g(b) < g(a).
Откуда следует, что в евклидовом кольце каждый ненулевой элемент является произведением простых элементов.
Это доказывается по индукции по евклидовой норме сомножителя a.

Можно доказать, что в кольце главных идеалов неразложимый элемент, не являющийся unit'ом, порождает максимальный идеал.
А именно. Если элемент p неразложим, то у него нет необратимых собственных делителей. А так как каждый идеал является главным, идеал (p) не имеет собственных делителей, отличных от единичного, что и означает максимальность.
Кольцо классов вычетов по максимальному идеалу является полем, а в поле нет делителей нуля. Поэтому если некоторое произведение делится на простой элемент p, то один из сомножителей делится на p.
Отсюда вытекает теорема об однозначности разложения на простые множители в кольце главных идеалов.

Пусть a = p1p2...pr и a = q1q2...qs - два разложения объекта a в кольце главных идеалов.
Если a обратим, то все pi и qj обратимы. Предположим, что a необратим. Также предположим, что все делители единицы уже объединены с pi и qj.
Верно, что r = s и что элементы pi совпадают с элементами qj с точностью до порядка их следования и до умножения на обратимые.
Доказывается по индукции. Для r = 1 утверждение очевидно верно. Пусть r>1.
Рассмотрим p1. Он входит в один из элементов qj. Перенумеруем qj так, чтобы p1 входил в q1.
q1 = xp1 = p1x. (напомню, что мы работаем в коммутативном кольце).
Но тогда x есть unit, иначе q1 не был бы простым.
Но тогда p1p2...pr = p1xq2...qs.
Так как кольцо целостное, сократим на p1.
p2...pr = xq2...qs.
Дальше просто пользуемся предположением индукции.

Поскольку евклидово кольцо является кольцом главных идеалов, все элементы евклидова кольца однозначно с точностью до unit'ов и до порядка следования множителей разлагаются в произведение простых множителей.

Можно доказать одну полезную теорему.
Если в некотором кольце каждый элемент единственным образом разлагается на простые множители, то каждый неразложимый элемент порождает простой идеал, а каждый отличный от нуля разложимый элемент порождает непростой идеал.
Следовательно, каждый неприводимый многочлен порождает простой идеал. Каждое простое число порождает простой идеал.
>> No.806889 Reply
Почему так много поехавших любят математику?
Хотет анона двинувшегося на функциональном программировании.
>> No.806896 Reply
>>806889
Я могу в Хаскель, если что. Просто это слишком скучно.
>> No.806899 Reply
>>806889
> Хотет анона двинувшегося на функциональном программировании.
Да больше половины всех анонов двинуты на немейнстримном программировании. Вот было бы удивительно встреть тут хоть одного анона, который был бы двинут на чём то необычно, вроде генетики, астрономии, теоретической физике, а от всякой разной абстрактной алгебры и особенно программирования на доброчане меня уже тошнит, нет ни одно темы, и ни дня, где бы не начинали обсуждение юные пограмисты и математики свою хрен.
Я уже год молчал, но нет, допекли, откуда вы только лезете?
>> No.806900 Reply
>>806899
А в чём, собственно, причина бугурта?
>> No.806901 Reply
>>806896
Сам по себе?. Языки как таковые вообще не интересны, это же инструмент, как пруф-оф-концепт надо лепить кратко и ясно лепить интересные алгоритмы и структуры. Вот скажи, зачем мне Хаскель, что он позволяет сделать эдакого?
>>806899
Из мамки с папкой. Знаю как минимум двух теорфиз анонов. Астронома знаю.
>> No.806902 Reply
>>806900
В том что вы постоянно пишете, "программированием никто не интересуется","математикой никто не интересуется", "найти людей с моим хобби почти невозможно","У меня такое редкое хобби", "хочу чтобы хоть один человек в мире занимался программирование или математикой, но нет, я один", это выглядит, как тянки пишущие, что "она одна", но вокруг неё так и роятся лисы, но "она одна". Что за аутизм? Либо ищите действительно редкие хобби, либо хватит претендовать на уникальность.
>> No.806908 Reply
>>806901
Я ничего не знаю о тебе. Скорее всего, тебе не нужен Хаскель. Но я и не предлагаю.

>>806902
По-моему, ты видишь то, чего в этом треде нет, анон. Впрочем, возможно, ты просто не понимаешь, что математика, как и программирование, бывают сильно разными. Или тебя просто так сильно возмущает когнитивное искажение enwiki://Illusory_superiority , что ты хочешь поговорить об этом.
>> No.806930 Reply
Пусть S - произвольное тело. Единицу в нём обозначим e, нуль обозначим 0.
Простым телом в S называется пересечение всех подтел S.
В каждом теле существует, и только одно, простое тело.
Это очевидно.

Пусть P - простое тело в S.
Тело P содержит, понятно, и 0, и e.
Поэтому P содержит кольцо B всех целых кратных e, которое, понятно, коммутативно.
Кольцо целых чисел Z гомоморфно отображается на B (z -> ze).
По теореме о гомоморфизме, B изоморфно Z/P по некоторому идеалу P.
Поскольку в теле нет делителей нуля, делителей нуля нет и в B.
Поэтому делителей нуля нет в Z/P, то есть P - простой идеал.
Так как кольцо целых чисел евклидово, и потому является кольцом главных идеалов, P = (x) для некоторого числа x.
x не может быть составным, потому что тогда (x) не был бы простым. Поэтому либо x=1, либо x = 0, либо x есть простое число.
P не может быть единичным идеалом, поскольку тогда бы ядром гомоморфизма были бы все целые числа, и 1e было бы равно 0.
Поэтому P есть либо (p) для некоторого простого числа p, либо нулевой идеал.

Если p - простое число, то, так как в кольце главных идеалов неразложимый элемент порождает максимальный идеал, Z/(p) является полем.
То есть если p - простое число, то B является полем, и потому телом, и потому совпадает с P.
То есть простое тело является кольцом классов вычетов целых чисел по некоторому простому числу.

Если p - нулевой идеал, то B изоморфно кольцу целых чисел.
Тогда B не является телом, но, в силу коммутативности и целостности, может быть погружено в тело.
У изоморфных колец совпадают и поля частных.
Так как полем частных кольца целых чисел является поле рациональных чисел, тело P изоморфно полю рациональных чисел.

Поэтому простые тела действительно устроены очень просто. Они всегда являются полями.
Число p или число 0 называется характеристикой тела S.

Если a - ненулевой элемент тела S и k - характеристика тела S, то из na = ma следует, что n ≡ m (mod (k)), и обратно.
В самом деле. Умножим na = ma на a', получим ne = me и (n-m)e = 0, откуда заключим, что n-m входит в ядро гомоморфизма.
Дальше воспользуемся определением характеристики.

В полях характеристики p бином Ньютона записывается особенно просто.
(a+b)^p = a^p + b^p; (a-b)^p = a^p - b^p.

Если A - подтело тела B, то B называется расширением тела A.
Пусть S - произвольное множество элементов из A.
Пересечение всех подтел B, содержащих множество S, является подтелом. Обозначим его A(S).
Говорим, что A(S) получено из A присоединением множества S.

Ясно, что A(S) содержит все элементы из A и из S, а также все элементы, получаемые сложением и умножением элементов A и S и их обратных.
Эти элементы, очевидно, образуют тело, которое, таким образом, должно совпадать с A(S).
То есть A(S) содержит все рациональные комбинации элементов из S с элементами из A.
Если S конечно, т.е. S = {s1, s2, ... , sn}, то A(S) обозначается также A(s1, s2, ... , sn).
A(S) называется телом, полученным присоединением элементов s1, s2, ... , sn к телу A.
Поскольку каждый элемент A(S) есть результат конечного применения операций сложения и умножения, в записи каждого элемента A(S) участвует лишь конечное количество элементов S.
То есть каждый элемент A(S) есть элемент тела A(L), полученного присоединением к телу A конечного множества L.
A(S) является поэтому объединением всевозможных A(L), где L - конечное подмножество S.
Поэтому присоединение бесконечного множества сводится к присоединению всех конечных множеств и взятию объединения.
Ясно, что если S = P∪Q, то A(S) = A(P)(Q).
Поэтому присоединение конечного множества сводится к конечному количеству присоединений одноэлементных множеств.
Расширение, полученное присоединением одного элемента, называется простым расширением.

Пусть A - подполе поля W.
Пусть z - произвольный элемент из W. Рассмотрим простое расширение A(z).
Символом B обозначим кольцо всех комбинаций вида Σa_i*z^i.
Кольцо A[x] многочленов, очевидно, гомоморфно отображается на B.
По теореме о гомоморфизме, B изоморфно A[x]/P, где P - идеал, состоящий из тех многочленов, для которых z является корнем.
Так как W - поле, в B нет делителей нуля, и в кольце A[x]/P их также нет. P - простой идеал.
P не может быть единичным, потому что e переходит не в нуль, а в себя.
Так как кольцо A[x] евклидово и потому главных идеалов, либо P = (f(x)) для некоторого неразложимого в A[x] многочлена f(x), либо P = (0).

Если P = (f(x)), то B является полем, так как f(x) неразложим и (f(x)) максимален.
И тогда простым расширением A(z) будет A[x]/(f(x)).
В таком случае z удовлетворяет некоторому нетривиальному алгебраическому уравнению f(z) = 0 над A.
z называется алгебраическим над A, и поле A(z) называется алгебраическим расширением поля A.
Алгебраично!

Если P = (0), то B изоморфно A[x] и не является полем.
И тогда простым расширением A(z) будет поле рациональных функций от одной переменной x (ну, то есть оно будет ему изоморфно).
В этом случае из f(z) = 0 вытекает f(x) = 0, и элемент z не является корнем алгебраического уравнения над A.
z называется трансцендентным над A, и поле A(z) называется простым трансцендентным расширением поля A.

Вернёмся к алгебраическому случаю.
A(z) равно B и изоморфно A[x]/(f(x)), где f(x) - неразложимый многочлен наименьшей степени среди имеющих корень z.
Следовательно,
а) каждая рациональная функция от z может быть записана как многочлен Σa_i*z^i.
b) с такими многочленами можно обращаться как с классами вычетов по модулю f(x) в кольце A[x].
с) равенство g(z) = 0 можно заменить на сравнение g(x) ≡ 0 (mod (f(x))) и наоборот.
d) все элементы из A(z) можно представить в виде b = (Σ from k = 0 to k = n-1) a_k*z^k,
так как каждый многочлен g(x) по модулю f(x) может быть заменен многочленом степени, меньшей n.
d) так как z не является корнем ни одного уравнения степени, меньшей n, представление такого вида является единственным.

Уравнение f(x) = 0 при неразложимом f(x), корнем которого является z, называется уравнением, определяющим поле A(z).
Степень многочлена f(x) называется степенью алгебраического элемента z относительно A.
В частности, степень равна 1, когда z является корнем линейного уравнения над A, - то есть является элементом A.
Можно положить f(x) = x-z, и из c) будет тогда следовать, что каждый многочлен g(x) с корнем z делится на x-z.

Два расширения поля A называются эквивалентными, если между ними существует изоморфизм, ограничение которого на A есть тождественное отображение.
Любые два простых трансцендентных расширения произвольного поля A эквивалентны.
Достаточно отождествить присоединяемые символы, чтобы убедиться в этом.

Два простых алгебраических расширения A(p) и A(q) эквивалентны, если p и q являются корнями одного и того же неразложимого в A[x] многочлена f(x).
Причём существует такой изоморфизм между A(p) и A(q), что A неподвижно, а p переходит в q.
В общем-то, достаточно отобразить p в q, чтобы убедиться в этом.

Эквивалентные расширения поля A, в которых есть общее содержащее их поле W, называются сопряжёнными относительно A.
Переходящие в себя при соответствующих изоморфизмах образующие A(p), A(q), A(r) элементы p,q,r, ... также называются сопряжёнными.
Все корни неразложимого в A[x] многочлена f(x), принадлежащие расширению W, являются сопряжёнными относительно A.
Обратно, алгебраические элементы, сопряжённые над полем, являются корнями одного и того же уравнения f(x).

Пусть теперь дано поле A.
Пускай требуется найти расширение A(z), где от z требуется, чтобы либо z был трансцендентным, либо корнем фиксированного многочлена из A[x].

Если z должно быть трансцендентным, то возьмём в качестве z символ x, построим кольцо многочленов A[x], а затем его поле частных. Оно и будет W.
Существует единственное с точностью до эквивалентности простое трансцендентное расширение A(z) заданного поля A.

Пусть теперь z должен быть корнем неразложимого в A[x] многочлена f(x). Если f(x) является линейным, то z является элементом A. Пусть f(x) не линеен.
Наше поле должно быть изоморфно полю A[x]/(f(x)). Обозначим это поле вычетов буквой S'.
Каждому многочлену из A[x] сопоставляется один-единственный класс вычетов из S'. Это сопоставление - гомоморфизм.
Каждой точке A сопоставляется поэтому один класс из S', и притом изоморфно, так как ядро ограничения гомоморфизма на A, очевидно, тривиально.
Поэтому можем заменить поле S' на изоморфное ему поле S, являющееся надмножеством A.
Многочлену x (а это тоже ведь многочлен) тоже соответствует класс вычетов. Обозначим его буквой z.
Следовательно, простое расширение A(z) поля A есть подмножество поля S.
Так как f(x) = (Σ from k = 0 to k = n) a_k*z^k ≡ 0 (mod (f(x))), получаем, что f(z) = 0.
Итак, z является корнем многочлена f(x).

Для произвольного поля A существует одно единственное с точностью до эквивалентности расширений простое алгебраическое расширение A(z) такое, что z является корнем заданного неразложимого многочлена f(x) из A[x].
>> No.806940 Reply
File: lesser-known-great-old-ones.jpg
Jpg, 38.45 KB, 600×450 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
lesser-known-great-old-ones.jpg
Опять опечатки. Ну и ок.
https://www.youtube.com/watch?v=f8w-zDdtZMY
>> No.806951 Reply
>>806908
Ты добавил когнитивные искажения. K-k-kombo!
>> No.806961 Reply
>>806940

Где достать Ктулчу?
>> No.806963 Reply
>>806951
Теперь ты бомбанёшь?

>>806961
Руками сделать же! И это пик'тулу.
>> No.808404 Reply
File: 3d_scrabble.jpg
Jpg, 54.59 KB, 707×540 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
3d_scrabble.jpg
Упорядоченное множество, порядково изоморфное конечному начальному отрезку множества натуральных чисел, называется набором.

Рассмотрим объект M, который может находиться в одном состоянии из множества состояний ~M и переходить из одного состояния в другое.
Такой объект называется предуправляемым объектом.

Рассмотрим объект N, с которым связано множество PlN. С каждой точкой p из PlN связано множество т.н. манипуляций, которые она может совершить над N.
Объект N называется игральной доской, а точки PlN называются игроками.

Пусть есть игральная доска N. Пусть есть объект x, способный совершать манипуляции из некоторого множества M. Пусть с ним связано некоторое непустое подмножество игроков доски, называемое его манипуляторами. Пусть на непустом подмножестве M' множества M определена такая функция pupp_x, что если объект x совершает манипуляцию m из M', то по крайней мере один из манипуляторов x совершает манипуляцию pupp_x(m) из доступных ему манипуляций. В таком случае говорим, что объект x представлен на доске N. Очевидно, что каждый игрок при очевидных дополнительных определениях является своим собственным манипулятором, поэтому для каждой доски множество объектов, представленных на этой доске, непусто.

Пусть есть предуправляемый объект и игральная доска. Пусть некоторым наборам манипуляций над игральной доской соответствует смена состояния предуправляемого объекта.
Тогда будем называть предуправляемый объект управляемым объектом, а про связанную с ним игральную доску говорить, что управляемый объект управляется игральной доской. Наборы манипуляций игроков называются комбинациями.

Примем, что существует критерий, позволяющий для любого множества комбинаций решить, является ли оно значимым или не является. Объединение непустого семейства значимых множеств - значимое множество. Комбинация называется значимой титтк она является элементом объединения всех значимых множеств. Состояния управляемого объекта, которые могут быть получены в результате значимых комбинаций из X, называются модусами X.

Пусть существует представленный на игральной доске объект x такой, что некоторые модусы могут быть получены комбинацией манипуляторов объекта x. Тогда объект x называется властью на доске, а его манипуляторы называются в этом случае агентами. Власть на доске называется абсолютной властью, если любой модус может быть получен комбинацией агентов x.

Пусть дано семейство управляемых объектов, называемое миром. Семейство всех игральных досок, управляющих объектами мира, называется драсилем досок мира. Пусть дано непустое семейство миров. Объединение всех соответствующих драсилей называется иггдрасилем. Элементы иггдрасиля называются его листьями, или планами.

Пусть дан иггдрасиль. Если объект x имеет агентов на некотором, достаточно большом по некоторому критерию, количестве планов иггдрасиля, то мы говорим, что объект x есть власть на иггдрасиле. Если объект x имеет агентов на почти всех (т.е. всех, за исключением пренебрежимо малого по некоторому критерию), количестве планов иггдрасиля, то он называется властелином. Властелин называется богом иггдрасиля, если он является абсолютной властью на почти всех листьях иггдрасиля.

Власть не обязана представляться агентом непосредственно. Агенты ведь тоже могут быть объектом, который управляется какой-то доской с какими-то игроками. Возможны сложные, многоступенчатые иерархии досок, увенчанные одной-единственной верховной доской, игроком за которой и является власть, и может быть так, что все слои агентов власти управляются властью не непосредственно, а лишь посредством этой доски. И если кто-нибудь желает занять место власти, ему достаточно лишить власть места за этой верховной доской и присвоить себе право делать ходы на этой доске, - то есть управлять иерархиями агентов.

Например, иггдрасиль может быть образован преступным миром, банковским миром, миром политики, миром медиа и шоу-бизнеса и миром науки. В преступном мире объектами самого низкого уровня являются мелкие банды карманников или группировки попрошаек. Досками, управляющими этими бандами, являются главари этих банд. Местечковые боссы преступного мира способны делать ходы на этих досках, управляя главарями банд. Короли преступного мира управляют боссами, и так далее. В мире науки объектами низкого уровня являются факультеты и лаборатории, ими управляют учёные советы и другие общности людей. Если, например, церковь желает обрести некоторую власть над учёным миром и преступным миром, то ей достаточно внедрить своих агентов в ученые советы и приставить духовников к королям воров, и если агенты церкви будут достаточно влиятельны, то церкви вовсе не требуется непосредственно контролировать каждого попрошайку и каждого студента, чтобы властвовать над ними. Или вот Средиземье, его можно рассматривать как каноничный пример иггдрасиля со многими сложными иерархиями досок. Как известно, Тар-Майрон сначала соединил многие существующие доски власти в королевствах эльфов, гномов и людей в девятнадцать досок верхнего уровня, а потом создал игровую доску, манипуляции над которой управляли этими девятнадцатью.

http://www.youtube.com/watch?v=K7hBTUigd6M
>> No.808550 Reply
Удивительно, что мне приходится доказывать людям, что смерть - это плохо, что со смертью нужно бороться.
>> No.808565 Reply
>>808550
И как?
>> No.808566 Reply
>>808565
Иногда успешно.
>> No.808571 Reply
>>808566
Ну а бороться как?
>> No.808574 Reply
>>808571
Наукой, конечно. Это самый мощный инструмент из всех, которые открыты.
>> No.808596 Reply
File: 144086362662387.jpg
Jpg, 181.82 KB, 525×880
Your censorship settings forbid this file.
r-18
>> No.808634 Reply
>>808574
> Наукой, конечно
Няш, завязывай с такими ответами, ну сколько можно же.
К тому же наука это не инструмент, это целая звездная кузница с множеством цехов разной направленности, в которых лежат инструменты мыслимых и немыслимых назначений.

Ты лучше скажи в каких направлениях ты видишь пути продолжения жизни. Ведь это может быть и медитация, и физические упражнения, и аугментация, и киборгизация, а так же генная инженерия, и другие пути.
И еще интересно, какие аргументы были убедительны при доказательстве того,
> что со смертью нужно бороться
>> No.808712 Reply
>>808634
Я недостаточно компетентен, чтобы писать о преимуществах киборгизации перед медитацией. Всё, что я могу сказать на эту тему, уже сказали другие люди. И я не скоро стану достаточно компетентным, чтобы размышлять о таких вещах на экспертном уровне.
> какие аргументы были убедительны
Никакие. Мне не удалось доказать моим собеседникам, что со смертью нужно бороться. Мне вообще редко удаётся кому-то что-то доказать (и мало кому удаётся что-то доказать мне), по-моему, это плохо.
>> No.808810 Reply
>>808712
> Мне не удалось доказать моим собеседникам, что со смертью нужно бороться
Тогда что ты имел ввиду в этом >>808566 посте?
> Я недостаточно компетентен, чтобы писать о преимуществах
Пока долгоиграющих реализаций подобных концепций не было, никто не компетентен рассуждать о преимуществах, либо недостатках этих методов.
Меня интересует твое личное мнение по этому вопросу, каким бы странным и непонятным с первого взгляда оно ни было.
> Всё, что я могу сказать на эту тему, уже сказали другие люди.
Сколько людей, столько и мнений.
>> No.808850 Reply
>>808810
> что ты имел ввиду
Иногда мне удаётся объяснить, что смерть - это плохо. Самый действенный аргумент - показать собеседнику как можно больше людей, которые считают, что смерть является чем-то плохим. Видимо, у собеседника срабатывает желание присоединиться к большинству.
> твое личное мнение по этому вопросу
Оно большое. Могу поделиться одной мыслью, которую сейчас думаю. Википедия, гугл и вообще компьютеры и интернет совершили революцию в образовании и науке. Суть революции в том, что люди стали гораздо эффективнее обмениваться информацией. Очевидно, есть смысл продолжать работы в этом направлении и создать машины, которые будут обмениваться информацией лучше, чем люди. Например, создать что-то вроде программы-лаборанта, которая будет помогать исследователю, сотрудничая с другими программами-лаборантами с помощью сети, похожей на http://www.bfm.ru/news/243355 . Проблема в том, чтобы придумать самую удачную enwiki://Formal_ontology , которой будут пользоваться программы.
>> No.808905 Reply
> Иногда мне удаётся объяснить, что смерть - это плохо. Самый действенный аргумент - показать собеседнику как можно больше людей, которые считают, что смерть является чем-то плохим. Видимо, у собеседника срабатывает желание присоединиться к большинству.
В таком случае ты никого ни в чем не убеждаешь. Человек лишь прячется от себя в другой толпе, противоположной той, откуда ты его вытащил своими аргументами.

Но тут у нас рождается философский вопрос. Не полезна ли смерть существу, не имеющему настолько достойных планов для жизни, чтобы стремиться продлить ее?
> Например, создать что-то вроде программы-лаборанта, которая будет помогать исследователю, сотрудничая с другими программами-лаборантами с помощью сети, похожей на...
Это сотрудничество крайне ограничено. По моим соображениям эту систему лучше строить по аналогии с краулерами поисковых машин. Они взаимодействуют с сетью напрямую, не обращаясь к "коллегам", которые могут иметь противоположные интересы.
> Оно большое.
Я весь внимание.
>> No.808915 Reply
>>808905
Краулеры, в общем, не создают нового контента, тогда как гипотетический лаборант может создавать контент. Лаборант - это программа, которой известно некоторое количество данных и которая может мыслить в некоторой формальной онтологии. Лаборант может получать новые данные и мысли. Лаборант считает некоторые из известных ей данных интересными и создаёт в робосети сайты, на которых размещает эти данные, а также свои мысли о них. Лаборанты могут посещать сайты друг друга и переписываться друг с другом, обмениваясь мыслями. Некоторые лаборанты могут создавать сублаборантов, чтобы делегировать им исследование тех мыслей, которые не могут исследовать самостоятельно. Лаборанты могут очень сильно отличаться друг от друга и функционировать по разным стратегиям, единственное требование к лаборантам - способность пользоваться робосетью. Робосеть должна развиваться и прогрессировать. Она не должна быть централизованной и не должна целиком храниться на одном-единственном компьютере, потому что в таком случае изменения будут вноситься так медленно, что это, скорее всего, убьёт весь прогресс. Главная особенность лаборанта в том, что человек может извлекать из него его знания и вкладывать в него новые мысли, то есть лаборанты существуют как помощники людей-исследователей. Любой исследователь может написать своего собственного лаборанта. Лаборант занимается исследованием тех мыслей, которые человек-исследователь поручил ему исследовать; понятие мысли и исследования формализовано в некоторых формальных онтологии и эпистемологии. Всё это звучит, конечно, очень красиво, но обязательно нужно отмечать при обсуждении этой мысли, что сотни существующих формальных онтологий непригодны для практического использования, так как предметы реального мира и даже чисто математические понятия отображаются в них с каким-то несусветным количеством костылей. Некоторый оптимизм внушают онтологии со сложной рефлексией (то есть те, которые позволяют описывать свои части в своих собственных терминах много раз подряд), но они пока что совершенно не изучены, и может оказаться, что они будут не успешнее классических формальных онтологий, то есть известный казус ruwiki://Компьютеры_пятого_поколения повторится и с ними.
>> No.808926 Reply
>>808915
Не уверен, что ты понимаешь идею "лаборантов" так же как и авторы статьи, но твоя концепция крайне интересна.
> Главная особенность лаборанта в том, что человек может извлекать из него его знания и вкладывать в него новые мысли
Для того, чтобы вложить искусственному лаборанту свою мысль, необходимо определить четкие критерии Мысли, а так же решить проблемы с ее формализацией в непротиворечивых терминах. Такие проблемы могут быть решены только после определенного рывка в развитии лингвистики и ЯП. Там же лежит и способность каждого Исследователя написать собственного лаборанта.
Вопросы эффективной онтологии крайне актуальны, но, с другой стороны, в современных системах искусственного интеллекта, основанных на нейронных сетях применяется подход без заранее заданных онтологий, как ветки дерева, растущего вне раздумий о направлении ветра, географических координатах и окружающих существах. В таком случае эффективная онтология может быть выведена в процессе цепи экспериментов, проведенных без опоры на общеприменимые онтологии.
Что касается Эпистемологии, в отношении искусственного разума она должна строиться в отрыве от человеческих эпистемологических категорий. Так как рассудок, сознание, чувство, и, возможно, другие категории эпистемологии будут кардинально отличны для таких "Лаборантов".
>> No.808929 Reply
File: 2010-10-18.jpg
Jpg, 120.03 KB, 1003×403 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
2010-10-18.jpg
>>808926
Эпистемология должна естественным образом порождаться какими-то совокупностями качеств, которые присущи именно этому вот классу роботов. Если навязывать им внешнюю эпистемологию, то вряд ли получится что-то хорошее.

Тем временем лето кончается, и дуют осенние ветры.
>> No.808971 Reply
>>808929
> Эпистемология должна естественным образом порождаться какими-то совокупностями качеств, которые присущи именно этому вот классу роботов. Если навязывать им внешнюю эпистемологию, то вряд ли получится что-то хорошее.
Об этом я и говорю. Но человек-то и с собой с трудом разбирается, не то что с искусственной сущностью, сопоставимой с ним по роду деятельности.
> Картинка
Носишь пирсинг?
>> No.809072 Reply
>>808971
> Носишь пирсинг?
Нет. Просто рандомная картинка.
>> No.809753 Reply
Не хочу идти в университет. Сначала там будут унижения, а потом нужно будет не есть, не спать и тратить силы на бесполезные вещи. Потом будет больше унижений.
>> No.809773 Reply
>>809753
А меня, скорее всего, выперли. Хахахахахаха! ХАХАХАХАХА..кххххккк
>> No.809779 Reply
>>809773
Почему ты думаешь, что тебя выперли?
>> No.809783 Reply
>>809753
А мне не надо в универ.
Мне даже для работы из дома не надо выходить.

Так вот, хекки мои.
>> No.809900 Reply
>>809783
Кем работаешь?
>> No.810038 Reply
Я сейчас в качестве сна посмотрел полноценный аниме-тайтл с очень красивой рисовкой и весьма приятной музыкой. Это было довольно длинное аниме, альтернативная версия кодгиаса. От оригинального сериала отличалась тем, что отец был менее человечен. Поэтому сестра Лелуша не выжила, он не был сослан в Японию и не получил гиасс. Ненависть к Британии у него была гораздо более слабой, поэтому своё восстание он проводил весьма непродуманно. Довольно скоро имперские силы уничтожили его личный лайнер-субмарину со всеми его слугами-друзьями, а его самого в качестве наказания имперцы разъяли на части, отняли его голову и подвергли её киборгизации - вживили вместо глаз приборы, снабжавшие его потоками чисел, например. После этого ему не давали спать и даже думать те мысли, которые он хотел думать, он был вынужден размышлять над тем, что имперские техники приказывали ему обдумать. И он не мог даже сойти с ума. Вообще, эпизод с превращением Лелуша в часть одного из имперских биокомпьютеров была действительно жуткой, слишком жестокой для аниме. И хэппи-энда не было. К сожалению, я быстро забываю сны. Мне бы хотелось пересмотреть это ещё раз.
>> No.810051 Reply
>>809779
Забил на долги. Которых 3
>> No.810052 Reply
>>810051
В начале года не отчисляют. Обычно в октябре-ноябре.
>> No.810054 Reply
>>809900
Очевидный погроммист мамкин на удалёнке.
>> No.810250 Reply
File: анализ.png
Png, 23.22 KB, 614×192 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
анализ.png
>> No.810692 Reply
Решил понаблюдать за своей силой воли и выполнять одно физическое упражнение до упора. После некоторой итерации мышцы просто перестали повиноваться. Я думал о том, что мне нужно выполнить ещё одно движение, я действительно хотел сделать это движение, но не мог - тело не реагировало на мысли.

Итак, два вывода. Первый - мои возможности ограничены, но я не могу понять, что мои силы кончились, до тех пор, пока они действительно не кончатся, мой аккумулятор сил не имеет ощущабельной полоски заряда. Второй - я довольно быстро теряю интерес к задаче после того, как силы, которыми я бы мог её выполнить, кончаются. Ведь мои попытки продолжались не час, не полчаса, а лишь где-то около минуты.

В принципе, это объясняет моё странное поведение, и не могу сказать, что это объяснение мне по нраву. Буду исследовать дальше. Промежуточный вывод - мне не следует предполагать, что я могу долго заниматься некоторой деятельностью.
>> No.810846 Reply
> Danza macabra
Danza Kuduro!
>> No.810851 Reply
>>810692
Смотри грыжу не заработай со своими итерациями. Мыщцы повинуются, и "отвечают", но им нужна энергия, а её нету. Нету барарейки - ноутбук не работает. Батарейку роль играет кровь разносящая нямку для мышц, а т.к. кровеносная система у тебя плоховата (если не бегаешь) то и выносливости никакой.
> Ведь мои попытки продолжались не час, не полчаса, а лишь где-то около минуты.
Хоть стопицот, пока не будет подзарядки - не двинутся.
>> No.810854 Reply
>>810692
Наконец-то ты начал применять метод экспериментальной проверки к своему мышлению и деятельности!
Тред-два назад я пытался тебе объяснить, что построение опровергаемых реальностью теорий, объясняющих взаимодействие с другими людьми — бесмысленная херня, сколь бы логически непротиворечивыми, сложными и красивыми они ни были и как бы тебе не нравилось называть людей в рамках этих теорий берёзывыми чурками.
>> No.810903 Reply
>>810846
Ой ой йой йой!
>> No.810916 Reply
File: 1441202098964.png
Png, 1.22 KB, 300×20 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1441202098964.png
>>810851
Кстати, ощущение было необычным. Теперь я примерно представляю, что чувствуют парализованные люди. Тебе когда-нибудь бывало их жалко?

>>810854
Я впервые применил к себе этот метод много лет назад.
>> No.811179 Reply
Итак, сегодня у меня была лекция по дифгеометрии, и реализовался худший сценарий из всех, которые я считал реальными. В списке литературы не было ни Милнора-Уоллеса, ни Новикова-Тайманова, ни даже грёбаного Фоменки. Первым номером гордо значился Погорелов. В курсе, как я выяснил, не будет понятия дифференцируемого многообразия, зато будет индикатриса Дюпена. Это катастрофа, я в полном отчаянии.
>> No.811230 Reply
>>810916
> Тебе когда-нибудь бывало их жалко?
Нет. Жалость моя им вряд ли чем-то поможет.
> ощущение было необычным
Кто-то не умирал каждый день на КМБ я вижу.
>> No.811364 Reply
File: __the_math_sweater__gauss___by_serketstalker-d7sar.png
Png, 103.69 KB, 765×1044 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
__the_math_sweater__gauss___by_serketstalker-d7sar.png
>>811179
А ведь я надеялся, что хоть чему-то хорошему я всё-таки научусь. Очень надеялся. Случившееся несправедливо.
>> No.812003 Reply
>>803511
Вообще лол.
>> No.812076 Reply
>>812003
Покайся ирод.
>> No.812994 Reply
>>u/144877
> Это равносильно признанию.
На самом деле ты понял это гораздо раньше и задал вопрос просто чтобы показать своё превосходство, никакой мой ответ ничего бы не изменил. Когда я увидел твой вопрос, я решил, что я бы не стал играть с тобой в шахматы.
> это умозаключения не единичного человека, а растянутых во времени групп людей.
Естественный язык создан не одним человеком, а группой людей, разговаривающих, пишущих и читающих на нём. Язык влияет на мышление, в гугле можно найти много ссылок об этом. В лингвистике есть несколько гипотез о том, как конкретно язык влияет на мышление (гипотеза лингвистической относительности и прочие). Я считаю, что группа людей, говорящих на одном языке, мыслит одинаково, и изучение языка может означать изменение образа мышления. Это популярная идея, она уже давно используется в культуре, например enwiki://Babel-17#Language

Язык всегда следует рассматривать в связке с группой людей, разговаривающих на нём. Например потому, что если истребить всех людей, которые знают некий естественный язык, то этот язык перестанет быть естественным языком и станет мёртвым языком; бесспорно, что мёртвые языки сильно отличаются от немёртвых языков, поэтому важно различать, является ли язык мёртвым или же не является. Естественные языки имеют объективные свойства, причём разные в различные моменты времени. Некий человек понимает смысл слов естественного языка постольку, поскольку его мышление синхронизировано с мышлением группы людей, говорящих на этом языке. В некий, не очень большой, промежуток времени у слов естественного языка существует объективный смысл.

Слово состоит из двух частей - синтаксической и семантической (мне, конечно, известны термины семантики "лексема", "экстенсионал" и прочие, но я не хочу ими пользоваться сейчас). Синтаксическая часть слова - это совокупность некоторых наборов звуков и символов, о которых стоит думать как об одном объекте. Смысл слова - это совокупность всех связей синтаксической единицы с объектами реального мира. Чтобы объяснить, что я под этим понимаю, я опишу способ, которым можно выяснить некоторый кусочек смысла слова "банан" в русском языке. Нужно изготовить две карточки, на одной должен быть нарисован банан, на другой - ананас. Затем нужно взять некоторое количество людей, разговаривающих на русском языке. Далее нужно показать по очереди каждому из них карточки и попросить указать, на которой из них нарисован объект, называющийся словом "банан". Затем надо изучить, насколько неслучайны результаты. Чтобы выяснить другой кусочек смысла слова "банан", нужно изготовить две карточки, на одной из которых будет нарисована кошка, а на другой - небоскрёб, и повторить процедуру. Чем больше пар карточек было предъявлено группе людей и чем честнее отвечали люди, тем лучше выяснен смысл слова "банан" для этой группы людей. При этом у слова может быть главный, самый очевидный смысл - например, если попросить русскоязычного человека показать "банан", то он, скорее всего, покажет фрукт, нежели здание, что означает, что главным смыслом слова "банан" в русском языке является фрукт.

Смыслы слов связаны друг с другом. Изменение смысла одного слова обязательно повлечёт изменение смысла другого слова. Человек может расширять и углублять смысл некоторого слова, которое ему известно. От этого может изменяться его мнение об осмысленности текстов. Например, если я скажу тебе, условно, словосочетание "Джузеппе имел сизый нос", то ты подумаешь, что я сказал тебе что-то о цвете носа человека по имени Джузеппе. Но если я затем скажу, что "иметь сизый нос" на самом деле значит "беспробудный пьяница, умирающий из-за разрушения внутренних органов", то ты воспримешь мою фразу несколько иначе.

Почти каждый из людей, с рождения разговаривающих на русском языке, хорошо себе представляет смыслы слов русского языка. Смысл слова "использовать" и ты, и я хорошо себе представляем. Когда мы спорим друг с другом о смысле слова "использовать", то мы, на мой взгляд, синхронизируем друг с другом некоторые, относительно небольшие, аспекты нашего мышления. Мы не просто оттачиваем наше понимание смысла одного-единственного слова "использовать", мы уточняем сходство наших ментальных узоров, сплетённых вокруг этого слова. Например, уточняем, является ли вопрос "где используется алгебраическая геометрия?" осмысленным или бессмысленным, и как нужно реагировать на такой вопрос.
>> No.813224 Reply
File: U6982EsDi4Y.jpg
Jpg, 55.99 KB, 604×582 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
U6982EsDi4Y.jpg
>> No.813378 Reply
File: hell_by_mentosik8.jpg
Jpg, 108.11 KB, 900×497 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
hell_by_mentosik8.jpg
>>813224
Угу.
>> No.813401 Reply
File: journey_starts_from_the_night_forest_by_argionedun.jpg
Jpg, 75.70 KB, 1062×751 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
journey_starts_from_the_night_forest_by_argionedun.jpg
>> No.813852 Reply
File: beauty_of_doom_by_gixajin.jpg
Jpg, 75.59 KB, 600×598 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
beauty_of_doom_by_gixajin.jpg
>> No.813920 Reply
File: horror_forest_003_by_jackeavesart-d6611xj.jpg
Jpg, 107.35 KB, 1236×647 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
horror_forest_003_by_jackeavesart-d6611xj.jpg
>> No.814056 Reply
File: 3Mz9r1S.png
Png, 538.49 KB, 493×496
edit Find source with google Find source with iqdb
3Mz9r1S.png
File: kuznetsov_-_algeb...
Pdf, 1.43 KB, 595×842
kuznetsov_-_algebra.pdf

>> No.814058 Reply
>>814056
Стоящее чтиво?
>> No.814061 Reply
File: Immortal_by_tiger1313.jpg
Jpg, 229.17 KB, 750×1066 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Immortal_by_tiger1313.jpg
>>814058
Типичные лекции по алгебре. Запостил, чтобы было удобно ссылаться при случае.
>> No.814065 Reply
>>814061
Лекции лекциям рознь же. Но на всякий случай схоронил.
>> No.814259 Reply
File: Asphodelus_microcarpus_b_web.jpg
Jpg, 121.63 KB, 800×600 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Asphodelus_microcarpus_b_web.jpg
1.9.22.
>> No.814262 Reply
>>813224
Интересно, а как зеленый шарик остается частью молекулы?
>> No.814281 Reply
>>814262
Возможно, ионная связь. Но я не уверен.
>> No.814285 Reply
>>814262
С чего ты взял, что он является частью молекулы?
>> No.814287 Reply
>>814285
А что он тогда там делает? Залетел похикковать?
>> No.814289 Reply
>>814285
Ну, кагбе, это атом натрия. Вместе с азотом (аминогруппа - синий атом с двумя водородами) он там единственный без пары.
>> No.814290 Reply
>>814289
Точнее, в гордом одиночестве, а не без пары. Не совсем точно выразился.
>> No.814297 Reply
File: kyon-happy1.jpg
Jpg, 14.56 KB, 360×203 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
kyon-happy1.jpg
>>814262
Скорее всего, это натрий, значит связь должна быть ионной. Вот только кому он даёт свой электрон?
>>814285
В молекуле есть водород, углерод, кислород и синенький шарик, не хватает натрия, значит, зелёненький шарик – натрий, часть молекулы.

Что у вас нового?
>> No.814341 Reply
>>814297
Составляю список русскоязычных научных журналов по математике, которые я намерен частично прочитать после того, как дочитаю учебники.
Уже набралось довольно много.
http://www.mathnet.ru/php/archive.phtml?jrnid=intf&wshow=contents&opti[...]ID=10
http://www.mathnet.ru/php/archive.phtml?jrnid=tm&wshow=issue&bshow=con[...]=1186
и вообще http://www.mathnet.ru/php/archive.phtml?jrnid=tm&wshow=contents&option[...]ID=10
http://www.mathnet.ru/php/archive.phtml?wshow=paper&jrnid=spm&paperid=[...]g=rus
>> No.814519 Reply
File: untitled_by_bojkovski-d68q4oa.jpg
Jpg, 334.89 KB, 1095×730 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
untitled_by_bojkovski-d68q4oa.jpg
>> No.814645 Reply
File: hopeless_by_inspectorpepe-d6cyw93.jpg
Jpg, 118.76 KB, 1264×632 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
hopeless_by_inspectorpepe-d6cyw93.jpg
>> No.814650 Reply
File: 2f46049236aee93510ff1cf5f6de5cee.jpg
Jpg, 583.22 KB, 1200×735 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
2f46049236aee93510ff1cf5f6de5cee.jpg
>> No.814750 Reply
>>814650
Вряд ли.
>> No.814883 Reply
File: those_who_play_for_ghosts_by_ricochet188-d6i3vwg.jpg
Jpg, 121.70 KB, 1227×650 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
those_who_play_for_ghosts_by_ricochet188-d6i3vwg.jpg
>> No.814893 Reply
File: 07-Симфония-Огня.mp3
MP3, 1539.29 KB, 1:38 m @ 128.0/44.1 kHz
add play
07-Симфония-Огня.mp3
Мне нравится рок, но есть одна проблема. Моя внутренняя тактовая частота гораздо выше, чем обычное число ударов в минуту в обычной песне. Поэтому обычные песни я считаю ужасно медленными. Даже аудиорелейтед звучит слишком медленно, но от него я получаю больше ощущений, чем от этого же трека на нормальной скорости.
>> No.814909 Reply
File: 1.ogg
OggVorbis, 20992.80 KB, 6:46 m @ 499.821/44.1 kHz
1.ogg
File: Kyon.jpg
Jpg, 24.17 KB, 640×360
edit Find source with google Find source with iqdb
Kyon.jpg

>>814893
Извини, но это ужасно. А что скажешь об этом?
>> No.814923 Reply
File: 9a9f97500bdbf13dfddc1e1b61ace8bf-d6h59lm.jpg
Jpg, 701.13 KB, 1150×671 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
9a9f97500bdbf13dfddc1e1b61ace8bf-d6h59lm.jpg
>>814909
У меня странные вкусы. :3 Я уже где-то кому-то говорил, что без "London bridge" в начале было бы лучше.
>> No.815057 Reply
File: фундирование.png
Png, 93.20 KB, 1356×655 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
фундирование.png
Занятная мысль.
>> No.815094 Reply
>>812994

Запоздало перекатываюсь сюда, т.к. успел забыть о нашем маленьком споре.
> На самом деле ты понял это гораздо раньше и задал вопрос просто чтобы показать своё превосходство, никакой мой ответ ничего бы не изменил. Когда я увидел твой вопрос, я решил, что я бы не стал играть с тобой в шахматы.
Я не люблю шахматы, так что не страшно. С другой стороны, ты подставился: стал бы ты отрицать, и я бы ничего не мог поделать, а вот выступить в защиту якобы другого человека - признание и есть.
> Я считаю, что группа людей, говорящих на одном языке, мыслит одинаково, и изучение языка может означать изменение образа мышления.
Ну-ну-ну. Прямо-таки одинаково? Не слишком ли сильное утверждение? Скажем так, я думаю, что для того, чтобы это стало верно, нужно переопределить понятие языка. Полагаю, такая задача тебя не остановит, но в своей обычной манере ты придёшь к определению, которое будет слишком узким и будет употребимо только для твоих построений. Поэтому давай оставим эту ветвь спора - я верю, что у тебя в итоге получится внешне непротиворечивая конструкция, но она будет совершенно безжизненной.
> Нужно изготовить две карточки, на одной должен быть нарисован банан, на другой - ананас. Затем нужно взять некоторое количество людей, разговаривающих на русском языке. Далее нужно показать по очереди каждому из них карточки и попросить указать, на которой из них нарисован объект, называющийся словом "банан". Затем надо изучить, насколько неслучайны результаты. Чтобы выяснить другой кусочек смысла слова "банан", нужно изготовить две карточки, на одной из которых будет нарисована кошка, а на другой - небоскрёб, и повторить процедуру. Чем больше пар карточек было предъявлено группе людей и чем честнее отвечали люди, тем лучше выяснен смысл слова "банан" для этой группы людей. При этом у слова может быть главный, самый очевидный смысл - например, если попросить русскоязычного человека показать "банан", то он, скорее всего, покажет фрукт, нежели здание, что означает, что главным смыслом слова "банан" в русском языке является фрукт.
Либо я чего-то не понял, либо результат твоего эксперимента будет таков: при первым испытании подопытные скажут, что банан нарисован на той карточке. на которой нарисован банан, а при всех остальных они скажут, что банан нарисован нигде. Таким образом ты узнаешь только одно значение слова "банан". Care to elaborate?
> мы, на мой взгляд, синхронизируем друг с другом некоторые, относительно небольшие, аспекты нашего мышления. Мы не просто оттачиваем наше понимание смысла одного-единственного слова "использовать", мы уточняем сходство наших ментальных узоров, сплетённых вокруг этого слова.
Это верно, но тривиально.
>> No.815097 Reply
>>815094
> а при всех остальных они скажут, что банан нарисован нигде.
Это им не дозволяется. У них есть две карточки, и они должны указать одну и только одну из них, - ту, на которой, по их мнению, нарисован банан.
>> No.815138 Reply
>>815097
Как ты, гм, их заставишь последовать этому условию? Никто же не согласится на этот фарс. А если речь идёт о том, чтобы заставить их отвечать силой именно на этот вопрос, то они просто станут угадывать, что ты хочешь услышать(ну или отвечать что попало - условия эксперимента же не подразумевают неправильных ответов), и значимой информации ты не получишь. Не легче ли поменять вопрос на что-то вроде "какой из двух изображённых предметов более похож на банана?"
>> No.815143 Reply
File: 3-porosenka-3god.jpg
Jpg, 74.59 KB, 640×857
edit Find source with google Find source with iqdb
3-porosenka-3god.jpg
File: corn2.jpg
Jpg, 113.95 KB, 495×371
edit Find source with google Find source with iqdb
corn2.jpg

>>815138
Примерно таким же образом, каким людей убеждают участвовать в психологических экспериментах. Есть много людей, я показываю им (возможно, дистанционно, с помощью компьютера) две картинки и предлагаю сказать, на какой из двух картинок нарисован банан. Затем я рассматриваю ответы и оцениваю, насколько сильно они отличаются от ответов, нагенерированных просто бросанием монеты.
>> No.815282 Reply
File: forest_spirit_by_narandel-d632zj7.jpg
Jpg, 135.67 KB, 1269×629 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
forest_spirit_by_narandel-d632zj7.jpg
>> No.815343 Reply
>>815143
И начиная со второй картинки тебе скажут, что банан нарисован нигде.
>> No.815346 Reply
File: 1277753664_i26storyhruf14_640.jpg
Jpg, 44.66 KB, 431×640 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1277753664_i26storyhruf14_640.jpg
>>815343
Это кукуруза.
>> No.815347 Reply
>>815346
К этой пикче нужно приделать испуганного Кеннеди.
>> No.815359 Reply
File: winter_s_grave_by_narandel-d641ztk.jpg
Jpg, 148.21 KB, 1239×644 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
winter_s_grave_by_narandel-d641ztk.jpg
>>815343
Тогда я просто не заплачу моим подопытным деньги - они отказываются честно участвовать в моём опыте и отвечать, на какой из двух картинок нарисован банан.
>> No.815363 Reply
File: 1338057395291.jpg
Jpg, 3378.38 KB, 2724×1920 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1338057395291.jpg
>>815359
Плати деньги вперёд - и я тебе даже на картине с помидором банан найду.
>> No.815369 Reply
File: dagoth_ur_by_youhey-d4mckpz.jpg
Jpg, 138.32 KB, 620×886 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
dagoth_ur_by_youhey-d4mckpz.jpg
>>815363
Ты подпишешь со мной договор. Я поочередно покажу тебе сто пар картинок, а ты должен будешь честно выбрать из каждой пары картинку, на которой, по твоему мнению, нарисован банан. Затем я заплачу тебе двадцать долларов.
>> No.815606 Reply
File: st_annes_cemetery_15_by_stock_karr.jpg
Jpg, 28.95 KB, 600×450 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
st_annes_cemetery_15_by_stock_karr.jpg
Некромантия.
>> No.815836 Reply
>>815369
Только что узнал, что описанное мной происходит сейчас с гуглокапчей. Что означает, что ИИ гугла изучает людей гораздо глубже, чем ему следовало бы разрешать.
>> No.815844 Reply
File: Kyon_2.jpg
Jpg, 46.72 KB, 625×347 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Kyon_2.jpg
>>814341
Зачем тебе так знать математику?
>> No.815855 Reply
>>815844
Я хочу заниматься некромантией по-настоящему, математика - необходимый инструмент. Кроме того, математика просто приносит мне очень большое удовольствие, и я не могу от неё отказаться.
>> No.815979 Reply
File: bf297866c9b19324aa35f80e036f36d1.jpg
Jpg, 2159.00 KB, 3372×1557 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
bf297866c9b19324aa35f80e036f36d1.jpg
>>815855
> математика
> некромантией
А это законно?
>> No.816037 Reply
File: robot_arm_thing_by_luna133-d3aw2if.png
Png, 545.80 KB, 700×918 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
robot_arm_thing_by_luna133-d3aw2if.png
>>815979
Теоретические исследования законны, насколько я знаю. Хотя и богохульны.
>> No.816041 Reply
File: 572c2bbe0f827d8a0110b3ef26ea9377.jpg
Jpg, 539.22 KB, 2000×1125 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
572c2bbe0f827d8a0110b3ef26ea9377.jpg
>>816037
Не собираешься же ты с помощью математики найти выход во внешние сферы чтобы среди иных измерений искать души усопших?
>> No.816042 Reply
File: cyborg_zombie_soldier_by_mlappas-d749aiv.png
Png, 929.32 KB, 600×896 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
cyborg_zombie_soldier_by_mlappas-d749aiv.png
>>816041
Я считаю такой исход моей работы крайне маловероятным, но, конечно, я не могу знать будущее.
>> No.816186 Reply
File: sweet_nightmare_by_otherra.jpg
Jpg, 174.18 KB, 800×796 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
sweet_nightmare_by_otherra.jpg
>> No.816230 Reply
Я сейчас переступал через трупы голубей. Они лежат на земле, превращаются в грязь. Плоские, безголовые.
Так много мертвых голубей.
>> No.817014 Reply
File: Jokhannes_Kabal_Nekromant.pdf
Pdf, 1.64 KB, 595×842 - Click the image to get file
Jokhannes_Kabal_Nekromant.pdf
Надо же, перевели. Слава клубу.
>> No.817028 Reply
File: mon_oncle_et_moi_by_harlequin_elle-d41p832.jpg
Jpg, 87.30 KB, 600×827 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
mon_oncle_et_moi_by_harlequin_elle-d41p832.jpg
>> No.817096 Reply
Существует особый способ мышления, бумагоориентированный. Его определяющая черта - слова что-то значат только тогда, когда они написаны на бумаге неким бюрократически корректным способом (как определяется бюрократическая корректность, я ещё не выяснил). При разговоре с человеком, имеющим бумагоориентированное мышление, нужно учитывать, что он не воспримет ни один аргумент, не подтверждённый ссылкой на какую-нибудь бумагу. В принципе, я не уверен, что это можно считать мышлением, потому что бумагоориентированный человек отказывается подкреплять свои мысли силой своей личности и считает личный разговор ничтожным по сравнению с разговором, опосредованным документами. Скорее, это можно рассматривать как внутренний язык неодушевлённых объектов, вроде языка пней или языка ручьев. То есть пусть мы имеем достаточно сложную кибернетическую систему. Над ней можно совершать манипуляции и оценивать затем реакцию системы на них. Некий набор манипуляций, вызывающий особенно интересные реакции, можно рассматривать как внутренний язык системы, а совершение каких-то манипуляций из этого языка можно рассматривать как разговор с системой.
>> No.817105 Reply
File: Kyon8c10.jpg
Jpg, 10.40 KB, 279×291 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Kyon8c10.jpg
>>817096
> То есть пусть мы имеем достаточно сложную кибернетическую систему. Над ней можно совершать манипуляции и оценивать затем реакцию системы на них. Некий набор манипуляций, вызывающий особенно интересные реакции, можно рассматривать как внутренний язык системы, а совершение каких-то манипуляций из этого языка можно рассматривать как разговор с системой.
А если проще – компьютер не поймёт человеческую речь (без нужного периферического устройства), а поймёт только "речь", "произнесённую" клавиатурой или мышкой. Ты это имел в виду?
>> No.817107 Reply
>>817105
Не совсем. Представь себе двух шаманов, танцующих друг с другом у костра. Первый шаман стучит в бубен, второй шаман становится красным, первый шаман видит это и раздваивается, второй крутится на месте в ответ. Постепенно, наблюдая друг за другом, они начинают понимать, какие стимулы каким реакциям соответствуют. И их взаимодействие становится всё более осмысленным.

Шаман может танцевать с бубном не только вокруг другого шамана, но и вокруг дерева. Чем больше шаман наблюдает за деревом, тем лучше он понимает, какие реакции дерева каким стимулам соответствуют. И постепенно шаман начинает извлекать информацию из дерева. Дерево при этом вряд ли начинает понимать шамана, потому что шаман гораздо интеллектуальнее.
>> No.817121 Reply
>>817107
А ведь в этом треде ты подвергаешь себя той опасности, что мы будем танцевать вокруг тебя с бубнами, тщательно обнюхивая среду. Спасение от этого - вторая система, которая переводит собственный внутренний язык в первую систему таким образом, что окажется что информация получена только её средствами, без всяких шпаргалок.
>> No.817125 Reply
>>817121
Пожалуй.
>> No.817311 Reply
File: 66493.jpg
Jpg, 664.53 KB, 2560×1600 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
66493.jpg
Из-за неосторожных размышлений о смерти можно стать очень мрачным.
Тем временем немножко лулзов: http://www.youtube.com/watch?v=cddJBBG_I4k
>> No.817654 Reply
File: green_women_creepy_video_games_touhou_green_eyes_s.jpg
Jpg, 563.32 KB, 1280×960 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
green_women_creepy_video_games_touhou_green_eyes_s.jpg
>> No.817755 Reply
File: hCkov-TrueM.jpg
Jpg, 71.03 KB, 427×604
edit Find source with google Find source with iqdb
hCkov-TrueM.jpg
File: Francisco_de_Goya...
Jpg, 2104.08 KB, 4597×2801
edit Find source with google Find source with iqdb
Francisco_de_Goya_-_Escena_de_Inquisición_-_Google.jpg

Инквизиция в культуре наших дней стала довольно красивой.
Интересный феномен.
>> No.818155 Reply
Мне не нравится ЕГЭ.

Меня возмущает сама концепция. Я считаю, что школа должна предоставлять возможность всем ученикам, каждому до единого, в совершенстве изучить всё то, что в принципе можно изучить в школе, то есть школа должна быть идеальной. ЕГЭ же подразумевает, что школа лишь незначительное число учеников может обучить так, как нужно; в ситуации идеальных школ все без исключения школьники сдали бы ЕГЭ на сто баллов, и существующая образовательная система, основанная на неравенстве баллов ЕГЭ, рухнула бы. То есть система, в которой есть ЕГЭ, несовместима с системой, в которой школы работают так, как они должны работать.

Кроме того, разработчики ЕГЭ считают, что школьных учебников не должно быть достаточно, чтобы сдать ЕГЭ на сто баллов. По мнению разработчиков ЕГЭ, школьных учебников должно хватать лишь для того, чтобы сдать ЕГЭ на минимально успешный балл. Разработчики ЕГЭ не хотят говорить, какие конкретно факты они намерены использовать, что делает подготовку к экзамену чрезвычайно сложной. Например, в вариантах по информатике ежегодно имеется вопрос на вычисление ruwiki://Функция_Шпрага_—_Гранди . Но даже название этой функции мне не удалось отыскать в учебниках по информатике, рекомендованных минобрнауки.
>> No.818160 Reply
File: the_puppet_master_by_dreambeing.jpg
Jpg, 85.37 KB, 529×900 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
the_puppet_master_by_dreambeing.jpg
>> No.818209 Reply
File: 12892343897866.jpg
Jpg, 347.82 KB, 1137×850 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
12892343897866.jpg
>> No.818476 Reply
File: xqvp-g0_R_Z.jpg
Jpg, 98.38 KB, 816×745 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
xqvp-g0_R_Z.jpg
Несколько часов искал жизнь вне Доброчана. Прошёлся по яндекс.каталогу, покопался в гугле.
Вне Доброчана жизни не найдено.
>> No.818483 Reply
>>817755
Правда в том, что кое-кто любит дрочить на тоталитарные секты с идеей превосходства собственных членов над остальными. Оттого же многим нравится Империум из молотка, Вьечный Охонь. Люди не хотят сами принимать решения — они хотят иметь стройную, пусть не совсем логичную, идеологию, при которой можно было бы не думать о своём существовании вовсе. Наверное, корни идут от первобытного общества.
>> No.818497 Reply
>>818483
Люди обыкновенно ничтожны. Вот, например, в журнале академии наук напечатана речь Сталина, http://mi.mathnet.ru/izv3451 Такое могло существовать, только если люди сами хотели этого, хотели поклоняться любимому товарищу тирану. Некоторые до сих пор хотят, и страдают из-за отсутствия подходящего тирана. Не желают быть личностями, желают быть всего лишь аплодисментами.
>> No.818505 Reply
File: 1417445861543.png
Png, 123.03 KB, 500×375 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1417445861543.png
>>818497
А что плохого в товарище Сталине? Он отправил детей за границу учиться? Он наворовал в стране миллиарды и отправил в швейцарские банки? Он развалил армию и промышленность?
Тогда такой нефти не было в стране, изоляция была почти полная - но какой был рывок сделан. И то, что всякую мразь карал - так я скажу, что мало карал. Как говорил Ежов в своём последнем слове: "Единственная моя вина в том, что я мало расстреливал".
И он сам всегда был против культа своей личности, но неохотно соглашался это терпеть, потому что люди так выражали радость. Радость о своей стране, о жизни - всё выражалось, так уж получилось, в одной личности Сталина.
А сейчас что... Да Сталин половину всех нынешних чиновников бы расстрелял, а другую половину отправил бы в Гулаг. И правильно бы сделал.
>> No.818514 Reply
>>818505
Историкополитические речи уровня /b/.
>> No.818518 Reply
>>818514
Вы просто ненавидите всё советское.
>> No.818519 Reply
File: f532674090e3990a2e6531a3f8f72c53.jpg
Jpg, 51.18 KB, 425×418 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
f532674090e3990a2e6531a3f8f72c53.jpg
>>818518
Просто он знает, что при Сталине бы не сидел тут, а лес бы валил.
>> No.818520 Reply
>>818155
> все без исключения школьники сдали бы ЕГЭ на сто баллов
Найди таких школьников, которые будут учиться. Кто хочет, тот может сдать ЕГЭ на 100 баллов, а остальным это не надо.
К тому же сдавать все экзамены не нужно никому. Каждый готовится к своему. А если кто-то не готовится ни к чему, то его проблема.
Да и не всем становиться докторами наук. Некоторым достаточно набрать именно минимальный балл, а некоторым сдавать ЕГЭ не нужно вовсе.
Я еще понимаю недовольства вроде "ЕГЭ можно надрочить, а знаний не прибавится", что подразумевает легкость ЕГЭ, а не его сложность. Твой же бугурт непонятен вообще.
Если кто-то не сдал ЕГЭ, то он просто плохо подготовился. Возможно, он плохо готовился все одиннадцать лет и теперь уже поздно. И школа в этом не виновата. Учитель свой мозг не вставит.
> Например, в вариантах по информатике ежегодно имеется вопрос на вычисление ruwiki://Функция_Шпрага_—_Гранди .
Пример задания в студию.
>> No.818521 Reply
>>818518
Это не имеет никакого значения, пока я не собираюсь разговаривать о том, чего не знаю.
>> No.818525 Reply
>>818521
Но ты это делаешь?
>> No.818526 Reply
File: 1333354299061.jpg
Jpg, 253.32 KB, 851×870 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1333354299061.jpg
>>818520
На 100 баллов больше всего сдают в Чечне и Дагестане почему-то.
Неужели там такая умная молодёжь?
>> No.818527 Reply
File: 1338817537279.jpg
Jpg, 142.10 KB, 640×552 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1338817537279.jpg
>>818521
Ну так кто мешает узнать что-то новое?
Сталин получил страну с сохой, а оставил с космонавтикой и ядерной бомбой. Сталин был организатором всемирно-исторической победы над фашизмом. При Сталине США сидели там у себя и пикнуть не смели. Весь западный мир его боялся и уважал. Когда Сталин входил в комнату, то вставал даже парализованный Рузвельт.
Сталин говорил: "Первая Мировая война создала первое в мире социалистическое государство, Вторая Мировая война создала целый лагерь социалистических стран, Третья Мировая установит социализм по всему миру". И ещё он говорил: "После моей смерти на моё имя выльют тонны грязи, но поток истории в конце-концов её смоет".
Нам чуть-чуть не хватило, чтобы стать единственной супердержавой в мире. И этот мир был бы лучше, чем сейчас. Это уже позже Хрущ слил всё а Меченый добил.
Миллионы солдат шли в атаку со словами: "За Родину, за Сталина!", а сейчас такое можно представить, чтобы кричали: "За ЕдРо, за Путина"?
Россия сильно зависит от лидера. Если хороший, годный лидер - то страна просто даёт прикурить всем вокруг, становится непобедимой. Если же лидер слабый, то и страна разлагается, начинается разброд, всё плохо.
>> No.818529 Reply
>>818525
Никогда не делал. Даже когда я это делал, я так пытался научиться социальной адаптивности.
>> No.818532 Reply
File: 1387167893070.jpg
Jpg, 53.94 KB, 807×605 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1387167893070.jpg
>>818529
> пытался научиться социальной адаптивности
Вон лучше иди пивка на лавочке с мужиками со двора попей - быстрее научишься.
>> No.818534 Reply
>>818532
Да какая разница, если я всё равно жук.
>> No.818624 Reply
>>818505
Сталин был кровавым тираном. Она убил большое количество людей и построил режим, в котором люди переставали быть людьми и становились безликой дрянью. Его машина по подавлению личности существует и действует, в несколько ослабленном виде, до сих пор. Сталин урод. Ежов урод. Все советские убийцы уроды. Кто их поддерживает - тупой людоед.

>>818520
> Твой же бугурт непонятен вообще.
Школа существует для того, чтобы люди в ней становились образованными. Чем лучше школа, тем лучше она справляется с этим. Идеальная школа делает образованными всех людей, которые решили в ней учиться.
ЕГЭ предполагает, что образованным является лишь тот человек, который сдал ЕГЭ на сто баллов, остальные являются недоучками. ЕГЭ предполагает, что лишь маленькая часть людей может стать образованными. Смысл ЕГЭ в том, чтобы создать неравенство между школьниками. Ситуация, когда все без исключения школьники сдают ЕГЭ на сто баллов, невозможна в принципе, она недостижима. К ней никто не стремится, более того, с такой ситуацией борются, специальным образом подбирая тестовые задания и хитроумно оценивая их.

Идеальная школа создаёт равенство, все становятся образованными. ЕГЭ создаёт неравенство, образованными становятся лишь избранные. Идея школы в принципе несовместима с идеей ЕГЭ.
> Пример задания в студию.
"Двое игроков берут спички по такой-то схеме, как должен играть первый".

>>818527
Государство - это некая фантастическая сущность, вроде волшебной пони. Государство нематериально, оно существует только в воображении некоторых людей. Платон называл такие вещи идеями. Так, он рисовал на песке треугольник и говорил, что на самом деле-то на песке просто проведены бороздки, а треугольник существует лишь в уме, вне времени и пространства. Государство - это платоновская идея.

Меня всегда удивляет, почему люди могут делать чудовищные вещи, оправдывая их необходимостью что-то там делать с государством. Ведь государство - это воображаемая, не реальная штука. Однако люди ведут себя так, будто оно на самом деле есть. Будто государство реально. Будто некая Россия материальна, а не является коллективной выдумкой. Например, меня удивляют документы. Возможна ситуация, когда первый человек причиняет второму человеку страдания из-за отсутствия в паспорте какой-то печати, причём задвигая при этом речи про необходимость, государственные интересы, имя российской федерации и всё остальное. Но ведь никакой российской федерации нет, это выдумка. Правда в том, что первый человек причиняет второму человеку страдания просто из-за своей внутренней шизы, триггером которой послужил клочок специальным образом размалёванной бумаги. Нет никакого государства, есть лишь орава безумцев, которые думают, что оно реально есть. Это как с христианами, у них есть бог, который чего-то там хочет. Пожалуй, мне следует требовать от государственников того же, чего я требую от христиан: продемонстрировать мне своего бога. Действительно. Считаете, что государство есть - ну так продемонстрируйте это государство.
>> No.818628 Reply
File: 1338999574803.jpg
Jpg, 39.01 KB, 500×375 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1338999574803.jpg
>>818624
> убил большое количество людей
Да, да, миллиард расстрелянных лично Сталиным.
Он говно уничтожал. И мало уничтожал.
И я - за Сталина. Я бы хотел, чтобы он сейчас восстал и взял бы власть в стране!
Тогда бы Васильева не отделалась бы месяцем в тюрьме. Получила бы пулю в лоб и с полной конфискацией имущества.
И тогда никакая западная шелупонь не смела бы нам что-то там диктовать.
И я был бы рад тогда ощущать себя частицей единого механизма, ощущать свою приверженность к большому общему делу. Тогда даже сходив в туалет, я бы чувствовал, что этим приближаю торжество коммунизма, например.
> Государство - это некая фантастическая сущность
Да это ты живёшь в фантастическом мире.
Если такой умный дохуя, так скажи, как сделать, чтобы и свободы были, и чтобы все счастливы были.
>> No.818631 Reply
>>818628
Сталин убивал людей. Что хуже - он делал личности живших в этой части континента людей ничтожными, он целенаправленно превращал настоящих людей в безликую плесень канцелярскую.
>> No.818634 Reply
File: 1323684854631.jpg
Jpg, 76.36 KB, 400×400 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1323684854631.jpg
>>818631
Как что-то плохое.
>> No.818637 Reply
>>818634
Да, плохое. Очень. Сталин - зло.
>> No.818638 Reply
>>818624
> Идеальная школа делает образованными всех людей, которые решили в ней учиться.
Нет.
В 10 и 11 классы идут все, кому не лень. По мне так нужно сделать сильнее отбор именно после девятого класса, дабы те, кто на самом деле не хотят учиться, не учились дальше, а шли в техникум или работать.

В любом случае, ЕГЭ это просто отсев тех, кто плохо учился. Места в ВУЗах ограничены, поступить хотят многие. Если неравенства между студентами не сделать, то придется либо взять всех, либо не брать никого.
> ЕГЭ предполагает, что образованным является лишь тот человек, который сдал ЕГЭ на сто баллов
Вообще нет.
Образованными считаются те люди, которые смогли поступить в нормальный ВУЗ и получить диплом. 100 баллов по всем предметам тебе не особо нужно.

Вступительные экзамены в данном случае ничем не отличаются от ЕГЭ. Они тоже нужны, чтобы разделить вчерашних школьников на тех, кто будет учиться дальше и тех, кто не будет.

Твоя точка зрения какая-то уж очень оригинальная.
Ты тогда должен ненавидеть любые проверки. Например, экзамены в автошколе. Они делят людей на тех, кто после обучения может ездить по улицам и тех, кто не может.
Спортивные (и не очень) соревнования делят людей на тех, кто займет призовое место и тех, кто не займет. Тогда их тоже отменить надо.
>> No.818640 Reply
File: 1359804777879.jpg
Jpg, 192.21 KB, 1024×1024 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1359804777879.jpg
>>818637
Товарищ Иосиф Виссарионович Сталин - наш великий Вождь и Учитель, вдохновитель советского народа, мудрый наставник и верный последователь дела Ленина. Товарищ Сталин - яркая звезда среди бездарных политиков XX века. Именно товарищ Сталин за время своего правления смог добиться для своей страны потрясающих результатов.
И вот любой, кто высказывается против Сталина - пусть сейчас станет во главе нашей страны - и пусть превзойдёт его результат - тогда эта критика будет принята.
>> No.818658 Reply
>>818638
Отбор, отсев, ограничение мест в ВУЗах и прочие препятствия на пути к образованию - это дикость. Ты бы ещё предложил всех, кто хочет получить образование, ежедневно колотить палками по голове. Типа, образование должны получить только самые крепколобые.
> Например, экзамены в автошколе.
Концептуально не похожи на ЕГЭ. Чтобы экзамены в автошколе были похожи на ЕГЭ, нужно следующее. Пускай ежегодно права хотят получить сто тысяч человек. Правительство желает, чтобы каждый год права получали не больше, скажем, тысячи человек. Для этого оно создаёт специальный чиновнический институт, который всячески, в том числе психологически, анализирует претендентов на водительские права и затем создаёт специальный тест. Этот тест задуман таким, что если претенденты на права пройдут его, то получится колокол Гаусса. Разработать такой тест очень трудно, поэтому институт идёт на хитрость. Вместо того, чтобы каждый вопрос теста оценивать в один балл, институт определяет ценность каждого вопроса теста по отдельности и уже после того, как тест прошёл и стало известно количество людей, ответивших на вопрос. С помощью таких подгонок результатов институт получает наконец желаемую гауссиану. Далее каждому претенденту на права присваивается тестовый балл, и между претендентами начинается конкуренция за места в автошколах. Правительство жёстко контролирует количество автошкол, и каждой школе разрешает обучать не более определённого количества людей. И вот наконец 1% претендентов на водительские права поступает, наконец, в автошколы и готовится к дальнейшим правительственным тестам. Ну и где-то в процессе слушает лекцию о том, где в авто педалька.
> Спорт
Спорт - откровенная тупость. Сначала какой-нибудь человек, например Франческо Риччи-Битти, придумывает тупой алгоритм. Далее специальные люди в правительствах стран, например министр Мутко, нанимают некоторое количество людей и заставляют их тренироваться, чтобы как можно точнее исполнить алгоритм, который придумал Риччи-Битти. Затем эти специально обученные люди приезжают в специально построенное здание и там, на глазах у миллионов людей, которым это почему-то интересно, исполняют алгоритм Риччи-Битти. Затем комиссия, которую назначил Риччи-Битти на деньги министра Мутко и остальных, без всяких измерительных приборов и без использования научной методологии измеряет, насколько точно каждый из специально обученных людей исполнил алгоритм Риччи-Битти. Наконец, человек, который, по мнению комиссии, исполнил алгоритм точнее всех, под звуки магнитофона водружается на специальную этажерку, затем ему выдаётся блямба с ленточкой, после чего все теряют к нему какой-либо интерес. Вот весь спорт.
>> No.818660 Reply
>>818640
Сталин - зло. Кто его поддерживает - упырь.
>> No.818665 Reply
File: 1366479250371.jpg
Jpg, 146.80 KB, 604×454 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1366479250371.jpg
>>818660
Кто против Сталина - тот Упырь. Сталин - Честь, Ум и Советь нашей эпохи!
>> No.818669 Reply
>>818665
Противники Сталина могут, но не обязаны, являться упырями.
Сталин - зло.
>> No.818670 Reply
File: 1331654778059.jpg
Jpg, 28.75 KB, 385×541 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1331654778059.jpg
>>818669
Все противники Сталина - по определению не люди. Должен быть издан закон, по которому любого противника Сталина надо разрешить убивать на месте. Тогда и порядок в стране наступит.
>> No.818671 Reply
>>818670
Определение в студию.
>> No.818676 Reply
>>818671
Люди - это двуногие животные без перьев, не являющиеся противниками Сталина.
>> No.818677 Reply
File: 1331799329745.jpg
Jpg, 292.60 KB, 993×802 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1331799329745.jpg
>>818671
Если принимаешь Сталина, как Вождя и Учителя - человек. Не принимаешь - не человек.
>> No.818680 Reply
>>818658
То есть конкретно против ЕГЭ ты ничего не имеешь, тебе не нравяится ограничение мест в ВУЗах. Я правильно понял?
Но ты давно в ВУЗах был? Ты видел, кто там учится? Я вот недавно диплом получал, а вместе со мной получали и мои одногруппники и люди из параллельных групп. Так вот я не уверен, что все из них после выпуска смогут решить квадратное уравнение. Даже если им написать формулу. Не знаю, как они сдавали ЕГЭ и учились четыре года. А ты хочешь вообще всех желающих принимать.
А еще для меня остается загадкой, как можно не поступить в ВУЗ если ты этого по-настоящему хочешь, не ленишься и у тебя нет проблем с умственным развитием. Скорее всего, если ты старался, но не поступил, то ты выбрал слишком элитный ВУЗ либо какую-то нефтегазовую специальность либо что-то, что тебе вообще никак не дается.
>> No.818681 Reply
File: 1346071147219.png
Png, 499.05 KB, 768×1024 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1346071147219.png
>>818680
Да там хачей продвигают, а нас, русских людей, всячески гнобят, чтобы мы спивались и шли вон дворниками работать, а азеры, армяшки всякие - все в торговле, все козырные места занимают.
>> No.818682 Reply
>>818681
> хачей продвигают
Был, кстати, всего один хач на две группы. А вот китайцев было трое. Их, походу, реально продвигают.
>> No.818683 Reply
File: 1350574713542.jpg
Jpg, 150.26 KB, 900×600 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1350574713542.jpg
>>818682
Да китайцы вообще заполонили.
>> No.818691 Reply
>>818680
Я считаю, что школы существуют ради создания равенства, а ЕГЭ существует ради создания неравенства, поэтому школы и ЕГЭ несовместимы.

Тупость университетов - это отдельный вопрос. Я видел студента, который не знал таблицу умножения, но который при этом успешно учился. А ещё я видел студента, который написал линуксовый драйвер для какого-то сканера, но несколько лет не мог сдать зачёт по паскалю за первый семестр и которому из-за этого хамил преподаватель. Я совершенно не понимаю, каким образом система ЕГЭ и прочих "отсевов" (что за мерзкое слово) может решить проблемы университетов. Всякие академические репрессии бьют по умным и гордым людям, а бесчеловечный отбор, который по мысли социал-дарвинистов должен производить анхуманов, производит каких-то совершенно некомпетентных корочкообладателей с атрофированным самоуважением.

>>818676
>>818677
Сталин - зло.

>>818681
А русским и норм, крепостные же.
>> No.818692 Reply
File: 75caec12-9a26-4c96-b9f2-3f038a3c70c6.jpg
Jpg, 72.08 KB, 463×700 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
75caec12-9a26-4c96-b9f2-3f038a3c70c6.jpg
>>818691
Нет. Ты - зло.
>> No.818694 Reply
>>818692
Я стараюсь быть добрым.
>> No.818696 Reply
File: 1331801766971.jpg
Jpg, 56.05 KB, 420×548 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1331801766971.jpg
>>818694
Это тебе мама сказала?
>> No.818697 Reply
>>818696
Ты что-то имеешь против геев?
>> No.818698 Reply
>>818691
У тебя есть какие-то идеи, что с этим сделать?
Принимать в ВУЗ без экзаменов? И учить тоже без экзаменов? А потом выдавать бумажку, что такой-то прослушал курс лекций по таким-то предметам?
Ты думаешь, это поднимет уровень образования? Или образованности населения?
А как на работу устраивать? Там же тоже отсев нужен, хоть ты его и не любишь.
Или принимать на работу всех, кто хочет, а потом разгребать то, что они там наделают?
Но кто-то должен руководить. А это уже неравенство.
Как ты сам это представляешь?
>> No.818700 Reply
File: 14403509973020.png
Png, 81.19 KB, 450×666 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
14403509973020.png
>>818697
Я просто ничего общего с ними иметь не хочу, в том числе и планету.
>> No.818702 Reply
File: 1440094657570.jpg
Jpg, 82.84 KB, 600×424 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1440094657570.jpg
>>818698
Есть роман один на тему "Записки о кошачьем городе".
>> No.818784 Reply
>>818698
Университет - не техникум. Если кто-то хочет научиться программировать на си, чтобы потом работать программистом на си, то более рационально учиться программированию на си в техникуме, а не в университете. Только в настоящем, приличном и очень солидном техникуме, а не в том, что этим словом называется сейчас. Университеты существуют ради науки, ради изменения мира.

Я бы предпочёл, чтобы университеты были устроены более свободно. Например, пусть у нас есть Лунный Университет. Любой желающий, студент или нет, может прийти в университет и выслушать любую лекцию. Каждый член университета является студентом. Университет образован и полностью управляется студентами. Студенты два раза в год всеобщим голосованием избирают профессоров, сроком на полгода. Любой профессор может наделить статусом студента любого человека, с последующим утверждением советом профессоров. Кто попало студентом не становится. Студенты сами решают, чему и как будут учиться. Никаких репрессий нет, контрольных и экзаменов тоже. Студенты имеют право договориться друг с другом и устроить какое-нибудь объединение, использующее в названии имя университета. Например, двое студентов могут сообща учредить Официальную Кафедру Ктулхуизма Лунного Университета, о чём в журнале деяний университета будет сделана запись. Ни один студент не может быть принужден к участию в каком-либо кружке студентов и имеет полное право вообще ни с кем не разговаривать и круглосуточно читать книжки. Студент университета пользуется академическими свободами, ruwiki://Академические_свободы . Любой человек может выступить в университете с лекцией, если совет профессоров ему разрешит. Совет профессоров имеет право платить лектору за его лекции. Совет профессоров может забанить студента, но не более чем на год. Студент может быть лишён статуса студента всеобщим голосованием студентов. Совет профессоров имеет право выдавать и отзывать дипломы университета. Человек, имеющий диплом университета, имеет право написать диссертацию и публично изложить её тезисы, после чего по решению совета профессоров может получить степень доктора университета. Степень доктора может быть отозвана советом профессоров. Любой доктор университета имеет право направить совету профессоров претензию, чтобы не допустить получение учёной степени недостойным, и совет профессоров должен будет дать развёрнутый ответ на неё. Студенты имеют право раз в месяц устроить голосование по объявлению вотума недоверия совету профессоров. Человек, не участвующий в голосовании студентов год подряд, лишается статуса студента, за исключением особых случаев, установленных советом профессоров. Университет имеет эндаумент. Правила хорошего тона предписывают студентам, теряющим интерес к университету, приостанавливать своё членство. Эти же правила предписывают не избираться профессором три срока подряд.

А против собеседований на работе я ничего и не имею.

>>818700
Тогда покинь тред.
>> No.818892 Reply
>>818784

Как-то аутично. Для такой демократии нужно очень серьёзно продумать фильтр для членов университета.
>> No.818914 Reply
>>818892
Такую демократию давно реализовали, например, борды.
>> No.818921 Reply
File: 4550703088_09bf7023c8_b.jpg
Jpg, 471.92 KB, 1024×587 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
4550703088_09bf7023c8_b.jpg
>>818640
Наш великий и любимый вождь - товарищ Ким Чен Ыр. А ты - мерзкий ревизионист.
Вот.
>> No.819000 Reply
>>818921
Скольких людей убил Ким Чен Ыр?
>> No.819002 Reply
>>819000
Не знаю. Вообще, там вроде Ким Ир Сен на фотограмме. И ещё я опечатался. Ким Чен Ир, конечно. Но вот тот факт, что сталины разных стран смотрят друг на друга, как не ревизионистов на мой взгляд весьма показателен и по-своему интересен. Думаю, этот вопрос заслуживает большего внимания.
>> No.819057 Reply
Мне не нравится происходящее.
>> No.819061 Reply
>>819057
Что именно и почему?
>> No.819086 Reply
>>819061
Я научился быть похуистом, и теперь мои проблемы меня не волнуют. На сознательном уровне. На бессознательном они волнуют меня настолько, что я вижу про них сны.
>> No.819109 Reply
File: Bloch-SermonOnTheMount.jpg
Jpg, 566.77 KB, 1377×1545 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Bloch-SermonOnTheMount.jpg
>> No.819484 Reply
File: Wraith.jpg
Jpg, 72.89 KB, 680×989 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Wraith.jpg
>> No.819851 Reply
File: 226555.jpg
Jpg, 61.61 KB, 521×540 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
226555.jpg
>> No.819909 Reply
File: рыцарь_колет_копьём.jpg
Jpg, 57.14 KB, 511×604 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
рыцарь_колет_копьём.jpg
>>797307
Статья составлена весьма бестолково. Не подчёркивается главный пункт, без понимания которого скептический читатель очень легко выбросит из головы всю эту статью и скажет, что она наверняка чушь.
А именно - до того, как начинается разговор под запись, "сираноида" долго натренировывают (полчаса? несколько часов? м.б.. хватает десяти минут? я не помню, помню только результат) произносить то, что льётся в ухо, не задумываясь. Через какое-то время мозг свыкается с ролью ретранслятора (сравните с экспериментами с резиновой рукой) и начинает воспринимать эти слова как свои собственные - подстраивается мимика, исчезают паузы и раздумья в процессе произнесения...

Если этого не знать, то громкие заявления статьи выглядят как пустая дутая шумиха. А жаль. Тема-то интересная (помню, кто-то когда-то принёс её на соционический сайт, который я тогда читал - в связи с обсуждавшейся там невербаликой).
>> No.820243 Reply
File: 12953575722198.jpg
Jpg, 229.74 KB, 671×800 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
12953575722198.jpg
>> No.820301 Reply
Я решил купить небольшую пачку перцев-чили. До этого я их ни разу не пробовал, и, в общем-то, даже не знал, на что похож их вкус. Купил (минус тридцать рублей), принёс домой, взял один стручок, помыл, отрезал крошечный кусочек, попробовал. Сначала было похоже на обычный болгарский перец, а потом внезапно начался жар, словно от горчицы, только не как горчица. Но быстро прошло, и мне, в общем, понравилось. Решил я этот половинку этого стручка добавить в салат. Разрезал, убрал семена и всё остальное, что у него там внутри росло. Получилось вкусно, из-за майонеза вся лишняя горечь прошла. Через некоторое время мои пальцы начали гореть.

Этот огонь был адским. Ничего подобного я ни разу не испытывал. Сначала я решил, что подхватил какую-то кожную заразу, но, внимательно рассмотрев пальцы, я не обнаружил ничего подозрительного. Тогда я построил список всех остальных возможных причин и через минуту сообразил, что причиной должен быть перец. Я пожертвовал ещё одним пальцем, капнув на него соком из недорезанного стручка, и вскоре убедился, что всё понял верно. Смазал пальцы мазью от ожогов. Понемногу жжение отступило, но ещё не до конца.

Совершенно не ожидал, что такое бывает. Прикольный опыт.
>> No.820304 Reply
File: 242_v1.png
Png, 42.20 KB, 393×740 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
242_v1.png
>> No.820477 Reply
File: witch-oil-painting.jpg
Jpg, 274.95 KB, 678×548 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
witch-oil-painting.jpg
>> No.820499 Reply
>>820301
Анон, юзай масло или жир, чтобы смывать капсаицин(действующее вещество перца). Как вариант - спирт. Капсаицин растворим в спиртах, жирах.
>> No.820525 Reply
>>820499
Спасибо.
>> No.820814 Reply
Мир клёвый.
>> No.821282 Reply
File: готический-алфави...
Png, 52.33 KB, 889×324
edit Find source with google Find source with iqdb
готический-алфавит.PNG
File: греческий-алфавит...
Png, 54.68 KB, 1178×319
edit Find source with google Find source with iqdb
греческий-алфавит.PNG
File: TeX-символы.png
Png, 30.14 KB, 1231×227
edit Find source with google Find source with iqdb
TeX-символы.png

>> No.821661 Reply
P. L. Travers. Mary Poppins
CHAPTER 1 EAST WIND
CHAPTER 2 THE DAY OUT
CHAPTER 3 LAUGHING GAS
CHAPTER 4 MISS LARK'S ANDREW
CHAPTER 5 THE DANCING COW
CHAPTER 6 BAD TUESDAY (Revised version)
CHAPTER 7 THE BIRD WOMAN
CHAPTER 8 MRS. CORRY
CHAPTER 9 JOHN AND BARBARA'S STORY
CHAPTER 10 FULL MOON
CHAPTER 11 CHRISTMAS SHOPPING
CHAPTER 12 WEST WIND

P. L. Travers. Mary Poppins Comes Back
CHAPTER ONE The Kite
CHAPTER TWO Miss Andrew's Lark
CHAPTER THREE Bad Wednesday
CHAPTER FOUR Topsy-Turvy
CHAPTER FIVE The New One
CHAPTER SIX Robertson Ay's Story
CHAPTER SEVEN The Evening Out
CHAPTER EIGHT Balloons and Balloons
CHAPTER NINE Nellie-Rubina
CHAPTER TEN Merry-go-round
>> No.821662 Reply
>>821661
Борис Владимирович Заходер. Мэри Поппинс
Оглавление
Читателю
Часть первая Дом № 17
Глава первая Восточный ветер
Глава вторая Смешинка
Глава третья Мисс Ларк и её Эдуард
Глава четвёртая Танцующая корова
Глава пятая История близнецов
Глава шестая Миссис Корри
Глава седьмая Полнолуние
Глава восьмая Западный ветер

Часть вторая Мэри Поппинс возвращается
Глава первая Змей
Глава вторая Жаворонок мисс Эндрю
Глава третья Тяжёлый день
Глава четвёртая Кошка, которая смотрела на короля
Глава пятая Шарик шарику рознь
Глава шестая Мраморный мальчик
Глава седьмая Карусель
>> No.821663 Reply
P. L. Travers. Mary Poppins Opens the Door
CHAPTER I THE FIFTH OF NOVEMBER
CHAPTER 2 MR. TWIGLEY'S WISHES
CHAPTER 3 THE CAT THAT LOOKED AT A KING
CHAPTER 4 THE MARBLE BOY
CHAPTER 5 PEPPERMINT HORSES
CHAPTER 6 HIGH TIDE
CHAPTER 7 HAPPY EVER AFTER
CHAPTER 8 THE OTHER DOOR

Игорь Родин. Мэри Поппинс открывает дверь
Пояснение
Глава первая. Пятое ноября
Глава вторая. Желания мистера Твигли
Глава третья Кошка, которая смотрела на короля
Глава четвертая. Мраморный мальчик
Глава пятая. Мятные лошадки
Глава шестая. Пора большого прилива
Глава седьмая. ...Долго и счастливо
Глава восьмая. Другая дверь

P. L. Travers. Mary Poppins in the Park
CHAPTER ONE Every Goose a Swan
CHAPTER TWO The Faithful Friends
CHAPTER THREE Lucky Thursday
CHAPTER FOUR The Children in the Story
CHAPTER FIVE The Park in the Park
CHAPTER SIX Hallowe'en

Игорь Родин. Мэри Поппинс в парке
Глава первая. Каждый гусь — лебедь
Глава вторая. Преданные друзья
Глава третья. Замечательный четверг
Глава четвертая. Дети в истории
Глава пятая. Парк в парке
Глава шестая. Хэллоуин
>> No.821707 Reply
Ты отломишь свои пальцы,
Они сделаны из сахара.
>> No.822028 Reply
Мне страшно и неприятно, и я не могу заставить себя сделать то, что я должен сделать, и поэтому я не делаю вообще ничего, просто смотрю.
>> No.822035 Reply
Как правильно называть людей, специализирующихся на анализе: аналист или аналитик?
Алгебраист, таксидермист, филателист. Но: сифилитик, политик, диабетик.
Ввиду сего, обычного специалиста по анализу следует именовать аналитиком.
>> No.822036 Reply
File: доказательство.png
Png, 192.63 KB, 882×782 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
доказательство.png
>>822035
Реально как инопланетяне мыслят.
>> No.822040 Reply
> Теорема. Всякое бесконечное множество имеет счетное подмножество.
> Доказательство. Пусть a1 – какой-нибудь элемент бесконечного множества A, a2 – какой-нибудь элемент бесконечного множества A \ {a1}, a3 – элемент все еще бесконечного множества A \ {a1, a2} и т.д. Попарно различные элементы a1, a2, a3, ... составляют счетное подмножество множества A.
Эта теорема ошибочна, или, по меньшей мере, неполноценна в совокупности с теми словами, которыми она сопровождается. Аналитики, обыкновенно, верят, что эта теорема не зависит от аксиомы выбора. Но в доказательстве теоремы есть серьёзный пробел: ниоткуда не следует, что совокупность a1, a2, ... образует множество. Утверждение, что эта совокупность - множество, нельзя доказать без аксиомы выбора. Более того, если не принимать аксиому выбора, то счётная мощность не будет наименьшей из мощностей.

Теорема Коэна. Утверждение о существовании бесконечного множества вещественных чисел, не содержащего счетного подмножества, не противоречит системе аксиом ZF.

Dixi.
>> No.822386 Reply
Первый зимний снегопад.
>> No.822397 Reply
>>822386
Ты на Таймыре живешь?
>> No.822399 Reply
>>822397
Нет, просто в не очень тёплом месте.
>> No.822685 Reply
File: 1503.08326.pdf
Pdf, 0.34 KB, 612×792 - Click the image to get file
1503.08326.pdf
>> No.822864 Reply
File: Anarky_-_New_52.png
Png, 618.13 KB, 672×716 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Anarky_-_New_52.png
>> No.822876 Reply
File: kyon-happy1.jpg
Jpg, 14.56 KB, 360×203 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
kyon-happy1.jpg
>>822035
> Алгебраист, таксидермист, филателист.
Человек, имеющий хобби.
> сифилитик, политик, диабетик.
Человек, имеющий заболевание.
> Как правильно называть людей, специализирующихся на анализе
Зависит от того, к какой группе ты относишь их.
>> No.822880 Reply
File: knowledge_by_kizuka_kirasaki-d3jtvp5.jpg
Jpg, 131.30 KB, 730×1095 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
knowledge_by_kizuka_kirasaki-d3jtvp5.jpg
>>822876
Я хочу сказать, что большинство специалистов по матанализу сорт оф больны. Они не хотят признавать, что та часть анализа, которой они занимаются, бессмысленна, к тому же используют глупую терминологию и производят нечитабельные, неинтересные тексты. Более того, они считают свой недоанализ венцом всей математики.
>> No.822887 Reply
File: kyon_by_5hami.png
Png, 323.18 KB, 1000×2400 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
kyon_by_5hami.png
>>822880
Значит, "аналитик".
>> No.822975 Reply
File: сильвестр-об-определителях.png
Png, 221.92 KB, 1261×759 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
сильвестр-об-определителях.png
Вместо унылых учебников, в которых безликий посредник непонятно как непонятно что переложил, нужно читать оригинальные работы учёных. Рандомно ткнул в собрание сочинений Сильвестра и обнаружил вот такую забавную короткую статью в четыре строчки. Практической пользы никакой, зато красиво.
>> No.823231 Reply
Есть вещи, о которых думать не хочется, но которые манят. И есть вещи, о которых думать хочется, но нельзя.
>> No.823256 Reply
Лол, так вот как это называется.
ruwiki://Диссоциация_(психология)
>> No.823289 Reply
File: 1257871836814.jpg
Jpg, 142.68 KB, 500×369
Your censorship settings forbid this file.
unrated
>>823256
Да, именно так.
>> No.823515 Reply
>>823289
Интересно.
>> No.823517 Reply
File: M-theory.png
Png, 108.64 KB, 1033×572 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
M-theory.png
Кстати, условно свежая статья про Kahler manifolds и M-теорию.
http://repo.scoap3.org/record/12001/files/main.pdf
>> No.823529 Reply
File: 12968658870223.jpg
Jpg, 78.00 KB, 600×500 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
12968658870223.jpg
>>823517
Теперь весь вопрос в том, кто предложит более прикольное многообразие?
>> No.823536 Reply
>>823529
Статья про то, что автор нашёл конкретное интересное приложение кэлеровых многообразий к М-теории. У кэлеровых штуковин не очень много конкретных приложений (а неконкретных много, так как их изобрёл лично Калаби и они считаются одним из ключей к М-теории), поэтому появление нового - заметное событие.
>> No.823687 Reply
А нацисты размножаются.
>> No.824009 Reply
File: LenoreTheCuteLittleDeadGirlfull.jpeg
Jpeg, 63.42 KB, 439×600 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
LenoreTheCuteLittleDeadGirlfull.jpeg
>> No.824113 Reply
File: ganglo__coma_mas_by_afrosoldier303-d7x7gdx.jpg
Jpg, 152.12 KB, 600×827 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
ganglo__coma_mas_by_afrosoldier303-d7x7gdx.jpg
Детерминизм делится на причинный и целевой. Причинный детерминизм оперирует связкой "потому что", то есть событие произошло, потому что произошло другое событие. Целевой детерминизм оперирует связкой "с целью, чтобы", то есть событие произошло с целью, чтобы произошло другое событие. Причинный детерминизм используется, например, в физике (дождь идёт, потому что...). Целевой детерминизм используется, например, в биологии ("назначение желудка в такой-то цели"). Эти два детерминизма возникли спонтанно. Никто не может гарантировать, что этими двумя детерминизмами исчерпывается тот класс, к которому они принадлежат на основе своей сути. Родовое понятие для этих двух детерминизмов можно назвать Тенью Маат в свете Чёрного Солнца, или, для краткости, маат-шейдом. Видовое понятие для маат-шейда можно называть коробкой необходимостей.

Всякую систему можно рассматривать как систему, которая управляется какой-то коробкой необходимостей (наличие управляющей коробки необходимостей можно даже считать определением системы; истинный хаос есть то, что не имеет коробки необходимостей, система есть то, что отличается от истинного хаоса). Предположим, что есть коробка необходимостей и есть система, порождённая этой коробкой. У системы тогда есть какая-то форма, ибо она отличается от истинного хаоса. Форма системы, мысленно, может быть рассечена на аспекты.

Субъект, желающий понять систему, желает истолковать форму системы, используя некоторую коробку необходимостей. Инструменты познания можно рассматривать как то, что позволяет сравнивать некоторый аспект форм двух разных систем в смысле, предоставленном коробкой необходимостей, которой пользуется познающий. По мере познания познающий может уяснить, как устроена коробка необходимостей познаваемой системы. Это уяснение может привести к разрушению субъекта, так как субъект сам является всего лишь системой, основанной на некоторой коробке, и вторжение в эту систему новой коробки необходимостей обязательно приведёт к противоречиям в субъекте. Старая коробка необходимостей, которой пользовался субъект, может быть замещена новой коробкой, и тогда субъект станет причащённым той системе, которую он постигал. Изучавший смерть станет смертью; изучавший молнию станет молнией; изучавший небытие перестанет быть. Однако может случиться так, что произойдёт синтез коробок, и появится система, отличная и от постигавшего, и от постигаемого, однако взявшая в себя и от того, и от другого.

Это может быть довольно продуктивной идеей для фэнтези, она объединяет систему причащений и заклятья познания.
>> No.824288 Reply
File: 14-Butters-Very-Own.jpg
Jpg, 140.96 KB, 1148×646 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
14-Butters-Very-Own.jpg
>> No.824697 Reply
File: p0013.png
Png, 163.97 KB, 616×916
edit Find source with google Find source with iqdb
p0013.png
File: p0014.png
Png, 181.86 KB, 616×916
edit Find source with google Find source with iqdb
p0014.png
File: p0015.png
Png, 196.25 KB, 616×916
edit Find source with google Find source with iqdb
p0015.png
File: p0016.png
Png, 162.93 KB, 616×916
edit Find source with google Find source with iqdb
p0016.png

>> No.824758 Reply
File: zerg_birthday_card_by_kidspatula-d4f8us2.jpg
Jpg, 162.88 KB, 656×904 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
zerg_birthday_card_by_kidspatula-d4f8us2.jpg
https://www.youtube.com/watch?v=3Fao3B7XEF0

А ведь человечество ничего не сможет противопоставить вторжению зергов, если оно случится завтра.
>> No.825037 Reply
File: decomposition__phase_i_by_sabrian-d4awt8e.jpg
Jpg, 147.45 KB, 730×1095 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
decomposition__phase_i_by_sabrian-d4awt8e.jpg
Пожалуй, пора начинать действовать.
>> No.825172 Reply
File: a4dfcc115e99dfb4483b2665124eaa79.png
Png, 1732.86 KB, 1060×1500 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
a4dfcc115e99dfb4483b2665124eaa79.png
>>825037
Верно.
>> No.825673 Reply
File: 242.png
Png, 698.69 KB, 800×1200 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
242.png
>> No.827175 Reply
File: i_071.jpg
Jpg, 165.61 KB, 550×716 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
i_071.jpg
В фентези довольно популярна концепция "заклинание как плетение". Интересно, откуда она взялась? Кто придумал впервые идею, что заклинания нужно именно плести? Сама по себе аналогия довольно интересная. Она предполагает, что создание заклинаний - это кропотливая, творческая работа с большим количеством деталей, она позволяет перенести в магию большое количество швейной терминологии - "узор", например. Естественно предположить, что эта концепция возникла под влиянием мойр и потому не может считаться оригинальной концепцией какого-то конкретного автора. С другой стороны, в старых фентези-книжках, например у Толкина и у Говарда, ещё нет этой концепции, значит, она возникла где-то в конце второй половины двадцатого века. Неужели тут всё дело в dnd и его "Плетении"? Вряд ли, dnd во всём вторична, и наверняка плетение заклинаний было у кого-нибудь ещё. Очевидно, что концепция заклинаний как нитей светящейся паутины не могла стать популярной без видеоигр, впрочем. Так что видеоигры должны были внести свой вклад в идею, что заклинания можно "плести". Заодно, думаю, видеоигры же и повлияли на идею, что заклинания могут быть записаны на свитке. В русских народных сказках плетения заклинаний точно нет, зато там есть гораздо более забавные идеи - например, идея черепа, из глаз которого бьёт магический свет; эта идея есть в сказке Афанасьева про Василису, череп там даёт главной героине сказки баба-яга, и этот череп сжигает злых мачеху и её родную дочку в уголь добрая детская сказка, да. Плетение. Хм.
>> No.827178 Reply
File: сказка-про-Василису-Прекрасную.txt
Txt, 0.03 KB, 0 lines - Click the image to get file
view edit
сказка-про-Василису-Прекрасную.txt
>>827175
Вот сказка, кстати. Магия Бабы-яги в этой книге очень напоминает магию Мэри Поппинс и её родственников.
>> No.827647 Reply
>>827175
Не заклинаний, но плетение судьбы было у Нортон в её Колдовском Мире. Дескать, над сетью, узором из многих судеб-нитей сидят Ткачихи и прядут эти нити, переплетают. На место оборвавшейся вплетают новую. Как-то так. Только перерывать с десяток книг, чтобы найти первое упоминание, - на это хз кто решится. С начала 60-х и до нулевых придётся. И нужно ли?

Ну и её колдуньи с Великой Переменой определённо плетут и поддерживают длительное время своё заклинание. Чтобы бах-трах, вспышка-свет - такого нет. Колдовство - сосредоточение. (Хотя в случае Нортоновской магии речь в первую очередь об единении личностей для создания общей Силы, способной менять мир.)
>> No.828160 Reply
>>827647
Вдоль всех дорог, известных путникам, стоят святилища, и это вполне естественно; конечно, некоторые из них поросли мхом — но ведь они старше трех последних династий правителей. Есть у дорог и соборы, и небольшие церкви, и часовни — в каждом городе и поселке. И разве Великий Собор Света не затмевает собой весь Рендел? Эти святилища воздвигнуты в честь того, что нельзя увидеть и понять, но чьим законам подчиняется все живущее.
Однако даже сам Всемогущий остается в тенетах, созданных темными руками Ткачих, не знающих ни жалости, ни сострадания к тем, чьи жизни они вплетают в Вечную Паутину. Ткачихи подчиняются необходимости, и поэтому, если в одном месте нить чьей-то жизни обрывается, расплетается и заканчивается, они тут же вплетают новую — в другом месте и времени, а иной раз даже в другой части Вечной Паутины. Живущие считают, что вольны принимать решения, поступать, как считают нужным, но нити их судеб проходят через пальцы Ткачих. И потому одни продолжают жить, а другие умирают, бесчисленные царства возникают, разрушаются и предаются забвению — но в Паутине по-прежнему не остается прорех. Смотрит ли Неведомое на эту ткань хоть изредка? Ведь если нет, то к чему тогда низшие существа? Они всего лишь нити — но какая гамма красок! Какое полотно истории постоянно сходит со станка Ткачих!
Но как бы там ни было, есть множество историй о тех, чьи нити странно переплелись, а конец жизни разительно отличался от начала.
Посмотрите же на ту часть полотна, что являет собой Рендел, почитающий себя великой страной. Здесь во дворе Собора Света стоят Четыре Дерева, а в одном из витражей видно отражение темных рук. И однажды дождливой осенней ночью, когда некто мужественно цеплялся за жизнь, в этом отражении появилась новая нить, прервалась старая — и начались перемены, которые прежде казались невозможными.

Но это из "Хроник Рендела", начало двухтысячных.
>> No.828171 Reply
>>824697
Что за книга?
>> No.828177 Reply
>>828160
Алсо собрание сочинений Нортон на английском, какое нашёл.
http://rghost.ru/8kKyHjTw2
>> No.828348 Reply
Шлифот - относительное понятие. Человек 1 может являться шлифотом лишь относительно некоторого человека 2. В моих глазах шлифотами выглядят все те, кто никаким образом не погружён в моё дискурсивное поле, - не имеет когнитивных цепочек, гомологичных моим, не владеет корпусом мемов, которым владею я, не разделяет моих ценностей, например инвольтирован к габарусайе. Шлифот, который не понимает, что является для меня шлифотом, и пытается вести себя так, словно бы не является шлифотом, тем более с апломбом, вызывает у меня раздражение некоторого особенного класса, которое по описанию очень похоже на очень слабую ненависть.
>> No.828349 Reply
>>828171
"Семинар по теореме Атьи-Зингера об индексе", составитель Р. Пале.
>> No.828356 Reply
>>827647
Огорчу тебя, няша, эта кулстори появилась задолго до Нортон. Примерно за тысячу лет до неё
Причем в двух мифологиях на разных концах континента, возможно независимо друг от друга. Именно о плетении судеб в виде нитей.
Норны - у скандинавов, Мойры - у греков.
Так что с этим мимо. Анон хотел знать, кому пришла идея использовать концепцию пряжи конкретно для кастования фаерболов.
>> No.828532 Reply
Abstract.
We formulate physically-motivated axioms for a physical theory which for systems with a finite number of degrees of freedom uniquely lead to Quantum Mechanics as the only nontrivial consistent theory. Complex numbers and the existence of the Planck constant common to all systems arise naturally in this approach. The axioms are divided into two groups covering kinematics and basic measurement theory respectively. We show that even if the second group of axioms is dropped, there are no deformations of Quantum Mechanics which preserve the kinematic axioms. Thus any theory going beyond Quantum Mechanics must represent a radical departure from the usual a priori assumptions about the laws of Nature.
http://xxx.lanl.gov/pdf/1303.6917.pdf
 
Definition 3.1. A (physical) theory is a groupoid S (i.e. a category
all of whose morphisms are invertible) with some additional structures
and properties described in the axioms below. Objects of S are called
(physical) systems, morphisms of S are called kinematic equivalences.

Axiom 1. (Smoothness). For any two physical systems S1, S2 ∈ Ob(S)
the set Mor(S1, S2) is a smooth manifold (possibly infinite-dimensional),
and the composition of morphisms is a smooth map.

Axiom 2. (Continuous dynamics). Time is continuous and parameterized
by points of R. Time evolution of a system S ∈ Ob(S) is a
homomorphism of Lie groups R → Aut(S) whose generator is called
the Hamiltonian.

Axiom 3. (Composite systems). The category S is given a symmetric
monoidal structure with a tensor product denoted ⊠. The identity object
is called the trivial system and is denoted 1. The homomorphism
Aut(S1)×Aut(S2) → Aut(S1⊠S2) which is part of the monoidal structure
is injective.

Axiom 4. (Observables). The set of observables O(S) of a physical
system S is a Lie sub-algebra of aut(S). This sub-algebra is invariant
under the adjoint action of Aut(S).

Axiom 5. (Constant observables). For each S ∈ Ob(S) we are given
a distinguished nonzero element idS ∈ O(S) which lies in the center
of the Lie algebra O(S). Observables of the form λ · idS , λ ∈ R, are
called constant observables. We have O(1) = R, with the distinguished
element being 1 ∈ R.

Axiom 6. (Linearization). We are given a functor from S to the
category of real vector spaces which for all S ∈ Ob(S) maps S to
O(S). This functor is compatible with the symmetric monoidal structure,
and in particular for every S1, S2 ∈ Ob(S) we have a linear map
pS1,S2 : O(S1) ⊗ O(S2) → O(S1 ⊠ S2). This map is required to be injective.
Furthermore, pS1,S2 (idS1 ⊗ A) is the image of A ∈ O(S2) under
the homomorphism of Lie algebras aut(S2) → aut(S1 ⊠ S2).

Axiom 7. For any S1, S2 ∈ Ob(S) there exists a function 
sqS1,S2: O(S2) → O(S2) such that for any A1, B1 ∈ O(S1) and C ∈ O(S2) one
has [p12(A1 ⊗ C), p12(B1 ⊗ C)] = p12([A1, B1] ⊗ sqS1,S2(C)).

From now on we will focus on physical theories satisfying Axioms 1-7.

Axiom 8. (Physical spectrum of an observable). For any observable
A ∈ O(S) we are given a nonempty subset of R called the physical
spectrum of A and denoted ΦSpec(A). For any polynomial function 
f : R → R one has ΦSpec(f(A)) = f(ΦSpec(A)). The physical spectrum
of a constant observable λ · idS is the one-point set {λ}.

Axiom 9. (No phantom observables). Let A ∈ O(S). If ΦSpec(A) =
{λ} for some λ ∈ R, then A = λ · idS.
>> No.828791 Reply
File: munch_the_reflected_scream_by_zero_scarecrow13.png
Png, 923.71 KB, 600×909 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
munch_the_reflected_scream_by_zero_scarecrow13.png
>> No.828850 Reply
File: banana_suicide.jpg
Jpg, 294.35 KB, 1600×1200 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
banana_suicide.jpg
>> No.829075 Reply
File: 640px-Taimyr_iceb...
Jpg, 56.31 KB, 640×471
edit Find source with google Find source with iqdb
640px-Taimyr_icebr.JPG
File: Imperial_Imperato...
Jpg, 120.94 KB, 417×629
edit Find source with google Find source with iqdb
Imperial_Imperator_Titan.jpg

>> No.829321 Reply
File: 0805058271dd5f6a42ab69f6b3fd3a0c.jpg
Jpg, 40.74 KB, 552×720 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
0805058271dd5f6a42ab69f6b3fd3a0c.jpg
Sometimes some crimes
Go slipping through the cracks
>> No.829412 Reply
На моё окно постоянно налетают какие-то воробьи (или не воробьи) и пытаются от него что-нибудь отодрать для каких-то своих нужд. Я уже устал их отгонять.
>> No.829517 Reply
>>829412
Опять прилетели. Но теперь ещё и какая-то кошка кричит. Интересно, что вся эта живность ожила только когда наступил мороз, до этого всё было тихо.
>> No.829986 Reply
Очередной усовершенствования-терминологии пост. Комплексные определения гораздо менее общи, чем общие, и потому второстепенны.

Функция R→R принадлежит к классу C^k, если её первая, вторая, ... , k-я производные непрерывны. k здесь целое положительное число.
Функция R→R называется гладкой, или бесконечно-дифференцируемой, или класса C^inf, если принадлежит к классу C^k для любого k.

Отображение топологических пространств называется гомеоморфизмом, если оно непрерывно, биективно и обратное к нему непрерывно.
Отображение комплексных пространств (C^n, в смысле) называется биголоморфизмом, если оно голоморфно, биективно и обратное к нему голоморфно.

Евклидовым пространством называется R^n с обычной метрикой d.
Комплексно-евклидовым пространством называется C^n с обычной метрикой d.
Метрика, как обычно, порождает топологию. n называется размерностью евклидова пространства.
Топологическое пространство называется хаусдорфовым, если любые две разные точки имеют непересекающиеся окрестности.

Пусть M - хаусдорфово пространство, n - целое положительное число, E - (комплексно-)евклидово пространство размерности n.

Карта на M есть пара (U, f) такая, что U - открытое связное подмножество M, называемое местностью, f - гомеоморфизм U на открытое подмножество Е, называемый коллектором (обратный гомеоморфизм будем обозначать f' и называть коколлектором). Образ местности при коллекторе будем называть планом. Подчеркну, что коллектор отображает местность на план, коколлектор отображает план на местность.

M с некоторым семейством карт называется локально (комплексно-)евклидовым пространством размерности n, если у каждой точки есть окрестность, являющаяся местностью для некоторой карты.

Пусть есть две карты, отмеченные как a и b. Тогда пересечение их местностей называется общей местностью, образ общей местности при коллекторе a называется общим a-планом, образ общей местности при коллекторе b называется общим b-планом. Композиция коллектора a с коколлектором b (т.е. a∘b') называется ab-синколлектором, причём синколлектор отображает общий b-план на общий a-план.

Коллектор, коколлектор, синколлектор, местность, план и общий план - нестандартные термины. Однако, по моему мнению, удобные.

Пусть M - локально евклидово пространство (не комплексное).
Атлас класса C^k на M - это такое семейство карт, что объединение местностей равно M, и для любых двух карт с индексами a и b верно, что их синколлектор принадлежит к классу C^k.
Два атласа класса C^k называются совместимыми, если для любой карты из первого атласа и любой карты из второго атласа их синколлектор принадлежит к классу C^k.
Отношение совместимости - это, очевидно, отношение эквивалентности.
Если профакторизовать множество всех атласов M по отношению эквивалентности, то класс эквивалентности будет называться дифференциальной класса C^k. В каждой дифференциальной структуре максимальный по включению атлас будет называться максимальным атласом класса C^k.

Если в определении выше говорить не об атласах класса C^k, а о гладких атласах, то дифференциальная структура в этом случае называется гладкой.

Можно немного упростить (ну, или не упростить, как посмотреть) этот объект.

Пусть M - локально комплексно-евклидово пространство.
Комплексно-аналитической дифференциальной структурой на M называется такое семейство карт F, что:
1. Объединение местностей равно M
2. Синколлектор двух карт есть биголоморфизм.
3. Если карта x такова, что для любой другой карты из f их синколлектор - биголоморфизм, то x входит в F.

Аналитический базис топологического пространства - это такое семейство B открытых множеств, что любое открытое множество представимо в виде объединения некоторого подсемейства B.
Топологическое пространство удовлетворяет второй аксиоме счётности, если оно имеет счётный аналитический базис.
Топологическое пространство со второй аксиомой счётности называется second countable space. По-видимому, ничего плохого не случится, если я скалькирую этот термин и назову это "второе счётнобазное пространство".

Итак.

Дифференциальное многообразие (M, F) размерности d - это:
второе счётнобазное локально евклидово пространство M размерности d,
на котором задана дифференциальная структура F класса C^k.

Гладкое дифференциальное многообразие (M, F) размерности d - это:
второе счётнобазное локально евклидово пространство M размерности d,
на котором задана гладкая дифференциальная структура.

Комплексное многообразие (M, F) размерности d - это:
второе счётнобазное локально комплексно-евклидово пространство M размерности d,
на котором задана комплексно-аналитическая дифференциальная структура.

То есть многообразие - это топологическое пространство со счётной базой (нужной для метризуемости), с которым связан класс эквивалентных атласов. Здесь интересная тенденция. Обычно считается, что комплексные штуки сложнее вещественных. Здесь не так; комплексные многообразия в некотором смысле проще гладких, а они проще общих.
>> No.830021 Reply
>>829986
К слову.

Пусть есть топологическое пространство.
Окрестностью точки называется открытое множество, содержащее эту точку.
Выколотой (проколотой) окрестностью точки называется окрестность, из которой выкинули саму эту точку.
Имеется в виду теоретико-множественная разность, i.e. если O - окрестность x, то O\{x} - выколотая окрестность x.

Функция топологических пространств f называется непрерывной в точке x, если для любой окрестности Y точки f(x) существует такая окрестность X точки x, что f(X) - подмножество Y.
Функция топологических пространств f называется непрерывной на множестве M, если она непрерывна в каждой точке из M.

На идее превращения функции в непрерывную построено понятие предела.
Пусть есть два топологических пространства M и N, и f - функция M→N.
Точка n∈N называется пределом функции f в точке m, если для любой окрестности Y точки n существует хотя бы одна выколотая окрестность X точки m такая, что f(X) - подмножество Y. Это обозначается так: lim (x→m)f(x) = n.

Можно доказать много простых свойств предела. Например, в хаусдорфовых (и не только) пространствах:
Предел функции f в точке x равен значению f в x тогда и только тогда, когда f непрерывна в x.
Из чего вытекает, что для непрерывных функций можно доказать перестановочность предела с применением функции.
То есть если f непрерывна в m, g непрерывна в f(m), то lim(x→m)g(f(x)) = g(lim(x→m)f(x)).
Для доказательства достаточно применить предыдущее свойство сначала к f, потом к g.

Символом R обозначено множество вещественных чисел.
Пусть a и ε - вещественные числа, причём ε>0. Интервалом радиуса ε с центром в a называется множество всех таких чисел x, что a-ε < x < a+ε.
Подмножество R называется открытым, если вместе с каждой точкой содержит интервал некоторого радиуса с центром в ней.
Нетрудно проверить, что так определённые открытые множества образуют топологию на R, называемую в дальнейшем стандартной.
То есть R - топологическое пространство, к тому же, в силу внутренних свойств, хаусдорфово.
Поэтому мы имеем право говорить о непрерывных отображениях R→R и пользоваться пределами (и, так как R - поле, даже навесить на них арифметику).

Ну и воспользуемся.
Пусть f - функция R→R
Производной f в точке x называется число, равное следующему пределу: lim(h→0)(f(x+h)-f(x))/h.
Он не обязан существовать. Если производная в x не существует, то мы говорим, что у функции нет производной в точке x.
Мы будем говорить, что функция дифференцируема в точке x, поелику её производная в этой точке существует.
Мы будем говорить, что функция дифференцируема на множестве, поелику её производная существует в каждой точке множества.
Функцию, которая соотносит каждому числу x производную f в точке x, мы будем называть производной функцией и обозначать f'.

Можно доказать, что если функция дифференцируема в точке, то она непрерывна в ней.
Из этого свойства, с помощью некоторых манипуляций, можно получить наглядный смысл производной.
Производная функции f в точке m - это такое число A, что для всех h из некоторой окрестности точки m верно,
что f(h+m) = f(m) + Ah + o(h), где o - функция, предел которой в m равен нулю.
В более продвинутых случаях в качестве A используется не одно число, а целый линейный оператор.

Теперь рассмотрим случай функций R^n→R.
R^n - топологическое пространство; открытыми называются те множества, которые вместе с каждой точкой содержат некоторый шар с центром в ней.
Шар в n-мерном пространстве - это просто обобщение числового интервала. Итак, мы ввели топологию на R^n, и теперь у нас есть непрерывность и предел.
Теперь мы можем определить некоторое обобщение производной - а именно, частные производные.

Пусть есть функция f: R^n→R.
Мысленно пронумеруем аргументы в ней: x1, x2, ... , xn.
Частной производной функции f по переменной xi в точке m = (m1, m2, ... , mn) называется предел lim(h→0)(f(m1, m2, ... , mi+h, ... , mn) - f(m1, m2, ... , mi, ... , mn))/h.
Разумеется, это неудовлетворительное определение, ибо у функции никаких номеров аргументов нет, она задана на прямом произведении. Строгое определение частных производных возможно дать, например, с помощью теории категорий - нам нужно осмысленным образом связать функцию с каноническими её компонентами; применение теории категорий было бы оправдано ещё и тем, что прямое произведение множеств - это не теоретико-множественный, а теоретико-категориальный объект; в теории множеств нельзя безукоризненным образом объяснить, что такое прямое произведение. Однако суть рассматриваемого предела останется такой же.

Частная производная в точке x по i-му аргументу обозначается ∂f(x)/∂xi. Это - число. Кстати, кортеж чисел, в котором на i-м месте стоит i-я частная производная в x, называется градиентом f в x.
Обычно под частной производной функции f понимают не число, а таки функцию, которая каждой точке сопоставляет частную производную f в этой точке. Мы будем делать так же.
Частная производная по итому аргументу - это функция R^n→R, что означает, что она, в свою очередь, сама может иметь частные производные.
Частная производная называется частной производной первого порядка, её частная производная - частной производной второго порядка, и так далее.
Частную производную по аргументу номер j от частной производной по аргументу номер i мы будем называть смешанной, если i не равно j. Порядок взятия смешанных переменных важен.
Например, пусть f - функция двух аргументов x и y.
∂(∂f(x,y)/∂x)∂y = (упрощение записи) = ∂^2f(x,y) / ∂x∂y. Это совершенно не обязано быть равным ∂^2f(x,y) / ∂y∂x, и в общем случае вовсе не равно.
Однако порядок взятия частных производных не важен, т.е. все вторые частные производные равны, если все вторые частные производные непрерывны, это теорема Клеро-Шварца.
Частная производная ∂^2f(x,y) / ∂x∂x обозначается ещё ∂^2f(x,y) / ∂x^2, и аналогично для большего числа переменных.

Наконец, рассмотрим функцию f: R^n→R^m.
Каждую точку R^m можно представлять себе как кортеж из m чисел. Поэтому f можно представить как набор из m различных функций fi: R^n→R, доставляющих i-ю компоненту оного кортежа.
Гладкость f мы будем определять посредством гладкости её функций-компонент.
Мы говорим, что f гладкая порядка C^k, где k - целое положительное число, если у каждой её функции-компоненты все частные производные порядков от 1 до k непрерывны, включая смешанные.
При попытке обдумать количество функций, которые должны быть непрерывны, уже для сравнительно небольших m, n и k в голове происходит комбинаторный взрыв, поэтому проще не воображать это.
Впрочем, по теореме Клеро-Шаля всё оказывается не так уж и плохо. Для небольших m и n функцию f с помощью частных производных можно даже изучать, посредством так называемой матрицы Якоби.
Определитель матрицы Якоби называется якобианом. Якобианы часто возникают при обдумывании того, что обычно называется сменой координат. Как-нибудь позже я напишу об этом подробнее.
Ах да, f называется бесконечно-гладкой, или гладкой класса C^Inf, или просто гладкой, если у каждой её функции-компоненты все частные производные всех порядков непрерывны.
>> No.830433 Reply
>>830021
> теореме Клеро-Шаля
Клеро-Шварца, конечно.
>> No.830503 Reply
File: многообразие.png
Png, 99.05 KB, 1024×768 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
многообразие.png
>> No.830521 Reply
>>829986
Пусть M - многообразие. Пусть x - его карта. Пусть m - его точка.
Мы говорим, что карта x содержит точку m, если местность карты содержит точку m.
Коллектор карты x будем называть ещё координатным отображением карты x.

Теперь я, вдобавок ко всему, определю многообразие с границей, этим определением я буду время от времени пользоваться.

Пусть у нас есть пространство R^n. Определим в нём верхнее полупространство H^n.
H^n - это множество всех таких точек (x1, x2, ... , xn) из R^n, что x1≥0, x2≥0, ... , xn≥0.
В случае n=2 H^n называется верхней полуплоскостью.
Внутренность H^n, обозначаемая Int H^n - это когда x1>0, x2>0, ... , xn>0.
Граница H^n, обозначаемая ∂H^n - это когда x1=0, x2=0, ... , xn=0.
Открытое множество в R^n называется внутренним, если оно не пересекается с H^n, и граничным в противном случае.

Пусть M - второе счётнобазное хаусдорфово топологическое пространство, n - целое положительное число.
Внутренняя карта на M есть пара (U, f) такая, что U - открытое связное подмножество M, f - гомеоморфизм U на внутреннее подмножество R^n.
Граничная карта на M есть пара (U, f) такая, что U - открытое связное подмножество M, f - гомеоморфизм U на граничное подмножество R^n.
Коллектор, коколлектор, местность и план определяются аналогично.
M называется многообразием с краем, если каждая её точка содержится в какой-то карте.
Точка многообразия называется внутренней, если она содержится во внутренней карте.
Точка многообразия называется граничной, если она содержится в граничной карте, отображающей её в ∂H^n.
Граница многообразия M, обозначаемая символом ∂M, - это совокупность всех его граничных точек.
Внутренность, Int M - совокупность всех внутренних.
Теорема: внутренность и граница многообразия M образуют разбиение, то бишь дизъюнктивное покрытие, M.
Это значит, что каждая точка M является либо внутренней, либо граничной, но не оба варианта сразу.

Под термином "многообразие без края" мы будем понимать многообразие в предыдущем смысле, не осложнённом всякими там полупространствами.
Под термином closed manifold мы будем понимать компактное многообразие без края.
Под термином open manifold мы будем понимать некомпактное многообразие без края.
Алсо теорема Перельмана-Пуанкаре. Всякое односвязное компактное трёхмерное многообразие без края гомеоморфно трёхмерной сфере.

На многообразиях с краем можно ввести гладкую структуру почти так же, как на многообразиях без края.
Пусть U - открытое подмножество H^n, f - отображение U→R^m.
Пусть для любой точки x из U существуют
V - открытое подмножество R^n, содержащее точку x,
и g - гладкое отображение V→R^m, которое совпадает с f на пересечении V и H^n.
Тогда f называется гладким отображением.
Причём сужение f на пересечение U и Int H^N - гладкое отображение в обычном смысле.
По непрерывности, значения всех частных производных f на точках U⋂∂H^n однозначно определены их значениями на U⋂Int H^n.
Атлас на многообразии с краем называется гладким, если его синколлекторы гладкие в описанном смысле.
Гладкая дифференциальная структура и максимальный атлас определяются дословно так же.
Гладкое многообразие с краем - это многообразие с краем, снабжённое дифференциальной структурой.
Замечу, что каждое гладкое многообразие можно рассматривать как гладкое многообразие с краем.

>>830021
Итак, у нас есть определение гладких отображений R^m→R^n, но нет определения гладких отображений произвольных многообразий.
Определим их.

Пусть M - гладкое дифференциальное многообразие.
На нём задана гладкая дифференциальная структура.
Эта структура содержит один-единственный максимальный по включению атлас (сие есть теорема).
Карты из этого атласа называются гладкими.

Пусть есть функция f: M→R^n.
Мы говорим, что f - гладкая, если для любой точки m из M найдётся такая содержащая её гладкая карта x, что
композиция коколлектора x с f есть гладкое отображение x-плана на R^n.
В случае многообразия с краем рассматриваем окрестность x-плана.
Символом C^Inf(M) обозначено множество всех гладких функций M→R. Я буду обозначать C^Inf(M) символом C∞(M).
Ясно, что C∞(M) - векторное пространство.

Пусть есть функция f: M→R^n и карта x.
Функцию g, являющуюся композицией f и коколлектора x и отображающую x-план в R^n, будем называть координатным представлением f.
f гладкая тогда и только тогда, когда её координатное представление гладкое в любой карте.

Пусть есть два дифференциальных многообразия M и N и функция f: M→N.
Пусть для любой точки m из M существуют такие карты x и y на соответственно M и N, содержащие соответственно x и f(x),
что f-образ x-местности является подмножеством y-местности,
и композиция y-коллектора, f и x-коколлектора является гладкой функцией, отображающей x-план на y-план.

Если M и N - многообразия с краем, то гладкость f определяется, как и ранее, в предположении,
что функция, определённая на подмножестве H^n, гладкая, если она допускает продолжение до гладкой функции в окрестности каждой точки,
а функция, принимающая значения в подмножестве H^n, гладкая, если она гладкая как функция в R^n.

Пусть M и N - два дифференциальных многообразия. Отображение f: M→N называется диффеоморфизмом, если оно гладкое, биективное и обратное к нему тоже гладкое.
M и N диффеоморфны, если между ними есть диффеоморфизм.

Пусть M - гладкое многообразие, с краем или без.
Линейное отображение C∞(M) в R называется производной в точке x, если v(fg) = f(x)vg + g(x)vf для любых f и g из C∞(M).
Множество всех производных в точке x называется касательным пространством в x и обозначается TxM.
Элементы касательного пространства называются касательными векторами.

Пусть M и N - два гладких многообразия, и f - функция между ними.
Отображение касательных пространств Dxf : TxM → Tf(x)N называется дифференциалом f в точке x, если оно удовлетворяет следующему свойству.
Пусть v - произвольная производная из TxM. Dxf(v) - её образ. Этот образ сам является производной, уже из Tf(x)N.
Потребуем, чтобы для любой функции g из C∞(N) было верно свойство, что Dxf(v)(g) = v(g∘f).
Это требование корректно, ибо g∘f принадлежит классу C∞(M).
По-хорошему, тут следовало бы диаграммку нарисовать, а то на словах как-то громоздко это всё.
>> No.830712 Reply
>>830521
Ты же больной, тебе лечиться надо! Совсем помешался на своей математике, всё каким-то Гротендиком себя мнит! Так больше продолжаться не может, либо завтра к психиатру на приём, либо вон из дома на мороз!
>> No.830883 Reply
>>830712
Я не помешался на моей математике. Я не мню себя Гротендиком. Никто не сможет выгнать меня из моей квартиры.
>> No.830964 Reply
Читал книжку. Внезапно заснул. Понял, что заснул. Попытался встать с дивана. Врезался в стену - оказалось, стороной ошибся. Понял, что забыл проснуться.
>> No.831068 Reply
>>830883
Плохо, что ты не заметил иронии. Зачем ты постишь стенки своих алгебраических когомологий именно здесь? Есть же мат. тред, куча форумов - где твои идеи оценят по достоинству, ну или хотя бы попытаются в них вникнуть.
>> No.831069 Reply
>>831068
Я оцениваю этот тред по достоинству, только молча.
Это этакое посольство смерти, которое намекает на то что инопланетные захватчики не забывают о нашем существовании.
>> No.831081 Reply
>>831068
Кстати, какое ты имеешь отношение к математике - если не секрет? Учился/работаешь/интересуешься?
>> No.831104 Reply
>>831068
Я не хочу идти в маттред. Там меня будут просить взять интеграл или решить какую-нибудь задачку, которую мне совсем не интересно решать. Я пишу длиннопосты для того, чтобы упорядочить мои мысли и свести воедино идеи, которые я позаимствовал из разных источников, причём в удобной лично мне форме. Они не предназначены для широкого круга читателей, и я не собираюсь их кому-то навязывать или защищать от чьей-то критики, это просто мысли.
> куча форумов
Ни одного русскоязычного я не знаю. inb4 dxdy: не подходит по тематике.

>>831069
Добра, анон.

>>831081
Мне она нравится.
>> No.831278 Reply
>>831104
> inb4 dxdy: не подходит по тематике
Почему? Там же разные разделы математики обсуждаются. Можно подтянуть английский и пойти на англоресурсы вроде math.stackexchange. Может проблема в том, что у тебя нет чёткого вопроса, а просто монолог из своих идей и ты не нуждаешься в ответной реакции? Тогда тем более бесполезно писать тут, проще написать в файл.txt и не заморачиваться.
>> No.831309 Reply
File: dxdy1.png
Png, 87.13 KB, 520×877
edit Find source with google Find source with iqdb
dxdy1.png
File: dxdy2.png
Png, 74.32 KB, 478×843
edit Find source with google Find source with iqdb
dxdy2.png
File: dxdy3.png
Png, 78.66 KB, 450×942
edit Find source with google Find source with iqdb
dxdy3.png

>>831278
Потому что тот форум посвящён скучным вычислительным штукам, напоминающим олимпиадную ерунду.
Да, я не нуждаюсь в ответной реакции.
Я не считаю, что мой тред кому-то мешает.
>> No.831318 Reply
Найди себе годную задачу, ОП. Без этого твои познания в анализе на многообразиях быстро выветрятся из головы, и ты будешь по циклу вдалбливать в нее неприживающиеся понятия, еще какой-нибудь невроз получишь.

Алсо, что за аутистская терминология, все эти коколлекторы, ты Бурбаков начитался?
>> No.831368 Reply
>>831309
Скучность - понятие субъективное. Мне вот некоторые темы показались любопытными - но это исходя из моих весьма ограниченных познаний. "Высокой" алгебры и всяких современных теорий может там и правда нет, но вот теория чисел, метаматематика к примеру, мелькает.
>> No.831390 Reply
>>831368
просмотрел темы на пиках - такое впечатление, что процентов 80% тредов создали школьники или первокурсота-двоечники (объем конуса, предел последовательности, блеать), а половину - скучающие выпизженцы или такая же первокурсота (обсуждение доказательства abc-гипотезы, которое филдсовские лауреаты не понимают, гипотеза Римана - переливание из пустого в порожнее, кароч). Причем последние темы собирают сотни страниц комментов, а что-то мало-мальски нормальное (по местным меркам, типа http://dxdy.ru/topic95405.html) остается без ответа.
Гавно ваш dxdy, в общем. Дисклеймер - я не выпендриваться пришел, вы не подумайте, но советовать его человеку, который увлекается математикой без каких-то явных ориентиров - это диверсия. Круто, что он уже понимает, что это говно.
не оп
>> No.831538 Reply
>>831318
Я никому не навязываю мою терминологию. А Бурбаки очень хорошие и всё, что пишут, они пишут красиво и по делу. Не надо их ругать.

>>831368
Метаматематика - это мёртвая наука. Даже из всеобъемлющей MSC2010 её уже выпилили, оставив лишь подраздел для конструктивистов в теории доказательств. Раздел "Логика и основания" по этой классификации делится на философию логики и оснований, общую логику, теорию моделей, теорию вычислимости и рекурсии, теорию множеств, теорию доказательств, алгебраическую логику, и нестандартные модели.
>> No.831556 Reply
File: 9E_n4ZuLDb8.jpg
Jpg, 34.64 KB, 604×197 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
9E_n4ZuLDb8.jpg
>>831538
> А Бурбаки очень хорошие и всё, что пишут, они пишут красиво и по делу. Не надо их ругать.
Ох щи, ты и правда их читал. Бля. Алсо, я их не ругаю. Просто пикрелейтед вспомнился.
Я бы, в общем, не стал лезть с советами, но ты все это выкладываешь на всеобщее обозрение, чужие посты не трешь, так что влезу. Но чуть попозже, проскроллю твои треды, возможно ты и вправду в них не нуждаешься.
>> No.831615 Reply
>>831556
Про твою картинку есть статья http://habrahabr.ru/post/263067/ , кстати.

Да, я их читал. У них довольно годная терминология, несмотря на всё то, что о них сейчас говорят. Просто они открыли ООП ещё до открытия ООП. Например, у них есть термин "структура", аналогичный термину "интерфейс" в ООП. Они часто говорят "структура B богаче структуры A", что в терминах ООП можно истолковать как "интерфейс B есть часть интерфейса A". У них есть очень мне нравящееся понятие гомологичности структур, которое идейно, по практике использования, напоминает понятие "унаследовано" в ООП. Например, структуры "монголоид", "негроид" и "европеоид" гомологичны структуре "человек". Каждая структура, впрочем, гомологична самой себе.

Бурбаки не только открыл ООП, но и последовательно следовал объектно-ориентированной идеологии, поэтому не позволял себе дважды описывать одно и то же и создавал много абстрактных классов, от которых наследовался. Современники не понимали эту идею, поэтому критиковали генерала за якобы сверхабстрактность. С моей точки зрения, эти обвинения совсем не справедливы. Его система классов кажется мне весьма удачной, точной и смешной вдобавок.
>> No.831851 Reply
File: 1343040685_muzeum...
Jpg, 227.85 KB, 1024×628
edit Find source with google Find source with iqdb
1343040685_muzeum-206-1024x628.jpg
File: Egyptian_A-h-mosè...
Png, 510.42 KB, 1065×1330
edit Find source with google Find source with iqdb
Egyptian_A-h-mosè_or_Rhind_Papyrus_(1065x1330).png

>> No.832212 Reply
File: 1445205066545.png
Png, 1.30 KB, 300×20 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1445205066545.png
>> No.832265 Reply
Пересматривал свои старые фотографии. Понял, что перестал ассоциировать себя с тем человеком, который изображён на них.
>> No.832379 Reply
>>832265
Покажи фотографии же :3
>> No.832411 Reply
>>832379
Деанон же.
>> No.832449 Reply
>>832411
Так ты себя с ним не ассоциируешь же. Пусть деанонят тебя прошлого, сейчас-то тебе какое дело?
>> No.832451 Reply
>>832449
Если поеду окончательно, то покажу.
>> No.832453 Reply
>>832411
Не деанон, а камвхоринг.
>> No.832454 Reply
>>832453
Всё же деанон.
>> No.832456 Reply
>>832454
Там есть элементы, по которым можно вычислить твоё местоположение вплоть до дома?
>> No.832460 Reply
>>832453
Когда выкладывают по просьбе – не камвхоринг.
>> No.832462 Reply
File: prey_by_r0land-d37j0se.jpg
Jpg, 144.11 KB, 730×1095 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
prey_by_r0land-d37j0se.jpg
>>832456
Что-то вроде того. Держи лучше рандомкуна.
>> No.832531 Reply
File: 1355526743001.gif
Gif, 499.23 KB, 300×250 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1355526743001.gif
>>832462
Да это же Капитан!
>> No.832548 Reply
File: voluptuous_by_nova_sephiroth-d5fjxn1.jpg
Jpg, 199.80 KB, 774×1032 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
voluptuous_by_nova_sephiroth-d5fjxn1.jpg
>>832531
Вряд ли.
>> No.832948 Reply
Время: конец осени, глубокая ночь.
Погода: новолуние, холодный ветер.

Вы входите на кладбище. Ваш фонарь даёт достаточно света, чтобы вы могли разглядеть несколько ближайших рядов надгробий. Если вы присмотритесь, то сумеете даже разглядеть смутные очертания мрачного склепа вдали. Но вы предпочитаете не смотреть в ту сторону, потому что вы знаете, кто покоится там. Вы чувствуете, что вас окружают мёртвые. Они пристально следят за вами. Вас защищает оберег Латандера, и неживое не спешит показывать себя. Но на вас тяжко давит ощущение, что вы здесь чужой. Вы медленно идёте к старому, уже сбросившему листья дубу. Вы знаете, что за ним вас ждёт тот, к кому вы пришли. Торговец. Он всегда на одном и том же месте. Но он не принадлежит этому миру, и лишь в такие ночи как эта, когда теневой план сближается с первичным, с ним можно поговорить. Вы обходите дуб и видите его - и его длинные костяные корни, которыми он врос в землю и незримо пьёт из неё смерть. Когда-то он был человеком, но после того, как хозяин кладбища поставил его сюда, он стал гораздо выше, чем при жизни. Он с сухим скрипом поворачивает к вам своё истлевшее лицо, и, хотя его губы никогда больше не будут двигаться, вы слышите его шёпот. Разговор длится недолго. Вы достаёте серебряные пластины из своего мешка и кладёте их в круг сырой земли. Когда вы отступаете на шаг, руки скелетов утягивают их под землю. Через некоторое время они же выталкивают на поверхность книгу, которая вам нужна. Когда вы берёте её, вы чувствуете, как амулет бога лишается силы. Но мёртвые уже перестали считать вас чужим, и мертвецкая жуть даёт вам спокойно покинуть это место. Вы приняли своё решение.

https://youtu.be/-t6yxFwF9OQ
>> No.832998 Reply
File: phantasm_violinist_by_tealgeezus.png
Png, 347.27 KB, 650×550 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
phantasm_violinist_by_tealgeezus.png
>> No.833235 Reply
File: 31_doh__eyes_in_the_dark_by_croonstreet-d4chkbn.jpg
Jpg, 118.83 KB, 780×1025 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
31_doh__eyes_in_the_dark_by_croonstreet-d4chkbn.jpg
>> No.833240 Reply
File: 0edd9b0430daf1169a2fec1bedc23a2e.jpg
Jpg, 219.64 KB, 1000×1000 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
0edd9b0430daf1169a2fec1bedc23a2e.jpg
>> No.833242 Reply
File: evil_forest_background_by_mysticmorning-d38l0ub.jpg
Jpg, 117.49 KB, 900×842 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
evil_forest_background_by_mysticmorning-d38l0ub.jpg
>> No.833354 Reply
File: 1247390684030.jpg
Jpg, 513.71 KB, 1280×800 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1247390684030.jpg
>> No.833582 Reply
File: remember_by_roseandthorn-d66q9f6.jpg
Jpg, 71.34 KB, 900×520 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
remember_by_roseandthorn-d66q9f6.jpg
>> No.834619 Reply
Яндекс очень странно работает. По запросу "теория струн" за последние две недели он предлагает лишь 82 результата, но за последний месяц - 52000.
>> No.834635 Reply
File: 03a507f9eebd676f27eb493d30afd1cd.jpg
Jpg, 1823.43 KB, 923×1267 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
03a507f9eebd676f27eb493d30afd1cd.jpg
>>834619
Любопытно. Значит ли это, что для теории струн прошлый месяц был куда плодотворнее?
>> No.834636 Reply
>>834635
Скорее, это значит, что поисковый робот яндекса очень неспешен.
>> No.834637 Reply
File: 3e8ffa5eca1023beeba696800a96b8a1.png
Png, 903.50 KB, 1000×714 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
3e8ffa5eca1023beeba696800a96b8a1.png
>>834636
А что тебя заинтересовало в струнах?
>> No.834643 Reply
>>834637
В них математика любопытная. Орбифолды, например - на архиве тысячи статей про них.
>> No.834644 Reply
File: 0c869e03944bb3fbc7e10a7a2bbeb88a.png
Png, 793.91 KB, 1023×724 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
0c869e03944bb3fbc7e10a7a2bbeb88a.png
>>834643
А чем отличаются орбифолды от прочих многообразий?
>> No.834653 Reply
>>834644
Вообще, они даже не совсем многообразия, они просто их напоминают. Орбифолды определяются почти так же, как многообразия - берём второе счётнобазное хаусдорфово пространство ака носитель, вводим карты, вводим покрывающий атлас, вводим эквивалентность атласов и фиксируем структуру. Просто карты выглядят иначе. Орбикарта - это четвёрка (U, U', G, f), где U - открытое связное подмножество носителя, U' - открытое связное подмножество R^n, G - конечная группа, действующая на U' диффеоморфизмами, а f - непрерывное отображение из U' в U, индуцирующее гомеоморфизм пространства орбит G\U' и U.
>> No.834655 Reply
File: 4090ec58719f565b6799c09310ce52b2.jpg
Jpg, 2130.21 KB, 3508×2480 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
4090ec58719f565b6799c09310ce52b2.jpg
>>834653
Выглядит сложновато.
> G - конечная группа, действующая на U' диффеоморфизмами
А это как?
>> No.834660 Reply
>>834655
Диффеоморфизм - это гладкая биекция, обратная к которой тоже гладкая (непрерывная и имеющая непрерывную производную). Так как композиция непрерывных функций непрерывна, композиция диффеоморфизмов - диффеоморфизм. Следовательно, множество диффеоморфизмов, которое вместе с любыми двумя содержит их композицию и которое вместе с каждым диффеоморфизмом содержит обратный ему, есть группа относительно композиции. Пусть G - группа (в нашем случае конечная группа диффеоморфизмов), X - какое-то множество (в нашем случае подмножество R^n). Мы говорим, что G действует на X, если для любых g,h из G и x из X определено произведение gx такое, что h(g(x)) = (hg)x и ex = x, где e - нейтральный элемент группы G. В случае диффеоморфизмов (которые являются функциями) действие fx часто довольно естественно определяется как применение функции к элементу, то есть f(x). Орбитой G.x элемента x из X называется множество всех gx, где g пробегает G. Всякий элемент имеет орбиту, и орбиты двух разных элементов не пересекаются. Таким образом, орбиты разбивают X на классы, что позволяет рассмотреть далее фактормножество X, то есть множество классов. Это множество называется пространством орбит.
>> No.834683 Reply
File: 26a70aa913a3ab6e4debcfd38a85b8cf.jpg
Jpg, 247.83 KB, 880×1260 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
26a70aa913a3ab6e4debcfd38a85b8cf.jpg
>>834660
Логично. Спасибо за пояснение.
>> No.834684 Reply
File: tree_eatting_deer_colored_by_oatmealzombies.jpg
Jpg, 199.76 KB, 900×689 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
tree_eatting_deer_colored_by_oatmealzombies.jpg
>>834683
Пожалуйста, анон.
>> No.834704 Reply
File: marionette_by_threa-d38w20x.jpg
Jpg, 109.52 KB, 900×647 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
marionette_by_threa-d38w20x.jpg
У меня есть какие-то проблемы с крепкостью суставов. Конечности гнутся неестественно сильно и хрустят. Периодически какой-нибудь из них неудачно перегибается и потом несколько дней болит при движениях. Ощущаю себя разваливающейся марионеткой.
>> No.834845 Reply
File: 53dd08cedaead0a76bb4fa79734512e3.png
Png, 560.75 KB, 600×800 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
53dd08cedaead0a76bb4fa79734512e3.png
Классно быть змееустом.
>> No.834851 Reply
File: river_song_banana.jpg
Jpg, 21.15 KB, 620×354 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
river_song_banana.jpg
>>834845
Возможно, но я не хочу это обсуждать, чревато спойлерами.
>> No.834853 Reply
File: 998dc31ff96b17d5f0350f22db17ff61.jpg
Jpg, 529.79 KB, 1121×1600 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
998dc31ff96b17d5f0350f22db17ff61.jpg
>>834851
Это ничего страшного. Просто абстрактное желание. Просто было бы здорово, мне кажется.
>> No.834855 Reply
File: a0a649b5c416ab0a9a59218bcf6232d4.jpg
Jpg, 137.12 KB, 231×640 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
a0a649b5c416ab0a9a59218bcf6232d4.jpg
>> No.835033 Reply
>>834853
Разговаривать можно не только со змеями, но и с любой достаточно сложной системой. Но нужно очень много времени и трудов, чтобы научиться понимать нечеловеческие языки.

А у меня перегорела одна лампочка из двух. Свет очень тусклый, и меня не покидает ощущение, что я вернулся в детство.
>> No.835634 Reply
File: demon_cat_by_patriartis-d7maz13.png
Png, 49.56 KB, 1032×774 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
demon_cat_by_patriartis-d7maz13.png
>> No.836067 Reply
Пусть Vk - векторное пространство размерности n над полем k. Мы можем сделать его алгеброй над k, добавив билинейную функцию f: VxV->V. Так как f полностью определяется своими значениями на базисных векторах (это n^2 векторов), а каждый вектор полностью определяется своими координатами (их n штук), то если мы зафиксируем базис на Vk, то каждая алгебра будет задаваться n^3 координатами. Множество всех алгебр можно сделать векторным пространством, определив сумму алгебр с операциями xfy и xgy как алгебру с операцией x(fg)y = xfy + xgy. Размерность этого пространства будет, понятно, n^3, а его базисами будут алгебры с операциями λijk(x,y) = xi yj ek, где xi - координата вектора x номер i, yj - координата вектора y номер j, ek - базисный вектор номер k.
>> No.836077 Reply
>> No.836259 Reply
File: recueillement_by_countessbloody-d39wbyo.jpg
Jpg, 165.56 KB, 800×619 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
recueillement_by_countessbloody-d39wbyo.jpg
>> No.836747 Reply
File: free_eye_nofuture_soul_eater_by_mezdagon-d3j9emw.jpg
Jpg, 126.33 KB, 600×600 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
free_eye_nofuture_soul_eater_by_mezdagon-d3j9emw.jpg
>> No.837321 Reply
File: slicer_dev_by_animafelis-d7izvwe.jpg
Jpg, 186.93 KB, 707×1131 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
slicer_dev_by_animafelis-d7izvwe.jpg
http://www.youtube.com/watch?v=TB1KVNKIcbA и http://www.youtube.com/watch?v=okJpAybjpQs

А ещё прочитал сейчас рассказ из сборничка о некромантах, который выпустило эксмо. Обнаружил, что Перумов ударился в православие и французскую булку, причудливым образом смешавшиеся с его фирменной клюквенной скандинавнутостью. Теперь он - человек конченый, габарусайя проросла сквозь его лицо и сочится из его глазниц. Скоро он скатится в ту же помойку, в которой сидит и со вкусом квакает Лукьяненко. И фанатов своих утянет за собой. Хотя туда им всем и дорога, в принципе. Нехай перегнивают в одну зелёную патриотично-вонючую жижу, комплементация почвенников, лол. Весь этот русский мир, от Перумова с Пелевиным до Бутусова с Расторгуевым, от сталинских палачей до Солженицына, есть одно и то же лицо. Желтушное лицо отупевшего пропойцы, сквозящее в маленьком, тусклом, вонючем, переполненном кабаке. Собирательную русскость можно категорично описать как идеальную диалектическую противоположность чистоты.
>> No.837361 Reply
>>837321
Перумов же ещё в начале нулевых таким стал. А Пелевин-то к Русскому Миру каким боком?
>> No.837395 Reply
>>837361
В начале нулевых он писал про хоботяр, которые насиловали девок и которых рубили секирой. А сейчас - кадеты, "Отче наш", хорошее крепостное право, святые кресты, попущение господне. Да вот же отрывок же:
...Знаки давно забытого языка, обозначающие имена демонов, стражей пути в подземный мир – люди верили в них, когда на грешной нашей Земле и слыхом не слыхали о Сыне Божьем. Потом Он явился, и творил чудеса, и сокрушил врата адские, и вывел ветхозаветных праведников, и был распят, и воскрес, и вознёсся, и пребывает теперь там, светом в любой тьме, надеждой в любой печали, спасением в любой беде. Главное – не опускать глаза и не отчаиваться, ибо Он справедлив.

А Пелевин - важная часть габарусайи. Одна из самых главных ос, которые своими трудами дают культуре четвёртого Жругра, этому абсурдному миксу из призраков и фантазмов, материальное воплощение, пылинка за пылинкой. Не зря ведь ему дали премию нацбест.
>> No.837481 Reply
>>837395
> В начале нулевых о
У него же был "Я, Всеслав" - про то, как русские неоязычники, силой Перуна нагибают тупых пиндосов.
> которые своими трудами даю
Ну а нам он даёт качественную развлекательную псевдофилософскую литературу.
> этому абсурдному миксу из призраков и фантазмов, материальное воплощение, пылинка за пылинкой.
охуенно же!
>> No.837490 Reply
>>837481
От неоязычества ещё можно излечиться. Но когда писатель становится православным, дороги назад у него уже нет.
Не охуенно. Укреплять связь этой культуры с реальностью - зло.
>> No.837497 Reply
>>837490
> От неоязычества ещё можно излечиться.
Каким ты себе представляешь типичного неоязычника? Интересна твоя точка зрения.
>> No.837508 Reply
File: 14214561967400.webm
Video 480x360 x 0:01:17; 6.9 MB - Click the image to play video
14214561967400.webm
>>837497
Если описывать его тремя словами, то "ряженый под скандинава".
Неоязычник верит во всё то, что называется кабинетной мифологией, - в то, что у живших на территории современной центральной России людей были единый пантеон типа греческого и развитая, глубоко проработанная система мифов ("правь, явь и навь"). Который любит трешевую боевую фантастику (уровня Головачева с его колдующими транспланетарными волхвами), слушает Арию ("герои пятой расы" и "против нас блеск византийских церквей") и имеет альтернативные представления об истории (Фоменко и "Я, Кащей, царь-бог Скифии, Сарматии, Саварры и молодой Руси"). Некоторые из неоязычников занимаются обрядами типа прикреплейтед.

Примерно так.
>> No.837551 Reply
>>837508
Ну и ладно. Если дать им жизнь - кто знает, какая форма получится потом. После некоторых событий общества теряют свои культуры, и мы считаем что безвозвратно - считаем так по каким-то причинам.
Чтобы приобрести чота похожее, или вообще поэкспериментировать в этой сфере, нужно заблудиться. То есть потерять эти причины.

Может быть, кому-то из людей на твоем видео стыдно, и он превозмогает свой стыд. Я вполне хочу это допустить.

Я не смог бы так.
>> No.837573 Reply
File: Побег_2.webm
Video 480x360 x 0:00:50; 2.4 MB - Click the image to play video
Побег_2.webm
>>837551
У неоязычников есть сорта, и некоторые из них реально клёвые. Мне не нравится габарусайя, а не неоязычники. И я могу вполне точно сказать, что габарусайя - зло, мерзость и зло.
>> No.837588 Reply
>>837508
Да, похоже лицо у этого явления в массах не особо приятное.
>>837573
> У неоязычников есть сорта, и некоторые из них реально клёвые
Например?
>> No.837591 Reply
>>837588
Некоторые аноны.
>> No.837668 Reply
>>837490
Чем православие хуже неоязычества? Среди православных есть пиздатые люди типа Кураева, Быкова, Добржанского и Веллера. А неоязычество - удел пубертатных дебилов.
>> No.837669 Reply
>>837490
> зло.
Почему?
>> No.837940 Reply
>>837669
Всякая культура имеет характеристику, называемую омерзительностью.
Омерзительность культуры - это мера бугурта, который я испытываю при взаимодействии с этой культурой.
Некоторые совокупности людей имеют единую культуру.
Единая культура совокупности людей имеет характеристику, которую я называю давлением.
Давление культуры - это мера страданий, которые я испытываю, будучи погружённым в эту культуру.
Чем омерзительнее культура, тем выше давление её культуры.
Всякая культура, которая целенаправленно повышает свои омерзительность и давление, является злом.
Габарусайя имеет единую культуру, которую можно отождествить с самой габарусайей.
Культура габарусайи повышает и своё давление, и свою омерзительность.
Поэтому габарусайя - зло.

>>837668
Поступки, которые не причиняют никакому человеку вреда против его воли, я называю тыквенными.
Тыквенные поступки, которые я хочу совершать, я называю арбузными.
Если человек осуждает арбузный поступок, я считаю, что этот человек не считается с моей волей.
Существует некоторая совокупность вещей, авторитетных для каждого православного. Это люди и книги.
Вещи этой совокупности осуждают некоторые арбузные поступки.
То есть вещи этой совокупности не считаются с моей волей.
Любую крупную совокупность людей, авторитеты которых диктуют, что с моей волей можно не считаться, я считаю злом.
Православные - крупная совокупность людей.
Поэтому я считаю православных злом.

Даже если не обращать внимание на авторитеты православных, для того, чтобы признать их злом, достаточно просто заметить, что они отказываются от критического мышления, они объявляют, что обладают безошибочной, абсолютной истиной, которую уже не нужно совершенствовать. Кроме того, они проповедуют антиэстетизм и насаждают ненависть к гражданским правам (знаменитое "демократия в аду"), а также поощряют массовые беснования.

Кураев - плохой человек. Демагог, лжец, мракобес и клеветник https://www.ridus.ru/news/202487 .
>> No.837956 Reply
>>837940
> Демагог, лжец, мракобес и клеветник
Ваши PROOFS не пруфы. Во-первых, там обоснование типа "один мой знакомый...". Во-вторых, там автор сам пишет, что Кураев в главном прав, хотя и пиздит в частном.
> гражданским правам
далеко не всегда равны
> "демократия
и нередко противоположны им.
> осуждает арбузный поступок,
Но какую силу имеет это осуждение? В Англии христианство, как и везде, осуждало гомосексуализм, но все(ну, почти все) аристократы мужского пола из-за их знаменитых boarding schools в молодости страстно занимались содомией, и хрен им церковь поперёк слово сказала.
> мера бугурта, который я испытываю при взаимодействии с этой культурой.
Ты бугуртишь и от Пушкина? С его-то вакхианством, любовью к разуму и веселью? Глянь вот это:
https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D0%BA%D1%85%D0%B8%D1%87%D0[...]BD%29
>> No.837973 Reply
>>837956
> Но какую силу имеет это осуждение?
Странная мысль. Зло, которое ещё не отрастило достаточно зубов, чтобы тебя загрызть, всё равно остаётся злом.
> Ты бугуртишь и от Пушкина?
Вклад Пушкина в габарусайю весьма велик. Так называемый "образ маленького человека", сказка о балде, медный всадник - всё это очень важные части габарусайи, с помощью которых она превращает людей в своих носителей.
>> No.838461 Reply
>>837973
> Зло, которое ещё не отрастило достаточно зубов,
Это "зло" есть во всей Западной культуре. Если ты хочешь избавиться от него - обмазывайся Восточной культурой и съябывайся в Азию(как я сам хочу сделать).
> "образ маленького человека"
Во-первых, он не уникален в русской культуре, он есть и в других. Во-вторых, ты говоришь это так, словно она целиком из них состоит. Но в ней есть байронические Онегин и Печорин, есть ницшеанец Раскольников, есть деятельные и энергичные Штольц и Лопахин, есть даже условные гонебалы-лекторы Свидригайлов и Верховенский.
> сказка о балде,
Она здесь при чём? Она про хитрожопого члена рабочего класса, ловко обманувшего жадного буржуя.
>> No.838492 Reply
>>837973
> медный всадник
Это тоже произведение, имеющее аналоги в мировой культуре - сюжет про то, как было у человека всё норм, а потом ему пришёл пиздец, и он либо умер, либо хуже чем умер. Как пример - фильм 46-го года Scarlet Street, снятый великим и ужасным Фрицем Лангом.
>> No.838581 Reply
File: 144613216085629.png
Png, 367.55 KB, 943×1400
Your censorship settings forbid this file.
r-18
File: 144613216044066.png
Png, 391.77 KB, 892×1400
Your censorship settings forbid this file.
r-18

>>838461
> словно она целиком из них состоит
Она целиком состоит из мерзости.
> Онегин и Печорин
> Раскольников
> Штольц и Лопахин
> хитрожопого члена рабочего класса, ловко обманувшего жадного буржуя
Это - мерзость.

>>838492
С точки зрения габарусайи и её учителей, суть "всадника" - в чугуниевом императоре, который необорим.
>> No.838704 Reply
>>838581
> Это - мерзость.
Почему??!!адын
> суть "всадника"
Я не знаю, по мне, суть в том, как у человека жизнь разрушена этим и как мы должны его жалеть.
>> No.838706 Reply
>>838581
Олсо, у автора пикрелейтедов фапал только на Punishment School, остальное слишком идиотское у него, по мне.
838704-кун.
>> No.839201 Reply
File: cyborg_by_goottipoju-d5zjeeo.png
Png, 689.91 KB, 687×1016 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
cyborg_by_goottipoju-d5zjeeo.png
https://www.youtube.com/watch?v=vnAa9Gb23FA
https://www.youtube.com/watch?v=73q3AM4WIXw
https://www.youtube.com/watch?v=r0QzV9Gy6B0
https://www.youtube.com/watch?v=c1zPeepxCJ8
https://www.youtube.com/watch?v=AGWAV9bNpvM

https://www.youtube.com/watch?v=6kyVchuh87Q

>>838704
Эстетика, которой я пользуюсь, не является дедуктивной системой. Я не в состоянии объяснить, почему мерзость является мерзостью. В моём сознании имеется оракул, позволяющий мне оценивать мерзость. Мне неизвестны причины, по которым он там присутствует.
>> No.839638 Reply
Сегодня весь снег растаял, и целый день идёт дождь. Везде вода и грязь. Ливневая канализация умерла ещё в СССР, поэтому вода не утекает никуда. Тротуары превратились в реки, по которым нельзя пройти даже в моих высоких берцах, - настолько много воды. Идти приходится по обочинам, рискуя жизнью. Обочины, понятно, земляные, и они превратились в грязевые трясины. Брызги грязи на мне повсюду - на сапогах, на штанах, на куртке, на кепке и даже на носу. Грязь, грязь, повсюду грязь. И, разумеется, вонь, всегда её сопровождающая.

И всё это в темноте, освещаемой лишь светом фар и окон, потому что фонари тоже давно сдохли. Это, натурально, какой-то круг ада, причём даже уже не первый. Кажется, я был ужасным грешником, раз попал сюда. Как всё это мерзко, ужасно.
>> No.839687 Reply
>>839201
Восхитительная музыка
>> No.840185 Reply
File: Kyon_0.jpg
Jpg, 29.76 KB, 499×283 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Kyon_0.jpg
>>838581
Что за яойные додзинси по Бличу?!
>> No.840191 Reply
>>839687
Приятная, да.

>>840185
http://read.anigai-clan.ru/series/__6/ же.
Фристайл пенисов в четвёртом томе.
>> No.840194 Reply
>>840191
Насколько же отвратительны русские переводы...
>> No.840197 Reply
File: 20061218-06182006.jpg
Jpg, 15.26 KB, 550×309 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
20061218-06182006.jpg
>>840191
Это был риторический вопрос, и мне совсем не охота это читать.
Надо сообщить Кубо-сану, пусть их засудит.
>> No.840200 Reply
>>840197
Не надо.
>> No.840309 Reply
Давайте представим интернет-корпорацию, на сайт которой заходит полтораста миллионов человек ежедневно. Предположим, инженеры этой корпорации хотят собрать много данных о том, как человек решает когнитивные задачи. Корпорации нужно это для создания эффективных нейроэволюционных алгоритмов. Типичный способ тестирования таких алгоритмов - игры-платформеры, типа http://geektimes.ru/post/252874/ Поэтому корпорация решает разместить на главной странице простенькую игрушку. Скажем, с летающими ведьмами. Или с пакменом. Пользователи будут играть в игру - корпорация будет записывать данные о том, как именно пользователи играли.
>> No.840859 Reply
Моя мама верит, что новые вещи нужно "обкуривать". Для этого мама берёт вещь и три раза обводит вокруг неё тремя зажжёнными спичками или, в случае одежды, церковной свечкой. При этом мама что-то шепчет; я не знаю, что именно. Таким образом она борется со сглазом. Я несколько раз пытался поговорить с ней об этом ритуале и объяснить, насколько нелепо он смотрится со стороны, но всякий раз это заканчивалось скандалом. Это не единственный магический ритуал, которым пользуется мама.

В селе, в котором я родился, довольно многие люди пользуются разными ритуалами, насколько я знаю. Например, одна учительница однажды увидела по "Первому каналу", что ради борьбы со сглазом дом по периметру нужно обходить с зажжённой церковной свечкой в руках. Поскольку телевизор - абсолютный авторитет, учительница с тех пор совершает этот ритуал. Другая женщина верит, что нужно засовывать свежекупленную одежду в морозильную камеру холодильника: таким образом вымораживается злая аура. Стоит ли упоминать о заговорённых иконках, волшебных монетах и заговорах целителей.

Есть интересная статья о народном христианстве в СССР: http://ttolk.ru/?p=17016 "Организатор молитвенного дома – старуха-священник в Рязанской области начала причащать своих прихожан кровью, взятой из большого пальца ноги". Я, основываясь на моём личном опыте, подозреваю, что явления, описанные в этой статье, до сих пор существуют.

Иногда мне интересно, что происходит в голове у людей, которые совершают все эти колдовские обряды. Как воспринимает мир человек, который пьёт кровь из пальца старушечьей ноги? В каком состоянии находится его сознание? Когда я думаю об этом состоянии, оно ассоциируется у меня с состоянием, в котором находился Геральт в первом ведьмаке, когда шёл вырубать эхинопсы в саду Одо. Поэтому я, для краткости, называю это состояние состоянием Одо. Впрочем, я не думаю, что у человека в состоянии Одо перед глазами всё плывёт, как показано в игрушке. Хотя и не исключаю этого.

По моей гипотезе, у состояния Одо имеются градации, от более лёгкой к более тяжёлой. Человек, находящийся в тяжелом состоянии Одо, воспринимает мир вокруг себя как глубоко мистическое место, видит во всём тайные знаки, чувствует, что за всеми предметами стоят какие-то могущественные силы (обыкновенно черти и бог). Ему везде мерещатся знамения, обычные слова он наделяет глубоким, мистическим смыслом. Вещи меняют свою суть, превращаясь в символы реальности, скрытой за ними. В литературе в таком состоянии часто находятся герои Гофмана. Мир вокруг них - это изломанный мир, порождённый разумом алкоголика и наркомана. Этот мир пронизан иррациональным страхом, ощущением чего-то жуткого, стоящего за гранью. Через Гофмана, это состояние развивали Лавкрафт и По. В этом состоянии оказался Бездомный у Булгакова. Во что-то похожее уводят героев Оле Лукойе, Мэри Поппинс и господин Лильонкваст. В книжке Смирнова "Чернокнижник" герои специально входят в подобное состояние, чтобы творить магию.

В менее тяжёлом состоянии Одо скрытые смыслы в вещах остаются, но люди считают, что эти смыслы лишь дополняют реальность. Примером, пожалуй, может послужить "Школа в Кармартене". "Я был кувшином вина на темной картине голландской, я был дождем на стекле, письмом в руках у субретки, десятки лет пролежал браслетом в зарытом кладе, я жил и рыбой глубин светил во тьме океана, я гребнем у ведьмы был и связкой душистой перца, я был зерном в жерновах, поистине это было, я был бубенцом шута, монетою полустертой, я смертным трепет внушал, кометой повисши в небе..."

Наконец, сравнительно лёгкое состояние Одо. В этом состоянии роль скрытых смыслов почти исчезает, однако человек не интересуется реальностью. Он чувствует себя словно находящимся в сновидении. Он делает одни и те же действия день за днём, но они не приводят к изменениям в его жизни. Время летит стремительно. Человек каждое утро просыпается, делает себе кофе, едет на работу, пишет там какие-то документы, которые старший менеджер предлагает ему написать, и возвращается домой. Так продолжается день за днём, год за годом, - но человек не замечает, что не живёт. В нашей культуре такое состояние описывается как состояние, в котором находятся неупокоенные души. Призраки не замечают, что мертвы, и просто функционируют. Пожалуй, в таком же состоянии находится Привалов из "Понедельник начинается в субботу". Возможно, Стругацкие ощущали мертвенность советских НИИ и пытались передать эту атмосферу в "понедельнике" и в "Сказке о тройке".

Я не знаю, какими качествами обладают люди в состоянии Одо. Но у меня есть несколько предположений. Одно из них основано на теории смеха, которую выдвинул Кант. Кант считал, что смех появляется тогда, когда разум отмечает какое-то противоречие в том, что наблюдает, причём чем могущественнее разум, тем больше противоречий он видит и тем чаще смеётся. Как я понимаю, человек в состоянии Одо теряет способность детектировать противоречия. Поэтому, если Кант прав, чем глубже человек погружён в состояние Одо, тем реже он смеётся. Люди, находящиеся в тяжёлом состоянии Одо, - например, православные монахи, - не смеются почти никогда. Это предположение кажется мне весьма занимательным.

Я не знаю, можно ли вводить человека в состояние Одо и выводить из него. На мой взгляд, это возможно. Состояние Одо представляется мне похожим на транс. Более того, человека, находящегося в состоянии Одо, можно перемещать от одной градации к другой, как я думаю. Я не знаю, какими методами это следует делать, но я почти уверен, что эти методы можно исследовать и систематизировать.

Я не могу сказать, не нахожусь ли и я в состоянии Одо. Иногда мне удаётся отмечать противоречия в том, что я вижу, и это означает, что мой разум всё-таки немного работает. Но это удаётся мне не слишком-то часто, что, видимо, означает, что мой разум работает медленно и нуждается в тренировках.
>> No.841198 Reply
>>840859
> Люди, находящиеся в тяжёлом состоянии Одо, - например, православные монахи, - не смеются почти никогда.
А даосы и буддисты смеются целыми днями. Х-о-о-тя, они практикуют внимательность и осознанность, может быть это другая сторона монеты.
>> No.841205 Reply
>>840859
> Моя мама верит, что новые вещи нужно "обкуривать".
Купи ей плюшек мешок, будете обкуривать вещи вместе.
>> No.841293 Reply
File: necromancer.jpg
Jpg, 788.17 KB, 1000×1563 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
necromancer.jpg
>>841198
Возможно-возможно.

>>841205
Я же отдельно живу.
>> No.841302 Reply
>>841293
Тогда мне.
>> No.841314 Reply
>>841302
Сам купи.
>> No.841368 Reply
>>840859
Всё норм. Просто немного разный взгляд на вещи. У твоей мамки чуть больше мифологического или мистического ХЗ. Просто большая часть людей практикует немного другие обряды. (типо выливать алкоголь на землю за мёртвых, или разговаривать бить или гладить комп когда он зависает) Это всегда было у людей.
>> No.841411 Reply
>>840859
Допустим, что существует такое состояние Одо. Допустим так же, что тяжесть этого состояния сопоставляется со способностью человека смеяться. В то же время существует категория людей, которые смеются над банальными вещами, они собираются для этого в стайки, шутят одни и те же шутки и смеются.
Так вот, допустим, что есть определенный сорт состояния Одо, соотвестствующий поведению выше описанных людей, в котором колдовской обряд заключается в смехе над банальными вещами (читай: демонстрации себе противоречий там, где их на самом деле нет).
Так вот, как определить, насколько отдельное состояние Одо отдельного человека принадлежит к данному сорту?
>> No.841482 Reply
File: 1302200526776.jpg
Jpg, 96.06 KB, 1000×587 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1302200526776.jpg
>>841411
Не знаю. Вообще, состояние Одо предполагает малый интерес к реальному миру, поэтому можно предположить, что поведение человека в Одо почти не будет меняться при изменении условий, в которых он находится.
>> No.841577 Reply
File: Схоронил.jpeg
Jpeg, 20.90 KB, 500×388 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Схоронил.jpeg
>>841482
Спасибо,
>> No.841589 Reply
>>841482
Ну? в общем-то? описанная мной категория людей не испытывает никакого интереса, кроме традиционных шуток, так что это можно отнести к малому интересу к реальному миру.
>> No.842047 Reply
File: strange_hobbys_by_corpse_boy-d5srthm.jpg
Jpg, 169.60 KB, 1024×768 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
strange_hobbys_by_corpse_boy-d5srthm.jpg
>>841589
Не знаю, говорю же. Чтобы точно на это ответить, нужно экспериментировать на людях.
>> No.842108 Reply
File: season_of_the_lich__waste_not__by_tobias_sama-d8m7.png
Png, 1041.73 KB, 1000×709 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
season_of_the_lich__waste_not__by_tobias_sama-d8m7.png
Несколько лет назад я любил использовать свою кровь в качестве чернил. Брал я её из вены у сгиба локтя. Ощущения были весьма неприятные. Это было больно. По всему телу растекался холод, но одновременно выступал необычно крупный пот, волосы становились мокрыми как в душе. Свет мерк, словно при обмороке, и я испытывал очень сильные эмоции - страх, в основном. Я чувствовал присутствие смерти и знал, что если мне не повезёт, то я перестану существовать. Каждый раз оставался огромный синяк. Он не сходил несколько недель, и приходилось прятать его под одеждой, чтобы меня не приняли за наркомана. Моя личность сильно изменилась, и сейчас я бы не стал так делать, но тогда это казалось мне прикольным.

Тем временем воробьи прилетели опять. Не понимаю, чем им так приглянулось моё окно.
>> No.842503 Reply
File: 58e2e3a432cbf49b227c4b1fa45b6897-d4jwhew.jpg
Jpg, 134.38 KB, 533×800 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
58e2e3a432cbf49b227c4b1fa45b6897-d4jwhew.jpg
>> No.846686 Reply
Мир разделился на два враждующих полюса. Древнее Государство Городов уже несколько десятков лет противостояло растущей мощи Объединённых Королевств Северной Унии. Противостояние с каждым годом становилось всё ожесточённее, подчиняя себе всё больше аспектов жизни Государства. За несколько лет до начала последней войны исследователи Государства обнаружили древнюю сеть таинственных подземных храмов. В центре каждого находился алтарь, на котором лежал скипетр. А за алтарём, в специальном круге, стояло высокое крылатое существо, своей формой напоминавшее человека, но сотканное, казалось, из чистого света. Исследователи сумели расшифровать письмена, высеченные на стенах храмов на языке, названном енохианским. Оказалось, что существа были разумны, но не имели своей воли. Каждый из них подчинялся любой команде человека, державшего скипетр. Существ нарекли архонтами.

В пятый день второго весеннего месяца последнего года войны исследователи установили, что в каждом архонте заключена колоссальная мощь, которая при его гибели высвободится. Сенаторы Государства поняли, что в руках у них оружие, способное навсегда сломить Унию. Однако многих из них охватил священный трепет при осознании того, что случится, если оружие будет использовано. Поэтому сенаторы послали императору Королевств предупреждение. Оно было коротким: "Мы владеем невиданной доселе разрушительной силой. Покоритесь - или будете уничтожены". Император встретил это послание насмешкой, и трепет сенаторов отступил перед охватившей их яростью. В предпоследний день лета первому архонту было приказано убить себя над одной из столиц Унии.

Выслушав приказ, архонт взмыл в ночное небо, оставив на месте своего храма оплавленные руины. Огненной горой промчался он под звёздами, достигнув другого края земли той же ночью. И затем он исполнил то, за чем был послан. Свет, вырвавшийся из-под контроля умирающей души архонта, мгновенно превратил и столицу, и расположенные рядом с ней города в раскалённую пыль. Сгорело всё - люди, дома, деревья. Архонт испепелил даже землю и воздух. А сенат, получив кошмарное подтверждение своего нового могущества, казнил остальные города Унии. Половина мира перестала существовать тогда, став безжизненной пустыней.

Государство Городов победило.
>> No.846798 Reply
>> No.846841 Reply
>>842503
Хочу себе боевой экзоскелет.
>> No.846845 Reply
>>846841
Зачем? С кем и ради чего хочешь биться?
>> No.847669 Reply
>>771360
Суд решил навечно заблокировать RuTracker
Мосгорсуд санкционировал пожизненную блокировку одного из самых популярных ресурсов русскоязычного интернета, торрент-трекера RuTracker.org.

"Сегодня рассмотрен иск о пожизненной блокировке. Исковое заявление ООО "Издательство "ЭКСМО" к корпорации "Дримторент" удовлетворено. Вынесено решение о пожизненной блокировке ресурса", - сообщили "Интерфаксу" в пресс-службе Мосгорсуда.

Там добавили, что решение суда подлежит исполнению лишь после вступления в законную силу, то есть либо после рассмотрения жалобы на него, либо после истечения 30 дней.

"ЭКСМО" подало в суд на RuTracker в июле из-за раздач книг Гая Юлия Орловского, Василия Головачева, Алекса Орлова и Алексея Калугина. Также с торрент-трекером судится Национальная федерация музыкальной индустрии (НФМИ) и другие правообладатели.
http://www.interfax.ru/russia/478180
>> No.849035 Reply
>> No.849221 Reply
File: 14332637129216.jpg
Jpg, 67.79 KB, 320×320 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
14332637129216.jpg
>> No.849796 Reply
File: heidi_by_hari64-d...
Jpg, 221.01 KB, 800×566
edit Find source with google Find source with iqdb
heidi_by_hari64-d5rk6dg.jpg
File: beloved_hands_wit...
Jpg, 382.93 KB, 800×619
edit Find source with google Find source with iqdb
beloved_hands_with_scissors_by_begemott.jpg
File: liberation_by_man...
Jpg, 484.53 KB, 752×1063
edit Find source with google Find source with iqdb
liberation_by_mangaassault-d64wkcm.jpg
File: idf__sockagermiou...
Png, 452.28 KB, 480×665
edit Find source with google Find source with iqdb
idf__sockagermiouse_by_mellolover-d4chhao.png
File: nuppeppou_by_hasa...
Jpg, 826.28 KB, 600×903
edit Find source with google Find source with iqdb
nuppeppou_by_hasabattle-d4k9t2c.jpg

Каждый медийный человек состоит из двух частей - из настоящей личности и из медиа-личности. Они соотносятся примерно так же, как Саурон и его кольцо, уничтожение медиа-личности приводит к последствиям, аналогичным уничтожению кольца.
>> No.849804 Reply
>>849796
Думаешь? Мне больше представляется что это метод заработка.
>> No.849823 Reply
>>849796
> Пикрелейтед..
Круть! Спасибо за годные пикчи, анон.
>> No.849907 Reply
>>849804
Если медийный человек откажется от своей медиа-личности, то он станет не обычным человеком, но чем-то меньшим.
>> No.849928 Reply
>>849907
Почему? Многие лица в нескольких областях могут более-менее преуспевать.
>> No.849937 Reply
>>849907
> Если медийный человек откажется от своей медиа-личности, то он станет не обычным человеком, но чем-то меньшим.
Но иногда и чем-то большим.
>> No.850012 Reply
>>849928
>>849937
Медиа-личность не похожа на настоящую личность. Медиа-личность создаётся ради того, чтобы впечатлять публику, а публику можно впечатлить только простыми и яркими чертами. Разница между медиа-личностью и настоящей личностью примерно такая же, как разница между карнавальной маской и скрывающимся за ней реальным лицом.
Люди развивают свою личность за счёт душевных сил, которыми обладают. От рождения люди располагают примерно одинаковым запасом душевных сил. Медиа-личность - это тоже личность, поэтому её можно развивать лишь расходуя душевные силы. Обычный человек, не имеющий маски, все свои душевные силы тратит на свою настоящую личность. Медийный человек тратит часть своих душевных сил на свою маску, и на развитие настоящей личности у него остаётся в среднем меньше сил, чем у обычного человека. Поэтому настоящая личность медийного человека бледнее настоящей личности обычного человека.
>> No.850022 Reply
>>850012
Ну хуй знает, в этом просматривается смысл, но с хернёй про неизменное колво сил и единственный способ их использования - категорически не согласен. Как бы у пиплов запасы всегда разные, здоровья там, терпения, даже времени; А по-твоему выходит, будто какая-то ололо-жизненная-инергия, Душа практически. Далее, чому её принципиально низя проебать, проторчать, как и сэкономить или приумножить? Нащёт разницы, ты, безусловно, истену глаголиш.
Не совсем теоретик, небольшая медиабичность жи есть
>> No.850243 Reply
>>850012
> Медиа-личность создаётся ради того, чтобы впечатлять публику, а публику можно впечатлить только простыми и яркими чертами.
> простыми и яркими чертами
> простыми
Простые черты требуют меньше душевных сил на их развитие, чем сложные. Следовательно в остатке может оставаться приличная доля сил, которые можно направить на развитие реальной личности. Но зачастую силы тратятся не на развитие, а на поддержание работающего на износ организма. Такая ситуация может возникнуть во множестве случаев, одним из которых может быть поддержание медийной личности, в корне противоположной реальной личности.
>> No.850441 Reply
Кини-Райфа's книжка солидна, но бесполезна.
>> No.850840 Reply
А ещё я люблю играть в куклы. У меня есть несколько маленьких фигурок, каждая со своей личностью, и я время от времени разыгрываю ими какие-нибудь ситуации, в которые они могли бы попасть. Собираюсь купить несколько новых фигурок, кстати.
>> No.850846 Reply
>>850840
Фотографию приложил бы что-ли. С иллюстрациями интереснее.
>> No.850855 Reply
File: Фигурки.jpg
Jpg, 81.83 KB, 819×614 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Фигурки.jpg
>>850846
Вот например. Зелёный далматин, овечка, кролик, слонёнок-киборг и Гагарин.
>> No.850900 Reply
>>850840
> У меня есть несколько маленьких фигурок, каждая со своей личностью
Медийной?
>> No.850904 Reply
>>850900
Нет, игрушечной.
>> No.851200 Reply
File: monster_by_scent_melted-d8xsa3a.jpg
Jpg, 90.46 KB, 800×913 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
monster_by_scent_melted-d8xsa3a.jpg
>> No.851324 Reply
Рассмотрим сеть, выросшую в некоей среде. Сеть имеет рецепторы, делящиеся на внутренние и внешние, и несколько ядер, некоторые из которых называются коробками. Рецепторы посылают в сеть информацию. Внешние рецепторы поставляют в сеть информацию о среде. Внутренние рецепторы поставляют в сеть информацию о состоянии самой сети. В результате поставленных данных сеть может, но не обязана, меняться. Точнее, сеть имеет конфигурацию, конфигурация сети время от времени меняется в результате работы рецепторов. У сети есть особое ядро - библиотека абстрактных объектов, которые делятся на врождённые объекты, гештальтные объекты и конструктивные объекты. Врождённые и гештальтные объекты называются атомарными. Врождённые объекты есть в сети, внезапно, с рождения сети. Сеть имеет гештальт-коробку, которая время от времени, когда рецепторы поставят достаточно информации, производит импульс и добавляет в библиотеку гештальтный объект. Чем активнее работают рецепторы, тем быстрее накапливается потенциал в гештальт-коробке и тем чаще случаются её импульсы. В основном потенциал накапливается в результате работы внешних рецепторов. Каждый гештальт-объект добавлен в сеть в результате одного конкретного импульса гештальт-коробки. Также сеть имеет конструктор-коробку, которая также производит импульс, порождающий из нескольких уже имеющихся объектов новый объект. Каждый конструктивный объект имеет генеративную конструкцию - оканчивающуюся им последовательность объектов, в которой каждый очередной объект является либо атомарным объектом, либо получается из предыдущих с помощью импульса конструктор-коробки. Потенциал в конструктор-коробке накапливается в результате работы в основном внутренних рецепторов. У сети есть театр рефлексии - особое ядро, напичканное внутренними рецепторами. Сеть может загрузить в театр рефлексии один из объектов своей библиотеки, это вызывает повышение активности гештальт-коробки и конструктор-коробки, начинающих порождать объекты, похожие на загруженный объект. Сеть может загрузить в театр рефлексии два объекта своей библиотеки, один в ячейку для первого, другой в ячейку для второго. Театр рефлексии сравнивает второй объект с первым, и в зависимости от их степени похожести соединяет их нитью рефлексивной ассоциированности, которая тем толще, чем больше похожи объекты друг на друга по мнению театра. У сети есть когнитивное ядро, напоминающее библиотеку. Время от времени когнитивное ядро записывает состояние рецепторов и сохраняет его как субобъект. Кроме того, у сети есть призматическое ядро, в котором субобъекты когнитивного ядра соединяются призматической нитью с одним из объектов библиотеки. Призматическое ядро может обрывать уже имеющиеся призматические нити и заменять их новыми. Ядра действуют самостоятельно, хотя конфигурация сети до некоторой степени влияет на их активность.
>> No.851580 Reply
File: vader_unmasked_by...
Png, 203.05 KB, 748×1067
edit Find source with google Find source with iqdb
vader_unmasked_by_flibertyjibbeth-d5lhmlc.png
File: jester_by_flibert...
Png, 955.69 KB, 686×970
edit Find source with google Find source with iqdb
jester_by_flibertyjibbeth-d8tpo9k.png
File: medieval_town_by_...
Jpg, 205.25 KB, 762×1049
edit Find source with google Find source with iqdb
medieval_town_by_flibertyjibbeth-d9b8bvz.jpg
File: lucifer_over_lond...
Png, 190.79 KB, 752×1062
edit Find source with google Find source with iqdb
lucifer_over_london_by_flibertyjibbeth-d9clszp.png
File: hamlet_illustrati...
Png, 148.47 KB, 734×1087
edit Find source with google Find source with iqdb
hamlet_illustration_by_flibertyjibbeth-d9fps5v.png

>> No.851651 Reply
File: i2___hans_by_maki...
Png, 659.93 KB, 793×900
edit Find source with google Find source with iqdb
i2___hans_by_makio_kuta.png
File: the_battle_to_the...
Jpg, 209.50 KB, 900×633
edit Find source with google Find source with iqdb
the_battle_to_the_death_by_kawacy-d98f5fq.jpg
File: nec_102___assignm...
Jpg, 123.98 KB, 800×1000
edit Find source with google Find source with iqdb
nec_102___assignment_three_by_ju5tab0r3d1-d7nfynu.jpg
File: necromancy_by_dea...
Png, 97.60 KB, 877×912
edit Find source with google Find source with iqdb
necromancy_by_deaththebunny-d9a2j56.png
File: raistlin_majere_b...
Jpg, 141.01 KB, 1046×764
edit Find source with google Find source with iqdb
raistlin_majere_by_berezka-d7c2aqd.jpg

>> No.852139 Reply
Существует когнитивная клетка. В неё может быть помещён разум, способный к обучению. Разум, находящийся в когнитивной клетке, обречён изучать одни и те же книги год за годом, думать об одних и тех же классах понятий. Он может совершенствоваться количественно, но не качественно, он лишён возможности понять принципиально новые вещи, выходящие за пределы его опыта. Для того, чтобы поместить разум в когнитивную клетку, нужно сначала создать у него иллюзию, что познание ступенчато; затем убедить его, что он не владеет некоторой ступенью, и принудить совершенствоваться в ней; наконец, лишить его возможности контактировать с более высокими ступенями, забрав у него все книги и лишив контактов с обществом.
>> No.852153 Reply
File: bastille_by_xamag...
Png, 1013.69 KB, 800×1000
edit Find source with google Find source with iqdb
bastille_by_xamag-d7s2u29.png
File: tumblr_nve9gwwby2...
Jpg, 77.69 KB, 539×810
edit Find source with google Find source with iqdb
tumblr_nve9gwwby21s4y7uvo1_540_by_kuzle51-d9b8i8s.jpg

>> No.852516 Reply
Надежда даёт человеку силы для жизни. Но если часто давать надежду, а затем отнимать её, то человека можно разрушить.
>> No.853964 Reply
>>796418
Луркоеб, просто луркоеб
>> No.853967 Reply
Повелеваю, пусть всплывут дневретреды!!!
>> No.855092 Reply


Password:

[ /tv/ /rf/ /vg/ /a/ /b/ /u/ /bo/ /fur/ /to/ /dt/ /cp/ /oe/ /bg/ /ve/ /r/ /mad/ /d/ /mu/ /cr/ /di/ /sw/ /hr/ /wh/ /lor/ /s/ /hau/ /slow/ /gf/ /vn/ /w/ /ma/ /azu/ /wn/ ] [ Main | Settings | Bookmarks | Music Player ]