>>586904
Я же стесняюсь в скайп так сразу. Может мыльце?

>>586906
На 166 :с

Идеально подходишь для того, чтобы нарядить тебя школьницей и жестоко отняшить.
Кстати - у маленьких тян есть преимущество перед остальными - они неглубокие, в отличие от шпал.

>>584979
Аноны, вы тонете.

>>586906
Обычный среднетянский рост.

>>586885
>>586894
>>586897
Хватит пожалуйста!!! Ты такой толстый, что одним неловким движением рискуешь уронить доборчан!!!

>>586918
Последняя стока, между прочим, - не моя.

>>586918
Последняя строка моя, а пруфов на тянство в прошлом треде было хоть отбавляй, так что ваши претензии мне не ясны.

>>586918
В голос.

>>596114
Лол, ты снова за своё? Что тебе неймётся?

>>596117
Угу, он снова за моё. А нафига ты бампаешь тем, что ОП-посту вообще никак не релевантно? Создай собственный тред. И мы его молча скроем.

>>596121
А что тебе мешает скрыть этот тред так же, как ты скрыл бы мой? Я сильно не огорчусь, если ты это переживаешь.

>>596125
Так ведь тред-то неплохой был, пока ты не прибежал.
И я не думаю, что здесь кого-то волнует, огорчишься ты или нет.

>>596127

> неплохой был, пока ты не прибежал.

Что делал, простите?

>>596128
Нипрастим))0

>>584214
Вещей нет, но есть картинки и воспоминания, которые нет смысла описывать. И да, есть музыка. Из любых форм субъективное содержание постепенно выветривается, потому что я сам меняюсь. Но находятся другие формы. Впрочем, из вещей это одежда. К одежде привязываюсь сильно.
>>585923
Сказал же, что не устанешь.

Из чего лайтового: моя дакимакура. О ее существовании знает лишь мой лучший друг и пара знакомых, которым он по своей недальновидности ее спалил пока меня не было дома. Теперь я живу один, и никто ее уж точно больше не увидит.

Из хардового: мои фентези-мемуары, что я написал лет в 15. Мне их настолько сложно перечитывать и настолько страшно что кто-то это увидит, что я даже боюсь их выкидывать. Хочу их сжечь, но вокруг целая куча людей блять.

>>1138918
В чём проблема дакимакуры? Это же модно молодёжно, стримлеры всякие их палят всем кому могут и не стесняются. Май Вайфу фо Лайфу 2d > 3d.

С кем вы общаетесь вообще?

>>1138920
Одно дело иметь дакимакуру чтобы всем ее показывать, чтоб лайки собирать на стримах и быть модным анимешником. Другое дело иметь дакимакуру для себя, любить ее, оберегать, заботиться о ней, получать от нее необходимое для душевного выживания тепло и нежность (и не только в физическом смысле). Это примерно как иметь слепоглухонемую парализованную тян, которая тебя любит, но которая еще и к тому же не срется/ссытся под себя и не докучает тебе. Так что да, я не хочу ее показывать никому и не хочу терпеть шуточки и подъебки на темы "гыгы, ты её ебеш дыа ??".

>>594205
Доброчую.

>>594205
Ненависть — нормально и здоровое чувство.

>>594244
Да. Особенно по отношению к Онидзуке. И Землеройке. И Скотту.

>>594250
Объект приложения вторичен. В конце-концов, можно и себя ненавидеть.

>>594250
Так и полдоброчана возненавидеть можно, откуда столько злости?

>>594278
Вот вот, поехавшие хейтеры >>594250 >>594201 не нужны.

>>594278
Гармония. Вот я человек излишне добрый и честный и для того, чтобы меня уравновесить, в мире существует какой-нибудь злобный, завистливый мудак.

ПЕРЕКАТ!!!111
>>594258
>>594258
>>594258

>>594201
Брысь с моего Доброчана, злыдень.

>>584752
Периодически приходят такие мысли. Чтобы что-нибудь меня убило не по моей вине, дабы не было на мне ответственности за суицид. Чтобы убитая горем мамка кляла не меня - зачем я это сделал, а волю случая, машину, внезапный кирпич. Прекрасно понимаю как это звучит цинично и лицемерно, но пишу как есть что у меня в голове.

>>581857
Как развести массажистку на трах?

>>597716
Начни мастурбировать прямо при ней, порыкивай как животное. Она возбудится и поебетеся.

>>597717
Если это не шалман а салон, то за приставания к массажистке тебя выведут оттуда быстро и решительно.

А кто-нибудь из уродливых анонов ходил на массаж или просто к проститутке? А то мне и хочется, и страшно - я жирный урод. Ведь всегда хорошо видно, когда тян испытывает к тебе отвращения. Да и хоррор-стори на эту тему имеется.
Или всё таки шлюхи и массажистки хорошо скрывают отвращение?

>>600088
Он ходил.

>>600092
Пвахахаах, а мне вот шлюху совсем не жалко.

>>600093
С чего её жалеть? Её дырку обрабатывает знаменитость мировых масштабов. Да ещё и платит ей. Тебе о таком левеле можно только мечтать.

>>600094

> наменитость мировых масштабов

Больше инфы про него. Мне нужно больше инфы. Доставь!

>>600557
По-моему это какой-то переводчик анимы голосом или текстом. Не помню.

>>600599
Скажи ещё что это Cuba 77.

>>583804
Профнавыки у секретарши? Это какие например?

>>583776
Соусейсеки? Вроде ближе всего к Генки.

>>583803
Профком любого универа.

>>583808
Тут в каком-то треде про работу анон писал, нихуёвые такие скиллы нужны.

>>583806
Для начала её надо найти.

>>583809
Я мне по нарву эта герла в шляпе.

>>583814
Она была перенесена в Вальгаллу же, за заслуги. Унылому говну типа тебя не попасть.

>>581789

> У меня никогда не было тянопроблем

И это говно в rf.

>>604446
Почему ты так остро это воспринимаешь? Тебя родители гиперопёкой замучили?

>>604449
Нет, просто всю вашу ванильную братию хочется выселить с Земли.

>>604451
Ни разу не ваниль. Просто мне кажется милым то, с какой тщательностью он моет руки. Прям как енот-полоскун. Ты когда-нибудь видел енота? Он не будет есть свою пищу пока не помоет её своими лапками в воде.

>>604451
Да ты просто завидуешь, анон. Так реагируют только те, у кого не было каких-либо отношений, либо отношений, но продолжительных. Ну, или как второй вариант, ты сраный старый пердун.

>>604458
"Да ты просто завидуешь" - хороший ответ. И еще универсальный. Теперь тот, кому ты это сказал, должен оправдываться и доказывать, что не завидует.

>>604460
Да, было бы угарно.

>>604460
Но ведь доказать и оправдаться - очень просто, зная что наиболее правдивая информация имеет меньше посредников. Он, как индивид, способен знать о своей зависти вообще без посредников. Остальные будут, во первых, доверять фотонам, во вторых, доверять своему восприятию этих фотонов, в третьих, доверять реакции индивида, иными словами, верить, что завистник - не симулянт.
Да я, батенька, солипсист.

>>604460
"Соглашайся и преувеличивай" это классический уход от такой хуеты.

Впрочем, на бред всегда можно ответить бредом.

Перекат >>604472

>>604465
Рациональность и социальность это два разных мира. В частности, в разговоре в защитную позицию не стоит вставать вообще, если хочешь нагнуть собеседника.

Логическую хуиту только под прикрытием. Никакой логики и прямых доказательств, люди практически не реагируют на рациональность, зато дохуя реагируют на бессмысленный идиотизм.

Минута бессильной злости.

>>589708

> из нее надо вылазить

Ага, просто взять и вылезти, перестать депрессировать. Ведь если максимально допустимая доза антидепрессантов бесследно проваливается, вызывая лишь запор, а от психотерапевта пользы меньше, чем от кошки, то простое волевое усилие просто и легко вытащит из говна и научит радоваться хоть чему-нибудь, научит жить без непрекращающейся гнетущей тоски, скуки, нежелания делать, жить, даже дышать. Всё просто. Психиатры дураки, психологи шарлатаны, анонимные эксперты умнее и образованнее.

Минутка злости закончена, всем спасибо.

>>589723

> просто взять и вылезти, перестать депрессировать

Да.

> Психиатры дураки, психологи шарлатаны, анонимные эксперты умнее и образованнее.

Именно.

>>589724
Какая типичная хуерга.

Еще один унылый нытик, оправдывающий нежелание вылезать из жопы.

Пилите следующий тред, что ли. Или Муравьеда для этого надо дождаться?

255 тредов о том как обычнокун пытается найти тян? И после этого думаете я что-то даже буду пытаться делать? Я все правильно понял?

>>589748
Вот жеж пока с работы домой дошел мой пост уже угнали. Я >>589589 кун.

>>589685

> > Попробуй начать активно и часто писать. Со временем продвинешься в этом плане и перенесешь свои текстовые штуки ИРЛ.

Беда в том что текстовые шутки у меня тоже не получаются. Я пробовал дома придумать шутки. Правильные обороты в той или иной ситуации не помогает.

> > В задницу депрессию, никто нытиков не любит.

Хорошо, я никому не показываю что мне хочеться спрятаться под одеяло и никогда не вставать.

> > Можешь в знакомство на улице/автобусе/случайном общественном месте?

Не испытываю страха перед таким знакомством, хотел бы попробовать не знаю как.
Прочитал пару статей пикаперов на мой взгляд они пишут чуш.

>>589707
Клуб дебатов хорошая идея. Попробую найти.

>>589841

> шутки у меня тоже не получаются

Но я имел в виду "штуки".

> Хорошо, я никому не показываю что мне хочеться спрятаться под одеяло и никогда не вставать.

Этого мало, нужно убрать негативные эмоции полностью, вытесненный отрицательный потенциал просто сожрет тебя изнутри. Разбирайся со своей депрессией. Нет, не ПРОСТО, а так, как получится.

> Не испытываю страха перед таким знакомством

Часто гуляешь по городу? Попробуй оказаться в тех местах, где часто гуляют люди. А там уже достаточно будет найти приглянувшуюся тян и оценить ее поведение - одна ли она действительно или ждет кого-то? И если ждет, то куна ли? Скучает ли? Типа того, короче. Тогда уже просто подходишь и говоришь привет и что-нибудь еще, что ситуационно в голову придет вроде "Привет. А почему ты ходишь по поручню набережной, рискуя свалиться в воду?".

>>589910

> > Часто гуляешь по городу?

Не часто.

И как определить что она скучает? В како е время знакомиться день вечер? Подходить лучше к компаниям или к одиноким тян.(Редко вижу тян в одиночку)

бамп

>>609975

> Разве окружение и наше его восприятие, и рамок которого мы не можем выйти, не разные вещи?

Разные. Но речь не о том шла. Наша картина реальности, сформированная сознанием - и есть восприятие окружения же.

> Чуждо в плане некомфортно там действовать.

Так и пиши.

> Разделение нужно только для того, что бы наглядно показать, почему эта проблема так напрягает.

Да я думаю, всем и так понятно, почему эта проблема напрягает.

> Если индивиду нужно будет умереть на благо вида

Какая-то уж совсем больно гипотетическая ситуация. Но я о том, что благо вида включает в себя благо каждого отдельного индивида. Ибо вид из индивидов и состоит.

> Гипотетически любая потребность может быть удовлетворена человеком в одиночку, а кооперация любого вида просто облегчает эту задачу. Любая потребность, кроме няшканий различного рода, конечно.

В очередной раз не соглашусь с этим тезисом. У человека существует много самых разных социальных потребностей, которые он может желать воплотить. Надо перечислять или сам придумаешь?

> Это так, но это просто следствие того, что мы - социальные существа.

Аналогично. Ты выделяешь половое влечение, но забываешь об остальных социальных паттернах поведения.

> Тогда отношения перейдут в другую категорию.

Не обязательно. Но не суть.

> В твоем примере Наполеона уже нельзя рассматривать как действующего индивида.

Тем не менее Наполеон существовал, он был человеком и его жизнь повлияла на живущих после него. И вся наша культура, все наше социальное пространство сформировано и формируется всеми этими Рембрандтами, Наполеонами и прочими Декартами и Гитлерами. Они тебе уже не ответят, но они приняли участие в твоей жизни. Авторы книг, что ты читаешь, создатели анимца. Сложно утверждать свою независимость от других, когда ты даже не представляешь себе другой жизни, кроме как сформированной всеми этими людьми. Для твоей комфортной жизни тебе необходимо очень большое количество людей.

> Я говорил именно о взаимодействии, прямом.

Поговорим и о непосредственном контакте.

> Вызывают, но не всегда.

Половое влечение тоже не всегда вызывает конфликты.

> У меня впечатление, что это все преувеличенная фикция.
> А вот дружба, про которую в книгах пишут - что-то мало похожее на реальность.

Ну я так и понял, в принципе. Могу только заверить, что привязанность между двумя друзьями - это вещь вполне реальная. Сам испытывал. Как и привязанность между членами семьи.

> Область эта - потребность говорить с живыми людьми. Не только по делу. Просто трепаться и делать разные штуки. И если два человека вдруг успешно посредством друг друга справляются с этой потребностью - они друзья.

Ровно так же многие рассматривают и романтическую\сексуальную жизнь. Есть потребность. Если два человека вдруг успешно посредством друг друга справляются с этой потребностью - они любовники. Так что опять никакой разницы.

> У дружбы могут быть сотни внятных причин - взаимопомощь, общность интересов, поддержка и все такое.

Как и у двух людей в любовной связи может быть множество причин быть вместе, помимо полового влечения.

> В случае с дружбой тебя не будет необъяснимо тянуть к другому человеку.

Бывает, что и тянет.

> Это все очень субъективно.

Эмоции - штука весьма объективная, пусть и малоизученная. Серотонин там всякий и прочая гадость.
Если же определять субъективно, то если тебе не все равно, этот перед тобой человек или другой аналогичный, то это уже эмоциональная привязанность.

>>610770

> Наша картина реальности, сформированная сознанием - и есть восприятие окружения же.

В начале тебе не пришлось по нраву то, что я обозвал все это "познанием", вот и объяснил, что к чему. Все же ок.

> Но я о том, что благо вида включает в себя благо каждого отдельного индивида. Ибо вид из индивидов и состоит.

Ну ладно. Благо страны. По твоей логике нет противоречия между благом страны и благом каждого её гражданина, одно включает другое и все такое. А теперь ситуация: ты должен зайти в комнату с высоким уровнем радиации и нажать кнопку, иначе вся вода страны сдетонирует. Налицо противоречие между интересами страны и индивида, так то.

> Надо перечислять или сам придумаешь?

А давай. В моем представлении отрезанный от общества человек будет страдать от двух вещей: от скуки и невозможности самому себе доказать значимость своего существования. Ну и ещё от полового инстинкта, так что от трех.

> Для твоей комфортной жизни тебе необходимо очень большое количество людей.

Эти люди, а точнее их след в обществе, являются частью среды и воздействуют на индивида как среда, к примеру природная. И уж конечно они не нужны для комфортного существования, ведь они всего лишь набор идей, влияющих на процесс социализации. В зависимости от точки зрения можно назвать это взаимодействием индивида с формировавшим идеи индивидом или всех этих Наполеонов рассматривать в контексте соц. условий и называть часть соц. реальности, формирующей поведение индивида наряду с природными условиями.

> Половое влечение тоже не всегда вызывает конфликты.

От этого ничего особо не меняется.

> Ровно так же многие рассматривают и романтическую\сексуальную жизнь. Есть потребность. Если два человека вдруг успешно посредством друг друга справляются с этой потребностью - они любовники. Так что опять никакой разницы.

Только вот потребность в таких отношениях я для себя выделил как потребность в утверждении своего места в обществе, так сказать. То есть простые штуки, вроде желания осознавать, что кому-то на тебя не плевать, что ты значим, что ты не один и т.д.. Поверхностно и однобоко, наверное, но мне норм. Стоило мне разобраться с этим, как приятельские отношения сразу стали не нужны. А дружбой я до сих пор называю что-то вроде того, о чем пишут в ламповых книжках.

> Как и у двух людей в любовной связи может быть множество причин быть вместе, помимо полового влечения.

Это другие причины - неизбежность, продиктованная разумом. Были б простыми приматами, не было бы такой параши. Эти причины и являются тем обоснованием, которое нужно разуму для того, что бы вся эта хуерга совсем уж смешно и тупо не выглядела.

> Бывает, что и тянет.

Не знаю, не слышал. И про глубинные причины подобного притяжения можно устроить дискач, ведь вполне возможно, что они не исходят из инстинкта, а являются социально сформированной и вполне осмысленной потребностью.

> Если же определять субъективно, то если тебе не все равно, этот перед тобой человек или другой аналогичный, то это уже эмоциональная привязанность.

А как измерить ее степень?

Пиздец. Какой смысл в этом непродуктивном недосраче? Все равно каждый останется при своем мнении.

>>611273
Такое может говорить только тот, кто никогда не участвовал в срачах.

>>611273
В жизни вообще нет смысла. Ну так и что теперь?

>>611284
Ещё как есть, просто он субъективен.
И пиздецом назвал только непродуктивность. Уход от изначальной темы, перескакивание с одного на другое. Уныло.

Бдядь, где второй? Хули он первому не отвечает?

>>611632
А ты ждешь? Я, в принципе, для себя все уяснил и дальнейшей беседы продолжать большого смысла не вижу.

>>611661
Ты второй? И что ты для себя уяснил? Что оп - хуй, а дискач не продуктивен?

>>578161

> нечто жидкое, вонючее и горячее

Нефть?

>>578171
Нет, фондю.

>>578179
Тоже хорошо.

>>577708
Странно, прыщей много, но неглубокие. А не хлоракне ли это часом? В таком случае, наслаждаться мордой Юща.
В принципе хоть лицо и почти все покрыто мелкими угрями, ключевое слово тут "мелкими" - они должны относительно быстро и без следов сойти при применении годных лекарств. Лучше к кожнику сходить, если попадется годный, то через две недели - месяц морда будет нормальная. Опыт исключительно свой, но случай у меня тяжелее.
>>578192
О, а это мой портрет, пока я в школе учился. Это не только полярный лис, но и освобождение от армии :3

>>577708
Блядь, пиздец, как можно так себя запустить? Срочно вставляй свечу и беги к дерматологу, он тебе выпишет комплекс всякой поебени с антибиотиками, мазей и прочего.
У меня истерика случается, когда я три-четыре прыщика гнойных на лице вижу, а тут..

>>576340
А на спине у кого-то были? Почему-то именно там их масса, нигде больше нет. Как от них избавиться?

>>580114
Чем вылечил?

>>580123
Здесь рф. Здесь люди запустили себя во многих смыслах, кожа это еще пустяки

Бамп

>>576439
Если я прошу материал, то разве это не значит, что я сразу же уйду, как его получу? При чем тут внимание?
>>576448
Спасибо.

>>576462
Ты купил её?

>>587845
Нет, скачал.

>>576448
Как книга? Стоит читать?

>>576257
У тебя ШИЗОИДНОЕ или ШИЗОТИПИЧЕСКОЕ расстройство?

>>595558
Первое.

>>595566

Тогда фигня. Ничего с тобой не будет, можешь не беспокоится. Но если оче хочется узнать побольше, то сходи в гугл или к бесплатному психологу при наркологии.

>>576257
Ты такой же как все, просто пассивнее и глупее. К чему выдумывать всякие оправдания?

>>595651
В смысле? Я просто хотел побольше узнать о себе, а может и что-то изменить.