добрался и сюда.
первой посетившей при просмотре мыслью было то, что все эти кинотворцы как будто азартно так соревнуются друг с другом, пытаясь выяснить, у кого же лучше получится отпечатать в своих фильмах все уебищно-омерзительные говнореалии рашки, на угрюмых просторах которой в каждом доме кого-то расстреляли, а в каждом проезжающем мимо уазике стоит по цинковому гробу с дохлым разлагающимся срочником внутри.
вероятно, на всех кинофестивалях скоро появится специальная номинация для тех, кто в отведенное фильму время упихнет родного кала больше других.
конкретно в этом случае попытка вышла в общем-то достойная, поскольку к изобразительным средствам добавилась совершенно незаменимая в таких случаях вещь — повсюду звучащий лихо-разуебистый блатняк, кроме того, можно отметить и чудный проезд камеры сквозь гудящую толпу вырожденческих еблищ на деревенском рынке.
все же никак тут не обойтись без упоминания сами знаете какого фильма, и я тоже оригинальным не буду, например, тем более что показанное здесь вчерашнее может быть даже важнее показанного сегодняшнего, на котором, по-моему, все как-то больше сфокусировали внимания.
многие сошлись во мнении, что в 2007 году балабанов, особо не заебываясь, просто взял да и метнул кусок говна в славное советское прошлое, и наверное, сошлись не без оснований, поскольку в его опусе по сути говно со всех углов эпохи и собрано — афганистан; менты-убийцы; алкоголики; ссыкливая интеллигенция; молодежь, не намеренная дальше въебывать на светлое будущее; невменяемый старческий пиздеж по тв; мухи; виктор цой и прочая подобная хуита.
если попробовать принять метание говна в совок за первичную творческую интенцию фильма балабанова и сравнить ее с тем, что автор похоже хочет нам сказать здесь, то можно прийти к выводу, что этот фильм делает в целом то же самое (оба режиссера, кстати, утверждали, что их истории реальны), но чуть тоньше.
другими словами, источником всего этого цветущего десятилетиями блядского уродства автор тоже, судя по всему, считает союз, причем проводит параллели между современностью и околовоенным временем, а также между главным героем и дедом-попутчиком.
выбранный исторический период здесь довольно важен, поскольку для многих участие ссср в войне — жирная такая священная корова.
эпизодов, связанных с этим периодом тут всего два, но и их хватает для понимания того, что с течением времени все остается таким же.
остается таким же место действия, поскольку дом учителя похоже тот же самый, в котором позже жил герой.
остаются такими же обстоятельства, так как история здесь будто циклична и шофер сам в итоге становится бородатым дядькой, похожим на безымянного деда, с которым когда-то встретился на дороге, правда, о своих охуенных историях он не рассказывает.
остаются такими же наконец люди, потому что прежние негодяи в форме не сильно отличаются от негодяев нынешних.
своеобразным связующим звеном между эпохами становится ебанутый наглухо старик, бредущий по дороге со своим монологом о расстрелянных дырочка к дырочке.
герой, похоже осознав, что вообще ничего и никогда здесь не изменится, в финале просто и не заебываясь валит всех нахуй, и вновь оказывается чем-то схож с дедом-попутчиком, однако если тот когда-то убил одного, то этот сегодня гасит уже нескольких, так как оказывается гораздо более заебан.
примерно так я уложил в голове все увиденное, но при этом не берусь судить, насколько автор в своей позиции прав, поскольку все вновь упирается в ссср, а я, к сожалению, не сказать что сильно осведомлен о том, что про него правда, а что ложь, и подозреваю что вокруг многих его исторических и социальных аспектов постоянно полыхают всевозможные срачи, в которые соваться смысла особого нет.
про сам фильм пожалуй можно еще сказать, что относительно всяких жестоких вещей он если и уделывает остальные схожие творения, то не сильно, хотя вполне бодренько и эффектно так начинается бросаемым в бетон трупом, происхождения которого я например, так и не уловил.
кинцо, как мне показалось, страдает отсутствием какой-то цельности и проработанности отдельных составляющих, поскольку все здесь какое-то такое мутноватое — как сюжет, так и персонажи, однако попытки выявления художественных ценностей или недостатков у меня упорно сменяются мыслями о всяких идеологически-пропагандистских вещах.
с одной стороны, фильмец (возможно) чем-то отчасти нов тем, что вроде как пытается провести параллели между современным положением дел и историей, а с другой даже самого непримиримого антисоветчика в целом такие эпизоды уже наверное должны давно заебать, поскольку со времен «чекиста» и «людоеда» не изменилось ровным счетом нихуя, и все теми же образами нас убеждают, что коммунист это сука, убийца и вор.
хотя, если посмотреть здесь на вещи под немного другим углом, можно прийти к выводу, что сука, убийца и вор — вообще любой русский всегда и везде, вне зависимости от того, кто он, что несколько расширяет смысл послания.
никого не защищая, опять же не берусь судить, насколько все это соответствует действительности, но подозреваю, что абсолютно идентичные фильмы будут снимать и через 10 и через 20 лет, причем истинная причина этой упертости таким как я, например (в силу отсутствия особого желания что-то там выяснять), останется неясной — то ли действительно искренни авторы в своих мыслях и начинаниях, то ли каких-то других идей нет и ничего другого не получается, то ли на какие-то другие идеи может просто бабла никто не дает.