>>97326 Церковь считает браком, как бы сказать, союз, заключённый на основе показаний мужчины и женщины, и засвидетельствованный представителем духовенства. В православии может быть расторжен на основании отхода одного из супругов от православия, неизлечимой болезни одного из супругов или перехода одного из супругов в особый статус. В католичестве не может быть расторжен ни при каком условии. При этом стоит отметить, что Церковь не особо волнует, живут ли супруги вместе и похрапывают ли в одной постели, т.е. практика в случае осложнений пожить раздельно некоторое время не осуждается. Вообще развод тов. Иисус Христос называл прелюбодеянием, вследствие чего желание развестись квалифицируется как не вполне хороший поступок, мягко говоря.
> для того и нужна внебрачная жизнь, что бы понять, стоит ли.
В таком случае сейчас, когда внебрачная жизнь только приветствуется, количество разводов должно минимизироваться. Однако это не так; то ли все идиоты, то ли предсказуемые ощущения секса всё равно не дают полного понимания загробной (то есть супружеской) жизни. Думается, всё дело в том, что каждый человек довольно эгоистично подходит к вопросу: достал маленький ребёнок - пошла нафиг! Задолбало, что он выпивает - пошёл нафиг! У неё грудь меньше, чем у соседки - пошла нафиг! У него меньше, чем у сослуживца - пошёл нафиг! Зачем как-то пытаться корректировать человека, особенно если ни моральных, ни особых материальных обязательств перед ним не чувствуешь, благо место для штампов в паспорте много.
Да и причём тут домострой? Церковь женщинам работать несколько не запрещает. Впрочем, мужчина должен в случае чего уметь обеспечивать родственников - в России таких семей достаточно: например, многие чиновницы работают в надежде когда-нибудь занять хлебную должность, а до тех пор муж их кормит и согревает. Иддилия, чорт их побери.
И, наконец,
> бога всё равно нет.
Бог есть. Давайте, что ли, прямо здесь это выясним раз и навсегда и выясним окончательный ответ на этот вопрос, который поставит точку в многовековом сраче!
