>>736501 А знаешь, давай я тебе досыплю. Только учти, что свой список я не брал из твоей душонки.
Извини за длину и путанность. Сам не знаю, что на меня нашло. Но это давно просится наружу. Лучше это выразить - и пойти дальше, не скапливая и без того многочисленные навязчивые мысли.
Ну, начнем.
11. У тян нет души, есть только пизда.
12. Однако, у тян есть свое собственное амплуа, которое они играют. Иногда не очень качественно. Но с ними никогда нельзя быть честными: приходится либо иметь способность властвовать - способность к суггестии себя "слабоумие и отвага", либо быть порабощенным через их амплуа, быть тряпкой, омежкой, что гораздо хуже с учетом их специфичного скада ума. Мой батя - один из стереотипных примеров тряпкокунства, который этот стереотип своим примером пока поддерживает.
Возможно я унаследовал эту хуйню, лiл. Впрочем, у всех людей есть это амплуа, тни всего-то частный случай. У одних - этих амплуа несколько. У других - нет ни одного. Амплуа тней вомного противнее. Понятно, что они не были бы востребованны без умения надстроить теплоту, ламповость, недотрожность, отчужденность от грубого мира, как мы без некоторых наших качеств. Пусть такое амплуанство - соответствие своей устоявшейся роли - свойственно многим людям, мне сложно представить более уродливую маску и более уродливых людей за масками, чем многие тян.
Если у вас есть возможность с дистанции понаблюдать за отношениями тян и некоего человека, позволяющего провести вам ваши наблюдения - попробуйте проникнуться атмосферой. Ехидную улыбку рекомендую убирать с помощью незаметного надкусывания губ или надавливания ногтя большого пальца в указательный. Резкая боль переключает внимание с того, что может выдать ваше прикрытие. По возможности маскируйте наблюдение пиздежом, даже если вы в него не можете.
13. Любовь - это ложь человека самому себе. Говорить "я люблю тебя" - это тройная ложь. Давайте пощупаем, что есть в этих словах "я", насколько действительно "я люблю", насколько я обладаю этим ощущением, что есть "тебя", насколько действительно можно кого-то любить, и не является ли любовь ложным наделением одиночного чувства условными к реальности признаками, не лишена ли подобная любовь божественного, высокого начала в мире индивидов, и применимо ли это начало к тому, что даже обозначается
отношением с каким-то привкусом математики. Хуи относятся к пизде, пизда относится к хуям, ну жуть вообще. Хочется думать, что в отношении числителем и знаменателем являются выгоды.
Любви нет - есть только иллюзия с анимушлюхами на экранах ваших мониторов.
14. Общение по интересам, дискурсивное общение - это такая же ложь, призванная скрывать, смирятся со скрыванием и наследовать это умение от родительского класса. Суть общения избегает любой громкости и многословия, пока они не подчиняются ядру, сути общения, но люди боготворят как раз многословие, наличие способности травить холодные, пиздеть о бессмысленном и иногда даже неприятном, убивая общение и в то же время жалуясь "ололо, друзей нет, как жи так, это потомучто люди злые, а я хороший!". Чистый садизм. Общение это не передача информации. Обмен информации нельзя мешать с общением. Для общения оптимальнее одни конструкции, для передачи информации и мышления - другие. Каким честным общение было бы без всего этого говна.
15. Люди любят шоколад постольку, поскольку не едят его много. Это распространяется на всё: музыку, кинцо, любую деятельность. И, в конце концов, тней. Это мало распространяется на сложную деятельность, так как за простым "профаническим" слоем скрывается масса сложностей, которые долго будут себя исчерпывать. Кстати, тут мы можем заметить, как люди удовлетворяется поверхностными знаниями из разных пабликов, довольных возможности адаптировать себя под большие круги людей, чтобы, если повезёт, иметь возможность монетизировать свое бесполезное говно, превосходящее по степени бессмысленности, самоудовлетворения посетителя и внутренней пустоты /b/ сосача. Некоторые удовлетворяются тем, что они якобы знают о том как что-то работает, убивая и свое любопытство, и структурированность памяти. Очень сомневаюсь что среднестатистический вконтактоёб вспомнит, что он читал там неделю назад.
Эту особенность людей и себя можно учитывать в отношении темы тней, но она всё равно требует идти на компромисс.
16. Существующие нормы общества требуют ради профитов участвовать в играх на звание худшего среди худших, (какая выгода лучшим от соревнований лучших?) следовательно, не имея без некоторых прекурсоров возможности быть лучшим среди нормальных, я обречен сидеть на борде для дебилов и вспоминать аргументы, идеи и чувства, которые ночью я мантрообразно повторял или чувствовал, а днем боялся забыть, чтобы не стать одержимым ни мыслью о ненужном, ни мыслью о том, что, если бы существовало, не честно было бы определять ни в собственность достойных, ни в собственность поклонников Игры.
17. Тян - шлюхи. И я не пытаюсь этим их оскорбить. Когда я говорю "шлюхи", я говорю о концепции продажи себя за нечто. Посмотрим на эту борду, где так явственно показывается покупательская сущность кунов и товарная сущность тней, пытающихся маскировать себя подобно тому, как изготовители машин отводят отсутствие какой-либо новизны в двигателях на второй план характеристик моделей "нового" поколения. Забавно, что тни обречены проигрывать, ведь что мы сделаем с нашей способностью купить? Если мы сильны - не хотим пускаться в самообман - остаётся два желания: дать по еблищу такой тян, либо использовать по целевому назначению: как пизду. Симпатичнее, честно замечу, первый вариант. Давно хочу дать по еблищу кому нибудь, в чьем отношении это действие будет наиболее справедливым. Без разницы, насколько сильные надстройки имеет тот или иной мозг, прикидывающийся той или иной "личностью внутри": мне важно не это. Мне важно дать по еблищу тем, кто этого так просит своим естеством, чтобы принцип "каждому своё" был соблюдён, чтобы никто не мог одержать фатальный другим триумф, строимый на крови.
18. Принцип эроса заключается совсем не в размножении и вульгарности как таковом, он несколько глубже, он отсылает нас к части механизма формирования существ. Принцип эроса заключается в распространении себя: легко заметить как подобное притягивает подобное, легко заметить что мы не любим любую разницу с собой, легко заметить как эрос требует жертвы в лицах неконформных людей, так же очевидно что мы считаем людей настолько подходящими, насколько они = я. Если мне противно само существо этого принципа, лицемерно принимать его частный случай. "Всё или ничего" - значит нужно найти свою противоположность
и соснуть хуйцов. 19. Мадоки нет. А если есть, то борьба за соблюдение принципа "каждому своё" противоречит существу Мадоки, и, следовательно, требует большой силы и выдержки, которых у меня, на настоящее время, нет. Деспотизм над Мадокой есть неуважение к существу других людей. Известно, что борьба с существами высвобождает большое количество энергии, которую визарды хитро направляют с помощью атрибута "интеллект". К тому же, это просто больно.
20. Любовь - ложь, нечто неправильное и несправедливое. Привычнее честность, а не двойственность, привычнее война, а не слабость, привычнее ничего, а не кусок говна, привычнее борьба и бугурт, а не свиньи и бисер. У этого пункта нет ничего общего с п. 13. У него есть что-то общее с п. 22.
21. Бессмысленная речь - необходимое свойство постчеловека, которое сложно освоить. Чрезмерная рефлексия и тупая логичность противна, причем с моей лицемерной (лицемерность здесь вывернута) точки зрения, не зря. Я уже не могу играть в ребячество, потому что я просто не торт. Я не могу мечтать о вещах, которые для падких к ним людей уже давно прошли, и я не могу писать интересным мне людям (полно таких охуенных людей) просто так, потому что мне интересно построгать какое-нибудь поделие на неизвестном ЯП или просто вообще что-нибудь построгать без вкуса конкурентной гонки за звание лучшего, а просто потому что "хуй знает, это просто норм", не в последнюю очередь из-за того что я слишком умер для подобной деятельности. Но, наверное, я не буду продолжать говорить о несоответствии качеств, всё это высказано в п. 13. Я и так уже настрочил пиздец.
22. Чтобы высказывать такое безумие как этот пост вне анонимности, необходимо освоить бой на мечах. Высказывать - значит быть. Умалчивать - значит не быть. Любой человек, осмеливающийся поставить вопрос над моим мнением, наносит ущерб моей чести. Немногим раньше современности подобные вопросы разрешались дуэлью. Моя душа снова отвечает вожделением на такую идею.
Единственный простой способ обойти проблему обречённости на самостоятельность слишком отдалённых людей - это подчинение, причем нужно учесть, что низменное нет смысла подчинять, и следовательно, подчинитель не будет делать эту глупость. Но кто-то уже почти начал кричать в мою сторону: "Ко-ко-ко, шовинист, угнетатель!"
This doesn't feel right.
