[ /tv/ /rf/ /vg/ /a/ /b/ /u/ /bo/ /fur/ /to/ /dt/ /cp/ /oe/ /bg/ /ve/ /r/ /mad/ /d/ /mu/ /cr/ /di/ /sw/ /hr/ /wh/ /lor/ /s/ /hau/ /slow/ /gf/ /vn/ /w/ /ma/ /azu/ /wn/ ] [ Main | Settings | Bookmarks | Music Player ]

No.430027 Reply
File: 49724_600.jpg
Jpg, 64.02 KB, 600×400 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
49724_600.jpg
Я решился.
Написал заявление об отчислении по собственному желанию из вуза, всё равно мне это образование совершенно ни к чему, только время и нервы отнимало, книжки я читал ещё задолго до университета, причём я их и дома мог читать. Наконец можно вырваться из мира надоевших обязательств, а то сил уже нет терпеть, просто хожу и кричу. Очень душно и отвратно.
Поеду автостопом в один буддисткий монастырь, потом еду в Китай. Попробую добраться там до одного места, хотя, быть может, мне и в нашем монастыре понравится, там останусь. Ещё планирую месяц прожить в горах на Алтае.
Выезжаю послезавтра, завтра Пасха, схожу в церковь. Я знаю, многие аноны не понимают, как можно сочетать буддизм и православие, однако, замечу, что во-первых, буддистам это не запрещается, а во-вторых, я пойду в церковь просто чтобы отдать дань религии, в которой я был рождён. А днём закуплюсь провиантом.
Денег у меня около 10 тысяч, снаряжение всё есть. В кармане куртки только распечатанные сутры, коаны и паспорт, за спиной рюкзак с палаткой, пенкой, спальником, нескольими книгами, одеждой, всякой всячиной по мелочи и продуктами сверху.
Опыт автостопа имеется довольно большой (около 20 тысяч км.), хоть и не дотягивающий до уровня авп, но мне как-то всё равно, главное, что я вполне представляю дорогу и что меня на ней ждёт.
Цель данного мероприятия - ответы на некоторые вопросы, которые я задал сам себе. Некоторая духовная революция. Хочется вырваться из этого мира, который смыкается как шагреневая кожа. Ещё немного, и я дойду до сумасшедшего дома, хотя я всегда себя считал нормальным. Если вернусь живой, то значит найду, что собираюсь искать.
Зачем написал? Не знаю, интересно мнение анона по всему этому, был ли у кого-нибудь опыт сурового выживания на дороге и в горах, а может кто поделится опытом про буддитские монастыри. Всё таки, я на доброчане очень давно, потратил энное количество часов на чтение и ответы, так что в каком-то смысле я от себя отсекаю часть. Наверное, я всё таки не вернусь, хотя кто знает. В любом случае, я не передумаю, а сейчас пойду спать.
И да, я рюкзачный романтик. Смерть меня совершенно не пугает, я к ней готов. К голоду мне тоже не привыкать.
>> No.430061 Reply
>>430027
ну что же. ты выбрал свой путь.
бон вояж.
>> No.430065 Reply
>>430027
Про православие мог бы и промолчать, будет БУРЯ, а так ты крут, бро, главное — не забывай пилить отчёты. Если сотовый не поддерживает нормальные браузеры, могу транслировать сюда твои слова через любую IM-систему или электронную почту. Можно и не электронную.
>> No.430066 Reply
Я в этом году провёл ночь в буддийском монастыре на вершине горы. Интересные люди там.
>> No.430068 Reply
>>430066
как попасть туда? Рассказывай.
>> No.430069 Reply
А где монастырь и где сам? Маршрут интересен.
>> No.430070 Reply
>>430068
Просто прийти. И можешь стать там монахом, они принимают всех. Дадут тебе испытательный срок, чтобы проверить намерения. Ну и бумагу подпишешь, что по собственному желанию к ним пришёл. Жизнь там непростая, в плане бытовых условий. Всё приходится затаскивать на гору практически вручную.
>> No.430073 Reply
>>430069
удваиваю вопрос.
Есть большое желание податься в буддистский монастырь.
Где есть, кроме как в Питере?
Можно ли просто так туда прийти позадавать свои вопросы?
>> No.430076 Reply
>>430070
   Собрался в путь в духовных поисках @ расскажи всем.
Ты, анон, лучше вернись, а потом расскажи о своих приключениях и достижениях.
А так похоже что ты пытаешься в дорожку поднять свое ЧСВ и/или уверенность в своем начинании с помощью восторженных отзывов анона.
Что касается советов - за один день их не спрашивают до отъезда, да и ты уже все спланировал сам.

c:руки солью ноги громкого усопшем медленно
>> No.430081 Reply
>>430027
Напомнило "В диких условиях". А чего же на Аляску, анон?
>> No.430082 Reply
File: Укоризна.jpg
Jpg, 53.82 KB, 500×414 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Укоризна.jpg
>>430076
> А так похоже что ты пытаешься в дорожку поднять свое ЧСВ и/или уверенность в своем начинании с помощью восторженных отзывов анона.
> будто это что-то плохое
Нет.
>> No.430085 Reply
>>430027
> в один буддисткий монастырь, потом еду в Китай.
Ламаизм, дзен, что-то другое?
>> No.430088 Reply
>>430085
> что-то другое?
Автостоп?
>> No.430090 Reply
>>430088
Какой буддизм ты для себя выбрал?
>> No.430091 Reply
File: 1230149795212.png
Png, 23.12 KB, 298×291 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1230149795212.png
>>430090
Плохо прочитал ОП-пост, сумимасэн.
>> No.430092 Reply
>>430090
Мне вообще весь религиозный буддизм не нравится, а тот, что мне нравится, уже не дзен, а психоанализ какой-то. Хотя в психоанализе Юнга тоже куча глупостей. Автостоп мне тоже не нравится. И вообще я не оп.
>> No.430093 Reply
>>430027
> который смыкается как шагреневая кожа
Как там хоть Клейн, то?
>> No.430139 Reply
>>430082
> 136616525930416.jpg
Чёрт, этот парень настолько похож на меня, что я секунд десять офигевал, как моя фотография попала на борды, да ещё и с котами какими-то незнакомыми. Но потом я увидел мак и успокоился.
>> No.430150 Reply
Доброй дороги, аноним!
Конечно, >>430076 верно уловил некое сомнение о твоём посте, но, блин, - если ты буддист, это ещё не значит, что ты достиг мокши, не так ли.
В конечном счёте многие из нас тут в глубине души мечтают о чём-то подобном - и мало кто воплотит эту мечту в жизнь.
>> No.430162 Reply
>>430027
Удачи тебе.
>> No.430235 Reply
File: 12.jpg
Jpg, 74.82 KB, 640×427 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
12.jpg
>>430065
Зачем молчать? Я же крещёный. Вряд ли, я с собой не беру даже телефон.
>>430069
Я в Сибири, монастырь в горах на Урале.
>>430070
Да, так и есть.
>>430076
Да мне интересно просто было, может кто ещё каких бы вариантов накидал. А рюкзачная романтика всегда немного пропагандистская. Если вернусь, то можно бужет и написать, наверное.
Ну а так это сорт оф прощание же.
>>430081
Зачем? В России и своих просторов хватает. Горы есть, север есть.
В "диких условиях" скорее немного не туда, хотя мне близок МакКэндлесс чем-то. Параллели больше с "бродягами дхармы" напрашиваются. Ну да, в каком-то смысле, эта книга меня перевернула лет в 13. И, наверное, сначала это было просто подражание.
>>430085
Дзэн, да. Хотя я не брезгую чтением сутр.
>>430088
Автостоп в какой-то степени тоже мистичен. Сколько раз я ловил себя на ощущении, что дорога живая и иногда мне благоволит, когда особенно я был в полном отчаяньи.
>>430092
Каждому свой путь.
>>430093
Лол, нагуглил. Нет, я об этом не знал, хотя позабавило. А я просто аллюзии с одной из своих любимых книг провёл.
>>430150
Именно. Нужно просто слушать, тогда и просветление придёт. Сначала попробую найти учителя, если не выйдет, то придётся своими силами. Самое интересное, что становится всё равно сколько это времени займёт. Это действительно то, на что я готов положить всю жизнь. Остальное мне ни к чему.
>>430162
Спасибо.
Всем спасибо.
>> No.430557 Reply
File: macro-мертвецки-пьян.png
Png, 384.17 KB, 600×400 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
macro-мертвецки-пьян.png
Не удержался. У нас еще один Говнарь, похоже, наметился.
>> No.430564 Reply
File: 12.jpg
Jpg, 74.82 KB, 640×427 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
12.jpg
Я не знаю почему, но сообщение, которое я отправлял утром, не дошло, потому отпишусь ещё раз. Последний раз отпишусь завтра утром, если понадобится.
>>430065
Зачем мне молчать, я ведь крещёный.
Да кому это всё надо, я только дневник для себя вести буду. Ну и попутчикам может пересказывать.
>>430069
Я живу в Сибири, а монастырь в горах Урала.
>>430070
Да, настоятель писал примерно так же. В этом плане я готов к тяжкому быту, я не готов только к кучке бывших уголовников. Хочется верить, что в этом плане там не так всё плохо, и люди хоть мало мальски образованные и просвещённые. Хотя, главное, чтобы люди там заинтересованные были, это важнее всего.
>>430073
В Бурятии полно.
>>430076
Да нет, я попрощаться просто хотел. Хотя, ты в чём-то прав, рюкзачная романтика всегда немного пропагандистская.
>>430081
Зачем? В России не хуже.
Мне близок К.Маккэндлесс во многом, но я скорее невольно "бродягами дхармы" вдохновлялся лет с 13. Сначала я просто неосознанно подражал, пока не начал философией серьёзно заниматься.
>>430085
Дзэн, хотя я не считаю, что сутры стоит разорвать и выкинуть.
>>430088
Кстати, он тоже весьма мистичен. Я помню, когда я был в полном отчаяньи, то дорога как будто оживала и помогала мне. Не знаю, смешно наверное, а стопщикам знакомо, я уверен.
>>430092
Каждому свой путь.
>>430093
Лол, нагуглил. Не знал, я просто аллюзии на одну из своих любимых книг делал.
>>430150
Именно. Я хочу познать себя, как Сократ, а для этого надо начать наконец жить, сбежать от иллюзий и утомивших обязательств. Для меня жизнь в социуме неприемлема, это сплошное непреходящее мучение. Чуть до дурки уже не дошёл, хотя всегда себя считал нормальным.
Ищущий да найдёт. Не просветление, так смерть, что тоже неплохо, хотя как посмотреть на это со стороны перерождения. Но по крайней мере, я её совершенно не боюсь.
Кто хочет - воплотит. Жизнь начинается за пределами зоны комфорта.
>>430162
Спасибо.
Всем итт спасибо.
к:благодарю тихо. Какая она понимающая.
>> No.430780 Reply
File: IMG_2431.JPG
Jpg, 189.17 KB, 1280×853 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
IMG_2431.JPG
>>430564
Удачи тебе, бро.
>> No.430846 Reply
File: 11.jpg
Jpg, 4.84 KB, 150×150 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
11.jpg
>>430564
успехов.
>> No.430996 Reply
>>430027
ОП, ты еще дома? С собой телефон взять с доступом в интернеты не думал? Ну там в дороге написать или по прибытии, чтобы мы тут не волновались за тебя.
>> No.431022 Reply
>>430564
> Я живу в Сибири, а монастырь в горах Урала.
Да здесь одно путешествие автостопом - это нечто. Удачи.
>> No.431080 Reply
File: Прометей.jpg
Jpg, 2661.25 KB, 4200×2100 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Прометей.jpg
>>430027
ОП, ты охуенен. Хотя я и атеист, и все религии (в т.ч. буддизм) для меня по сути - сорта говна, но всё равно ты крут, хотя бы потому, что мало у кого хватит смелости на такой шаг. Даже альфа зассыт, альфе подавай квартёру в маськве и фордфокус в кредит, чтоб всё как у людей, ёба. А ты не такой. Мысленно жму руку и желаю удачи.
Алсо, если не трудно, запили кулсторей про автостоп.
>> No.431085 Reply
>>431080
Я по вашим меркам - альфа. Мне подавай тёплые писечки, обёрнутые в няшу. В таких местах задача усложняется в разы, поэтому нафиг надо.
>> No.431090 Reply
>>431085
А ты ОП, амиго?
>> No.431092 Reply
>>431085
> Мне подавай тёплые писечки, обёрнутые в няшу.
Нет, довольствуйся няшами, обёрнутыми в писечки.
>> No.431097 Reply
>>431090
Нет, я альфач. Я объяснил, что ты подменяешь понятия и совершенно необоснованно обобщаешь. ОП может идти туда не по велению сердца, а от безысходности. Легко ведь ненавидеть или не желать того, чего у тебя нет и не будет.
>>431092
Вот это фантазии.
>> No.431099 Reply
File: -.jpg
Jpg, 209.70 KB, 1600×1200 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
-.jpg
>> No.431138 Reply
>>430027
Лучше бы ты тред в /b сделал. Там бы тебе дали хороших советов.
Удачи, оп. Надеюсь, все у тебя получится. Алсо, как решил вопрос с армией?
>> No.431218 Reply
>>431097
> ОП может идти туда не по велению сердца, а от безысходности. Легко ведь ненавидеть или не желать того, чего у тебя нет и не будет.
Лол, похоже и альфачи могут завидовать. Несмотря на все их тёплые писечки-тяночки.
>>430027
ОПу удачи, побольше годных драйверов и попутного ветра. Надеюсь у тебя всё получится.
>> No.431247 Reply
>>431218
Чему завидовать? Я собственно даже не удосужился оп пост прочитать, только уловил, что он топает в тибет-шмибет, как этот который на концерт ещё поехал и не вернулся уже никогда.
>> No.431321 Reply
ОП, почему именно дзен кстати,а не любой другой буддизм?
>> No.431322 Reply
>>431321
А есть другие?
>> No.431325 Reply
>>431322
Конечно. Чань, сон, хинаяна, махаяна варджраяна.
>> No.431330 Reply
>>431218
> Лол, похоже и альфачи могут завидовать. Несмотря на все их тёплые писечки-тяночки.
А то! Вангую, что "альфач" взбугуртнул от того, что ОП-а похвалили, а его такого хорошего и правильного - нет. ЧСВ - самое слабое место альфачей. Гоните их и надсмехайтесь над ними.
>> No.431332 Reply
Удачи, ОП! Будь осторожен с горами, опыт автостопщика это одно, а месяц выживыча в горах - нечто совсем другое.
>> No.431345 Reply
Но ведь снаружи ничего нету. Все что нужно у тебя внутри.
>> No.431373 Reply
>>431345
Удваиваю этого сатори. Никогда не понимал желающих путешествовать, особенно, когда они это желание возводят в ранг мечты, возвышающей их над быдлом.
>> No.431377 Reply
>>431330
> А то! Вангую, что "альфач" взбугуртнул от того, что ОП-а похвалили, а его такого хорошего и правильного - нет. ЧСВ - самое слабое место альфачей. Гоните их и надсмехайтесь над ними.
Как раз пожар у тебя, судя по всему, раз такое хейтерство к сферическим альфачам в ваккуме.

Большое ЧСВ - не необходимое условие для альфача

мимо_неальфач
>> No.431383 Reply
>>431325
Потому что только очень странные мозги могли сделать из учения Будды, основанного на агностицизме и ориентированного исключительно на внутреннюю работу - культ с жертвоприношениями, томами сутр, статуями учителей, идеей милосердия и всеобщего спасения и всего такого.
Не ОП
>> No.431421 Reply
>>431383
Но чтоже есть тогда истинное учение будды?
>> No.431503 Reply
>>431383
Без всего этого буддизм остался бы только в виде Хинаяны - чисто монашеской религии. И хрен бы кто сейчас про него знал на Западе.
Простым людям, что тогда, что сейчас некогда самосовершенствоваться, им нужно сеять хлеб и растить детей. И иметь простую систему божеств, которым можно помолиться, что и то и другое росло как следует.
А идея всеобщего милосердия, как ни крути, довольно логично вытекает из основной буддистской идеи о отрицании существования собственного "Я".
>> No.431528 Reply
>>431503
> из основной буддистской идеи о отрицании существования собственного "Я"
С собственным "Я" там все не так просто и очевидно. Кроме того, как одно оказалось связано с другим.
>> No.431579 Reply
File: Amigo.jpeg
Jpeg, 74.08 KB, 600×400 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Amigo.jpeg
>>431377
> Как раз пожар у тебя, судя по всему, раз такое хейтерство к сферическим альфачам в ваккуме.
Да какое там хейтерство, так, раздражение, вроде того, что испытывают к метробабкам, шумным алкашам-соседям и им подобным. За пределами АИБ "альфачи" меня вообще не трогают.
> Большое ЧСВ - не необходимое условие для альфача.
Обоснуй/докажи.
>> No.431588 Reply
File: sigur-ros-iceland.jpg
Jpg, 213.78 KB, 480×530 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
sigur-ros-iceland.jpg
>>430027
Черт, как же приятно снова побывать на доброчане.
пол года сидел на сосаче
>> No.431614 Reply
>>431588
Теперь тебе нужно полгода сидеть на Доброчане, чтобы сгладить весь негативный эффект от сосача. Доброчан - это как санаторий, лол.
>> No.431617 Reply
>>431528
> С собственным "Я" там все не так просто и очевидно. Кроме того, как одно оказалось связано с другим.
А что там с Я, оно же вроде в нирване расстворяется и всё?

мимо другой анон
>> No.431620 Reply
>>431614
С доброчана уходят ИРЛ или выпиливаются.txt.
>> No.431627 Reply
>>431620
На нах ёпта.жпг.
>> No.431631 Reply
File: -.jpg
Jpg, 37.18 KB, 301×450 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
-.jpg
>>431627
Но за что?
>> No.431634 Reply
>>431631
За два года (или три, не помню точно) эта паста так меня заебала, что я готов бить в лицо любого, кто ее запостит.
>> No.431638 Reply
>>431634
Ну вот, а я полную версию хотел попросить выложить.
>> No.431648 Reply
>>431528
> С собственным "Я" там все не так просто
Согласен, но тем не менее.
> Кроме того, как одно оказалось связано с другим.
Если ты отрицаешь существование и обособленность своей души, то логично относится к другим живым существам как к самому себе, не?
>>431617
Про нирвану буддисты вообще не оче любят говорить, это одно из главных положений - что нирвану нельзя описать терминами нашего мира.
Погугли принцип "не-души", или анатман.
>> No.431651 Reply
File: epic_captcha.png
Png, 0.97 KB, 300×20 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
epic_captcha.png
>>430027
> Дзэн
А можете пояснить суть по хардкору? На вики огромная статья рассказывающая о разных течениях.
>> No.431674 Reply
File: 136795791910212.jpg
Jpg, 113.33 KB, 800×533 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
136795791910212.jpg
>>430073
В Питере есть разве монастырь? Там дацан есть, а монастыря вроде не было. Алсо, я тоже хочу в монастырь. Только вчера об этом в буддийском треде в u спрашивал, а тут сюда зашёл, а тут тред - видать полезно иногда в rf заходить. А ты, анон, откуда? Я из Москвы. Может, если ты тоже отсюда, есть смысл познакомиться?
>> No.431709 Reply
>>431503
> Простым людям, что тогда, что сейчас некогда самосовершенствоваться, им нужно сеять хлеб и растить детей. И иметь простую систему божеств, которым можно помолиться, что и то и другое росло как следует.
Да, но при чем тут будда?
>> No.431799 Reply
>>431674
Пили контакты, я тоже сильно интересующийся буддизмом из дс.
>> No.431805 Reply
>>431799
631125684 Сейчас ухожу, приду вечером и скорее всего завалюсь спать до завтра. Завтра - праздник, надо будет на возложение сходить. Где-то вечером я, наверно, буду онлаен.
>> No.431806 Reply
>>431805
> Где-то вечером
Завтра вечером
fix
>> No.431826 Reply
>>431648
> не?
Не. Живые существа разные и относиться к ним нужно по-разному.
>> No.431901 Reply
>>431826
Это как?
>> No.431906 Reply
>>431901
На зайцев - охотиться, кур - разводить, собак - содержать. Например. Люди, кстати, тоже разные и относятся к разным существам и людям тоже по-разному.
>> No.431941 Reply
>>431906
А как же ахимса, сострадание и любовь ко всем живым существам?
>> No.432794 Reply
ОП, рассказывай как у тебя дела.
>> No.432909 Reply
>>430027
ОП, а монастырь где конкретно на Урале? Не на горе ли Качканар?
>> No.433115 Reply
Походу ОП ушёл в паринирвану.
>> No.433125 Reply
ОП сейчас где-то едет.
>> No.433129 Reply
http://dobrochan.ru/rf/res/91899.xhtml
И сразу же бамп эпичнотредом
>> No.433142 Reply
File: -.jpg
Jpg, 55.38 KB, 531×800 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
-.jpg
>>433125
Возможно, что даже у себя дома.
>> No.433160 Reply
File: Men_of_the_sea_NEVER_say_DIE_by_gts.jpg
Jpg, 225.88 KB, 600×835 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Men_of_the_sea_NEVER_say_DIE_by_gts.jpg
>>430027
Никогда в жизни не чувствовал себя таким живым, как в дороге, хотя именно автостопы не пробовал.
А свою смерть ты, ОП, в дороге непременно найдешь и если вернешься, то уже совсем другим человеком. Хоть ты из буддистоблядков, но посылаю тебе вдогонку лучи братской любви и мужества.
>> No.433163 Reply
>>433160
> буддистоблядков
Чего это столь нелестно отзываетесь о них, почтенный?
>> No.433164 Reply
>>433163
Веруны же.
крокодил
>> No.433169 Reply
>>433164
И что плохого в верунах?
>> No.433171 Reply
>> No.433178 Reply
>>433171
А самостоятельно сформулированное можно увидеть?
>> No.433180 Reply
>>433171
Копипастить бездумно и обезьянка может. А ты сам вот лучше объясни, своими словами.
>> No.433184 Reply
>>433169
> И что плохого в верунах?
1) Догматичность мышления;
2) Вера во всякую недоказуемую хуету;
3) Святая уверенность в том, что моя %религия_нейм% - самая трушная и правильная, а остальные глупцы и заблудшие овцы. Вытекающие из этого попытки навязывать каждому встречному-поперечному своё мнение, образ мысли, мировозрение и т.д. Часто граничит с фанатизмом и агрессией;
4) Религиозный человек значительно подвержен влиянию со стороны "пророков", "вождей", "духовных лидеров" и т.п.
Писал навскидку, добавьте если что-то забыл.
>>433171
Няша, давать ссылки на лурочку тот ещё моветон. Не делай так больше, просто хороший совет на будущее.

Мимоатеист
>> No.433187 Reply
>>433184
> Вытекающие из этого попытки навязывать каждому встречному-поперечному своё мнение, образ мысли, мировозрение и т.д.
Это, кстати, очень любят делать буддисты.
>> No.433190 Reply
>>433184
> 3) Святая уверенность в том, что моя %религия_нейм% - самая трушная и правильная, а остальные глупцы и заблудшие овцы. Вытекающие из этого попытки навязывать каждому встречному-поперечному своё мнение, образ мысли, мировозрение и т.д. Часто граничит с фанатизмом и агрессией;
Ахаха. Ебать ты лох.
Мимоатеист из верующей семьи и знающих многих ПГМнутых без присущих заблуждений мимоатеистам
Хотя по остальным трем пунктам ты прав.
>> No.433191 Reply
>>433184
1) Нет;
2) да;
3) нет;
4) плевал я на их мнение;
И где твой бог теперь?
мимо падаван
>> No.433192 Reply
>>433184
> Мимоатеист
В бога веришь?
>>433187
Это все любят делать, и религиоблядки и матанобоги. Только одни навязывают своих божков, а другие: науку и отсутствие божков.
>> No.433193 Reply
>>433184
Ты судишь по худшим представителям конфессий. И потом, религия это не обязательно вера в божков. Тот же буддизм ставит совсем другие задачи перед человеком, а сам Будда говорил, что нельзя ничего принимать на веру, не проверив этого, даже его собственные слова. Лично я к счастью(или сожалению) не верую в бога, но к религиям отношусь хорошо, если это не отщепивщаяся радикальная секта или псевдоучение.
>> No.433195 Reply
>>433187
Буддисты, которые пяткой бьют и говорят что карма кагью самое тръ или читают всем религиозные нотации - это не буддисты.
>> No.433199 Reply
>>433193
> Ты судишь по худшим представителям конфессий.
Не суть, для меня все религии - сорта говна. В целом, мне плевать кто и во что верит, ровно до тех пор, пока это не начинает мешать непосредственно мне. Тут был вопрос в чём минусы верунов - я ответил.
>> No.433200 Reply
>>433192
> религиоблядки
Что за лексикон? И это культурная борда ещё считается?
>> No.433201 Reply
>>433192
> науку и отсутствие божков
Считать науку сортом религии - это весьма экстравагантно.
>> No.433204 Reply
>>433201
> Считать науку сортом религии - это весьма экстравагантно.
Немудрено, у верунов всё в голове перемешанно.
>> No.433206 Reply
>>433200
Это во мне Луговский заворочался.
>> No.433210 Reply
>>433199
Ну вот скажи мне, чем атеист лучше верующего?
>> No.433212 Reply
>>433204
Немудрено, атеисты считают себя илиткой.
>> No.433213 Reply
>>433201

Культ Авторитетов — порождает фанатизм и веру в непогрешимость, не хуже любой другой религии.
>> No.433214 Reply
>>433210
Тем, что религиозный человек обязательно совершает какие-то нелепые обряды и верит, что сверхъестественное влияет на реальный мир.
>> No.433215 Reply
>>433213
В науке нет веры в непогрешимость авторитетов.
>> No.433218 Reply
>>433214
Я не религиозен, однако голоса заставляют меня совершать обряды, они также могут повелевать окружающим меня миром и если я не подчинюсь они уничтожат вселенную.
>> No.433219 Reply
>>433218
Я и не говорил, что класс нездравомыслящих людей ограничивается одними только верунами.
>> No.433221 Reply
File: eYp4TQ88XKA.jpg
Jpg, 44.26 KB, 500×480 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
eYp4TQ88XKA.jpg
>>433210
>>433212
>>433213
Запахло жареным.
>> No.433223 Reply
File: 556-2.jpg
Jpg, 4.67 KB, 200×200 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
556-2.jpg
>>433215

Скажи это мухе Аристотеля.
>> No.433224 Reply
>>433223
В античности и средневековье не было науки.
>> No.433225 Reply
>>433224
ЛОЛ
>> No.433226 Reply
>>433224
> В античности и средневековье не было науки.
И сейчас нету науки, потому что современная наука полагается на знания — античности и средневековья.
>> No.433227 Reply
>>433201
Поясню для самых маленьких. Есть наука, которой занимаются учёные - физика там, математика и тд и тп - собственно, сфера изучения окружающего мира, которая с религией вообще слабо пересекается, разве что в области истории и археологии. В "пропаганде" такая наука не нуждается, так как это было бы так же глупо, как пропагандировать, например, машиностроение.
Но есть ещё другая "типа наука" - объект культа для интеллектуального большинства. Есть у меня пара знакомых фанатов науки - у одного образование девять классов, другого выгнали с первого курса. Естественно, ни о каком знании научных концепций там речь не идёт, но за "научность" порвут пасть любому. Собственно, это слепая вера, работающая по тому же принципу, что и вера тёмных крестьян - там "Бог есть, потому что гром гремит", здесь "Бога нет, потому что компьютеры работают". Мода на концепции меняется, а интеллектуальное большинство остаётся. Опровергать это бессмысленно, тем более что корни моды быдла на "науку" Под быдлом мы подразумеваем то интеллектуальное большинство, которое имеет доступ в интернет. Остальные нас не интересуют, как известно, "народ" на заводах работает, ему не до этого. имеют корни вообще в иных сферах.
>> No.433229 Reply
>>433227
Так а чо, бога нету что ли?
>> No.433230 Reply
>>433229
Если и есть, мы ему до пизды.
>> No.433232 Reply
>>433229
Есть. Но к грому Он имеет весьма опосредованное отношение.
>> No.433233 Reply
>>433229
> Так а чо, бога нету что ли?
Не в этом дело, даже. Давайте гипотетически представим, что бог таки есть, учёные доказали, инфа 100%, сенсация мирового масштаба и т.д. Теперь вопрос: а нахуй этот бог вообще нужен? Зачем ему поклоняться? Чтобы ололо не попасть в ад? Так ведь это не вера никакая, а чистой воды страх по принципу "я буду делать что ты хочешь, только не наказывай меня, пжлста".
>> No.433235 Reply
>>433233
> нахуй этот бог вообще нужен
Съесть его, и обрести его силу.
>> No.433236 Reply
>>433225
> Наука в современном понимании начала складываться с XVI—XVII веков.
ruwiki://Наука
До этого натурфилософы экспериментов не ставили.

>>433226
Доля знаний, полученных в античности, в современной науке ничтожна. Основная масса знаний начала накапливаться лишь в Новое время. За последнее десятилетие наука получила больше знаний, чем все античные философы вместе взятые.
ruwiki://Научная_революция
>> No.433237 Reply
>>433233
Всегда ли вера зиждется на страхе?
>> No.433238 Reply
>>433237
А на чём ещё?
>> No.433239 Reply
>>433238
Эйфории
>> No.433241 Reply
>>433236
> Наука в современном понимании начала складываться с XVI—XVII веков.
Т.е. в средневековье опираясь на знания античности.
> Доля знаний, полученных в античности, в современной науке ничтожна.
Они получены при помощи знаний полученных в античности.
>> No.433243 Reply
>>433235
> Съесть его, и обрести его силу.
Предварительно полив его кетчупом Хайнц, ибо с ним всё еда.
>> No.433244 Reply
File: propovednic.jpg
Jpg, 94.60 KB, 1000×550 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
propovednic.jpg
>>433163
Рефлекс, блджад. Очень, очень редко приходилось видеть со стороны вонаби-буддистов что-то хорошее, доброе и терпимое. По большей части их брат зело агрессивен, горделив и озлоблен, что печально, но не так, как эти фотографии http://cccp-revivel.blogspot.ru/2012/08/pravda-o-tibete.html

А вообще, что-то часто стало, что ляпну что-то, а потом перечитываю и стыдно становится, в том числе и за раздутый религиосрач. Совсем уже не могу в нормальное общение. Как бы не уподобиться. Летом обязательно свалю на месяц-два по лесам, дабы снова прочистить голову и познать, что слова суть пепел, а истина в любви и открытом сердце.
>> No.433245 Reply
>>433244
Так это беда со всеми вонаби.
>> No.433247 Reply
>>433241
> Т.е. в средневековье
Нет, в Новое время.
> Они получены при помощи знаний полученных в античности.
Что такое опора на знания и как можно опираться на знания при получении знаний? Знания получают о чём-то с использованием чего-то; если под опорой на знания понимать использование знаний в ходе получения знаний, то в ходе научной революции на античные знания не опирались. В Новое время мир исследовался методами, в Новое же время и созданными. Особенно хорошо это проявилось в абстрактных науках, в физике и математике. Многие вещи были созданы с нуля. Античность, например, не использовала понятия актуальной бесконечности в математике и потому не имела вещественных чисел; вещественные числа создал Дедекинд, опираясь на теорию множеств Кантора, которую тот построил без использования античных математических понятий.
>> No.433253 Reply
>>433243
зело резкий он, не люблю
>> No.433254 Reply
>>433247
> Нет, в Новое время.
Шестнадцатый век это еще средневековье.
> Что такое опора на знания и как можно опираться на знания при получении знаний?
В новое время придумали числа? А до нового времени люди не знали о существовании чисел?
Я не пойму, что ты пытаешься доказать. Что пример с мухой Аристотеля не верен, потому что не было научного сообщества которое могло бы поклоняться Авторитету?
Хорошо. Лысенко. Любой советский ламаркист.
Конрад Лоренц, у которого научная карьера пошла по пизде потому что он был членом НСДАП.
>> No.433256 Reply
>>433254
> Шестнадцатый век это еще средневековье.
Это уже раннее Новое время.
> А до нового времени люди не знали о существовании чисел?
Представь себе. Числа - это как время в физике, известны всем, но непонятны только специалистам. В античности люди умели пересчитывать некоторые предметы, но пригодными для науки числами не располагали.
> потому что не было научного сообщества
Научное сообщество не поклоняется авторитетам. Самое лучшее в науке - что всё в ней проверяемо, и никакое утверждение не принимается на веру только потому, что его сформулировал некий авторитет.
>> No.433260 Reply
>>433256
> Это уже раннее Новое время.
Нету четкой границы. Можно проводить хоть по модернизации России Петром или по Великой Французской Революции.
> Научное сообщество не поклоняется авторитетам. Самое лучшее в науке - что всё в ней проверяемо, и никакое утверждение не принимается на веру только потому, что его сформулировал некий авторитет.
А про Лысенко и Лоренца ты проигнорировал.
>> No.433262 Reply
>>433260
> Нету четкой границы.
Вот по научной революции её и проводят.
> ты проигнорировал.
А что отвечать-то? Ну, были такие, и что дальше?
>> No.433266 Reply
>>433262
> А что отвечать-то? Ну, были такие, и что дальше?
Пример культа Авторитета и идеологической травли без проверки экспериментом. Я же про это говорил в:
>>433213

> Вот по научной революции её и проводят.
Вопрос в том "кто" проводит. Я могу хоть "Длинное средневековье" в тред притащить, и что дальше?
>> No.433272 Reply
>>433266
> Пример культа Авторитета и идеологической травли без проверки экспериментом.
Но это было сто лет назад, анон. Я всё же про наше время говорю.
>> No.433370 Reply
>>433272

Ну, а сейчас в массах процветает вера в теорию эволюции:

http://elementy.ru/news/430521

мим
>> No.433431 Reply
http://flibusta.net/b/238646/read Р. Докинз КАКАЯ ПОЛЬЗА ОТ РЕЛИГИИ?
>> No.433574 Reply
Скатили тред в религиозный срач.
>> No.433579 Reply
>>433574
Какая разница, ОП ведь всё равно уже уехал постигать дзен и искать ответы. Так что кулсторей не будет.
>> No.433583 Reply
>>433579
> Так что кулсторей не будет.
Тчень жаль, но я всётаки надеюсь что ОП сюда отпишет. И вы, аноны-буддисты автостопщики и вольные путешественники отписывайте.
>> No.433590 Reply
>>433583
А если я ещё никуда не ездил, а только собираюсь?
>> No.433592 Reply
>>433590
Тогда езжай же!
>> No.433594 Reply
>>433592
Но я пока не могу. Я хочу получить диплом и тогда поехать.
>> No.433598 Reply
>>433594
Диплом в дороге тебе просто необходим. Терпи.
>> No.433602 Reply
>>433598
Конечно, он ведь учится на инженера-буддиста по автостопировке вольных путешествий.
>> No.433603 Reply
>>433602
Куда поступать на такое?
>> No.433606 Reply
>>433603
Саторийский университет прикладного дзена во Внутренней Монголии.
>> No.433613 Reply
>>433598
Я просто не могу вот так вот разом всё бросить и поехать. Раз начал образование. надо закончить. Так что буду терпеть.
>> No.433615 Reply
>>433613
Раз не можешь поехать сейчас, значит не сможешь никогда.
>> No.433623 Reply
>>433615
Не факт. Есть такая вещь, как "отложенная мечта".
>> No.433627 Reply
>>433615
БЕЗНОГNM
>> No.434411 Reply
Бамп
>> No.434850 Reply
Тред, не тони.
>> No.436040 Reply
File: 89.jpg
Jpg, 110.14 KB, 800×607 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
89.jpg
>> No.436389 Reply
Тред всплыви.
>> No.436923 Reply
Годный тред забросили, аноны.
>> No.436924 Reply
Дайте лучше какие-нибудь гайды автостоперов. Помню, сюда вбрасывали хорошую книгу (или сайт), но я её проебал.
Может тоже покатаюсь.
>> No.436930 Reply
>>436924
Вот их основной форум и сайт http://www.bpclub.ru/
Ещё гугли АВП и Антон Кротов, гильдия автостопа, лекции на дебаркадере. Также рекомендую почитать Владимира Динца Тропою дикого осла и остальные его книги, именно после них меня адово проколбасило на автостоп и самостоятельные путешествия.
>> No.436931 Reply
>>430027
ОП, не забудь чем это кончилось у Александра Супербродяги.
>> No.437074 Reply
>>436931
А чем? Он стал няшным трапиком?
>> No.437141 Reply
>>436924
Да нет никаких гайдов. Выходишь и едешь. Стоп у каждого свой.
>> No.438711 Reply
>>430027

Молоца оп, все правильно делаешь. Сам увлекся медитативными практиками, эзотерикой и прочей лирикой и понял, что резкие перемены в жизни и выкидывание себя на мороз и опасности - самое то для тех, кто хочет обрести себя. Книжку с коанами можешь выкинуть к хуям, кстати, а можешь не выкидывать. Все, что тебе нужно - это текст Алмазной Сутры и умение концентрировать внимание на чем-либо.
Сам успешно бросил и увлечение эзотерикой тоже, поняв, что ум - часть тела, и дабы преодолеть что-либо, нужно стать хозяином этого, овладеть этим - занялся своим физическим развитием. Суть в чем - у большинства людей развита правая сторона тела и левое полушарие мозга, которое логика, рационализм и прочие расчетные. А правое - интуиция, контроль над эмоциями и так далее - почти у всех вперде, кроме женщин и как-раз разных просветленных. Начал развивать абмидекстерность, параллельно с медитациями. Трансформируется сознание - трансформируется тело, трансформируется тело - трансформируется сознание. Попутно делаю всякую хуйню типа холотропного дыхания, упражнений с половинками шеста из бо-дзюцу, развиваю тело, чтобы потом изучать какое-нибудь БИ. Последнее - для преодоления страха смерти, кто занимался неподвижной медитацией, возможно, такое испытывал - внезапно появляется страх, что кто-нибудь может твою беззащитную тушку выпилить, пока тебя в ней частично нет. Это одна из помех на Пути. Но это конечно мой Путь - твоим он никак не станет, как и я тобой и ты мной.
>> No.439712 Reply
>>438711
В буддизм-треде в /u/ бываешь? К какой-то определённой школе больше склоняешься или просто выкинул всё "не нужное" по твоему мнению?
>> No.439713 Reply
>>439712
В вашем буддизма-треде одни срачи, что туда заходить? Лол, тоже мне буддисты, хейтерствуют там друг с другом и никакой ламповости.

мимо другой анон
>> No.440078 Reply
>>439713
Буддистов там нет, максимум интересующиеся. Буддисту незачем ходить на борды, там ничего полезного для себя он не почерпнет.
>> No.440089 Reply
>>440078
Буддист, шмудист. Неужели вас не отталкивают ярлыки, которые они на себя вешают?
>> No.440220 Reply
>>440089
Например?
>> No.440228 Reply
>>440220
Буддист и есть ярлык. Они сковываюти себя в определённые рамки таким образом.
>> No.440301 Reply
Скатили интересный тред в совершенно детский атеистосрач. Атеисты ИТТ не правы настолько, что... думаю, даже Луговский напинал бы им за незнание методологии науки. Но не суть.

ОП, приятно, что ты наконец поехал. То, что ты не годился для этого общества рамок и долженствований, было ясно уже очень давно. Я всё-таки запощу Ликермана, если ты не против.

Вы, yмники,
Все вpемя ищите способ
Развалить системy.

Вы хотите Пpосветления.
Вы хотите вечного блаженства.
Вы хотите длинного оpгазма.
Вы хотите всего этого...
И хотите быть поблизости,
Чтобы полyчить yдовольствие.

Это пpевpащает вас
В полных сосyнков.
Вы - законная добыча.

Вы окpещены и пpоанализиpованы.
Вы подвеpгнyты pольфингy и гpyпповой теpапии.
Вы возpождены и тpансфоpмиpованны.
Вы затpаханы и одypачены.
Вы медитиpyете и вегетиpyете.
Вы поете и пyстословите.
Вы исцеляете pебенка в себе.
Вы собиpаете пожеpтвования.
Вы пpиходите в контакт со своими чyвствами.
Вы советyетесь с хиpомантами, гадаете на каpтах.
Вы читаете аypы и pазглядываете чакpы.

А если вы yж очень yмны,
То отпpавляйтесь
В Индию, Тибет, Таиланд и Китай...

В глyбине дyши полагая,
Что Истина не совместима
С теплым соpтиpом,
Вы смиpенно подхватываете дизентеpию или гепатит.

Вы пpитвоpяетесь, бyдто Саи Баба
Hе то же самое, что и Папа Римский.

Удивительно, что Рам Цзы
Еще не yмеp со смехy.
>> No.440584 Reply
>>440301
Где этого вашего Рам-Цзы можно скачать на английском? Я искал и не нашёл.
>> No.443040 Reply
Вверх
>> No.445965 Reply
Всем привет. Мой тред даже не утонул, так что отпишусь сюда коротко.

За месяц произошло много всего, но я весьма ограничен в интернетах, потому не судите строго, будет этакий бортовой журнал лайт.

Итак, окончательно оформив отчисление, я поехал до Урала. Дорого была нормальная, только было довольно прохладно. Добравшись до Екатеринбурга, я буквально сразу же умудрился найти вписку - какие-то хиппаны увидев меня, сразу заорали: "о, стопщик, давай сюда, накормим". Ну и в итоге я у них вписался на два дня. Люди вроде бы неплохие, но у меня душа уже жаждала иного, поэтому я вежливо откланявшись, поехал до монастыря. Было холодно, а в горах особенно, но я таки смог преодолеть жуткий подъём.
В монастыре встретили радушно, только сказали, что предупреждать было бы лучше, так бы не плутал я по горам. Люди там разные. Ихний глава - человек с очень интересной истрией, эдакий умудрённый жизнью чаньский мастер. Он мне сразу рассказал, что монашеская жизнь не для всех, что и монахи этого монастыря по сути миряне, которые часто спускаются в город. Ну а то, что люди тут не на солнышко смотрят, а целый день пашут - это я и так знал. Остальной народ принял меня настороженно, всё таки я зря не снял все свои серьги, а татуировки не спрячешь, но после первых двух дней всё стало нормально, вздохнули свободно. Я помогал им днём в работах, причём брался за самую тяжёлую - таскал камни, хворост, помогал крышу стелить. Вечерами читал сутры, у них там есть помещение для уединения, можно в затвор уходить на несколько дней.
По поводу людей в целом - они такие же, как и обычно, только спокойные, размеренные и совершенно открытые. Такие, какими они и должны быть, я себе опять напридумывал перед поездкой про уголовников. Конечно, интеллектом они не отличаются, хотя среди них был один кандидат исторических наук, но в целом они довольно приятные. Главное то, что они не просто читают сутры (кстати вслух), а живут по ним.
После недели, я поговорил с ламой, тот сказал, что я могу остаться на сколько захочу, что я уже им очень помог, но он видит, что мне тяжело в сангхе, и что он мне советует уединиться высоко в горах на месяц с минимумом воды и еды. Я и сам мыслил схожим образом, будучи на грани отчаянья на самом деле, было страшное ощущение, что мне нигде не рады, и я ни с кем не смогу ужиться. Лама моё состояние понял хорошо, мы беседовали с ним целый вечер, в результате я принял решение покинуть монастырь на следующий день.
Мне очень грустно было на самом деле.

После чего я ушёл на гору выше и в сторону, там нашёл пещеру, решил в ней остаться. Неделю я почти ничего не ел, медитировал, слушал гору, читал книги. К сожалению, ответа я внутри себя пока не нашёл. Я решил продолжать искать, может я недостаточно прошёл с рюкзаком по этому миру. После чего двинул в сторону Алтая. Думаю там в горах ещё пожить, сейчас вот сижу в городе Бийске на вписке, нужно подлатать мою одежду, которая истрепалась, пока по горам лазил. Тем не менее, ощущаю свободу и мысли, что я ищу в правильном направлении. Чувствую, что я жив что ли.

Я, конечно, понимаю, что мне бы по хорошему найти учителя себе, но лама мне сказал, что мне будет лучше самому искать, учитель мне поможет мало. В этом есть доля истины, я и сам так считаю, потому спокойно воспринимаю, что я ещё недостаточно готов, и мне нужно двигаться в духовном развитии дальше. Горы вселяют в меня спокойствие и понимание. После того, как побудешь там, есть какое-то новое интересное чувство по поводу человеческого, слишком человеческого, когда спускаешься обратно к людям.

Я тут видел несколько вопросов в треде, я отвечу по возможности, сейчас уже отходить мне нужно. После чего пропаду ещё на месяц скорее всего.
>> No.446054 Reply
File: kpc.png
Png, 0.69 KB, 302×21 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
kpc.png
>>445965
Оп, спасибо тебе, что отписался! Слежу за твоим тредом. С нетерпением жду продолжения твоей "истории жизни с поиском ответов внутри себя".
Отдельное спасибо за то, что рассказал, хоть и немного, о быте монахов, о них самих.
В общем, ждем твоих новостей ~через месяц.
>> No.446059 Reply
>>445965
Оп, ты молодец. Правда, из-за таких как ты еще живет вера в людей, спасибо тебе.
>> No.446157 Reply
>>446059
ОП, конечно, молодец, но при чем тут вера в людей?
>> No.446162 Reply
>>446157
При том, что очень хорошо, когда человек не только ноет о тщетности бытия, а готов на поступок. Редко встречается, хорошо, что ОП показал, что можно и не только плакать на уютном диванчике.
>> No.446474 Reply
>>430996
Нет, никакой техники, только фонарик и часы.
>>431138
Не годен.
>>431321
Потому что это конкретная практика для развития ума и просветления, в чём-то мне может даже ближе даосизм, если рассматривать на концептуальном уровне. Я занимался до этого философией, но она всё таки рациональна, очень трудно преодолеть дуализм.
>>431345
Истина где-то рядом.
>>431373
Мне просто надоело сидеть на заднице в этом городе и желать каждый день всех уничтожить.
>>431383
Ну, примерно как-то так, да. Чань (дзен) как раз от этого и отходит.
>>431503
И ты прав. Почему-то вспомнился коан о сожжении статуи Будды.
>>431651
Читай Д.Судзуки.
>>431709
Их много. Кроме того, у тебя ещё шесть возможностей для перерождения.
>>431941
Хороший вопрос. Я всегда жалел даже муравьёв, ходил аккуратно, чтобы по максимуму не наступить. Вместе с этим, я ненавижу большую часть людей за их приземлённость. Это моя слабость и то, что заставляет меня страдать, нужно от этого уходить, быть более снисходительным что ли. Я правда пытаюсь.
>>433160
Живым и вместе с тем лишь ещё одной пылинкой на дороге жизни что-то меня на поэзию сегодня потянуло, недаром вчера Ду Фу весь вечер читал
>>433184
Тащемта, я лишь хочу сказать, что на младших курсах я изучал философию науки. Так что всё вот это, что ты написал, применимо к некоторой степени и к ней.
Но никого переубеждать не хочу, каждому своё к:осознал понять
>>433244
Жуткая совковая пропаганда.
Хотя, вполне допускаю, что даже если краски сгустили, в действительности там и правда до 20 века была жесткая феодальная иерархия. Что есть хорошо с моей точки зрения.
>>436924
Практика вольных путешествий.
>>436931
Он умер от голода. Его проблема в том, что он хотел жить, потому был не готов к смерти, а я к ней готов. И на свои охотничьи и собирательские скиллы расчитывать точно не стоит, будучи дитём города. К тому же, зверей убивать ужасно.
Но он молодец, я им искренее в юности восхищался.
>>438711
Ты прав анон, тело нужно тоже любить. Я вот его сильно изнурил, пожалуй, сейчас пытаюсь в форму привести. 48 килограмм вешу. А боевые искусства мне не нужны, я не хочу никого бить. Просто можно гимнастикой заниматься.
Алмазная сутра, праджняпарамита сутра, сутра лотоса, ланкаватара сутра. И ещё сутра 42 цзюаней, сутра шестого патрирха и другие дзенские тексты. Больше никаких не читаю.
>>440301
Не против.
Не годился, только всё равно было страшно бросать это насиженное место, четыре года созревал.
>> No.446490 Reply
File: speed-metal-85181.jpeg
Jpeg, 176.86 KB, 500×1556 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
speed-metal-85181.jpeg
>>445965
>>446474
О, отписался. Радостно, когда человек не только на бордах пиздит о просвещении.
Наверное, ты сам сейчас не в полной мере понимаешь, что с тобой происходит, но вроде все хорошо. Главное, не забывай дневник вести (ты же его ведешь?) и не осядь где-нибудь в городе на волне ощущений "что нужно все переварить", а то решительно скатишься обратно, или еще хуже.
Все это только начало.
>> No.446491 Reply
Оп меня всё больше и больше вдохновляет последовать по его пути (только без буддизма).
>> No.446494 Reply
File: user528_pic8383_1347545430.png
Png, 358.68 KB, 579×768 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
user528_pic8383_1347545430.png
>>446474
День добрый, ОПище. Я понимаю что, конечно, это доброчан, тут как-то пинято сидеть убогим и ущербным, так что логично что вопрос не возник ранее.

Почему в православный монастырь не подался? Думаю, если ты хотя бы частчно читал классическую философию о которой говоришь ты обязательно сталкивался с христианской апологетикой и как любой человек обладающий минимальными признаками интеллекта должен был сделать определенный вывод (не в пользу дзена, естественно).

Так что кажется мне, дружище, что не в коня корм у тебя был. В любом случае, удачи тебе.
>> No.446521 Reply
>>446494
Разве православие не проела насквозь коррупция, включая монастыри?
>> No.446524 Reply
File: Druz.jpg
Jpg, 26.40 KB, 400×322 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Druz.jpg
>>446494
> Почему в православный монастырь не подался?
Наша версия - потому, что ОП считает, что именно дзен даст ему ответы на те вопросы, ради которых он отправился в путь.
>> No.446526 Reply
File: 1361217677263.png
Png, 338.56 KB, 464×563 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1361217677263.png
>>446494
> Почему в православный монастырь не подался?
Я думаю дело в том, что православие в рашке не сильно развито. В крупных городах православный храм - это, кококо, серьезный бизнес. Всех подряд туда не берут. А в мухосрансках монахи живут исключительно на пожертвования деревенщин, т. е. сами голодают.

Я думаю ОП просто не хочет работать, его можно понять, всех людей, абсолютно всех заебывает городской образ жизни. Монахом тоже нужно работать, но по сравнению с городом, жизнь монаха просто сказка, а в азиатских странах индуистские религии очень сильно развиты. Большинство храмов имеют свои собственные поля по выращиванию растений. Да, нужно пахать, но по сравнению с городом, как я уже говорил, не сравнить.

Я не то, что принижаю ОПа, у меня у самого был духовный кризис, но на все свои вопросы я нашел ответы самостоятельно в условиях города. Да, жизнь в городе тяжела, условия не те. Но когда ОП просветлеет, он поймет, что трумонахи живут не в храмах, а в городах. Жизнь в городе намного суровее и тяжелее, люди в городах намного несчастнее чем люди в деревнях, в которых расположены храмы. Быть монахом - не означает молиться, читать книги, медитировать. Это все нужно для того, чтобы самому стать "сильным". Но монахи, живущие в деревнях, это слабые люди. В деревнях никто не страдает, там нет боли и страданий, там некому помогать, там просто хиккуешь и разлагаешься. Если хочешь помогать людям, нужно жить в городе, где людям действительно хуево. Быть сильным и пытаться им как-то помогать.

А ОПа просто все заебало, он сам еще слаб и не готов к тому, чтобы помогать людям в условиях города, т. к. сам еще не способен выдерживать его нагрузку.
>> No.446528 Reply
>>446524
Ну это очевидно конечно, просто интересно как деятельный и в целом разумный молодой человек сделал выбор в пользуй мейнстрима для хипстерков.
>> No.446534 Reply
File: e714b8b19b.jpg
Jpg, 66.36 KB, 670×571 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
e714b8b19b.jpg
>>446528
Батхерт ПМГнутого?
Ваша корпорация окончательно себя дискредитировала, от вас уже паства бежит.
> мейнстрима для хипстерков.
Ого, знаток чянь буддизма в треде, месье Абаев, залогинься.
>> No.446552 Reply
>>446534
> Батхерт ПМГнутого?
Вижу только баттхерт буддобляди.
> Ваша корпорация окончательно себя дискредитировала, от вас уже паства бежит.
Христианская сокровищница духа - не для всех. В эпоху вседозволенности примитивная натурфилософия дхармических религий располагает к себе заигравшихся в детство собак постмодерна.
> Ого, знаток чянь буддизма в треде
Торчинов, Судзуки, Почемувынебуддист - то, что является основой знания о буддизме типичного доброчаньки читано. Свое отмедитировано, свое пройдено. Не знаток конечно, но дискуссию вести способен.
>> No.446567 Reply
>>446490
Как что-то ценное. Я вот общалась с человеком, который в храме 20 лет прожил, он обучал меня боевому искусству без названия, если бы я увидело, что там есть что-то ценное, то я в 17 лет отправился бы туда, а не в ДС.
>> No.446572 Reply
>>446567
> общалась
> он обучал меня боевому искусству без названия
То что он тебя в койке тискал боевым искусством не является.
Ну и по факту: боевое искусство без названия таковым является или если это дичайшая мешанин фимозга автора или просто наеб.
>> No.446578 Reply
Что вы с ним вообще разговариваете после
> это доброчан, тут как-то пинято сидеть убогим и ущербным
?
Причём до христианства доебались, надо не до христианства доёбываться, а просто гнать ссаными тряпками таких типчиков.
>> No.446584 Reply
>>446578
> это доброчан, тут как-то пинято сидеть убогим и ущербным
Как будто бы это не так. Или тут все довольные жизнью, успешные и счастливые люди? Весь тред полон завистливого нытья, типа, вот ОП молодец что же я-то не могу так сделать.
> надо не до христианства доёбываться
Господь поругаем не бывает, так что хочешь доёбывайся, не хочешь - не доёбывайся. Результат - один.
> а просто гнать ссаными тряпками таких типчиков.
Ну можешь модератора позвать, или как там у вас принято вести споры.
>> No.446631 Reply
>>446578
Удобряю. Как-то не обратил внимания.
>>446584
Будь здоров, счастливо.
>>446534ый
>> No.446636 Reply
>>446631
Мне лично интересно, как образованный человек - в данном случае ОП сделал такой феноменальный по своему идиотизму выбор. Мнение доброчанек не ебет совершенно
>> No.446640 Reply
>>446636
> феноменальный по своему идиотизму выбор
Ты какой-то фанатичный. Тебе там РПЦ за пропаганду не приплачивает?
Вообще похож на залетного с сосачей, съебал бы ты просто.
>> No.446641 Reply
>>446640
> Тебе там РПЦ за пропаганду не приплачивает?
Нет к сожалению.
> Вообще похож на залетного с сосачей
Кроссбордер.
>> No.446643 Reply
>>446641
Ты же появился тут дня два-три назад, верно? Не хочешь посидеть пока, почитать охуительные посты /rf/? Молча.
>> No.446644 Reply
>>446641
Не надо чужой выбор идиотизмом называть, тем более ОП от своего решения не бугуртит. Бугуртит человек - значит недоволен, значит тогда идиотизм. Будьте добрее, няши:3
>> No.446660 Reply
>>446643
Нет конечно, не хочу. Я что, не читал постов хиккарей, вырожденцев, долбоебов?

>>446644
> Не надо чужой выбор идиотизмом называть,
Но если он таковым является?
>> No.446669 Reply
>>446660
Почему поступок ОПа является идиотизмом? Христанутые все такие нетолерантные?
>> No.446672 Reply
>>446669
> Христанутые все такие нетолерантные
Ясен пень

А почему является? Лично мне интересно узнать ход мысли деятельного нормального человека, которым является ОП, который даже смог, вроде бы, осилить минимум классической философии, да еще и уважающего православие в пользу примитивной жвачки для мозгов.
>> No.446673 Reply
>>446672
Да не слушай ты того Иуду.
>> No.446712 Reply
>>446526
> в мухосрансках монахи живут исключительно на пожертвования деревенщин
Ты такое слово - "трудник" - слышал, клоун?
>> No.446718 Reply
>>446526
> Я думаю дело в том, что православие в рашке не сильно развито
Странно говорить про тысячелетнюю традицию так. Монастырей хватает, женских, мужских, все такое.
> Всех подряд туда не берут.
Резонно, но попробовать можно и с минимальным набором знаний. Гайды о том как попасть в монастырь - есть.

Насчет работы - в православном храме тяжелее не работать, чем работать. Равно как и в буддийских. То что ты считаешь жизнь монаха сказкой - выдает в тебе типичную офисоблядь.
> В деревнях никто не страдает, там нет боли и страданий, там некому помогать, там просто хиккуешь и разлагаешься.
Ты давно в деревне то был? Каких себе люди оправданий только не придумают, чтобы себя, на своем насиженном месте считать правее всех на свете
>> No.446719 Reply
>>446526
> Да, нужно пахать, но по сравнению с городом, как я уже говорил, не сравнить.
Поясни пожалуйста, что может быть тяжелее работы в поле от зари до зари. Сидеть и быдлокодик по шаблону, я правильно понимаю?
>> No.446722 Reply
>>446526
> В крупных городах православный храм - это, кококо, серьезный бизнес.
Ну и да, наверняка путаешь храмы и монастыри. Иди кури матчасть, в общем
>> No.446726 Reply
>>446660
>>446660
> Но если он таковым является?
Он таковым является ДЛЯ ТЕБЯ. Идиотизм ОПа - твоё личное мнение, это раз. Это мнение никого не колышит, это два. Точнее ни то чтобы оно никого не интересовало, но суть в том, что ты просто так называешь жизненный путь человека идиотизмом. Ты недостаточно добр. Какое тебе дело до ОПа? Пусть живет, и радуется, тебе от него не холодно, не жарко. Каждый дрочит как хочет.
Так что, няша, мы на доброчане, выпей чаю, и смотри на мир проще. Добра всем.
>> No.446730 Reply
>>446726
> Ты недостаточно добр
Я же христианин, мне положено.
> Каждый дрочит как хочет.
Да никто не запрещает. Мне интересно узнать, почему ОП отверг христианство и выбрал черти-что. Может через месяцок другой и ответит. Бийск он такой, затягивающий город.
>> No.446738 Reply
>>446730
> Я же христианин, мне положено.
Тебе положено быть недостаточно добрым? Э? нифига не понял
> Да никто не запрещает. Мне интересно узнать, почему ОП отверг христианство и выбрал черти-что.
Я это понял, но зачем называть его выбор "идиотизмом" и "черти-что"? Это же негатив? Негатив. А надо позитив. Тем более ты христианин:3
Вот поясни мне про христианство. Я понимаю это так: был парень Иисус, был добрый парень, хотел добра всем, и решил использовать свой ум, решил просто объяснить другим, что плохо быть злым, а добрым - хорошо, и что если все будут добрыми - будет мир на земле. И ввел это в массы. Но не учел, что не все достаточно добрые, и что найдутся люди, что будут использовать его идеи в своих целях.
Я правильно понимаю, или ты посмеешься с моего мнения? И да, матан я не читал, родился в другой религии ислам, в силу одному мне понятных причин потерял веру в бога, прошел депрессию, и теперь понимаю этот мир так, как хочу, и существование бога или несуществование мне как-бы всё равно.
>> No.446742 Reply
Да, блять, ОП, выходящий на связь по редкому счастливому случаю, будет тут вести дискуссии с диванными любителями поковырять в пупе и потрындеть о возвышенном. "Нет, но почемоуууууууу он отвеееееееееерг христанствоуууу???777"
>> No.446746 Reply
>>446742
Кстати да. Всем любителям всякого рода христосрачей просьба переместиться в бэ. Тред не об этом и раздел не об этом.
>> No.446763 Reply
>>446738
> Тебе положено быть недостаточно добрым
Не, ну тут вопрос спорный и глубокий конечно. Евангелисту-протестанту положено улыбаться и махать, в ПЦ же все несколько иначе выглядит.
> А надо позитив
Позитив это слишком человеческое понятие, к сожалению. Истина важнее.
> Я правильно понимаю, или ты посмеешься с моего мнения?
Не посмеюсь. Это называется арианство. По факту, православный христианин, в первую очередь разделяет апостольский символ веры: "Верую во единого Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единородного, рождённого от Отца прежде всех веков, Света от Света, Бога истинного от Бога истинного" Т.е., считает Иисуса не парнишкой-учителем, а именно Богом - его учеников (апостолов) - божьим выбором, через них он продолжился, а церковь продолжает дело апостолов. Естественно, не без наложения человеческого фактора.

Конечно, можно много спекулировать - евангелия написаны примерно к третьему веку, никто не знает как оно было на самом деле, возможно что церковь не имеет отношения к тому самому христу и тд и тп - но тут приходится уже лезть в дебри философии и делать самому для себя позитивные или же негативные выводы, что же сложилось так а не иначе.
> И да, матан я не читал, родился в другой религии
Я родился в семье атеистов, закончил матвышку и много чего еще - разные дорожки у людей бывает.
> и теперь понимаю этот мир так, как хочу, и существование бога или несуществование мне как-бы всё равно.
Дело твое конечно. Если захочется когда-нибудь взглянуть на мир с другой стороны - Платон, Аристотель - основа для до-религиозного знания.

>>446746
Cрач немножко оживит тему. Мне самому очень интересно узнать, как люди живут в буддийском монастыре, что там поисходит в условиях нашей необъятной родины, да и подискутировать именно с ОПом хотелось бы. Просто слово "христианство" в молодежной среде действует как... ну вы сами знаете, как что.
>> No.446768 Reply
>>446494
Буддизм как-то попроще, по моему. Да и не в моде Православие нынче, тем более у молодёжи.
>> No.446769 Reply
>>446763
> Cрач немножко оживит тему.
Не надо ее оживлять. Тем более срачем. Это хороший тред, со своим срачем проследуйте в /b/.
>> No.446771 Reply
>>446768
> Буддизм как-то попроще, по моему.
Простота хуже воровства.
> Да и не в моде Православие нынче, тем более у молодёжи.
Из той же оперы.

>>446769
Срач про суть я в буддизме был радостно поддержан анонами. Так что думаю, христианохейтерам можно немножко потерпеть.
>> No.446775 Reply
>>446771
Ну а ты сразу пришёл именно к Православию, например?
>> No.446779 Reply
>>446775
Нет, увы. Ну я понимаю что не прав, начиная диалог с негатива, но блджад, очень не люблю добрач. А тема - интересная дюже.
>> No.446781 Reply
>>446779
Ну вот и я о том же - для современного российского человека, тем более образованного, Православная аксиология очень чужда.
>> No.446782 Reply
>>446781
> Православная аксиология очень чужда.
Ну, потому что "мы все учились понемногу, чему-нибудь и как-нибудь". Не образование это, образованщина. По-хорошму, молодые люди приходят к православию или через оккультизм или через классическую философию. Через попкултуру и постмодерн прийти к нему невозможно в силу конфронтации православия с оными.

Но это и не проблема: званых много, избранных мало.
>> No.446786 Reply
По-моему, вся суть православия именно в новопришедшем крестоносце.
Рассказывал человек про свои поиски, про то, что он по собственному наитию делает, никого не трогал.
Но нельзя не прийти и не начать унылый хрюсосрач про самую лучшую и единственно верную религию.
Впрочем, такое у них началось прямо с пророка...
>> No.446791 Reply
>>430027
ОП, а можешь по хардкору пояснить за автостоп, как правильно ездить, что с собой взять и так далее? Расстояние ~6000 км. Заранее спасибо, если поможешь - с меня няшки.
тред не читай@свои проблемы решай
>> No.446794 Reply
File: Slow-aya.png
Png, 470.67 KB, 1068×1165 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Slow-aya.png
>>446791
Ну или не ОП, а просто кто-нибудь, сам знакомый с автостопом, если не затруднит. Плата все та же.
>> No.446823 Reply
>>446794
На правах мимокрокодила замечу о книжке "Практика вольных путешествий" Кротова. Перед своей первой (и пока единственной) поездкой прочел ее и в принципе не жалею, некоторые моменты она мне прояснила.
>> No.447129 Reply
>>446768
> Буддизм как-то попроще, по моему.
ЧТо за чушь вы тут пишете?
>> No.447135 Reply
>>447129
Что может быть проще, чем ничего?
>> No.447148 Reply
File: SwP4LzD4pYE[1].jpg
Jpg, 70.37 KB, 604×403 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
SwP4LzD4pYE[1].jpg
Зря, анон, ты туда поехал. Там те еще ньюэйджевцы сидят, их даже своя школа не любит и не признает. Красиво, конечно, я сам хочу съездить - но на несколько дней максимум.
И слова ламы ты бы слишком серьезно не воспринимал.

Почему в Калмыкию, кстати, не поехал, или в Туву?
>> No.447163 Reply
>>447135
Ты не то читал про буддизм значит, если считаешь, что концепция будды простая.
>> No.447166 Reply
>>447163
Лично ты прямо сейчас можешь рассказать о главных идеях буддизма и основных концепциях?
>> No.447169 Reply
>>447166
Конечно.
Четыре благородные истины и восьмеричный путь. Я что-то упустил?
>> No.447170 Reply
>>447166
Я не тот анон, но он прав, а ты хотя бы сходил бы в википедию и посмотрел объемы "главных идей буддизма и основных концепций". А то возникает вопрос, первый том "Войны и мира" не хочешь чтоб тебе сейчас сюда перепечатали случаем?
>> No.447171 Reply
Ох, вчера весь день отвечал на письма, которые мне присылали попутчики (желающим свой эл. адрес оставлял). Удивительно просто. Через час выхожу снова на дорогу, а пока отвечу всем желающим.

>>446490
Я планирую осесть в горах и там переварить. Но я понимаю твои опасения. К слову, мне уже очень неуютно в городе.
>>446494
Классическая философия - это которая немецкий идеализм. Ты может античную имеешь ввиду? Ну Ориген, Климент и прочие?
Почему не подался в православный монастырь - вопрос многослойный. Мне он как некоторая общность нравится куда как меньше. Чисто эстетически и с точки зрения населяющих его монахов. Про само православие отвечу ниже.
>>446526
Хорошо так говорить, сидя в тёплой квартире с интернетом, имея душ, супермаркет под рукой и непыльную работу в офисе. Я серьёзно, просто посмотри на себя со стороны.
Конечно, нужно пахать. За всё мною вышеперечисленное ты отдаёшь свою жизнь. А оно тебе надо? Мне - нет.
В деревнях ты работаешь. Руками. Много. В монастырях ты тоже работаешь. Руками. Много. Я вот чуть не умер от ломоты по всему телу на третий день - ничего, пообвыкся. Я же городское дитя.
Как я могу помочь людям в городе, мне очень интересно. Они добровольно выбирают рабство, их никто ведь не держит.
>>446636
>>446672
Это троллинг такой? Мне, кстати, интересно, что такое "минимум классической философии".
Ты не традиционалист случаем? Просто в тебе какая-то нехорошая узколобость. Дзэн мне дал то, что христианство дать не смогло. Я не хочу просто сложить ручки, осознавая свою греховность, и таким образом влачить существование до конца дней. Я оспариваю божественную сущность жизни. Это Я и Я должно преодолеть, но я не могу поверить в катафатического Бога, благодать которого в чём-то предопределена, если почитать того же Августина. Мне куда как более интересно, что я могу сделать, чтобы достичь внутренного состояния спокойствия (этакое самадхи-лайт), а жить в вечных кьеркегоровских отчаяных воплях, я прошёл через это.
Недаром же, просветление - это синоним пробуждения. Я хочу пробудиться и иду к этому.
К слову, начитавшись философии, преодолеть субъект-объектно гнездовое мышление действительно тяжело. И чем это не хорошая цель: постарасться ещё в этой жизни это испытать. Я антропоцентричный иррационалист, можно так это назвать с оговорками.

Я могу понять, почему люди идут к православию, особенно люди с гуманитарным образованием. Первое - это русский космизм (или "Россия - катехон"), второе - традиция и как бы против модерна, третье (может это мои девиации) - поиск некоторого гнозиса и попутное заполнение духовного вакуума на фоне шума бытия постмодерна. И я искренне уважаю образованны людей, которые признают Православие, я курсовую писал по Мейстеру Экхарту, кстати, у него очень интересные параллели есть с буддизмом, но это всё таки не для меня. Не могу и всё. Может я слаб, но опять же повторюсь, ответы я хочу искать в себе, а не у трансцендентного Бога. И уж тем более не в пересказах наших презабавных клириков, хотя, в защиту скажу, что среди них очень велик процент и по настоящему умных и годных людей.
>>446782
Поддержу тебя в этом. Кстати, бывает ещё синтез. То есть оккультные околородноверские, полушаманские практики и изучение философской мысли.
Возможно, только к православию с маленькой буквы. Ну это как "админ паблика верующий, надо бы тоже стать, чтобы подлизаться". Айм дэдли сириус эбаут зис шит.
>>446791
Как тебе сказать - голосовать сам правильно научишься в процессе, говорить с водителями - тоже. Из вещей: если у тебя по окончанию этих 6000 км. есть вписка, то ограничься спальником и пенкой, если спина больная. Из остального - два комплекта белья, обязательно теплую кофту, а лучше ещё теплую ветровку, запас продуктов, бери по минимуму, лучше что-нибудь вроде орехов/изюма, консервы, гренки в коробочке, крупы немного, если собираешься разводить костёр и где-то ночевать в лесах. Можешь палатку взять, если боишься клещей и росы, хотя тебе хватит и рулона полиэтилена какого-нибудь. И обязательно пятилитровую бутыль воды, пристегни её к верхней лямке, всякие кружки-ножи, ну и ещё чего по мелочи, вроде карты, фонарика и дневника/книжек. И совет: стопь ночью@отсыпайся в кабинах по пути. Особенно в горных местах, где сложно стопить.

Все спасибо, что не забыли, я правда поражаюсь, сколько мне людей пишут. Одна какая-то даже написала, что последует моему примеру, хотя, я знаю, что запал через неделю иссякнет, но всё равно всем желаю добра. Я уже тут под конец снова захлестнулся эмоциями, а стоит всё спокойнее воспринимать. Мир разный. Но, к сожалению, он неизбежно деградирует, потому жить в цивилизованной его части рещительно невозможно.
Отправляюсь в дорогу, не знаю, буду ли я здесь ещё когда-нибудь. Если выберусь (а я даже подумываю повторить в чём-то путь Будды Шакьямуни), то может даже напишу какую-нибудь книгу. Думаю доехать ещё до Монголии, побродить там в степи. До Китая тоже добраться будет без проблем, если мне это ещё нужно будет. Но пока хочу пожить уединенно в горах, буду читать и смотреть в себя.

И не ругайтесь так, прошу. К вере идут окольными путями зачастую, а можно к ней не прийти никогда. Jedem das Seine.
>> No.447174 Reply
>>447169
И ты считаешь, что в этом есть что-то сложное?
>> No.447187 Reply
>>447174
Христианство больше чем 10 заповедей, буддизм больше, чем только четыре благородные истины и восьмеричный путь. Сходи же все таки в википедию и потом подискутируем насчет простоты/сложности, ладно. А то в представлении папуаса и музыка Вагнера очень проста, а хуле? всего 7 нот, что сложного?
>> No.447191 Reply
>>447174
Я не тот кун.
>> No.447196 Reply
>>447174
Он сказал только самое простое.
В буддизме есть довольно непростые концепции, как праджня парамита и концепция анатмана. В Ваджраяне там вообще адЪ и погибель, я про алаю виджняну вообще не понял ничего. Дхармы опять же.
Про пустоту - это только одна идея, и то она не так проста, как ты думаешь.
мимошел
>> No.447198 Reply
>>447196
У христиан тоже всё непросто. Тело-душа-дух, тело как храм, обладающие душой, но не обладающие духом животные, Троица, личность-истина, etc.
>> No.447200 Reply
>>447198
А я не говорю, что у христиан просто. Тех, кто всерьез изучает христианство я вполне себе уважаю.
Ты же тут развел срач "кококо буддизм это тупость кококо", а не я.
>> No.447211 Reply
File: slowpoke_slow_poke-999px.png
Png, 107.71 KB, 999×972 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
slowpoke_slow_poke-999px.png
>>447148
А как ты узнал, куда поехал анон?
>> No.447227 Reply
>>447211
На Урале только один монастырь, да еще с "ламой".
>> No.447229 Reply
>>447200
Я не разводил же, я участвую.
По мне, и христианство, и буддизм одинаково просты и наивны.
>> No.447233 Reply
>>447227
Это тот, который основал бывший ГБшник? Он есть среди вот этих: ruwiki://Категория:Буддийские_храмы_и_монастыри_России

>>447229
Ты, наверно, ни про то, ни про то толком ничего не знаешь.
>> No.447235 Reply
>>447211
Если что, в этих постах >>430780 >>447148 фотографии одного и того же здания.
>> No.447238 Reply
>>447148

"А те­перь о груст­ном. В бли­жай­шие го­ды мо­на­сты­ря мо­жет не стать, а вме­сте с ним и по­чти всей го­ры Кач­ка­нар. Та са­мая кор­по­ра­ция «Евраз», фак­ти­че­ски вла­де­ю­щая го­ро­дом, пла­ни­ру­ет на­чать раз­ра­бот­ки на этом ме­сте. По­след­ствия её де­я­тель­но­сти уже вид­ны в окрест­но­стях - ка­рье­ры нево­об­ра­зи­мых мас­шта­бов на ме­сте быв­ших гор. Мо­на­стырь ме­ша­ет, по­это­му «Евраз» ак­тив­но на­ме­ка­ет мо­на­хам, чтобы они ку­да-ни­будь сва­ли­ли. Мо­на­хи со­бра­ли об­щий сход, и на нём ре­ши­ли, что ни­ку­да не уй­дут, «пе­ре­не­сти» Шад Тчуп Линг невоз­мож­но."

Зато, одним из последних забрался на гору.
>> No.447240 Reply
>>447233
Знаю. И буддийские диалоги читал, и Аквината. Они уступают даже Канту.
>> No.447256 Reply
>>447238
Гору жалко, Шадтчуплинг - нет. Оно хоть и выглядит неплохо, но на деле - едва ли не Аум Синрикё в зародыше.

Ездивший анон, скажи, правда, что они там принимают обет "искоренения других общин" и, в общем, не гнушаются мясом и траханием друг друга?
>> No.447257 Reply
>>447148
Что плохого в нью-эйдже?
>> No.447263 Reply
File: image004[1].jpg
Jpg, 12.38 KB, 291×325 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
image004[1].jpg
>> No.447265 Reply
>>447257
Сайенточан же!
>> No.447281 Reply
>>447148
Но ведь настоятель этого монастыря закончил институт при Иволгинском дацане. Откуда у тебя вообще инфа?
>> No.447291 Reply
>>447281
Это он и его ученики говорят, что закончил. В дацане про него ничего не знают, как и про его "учителя из Тибета". Почитай буддийские форумы, там куча гневных отзывов от калмыков и прочих традиционных буддистов. Там и про это, и про другое немало есть.
>> No.447295 Reply
>>447291
Но ОП же хорошо отозвался о монастыре, о людях, которые там живут. И вообще, ИМХО, лучше же поехать туда, где ты будешь среди своих русских людей, а не среди узкоглазых скотов. Это я про вопрос анона >>447148 по поводу того, почему ОП не поехал в Калмыкию или Туву.
>> No.447296 Reply
>>447295
> узкоглазых скотов
> буддизм
Лол.
>> No.447305 Reply
>>447295
Об Асахаре тоже люди до сих пор отзываются как о прекрасном человеке.
ОП все равно собирается, вроде, в Китай, так что среди людей с эпикантусом ему, видимо, не должно быть некомфортно.
>> No.447311 Reply
>>447296
Да, ему уже намекали в Буддизм-треде в /u/.
>> No.447324 Reply
>>447305
Если бы основатель Шад Тчуп Линга хотел создать влиятельную организацию, подобную "Аум Синрикё", он не стал бы забираться в горы. А традиционные буддисты, наверно, недовольны и считают Шад Тчуп Линг не тру, потому что там следуют другой доктрине. А они сами лучше что ли, эти традиционные буддисты? Я видел в Эрдэни-Дзу барабаны, на которых написаны молитвы и мантры - крутишь их и типа читаешь, то есть не читаешь. А возлияние бурханам, а барабанчики с молитвами на солнечных батарейках? А если вернуться к твоей любимой "Аум Синрикё", то разве не способствовал нынешний Далай-Лама, лидер традиционных северных буддистов, тому, что она возвысилась?
>> No.447352 Reply
File: DSC07824-Хонгорма.JPG
Jpg, 268.51 KB, 852×1280 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
DSC07824-Хонгорма.JPG
Люди там, на вид, вполне нормальные. Основатель, конечно, своеобразный человек. Но обычный человек не полез бы на гору монастырь строить.
>> No.447386 Reply
>>447352
> 137046015792665.jpg
Что за фото? Гугл выдал мне только один сайт, на который я не могу зайти по причине того, что он может угрожать моему компьютеру.
>> No.447389 Reply
>>447386
Монастырь Шад Тчуп Линг, гора Качканар, 15 февраля 2013 г.
http://nowere.net/tu/res/4127.html
У меня без проблем заходит.
>> No.447419 Reply
File: 94091977_morda10.jpg
Jpg, 110.19 KB, 700×468 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
94091977_morda10.jpg
Всегда не то, чтобы осуждал, а просто не понимал таких людей, как ОП - едут, неизвестно куда, непонятно, зачем. Без оружия, насколько я понял. Вот ОП пишет, что не боится смерти, что БИ ему не нужно. Ладно, убить, а если его обесчестить захотят, он этому сопротивляться тоже не будет?
>> No.447420 Reply
>>447419
Девичья честь есть только у девиц.
>> No.447429 Reply
>>447420
С этим никто не спорит. Как это относится к сообщению, на которое ты отвечаешь?
>> No.447433 Reply
>>447429
Обесчестить - лишить девичьей чести. Куна, следовательно, обесчестить нельзя.
>> No.447439 Reply
File: 0_19c4_c05ca0c_-1-L.jpg
Jpg, 56.11 KB, 500×332 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
0_19c4_c05ca0c_-1-L.jpg
>>447171
> Хорошо так говорить, сидя в тёплой квартире с интернетом, имея душ, супермаркет под рукой и непыльную работу в офисе.
Лол, у меня ничего этого нет. Работаю грузчиком. Сижу на шее у родителей, денег на собственное жилье не хватало и не будет хватить, живу вместе с ними в общаге. Тян не было и нет.

Знаешь, я так понял, что ты в каком-то одном монастыре сидишь сейчас? Давай я с первой зарплаты к тебе припрусь? Я не прочь от такой жизни, какая у тебя, просто я слишком слаб и безволен на такой отчаянный поступок, какой сделал ты. А так, если скажешь конкретный адрес, где меня приютили бы, только работай, то приеду, не сомневайся.

fakemail333@lenta.ru
>> No.447440 Reply
>>447324
Они недовольны, потому что их "лама" самопровозглашенный, придумал себе всяких тибетских учителей и прочие детали биографии, и постоянно пытается утвердить свое ЧСВ, встречаясь с людьми, вроде Нидала (про встречу с ним тоже была где-то забавная история очевидца).
Аум Синрикё с Шад Тчуп Лингом роднит авторитарность культа, мимикрия под традиционный буддизм и сектантство. Это и есть типично ньюэйджевские вещи. Может, они и не станут травить людей в метро газом, но бессмысленность с одной стороны, и чсвшность последователей с другой, ничего хорошего не принесут

С Далай-Ламой сложная история - Асахара приехал к нему, сфотографировался, пожертвовал денег беженцам тибетским, и попросил за это благодарственное письмо - по крайней мере, по официальной версии. Тогда было совсем непонятно, что это за полноватый японец. Хотя Далай-Лама все равно, конечно, зашкварился эпично, и вся эта история говорит не в пользу буддизма.
>> No.447441 Reply
>>447433
То есть если его отпиздят, свяжут и заставят сосать член, он не будет обесчестен?
>> No.447443 Reply
>>447441
Нет.
>> No.447447 Reply
>>447433
> Обесчестить - лишить чести.
Попрывил, не благодари.
>> No.447461 Reply
>>447441
Но если тебя ночью во сне схватят, то никакое БИ не поможет.

А ОП, судя по постам, не дрищавый забитый хикка, в случае реальной опасности на автомате пропишет левый прямой, правый боковой с разворотом корпуса. Ну или на противоходе вставит локоть. Такие случаи часто бывали. Вот, если бы он начал заниматься БИ, то это было бы очередное японское айкидо, без стоечки и спаррингов. Ну а ссанные щелкунчики, как известно, отхватывают люлей. Так что все ок.
>> No.447464 Reply
>>447433
> Нанести оскорбление чести, достоинству кого-л., лишить доброго имени; опозорить.
> Соблазнив, овладеть (женщиной, девушкой), лишив чести, женского достоинства.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/kuznetsov/30464/%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D1%8[...]D1%8C
>> No.447466 Reply
>>447464
Согласно буддизму нет ничего, нет ни ОПа, ни бесчестящих его беспредельшиков, ни чести. Есть только заблуждения людей по поводу существования чего-то. Поэтому иные учителя не стеснялись пытать своих учеников, чтобы до тех скорее доходила иллюзорность мира. А вы говорите - сосать. Это детские шалости, в монастыре и не такую проверку пофигизма провести могут.
>> No.447481 Reply
>>447433
> Обесчестить - лишить девичьей чести.
Обесчестить - лишить чести. При чём здесь сугубо девичья честь? Впрочем, словарь-анон, уже всё растолковал.
>> No.447586 Reply
File: 24837.jpg
Jpg, 51.69 KB, 800×536 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
24837.jpg
>>447440
> их "лама" самопровозглашенный, придумал себе всяких тибетских учителей и прочие детали биографии
А первые Панчен-лама и Далай-лама не придумали себе никаких деталей биографии? Ты и вправду думаешь, что они - реинкарнации Амитабхи и Авалокитешвары?
> бессмысленность с одной стороны
Если монастырь существует, значит он кому-нибудь нужен. Значит он не бессмысленнен. Если вообще что-то в этом мире имеет смысл.
>> No.447595 Reply
>>447439
Как я понял, ОП побыл в монастыре и поехал дальше. А ты, если хочешь, почему сам в монастырь не поедешь? Зачем тебе ОП?
>> No.447599 Reply
File: котэ-солдат-доброта-песочница-664677.jpeg
Jpeg, 80.63 KB, 581×604 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
котэ-солдат-доброта-песочница-664677.jpeg
>>447595
> почему сам в монастырь не поедешь
Потому что я всю жизнь прожил в городе на шее у родителей. Я абсолютно не умею выживать, кроме как работать@получать деньги@тратить их.

Для меня пойти на все четыре стороны в неизвестность - хуже смерти. Смерть хоть мгновенная. А так буду медленно помирать от голода. Начну грабить, убивать, одичаю.
>> No.447706 Reply
>>447466
И эти люди называют христианство мракобесием?
>> No.447792 Reply
>>447599
> Я абсолютно не умею выживать, кроме как работать@получать деньги@тратить их.
В монастыре тебе придётся делать то же самое, только там деньги не нужны. Там, за то, что ты будешь работать, тебя будут кормить.
>> No.448518 Reply
>>447461
> не дрищавый
> тело нужно тоже любить. Я вот его сильно изнурил, пожалуй, сейчас пытаюсь в форму привести. 48 килограмм вешу.
>> No.448553 Reply
Друг, удачи тебе. Искренне. Хотел бы я быть таким как ты, но из-за отсутствие социальных навыков и подорванной психике даже поход в магазин за жратвой превращается в тяжелое испытание. Только вузик бросить и получилось.
> многие аноны не понимают, как можно сочетать буддизм и православие
Есть такая штука, исихазм. Практика в общем-то православная: для глубокого понимания жизни и бога верующие просто садились и просто смотрели на свой живот. Не уверен, но кажется при любой медитации или длительном одиночестве просветление является следствием информационной изоляции. Галлюцинации наступают при любой сенсорной изоляции, следовательно тяжелые практики необязательны; можно попытаться найти путь из этого сложного мира и более простым способом.
>> No.451810 Reply
Бамп
>> No.451823 Reply
File: 8xL252hzgPk.jpg
Jpg, 103.40 KB, 807×504 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
8xL252hzgPk.jpg
>>447466
> Иные учителя не стеснялись пытать своих учеников, чтобы до тех скорее доходила иллюзорность мира.
Весьма интересно, а можно поподробнее? Чтото не верится в такое.
>>447599
> Всю жизнь прожил в городе на шее у родителей. Я абсолютно не умею выживать, кроме как работать@получать деньги@тратить их.
> Для меня пойти на все четыре стороны в неизвестность - хуже смерти. Смерть хоть мгновенная. А так буду медленно помирать от голода. Начну грабить, убивать, одичаю.
А ты попробуй. Не обязательно сразу кудато в далёкие епеня уезжать, просто съезди самостоятельно в ближайший монастырь на несколько дней или ещё куда. Гарантирую тебе от этого крышу снесёт и понравится. Сам так начинал автостопить. Я домашний кун с излишней опекой, никогда не вылезавший из своего города. Начитался книжек Антона Кротова и Динца и поехал на собаках в Москву, просто город посмотреть. Как же меня колбасило, даже потом несколько недель после поездки.
>> No.451864 Reply
>>451823
О, автостопщик. А ты можешь на это >>447419 ответить?
>> No.451873 Reply
>>447419
Вообще опасности автостопа и самостоятельных путешествий обычно сильно преувеличены. Приведу личный пример. В корелии стопил ночью в глухой сельской местности. Первая машина была с сельскими пацанами, ехали на местные шашлычки. Оказались очень даже инталигентными кунами, фанатами Сектора газа. Дальше застопил аборигена развозившего совхозное молоко. А потом был тамошний милиционер участковый со своей напарницей. Они были прям как из советских фильмов про нашу милицию были. Оба молодые, вежливые и ничуть не быдловатые, интересовались куда еду и что там интересного.
Вобщем может и есть какие мифические опасности, но они сильно преувеличены, главное не слоупочить и думать своей головой. А ещё об этом очень хорошо у Антона Кротова написано в книжке вопросы и ответы и практика вольных путешествий, рекомендую почитать местным анонам.
http://www.lib.ru/TURIZM/praktika.txt_with-big-pictures.html
http://www.avp.travel.ru/vopr_negativ.htm
>> No.451876 Reply
>>451823
> Весьма интересно, а можно поподробнее?
Даже если б у них были нормальные имена - я б не запомнил. Поищи в истории буддизма или поспрашивай прошаренных в буддизме из тех, кто не станет врать. Большинство современных буддистов, конечно, не одобряют такие методы, но это лишь свойственное большинству моралфажество. С самой концепцией буддизма это согласуется прямо и замечательно. Это, так сказать, тёмная его сторона, которая, кстати, есть и у христианства и у любого другого мракобесия.
>> No.452906 Reply
>>447171
ОП, как же ты замечательно пояснил этому хамоватому православному (или, действительно, традиционалисту). Меня невыносимо раздражают высокомерные крики о христианской апологетике (которая как бы самоочевидно истинна), Платоне и Аристотеле (как будто филосоыия на них остановилась, и современная западная философия не стала ближе к буддизму по взглялам на природу индивидуальности) и прочих косвенных попытках помериться длиной духовности.

Вообще говоря, больше меня раздажают только разговоры о простоте и сложности. Сложностью в бытовых терминах называют два различных феномена - трудность идеи для понимания неким стандартным разумом (то есть, фактически, меру несоответствия этой идее предшествующему интеллектуальному опыту) и объём информации. По второму параметру вселенная Звёздных Войн или Вахи может соревноваться с традиционными религиями, а первый химеричен и не несёт никакой меры качества. Предположим, что философия Канта сложнее буддийской дхармы. Но что из того? Эта сложность указывает только на структурные особенности текста, который может быть вовсе бессмысленен.
>> No.454353 Reply
И снова бамп.
>> No.457572 Reply
Отчаянный бамп.
>> No.460018 Reply
File: абв.jpg
Jpg, 190.39 KB, 900×682 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
абв.jpg
>> No.461179 Reply
File: 3829293734_3be634a755_b.jpg
Jpg, 433.35 KB, 1024×768 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
3829293734_3be634a755_b.jpg
ОП, я волнуюсь.
>> No.463028 Reply
Опчик, давай рассказывай!
>> No.463030 Reply
ОПа съели члены секты Бон.
>> No.466729 Reply
File: Безымянный.png
Png, 0.95 KB, 253×19 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Безымянный.png
Невзрачный бамп.
"Ищущий анон" вроде скоро должен объявиться, не?
>> No.472818 Reply
Наконец-то я добрался до интернета. Пишу с компьютера чужого, так что полный пост будет попозже. Может быть.

Я долго медитировал в горах, чуть не умер от истощения, пока на меня не снизошло некое прозрение. Нет, это не сатори, я бы сказал, это какое-то новое ощущение включённости себя в этот мир, ощущение, что я являюсь частью мировой души, в общем, осознал наконец полностью ещё те хайдеггеровские термины, что я когда-то давно читал про бытие-в-мире.

Я просто не должен сопротивляться своему характеру. Мой характер предрешён кармой. Я могу выявлять его поступками, но не менять. Это бесполезно и рождает только страдания и неудовлетворённость. Потеря самости.
Я всегда знал, что мир - это целый сгусток страданий. Но страдания идут от желаний, а желания - от проявлений нашего тела. Но, есть важное но. Истощив себя до состояния скелета, как Гаутама, который не мог искупать даже себя я понял, что естественные желания - это нормально. Возможно, не совсем понятна где та тонкая грань между поддержанием своего тела в норме и обжорством, которое, конечно, уже является желанием из разряда ненасытных.

То есть, не нужно подвергать себя аскезе (читай - быть титаном или антисексуалом). Я тут в Китае навернул даосских трактатов - так там прямо говорится, что одно из возможных наблюдений за проявлением Единого Дао - это единение двух тел в акте совокупления, соответственно, понятно, чего можно себя лишить. Кажется это в трактате Цзун-ми.

А мизантропия у меня окончательно пропала, как только я осознал своё место в этом мире. Теперь просто испытываю спокойствие и понимание. Если человек глуп и осознанно проповедует свою глупость, то он таков сам по себе в первую очередь, потому что те, в ком заложено стремление к знанию, всегда себе к нему дорогу пробью, несмотря на обстоятельства. Так что нет смысла ненавидеть всё вокруг лишь потому, что они глупее и не стремятся к знаниям: им предназначено растительное существование в рабстве страдания. Я могу лишь попытаться наставить их на путь истинный, чтобы в другой жизни они смогли всецело заставить себя обрать на Учение взор, но в этой жизни для них уже всё сделано. Кажется, Аристотель говорил о трёх видах душ: растительной, животной и человеческой.

По поводу моих дальнейших приключений: я уехал из гор в начале июля, прочитав всю библиотеку, которую с собой взял. Сейчас я нахожусь в Чунцине - живу у одного русского, который с радостью меня вписал. В принципе, он человек очень обеспеченный, но одинокий, вместе с тем жутко начитанный, так что я ему составляю достойную компанию. Я у него решил остаться до середины августа: сейчас я просто гуляю, читаю и готовлюсь ехать дальше (читай - жду визу и разрешение на проезд в Тибете). Хочу добраться до Гоа, меня там уже одна полудзенская община готова вписать на всю зиму. Но не знаю, останусь ли, мне хочется после этого мегаполиса куда-нибудь вновь в горы уехать. Правда, зимой в России делать нечего, так что я подумываю на самом деле уехать в Россию до октября, а там снова стопом до Чунцина, Тибета, Непала и Индии наконец.
Город всё равно давит. Давит своей технологизированностью, неподлинностью, грязью в прямом и переносном смысле и просто таки информационным и ландшафтным шумом. Нет, я теперь гораздо более спокоен, но мне психологически тяжелее в городах. Я ещё в своём родном это понимал, пока в универе учился.

Пару советов: в Китае и Монголии просто пиздецовый автостоп. Если бы не феерические случайности, я бы добрался до границы и получил визу. То есть в Монголии ещё куда не шло, там просто машин мало (зато почти все либо уазы, либо джипы), а вот в Китае просто тебя не берут просто так. Плати деньги, белый человек. И ещё они просто в упор не понимают английский, так что объяснить им, куда мне надо ехать, я мог только ткнув в карту. Ох, как же я намаялся, пока до вписки ехал. Зато наконец помыться могу. Хотя, по сравнению с горными реками, вода мне кажется просто таки разъедающей кожу щёлочью.

На предыдущие посты отвечу позже.
>> No.473292 Reply
Не пойму, почему мой большой пост не отправился.
А я писал с телефона и не сохранил.
Энивей, кому интересно - я жив, правда жутко истощён, нахожусь в Чунцине на вписке у русского, жду разрешение в Тибет. Но думаю вернуться на начало осени в Россию, а затем уже до Индии.
Поскольку мне лень катать ещё раз эту простыню, то ограничусь общим: мне сейчас как никогда спокойно и хорошо (исключая временное существование в чужеродной городской среде). В горах был почти месяц, читал книги, собирал ягоды, бегал. Осознал какие-то простые вещи, которые витали передо мной, запутываясь в толщине философских фолиантов, окончательно определился.
Надеюсь, хоть это дойдёт, а то как-то обидно будет.
>> No.473346 Reply
>>473292
> Осознал какие-то простые вещи
Анон, поделись мудростью.
Хоть, как говорил Сиддхартха, учители ничему научить не могут и просветления человек может получить только сам, но услышать бы хотелось.
>> No.473360 Reply
>>472818
>>473292
ОП, добра тебе, береги себя. Спасибо, что пишешь сюда
>> No.473375 Reply
File: summeroflove070702_560.jpg
Jpg, 108.36 KB, 560×375 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
summeroflove070702_560.jpg
>>473292
Понимаю тебя. Я тоже испытывал это спокойствие в какой-то момент, увлекался даосизмом тогда, совершал некоторые практики, жил в согласии с Дао. А потом перестал, поддался обстоятельствам, стал вести себя иначе, думать много лишнего, снова нахлынули чувства и вот я снова испытываю волнение, испуг, неуверенность в себе, утонул в общем. И, хотя, "Бродяги Дхармы" - одна из моих самых любимых книг, я не готов к такой жизни. Оправдываю себя условиями, ведь сейчас не 60-е и я не в Сан-Франциско. Я знаю, чтобы обрести просветление, не обязательно уезжать в безлюдные места, хотя мирская суета, несомненно, сильно мешает этому. By the way, я уверен твои поиски увенчаются успехом. А вот в Индию съездить - благое дело, там и бродягам условия лучше - накормят, напоют, приютят. Мира и любви.
>> No.473379 Reply
File: [Mazui]_Tamako_Market_-_06_[356821EB].mkv_snapshot.jpg
Jpg, 74.67 KB, 1280×720 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
[Mazui]_Tamako_Market_-_06_[356821EB].mkv_snapshot.jpg
>>472818
>>473292
Рад за тебя, няша. Стойкости тебе на избранном пути. И пусть все живые существа будут счастливы.
>> No.473396 Reply
Удивительная история.
>> No.473408 Reply
>>473396
Все это как раз нормально, на самом деле, среди такого рода людей. Удивительно, что на доброчане. Катает трип-репорты просветлений, едет и радуется. Ня :3
>> No.473585 Reply
>>447196
Праджня-парамита вообще, на мой взгляд, не поддаётся духовному усвоению западными людьми. Я почти наизусть знаю Сутру Сердца, но всё равно не устаю восхищаться и недоумевать.
В йогачаре совсем можно уехать в философские дебри. Потому и вышло, что дзэн (чань) - самое простое-непростое учение из всех, благо упирается лишь в интуицию, внезапное озарение и практикование "сидения" (дзадзэн). Но вместе с тем оно глубже, чем кажется. У меня была затёртая до дыр книжка Маслова с каноничными дзэнскими текстами, там меня впечатлила Сутра Помоста Шестого Патриарха по глубине своей самостоятельной мысли. А книгу подарил кому-то.
>>447198
Безусловно. Я бы даже сказал, что ещё сложнее, ибо я пытался с философских позиций в это дело влезть, да так и вылез ошпаренный.
>>447238
Разговаривал с ними на эту тему, такие мелочи их мало волнуют.
>>447240
В чём уступают? Кант со своей вещью-самой-по-себе и категорическим императивом сам заложил бомбу под своё учение. Читать его можно только в подправленном виде. В отличие от него, Аквинат создал цельную томистскую сумму, которая до сих пор с небольшими поправками используется (читай К.Ранера, Ж.Маритена, Э.Жильсона и др.). Ну а чтение буддистких диалогов не означает даже знакомства с буддизмом, а сравнение их с Кантом лишь свидетельствует о твоей неразумности.
>>447256
Нет. Мяса у них тупо нет, а насчёт трахания, ну может где-то тайком. Но знаешь, это сильно надо одуреть, чтобы тамошних женщин трахать.
>>447291
Он, кстати, не отрицает этого. Скорее так, он как человек очень даже, как буддистский Учитель - никакой, конечно.
>>447295
Я просто давно знал про этот монастырь. До Калмыкии или Тувы ехать тяжело.
>>447324
Полтора чаю этому сенсею.
>>447389
Есть группа в вк у них. Есть жж.
>>447419
Да кому я нужен, чтобы меня насиловать или грабить, чего брать-то с меня? В поездках мне деньги только дают, даже гопники. Если ты боишься, то сиди дома, так бы и сказал, а то "не понимаю".
>>447439
Кхм, я уже довольно далеко уехал, плюс я не сижу на месте. Про монастырь уже писали, до него можно и цивилом добраться. Почти.
> Я не прочь от такой жизни, какая у тебя, просто я слишком слаб и безволен на такой отчаянный поступок, какой сделал ты
Анон, у тебя деление на ноль. Я тебя понимаю, но пока что это так. Пока ты не решишься, ты прочь, уж прости. Более того, я понимаю, что такая жизнь не для всех, и я не советую очертя голову бросаться на дорогу.
>>447466
Про пытать - это ты загнул. Они били их палочкой для благовоний.
Кстати про это отлично писал Го Жу. Он был удивлён реакции западных людей на эти удары, в отличие от реакции китайцев на них.
В принципе, это правильная методика, как по мне.
> Согласно буддизму нет ничего, нет ни ОПа, ни бесчестящих его беспредельшиков, ни чести
Ничему не согласно, нет никакого буддизма.
>>448553
Верно говоришь, я рад, что люди православные в курсе про исихазм (надеюсь, что не только через Дугина и его команду), но только я ни слова не говорил про тяжёлые практики. Я просто медитировал. А истощение лишь следствие, у меня не было мысли подвергать себя аскезе, ибо ещё Гаутама учил про Срединный Путь.
>>452906
Спасибо, анон, в свою очередь отмечу твой философский подход к вопросу сложности. "Эксперты" зачастую этого делать не умеют, потому нету опыта ведения философского дискурса, который единственный и характеризует глубину ума и интеллекта любого человека. Отсюда и имеем взгляды дилетантов, которые сравнивают солёное и сладкое.
>> No.473587 Reply
>>473346
Пост выше отправился.
>>473360
Не за что. Пишу, как до интернетов дохожу.
>>473375
Дыхательные?
А почему поддался обстоятельствам? Не впустил ты Дао в сердце, раз поддался.
Я не вижу проблемы с "бродягами". Хиппанских комунн в городах полно, два года назад я три недели жил в Воронеже в одной, в Питере жил в трёх сквотах. Там живут как в книжке Керуака примерно, с поправкой на современные технологии. А на зиму, если ты внимательно читал книгу, Керуак уезжал домой, к мамке. Что мешает это делать в этой стране?
Вот то, что сейчас не 60-ые - это и правда плохо. Слишком много технологии и фальши. Но я тебя уверяю, нормальные люди ещё есть.
Не обязательно, но очень желательно, хотя бы в двухнедельный ретрит.
Не знаю пока, доберусь ли до Индии.
И тебе, анон.
>>473379
Спасибо.
>>473408
Я давно в рф сижу. Я же ненавидел своё бытие, свой вуз, других людей. По сути, я вырывался только летом. А в последние годы крыша начала ехать.
Плюс много прокрастинировал и не знал, чего хочу и зачем так жить.
> Катает трип-репорты
Только не трип.
>> No.474372 Reply
ОП, спасибо тебе большое. Удачи тебе. Если честно, хотелось бы почитать более подробные рассказы о том, как ты путешествуешь, но я понимаю, что у тебя есть более важные занятия.
>> No.474393 Reply
Проблевался с треда.
>> No.474398 Reply
>>474393
Школоцинник? Ничего, еще повзрослеешь.
>> No.475006 Reply
"Бродяг Дхармы" я не читал, но твой путь мне напомнил историю Радханатха Свами.
Удачи.
>> No.475176 Reply
Благодаря этому треду знаю теперь что читать, лол.
>> No.475219 Reply
File: EK5vclwQtZ0.jpg
Jpg, 57.11 KB, 403×604 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
EK5vclwQtZ0.jpg
Анон, есть ли у тебя Трипитака на русском в электронном варианте? Если есть - скинь пожалуйста, буду очень благодарен.
>> No.480847 Reply
>> No.484090 Reply
>>480847
Бамп, чтобы нашему страннику не пришлось свой тред искать.
>> No.485256 Reply
Анон, а если у меня в жизни полный пиздец и я всех ненавижу. Хочу выпилится от безысходности, помогут ли мне ваши книжки воспрянуть духом и стать успешно-куном?
>> No.485264 Reply
>>485256
Нет, не помогут.
Эти книжки просто учат быть счастливым тогда, когда тебе этого хочется. Успешности от этого не прибавится, просто ты станешь иначе ко всему относиться. Ну или не станешь.
>> No.485294 Reply
>>472818
Что говорит о существовании кармы? Как карма проявляет себя?
Откуда, наконец, взялась карма в буддизме?

Меня всегда настораживал этот уголок...
>> No.485550 Reply
File: john86copy.jpeg
Jpeg, 161.47 KB, 700×437 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
john86copy.jpeg
>>430027
хорошего стопа, прекрасный рюкзачный романтик, вот что сделал бы Керуак
(эх возьмите мимотян с собой)
>> No.486915 Reply
File: Пьерин.jpg
Jpg, 191.12 KB, 785×810 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Пьерин.jpg
>>485550
> эх возьмите мимотян с собой
А где ты живёш? Если ДС, то там у всс Антон Кротов и ещё туева куча автостопных сообществ есть. Но Антон мне больше всех нравится. Если ДС2, то тут у нас Гуменник и ГМА есть, тоже ребята весьма неплохие.
>> No.489449 Reply
ОП, ты живой?
>> No.489473 Reply
File: nochnoe.jpg
Jpg, 23.95 KB, 700×438 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
nochnoe.jpg
>>430027
Удачи, Анон. Понимаю тебя. С тобой все будет хорошо.
>> No.489502 Reply
>>485294
Да он любого здравомыслящего настораживает. Поскольку в сути кармы закопаны все те же "грехи" а-ля христианство, только христианство заявляет "в лоб" адепту о существовании "грехов", а буддизм идет самым дальним окольным путем. Суть одна, привить адепту мысль о неизбежности наказания за некий проступок.
За объяснениями с их точки зрения го в /u/ в буддотред.
>> No.489531 Reply
Надо ОПу сообщить, что «Доброчан.ру» не работает, нужно заходить на «Доброчан.ком».
>> No.489787 Reply
>>489531
ОП, ты классный. Ради таких тредов стоит посещать этот сайт, ибо он действительно в его духе. Желаю тебе удачи, добра и просветления :3
Как-нибудь доберись до интернетов и напиши подробнее и обстоятельнее, пожалуйста.
>> No.501574 Reply
Похоже, ОПа волки съели.
>> No.501740 Reply
Буддисты, я хикка около 20 лет, тот, что в википедии, с поправкой на то, что выхожу на улицу раз-два в неделю. Не учусь, не работаю. Сейчас читаю бродяги дхармы, да и вобще темой духовности почему-то с детства интересуюсь, наверное, потому что всегда был объектом травли, и находил утешение в книгах. Правда раньше Ошо зачитывался. Я незнаю, сколько я еще протяну здесь. Вроде бы я всем доволен и счастлив, но в тоже время хочется найти интересных собеседников, с которыми можно общаться в живую, встречать каждый день тян и няшиться с ними, пить вино и курить травку. Нет, это не мои представления о буддизме, это лишь мои желание, то, чего мне не хватает.

До поступления еще долго, и я успею подготовится и сдать экзамены. Я подумал, может мне поступить на философию? Будет ли это стоить потраченного времени, учитывая то, что я скорее хочу общаться с кем-то в живую (в скайпе каждый день с кем-то болтаю, для меня это не проблема). Вообщем, там социальный контакт, люди, с которыми у меня могут быть общие интересы, прогулки под луной, веселье. А дома - спокойствие, длительные беседы в скайпе по вечерам, чтение книг, медитация, скроллинг двачей за чашкой чая, редкие прогулки по мухосрани.

К слову, учиться хочу в городе по больше, а там намного больше шума и информационного мусора. А у меня проблемы со здоровьем, и очень большие проблемы с психикой, каждый день принимаю таблетки от стресса, или курю раз в месяц

Сейчас не смог уснуть, эта мысль плотно засела у меня в голове и не дает покоя. Стоит ли шкурка выделки?
...
Забыл уточнить, меня, скорее, интересует не сама учеба, а эта социализация и возможность поглядеть на места более красивые, чем наши трущобы. Поэтому так и волнуюсь, дело в том, что я не особо усидчивый, с учебой у меня проблемы всегда были, хоть и не глупый.
Ах да, дома еще здоровая пища. Я не ем мяса, и вообще питаюсь очень здорово. Фрукты, ягоды, овощи, каши. Травяные чаи. Спасибо моей маме, которая придерживается здорового образа жизни. Так вот, боюсь что этого здорового питания там тоже не будет, что опять же скажется на моем состоянии физическом и психическом. Я вообще псих, если честно.. Ох, что-то меня трясет
>> No.501741 Reply
>>501740
Было бы здорово, если ты не окажешься подделкой.
Добра тебе, я все же посоветовал бы тебе поучиться пару курсов в своем городе, не ломиться в ебеня без опыта самостоятельной жизни. Потом можешь попробовать перевестись. И как пойдешь учиться, у тебя будет масса впечатлений и новых знакомых, даже если и учиться-то будешь в своем городе.
>> No.501745 Reply
>>501740
> тот, что в википедии
?
> но в тоже время хочется найти интересных собеседников, с которыми можно общаться в живую, встречать каждый день тян и няшиться с ними, пить вино и курить травку
> Сейчас читаю бродяги дхармы
Зачем ты выбрал две дороги?
> подумал, может мне поступить на философию? Будет ли это стоить потраченного времени, учитывая то, что я скорее хочу общаться с кем-то в живую (в скайпе каждый день с кем-то болтаю, для меня это не проблема)
Я как-то читал пару раз работы в т.ч. и монографии по некоторым вопросам, о которых я сам долго думал.
В основном там сплошная демагогия и объяснение простого сложным. Видимо, все ради размера и ради результата, эксплуатации системы. Все биологические существа питаются.
Учитывая, что я знаю пару выпускников ИТ вузов, которые пишут на 1С и кроме него знают довольно мало, я бы в целом сказал что тебя ждет лишь разочарования. Кстати, сам Линус был студентом, когда начал свою затею. Да-да, знаю, нужно искать статистику, а не руководствоватся частностями. Мне лень.
> Я вообще псих, если честно.. Ох, что-то меня трясет
Забавно. И я снова обнаруживаю сходство с моим размышлением о том что источник доброты - зло или неудачи. Из-за того что я и сам имею довольно необычные взгляды и непривычность норме читать как "приходится целенаправленно притворяться для того чтобы играть нормалфага", я бессознательно ожидаю понимания от кого нибудь ебнутого в той же мере что и я.
>> No.501748 Reply
>>501741
Подделка, всмысле, не паста? Или диванный?
> поучиться пару курсов в своем городе
У меня город совсем маленький (около 40к жителей) здесь негде учиться, ну, есть конечно, но... Думаю, ты и сам представил.
> не ломиться в ебеня без опыта самостоятельной жизни
Уже несколько раз так делал, один раз даже уезжал в другую страну, но всё кончается стрессом, гробом, кладбищем, непониманием того, зачем я живу. Я теряю гармонию с самим собой. Лишь дома спокойно.
>>501745
Ой, я лурочку имел
> Зачем ты выбрал две дороги?
Я правильно понял? Нет, я не хочу стать быдлом или "социоблядью". Я всегда хранил верность себе и агрессивно реагировал на внешние попытки меня изменить. Хотя, это меня разрушает порой..
> В основном там сплошная демагогия и объяснение простого сложным. Видимо, все ради размера и ради результата, эксплуатации системы. Все биологические существа питаются.
То есть, если меня интересует только восточная религия и философия, то, та философия, которую преподают в университетах, не подходит?
> Учитывая, что я знаю пару выпускников ИТ вузов, которые пишут на 1С....
Понял о чем ты! Ты о образовании вообщем! Да, я много читал о полезности и практичности ВО, и, наверное, поэтому не делал попытки поступить куда-либо. Но философия не совсем "образование ради работы", скорее, ради знаний. Хотя, я смутно представляю, что будет именно там.
> Забавно. И я снова обнаруживаю сходство с моим размышлением о том что источник доброты - зло или неудачи.
Ммм... Пожалуй, соглашусь. Если бы не зло, которое я видимо заслужил, не думаю, что стал бы таким, какой я сейчас.

...
Доброанон, а ты быстрый :3
>> No.501754 Reply
>>501748
А вообще-то тебе желательно собственный тред запилить. Этот ОП читает со всякого рода кофемолок в дороге, так что лучше не затруднять ему прочтение.
>> No.501758 Reply
>>501754
Я никогда не создавал треды. Хм. Ладно, мне сейчас надо уснуть как-то (нервы) а потом, гляну, может создам.
>> No.501761 Reply
И вправду не стоит заполнять тред няши ОПа. Хм, наверное, если я создам свой тред, где опишу всю свою жизнь, то дам прикурить большинству тредов /rf, но стоит ли это делать, или описать одну, конкретную проблему. Если уж решусь написать лайфстори, то придется посидеть не один день над ней.

Алсо, дико проиграл с капчи.
>> No.501762 Reply
File: 1383150925541.png
Png, 0.90 KB, 300×20 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1383150925541.png
>> No.501765 Reply
>>501761
Лучше пиши конкретную проблему. Ожидаешь что анон будет обсуждать лишь ее, если ты опишишь всю лайфстори? Наивный.
>> No.501767 Reply
>>501765
Все, последний раз пишу сюда.
Вот что пишут в описании бакалавриата (я живу на дальнем востоке)

Профиль подготовки «Восточная философия и культура» предусматривает изучение китайской, японской, индийской философии, истории и современности культур Китая, Японии и других стран АТР, а также овладение китайским языком.
...
Спасибо тебе доброанон. Насчет треда не уверен, но некоторые сомнения мои развеял.
>> No.510012 Reply
File: OhpQnZz-UxA.jpg
Jpg, 146.43 KB, 807×790 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
OhpQnZz-UxA.jpg
Ну и этот тред бампану пожалуй чтоб зря лишний раз такая годнота не пропадала
>> No.512491 Reply
File: QQ9itPzn-Uo.jpg
Jpg, 49.25 KB, 401×604 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
QQ9itPzn-Uo.jpg
А где ОП? Когда он вернётся?
>> No.512505 Reply
>>512491
А он должен вернуться? Ты тред-то читал?
>> No.515057 Reply
Бамп
>> No.516122 Reply
>>512505
Читал. Он же отписывался не раз. Надеюсь, он ещё здесь объявится.
>> No.517891 Reply
Бамп
>> No.517897 Reply
File: 1242841931489.jpg
Jpg, 33.40 KB, 315×363
Your censorship settings forbid this file.
unrated
>>517891
Ну что ты делаешь, содомит? ОП сейчас всё равно не с нами. Думаешь найдётся другой человек, ушедший от людей в горы, который будет вести нить? Да, может он и есть такой, но уж точно отказавшийся от тырнетов и прочего. Такие случаи, как этот не часты, когда ушедший продолжает поддерживать хоть какую-то связь. Чаще сразу пропадают с головой.
>> No.522957 Reply
>>517897
> ОП сейчас всё равно не с нами.
Он же отписывался. Я надеюсь, он отпишется ещё.
>> No.523030 Reply
>>522957
Я сам надеюсь, всё-таки его история офигенна. Только не вижу смысла сейчас заваливать тред бампокомментариями. Онименяпечалят
>> No.523049 Reply
File: alt1.jpg
Jpg, 87.80 KB, 638×931 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
alt1.jpg
>>510012
ОП ещё на Алтае все ноги переломает. В Акташе к примеру каждый год трупы по расчелинам ищут, и находят далеко не всех, а он ещё зимой поперся. Будем надеятся ему хватит ума не сворачивать с дорог, и не ебать мозги местным, которых охуительные истории про Рериха/Будду/звенящие кедры Сибири просто доебали уже.

мимоалтаец
>> No.523962 Reply
>>523049
> Будем надеятся ему хватит ума не сворачивать с дорог, и не ебать мозги местным, которых охуительные истории про Рериха/Будду/звенящие кедры Сибири просто доебали уже.
Ей ей, а чем тебе вам, алтайцам звенящие кедры Сибири не нравятся?
>> No.524070 Reply
>>523049
А ты с какого города, алтаец?
>> No.524177 Reply
File: nk04.jpg
Jpg, 49.38 KB, 600×447 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
nk04.jpg
>>523962
Это были темные времена. Алтай был забит уфологами, людьми ищущими дорогу в Белогорье, обкуренными почитателями Рериха и командами ищущими снежного человека. После выхода книги "Звенящие кедры России" Владимира Мегре к ним добавилась ещё и секта кедрозвонов. Общий градус неадеквата повысился, местные охуели. ОП будет той самой соломинкой, что ломает спину верблюду.

Хотя за весь Алтай говорить не могу.

Я не с города, я с деревни. Название говорить не буду.
>> No.524227 Reply
>>524177
А я летом в велопоход к вам собрался. Пустите? Про Рериха не буду, обещаю.
>> No.524460 Reply
>>524177
Как тебе Горно-Алтайск?
Как обстоит дело с работой?
Жильё нормальное?
Как относятся алтайцы к русским?
Стоит ли к вам ехать на ПМЖ из другого региона России?
>> No.524510 Reply
>>524460
Удваиваю вопрос. Особенно интересует стоимость проживания: хавка, съём однушки и интернеты. Ну и как там с тянами, насколько доступны и много ли.

Говорят алтайский регион самый бедный из всех, а ещё там природа очень красивая. Вот думаю понаехать к вам, пофрилансить немного. Но сцыкотно ехать неизвестно куда и как там у всс живётся
>> No.524576 Reply
>>524510
> как там с тянами, насколько доступны и много ли
Ты чё как не хикка?
>> No.524581 Reply
File: 1_1_2.jpg
Jpg, 282.13 KB, 550×413 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1_1_2.jpg
>>524460
>>524510

Горно-Алтайск видел только проездом, город как город. Говорят краеведческий музей очень интересный.

С работой в деревнях плохо, в городах не знаю.

В деревнях на подселении с какой-нибудь бабушкой рублей пятьсот будешь платить, целиком дом от двух тысяч в месяц.

Алтайцы к русским относятся нормально. Сам из смешанной семьи к примеру

Если на ПМЖ то лучше в горную часть Алтайского края Чарышский район к примеру, там природа такая же (и работы тоже нет), но русских большинство, ассимилировать не придётся.

Медицина практически развалена, из того что в совке было что-то функционирует только в райцентрах. И то сокращают постоянно. Так что не вздумайте там болеть!

Интернеты - в лучшем случае DSL модем. Хотя в городах наверное и ШПД есть.

Я говорил только про то что сам видел , Алтай большой, может где всё и по другому. жил как раз возле границы края и республики

А вообще я съебал оттуда года два назад, может что-то изменилось. Слышал много богатеньких москвичей понаехало, землю поскупали, котеджей понастроили, ходить нигде нельзя КО-КО-КО ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ. Местные испытывают ненависть и чистят ружья, смотрите если начнётся под горячую руку не попадитесь лол.

Вроде нигде не напиздел
>> No.524604 Reply
File: Konachan.com-175069-sample.jpg
Jpg, 1482.75 KB, 1500×1063 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Konachan.com-175069-sample.jpg
>>524460
> Как тебе Горно-Алтайск?
Обыкновенный центр обыкновенной республики. Иногда там отключают воду, полностью в городе.
> Как обстоит дело с работой?
В республике очень плохо.
> Жильё нормальное?
Можно сказать, да.
> Как относятся алтайцы к русским?
70% населения республики русские. В большинстве своём свободно говорят на алтайском и русском.
> Стоит ли к вам ехать на ПМЖ из другого региона России?
Не стоит, все хотят от туда валить.
>>524227
Только Шамбалу не ищи. Помню по деревне гулял и ко мне обратился бородатый парень, выглядит как типичный системный администратор и спросил как дойти до Китайской границы, Шамболу он ищет. Я указал на Каракол, там главная дорога.

>>524510
> а ещё там природа очень красивая.
Ну можно сказать, что, да. Но за годы надоедает. К тому же из нерезиновой и т.д. Приезжают туристы и любят гадить местные речки возле главной трассы.
> пофрилансить немного.
Хорошего интернет ближе к Горно-Алтайску. В Кош-Агаче интернета практически нет.

>>524581
Не богатеньких москвичей. А конкретно глава Газпрома - Милер. Неоффициально сам Путин сделал себе поместие на слиянии Урсула и Катуни.

Алтаец. Живу в Барнауле. Летом тусуюсь в Онгудайской районе у родственников.

Если уж совсем честно, то не советую сюда идти, безысходность вас ожидает. И да, диким туризмом не увлекайтесь, народа померло много из-за таких случаев, и ещё зимой даже не думайте ехать. Было много случаев - бензин закончился, мобила не принимает, замерзай@помирай. И ещё, не нужно пытаться засыпать в машине с включённым обогревателем, семья умирали от этого.
>> No.524613 Reply
File: l_1340549315476.gif
Gif, 762.29 KB, 300×170 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
l_1340549315476.gif
>>524604
> Помню по деревне гулял и ко мне обратился бородатый парень, выглядит как типичный системный администратор и спросил как дойти до Китайской границы, Шамболу он ищет. Я указал на Каракол, там главная дорога.
>> No.529954 Reply
>>524604
> Шамболу он ищет
Вот, вспомнилась песня, гавно, да ладно, пусть будет.
YouTube: Денис Третьяков - Шамбала

Жалко, ОП не больше не вернётся.
>> No.529986 Reply
>>523049
О, а я хотел поехать поискать Шамбалу. То есть не стоит?
>> No.530011 Reply
>>430027
> Опыт автостопа имеется довольно большой (около 20 тысяч км.)
> Опыт автостопа имеется довольно большой
> большой
> около 20 тысяч км.
Алсо, а зима тебя не замучит по дороге?Или ты у нас с Африки/Средней Азии какой-нибудь едешь?
>> No.530104 Reply
Ох уж эти мне популярные представления о буддизме. Я мало что понимаю(пока, надеюсь), и то волосы дыбом. То у них ничего не существует, то Будда агностицизму учит. Как легко запутаться и все опрофанить в хлам. Как бабки в церкви. Вот зачем нужен учитель и традиция. А не дзен по брошюрам учить.


А ОПу - удачи.
>> No.530173 Reply
>>530104
Это не нужно узнавать, это нужно познавать. Тебе дали медитацию, сиди медитируй. Нет, хочу читать трактаты и сравнивать их с трудами Канта.
>> No.530190 Reply
>>530173
Т.е. чушь опровергать не следует?
>> No.530235 Reply
Читал тред как будто про себя. В конце августа этого года у меня был опыт, который я поперву описывал как "понял всё". Описывать словами смысла нет. Сопровождался этот опыт довольно продолжительной эйфорией. Потом, как стало отпускать (хотя, правильнее, наверное, сказать наоборот - связывать), начал спонтанно находить отражения идей и переживаний в цитатах буддийских лам. В общем, сейчас я продаю вещи, оставшиеся от "прошлой жизни". Так далеко как ОП заходить не хочу, но попутешествую обязательно. В итоге хочу остановиться где-нибудь подальше от городов, поближе к лесам, горам. Пока только Краснодарский край на уме.
>> No.530264 Reply
>>530235
s/этого/предыдущего/
>> No.550172 Reply
File: 1277626095348.jpg
Jpg, 83.68 KB, 639×541 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1277626095348.jpg
>> No.550325 Reply
>>529954
Да уж, песня не ахти. Вот лучше:
YouTube: Би-2 - Шамбала
>> No.550633 Reply
>>550325
Не шибко-то она и лучше.
>> No.550723 Reply
>>550633
Ты просто не смог прочувствовать песню.
>> No.550726 Reply
>>550723
У меня иммунитет к говну.
>> No.550734 Reply
>>550726
Ты олдфаг музача?
>> No.552426 Reply
File: Zen-Circle-ZEN-BUDDHIST.jpg
Jpg, 105.33 KB, 1092×1100 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Zen-Circle-ZEN-BUDDHIST.jpg
>>530173
Удваиваю! Дзен одновременно этим прост и сложен. Суть дзена в том чтобы вывести человека за пределы концепций. Суть в том чтобы показать что реальность и наше словесное описание ее не одно и то же. Что слово "огонь" и концепция "огонь" не могут обжечь язык. Что словом и концепцией "вода" нельзя напиться. Что "истина", "бог", "буддизм" и что уж говорить - сам "дзен" - это концепции, которые не имеют ничего общего с реальностью. Хочешь познать дзен - сиди и медитируй, наблюдай свой ум.

P.S. Все что я сейчас написал - тоже концепция. Я - хуй и ничего не понимаю в дзен.
>> No.555951 Reply
Оп, а как ты получил визу в Китай больше чем на 14 дней?
>> No.555953 Reply
>>555951
А он не получал, нелегал ёпта.
>> No.555955 Reply
>>555953
Что-то не верится. Как он границу пересёк?
>> No.555956 Reply
>>555955
Да я откуда знаю, я тред не читал так мимопизданул
>> No.556375 Reply
Как люди, в частности ОП, находят вписки? Как происходит этот процесс?
>> No.556383 Reply
В интернете, в соцсетях есть вписочные сообщества, гугли жж и vk.
>> No.557530 Reply
>>556383
А как находят без интернета?
Оп, вроде бы, без интернета нашёл вписку в Бийске.
>> No.563959 Reply
Оп, как насчет родителей? Сказал им о своем решении или ушел куда глаза глядят?
>> No.564062 Reply
>>563959
Возможно он уже мёртв. Так что сюда может прийти любой чувак и закосить под опа.
>> No.564064 Reply
ОП достиг просветления.
>> No.572191 Reply
>>564064
Бамп годному треду.
>> No.580402 Reply
Знаете, а почему бы не поехать за ним следом?
>> No.580412 Reply
>>580402
Потому что ты нихуя не решишься на это.
Только няшка-ОП смог вырваться из унылой серости бытовухи, а нам суждено гнить остатки наших жизней в душных городах среди нелюбимых людей.
>> No.583272 Reply
>>580412
> > нам суждено гнить остатки наших жизней в душных развалинах городов среди нелюбимых зомби
//пофиксил
Сам я мажу лыжи в деревню, так что не надо за всех говорить
>> No.583281 Reply
>>583272
Вот как намажешь, тогда и поговорим.
>> No.586436 Reply
Это как-то смешно, но я скучаю по ОПу. Добра ему, где бы он сейчас ни был.
>> No.590557 Reply
Оп, если ты живой, напиши хоть что-нибудь
>> No.590576 Reply
>>590557
Даже если он и жив - это не значит, что у него есть доступ к интернету.
>> No.594005 Reply
Пасаны, ломающие новости. По неподтвержденным данным, ОПа видели недавно на вписке во Владивостоке. У меня там знакомый альфач-тусовщик есть, он мне вчера писал про какого-то человека, который рассказывал про путешествия по Китаю, Индии и Непалу. Имя не называл, но по описанию вполне подходит под ОПа этого треда. Я заинтересовался и попросил у знакомого выяснить насчёт этого. Вот только что ответил, что тот в церковь ушёл, лол, вернётся под вечер.
>> No.594009 Reply
File: 8665_6ed9.jpeg
Jpeg, 96.14 KB, 750×600 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
8665_6ed9.jpeg
>>594005
Interdasting. Знакомый сам не с борд? Можешь попросить его по возвращению задать предполагаемому ОПу пару наводящих вопросов там или еще как-то на тред намекнуть? Или прямо спросить.
Будем следить за событиями.
>> No.594246 Reply
>>594005
Знакомый (да, он тоже с борд) спросил его, и таки да, это тот самый ОП, который просто забыл про тред. В общем, ОП теперь к компьютерам не подходит, ибо редко бывает в городах. Вроде как он странствующим монахом стал, причём я так и не понял из слов знакомого - каким по конфессии. Ещё знакомый сказал, что ОП заезжал во Владивосток только чтобы визу продлить. К сожалению, ОП сразу же укатил куда-то в сторону Сахалина, поэтому мне не удалось ещё что-то уточнить.
Такие дела. Завидую ему.
>> No.594262 Reply
>>594246
Здорово, что ОП жив, если все действительно так.
Ну, как известно с Доброчана есть два пути, ОП реализовал лучший из двух.
>> No.594273 Reply
>>594246
Твой знакомый имеет корешей на Сахалине? Может быть его там примут?
>> No.594403 Reply
File: 0001wdf5.gif
Gif, 1721.60 KB, 400×212 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
0001wdf5.gif
>>594246
Значит жив, как камень с души.
>> No.594425 Reply
>>594403
Лютая гифка, лол!
>> No.595277 Reply
>>594262
> Доброчана есть два пути
в окно и в тибет?
>> No.595453 Reply
File: IMG_20140430_225741.jpg
Jpg, 269.61 KB, 1200×1600 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
IMG_20140430_225741.jpg
>>595277
IRL или выпилиться.
>> No.595481 Reply
>>595453
Он же почти так и сказал, б-бака.
>> No.595490 Reply
File: captain.jpg
Jpg, 90.18 KB, 1200×1600 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
captain.jpg
>>595453
Помним. Любим. Скорбим.
>> No.595527 Reply
>>595490
Сделай чёрно-белую.
>> No.595551 Reply
File: captain.jpg
Jpg, 79.06 KB, 1200×1600 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
captain.jpg
>>595527
Говно вопрос!
>> No.595555 Reply
>>595551
А вдруг он жив еще, дебилы.
>> No.595557 Reply
>>595555
Тогда мы вместе посмеёмся над этим.
>> No.595603 Reply
>>595453
Кто это?
>> No.595956 Reply
>>595603
Умерший брат.
>> No.596002 Reply
File: пке.jpg
Jpg, 67.14 KB, 812×552 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
пке.jpg
>>595551
Капитанчик, воскресни, пожалуйста! Мне крайне грустно думать, что родной рф освещает твой светлый лик, в то время как сам ты мёртв. Пусть это будет не так!
>> No.596004 Reply
>>596002
Соберись, тряпка! Капиташка мёртв и заправляет картриджи в офисе Сатаны. Когда умирает один из нас, на его месте появляются два успешных жлоба, вот о чём думать нужно.
>> No.596010 Reply
>>596004
Нет-нет, я не хочу об этом думать! Он жив, я знаю, ему просто неудобно вернуться. Возможно, он подавлен и ему вовсе не до нас. НО ОН ДОЛЖЕН БЫТЬ ЖИВ
>> No.596011 Reply
>>596010
Он мёртв.
>> No.596012 Reply
>>596011
Я не поверю в это, пока не увижу пруфы. До тех пор он будет ЖИВ!
>> No.596017 Reply
Доставьте фотку Синего.
>> No.596018 Reply
Как жаль, что когда сдохну я, обо мне никто не напишет таких тёплых слов.
>> No.596020 Reply
>>596018
Не жалей о том, что будет, когда тебе будет уже похуй на что бы то ни было.
>> No.596021 Reply
>>596020
Мощно задвинул, внушает. Но всё равно грустно.
>> No.596022 Reply
File: captain.jpg
Jpg, 67.80 KB, 1200×1600 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
captain.jpg
>>596017
Говно вопрос!
>> No.596025 Reply
File: iknow.png
Png, 837.14 KB, 1500×1383 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
iknow.png
>> No.596026 Reply
>>596022
Другого Синего.
>> No.596027 Reply
>>596018
Просто ты не аватарка. И бложика личного у тебя нет.
>> No.596031 Reply
>>596026
Толяна что ли?
>> No.596040 Reply
>>596031
Cинего, блядь, а не Толяна.
>> No.596042 Reply
>>596040
Какой нахуй блядь синий? Давай понятнее.
>> No.596091 Reply
Кстати, интересно, а Желтый еще живой?
>> No.596093 Reply
File: C1M26n5LnOk.jpg
Jpg, 60.97 KB, 604×377 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
C1M26n5LnOk.jpg
>>596091
Ну ладно тебе, Зелёный, уймись.
>> No.596094 Reply
File: reservoir_dogs_wallpaper_hd_2-normal5.4.jpg
Jpg, 902.68 KB, 1280×1024 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
reservoir_dogs_wallpaper_hd_2-normal5.4.jpg
У меня ТАРАНТИНО от ваших кличек.
>> No.596100 Reply
>>596094
Можно вообще ввести цветовую дифференциацию доброчанек.
Например, Капитан будет черным, дзен-буддист - белым достиг просветления епта, Юля голубая, ну и дальше в таком духе.
>> No.596104 Reply
>>596100
И каким же будет Толян?
>> No.596109 Reply
>>596104
Черный в белую полоску!
>> No.596122 Reply
>>596091
Кто знает.. Вот тред >>cp/9211
>> No.596485 Reply
>>596100
Продолжай.
>> No.596630 Reply
>>596122
С момента появления крайнего поста самого Колобка в том треде прошло уже почти полгода. Да и не тот он уже был. Вместе с постоянной сожительницей какие-то двойные стандарты у него появились, поплевывание в каких-то мифических хикканов-30-лет-под-крыло-свиноматке в стиле Синего... Тьфу. А ведь этот кусок желтого теста когда-то постил годнейшую пасту и занимался физикой полупроводников. Печально.
>> No.642436 Reply
Бампану эпичный тред.
>> No.642441 Reply
>>642436
Аналогично. Кстати, что с автором, никто не знает?
>> No.642444 Reply
>>642441
Тусит вместе с Говнарём.
>> No.642494 Reply
>>642444
С нашей камвхорой-Иисусом?
>> No.642498 Reply
>>642494
Нет, с тем, который поехал на концерт Арии в Екатеринбург.
>> No.642499 Reply
>>642498
ГОВНАРЬ ВЕРНУЛСЯ?
>> No.642511 Reply
>>642499
Нет, что и роднит его с ОПом.
>> No.747952 Reply
File: ObR6CqjrkL4.jpg
Jpg, 196.20 KB, 1280×854 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
ObR6CqjrkL4.jpg
Помянем.
>> No.748015 Reply
>>747952
Спасибо за бамп, давно хотел почитать этот тред.
ОП правда умер?
>> No.748016 Reply
>>748015
Кто ж знает. Тащем-то, была инфа что он успешно дошёл до Китая и странствует по нему. Но это тоже уже было давно.
>> No.748031 Reply
>>748016
Разве он не остался на Урале?
>> No.748033 Reply
>>748016
> была инфа
Где?
>> No.748036 Reply
>>748031
Ну я говорю что я слышал, от какого-то анона который якобы лично знает ОПа и видел его во Владивостоке.
>> No.821311 Reply
File: p85tym9zeGk.jpg
Jpg, 73.27 KB, 480×360 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
p85tym9zeGk.jpg
Какой же, всё-таки, ламповый тред. Искренне надеюсь, что у ОПа всё хорошо. Сам планирую вырваться из города и следующим летом отправиться стопом куда-нибудь на юг, а чуть позже, возможно, и на дальний восток.
Что вообще мешает жить так?
>> No.821313 Reply
>>821311
Ничего, многие люди так живут.
>> No.821314 Reply
>>821311
> Что вообще мешает жить так?
Отсутствие социальных навыков, денег, следовательно низкое качество жизни, мешающее наслаждаться всеми этими путешествиями?
>> No.821318 Reply
>>821314
Гавно в голове
Пофиксил, не благодари
>> No.821320 Reply
>>821318
Понятно.
>> No.821321 Reply
>>430027
Куда собираешься поехать?
>> No.821347 Reply
>>821311
Собираешься вырваться? Давай спишемся?
>> No.821350 Reply
>>821347
Скорее уж ворваться
>> No.821370 Reply
File: nZCuhj5eDhk.jpg
Jpg, 196.65 KB, 1280×853 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
nZCuhj5eDhk.jpg
>>821313
То-то и оно, надеюсь, и у меня получится.

>>821314
Честно говоря, поддержу этого >>821318 анона. Большинство этих преград и правда существуют у тебя в голове. Другое дело, что просто от этих преград избавиться не выйдет.

>>821321
Для начала - куда-нибудь на юг, скорее всего в Геленджик. Хотя, наверное, постараюсь объехать хотя бы несколько городов на черноморском побережье.

>>821347
Давай, я не против. Лови фейкомыльце: frkls42e@gmail.com
>> No.821371 Reply
>>821350
Почему?
>> No.955481 Reply
File: 16117679577_3a0e961ac6_z.jpg
Jpg, 84.79 KB, 640×293 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
16117679577_3a0e961ac6_z.jpg
>> No.955508 Reply
>>955481
D-D-D-DOBROBUMPER!!!!
>> No.955552 Reply
>>430027
Что с опом? Вспомнил его.
>> No.955555 Reply
>>955552
До сих пор не может вернуться домой подрабатывая минетами в дороге.

инсайдер
>> No.955559 Reply
>>955555
А ты не слишком добр, неняша. Плохо быть таким.
>> No.1018777 Reply
File: -.jpg
Jpg, 601.43 KB, 1100×733 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
-.jpg
Бро. Тебя помнят.
>> No.1018779 Reply
Дзен-буддист - это как говнарь, только без ареи.
>> No.1018799 Reply
>>955508
Узнаю свой пост. Ждём дзен-буддиста.
>> No.1018819 Reply
>>1018779
Дзен-буддист встретил Говнаря и они отправились на концерт Ареи. Автостопом.
>> No.1018821 Reply
>>1018819
Через Гималаи?
>> No.1018832 Reply
>>1018819
Охуенный фильм бы получился.
>> No.1018856 Reply
Читал этот тред давным-давно. Я думаю это просто история. Кому-то хотелось отправиться в далекие, диковинные края в поисках себя, вот он и описал в своеобразной форме рассказ о таком путешествии.
>> No.1018857 Reply
>>1018856
Нет, я верю, что дзен-автостопщик действительно уехал в закат. Да и по его ответам не было это похоже на выдуманную историю.
>> No.1018858 Reply
>>1018857
Последний раз его видели где-то под Донбассом. Поехал искать просветления среди ужасов войны. Я думаю, его сепаратисты подстрелили давно уже.
>> No.1018861 Reply
>>1018857
Тема для истории довольно-таки каноническая, если не сказать банальная. Про это много написано и снято кина. Каждый человек, наверное, время от времени фантазирует о том, чтобы все бросить и пойти бродить по миру, увидеть своими глазами дальние страны, заняться чем-то новым и духовно-возвышенным.
На деле это все почти невозможно, а если и возможно, то все окажется гораздо менее привлекательным, чем представлялось в кино и фантазиях. Общество таких отступников не любит, а без общества ты покойник. Особо упорные умудряются какое-то время балансировать на грани между изгоем и покойником (типичный пример - роющийся в мусорке голодный, холодный, умирающий бомж).
>> No.1018872 Reply
>>1018861
> время от времени фантазирует
Это не про этот тред.

> без общества ты покойник.
Что за бред.
>> No.1018873 Reply
>>1018858
И это врятли.
>> No.1018877 Reply
>>1018861
Ты такой серый и занудный. Мне этого и ирл хватает, ещё и сюда тащат.
С таким взглядом на мир любое путешествие превратиться в унылое говно. Хоть немножко мечтать ты способен?
>> No.1018892 Reply
ОП, конечно, шизик — считать себя православнутым буддистом это нонсенс.
>> No.1018897 Reply
>>1018877
Он автоматизирует мечту. Будущее за VR, бро
>> No.1018939 Reply
>>1018872
> Что за бред.
Ты, наверное, живешь на необитаемом острове. И все нужное для существования добываешь своими силами.
>> No.1111007 Reply
>>430027
> университетское образование мне всё равно ни к чему
Почему вы все так говорите? Мне страшно. Там же учатся фронтед-науке по специальности, чтобы готовить высококвалифицированных специалистов к вызовам беспощадно глубокого мира, да?
>> No.1111008 Reply
>>1111007
> Там же учатся фронтед-науке по специальности
нет. там воспитывают привычку молча делать что задали, даже если это не имеют выхлопа практического. если тебе повезёт и вуз более менее хорош, то часть из того что ты прошёл пригодится тебе в будущем. может быть. и далеко не всё.

и заметь, у опа цель была - смысл жизни познать, внутренний покой найти. ну какой тут вуз
составил компанию в воскресшем треде
>> No.1111556 Reply
>>1018861
В принципе, все так оно и есть, только общество тут абсолютно не причем. Я в юности довольно много изъездил автостопом банально потому, что не хотел работать. Поэтому именно картинно все бросал и строил грандиозные планы, как я через всю страну проеду, потом в соседние страны загляну на месяцок-другой и все подобное. Конкретно в самом автостопе нет ничего сложного: если стартовать из Москвы, то первую попутку поймаешь уже минуты через полторы. Если дохуя экстраверт, то даже никакие палатки со спальниками не нужны — всегда найдешь вписку для ночлега. Во время своих странствий я испытывал три основные проблемы. Во-первых, подобные путешествия очень сильно физически выматывают. Во-вторых, большинство россиян, подбирающих тебя на трассе, напрочь поехавшие: это обыкновенное среднестатистическое быдло с соответствующими интересами, всю дорогу ты будешь слушать очень хуевую музыку, размышления из телевизора о богоизбранности русского народа, конспирологические теории, одна охуительнее другой, религиозно-сектантский бред и тому подобное. В-третьих же, всю дорогу вместо проникновения полной разрухой в стране и крайней нищетой населения, я больше размышлял о математике и своих проектах, мне просто дико не хватало компа и я чувствовал, что я трачу свою жизнь на какую-то хуету, вместо занятия любимым делом. Вообще, забавно даже, как я убегал от мамки, гонящей меня на работу, чтобы сразу же начать думать о этой самой работе, лол. Есть, правда, и положительные моменты: иногда встречаются довольно интересные персонажи, повидавшие цивилизованные страны и поведавшие довольно интересные истории, лишь укрепившие мое желание свалить из рашки.
>> No.1111573 Reply
>>1018939
Он живет не на своем месте. Его место - быть извергнутым в канализацию из яиц его отца.
>> No.1111710 Reply
File: EVP10A.jpg
Jpg, 328.50 KB, 960×544 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
EVP10A.jpg
>>1111573
Охуительные эпитеты. Один хуже другого (один из них лучше).


Password:

[ /tv/ /rf/ /vg/ /a/ /b/ /u/ /bo/ /fur/ /to/ /dt/ /cp/ /oe/ /bg/ /ve/ /r/ /mad/ /d/ /mu/ /cr/ /di/ /sw/ /hr/ /wh/ /lor/ /s/ /hau/ /slow/ /gf/ /vn/ /w/ /ma/ /azu/ /wn/ ] [ Main | Settings | Bookmarks | Music Player ]