Смерть также необходимо изобрести заново. Умереть по человечески вместе с ворохом отживших аффектаций, анестезирующих полудрём и гипнотических всполохов более не пленяющих очарований, не выйдет. Через игольное ушко тотального очищения не пролезает агонизирующая плоть болотных миражей.
Получилось хрестоматийно - на определенном этапе так называемого "жизненного пути" прежде легкая, танцующая тень обернулась химероидным Вторым, прошлым Тобой. Явственным и явленным, с накопившимися счетами, серьезными упреками, справедливыми обвинениями.
Откреститься от греха, откреститься от "себя", откреститься от сцены и сюжета, в ответ на эвокирующие(понятно, что не в оккультном смысле) обвинения ничего не сказать, встать и уйти. Нечего поить фантазмы кровью, когда ее и так уже почти не осталось.
В конце концов - и "виновна" и "невиновна" лишь позы, дремотный галлюциноз, возникающий вместо боли осознания.
То ли доигралась, то ли так и было, но мысль - клейкая, тугоподвижная структура.
Из невозможнности осмысления, из ситуации потери доверия к когнитивной и распознавательной способностям, пока вижу один, предпочтительный другим, исход. Замереть, отвергая любое понимание, любую симпатичную и не симпатичную оптику, и таким образом не вовлечься в спровоцированное недопонятыми стимулами движение, сохранить возможность... непонятно чего.

"Тот, кто знает о Terra Foliata,
может забросить книги,
и кто не знает Terra Foliata,
никогда не научится читать."

Как говорили древние - "хули делать, если Логоса-то нет".
Смутные интуиции, жуткие сны, реальность, которая колет и жжет - этого слишком мало, это, кажется, вообще ничто. Не важно, что внутри, не важно, что снаружи - единственное значение имеет лишь талант оператора, пусть самый убогий, но пре-творяющий материю в форму, пре-творяющий эфемерную нежизнь в оживляющую коммуникацию с отсутствующим Иным.
И если совершить самоубийство тела трудно, памятуя о возможности ухудшения ситуации, то другой суицид не так вопиюще очевиден. У Евгения Всеволодовича Головина встречается пассаж о том, что эллины и египтяне полагали монотонный, механический труд самым ужасающим делом жизни, убивающим субтильное тело души.
И когда становится очевидным медленный ток родовой крови, когда вянет мысль и замирает колесница - пейзаж вокруг непременно принимает очертания кассы сетевого супермаркета, что пока еще только виднеется на горизонте.
Многое предопределено. И ответные жесты тоже, так что срывающееся с губ ехидствующее "восхитительно!" - не более чем ироническая поза, оттенок реакции принадлежащий миру сему, а следовательно - еще одна разновидность болеотбирающего, которого у отнюдь не жестокой реальности в избытке.
Тот, кто может - тот живет, а для остальных - убаюкивающий гипноз, бытийная боль, скрывающая боль иную, как пластырь.
...И открыть бы дверь, и уйти бы от всего этого, но уход не отличается ни от входа, ни от бега, ни от прыжка, ни от сидения на месте.
Смерть - вот что действительно стоило бы изобрести заново.

Итак, я все таки выбрал один фильм. Агирре, гнев божий.
Что я могу сказать... Фильм плох, очень плох. Я ожидал получить некое подобие Апокалипсиса сегодня, не по сюжету, конечно, но по
общему духу повествования. Медленному, аутичному, созерцательному. Всё как я люблю. Фильм давал основания для этой мысли, неоднократно.
Но, к сожалению, так никуда это и не привело.
Сцены во многом бессмысленны. Такое ощущение, что фильм просто слеплен из лоскутов отснятого материала. Ситуации возникают случайно,
не имеют начала, не имеют конца, и не имеют значения.
Игра актеров... Не важная. Персонажи - пожалуй вообще самое худшее. Они просто никакие. Хуй пойми что вообще на экране происходит, и кто чем мотивируется.
Сцены бессмысленные, я уже говорил. Но есть особая форма бессмысленности. Например, длящаяся целую минуту времени сцена с бурлящей грязной водой.
Просто одна и та же сцена, и ничего не происходит. Далее - полторы минуты инка играющего на своем инструменте. Агирре просто стоит и разводит руками, неловко опираясь на дерево, как бы повторяя мое недоумение.
Кровь настолько яркая в своей неестественности, что это просто сложно не заметить. Почему нельзя было взять обыкновенный вишневый сок, ну хотя бы.
Но они походу использовали какую-то масляную краску, которая например в сцене с листочком и вовсе меня смутила. Да впрочем вот она, на скрине.
Кровь? Какая нахуй это кровь, это какие-то яйца гусеницы, или грибок какой-то, или мох, хуй его знает.
Так что же хорошего в фильме?... Ну... Природа. Лицо Агирре. Да, именно лицо, ни актерская игра, ни персонаж. Просто лицо.
Во всем остальном, такая же пустышка как и все остальные.
Реалистичность съемок. Ну, не знаю насколько это все реалистично, но выглядит именно так. Прикольно наблюдать, как даже шлемы
кажутся все более ржавыми с течением экспедиции. Приятная, в целом, музыка. Ну и все наверное...
Чего не хватило в фильме. Гнева, мать его, божьего. Нету ни пафосных речей, ни заходящего в святой ярости Агирре, ни священника
повторяющего мольбы на латыни к месту и нет. Куча проебанных идей, из которых можно было бы превратить фильм в настоящую, пафосную вкуснятинку.
Концовка тоже невразумительная. В целом даже на артхаус едва тянет. Сейчас увидел что на кинопоиске у него почти 8ка. Не знаю, право, за что.
Но ч посмотрел это, и впринципе у меня нет чувства разочарования или потраченного времени. Прикольно было посмотреть на природу и кривляния Клауса.