[ /tv/ /rf/ /vg/ /a/ /b/ /u/ /bo/ /fur/ /to/ /dt/ /cp/ /oe/ /bg/ /ve/ /r/ /mad/ /d/ /mu/ /cr/ /di/ /sw/ /hr/ /wh/ /lor/ /s/ /hau/ /slow/ /gf/ /vn/ /w/ /ma/ /azu/ /wn/ ] [ Main | Settings | Bookmarks | Music Player ]

No.70396 Reply
File: svezhaja_podborka_demotivatorov_707048.jpeg
Jpeg, 35.00 KB, 700×543 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
svezhaja_podborka_demotivatorov_707048.jpeg
Многие здесь жалуются на то, что у них нет воли, они не могут перешагнуть себя, высказать собственное мнение... Так вот, у меня другая проблема - для достижения цели я готов изводить себя до физического и морального истощения, я готов до последнего отстаивать собственное мнение, у меня нет жалости ни к себе, ни к окружающим, я готов бороться, бороться за идеалы до конца. При всём при этом, фапаю на ЗОЖ, задрачиваю учёбу, много читаю, скоро найду работу, ну и довольно-таки няшен. Ещё я перфекционист, со всеми вытекающими.
Всё бы хорошо, но большая часть моего окружения меня ненавидит, не понимает, либо просто боится. Хотя, сознательно, я не стремлюсь никого обидеть, даже наоборот -пытаюсь сделать людей лучше да, субъективно, срач не устраивать...

Так как, Анон, хочешь быть похожим нам меня?
>> No.70400 Reply
>>70396
Конечно нет, ты же пришел в /rf/, сладенький мой.
>> No.70405 Reply
>>70396
нет, ты какой-то уёбок.
>> No.70406 Reply
>>70405
> нет, ты какой-то уёбок.
А поконкретнее?
>> No.70407 Reply
>>70396
Ну давай просвяти меня, мне стало интересно как быть похожим на тебя.
>> No.70412 Reply
File: 2010-10-06-331798.png
Png, 802.39 KB, 1069×976 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
2010-10-06-331798.png
>>70396
Я готов повторять это много раз. И мне ничуть не сложно. Твоё поведение напоминает ОПа из той темы, в которой я дал совет
>>70360
> большая часть моего окружения меня ненавидит, не понимает, либо просто боится
Это и есть вытекающая проблема. Она не устранится, пока ты не изменишь своё отношение к жизни.
>> No.70413 Reply
>>70407
Как быть похожим нам меня? Разве это не описано в ОП-посте? Скорее - это риторический вопрос, дабы хикке смог задуматься, а к тому ли он стремиться. Возможно, этот путь такой же тупиковый, что и "жить полной жизнью" в представлении большинства.
>> No.70414 Reply
>>70406
Ну, в тексте отчётливо чувствуется юношеский максимализм, эгоизм. Кроме того, настоящий перфекционист очень быстро приходит к осознанию того, что "незавершённость" - критеирий совершенства, а не один из "комплекса" его "антонимов". Опять же, о себе "я перфекционист" серьёзно может сказать только какая-нибудь "звезда", причём не в определённо положительном тоне и не в последнюю очередь из-за предыдущего предложения. Когда большая часть окружения ненавидит, не понимает, или боится, то скорее всего проблема в человеке, а не в окружении. И это не та проблема, которая делает его уникальной, скорее это как раз ТА проблема, которая делает его сучкой.
"Субьективно сделать людей лучше" - не понятно как эти четыре слова вообще оказались рядом заткнись,КО. Субьективно сделать? Сделать людей? Людей лучше?
Ну, ещё, я могу углубиться в "диагноз по аватраке", касательно демотиватора на оппике, и рассказе об своей успешности в доброчановском рф...
При всём этом я - всего лишь один человек. Равзе тебе есть дело до мнения всего лишь одного, не знакомого тебе человека?
>> No.70417 Reply
>>70412
> пока ты не изменишь своё отношение к жизни
Изменив отношение к жизни, я не смогу так продуктивно развиваться. Да и о каком отношении собственно речь, то есть - какую конкретно парадигму ты предлагаешь?
>> No.70419 Reply
>>70412
Трансерфинг не нужен. Нечего засорять человеку мозги, он еще свой мусор оттудова не вынес.
>> No.70423 Reply
File: gram.jpg
Jpg, 31.02 KB, 604×358 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
gram.jpg
>>70419
Можно спросить, почему трансерфинг - это мусор, согласно этой пирамиде? Я же считаю, что как раз с помощью него и можно вынести все неправильные убеждения.
>> No.70432 Reply
>>70414
> максимализм
Не сказал бы, но вполне вероятно.
> эгоизм
А разве это не естественно?
> перфекционист
Это было сказано в негативном ключе. Моя жизнь была проще, если бв не внимание к деталям и подгонка к гипотетическим идеалам.
> Когда большая часть окружения ненавидит, не понимает, или боится, то скорее всего проблема в человеке, а не в окружении
Да нет, вполне себе нормальная реакция на девиацию.
> Субьективно сделать? Сделать людей? Людей лучше?
Поэтому, я сразу попросил не устраивать срачей, дабы не сводить всё к вопросам о добре, зле, вселенских сущностях и бессмысленности бытия - уже надоело.
> диагноз по аватраке
Это не аватарка а ОПпик - разные вещи, мне этот демотиватор показался довольно ироничным и related.
> рассказе об своей успешности в доброчановском рф
При чём тут успешность? Особенно, если я не уверен в правильности этого пути?
> Равзе тебе есть дело до мнения всего лишь одного, не знакомого тебе человека?
Я не могу увидеть себя со стороны. Поэтому, всегда интересно узнать и другие мнения.
>> No.70435 Reply
>>70423
ты немного не правильно ставишь вопрос. Сама критика оценивается исходя из пирамиды Грэма. Но "критиковать согласно этой пирамиде" - как-то трудно. Потому что любой из семи вариантов (не важно, нахамлю я или предоставлю факты) все-равно будет критикой "согласно этой пирамиде".

В любом случае, аргументами против трансерфинга будет его недоказанность. Трансерфинг - это даже не теория. Это гипотеза. А оперировать гипотезой - глупо же.
>> No.70440 Reply
>>70423
Слишком много ненужных слов и конструкций. Немыслимые маятники, основной принцип работы которых взят из китайской философии, в частности И-Цзин. Путаница между субъективным и объективным, желаемым и действительным. Механическое соединение различных философских и эзотерических идей, эклектика. Ты предлагаешь ему вместо того, чтобы сходить к психологу, читать это?
>> No.70442 Reply
>>70440
> сходить к психологу
Зачем? Состояние стабильно, опасности для общества не представляю, суицидальных наклонностей нет, депрессий тоже.
>> No.70446 Reply
>>70435
Я что-то правда заговорился. Вижу логическую ошибку, неправильно облёк мысли в слова.

Я хотел предложить тебе поспорить, сравнивая аргументы с их положением в данной пирамиде. Желательно было услышать критику согласно максимально возможному уровню, т.к. пока вся критика, которую я слышал, строилась на первых двух.
> В любом случае, аргументами против трансерфинга будет его недоказанность. Трансерфинг - это даже не теория. Это гипотеза. А оперировать гипотезой - глупо же.
Хорошо, я принимаю твой аргумент, но с оговорками. Ты говоришь о недоказанности исходя из какой позиции? Исходя с позиции материализма/личного опыта/чего-то ещё?

Поясню: чтобы доказать какую-либо концепцию, необходимо от чего-то отталкиваться. От базовых понятий, если быть точным.

Встречный вопрос: есть ли другие доказанные гипотезы = теоремы, на которых может строиться учение о человеческой жизни, причинах и следствиях? Если есть, я прошу их привести. Если нет, трансерфинг ставится в один ряд с остальными гипотезами, так как ни одна не является доказанной. Т.е. он но никак не ниже их, значит не является "мусором".
>> No.70455 Reply
>>70440
Да. Я это предлагаю.

"Ненужные слова и конструкции" введены для упрощения усвоения материала. В книгах Зеланда сначала объясняется какое-то явление, затем ему даётся определение. Всё абсолютно нормально, это общераспространённый феномен. Невозможно читать книгу, в которой вместо каждой ссылки на что-либо приводится развёрнутое определение, снова и снова.

Я не понял вашу претензию к определению "маятников". Есть какая-либо претензия, кроме того, что это принципы этого явления заимствованы?
> Путаница между субъективным и объективным, желаемым и действительным.
Вы же знали, что я попрошу доказательства.
> Механическое соединение различных философских и эзотерических идей
Здесь то же самое. Прошу назвать их и подтвердить.

Я пока не наблюдаю эклектичности, так как мной были прочитаны книги, и я не нашёл ссылок на другие источники. Возвращаюсь к предыдущему абзацу.
>> No.70459 Reply
>>70440
Я не оспариваю действенность квалифицированного психолога. Если принять возможность выбора между ним и чтением книг, необходимо учесть дополнительные переменные, как то: желание/нежелание тратить деньги, принятие/отвращение психологической помощи. И некоторые другие.
>> No.70461 Reply
>>70446
> на которых может строиться учение о человеческой жизни, причинах и следствиях?
ммм, я пользуюсь научным методом познания. :3 Он вполне проверяем.
> Ты говоришь о недоказанности исходя из какой позиции?
Я говорю о недоказанности с позиции того, что авторы трансерфинга его банально не доказали. :3 Я даже не отрицал, что это возможно. Правда, это никак не связанно с моим личным мнением; не считаю нужным даже говорить свое личное мнение.
> Встречный вопрос: есть ли другие доказанные гипотезы = теоремы
вообще-то это называется наукой. Наука в целом, как набор методов и фактов - она все способна объяснить, причем даже способна доказать любой из своих выводов и проверить экспериментально. Вопрос лишь в том, что еще не все известно. Так вот, современных знаний достаточно для многого.
>> No.70475 Reply
>>70461
> ммм, я пользуюсь научным методом познания. :3 Он вполне проверяем.
Уже два вопроса: что ты называешь научным методом познания? Конкретизируй.
Проверяем кем?
> Я говорю о недоказанности с позиции того, что авторы трансерфинга его банально не доказали.
Ошибаешься, он доказан, исходя из одного факта, который автор принял за аксиому. К слову, современная наука тоже стоит на аксиомах (например, пятый постулат Евклида). Но это не мешает ей существовать и приносить желанные плоды.
> Наука в целом, как набор методов и фактов - она все способна объяснить, причем даже способна доказать любой из своих выводов и проверить экспериментально
Это слишком громкое заявление. Есть множество необъяснимых вещей, могу привести, попробуете объяснить их с научной точки зрения.

Последний абзац слишком общий, если хотите, могу исключить его из спора, как будто его и не было. Или же я буду упираться в него.
>> No.70479 Reply
Ох, много пишу, и мало по делу. Выпилил все нахуй. Лучше уж буду краток.
Хочу ли я быть похожим на тебя? А я и был, но прошло.
Вспомни лучше, что делал супер-мэн. Нет, не летал и не жег лазером из глаз, нет не выживал под огнем автоматов томпсона и при прочих несовместимых с жизнью условиях.
Он одел костюм, очки и шляпу, а затем отправился работать в газету.

Великая сила ведет за собой великую массу на великое ускорение. Петросян.жпг
>> No.70492 Reply
>>70475
> что ты называешь научным методом познания?
ну это вобще-то общепринятый термин. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D1%83%D1%87%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BC%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%B4
Если проще - то это набор алгоритмов по постановке вопроса, поиску информации, построения гипотезы, её проверке, и возможностью предугадывать поведение объекта исследования дальше.
> Проверяем кем?
А вот тут и прикол. Проверяется кем угодно. Научный эксперимент способен перепроверить кто-угодно. В этом и смысл: не веришь - убедись лично.
> К слову, современная наука тоже стоит на аксиомах
не совсем. На аксиомах стоят только те концепции, которые еще не поняты до конца. Современная наука стоит на логике и только на логике. Пятый постулат Евклида вполне нормален, и противоречий нет. Если бы еще у "исследователей" хватило мозгов понять, что они пытаются проверить чистую теоретическую аксиому (в абсолютно линейном двухмерном мире) в трехмерном нелинейном мире...
> он доказан, исходя из одного факта, который автор принял за аксиому.
могу я узнать, что за факт, что за аксиома?
>> No.70508 Reply
>>70492
> Если проще - то это набор алгоритмов по постановке вопроса, поиску информации, построения гипотезы, её проверке, и возможностью предугадывать поведение объекта исследования дальше.
Принято.
> Проверяется кем угодно. Научный эксперимент способен перепроверить кто-угодно. В этом и смысл: не веришь - убедись лично.
Позволю себе не согласиться. Зачастую нам приходится лишь полагаться на то, что преподносят нам передовые разработки учёных, как на доказанные факты, так как у нас нет подходящих условий, чтобы подтвердить эксперимент. К тому же, не факт, что до нас доносится вся информация без исключения, ведь в ходе очередных испытаний может оказаться так, что результатом вытекает противоречивая информация, которая может пошатнуть авторитет тех фактов, что приведены в массах литературы, вдолблены миллионам школьников и студентов. Это может вызвать сильнейший отклик со стороны общественности. Например, слышал ли обычный человек о разработках альтернативного топлива, разной сложности автомобильных двигателей на воде? Бьюсь об заклад, нет, либо слышал весьма отрицательные отзывы со стороны официальной науки. Ведь если это открытие и технологии будут оглашены массам, то нефтяные корпорации пошатнутся, следом рухнет множество структур, и так до самых нижних уровней. Естественно, это перекроит весь стандартный уклад, не говоря уже о падении экономики. Поэтому патенты скупаются и представляются всему миру в невыгодном свете. Но это зыбкая тема, возможная, поэтому оставим её в покое.
О перепроверке. Скажи, способен ли любой проследить резонанс и отклики слоёв ионосферы в ответ на интенсивное излучение разных частот, как это делают специалисты HAARP? Способен ли прочитать засекреченные сведения NASA о последних исследованиях на поверхности, скажем, Марса? Может ли каждый исследовать влияние кодонов-омонимов из ДНК на весь процесс воспроизводства клетки?
Что делать, если меня не устраивают работы, касающиеся исследования базовых свойств гравитационного притяжения и измерение оптической плотности растворов?
> могу я узнать, что за факт, что за аксиома?
Надеюсь, я не слишком утомлю тебя, попросив прочитать пару абзацев текста.

[quote]Если какой-либо феномен проявления реальности взять в качестве начала отсчета, то есть считать его отправной точкой, тогда из него можно вывести целую отрасль знания. И это знание будет внутренне непротиворечивым, и будет с успехом отражать одно из проявлений реальности. Для основания целого знания достаточно взять лишь один или несколько фактов, которые не до конца понятны, но все же имеют место.
Например, квантовая физика базируется на нескольких недоказуемых истинах – постулатах. Недоказуемы они потому, что сами служат изначальной, отправной точкой знания. Объект микромира в квантовой физике ведет себя в одних случаях как частица, а в других как волна. Ученые не смогли однозначно интерпретировать такой дуализм, поэтому просто приняли его как данное, то есть в качестве постулата. Постулаты квантовой физики примиряют многообразие форм проявления реальности так, как если бы слепцы договорились, что слон в одном случае ведет себя как столб, а в другом как змея.
...
Имеется лишь один единственный, не подлежащий сомнению факт, который объединяет и примиряет все отрасли знания – многообразие и многогранность форм проявления реальности. Многовариантность нашего мира является его первейшим фундаментальным свойством.
...
Увлеченные попытками объяснить отдельные проявления, приверженцы различных отраслей знания почему-то обходят стороной именно данный факт. В самом деле, казалось бы, что отсюда еще можно извлечь? Многовариантность служит началом отсчета, подобно нулю на координатной сетке. Любые отправные точки различных отраслей знания, по отношению к нему, вторичны.
...
примем в качестве постулата тот факт, что реальность имеет бесконечное многообразие форм проявления.[/quote]
>> No.70514 Reply
>>70396
Нет, у меня есть свой путь и я не хочу идти за тобой и я не хочу вести кого-то за собой.
>> No.70521 Reply
>>70508
> О перепроверке. Скажи, способен ли любой проследить резонанс и отклики слоёв ионосферы в ответ на интенсивное излучение разных частот, как это делают специалисты HAARP? Способен ли прочитать засекреченные сведения NASA о последних исследованиях на поверхности, скажем, Марса? Может ли каждый исследовать влияние кодонов-омонимов из ДНК на весь процесс воспроизводства клетки?
Любой. Только для этого любому придется долго учиться. Иначе, даже если сумеет провести нужный эксперимент, не сможет правильно интерпретировать его результаты. А ты как думал?
> факт, что реальность имеет бесконечное многообразие форм проявления
Но разве аксиома не должна восприниматься однозначно и не допускать иных трактовок? Это утверждение, на мой взгляд, такими свойствами не обладает.
>> No.70537 Reply
>>70521
> не сможет правильно интерпретировать его результаты
И эта "правильная интерпретация" как раз закладывается во время "долгого обучения". Другой ты получить просто не сможешь, таким образом система поддерживает сама себя. Собственно, об этом всем давно известно, просто ничего не делается, поскольку эти культы таки приносят какую-то пользу.
>> No.70541 Reply
>>70537
Нет. Во время обучения человек узнает фундаментальные законы вселенной. На основании этих законов и их следствий и интерпретируются результаты. Не нужно смешивать науку и научную бюрократию. Это неспортивно.
>> No.70544 Reply
>>70521
> А ты как думал?
Я-то, наивный, думал, что мы находимся там, где находимся - в позиции простого обывателя, у которого нет каких-то физических/материальных возможностей - поэтому приходится искать другие сферы (а кому-то нет). Извини за сарказм. Правда, я не понимаю, как я могу подтвердить или опровергнуть вышеприведённые мною вещи именно в эту минуту.
> Но разве аксиома не должна восприниматься однозначно и не допускать иных трактовок? Это утверждение, на мой взгляд, такими свойствами не обладает.
Это утверждение, на мой взгляд, обладает такими свойствами. Иные трактовки сами выходят из этой аксиомы, поэтому они ей не противоречат.
>> No.70622 Reply
File: Death.Note.01.iz.37.avi_snapshot_07.12_[2010.11.21_19.56.33].png
Png, 97.39 KB, 239×272 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Death.Note.01.iz.37.avi_snapshot_07.12_[2010.11.21_19.56.33].png
>>70396
> При всём при этом, фапаю на ЗОЖ, задрачиваю учёбу, много читаю, скоро найду работу, ну и довольно-таки няшен.
> Так как, Анон, хочешь быть похожим нам меня?
Лол, а какой ты ВУЗ закончил/заканчиваешь? Если какой-нибудь приличный технический, то - да, я хочу быть похожим на тебя. Я вот сейчас сижу и почеркушки свои анимешные черчу, хотя надо уроки учить. Да, безвольный, ёба. Как говорится, наглость - второе счастье, а воля, пожалуй, - первое.
Кстати, не обращай внимания на окружающих. В пизду и нахуй всех. На таких как ты и пикрилейтед шликают и фапают. Потому ничего не меняй, если все складывается потрясно с материалистической точки зрения.
А когда начнешь работать и зарабатывать целые состояния, начнешь обзаводиться мобилами, тачками и прочими элементами роскоши, то, да, все больше и больше людей тебя будут ненавидеть. Это плата за успех. Потому, повторюсь, забей на всё и на всех.
Все вышесказанное - ИМХО.
Да, я мудак, да, я опять выхожу на связь!
>> No.70629 Reply
Развели тут срач.
>>70508
> Зачастую нам приходится лишь полагаться на то, что преподносят нам передовые разработки учёных, как на доказанные факты, так как у нас нет подходящих условий, чтобы подтвердить эксперимент.
Подтвердить на практике - нет, но есть такая хорошая вещь, изобретенная на заре существования разума человека - протоколирование результатов. Да, есть секретные спутники-разведчики и прочая хрень, но большинство исследовательских аппаратов чуть ли не в режиме нон-стоп сливают результаты своих наблюдений... в Интернет. Сразу. В момент фиксации результатов измерения. С таймстампом по Гринвичу.
> К тому же, не факт, что до нас доносится вся информация без исключения, ведь в ходе очередных испытаний может оказаться так, что результатом вытекает противоречивая информация
Что, в случае, если эта противоречивая информация при ближайшем рассмотрении не обусловлена человеческим фактором или неисправностью оборудования, - чуть ли не мгновенно обеспечит организатору эксперимента Нобелевку. Так был открыт, в частности, эффект Казимира.
> которая может пошатнуть авторитет тех фактов, что приведены в массах литературы, вдолблены миллионам школьников и студентов.
Вдалбливают школьникам, потому что насильно учиться с желанием может только мазохист. Студентам - объясняют. И студентам также объясняют, что любая теория имеет границы применимости, а фундаментальная теория - это теория настолько общая, что границы применимости для неё ещё просто не обнаружены. Авторитетов наука не признаёт. В науке НЕТ авторитетов. Совсем. Никаких. Есть люди, достойные уважения, но нет ни одного человека, слова которого принимались бы на веру, будь он хоть на три порядка гениальнее Эйнштейна, не соверши он в жизни хоть ни одной ошибки. Таков Кодекс науки.
> Это может вызвать сильнейший отклик со стороны общественности.
Науке глубоко поебать на общественность ровно до того момента, пока финансирования по остаточному признаку хватает, чтобы раз в две декады обновлять оборудование. Наука не даёт и не обещает счастья, его обещает лженаука. Наука стремится к истине и учит признавать истину, чего бы это ни стоило.
> Например, слышал ли обычный человек о разработках альтернативного топлива, разной сложности автомобильных двигателей на воде?
Не бывает никаких обычных людей. Обычный человек - это быдло, что в переводе с польского значит "скотина", "тварь". То есть, и не человек вовсе. Те, кто далёк от проблемы энергетики (гуманитарии, философы, теоретические математики и люди без образования), об альтернативных двигателях не слышали ничего; те, кто читают Мембрану и прочий научпоп, слышали, что какие-то альтернативные методы разрабатываются. Те же, кто проблемами энергетики занимается профессионально, знает и может доказать, что ровно 100 процентов этих разработок при современных материалах и методах их обработки обладают ровно нулевой перспективностью. Не бывает никаких "автомобильных двигателей на воде", тебя наебали. Бензин и дизель используются не потому, что этого хотят нефтяные корпорации. Нефтяные корпорации существуют потому, что бензину и дизелю нет и в ближайшем будущем не будет альтернативы. Единственный, но при этом - вполне научный возможный поворот сюжета - открытие новых конструкционных материалов, которые позволят создать двигатели, например, со значительно большей температурой сгорания смеси, что позволит одновременно повысить и КПД, и мощность. Единственное перспективное альтернативное топливо - биодизель - обладает двумя недостатками: во-первых, плохо переносит заморозки, во-вторых, повсеместное внедрение биодизеля приводит к резкому удорожанию продуктов питания.
> либо слышал весьма отрицательные отзывы со стороны официальной науки
Отзывы на разработку представители науки не пишут. Отзывы пишутся на публикации. На разработку составляются программы испытаний и теоретические модели. И они не бывают "положительными" и "отрицательными", они дают результат, который либо соответствует тому, что заявлено изобретателем (после чего он получает почёт, уважение, патент и контракт с инвестором), либо - что происходит в подавляющем большинстве случаев - нет.
> Естественно, это перекроит весь стандартный уклад, не говоря уже о падении экономики.
Никаких "падений экономики" не бывает, тебя опять наебали. Падение экономики можно констатировать, если весь без исключения мир погрузится в 50 лет кровопролитных гражданских войн, в процессе которых среди работающих останутся четыре вида предприятий: оружейные, текстильные, медицинские и сельхозные. При том, продукция их будет изыматься по законам военного времени и раздаваться в соотношении десять частей офицеру, три - солдату и одна - гражданскому лицу, что приведет к отказу от валюты в силу её ненадобности. Науке плевать на экономику, науке плевать на уклад. Наука не борется за качество жизни или за просвещение широких масс. Всё перечисленное - не цели науки, а её побочные эффекты. Цель науки - искать истину.
> Скажи, способен ли любой проследить резонанс и отклики слоёв ионосферы в ответ на интенсивное излучение разных частот, как это делают специалисты HAARP?
Да.
http://www.haarp.alaska.edu/haarp/data.html
Более того, в последние десятилетия такое разделение труда набирает обороты. Некий инвестор создаёт и финансирует лабораторию, за что получает какие-то преференции. Десятки тысяч студентов по всей планете обрабатывают сбрасываемые этой лабораторией данные и на основе этих данных защищают дипломы.
> Способен ли прочитать засекреченные сведения NASA о последних исследованиях на поверхности, скажем, Марса?
Через сколько минут после трансляции американским марсоходом первых снимков, они были доступны в Интернете? Как считаешь, за такое время такой объём данных вообще возможно рассортировать на "секретно"-"не секретно"? У тебя есть хоть какие-то объективные факты в пользу того, что исследования поверхности Марса сегодня вообще имеют секретный компонент? Ты в курсе, что любой результат научных исследований считается научным только после того, как будет опубликован? Недавно были опубликованы, в живом журнале(!), масштабы хищений на строительстве сибирского нефтепровода в Китай. Потому что всё тайное становится явным. Потому что человек так устроен, что не может вечно хранить тайну. Потому что если человек знает что-то, о чём узнать остальным было бы правильно, то рано или поздно он проболтается. Но нет, мы будем продолжать предполагать, что на Марсе давно уже обнаружены живые сверхразумные инопланетяне, а исследования в этом направлении проводятся лоботомированными учёными, у которых удалена область мозга, отвечающая за совесть, а к каждой радиостанции и каждому телеканалу приставлен взвод гэбистов-наблюдателей, которые строго следят, чтобы никто не сболтнул лишнего. Бред.
> Что делать, если меня не устраивают работы, касающиеся исследования базовых свойств гравитационного притяжения и измерение оптической плотности растворов?
Здесь возможны три причины - либо ты недостаточно образован, чтобы их понять, либо не достаточно смел, чтобы принимать истину такой, какая она есть, либо слишком ленив, чтобы провести собственные - хотя бы теоретические - исследования.
Не путай причину со следствием. Научная картина мира существует не потому, что она кому-то удобна, а потому что более полного, непротиворечивого и простого объяснения всего, что нами наблюдаемо, нет.
>> No.70633 Reply
>>70629
Такой умный что ли, блеать!?
>> No.70652 Reply
>>70622
> а какой ты ВУЗ закончил/заканчиваешь
Буду быдлокодером.
> Кстати, не обращай внимания на окружающих. В пизду и нахуй всех.
В этой стране социальные связи слишком много значат, но ими приходиться жертвовать, идя по моему пути. Это двоякая ситуация.
> то, да, все больше и больше людей тебя будут ненавидеть
Как раз нет - тогда открыто выражать ненависть никто уже не станет, что может вылиться в переизбыток свинца в затылке.
>> No.70669 Reply
>>70652
> Буду быдлокодером.
Мне бы быть быдлокодером, устроиться в игродельную контору... Эх, мечты. Матана я не знаю, потому все "десигнерские" амбиции могу засунуть себе в жопу.
> В этой стране социальные связи слишком много значат, но ими приходиться жертвовать, идя по моему пути. Это двоякая ситуация.
Да они везде, я считаю, много значат: ровно столько, что бы было с кем поболтать, повеселиться. Со всем остальным можно обращаться с серьезным нейтральным лицом. В конце концов, имея хоть какое-то высшее, можно просто смотать из этой страны.
> Как раз нет - тогда открыто выражать ненависть никто уже не станет, что может вылиться в переизбыток свинца в затылке.
Ты так говоришь, как будто на дворе 90-е. Лол, да, коррупция есть, но в ДС ее вроде меньше. Ты же из ДС? Вдвойне хочу быть таким, как ты...
>> No.70680 Reply
Все эзотерики делают одну и ту же ошибку, предполагая дуализм в выборе между наукой и их субъективной парадигмой. Дуализм намного шире, друзья мои.
Есть реальность, исследуемая наукой. Есть, потенциально, бесконечное или ограниченное человеческой фантазией число гипотез, предполагающих такое, слегка не такое или принципиально не такое устройство реальности. Например, гипотеза, предполагающая мир, в котором работает трансерфинг. Или - мир, в котором трансерфинг работает наоборот. Или мир, где есть христианский Бог. Или - где Бог есть, но праведники отправляются в Ад, тогда как атеисты получают вечное блаженство. Или солипсизм. Все эти гипотезы не связаны с экспериментально исследуемым миром и тем отличаются от парадигмы экспериментальной науки. Получается два класса. Допустим даже, что экспериментальная проверка не дает преимущества реальному миру, и мы в самом деле должны по дефолту считать, что вероятность существования объективного или гипотетического 50/50. Но, поскольку нет ни малейшего основания объективно считать одну из не опирающихся на эксперимент гипотез предпочтительной, все они должны при рассмотрении получать одинаковый уровень доверия. А так как их, потенциально, сколь угодно много, доверие к каждой из них стремится к нулю.
Это по спору.
А по сабжу треда, ОП, не хотел бы. Уже устал от этого. Убогое состояние, если честно.
>> No.70689 Reply
>>70680
> А по сабжу треда, ОП, не хотел бы. Уже устал от этого. Убогое состояние, если честно.
Был в таком состоянии первые 13 лет. И с радостью бы и дальше был таким. Потом началось игровое задротство и начал скатываться в сраное говно. Вот. Что стремился к совершенству и никто ненавидел, что решил расслабиться - еще хуже. Так что, ОП, повторюсь: не сдавай позиции. Хотя бы пока не добьешься нормального успеха на работе. Тот факт, что ты выучился хотя бы - гигантская удача. Годам к 30-35 можешь обзаводиться семьей и полностью в нее окунаться со всеми ее милыми заботами. Мне же такого не достичь.
>> No.70693 Reply
>>70629
Спор начинался абсолютно о другом, милейший. Произошла подмена предмета спора. Я не буду реагировать и постить чёрно-зелёную стену текста. Мне не важны разговоры о науке/экономике. Я начинал с трансерфинга. Им и хотел закончить, но, видно, не судьба.

До свидания. Что ж, я даже рад, не придётся ещё раз что-то объяснять.

>>70680
Чашку лучшего чаю господину.
> Но, поскольку нет ни малейшего основания объективно считать одну из не опирающихся на эксперимент гипотез предпочтительной, все они должны при рассмотрении получать одинаковый уровень доверия. А так как их, потенциально, сколь угодно много, доверие к каждой из них стремится к нулю.
А за это можно поставить памятник. Спасибо, вы подвели всё к конечной точке, к которой я добирался через дебри.

Позволю себе утверждение, основываясь на вышесказанном, ещё раз, если
> все они должны при рассмотрении получать одинаковый уровень доверия
> доверие к каждой из них стремится к нулю
то все действия определяются личным выбором человека.

Я оставил мнение и попытался отойти в сторону, но меня поддели, заявив о преимуществе одной гипотезы над другой, и я втянулся в дискуссию. Стоит просто предлагать и уходить, так я и поступлю в следующий раз.

Ещё раз спасибо.
>> No.70729 Reply
File: oh-you-fancy-huh.png
Png, 60.26 KB, 378×378 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
oh-you-fancy-huh.png
>>70432
> А разве это не естественно?
Нет, альтруизм - это естестенно. Кооперация и порядок лежат в основе общества, а эгоцентризм - в корне аморальности и социального расслоения. Да, я имел в виду не здоровую самооценку, а именно Эгоизм.
> Да нет, вполне себе нормальная реакция на девиацию.
На девиацию? На девиацию, бля? Ты знаешь, что когда говорят о девиации в отношении человека, то имеют в виду девиантное поведение - наркомания, проституция? Или ты как бы хотел сказать, что "не такого как все" в обществе не принимают? Спешу тебя расстроить - даже "белая ворона" эксцентричная или же "странная" засулживает доверия и уважения со стороны окружающих, если ведёт себя достойно.
> Это не аватарка а ОПпик - разные вещи
Господи мислостивый, ты правда не догадываешься что значит выражение "диагноз по аватарке"?
>> No.70751 Reply
>>70693
> то все действия определяются личным выбором человека.
Я тоже дополню свой пост. Немного с другого угла.
В конечном итоге, рассматривая этот дуализм, мы приходим к старому доброму вопросу "является ли информация, предоставляемая нам органами чувств, приборами, которые мы построили и которые через эти самые органы чувств воспринимаем, и любая другая, которую мы можем получить из мира, соотносящейся с истинной реальностью". Короче, вопрос о познаваемости. Научное мировоззрение построено на том, что мы аксиоматически отвечаем утвердительно - провести эксперимент, дающий корректный ответ на этот вопрос, уже просто по определению нельзя. Ненаучное... Но, смотря непредвзято и широко, мы вынуждены признать, что отрицание познаваемости методами, соотносящимися с наблюдаемой реальностью, подразумевает непознаваемость объективного мира ВООБЩЕ. Иными словами, мы можем сказать "мир вовсе не таков, как мы его видим", но мы, тащемта, никогда не столкнемся с хоть как-то наблюдаемыми проявлениями этого отличия (это снова вывод из определения) - если не выносить наблюдателя, напр. бессмертную душу, за рамки наблюдаемой реальности, что снова недоказуемо.
Таким образом, мы как наблюдатели существуем в мире, исследуемом наукой. Или мы верим в познаваемость мира и считаем научную концепцию более-менее (со скидкой на теории постпозитивистов) верной, или мы свободно выбираем из бесконечной гаммы равновероятных представлений, которые нельзя проверить или ощутить. Об обоснованности доверия к ним - чуть выше. Такие дела.
Мне кажется, если это логически завершить, получится что-то охренительно крутое.
>> No.70759 Reply
File: 1289138868556.jpg
Jpg, 52.09 KB, 485×800 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1289138868556.jpg
>>70751
аплодисменты
>> No.70780 Reply
>>70729
Во-первых - эгоизм != эгоцентризм.
> ооперация и порядок лежат в основе общества, а эгоцентризм - в корне аморальности и социального расслоения
ORLY? Коммунист чтоле? А может анархист? Как ты представляешь себе общество без социального расслоения?
> а девиацию? На девиацию, бля? Ты знаешь, что когда говорят о девиации в отношении человека, то имеют в виду девиантное поведение - наркомания, проституция?
Смотри определение, неуч. Девиация - это отклонение от тренда, никто не говорит, что оно должно быть только отрицательным.
> если ведёт себя достойно
> достойно...
Что ты понимаешь под словом достойно? Это очень сильно зависит от окружающих - общество гопников и профессорская семья по разному понимает это, правда?
> Господи мислостивый
...
> диагноз по аватарке
Неужели ты не видишь разницы между аватаркой и иллюстрацией? Если по аве можно сделать какие-то предположения о цифровой личности, ввиду того что идёт проецирование, то по пику это фактически нереально. ТЫ ведь не считаешь журналистов, которые постят милицейскую сводку некрофилами, правда?
>> No.70781 Reply
>>70780
Про коммунистов я погорячился - всеобщее равенство гипотетическое.
>> No.70901 Reply
>>70780
> Что ты понимаешь под словом достойно?
легко, например
> Ну, ещё, я могу углубиться в "диагноз по аватраке", касательно демотиватора на оппике, и рассказе об своей успешности в доброчановском рф...
> > Это не аватарка а ОПпик - разные вещи
> Господи мислостивый, ты правда не догадываешься что значит выражение "диагноз по аватарке"?
> что значит выражение "диагноз по аватарке"?
> выражение "диагноз по аватарке"?
> > Неужели ты не видишь разницы между аватаркой и иллюстрацией?
http://lurkmore.ru/%D0%94%D0%B8%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%BE%D0%B7_%D0%BF%D0%BE_%D1%8E%D0%B7%D0%B5%D1%80%D0%BF%D0%B8%D0%BA%D1%83
Это была элементарная ирония, даже не плоский юмор. Ирония над собственным стилем повествования. Как бы намёк на то, что по теме мне сказать по существу больше нечего, но я бы мог продолжить лить желчь просто так. Ёманарот, неужели не видны кавычки? "Не видишь разницы между аватаркой и иллюстрацией"? Ты на полном серьёзе спрашиваешь это у анона??
Именно поэтому я и назвал тебя с самого начла уёбком. По стилю повествования очевидно - ты так уверен в своём превосходстве, в своей исключительности и эрудированности, что твой мозг окастенел, не успев достигнуть точки "я слушаю остальных".
А это?
> Смотри определение, неуч. Девиация - это отклонение от тренда
Неуч? Смотреть определение? Смотреть определение где? В твоём посте? У слова с девиация десяток значений по областям. Если бы они все сводились к базовому, то "девиация" можно было бы просто заменить словом "отклонение". Девиация есть и в эволюционных теориях и в Теории относительности. что касается "девиация человека" - это именно то, что сказал я. Знаешь в чём проблема?
Ты просто секретничаешь, ради того, чтобы тешить своё чувство собственной важности, чтобы твой пинус разростался с каждым новым применением оборота. Няша, для правильного использования "умных слов" надо изучать науки, читать книги, а не услышать их один раз на уроке или прочитать "на стене". И в данном случае это гурбая ошибка. Например, на то, что весь чан не правильно употребляет слово "социализация" можно закрыть глаза... но это - это не достойно просвещённого человека. Хех, вот о чём я говорю.
Бла бла бла "люди меня ненавидят", "каждый понимает слово "достойно" по свойму". Дружище, слово "достойно" у людей понимается одинаково. Не у наркоманов, гопников и уголовников, не пришельцев или поклонником Сатаны, а именно у Людей. У людей, которые мать твою, тебя окружают, но ты не можешь найти в себе силы, чтобы не смешивать их в кучу, нарекая "остальными", "серой массой". Что такое "достойный", как и "доборо" все прекрасно и одинаково понимают. Достонство - это уважение и самоуважение, это сокровище. Заметь УВАЖЕНИЕ. Ты не уважаешь людей - ты надменен, эгоистичен, прибегаешь к максимализму, доказывая своё, выбрасывая набор слов и мыслей, слвно облако пирофорических частиц на встречу ракетам. Тебе не интересно одобрение остальных - тебе интересно одобрение себя самого себя самим.
Ненавидят? Боятся? Не понимают? Они не уважают тебя, очнись, Анон! Ты ведь снизосходишь на них "пытаясь сделать лучше"! И это их потихоньку начинает бесить. Им не нужно снисхождение, им нужна помощь. Им не нужно понимать тебя, чёрт побери, ты сам должен "объяснить" им себя. Боятся? "Я буду отстаивать СВОИ идеалы до конца, у меня нет жалости ни к себе ни к окружающим"!! Охохо, Доктор Хаос, вперёд!
Тобой не захотят быть не потому, что ты весь этакий Перфекционист, которого мы считаем за этакое небыдло, а ведь это же один из ненавидимых ЛиГиВоНоМ типажей!! О, нет. Ооооооо, нет, Анон, никто не захочет быть тобой потому, что мы уже давно выросли. Мы переболели "мизантропией" и "нетакойкаквсекастью", мы тешим своё ЧСВ, срывая апплодисменты, а не аплодируя себе.
>> No.70921 Reply
>>70901
> легко, например
Конкретизируй.
> Ты на полном серьёзе спрашиваешь это у анона??
Анон - неоднороден.
> в своём превосходстве, в своей исключительности и эрудированности, что твой мозг окастенел, не успев достигнуть точки "я слушаю остальных"
Но, я слушаю остальных. Думаю, что на счёт моего ЧСВ раз уж ты так любишь лурку, ты несколько заблуждаешься, как и на счёт ОБВМ. Я давно пришел к выводу, что всё бессмысленно, тщетно и смерть едина и неминуема для всех, что я только комок плоти на песчинке вселенной. А идеалы, саморазвитие - это способ скоротать время и отвлечься от самовыпила.
> что касается "девиация человека" - это именно то, что сказал я
http://www.ref.by/slovari/soz/9.html
Рандомное определение социальной девиации.
> это не достойно просвещённого человека
Милейший, вы, как просвещённый человек, бросаетесь некорректными определениями, а потом уходите в популизм.
> "достойно" у людей понимается одинаково
Достойно - субъективное понятие. Есть в Африке такое племя, для которого крайне "достойным" считается претвориться другом и вонзить нож в спину.
> чтобы не смешивать их в кучу, нарекая "остальными"
То есть Эго ты предлагаешь зарубить?
> слвно облако пирофорических частиц на встречу ракетам
Хорошая фраза, запишу куда-нибудь.
> Ты не уважаешь людей
Забавно, но я признаю превосходство, если человек достоен уважения.
> Мы переболели "мизантропией" и "нетакойкаквсекастью", мы тешим своё ЧСВ, срывая апплодисменты, а не аплодируя себе.
Что значит мы? Тебе так важно чуствовать свою причастность к некоторой совокупности?

Итак, в сухом осадке мы имеем.
Я - надменный эгоист, не прошедший стадию юношеского максимализма. Возможно, это так. Но где ты видишь патологию? Что ты можешь предложить вместо эгоизма? Что касается надменности - то, да, это порок и его надо искоренять - гордыня же. Максимализм - х.з может само пройдёт.
>> No.70923 Reply
>>70921
притвориться - фикс
>> No.70933 Reply
File: 2222222222222222.jpg
Jpg, 361.97 KB, 858×513
edit Find source with google Find source with iqdb
2222222222222222.jpg
File: 111111111111111.jpg
Jpg, 613.43 KB, 774×659
edit Find source with google Find source with iqdb
111111111111111.jpg

>>70921
> Конкретизируй.
Эээээ... как бы, "легко, например: текст" - я подразумевал двоеточие, но его не написал...
> Рандомное определение социальной девиации.
Что ж, у меня с этим пикрелейтед, ничего не поедлать
> Достойно - субъективное понятие. Есть в Африке такое племя, для которого крайне "достойным" считается претвориться другом и вонзить нож в спину.
Как я Уже написал в своём посте, мы говорим не про Африку, не про инполанетян... ъъъъъъъъ, чего я распинаюсь...
> Что значит мы? Тебе так важно чуствовать свою причастность к некоторой совокупности?
Мы, значит, Мы. Ты думашеь, я тебе персонально своё мнение высказываю? Да это здесь шаблон.
> То есть Эго ты предлагаешь зарубить?
Я предлагаю к людям нормально относиться
> Но где ты видишь патологию?
В том, что ты запиливаешь тред в доброчановском рф и продолжаешь со мной говорить. Значит, сам понимаешь, что "что-то не то".
> Что ты можешь предложить вместо эгоизма?
Ничего не надо "вместо". Или, что, если отбросить эгоизм, то у тебя кровавая ямка в сознании образуется, которую нужно чем-то заполнить? Грубо говоря, нужно, чтобы твоё поведение НЕ целиком и полностью определяемое мыслью о собственной пользе, выгоде, предпочтение своих интересов интересам других людей и т. п.
>> No.71078 Reply
File: 1139100997737.jpg
Jpg, 109.58 KB, 1024×768 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1139100997737.jpg
>>70933
> Что ж, у меня с этим пикрелейтед, ничего не поедлать
Просто, посмотри опеределение социальной девиации.
> Как я Уже написал в своём посте, мы говорим не про Африку, не про инполанетян... ъъъъъъъъ, чего я распинаюсь...
Это фейл, няша. Внезапно в Африке тоже живут люди, которые от нас с тобой не особо отличаются.
> Мы, значит, Мы. Ты думашеь, я тебе персонально своё мнение высказываю? Да это здесь шаблон.
Шаблон? Ты причисляешь себя к совокупности, используешь шаблоны - у меня для тебя плохие новости.
> Я предлагаю к людям нормально относиться
Что ты понимаешь под "нормально"? Это субъективно, как ты не можешь понять.
> ты запиливаешь тред в доброчановском рф и продолжаешь со мной говорить
Это ещё не патология.
> если отбросить эгоизм, то у тебя кровавая ямка в сознании образуется
А теперь приведи мне аргументы в пользу альтруизма.
> мыслью о собственной пользе, выгоде, предпочтение своих интересов интересам других людей
Чтобы реализовывать собственные интересы, с чужими интересами тоже приходиться считаться - и это справедливо.
>> No.71285 Reply
>>70396
добробамп
ОП
>> No.71286 Reply
И так. Только что ради лулзов я провёл эксперемент. Заново "познакомился" со своей бывшей одноклассницей которую не видел 6 лет. Вылил на неё романтического сахару и вдруг она циницно заявляет, что она циник и я выкладываю свой гениальный план по созданию драммы(получения лулзов). Что из этого получится?
>> No.71297 Reply
>>71286
Будешь послан и обсмеян.
>> No.71439 Reply
>>71286
Скажи «отлично, выеби меня цинично!» Откажется — заяви «какой же ты циник, если брезгуешь (стесняешься таких фраз/бережёшь иллюзорную мораль и честь etc)»
>> No.71454 Reply
>>71078
> Просто, посмотри опеределение социальной девиации.
я его уже видел, и, кажется, показал где
> Это фейл, няша. Внезапно в Африке тоже живут люди, которые от нас с тобой не особо отличаются.
Слив защитан.
> Шаблон? Ты причисляешь себя к совокупности, используешь шаблоны - у меня для тебя плохие новости.
И у меня тоже для тебя плохие новости. И я их уже сообщил постом выше.
> Что ты понимаешь под "нормально"? Это субъективно, как ты не можешь понять.
У тя чё-нить не субъективно, кроме, разумеется, твоего собственного мнения?
> А теперь приведи мне аргументы в пользу альтруизма.
Аргументы в пользу альтруизма? Аргументы... в пользу нравственного принципа? Ты, серьёзно, блядь, совсем больной. Образ мышления как у 13-летнего.
«Каким бы эгоистичным ни казался человек, в его природе явно заложены определённые законы, заставляющие его интересоваться судьбой других и считать их счастье необходимым для себя, хотя он сам от этого ничего не получает, за исключением удовольствия видеть это счастье.»
— Адам Смит, Теория моральных чувств, 1759
Слушай, уникальный, мне с тобой разговаривать конечно было забавно, но очень противно. И, как и твоё окружение, я тоже проникся неуважением к тебе.
>> No.71457 Reply
>>71454
Залог альтруизма — разумный эгоизм. Сделать мир хорошим и добрым, чтобы жить в нём кайфуя или хотя бы получать помощь в ответ на свою.
>> No.71474 Reply
>>71454
> я его уже видел, и, кажется, показал где
Это не единственное определение социальной девиации в Интернетах.
> У тя чё-нить не субъективно, кроме, разумеется, твоего собственного мнения?
Моё мнение - тоже субъективно. Объективно - относительно.
> Аргументы в пользу альтруизма? Аргументы... в пользу нравственного принципа? Ты, серьёзно, блядь, совсем больной. Образ мышления как у 13-летнего.
Это - не аргумент. Ты просто переходишь на личности.
> Адам Смит, Теория моральных чувств, 1759
Во-первых - это теория. Во-вторых за последние два века философия и психология "немного" продвинулись. В-третьих, няша, ты считаешь, что для доказательства достаточно сослаться на одного мыслителя? А сколько других философов говорили, что эта теория фейл?
> Слушай, уникальный, мне с тобой разговаривать конечно было забавно, но очень противно.
Я - не уникален. Откуда вообще такие заключения? Люди вообще похожи, так, что ты, похоже, проецируешь на меня свои комплексы.
> я тоже проникся неуважением к тебе.
Ещё один плевок в мою сторону? Не можешь аргументировать - доведи до бугурта. Тааов твой девиз?
>> No.71482 Reply
>>71457
Боюсь. что этого до него донести невозможно.
ОП
>> No.71487 Reply
>>71474
> Ещё один плевок в мою сторону?
А мне сейчас только и хочется, что плевать. Я доказыватю что-то, а мне в ответ пихают какую-то софистику, даже не вчитываясь в то, что я говорю, просят доказывать, что я не верблюд и берут с потолка ветви рассуждения. Будто спорю с ботом A.L.I.C.E. или несовершеннолетним программистом.
>> No.71489 Reply
>>71482
Боюсь. это объясняют тебе.
Мимокрокодил
>> No.71494 Reply
>>71487
Очевидно, что мои аргументы сильнее твоих. Алсо, ты на них так и не ответил.
> в ответ пихают какую-то софистику
Почему софистику? Формальная логика же, да ещё и с пруфами.
> даже не вчитываясь в то, что я говорю
Что ты хочешь сказать - понятно, только вот критеки не выдерживает - следовательно, это ошибочное суждение, proof me wrong.
> Будто спорю с ботом A.L.I.C.E.
Её не раздражают полуграмотные гуманитарии, в отличии от меня.
> совершеннолетним программистом
Я тебя пофиксил.
>> No.71495 Reply
>>71489
Боюсь ещё больше, но об этом я и говорил.
Здесьисидел
>> No.71499 Reply
>>71494
> Её не раздражают полуграмотные гуманитарии
> гуманитарии
Технари–технарики, все в машину.
>> No.71505 Reply
>>71494
> Очевидно, что мои аргументы сильнее твоих. Алсо, ты на них так и не ответил.
Доооооо. Ты победил. Всё, я проиграл. Окей. Deal? Серьёзно.
> полуграмотные гуманитарии
не гуманитарий. Добро пожаловать в наш клуб весёлого переброса говном. Давно пора.
> совершеннолетним программистом
чёрт, как знал, ведь. С самого начла, сука, занл. Точно такая манера общения, как по учебнику. Бляяяяяя, я Ванга.
И, как я уже сказал, - ты победил. Мои аргументы ничего не стоят. Таким как ты хотят быть все. А мы все дураки и неудачники - тебе нечему у нас учиться.
>> No.71511 Reply
>>71505
> Доооооо. Ты победил. Всё, я проиграл. Окей. Deal? Серьёзно.
Ирония? К чему бы.
> не гуманитарий
ORLY? Хотя, никогда не думал, что технари это илита илит. Просто твои аргументы попахивают ГСМ низкого уровня, иначе ты бы меня поимел, да.
> С самого начла, сука, занл.
Особенно, если учесть, что выше я об этом писал.
> Точно такая манера общения, как по учебнику
По какому учебнику?
> Таким как ты хотят быть все
OOOOOOOOOORLY?
> А мы все дураки и неудачники - тебе нечему у нас учиться.
Мы, нас... НАучись выражать собственную точку зрения - ты не есть Легион.


Password:

[ /tv/ /rf/ /vg/ /a/ /b/ /u/ /bo/ /fur/ /to/ /dt/ /cp/ /oe/ /bg/ /ve/ /r/ /mad/ /d/ /mu/ /cr/ /di/ /sw/ /hr/ /wh/ /lor/ /s/ /hau/ /slow/ /gf/ /vn/ /w/ /ma/ /azu/ /wn/ ] [ Main | Settings | Bookmarks | Music Player ]