Есть огромное количество литературы о Ницше, которую необходимо прочесть, но начать стоит с Весёлой Науки и Так говорил Заратустра.

>>6662
Чтобы проникнуться его идеологией или так, "для общего образования"?
В первом стоит сразу начинать с идеологических произведений. "К генеалогии морали. Полемическое сочинение", "Человеческое, слишком человеческое. Книга для свободных умов", и дальше. Ещё можно с Ecce Homo начать, хотя некоторые аспекты могут оказаться непонятными. И да, почитай его юношескте работы. Я что-то начинал, но не осилил.
Во втором - "Заратустра", и, собственно, больше и не нужно ничего.

>>6662
Начать ИМХО лучше с "Антихриста", "Человеческого..." или "Казуса...". "Заратустра" слишком мутный, "Рождение трагедии" отражает ранние взгляды автора, "Генеалогия" - слишком скучная.

Ницше был девственником, не потому что хотел, а потому что не мог иначе. Что и говорить, если к женщинам он всегда ходил с кнутом. Да и не очень то любил Ницше женщин. Он их боялся.

>>6668
Уйди по-хорошему, прошу.

>>6669
Или что? Ты расскажешь ему и мне, каков Ницше был ловелас и завоеватель империй?

>>6670
Нет, просто обложу благим матом уёбка, не читавшего оп-пост.

>>6671

> давайте обойдёмся без срачей

Оп же сам подначивает!

>>6673
Пади падмойся, Маня.

>>6674
Вот же ты - говно-человек шучу, ты - няша, самый милый и самый хороший, я хотел написать это раньше на несколько постов.

Я нынче начал со Странника и его тени и Антихриста.
Это прекрасно, анон.

>>18358
Главное, закончи работами уже о самом Ницше. А то полезность такого чтения обесценится.

Ницше - это, собственно, очень талантливый и очень романтичный немец, гениальный эмпат, которому попалось несколько английских книжек. И который каким-то образом (впервые, наверное, в немецкой истории) осознал, как думают англичане.
Дальше у него пошла естественная реакция на понятый Common Sense - ужас, омерзение, очарование, страх, восторг, ощущение сатанинских глубин.
Оказывается, можно быть абсолютно равнодушным к Истине и к Истории (двум главным немецким идолам). Оказывается, можно рассматривать мир просто как кладовку ресурсов, которыми надо овладеть. Оказывается, воля к власти важнее всего. Оказывается, жизнь есть война избранных рас за существование. Оказывается, эта война бесконечна, ибо война идёт за право начать новую войну. Оказывается, можно пытать, жечь, насиловать - а потом пойти и выпить пива, даже и не вспомнив о том, что ты делал полчаса назад. Оказывается, можно исходить из Зла как их принципа и быть Злом самому - и называть это "здравым смыслом".
Разумеется, он сошёл с ума.
Ницшеанство в Англии никогда не вызвало интереса. Потому что нормальный англичанин воспринимает Ницше как смесь скучных банальностей и нелепых эмоций по их поводу. Ну да, воля к власти, кто ж этого не знает. Ну да, излишний интерес к истории вреден для практического действия. Ну да, надо быть злым, это же так очевидно. Сверхчеловек - это что за тип? А, это что-то вроде нашего колониального офицера... Люди не равны? Сильных надо защищать от слабых? А что, в этом разве кто-то сомневается? Ну и зачем такие охи-вздохи вокруг этих обыденностей? Чего этот немчик так разоряется-то? "Переоценка ценностей" (каких, зачем?), "заратустра" какая-то там. К чему это всё? Странные они, эти немцы.
Ну а впоследствии более хладнокровный Шпенглер в "Пруссачестве и социализме" применил к этому делу "историзм" - и обозначил Common Sence как деловую этику пиратов. Коротко и точно.

http://krylov.livejournal.com/972528.html

>>18368
Интересное мнение современного российского интеллектуала. Зачем оно здесь?

>>18359
Первые пишут, что Ницше был девственником, вторые — что он был шлюхоебом, третьи — что он трахался со своей сестрой. Кому верить?

>>19318
ницше был девственником, который трахался со своей сестрой-шлюхой, очевидно же.

>>19318
По крайней мере второе и третье совместимы.
>>18368

> Оказывается, можно быть абсолютно равнодушным к Истине и к Истории (двум главным немецким идолам). Оказывается, можно рассматривать мир просто как кладовку ресурсов, которыми надо овладеть. Оказывается, воля к власти важнее всего. Оказывается, жизнь есть война избранных рас за существование. Оказывается, эта война бесконечна, ибо война идёт за право начать новую войну. Оказывается, можно пытать, жечь, насиловать - а потом пойти и выпить пива, даже и не вспомнив о том, что ты делал полчаса назад. Оказывается, можно исходить из Зла как их принципа и быть Злом самому - и называть это "здравым смыслом".

Как о чём-то плохом.

>>6662
У меня тот же реквест, только про Кафку.
Кто что посоветует?

>>19329

> С чего начать, и чем затем продолжить

В хронологическом порядке.

>>19334
Хорошо, спасибо.

>>19318
Скорее всего, первое. Любовью всей его жизни была Лу Саломе, но она отвергла ухаживания усатогоомежки безумного гения. Сам Ницше писал, что чем умнее мужчина, тем труднее ему найти даму, равную с ним по уму, а сверхчеловеку в принципе никто не нужен. Сестру он недолюбливал и считал тупой, что после смерти брата она с успехом подтвердила, неверно истолковав Гитлеру ницшеанство.

>>19318
Я о работах по самой философии Ницше, а не о биографии.

>>19373
Ох лол, копипаст со свободных энциклопедий.
Так и представляю, некому было объяснить бедному фюреру суть ницшеанства.

>>19509
Но ведь это же Фюрер. Какой он видит суть, такая она и есть.

>>6662
Я начинала с Так говорил Заратустра. Но к Заратустре нужно подготовиться, поэтому можно для "закваски" почитать "Человеческое, слишком человеческое", "По ту сторону добра и зла". По поводу того, что начинать нужно с Заратустры для "общего образования", я бы поспорила. Возможно, советуют потому, что эта рукопись более художественна что ли...сюжет, развитие, персонажи более или менее конкретные. Но, скорее всего, мой совет уже неактуален - з года прошло)) Интересно, с чего же все-таки начал и чем продолжил (если продолжил) зачинщик этой темы.?

>>18368

> исходить из Зла как их принципа и быть Злом самому - и называть это "здравым смыслом".

Шта? Похоже кто-то читал Ницше жопой. Даже название некоторых его работ, типа "По ту сторону Добра и Зла", говорит о его отношении к "злу". Ницше - это не школоивел, не расизм и не "гулял зимой без шапки, я - сверхчеловек". Он пишет о необходимости размышлять самому и не делать выводов на основе каких-либо авторитетов или устоев. Он пишет о том, что общество прогнило, но это не значит что надо как пубертатный подросток делать всё против общества. Это значит, что надо стереть весь свой опыт и начинать заново во всём. И тот, кто в каждой мелочи руководствуется собственными мыслями, а не чем-то внешним, тот и есть сверхчеловек. Именно в этом отношени Ницше иногда называют предтечей постмодернизма, имено в этом отношении его легко рассматривать одном ряду с Юнгом, Кастанедой и Пелевиным.
"Я варю каждый случай в своём котле, и лишь когда он там вполне сварится, я приветствую его как мою пищу".

По теме. Начинать лучше таки с Заратустры. Его легче читать, он красив, прельстив и любовен. Прочитав его ты получишь общее представление и поймёшь есть ли смысл читать остальное. После него я бы порекомендовал "Человеческое, слишком человеческое" и "По ту сторону Добра и Зла".

>>22865
А я бы вот не рекомендовал начинать с Заратустры, потому что стилистически эта книжка все-таки стоит особняком. ЧСЧ или ПТСДиЗ вполне подойдут и в качестве первых книг. Сам начинал с "Антихриста" и считаю, что джизес-срач идет на пользу при первом ознакомлении - не влазишь сразу в какой-то сраный омут, а потихоньку мочишь ножки на привычном мелководье спецолимпиады.

>>19509
Ницше знал вагнера, а вагнер был нацист.Так что ницше был нечужд нацизму

>>24402
Они с Вагнером под конец жизни да раньше даже разругались, во многом из-за политических и идеологических взглядов.

Хотел вчера бампануть статьей о сексуальной жизни Ницше основанной на книге Моя сестра и Я, но внезапно прочитал что эта книга фальшивка.

>>6662
По моему мнению, Ницше начинать надо с Заратустры, а заканчивать пониманием того, что он двинутый уёбок.

>>25729
Заратустра - это пафосная хуйня для любителей метафор и СПГС. Согласен с Ницшеаноном, который предлагает "Антихриста", тоже с него начинал, на ура зашло.

>>25746
А чего ты его "Антихристом" обзываешь? Он же очевидный "Антихристианин".

Вообще, это не особенно важно, как по мне, если ты бунтующий подросток, тебе Ницше зайдёт как принцип, борись-шатай, прыгай-гибни, пей мочу, дави угли, семья и дети для пидоров мамкиных, а ты одинокий прямоугольный сверхчеловек. Он вообще в своём роде великолепен, он как такой ниспосланный змей-искуситель, призванный отобрать из популяции своей писаниной всякий шлак и наделать из него самоуничтожающихся под вывеской "я - мост" воинов и шлюх. Но это забавно до той поры, пока он утаскивает за собой в пучины не-убивающей-тебя копрофагии дефективное меньшинство, а коли он за собой целый народ утянет, рогами этого самоубивающегося оленя всё вокруг переломает, как мы имели видеть.

Ну это я к тому, что в Ницше самое важное вовремя смекнуть, что он двинутый уёбок, который, обмазавшись дерьмом, бежит к краю обрыва с криком "пацаны, за мной, там пиздато, а здесь для лохов!" А то потом обнаружишь себя титаном, от которого люди шарахаются, улыбки и детей прячут. А в худшем случае обнаружишь себя живущим в мире титанов, среди которых людей нет вообще.

>>25747
Емнип,в комментариях переводчика, редактора или еще кого-то объяснялось, почему книгу следует называть "Антихрист", а не "Антихристианин". Книги у меня уже давно нет, а по сети искать лень, так что без пруфа. Поэтому я переучился говорить "Антихрист", хотя название "Антихристианин" мне всегда нравилось больше.

>>6662
"Человеческое, слишком человеческое".
"Антихрист".
Но читать Заратустру я не сильно рекомендую, хоть там и раскрывается основная идея Ницше, ибо потому что он очень метафоричен.

>>27639
ОЙ ГОСПОДИ, я немного не так написал, но пофигу