(Текст от автора, описывающий предысторию момента)

Долгая работа над делом о "Проклятии Ояширо-Сама", как в народе называли серию загадочных убийств и исчезновений, начала утомлять ветерана полиции Окиномии инспектора Кураудо Ооиши.
Война со строителями дамбы, на стороне которых выступили некоторые жители деревни, длилась почти год и завершилась расколом в правяших кругах (настоятель храма, глава рода Фурудэ, приютивший у себя семью Ходзё, стал после этого объектом нелюбви со стороны рода Сонодзаки и, в меньшей степени, рода Кимиёши, хотя конфликт и удалось замять), гибелью прораба, арестом 5 из 6 членов бригады за хранение частей его тела и исчезновением одного из рабочих и руки прораба.
Через год упали со скалы супруги Ходзё (предположительно, это произошло во время ссоры с Сатоко, дочерью госпожи Ходзё от первого брака, тело господина Ходзё, выступавшего за дамбу, было найдено у моста, его супругу так и не нашли).
Ещё через год умер от сердечного приступа (или отравления, этот вопрос так и не был прояснён судмедэкспертами) настоятель храма, а его супруга утопилась (или была утоплена, этот факт также остался невыясненным) в болоте (тело найдено не было).
Ещё через год некая Тамаэ Ходзё, супруга брата господина Ходзё, была зверски убита путём нанесения ей травм, несовместимых с жизнью (а именно множественных ударов твёрдым тупым предметом, предположительно бейсбольной битой). Схваченный по подозрению в убийстве наркоман разорвал себе горло во время допроса, а другой подозреваемый, Сатоши Ходзё, брат Сатоко, пропал без вести.
Все эти убийства и исчезновения были связаны очень немногими обстоятельствами. Во-первых, они происходили в третье воскресенье июня, вскоре после Фестиваля Ватанагаши. Во-вторых, погибшие конфликтовали с семьёй Сонодзаки. Это обстоятельство ставило это семейство в ранг главных подозреваемых. Кроме того, супруг Акане Сонодзаки был представителем местного отделения Якудзы, причастного к гибели напарника инспектора Ооиши.
Но когда утром староста деревни К. Кимиеши заявил об исчезновении своей коллеги, Орё Сонодзаки, главы семьи Сонодзаки, и её старшей внучки Мион, а также о взломе Сайгудена (кладовой при храме Фурудэ, в которой хранятся священные реликвии и оборудование, используемое для Фестиваля Ватанагаши), версия о причастности семьи Сонодзаки к делу о "Проклятии..." затрещала по швам. При осмотре было обнаружено отсутствие стола, на котором находились артефакты. Целью похищения могли быть артефакты. Но исчезновение стола было непонятным. Вероятно стол был украден вместе с артефактами. К тому же, исчезновение произошло не в ночь фестиваля, а за две недели до него, что выбивалось из схемы. Если только преступники не сорвали свою схему сами.
Инспектора мучали подозрения. За день до этого закрылась на неделю "Ландшафтная Компания Оконоги". Её начальник, Тецуро Оконоги уехал в горы и до сих пор не вернулся. Кроме того, белый фургон, принадлежавший компании был похож на фургон, на котором похитили мальчика в начале "Войны с Дамбой" (марка, белый цвет). Ооиши подозревал уже самого Оконоги, капитана запаса Сил Самообороны. Но он вёл разработку этой версии самостоятельно.
Поговорив с Кимиёши-Саном, Ооиши попросил старосту закрыть его в Храме на целый день. У него было предчувствие, что воры не закончили своё дело и вернутся. К тому же, он не верил в проклятие и не боялся. Он засел за статуей Ояширо-Сама и стал ждать. Предчувствие его не обмануло - через пару часов его посетили первые гости.