>>1309 Я не знаю, как именно это проявляется у тебя (если мое предположение верно, и оно у тебя вообще проявляется), поэтому попробую рассказать на примере сферического анона в вакууме.
Анон подходит к зеркалу, а там - какой-то урод, к тому же небритый и с грязными нерасчесанными волосами, на щеке - прыщ. "Я урод" - с отвращением думеат анон (и это первый фейл - анон преувеличивает свои недостатки). "Что толку бриться, все равно лучше не станет", думает он, выходя из ванной (это второй фейл - анон делает все от него зависящее, чтобы соответствовать своей пониженной самооценке). Но быть просто уродом - грустно, поэтому анон решает: "ну и черт с ним, что урод - ЗАТО! когда-нибудь я напишу гениальную книгу" (то есть отращивает себе ЧСВ; это третий фейл - от ЧСВ никакой пользы, разве что желание бриться пропало окончательно). Это немного успокаивает его - но только пока он сидит в своей комнате один. Как только он сталкивается с кем-то посторонним, то он осознает, что этот другой не может оценить гениальность будущей книги, ЗАТО! прекрасно может видеть прыщ на аноновой щеке и все прочее его уродство. Это бесит: "Ну почему, почему эти люди не могут разглядеть то хорошее, что во мне есть? Почему меня
не понимают? Не пойти ли им на хуй, сраным кретинам?" - спрашивает себя анон.
Йумор здесь в том, что эти окружающие, скорее всего, замечают в аноне больше хорошего, чем он сам; но вот тех достоинств, которые анон выдумал себе в качестве компенсации (и поэтому как раз эти достоинства для него особенно важны) они действительно не видят - как не видят и тех недостатков, которые так терзают анона.
Примерно так вот анон загоняет себя в жопу. Идем дальше: что можно сделать, чтобы из нее выбраться.
Первым делом надо вымыть волосы, побриться и смазать прыщ мазью. Как бы ни был анон уродлив, с чистыми волосами хоть чуть-чуть, но лучше. Никакой недостаток не является настолько фатальным, чтобы можно было говорить "ну, тут ничего не поделаешь". Всегда можно что-то поделать - и, следовательно, нужно.
Теперь можно посмотреть в зеркало еще раз. На этот раз оттуда на анона смотрит аккуратно выбритый человек с чистыми волосами. Но все равно это лицо - совсем не то, чего хотелось бы. Стоп. А чье, собственно говоря, лицо ты хотел бы там увидеть? Вот только представь себе: ты подходишь утром к зеркалу, а оттуда на тебя наглыми, довольными глазами смотрит рожа Леонардо Ди Каприо. Это, по-твоему, смешно? Чертов Леонардо Ди Каприо будет теперь жить в твоей квартире вместо тебя, а ты попросту исчез, тебя больше нет. И как-то совершенно не согревает мысль, что он будет жить гораздо веселее, чем жил ты.
Об этом писал еще Лейбниц: "что пользы от того, что ты станешь китайским императором, если за это придется заплатить тем, что ты перестанешь быть собой? Не то же ли это самое, как если бы Господь просто уничтожил тебя, одновременно создав в Китае императора?" Так что довольно глупо грустить о том, что на этом свете живешь именно ты, а не кто-то другой, пусть даже этот другой в чем-то был бы лучше тебя. А еще глупее - осуждать себя за то, что не родился китайским императором.
Другой ты - это уже не ты. Так что анону придется принимать себя таким, какой есть (если, конечно, он хочет что-то изменить). Нет, это не значит, что надо смириться и с прыщом на щеке, и с бардаком в комнате: прыщ и бардак - это не ты, беречь их незачем.
После того, как анон перестанет изводить себя бессмысленной критикой по поводу своей внешности, раздражение из-за того, что другие видят его лицо, начнет потихоньку убывать - я гарантирую это.
Кроме того, пропадет потребность в мастурбации на будущую гениальную книгу, и то время, которое раньше тратилось на это бессмысленное занятие, анон сможет потратить на собственно написание этой книги.
Как-то вот так.
