花弁

Сходил в дацан ༀ245 Анонимус 19 October 2018 (Fri) 18:15 No.5771894

File: Shakyamuny2.jpg
Jpg, 505.04 KB, 1075×1500

File: guru_padmasambhav...
Jpg, 348.72 KB, 800×1195

Сердце Благословенной Праджняпарамиты

ОМ, хвала Благословенной Праджняпарамите! Так я слышал:
однажды Благословенный пребывал в Раджагрихе на горе Коршуна с великой общиной монахов и великой общиной бодхисаттв. В то время Благословенный погрузился в самадхи перечня дхарм под названием "Глубина видимости". И в тот миг бодхисаттва-махасаттва Арья-Авалокитешвара так узрел суть практики глубокой Праджняпарамиты: "Ведь пять скандх поистине видятся пустыми в их самобытии!"
Тогда достопочтенный Шарипутра, [побуждаемый] магической силой Будды, спросил у бодхисаттвы-махасаттвы Арья-Авалокитешвары: "Если какой-нибудь сын [благородной] семьи или дочь [благородной] семьи захотят практиковать глубокую Праджняпарамиту, как следует учиться?"

В ответ на это бодхисаттва-махасаттва Арья-Авалокитешвара так отвечал достопочтенному Шарипутре: "Если, Шарипутра, какие-нибудь сын [благородной] семьи или дочь [благородной] семьи захотят практиковать глубокую Праджняпарамиту, следует именно так истинно показать: "Ведь пять скандх поистине видятся пустыми в их самобытии!" Здесь, Шарипутра, форма – пустота, а пустота – форма. Пустота неотлична от формы, форма неотлична от пустоты; что форма – то пустота, что пустота – то форма. Точно так же эмоции, понятия, кармические образования, сознание (тиб.: все пусты). Здесь, Шарипутра, все дхармы отмечены пустотой (тиб.: все дхармы пусты, не имеют признаков), не рождены и не преходящи, не загрязнены и не очищены, не ущербны и не совершенны. Поэтому, Шарипутра, в пустоте нет формы, нет эмоций, нет понятий, нет кармических образований, нет сознания, нет глаза, уха, носа, языка, тела, ума, нет видимого, слышимого, обоняемого, вкушаемого, осязаемого, нет дхарм. Нет элементов, начиная от глаза (тиб.: до ума) и кончая сознанием ума. Нет неведения, нет пресечения неведения и далее, вплоть до того, что нет старости и смерти и нет пресечения старости и смерти.
Страдания, источника, пресечения, пути – нет. Нет познания, нет достижения, нет недостижения.
Поэтому, Шарипутра, бодхисаттва живет, опираясь на Праджняпарамиту посредством недостижения, без препятствий в психике (тиб.: "без препятствий в психике" отсутствует), и благодаря отсутствию психических препятствий бесстрашно, отринув превратное, в конце концов достигает нирваны.
Все Будды, пребывающие в трех временах, полностью пробуждались к высочайшему подлинному совершенному прозрению, опираясь на Праджняпарамиту.

Поэтому следует знать: великая (тиб.: "великая" отсутствует) мантра Праджняпарамиты – мантра великого ведения, высочайшая мантра, несравненная мантра, успокаивающая все страдания (тиб.: мантра), истинная (тиб.: познаваемая истинной) благодаря отсутствию заблуждений. Мантра Праджняпарамиты говорится вот так:
ОМ ГАТЕ ГАТЕ ПАРАГАТЕ ПАРАСАМГАТЕ БОДХИ СВАХА

Так, Шарипутра, должны бодхисаттвы (тиб.: бодхисаттвы-махасаттвы) осуществлять обучение глубокой Праджняпарамите".

Тогда Благословенный вышел из самадхи и похвалил бодхисаттву-махасаттву Арья-Авалокитешвару: "Отлично! Отлично, сын семьи! Именно так, сын семьи, именно так, как показано тобой, следует осуществлять практику глубокой Праджняпарамиты на радость всем татхагатам и архатам (тиб.: "архатам" отсутствует).

Когда сказаны были Благословенным такие слова, возрадовались достопочтенный Шарипутра, и бодхисаттва-махасаттва Арья-Авалокитешвара, и те монахи, и те бодхисаттвы-махасаттвы, и все присутствовавшие боги, люди, асуры, гаруды, гандхарвы, и мир возликовал от сказанного Благословенным (в тиб.: после "Авалокитешвара" идет: "и все окружающие вместе с богами, людьми, асурами и гандхарвами...").

Так заканчивается (тиб.: махаянская сутра) "Сердце Благословенной Праджняпарамиты".

Предыдущий тред>>5738542

Анонимус 19 October 2018 (Fri) 19:48 No.5772022

>>5771964
Да, текст можно пересказать проще. Но тогда он будет терять информативность. Картинка по "будда есть чё?" - ультракраткое изложение и без того сжатого оп-поста.
>>5771957

> Лучше вмажься дзен-буддизмом и заткнись.

Лежит человек с пищевым отравлением, к нему приходит четыре врача
Врач-тхераваддин пропальпировав живот прописывает ему диету по Певзнеру, активированный уголь и обильное подсоленное питьё.
Врач-махаянец, опросив больного требует с него расписку что больной по выздоровлению пойдёт в фельдшерское училище а потом сам станет врачом. После прописывает ему кишечное антибактериальное, ношпу и регидрон.
Врач-ваджраянец, берёт у больного посевы кала, анализ крови, развёрнутый днк тест и делает ему колоноскопию, рентген и узи. После чего выписывает таргетный антибиотик, капельницы с рингером и папаверином, когда больного отпустит проводит дополнительные опросы и формирует диету назначая повторный приём и направляя к специалистам по необходимости.
Врач-дзенец, посмотрев на больного предлагает оному заткнуться и подождать пока пройдёт само.

Анонимус 19 October 2018 (Fri) 21:40 No.5772234

File: 15398864194740.jpg
Jpg, 155.49 KB, 750×750 - Click the image to expand

>>5772145
Тхероваддины слишком погрязли в ритуализме, у них даже надежду на нирвану через 100 000 кальп имеют только монахи. На то оно и зовётся малой колесницей.
Ваджраяна и дзен предлагают просветление здесь и сейчас. Но ваджраяна, очень грубо говоря, что-то типа каббалы в иудаизме. Сложные ритуалы просто для успокоения ума перед хардкорными ретритами, пограничными состояниями и прочими ништяками, от которых неудачники либо едут крышей, либо умирают.
В дзене всё просто. Всё крайне просто. Настолько просто, что всем он кажется люто сложным. Это как принять новую прошивку в свой мозг и воспринимать мир согласно ей, поняв суть. По крайней мере так я понял, когда был у корейцев из Кван Ум.

Анонимус 19 October 2018 (Fri) 22:23 No.5772327

>>5771820

> > РПЦЗ встала на сторону РПЦ и разорвала евхаристическое общение с Константинополем.

> Ну это было предсказуемо.

Ну как сказать. Они с РПЦ-то взаимные анафемы когда сняли? в 2000-х годах, да? То есть опыт пребывания в разрыве с РПЦ у них довольно внушительный, всего можно ожидать.

> > но на ближайшем синоде обдумают ситуацию и выскажутся более конкретно.

> Они уже где-то пару месяцев так - то одно, то другое.

Радует что они не разыграли victim card и не припомнили нам 888 при первой возможности.

> Пока что, на стороне РПЦ - 4 церкви - Сербская, Антиохийская, Болгарская, ещё какая-то. Остальные - либо точно на стороне Вселенского патриархата, либо и нашим, и вашим - выжидают.

А можно заявления тех кто с Кплем? А то у меня ощущение такое что все кто не с нами - просто ещё не провели синод/собор.

Анонимус 20 October 2018 (Sat) 00:25 No.5772506

>>5772327

> То есть опыт пребывания в разрыве с РПЦ у них довольно внушительный, всего можно ожидать.

Ну это да, история взаимоотношений там непростая, но РПЦЗ свой раскол имела как раз по вопросу возврата к общению с РПЦ. И вертать всё взад значит потерять достигнутое с неясными перспективами.

> Радует что они не разыграли victim card и не припомнили нам 888 при первой возможности.

Слишком быстро война завершилась, в обществе нет консенсуса по этому вопросу. Тут церковь будет скорее исходит из позиции стать на сторону победителя.

> А можно заявления тех кто с Кплем?

Нет, все выжидают Объединительного Собора и Томоса для УППЦ. После него и озвучат свою позицию?

> А то у меня ощущение такое что все кто не с нами - просто ещё не провели синод/собор.

Ага, времени не хватило - ещё летом представители Вселенского Патриарха лично извещали каждый Патриархат и у них было достаточно времени, чтобы и обдумать и принять решение.
Достаточно было бы заявлений Греческой и Румынской церквей - и всё дело бы застопорилось. Но молчат, выжидают, чтобы не идти на открытый конфликт с РПЦ.

Анонимус 20 October 2018 (Sat) 07:49 No.5772606

>>5772234

> Тхероваддины слишком погрязли в ритуализме

Повторяй это как мантру. Учитывая, что махаяна сейчас это дзенские школы, которые фактически остались только в Корее и Японии, за Корейские не скажу, а про Японские я читал, что там монахи занимаются исключительно зарабатыванием денег на проведении свадеб и похорон

> Сложные ритуалы просто для

> Тхероваддины слишком погрязли в ритуализме

Продолжай повторять

> В дзене всё просто. Всё крайне просто. Настолько просто, что

Те кто об этом рассуждают ничего не понимают, я сам стал понимать суть дзена только после длительного чтения Палийского Канона и я согласен с тем, что практики в дзена весьма годные, но только для тех, кто знаком с суттами

>>5772254

> Просто у каждой школы свои методики достижения просветления.

Вот только махаянцы с ваджраянцами придумали свои, а тхеравадины используют методы открытые Буддой
http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/sn20_7-ani-sutta-sv.htm
Аналогичным образом, монахи, подобное произойдёт и в будущем. Когда будут декламироваться беседы, произнесённые Татхагатой – глубокие, глубокие в своём значении, сверхмирские, связанные с пустотностью – [у людей] не будет желания их слушать, они не будут склонять к ним ухо, не будут утверждать свои сердца в их познании, не будут считать, что эти учения стоит изучать и практиковать. Но вместо этого они будут слушать, когда декламируются беседы, что являются книжными работами – трудами поэтов, что изящны в звучании и изящны в риторике, трудами чужаков, словами учеников. Они будут склонять к ним ухо. Они будут утверждать свои сердца в их познании. Они будут считать, что эти учения стоит изучать и практиковать. Вот таким образом, монахи, те беседы, произнесённые Татхагатой – глубокие, глубокие в своём значении, сверхмирские, связанные с пустотностью – исчезнут.

Анонимус 20 October 2018 (Sat) 10:31 No.5772727

File: 15376446631290.png
Png, 2075.71 KB, 1366×768 - Click the image to expand

>>5771894
Какое занятное оформление. Вспомнилось, пару лет назад был в северной столице, в последний день собрался с духом и отправился в Дацан. Постоял немного у ворот, но так и не решился войти, поняв, что погрязшему в невежестве и сиюминутном там совершенно не место. Поклонился да ушёл на другой берег канала, сидел там на траве перед Дацаном под ветвями дубов. Выглядел он славно несмотря на шум оживлённой дороги - такая-то монументальная крепость посреди мирской суеты. Так и просидел у Дацаном до заката. Проходившая мимо девушка остановилась, внезапно обратилась ко мне и выдала "Извините, но вы такой умиротворённый!", а мне не нашлось, что ответить, и я просто тыкал пальцем в дацан и улыбался. Видя мою реакцию, она добавила, что ей ничего не нужно, ещё раз извинилась за беспокойство и ушла, слыша мои пожелания всего доброго вслед. Подобрал ещё в траве спелый жёлудь, а пока сидел на закате, чуть ли не мне на голову упал ещё один, но уже совсем зелёный. Решил, что спелый - это природа Будды, а зелёный - иллюзорное Я. И надо избавиться от последнего, чтобы осталось лишь важное. Привёз оба с собой на память, а затем сидел и наблюдал, как зелёный жёлудь постепенно теряет цвет. Такая история о том как я сходил в Дацан.

Анонимус 20 October 2018 (Sat) 12:56 No.5772855

>>5772727
Ничего не потерял. Если пошел бы, то увидел бы монахов, заросших жиром, как наши православные попы. Аскетизмом буддизма там и не пахнет. А в лавке даже всех пяти томов Ламрим Чен Мо нет.

Каждое утро в 10 утра они начинают отпевание молитв. Посмотреть один раз и то, через двадцать минут надоест. Единственные плюсы: запах ароматизированных свеч и картины на стене типичные для Тибета. Но духовности там никакой нет. Люди думаю, что там просветленность только из-за экзотики самого места. Если ты начнешь философский спор с любым из монахов, на тебя либо посмотрят как на дурака, либо сразу сольются из-за незнания базовых основ пустоты и дао.

Для русских это место для хипстеров.
Для чурок это место самоутверждения.

Хотя справедливости ради туда ходит много людей с узкими глазами, для которых буддизм в дальних сибирях это нативная религия. Но повторюсь, философии и избавления от боли и страдания там нет, типичный симулякр-обложка, без сути и учения.

Анонимус 20 October 2018 (Sat) 13:14 No.5772885

>>5772878

> Собственное эго - плохой учитель.

Так если нормального учителя нет, то к кому еще обращаться, как не к себе?

> Пока мир очищается святостью алтарей и отпеванием молитв

Блеать, как он очищается? Отпевание молитв не делает мир лучше от слова никак. Единственная цель жизни монаха - помогать людям. В большинстве религиях это обещание попасть в рай. Буддизм тем и отличается от этого шлака, что обещает избавить от боли и страдания здесь и сейчас и поэтому:

> не так уж и важно, сколько там жирка на боках у местечковых монахов.

Важно. Основной принцип избавления от боли и страдания в буддизме - это аскетизм. Чтобы не страдать - нужно не хотеть. Очевидно, что монахи класть хотели на этот принцип. Как они могут научить людей не испытывать бугурт от нищеты, если сами шикуют.

Анонимус 20 October 2018 (Sat) 13:30 No.5772900

>>5772892

> чтобы к себе великому обращаться?

Я еще раз повторюсь, что любой может стать буддой. Философия доступна каждому. И с точки зрения духовности и интеллекта у меня нет проблем. На все вопросы в этом плане я нашел ответы.

> И если бы он тебе нужен был, нашёл бы давно

Единственная моя проблема - это тело. Оно постоянно хочет жрать, пить, фапать и находиться в тепле. Против этого никакие знания не помогут, тут нужна только методика поэтапного аскетизма. Почему поэтапного? Потому что ПРОСТО внезапно и быстро стать бомжом или лесным отшельником очень и очень сложно обычному человеку, и нет ни одной книги, которая бы учила этому знанию. Можно обратиться к бомжу, но начать жрать из помойки без подготовки будет тяжело, у бомжей не было выбора, а у тебя есть, так что... Можно рейтинг баженова смотреть про выживание в лесу, но опять ПРОСТО взять и уйти в лес тяжело. Да и баженов лично тебя учить за бесплатно не будет.

Все просветленные люди начинали с аскетизма. Но нормальную книгу по этому делу никто не удосужился написать.

Анонимус 20 October 2018 (Sat) 13:39 No.5772908

>>5772899

> А книги продолжают быть словами учителя, бтв

Нет, не продолжают. В большинстве книг такая чушь понаписана, что учитель, комментируя их, говорит, что если вы будете так практиковать, то вы в лучшем случае просто сойдёте с ума, а в худшем - умрёте. Учение - это прямая передача от сердца к сердцу, по книгам ему не учатся.

>>5772900
Не знаю, зачем ты мне этот крик души пишешь. Тебе нужны учитель, скромность и смирение, а не вот это всё, пока совсем уж в безвылазные дебри не забрался. В своих интеллектуальных рассуждениях ты никаких ответов не найдёшь.

>>5772903
Боже, какой Сиддхартха, это художественное произведение на отвелчённые темы от немца, никакого отношения к учению не имеющего, о чём ты? Понятно, какие книги у вас слова учителя продолжают.

Анонимус 20 October 2018 (Sat) 13:52 No.5772933

>>5772908

> Учение - это прямая передача от сердца к сердцу, по книгам ему не учатся.

Самый первый будда без учителя хапнул просветление. И опять же лишь благодаря навыкам аскетизма, которые позволили ему 40 дней просидеть под деревом.
Да и вообще просветление с учителем, это не просветление, потому что зависимость и отсутствие свободы.

> В своих интеллектуальных рассуждениях ты никаких ответов не найдёшь.

> > Я нашел ответы.

> > Нет, ты не нашел.

Ясно, понятно.
https://coub.com/view/19m144

> Боже, какой Сиддхартха, это художественное произведение на отвелчённые темы от немца, никакого отношения к учению не имеющего, о чём ты? Понятно, какие книги у вас слова учителя продолжают.

> > ФУУУУУУ! Блеать!!! КНИГА! Художественное произведение!!! Это же энтертеймент для быдла не несущего никакой практической пользы!!!

Ясно, понятно.

Анонимус 20 October 2018 (Sat) 14:14 No.5772961

>>5772947

> Каков смысл быть монахом, медитировать и созерцать стену, если ты всё равно умрёшь и переродишься?

Чтобы не умирать и не перерождаться. Жизнь и перерождения - это школа, чтобы ты не был говнюком и не изгавнякал рай, когда в него попадешь. Переродился в низшее - существо это типа как остался на второй год. Переродился в существо повыше - перешел в следующий класс. Покинул колесо сансары - сдал все экзамены и окончил школу.

> Да и вообще, зачем рваться из колеса, если твоё существование будет по сути вечно?

Вечная жизнь с примесью боли и страданий ну такое себе... Буддисты как раз и занимаются медитированием и самосовершенствованием, чтобы избавиться от боли и страданий.

> Никакого ада в буддизме, как в авраамических религиях, нет, верно?

Как раз таки есть. И авраамические религии его оттуда и скопипастили.

Жил-был индуизм. И была там концепция священной коровы, которая в ведах была прописана животным об Бога, посланная помогать людям в их бытие. Как-то раз в индуизме произошел буддизм. Буддизм отделился от индуизм и расширил концепцию священной коровы. Если корова это благодетель, то бык это бэдэсс от Бога, призванный иметь дело с дерьмом от мира человеческого общества.

https://www.youtube.com/watch?v=Rjn3_p-3vUc

Анонимус 20 October 2018 (Sat) 14:34 No.5772990

>>5772969
Смысл не жрать в том, чтобы быть свободным. Много еды это всегда зависимость. Зависимость от дяди с зарплатой, зависимость от земли. Без свободы дальнейшее саморазвитие невозможно.
>>5772972

> В чём профит?

В том же, как ты превратиться из обезьяны в человека. Только в случае сансары ты превращаешься из человека в что-то более высшее.

> Вот. Так зачем монашествовать?

Чтобы найти средство от боли и страданий.

> Но жить круто. Быть человеком, особенно в 21 веке - офигенно.

> Большая часть моей жизни последние 5 лет - радость и счастье.

Сегодня ты один, завтра ты уже другой абсолютно. Сегодня у тебя одни условия жизни, а завтра другие. Не все люди являются ванильными атрофированными избалованными идиотами. Свинье в грязи на скотобойне тоже комфортно.

> Интересно, каким образом?

ПРОСТО взяли и скопировали, когда писали свои пророческие бумаги.

Анонимус 22 October 2018 (Mon) 06:44 No.5775247

>>5775244
Я правильно понимаю что люди, которые родились вот с этим вот расстройством

> Шизоидное расстройство личности (от др.-греч. σχίζω — «расщеплять», «раскалывать» + -оидное, от др.-греч. εἶδος — «вид», «внешность», «образ», «характер»); подразумевается схожесть шизоидности видом с расщеплением психики при шизофрении; (устаревшие названия — расстройство личности шизоидного типа, шизоидная психопатия; по МКБ-9 также аутистическая личность) — расстройство личности, характеризующееся склонностью избегать эмоционально насыщенных взаимоотношений путём излишнего теоретизирования, замыкания в себе, ухода в фантазии. Кроме того, у них проявляются такие черты личности, как эмоциональная холодность, малый интерес к сексу, предпочтение деятельности в одиночестве и ангедония.

Они типа уже одной ногой вышли из этой вашей сансары?