| >> |
No.11244
>>11240<size = 0.0000001>гэбня</size>^W>>11241> В прошлом треде какой-то бедный тзинтчист даже не успел дописать пост. Чёрт возьми, да как он успел его отправить? Вспоминая своё любимое детство: я всегда успевал расстреливать посонов «перед смертью», которые уже застрелили меня, когда играл в «войнушку». Последний удар, Траволта Рэмбо, Джон Тарантино, ..изо...всех....сил.., все дела. Даже на палках, на «мечах», не только на игрушечных автоматах. Возможно, дел в этом? >>11242> Но ведь что хаос, что культ импи - сорта добра же! Но ведь любое разделение — и есть Хаос! Абсолютный порядок — в единении! Нет смысла разделять Порядку, любое разделение приводит к Хаосу, следовательно Порядок — это выдумка тзинчитов-хаоситов, одержимых жаждой власти. > "тот парень, который с нами работает уже год и сидит в том углу, как его имя?" Эй. > The Emperor himself declared that Mankind would never be free to progress and advance to its destined position as the pre-eminent intelligent species in the Milky Way Galaxy until "the last stone from the last church was cast down onto the last priest."
> Emperor
> Declared himself
> Priests: Honor for Emperor, Pride for Emperor, blah-blah-blah!!11!
> Ветхий Завет, Исход, Глава 32
> 1 Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шёл перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось.
> 2 И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жён, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне.
> 3 И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону.
> 4 Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!
> 5 Увидев [сие], Аарон поставил пред ним жертвенник, и провозгласил Аарон, говоря: завтра праздник Господу.
> 6 На другой день они встали рано и принесли всесожжения и привели жертвы мирные: и сел народ есть и пить, а после встал играть.
> 7 И сказал Господь Моисею: поспеши сойти; ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской;
> 8 скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца и поклонились ему, и принесли ему жертвы и сказали: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!
> 9 И сказал Господь Моисею: Я вижу народ сей, и вот, народ он — жестоковыйный;
> 10 итак оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя.
> 11 Но Моисей стал умолять Господа, Бога Своего, и сказал: да не воспламеняется, Господи, гнев Твой на народ Твой, который Ты вывел из земли Египетской силою великою и рукою крепкою,
> 12 чтобы Египтяне не говорили: на погибель Он вывел их, чтобы убить их в горах и истребить их с лица земли; отврати пламенный гнев Твой и отмени погубление народа Твоего;
> 13 вспомни Авраама, Исаака и Израиля, рабов Твоих, которым клялся Ты Собою, говоря: умножая умножу семя ваше, как звёзды небесные, и всю землю сию, о которой Я сказал, дам семени вашему, и будут владеть вечно.
> 14 И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведёт его на народ Свой.
> 15 И обратился и сошёл Моисей с горы; в руке его [были] две скрижали откровения, на которых написано было с обеих сторон: и на той и на другой стороне написано было;
> 16 скрижали были дело Божие, и письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии.
> 17 И услышал Иисус голос народа шумящего и сказал Моисею: военный крик в стане.
> 18 Но [Моисей] сказал: это не крик побеждающих и не вопль поражаемых; я слышу голос поющих.
> 19 Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил их под горою;
> 20 и взял тельца, которого они сделали, и сжёг его в огне, и стёр в прах, и рассыпал по воде, и дал её пить сынам Израилевым.
> 21 И сказал Моисей Аарону: что сделал тебе народ сей, что ты ввёл его в грех великий?
> 22 Но Аарон сказал: да не возгорается гнев господина моего; ты знаешь этот народ, что он буйный.
> 23 Они сказали мне: сделай нам бога, который шёл бы перед нами; ибо с Моисеем, с этим человеком, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось.
> 24 И я сказал им: у кого есть золото, снимите с себя. и отдали мне; я бросил его в огонь, и вышел этот телец.
> 25 Моисей увидел, что это народ необузданный, ибо Аарон допустил его до необузданности, к посрамлению пред врагами его.
> 26 И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, — ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины.
> 27 И он сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро своё, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего.
> 28 И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трёх тысяч человек.
> 29 Ибо Моисей сказал: сегодня посвятите руки ваши Господу, каждый в сыне своём и брате своём, да ниспошлёт Он вам сегодня благословение.
> 30 На другой день сказал Моисей народу: вы сделали великий грех; итак я взойду к Господу, не заглажу ли греха вашего.
> 31 И возвратился Моисей к Господу и сказал: о, народ сей сделал великий грех: сделал себе золотого бога;
> 32 прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал.
> 33 Господь сказал Моисею: того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей;
> 34 итак, иди, веди народ сей, куда Я сказал тебе; вот Ангел Мой пойдёт пред тобою, и в день посещения Моего Я посещу их за грех их.
> 35 И поразил Господь народ за сделанного тельца, которого сделал Аарон. Ну так, ёпт. Император где-то там, но они ему молятся. Золотой телец = золотой мужик в доспехах. А ещё, ящитаю, Император сделал бы так жы. Поставил бы своих гвардейцев наказывать жителей Империума. Вообще, Император — это калька с Яхве. А Яхве — это зло. И порядок. Порядок — это зло. Ящитаю, только Хаос честен перед последователями. А силы Порядка — это циклоидо-, паранояльно- и эпилептоидо- шлюшки, годные только на зафугивание кишечными газами народных масс во славу желания собственного успеха и болезной, приобретённой однажды убеждённости в своей правоте. Подчинение и доминирование, почти как у Слаанеша со страпоном — но лишь со слабой тенью этого, с боязнью показать свою сущность, открыться и получить наслаждение. Порядок — это всегда глупые, ненужные рамки. Как писал Вольтер: «Я чту Великое Всемогущество, мне не подобает ограничивать его, я ничего не утверждаю, я довольствуюсь убеждением, что на свете гораздо больше возможных вещей, чем мы думаем.». А Вольтер — он своё дело знает, философ всё-таки. ИТТ. Слава Хаосу! Слава Тзинчу!
|
