[ /tv/ /rf/ /vg/ /a/ /b/ /u/ /bo/ /fur/ /to/ /dt/ /cp/ /oe/ /bg/ /ve/ /r/ /mad/ /d/ /mu/ /cr/ /di/ /sw/ /hr/ /wh/ /lor/ /s/ /hau/ /slow/ /gf/ /vn/ /w/ /ma/ /azu/ /wn/ ] [ Main | Settings | Bookmarks | Music Player ]

No.75 Reply
File: 1236444102965.jpg
Jpg, 19.39 KB, 328×200 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1236444102965.jpg

Кто-нибудь на Доброчане изучает каббалу?

No.75 Reply
File: 1238385095079.jpg
Jpg, 19.39 KB, 328×200 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1238385095079.jpg

Кто-нибудь на Доброчане изучает каббалу?

>> No.78 Reply

А стоит?

>> No.78 Reply

А стоит?

>> No.78 Reply

А стоит?

>> No.80 Reply

>>78
К чему сажа-то?
Вопрос был не о должном, а о сущем.

>> No.81 Reply

>>80

>К чему сажа-то?

Чтобы не поднимать тред.
О чем она, эта ваша каббала? Я попытался почитать хотя бы описание, встретил тысячи непонятных слов, рисунков и дропнул.

>> No.81 Reply

>>80

>К чему сажа-то?

Чтобы не поднимать тред.
О чем она, эта ваша каббала? Я попытался почитать хотя бы описание, встретил тысячи непонятных слов, рисунков и дропнул.

>> No.81 Reply

>>80

>К чему сажа-то?

Чтобы не поднимать тред.
О чем она, эта ваша каббала? Я попытался почитать хотя бы описание, встретил тысячи непонятных слов, рисунков и дропнул.

>> No.82 Reply
File: 1236539258790.jpg
Jpg, 168.78 KB, 460×596 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1236539258790.jpg

>>81
все правильно сделал. сын человеческий одобряет

>> No.82 Reply
File: 1236539258790.jpg
Jpg, 168.78 KB, 460×596 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1236539258790.jpg

>>81
все правильно сделал. сын человеческий одобряет

>> No.84 Reply

>>81

>Кто-нибудь на Доброчане изучает каббалу?

Ты мог просто ответить:"нет". Алсо добра тебе.

>> No.86 Reply

>>84 Очевидно, что его ответ подразумевает "Нет, а в чем её суть?"
Алсо, тоже интересно было бы знать.

>> No.87 Reply

>>86
Долго обяснять, лучше почитай и реши, стоит ли изучать:
http://www.laitman.ru - блог самого известного в мире каббалиста.
http://www.kabbalah.info/rus/content/view/frame/2373?/rus/content/view/full/2373&main - обширная библиотека, большинство первоисточников, переведенные на русский язык, там есть.
http://kab.tv/ - телеканал.

>> No.88 Reply

Я хочу попробовать.

>> No.145 Reply

каббала - это жидовская философия или чо?

>> No.147 Reply

>>145

>каббала - это жидовская философия или чо?
>жидовская философия

Меньше жидофобства. Доброчан же.

>> No.149 Reply

>>147 простите, забылся.

>> No.150 Reply

>>149

>простите, забылся.

Бывает.
Нет, это не философия, это способ познания реальности и взаимодействия с ней, отличный от философии, мистики, религии, искусства и науки.

>> No.177 Reply
>>150 Подробнее пожалуйста, полуторосотенный товарещ.
>> No.177 Reply
>>150 Подробнее пожалуйста, полуторосотенный товарещ.
>> No.179 Reply
>>177
> Подробнее пожалуйста
Здесь достаточно подробно: >>87

>> No.179 Reply
>>177
> Подробнее пожалуйста
Здесь достаточно подробно: >>87
>> No.190 Reply
>>150
Этой реальностью называется у иудеев миссия, а в христианстве антихрист.
>> No.190 Reply
>>150
Этой реальностью называется у иудеев миссия, а в христианстве антихрист.
>> No.191 Reply
File: 0018.JPG
Jpg, 15.83 KB, 496×270 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
0018.JPG
>>190
> миссия
>> No.191 Reply
File: 0018.JPG
Jpg, 15.83 KB, 496×270 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
0018.JPG
>>190
> миссия
>> No.192 Reply
>>191
Вот это очепятка, долго смеялся! Да да, спасибо, мессия, сын давидов.
>> No.192 Reply
>>191
Вот это очепятка, долго смеялся! Да да, спасибо, мессия, сын давидов.
>> No.194 Reply
File: 123827655634.jpg
Jpg, 97.42 KB, 500×378 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
123827655634.jpg
>>150
> отличный от философии, мистики, религии
>> No.194 Reply
File: 1240711693413.jpg
Jpg, 97.42 KB, 500×378
Your censorship settings forbid this file.
unrated
>>150
> отличный от философии, мистики, религии
>> No.196 Reply
самеперсуну похуй на каббалу
>> No.196 Reply
самеперсуну похуй на каббалу
>> No.423 Reply
>>194

Тред не читал, просто картинка понравилась.

c: "зелёных живое" подтверждает.
>> No.423 Reply
>>194

Тред не читал, просто картинка понравилась.

c: "зелёных живое" подтверждает.
>> No.425 Reply
File: 75.png
Png, 1.11 KB, 200×20 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
75.png
капча какбе намекает...
Читать книги по этой теме мне лично сложно, ибо веществ под рукой нет.
"Но если деяния всех дней скрыты и раскрываются в их конце, в Субботу, то почему сказано, что они раскрываются в четвертый день творения? Дело в том, что малхут называется четвертой и седьмой: четвертой относительно первых трех сфирот х-г-т, называемых «Отцы»: хэсэд – Авраам, гвура – Ицхак, тифэрэт – Яаков. И седьмой – относительно шести сфирот, после еще трех сфирот, называемых «Сыновья»: нэцах – Моше, ход – Аарон, есод – Йосэф. Сама малхут – царь Давид, субботний день. Малхут­ растет, набирает свои исправления постепенно, в две основные стадии, называемые ибур – зарождение. Первые три дня соответствуют первому ибуру, а вторые три дня – второму ибуру (большое состояние, получение света хохма)."

Собственно так все эти книги и написаны. Правда канешн, и не философия и не религия...
>> No.425 Reply
File: 75.png
Png, 1.11 KB, 200×20 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
75.png
капча какбе намекает...
Читать книги по этой теме мне лично сложно, ибо веществ под рукой нет.
"Но если деяния всех дней скрыты и раскрываются в их конце, в Субботу, то почему сказано, что они раскрываются в четвертый день творения? Дело в том, что малхут называется четвертой и седьмой: четвертой относительно первых трех сфирот х-г-т, называемых «Отцы»: хэсэд – Авраам, гвура – Ицхак, тифэрэт – Яаков. И седьмой – относительно шести сфирот, после еще трех сфирот, называемых «Сыновья»: нэцах – Моше, ход – Аарон, есод – Йосэф. Сама малхут – царь Давид, субботний день. Малхут­ растет, набирает свои исправления постепенно, в две основные стадии, называемые ибур – зарождение. Первые три дня соответствуют первому ибуру, а вторые три дня – второму ибуру (большое состояние, получение света хохма)."

Собственно так все эти книги и написаны. Правда канешн, и не философия и не религия...
>> No.426 Reply
File: 02.gif
Gif, 234.12 KB, 462×596 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
02.gif
>>425
А что, разве что-то не ясно? Для меня тут простейшие очевидные вещи.
Почитай для начала более простой материал, вот и все.
Ту же Птиху, Введение в Науку Каббала.

>> No.426 Reply
File: 02.gif
Gif, 234.12 KB, 462×596 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
02.gif
>>425
А что, разве что-то не ясно? Для меня тут простейшие очевидные вещи.
Почитай для начала более простой материал, вот и все.
Ту же Птиху, Введение в Науку Каббала.
>> No.427 Reply
File: photo.jpg
Jpg, 31.76 KB, 200×300 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
photo.jpg
>>426 Почитаю, если настроение будет. Кстати неувязочка - книга называется Введение в Науку Каббала
> это не философия, это способ познания реальности и взаимодействия с ней, отличный от философии, мистики, религии, искусства и науки.
так способ познания или наука?
>> No.427 Reply
File: photo.jpg
Jpg, 31.76 KB, 200×300 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
photo.jpg
>>426 Почитаю, если настроение будет. Кстати неувязочка - книга называется Введение в Науку Каббала
> это не философия, это способ познания реальности и взаимодействия с ней, отличный от философии, мистики, религии, искусства и науки.
так способ познания или наука?
>> No.428 Reply
>>427
Я определил по отличию, потому что у каббалы есть свой собственный метод, который новичками не воспринимается, они трактуют каббалу узко, через какую-то свою призму, в зависимости от того, как он привык понимать реальность: научно, религиозно, мистически, философски.
По мне так каббала ближе всего к науке, но есть различия. Об общем и отличиях есть много материала, например, недавно на открытой лекции в Берлине:
http://www.laitman.ru/method-of-correction/4283.html
Но не помню, на какой минуте был задан вопрос о науке. Но там точно это есть. Еще можно поискать на каб.инфо.
Суть в том, что нужно воспринимать материал с желанием иметь четкое ясное знание об изучаемом предмете.
>> No.428 Reply
>>427
Я определил по отличию, потому что у каббалы есть свой собственный метод, который новичками не воспринимается, они трактуют каббалу узко, через какую-то свою призму, в зависимости от того, как он привык понимать реальность: научно, религиозно, мистически, философски.
По мне так каббала ближе всего к науке, но есть различия. Об общем и отличиях есть много материала, например, недавно на открытой лекции в Берлине:
http://www.laitman.ru/method-of-correction/4283.html
Но не помню, на какой минуте был задан вопрос о науке. Но там точно это есть. Еще можно поискать на каб.инфо.
Суть в том, что нужно воспринимать материал с желанием иметь четкое ясное знание об изучаемом предмете.
>> No.430 Reply
File: dvorkin.jpg
Jpg, 13.14 KB, 340×255 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
dvorkin.jpg
Надо четко разделять иудейскую каббалу и оккультную. Здесь, похоже, рекламируется оккультная каббала.

Википедия:
Деятельность М. Лайтмана вызвает крайнее неприятие и критику со стороны религиозных и светских последователей классического подхода к Каббале. Критики М. Лайтмана обвиняют его в сектантстве[12] и в профанации Каббалы. Они категорически отвергают утверждения М.Лайтмана об отсутствии связи между Каббалой и Иудаизмом, мотивируя это тем, что все каббалисты прошлого и настоящего являлись и являются ортодоксальными иудеями, скрупулёзно соблюдающими галахические предписания. [13] [14] [15]
>> No.430 Reply
File: dvorkin.jpg
Jpg, 13.14 KB, 340×255 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
dvorkin.jpg
Надо четко разделять иудейскую каббалу и оккультную. Здесь, похоже, рекламируется оккультная каббала.

Википедия:
Деятельность М. Лайтмана вызвает крайнее неприятие и критику со стороны религиозных и светских последователей классического подхода к Каббале. Критики М. Лайтмана обвиняют его в сектантстве[12] и в профанации Каббалы. Они категорически отвергают утверждения М.Лайтмана об отсутствии связи между Каббалой и Иудаизмом, мотивируя это тем, что все каббалисты прошлого и настоящего являлись и являются ортодоксальными иудеями, скрупулёзно соблюдающими галахические предписания. [13] [14] [15]
>> No.431 Reply
>>430
Лолшто? Послушай лучше берлинскую лекцию, там и об этом есть.
Верить википедиям - бред, человек, не знающий каббалы, никогда не поймет сути разногласий среди религиозных каббалистов и лайтманистов/ашлагистов, причем и те и другие не имеют никакого отношения ни к оккультной каббале ни к той версии каббалы, что создали философы типа Шолема.
Но среди большинства каббалистов есть авторитеты, которых они трактуют по-разному, н ов основном признают, например, Ари и Бааль Сулам. Вот и читать надо Бааль Сулама, а переводы его наиболее полные и понятные (как и трудов его сына Рабаша) делает лайтмановская ассоциация Бней Барух.
Кроме того, Лайтман является наследником Рабаша, а тот - Бааль Сулама, и отменить этот факт невозможно.
Эти разборки среди евреев таки забавны, но делают все еще запутаннее для начинающего. Что делать?
Прочтите разные варианты каббалы: Лайтмана, еврейских религиозных ортодоксов, мистиков-хуистиков, философские интерпретации и выберете что ближе по духу или оставьте вообще в стороне как ересь.
Я в свое время начинал через всякие пейсательские и философские труды, типа каббалы у Юнга и Майринка, Соловьева и Борхеса, потом нашел книги Лайтмана и впервые начал что-то понимать(и понимать, что никто нихуя не понимает в каббале кроме нескольких жыдоф), а большинство жыдоф тупо хотят чтобы ею никто вообще не занимался, а просто учили талмуд и исполняли заповеди.
Средневековье идет во все поля.
>> No.431 Reply
>>430
Лолшто? Послушай лучше берлинскую лекцию, там и об этом есть.
Верить википедиям - бред, человек, не знающий каббалы, никогда не поймет сути разногласий среди религиозных каббалистов и лайтманистов/ашлагистов, причем и те и другие не имеют никакого отношения ни к оккультной каббале ни к той версии каббалы, что создали философы типа Шолема.
Но среди большинства каббалистов есть авторитеты, которых они трактуют по-разному, н ов основном признают, например, Ари и Бааль Сулам. Вот и читать надо Бааль Сулама, а переводы его наиболее полные и понятные (как и трудов его сына Рабаша) делает лайтмановская ассоциация Бней Барух.
Кроме того, Лайтман является наследником Рабаша, а тот - Бааль Сулама, и отменить этот факт невозможно.
Эти разборки среди евреев таки забавны, но делают все еще запутаннее для начинающего. Что делать?
Прочтите разные варианты каббалы: Лайтмана, еврейских религиозных ортодоксов, мистиков-хуистиков, философские интерпретации и выберете что ближе по духу или оставьте вообще в стороне как ересь.
Я в свое время начинал через всякие пейсательские и философские труды, типа каббалы у Юнга и Майринка, Соловьева и Борхеса, потом нашел книги Лайтмана и впервые начал что-то понимать(и понимать, что никто нихуя не понимает в каббале кроме нескольких жыдоф), а большинство жыдоф тупо хотят чтобы ею никто вообще не занимался, а просто учили талмуд и исполняли заповеди.
Средневековье идет во все поля.
>> No.432 Reply
>>430
Алсо эта статья в википедии переписывалась десятки раз и холиваров вокруг нее было дохрена. Путаница сплошная, например:
> Они категорически отвергают утверждения М.Лайтмана об отсутствии связи между Каббалой и Иудаизмом, мотивируя это тем, что все каббалисты прошлого и настоящего являлись и являются ортодоксальными иудеями, скрупулёзно соблюдающими галахические предписания.
Звучит так, словно Лайтман шлет нахуй всех предыдущих иудеев, но он такого никогда не говорил, он утверждает, что иудеи прошлого(когда писались заповеди и вводились традиции для народа) были все каббалистами, то есть понимали в каббале чуть более, чем полностью и создали заповеди как традиции для народа на время Изгнания, а Изгнание нужно было, чтобы евреи перемешались с народами мира (типа как второй поход в Египет, на этот раз всемирный) и так далее и так далее. То есть все сложнее, чем утверждают фанатики. Сам Лайтман часто глумится над религиозными, объясняя им причины происхождения всех их праздников (которые сами ортодоксы нихуя не знают, они без каббалы действительно глупые), показывая, что без каббалы иудаизм просто язычество, а евреи - чсвэшное тупое быдло.
>> No.432 Reply
>>430
Алсо эта статья в википедии переписывалась десятки раз и холиваров вокруг нее было дохрена. Путаница сплошная, например:
> Они категорически отвергают утверждения М.Лайтмана об отсутствии связи между Каббалой и Иудаизмом, мотивируя это тем, что все каббалисты прошлого и настоящего являлись и являются ортодоксальными иудеями, скрупулёзно соблюдающими галахические предписания.
Звучит так, словно Лайтман шлет нахуй всех предыдущих иудеев, но он такого никогда не говорил, он утверждает, что иудеи прошлого(когда писались заповеди и вводились традиции для народа) были все каббалистами, то есть понимали в каббале чуть более, чем полностью и создали заповеди как традиции для народа на время Изгнания, а Изгнание нужно было, чтобы евреи перемешались с народами мира (типа как второй поход в Египет, на этот раз всемирный) и так далее и так далее. То есть все сложнее, чем утверждают фанатики. Сам Лайтман часто глумится над религиозными, объясняя им причины происхождения всех их праздников (которые сами ортодоксы нихуя не знают, они без каббалы действительно глупые), показывая, что без каббалы иудаизм просто язычество, а евреи - чсвэшное тупое быдло.
>> No.433 Reply
>>431
> Кроме того, Лайтман является наследником Рабаша, а тот - Бааль Сулама, и отменить этот факт невозможно.
Звучит, как нерушимый довод. Где-то я, блджад, уже слышал такие доводы.
Ничего не понимающий в каббале, но прошедший через несколько сект-кун

>> No.433 Reply
>>431
> Кроме того, Лайтман является наследником Рабаша, а тот - Бааль Сулама, и отменить этот факт невозможно.
Звучит, как нерушимый довод. Где-то я, блджад, уже слышал такие доводы.
Ничего не понимающий в каббале, но прошедший через несколько сект-кун
>> No.434 Reply
>>433
Если желаешь видеть секту, никто тебя не переубедит ибо нахуй надо. Суть другая этого аргумента:
Бааль Сулама и Рабаша признают авторитетами ортодоксальные религиозные деятели, даже не каббалисты(не все, но очень многие), а Лайтман является их прямым учеником и говорит по сути то же, что и они(иногда даже в более мягкой форме).
Но то, о чем они только говорили(например распространение каббалы среди не-евреев) он делает, и этим вызывает баттхерт у ортодоксов, которые хотят себе монополию на это дело.
Поэтому им нужно доказать, что то, что говорит Лайтман, чем-то радикально отличается от того, что писали Бааль Сулам и Рабаш, а это таки непросто и полно проблем(например, потому что Рабаш сам назначил Лайтмана своим преемником).
В общем это разборки среди самих евреев и суть их сводится к простому:
1)если правы ортодоксы, то ты, морда гойская, не имеешь права изучать каббалу, пока не выучишь иврит, сделаешь обрезание и не станешь ортодоксальным иудеем;
2)если правы ашлагисты/лайтманисты, то тебе не надо становиться иудеем и даже учить иврит, чтобы начать изучение, не надо.
То есть если правы первые, то идите учите свои гойские науки, философии и религии, а каббалу оставьте евреям. Согласен?
А если ты все равно хочешь изучать каббалу, причем настоящую, а не ту хуйню, что в Евангелионе или у Блядоватской, то путь тебе, сынок, к лайтмановским переводам и отцу и сыну Ашлагам.
Так все сурово у этих жыдоф.
>> No.434 Reply
>>433
Если желаешь видеть секту, никто тебя не переубедит ибо нахуй надо. Суть другая этого аргумента:
Бааль Сулама и Рабаша признают авторитетами ортодоксальные религиозные деятели, даже не каббалисты(не все, но очень многие), а Лайтман является их прямым учеником и говорит по сути то же, что и они(иногда даже в более мягкой форме).
Но то, о чем они только говорили(например распространение каббалы среди не-евреев) он делает, и этим вызывает баттхерт у ортодоксов, которые хотят себе монополию на это дело.
Поэтому им нужно доказать, что то, что говорит Лайтман, чем-то радикально отличается от того, что писали Бааль Сулам и Рабаш, а это таки непросто и полно проблем(например, потому что Рабаш сам назначил Лайтмана своим преемником).
В общем это разборки среди самих евреев и суть их сводится к простому:
1)если правы ортодоксы, то ты, морда гойская, не имеешь права изучать каббалу, пока не выучишь иврит, сделаешь обрезание и не станешь ортодоксальным иудеем;
2)если правы ашлагисты/лайтманисты, то тебе не надо становиться иудеем и даже учить иврит, чтобы начать изучение, не надо.
То есть если правы первые, то идите учите свои гойские науки, философии и религии, а каббалу оставьте евреям. Согласен?
А если ты все равно хочешь изучать каббалу, причем настоящую, а не ту хуйню, что в Евангелионе или у Блядоватской, то путь тебе, сынок, к лайтмановским переводам и отцу и сыну Ашлагам.
Так все сурово у этих жыдоф.
>> No.437 Reply
File: krishna.jpg
Jpg, 82.72 KB, 342×360 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
krishna.jpg
>>434
> То есть если правы первые, то идите учите свои гойские науки, философии и религии, а каббалу оставьте евреям. Согласен?
Согласен, а в чем проблема-то? Вот смотри. Если правы ортодоксальные индуисты, то идите учите свои белые науки, а Веды и йогу оставьте индусам. Согласен? А если правы кришнаиты, то дорога вам в ближайший ашрам читать Бхагавад-Гиту. Ошибка в этом рассуждении та же, что и в твоем: если кто-то хочет от тебя что-то скрыть, это еще не значит, что оно тебе нужно; если же кто-то это доселе скрытое тебе дает на блюдечке, то это еще не значит, что его версия съедобна.
>> No.437 Reply
File: krishna.jpg
Jpg, 82.72 KB, 342×360 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
krishna.jpg
>>434
> То есть если правы первые, то идите учите свои гойские науки, философии и религии, а каббалу оставьте евреям. Согласен?
Согласен, а в чем проблема-то? Вот смотри. Если правы ортодоксальные индуисты, то идите учите свои белые науки, а Веды и йогу оставьте индусам. Согласен? А если правы кришнаиты, то дорога вам в ближайший ашрам читать Бхагавад-Гиту. Ошибка в этом рассуждении та же, что и в твоем: если кто-то хочет от тебя что-то скрыть, это еще не значит, что оно тебе нужно; если же кто-то это доселе скрытое тебе дает на блюдечке, то это еще не значит, что его версия съедобна.
>> No.438 Reply
>>434
Каббалист-кун, /r/ ссылку на Бааль а-Сулама, говорящего, что каббалу нужно распространять среди гоев. Интересно же.
>> No.438 Reply
>>434
Каббалист-кун, /r/ ссылку на Бааль а-Сулама, говорящего, что каббалу нужно распространять среди гоев. Интересно же.
>> No.439 Reply
>>437
Если тебя все устраивает в жизни и без каббалы - так все прекрасно. Добра тебе и счастья.
>>438
Видел где-то, может в Даровании Торы, Письмах или в газете его пробной, но ты же не требуешь помнить наизусть где что он сказал? Этим как раз ортодоксы славятся, которые могут нихрена не понимая выучить тома наизусть постранично. Щас поищу.
У Рабаша проще, главное, что показывает его единомыслие с Лайтманом - что он принял его неверующих учеников и обучал их каббале.
>> No.439 Reply
>>437
Если тебя все устраивает в жизни и без каббалы - так все прекрасно. Добра тебе и счастья.
>>438
Видел где-то, может в Даровании Торы, Письмах или в газете его пробной, но ты же не требуешь помнить наизусть где что он сказал? Этим как раз ортодоксы славятся, которые могут нихрена не понимая выучить тома наизусть постранично. Щас поищу.
У Рабаша проще, главное, что показывает его единомыслие с Лайтманом - что он принял его неверующих учеников и обучал их каббале.
>> No.440 Reply
>>438
Алсо можешь спросить у Лайтмана этот вопрос, он ответит. Правда точно помню, что ему такой вопрос задавали и не раз, надо на блоге рыться.
Но спросить еще раз ничто не мешает.
Здесь важна разница в понимании "ехуди", по Лайтману это любой с "точкой в сердце", свойством которое делает его евреем вне зависимости от национальности. То есть ищущим ответа на вопрос о смысле жизни вне жизни этого мира - Малхут де-Асия, свойства получения ради получения. Упрощено объясняю. У ортодоков "еврей" привязано к телу, что делает их на мой взгляд обычными язычниками.
c:души бессвязно
>> No.440 Reply
>>438
Алсо можешь спросить у Лайтмана этот вопрос, он ответит. Правда точно помню, что ему такой вопрос задавали и не раз, надо на блоге рыться.
Но спросить еще раз ничто не мешает.
Здесь важна разница в понимании "ехуди", по Лайтману это любой с "точкой в сердце", свойством которое делает его евреем вне зависимости от национальности. То есть ищущим ответа на вопрос о смысле жизни вне жизни этого мира - Малхут де-Асия, свойства получения ради получения. Упрощено объясняю. У ортодоков "еврей" привязано к телу, что делает их на мой взгляд обычными язычниками.
c:души бессвязно
>> No.441 Reply
Уже долгое время угрызения совести преследуют меня изо дня в день, побуждая выйти из того замкнутого мира, в котором я обитаю, и написать фундаментальную книгу о душах, стремящихся к Творцу, с точки зрения науки Каббала и распространить ее среди всего народа, с тем, чтобы получили из нее осознание и понимание истинной сути вещей, находящихся на самой вершине мира.

До возникновения книгопечатания не было ложных книг, поскольку почти не было среди нас безответственных составителей по той простой причине, что безответственный человек неизвестен большинству. А потому, даже если случайно и находился кто-то, кто имел дерзость написать такую книгу, то переписчикам было невыгодно заниматься ее тиражированием, поскольку никто не оплачивал их труд, стоивший, как правило, немалых денег. Так что судьба такого сочинения была – затеряться в народе. Более того, в то время даже у сведущих в Каббале людей не было никакой потребности писать книги на эту тему, поскольку эти знания не нужны массам народа. Наоборот, они стремились скрыть их за семью печатями, поскольку "уважение к Творцу обязывает к скрытию". А потому им удалось скрыть душу Каббалы и работу от тех, кому она не нужна, и кто не предназначен для нее, и не унизить ее, выставив напоказ перед любителями подглядывать в замочную скважину и хвастунами, поскольку к этому обязывает нас уважение к Творцу.

Но с тех пор, как на земле распространилось книгопечатание, и писателям уже не требуется переписывать свои произведения вручную, и понизилась стоимость книги, то открылась и для безответственных сочинителей дорога к изданию книг ради заработка, славы и тому подобного. Они совершенно не принимают в расчет суть того, что делают, и не обращают внимание на результат своих действий.

С того времени начали множиться книги такого рода, когда без какого бы то ни было обучения и получения "из уст в уста" от имеющего на то право каббалиста, и даже не обладая знаниями, изложенными в предыдущих книгах, люди начали изобретать собственные гипотезы, основанные на их глупостях, но превозносили их до небес, изображая это как душу народа и его великое достояние.

Как глупцы они не сумели остеречься, ведь не было у них никакого доступа к этому знанию. И нанесли они огромный ущерб тем, что ради удовлетворения своих мелочных желаний, дали искаженные представления целым поколениям людей.

А в последнее время зловоние их увеличилось, поскольку увязли их ногти в науке Каббала, ведь они не обратили внимания, что эта наука до сегодняшнего дня остается запертой на тысячу замков, так что нет никого, кто способен понять в ней хотя бы одно слово в его истинном смысле, я уже не говорю о том, чтобы найти какую-то связь между словами. Ведь во всех истинных книгах, написанных до сих пор, нет ничего, кроме тончайших намеков, которые отталкивают всех, кроме понимающих учеников, способных получить их разъяснение от каббалиста, имеющего на это право. "Там угнездится летучий змей, и отложит яйца, и выведет, и высидит в тени своей". И увеличилось в наше время количество заклинателей, которые создают себе имя, исходя из этих причин, так что отвратительно смотреть на них.

И есть среди них такие, которые пошли еще дальше и поднялись на вершину, захватив места, достойные предводителей поколений, представляя себя способными проверить книги предшествующих первых каббалистов, и указать обществу, какая книга достойна внимания, а какая нет, поскольку полна галлюцинаций. И это вызывает стыд и ярость, поскольку до настоящего времени способность провести такую проверку была лишь у одного из десяти предводителей поколений, а сейчас необразованные люди глумятся над ней.

И потому необычайно исказились знания общества об этом, и вдобавок сложилась атмосфера легкомысленного отношения. Каждый считает, что ему достаточно одного беглого просмотра в свободное время, чтобы разобраться в этих возвышенных вещах. За один раз пролетают весь мир высшей мудрости и изначальность душ стремящихся к Творцу, как известный ангел, и делают выводы каждый, как ему вздумается.

Таковы причины, заставившие меня выйти из своего замкнутого мира. Я решил, что пришло время действовать для Творца и спасти то, что еще можно спасти. И я принял на себя обязанность открыть определенную меру истинности того, что касается вышеуказанной категории и распространить это среди всего народа.
>> No.441 Reply
Уже долгое время угрызения совести преследуют меня изо дня в день, побуждая выйти из того замкнутого мира, в котором я обитаю, и написать фундаментальную книгу о душах, стремящихся к Творцу, с точки зрения науки Каббала и распространить ее среди всего народа, с тем, чтобы получили из нее осознание и понимание истинной сути вещей, находящихся на самой вершине мира.

До возникновения книгопечатания не было ложных книг, поскольку почти не было среди нас безответственных составителей по той простой причине, что безответственный человек неизвестен большинству. А потому, даже если случайно и находился кто-то, кто имел дерзость написать такую книгу, то переписчикам было невыгодно заниматься ее тиражированием, поскольку никто не оплачивал их труд, стоивший, как правило, немалых денег. Так что судьба такого сочинения была – затеряться в народе. Более того, в то время даже у сведущих в Каббале людей не было никакой потребности писать книги на эту тему, поскольку эти знания не нужны массам народа. Наоборот, они стремились скрыть их за семью печатями, поскольку "уважение к Творцу обязывает к скрытию". А потому им удалось скрыть душу Каббалы и работу от тех, кому она не нужна, и кто не предназначен для нее, и не унизить ее, выставив напоказ перед любителями подглядывать в замочную скважину и хвастунами, поскольку к этому обязывает нас уважение к Творцу.

Но с тех пор, как на земле распространилось книгопечатание, и писателям уже не требуется переписывать свои произведения вручную, и понизилась стоимость книги, то открылась и для безответственных сочинителей дорога к изданию книг ради заработка, славы и тому подобного. Они совершенно не принимают в расчет суть того, что делают, и не обращают внимание на результат своих действий.

С того времени начали множиться книги такого рода, когда без какого бы то ни было обучения и получения "из уст в уста" от имеющего на то право каббалиста, и даже не обладая знаниями, изложенными в предыдущих книгах, люди начали изобретать собственные гипотезы, основанные на их глупостях, но превозносили их до небес, изображая это как душу народа и его великое достояние.

Как глупцы они не сумели остеречься, ведь не было у них никакого доступа к этому знанию. И нанесли они огромный ущерб тем, что ради удовлетворения своих мелочных желаний, дали искаженные представления целым поколениям людей.

А в последнее время зловоние их увеличилось, поскольку увязли их ногти в науке Каббала, ведь они не обратили внимания, что эта наука до сегодняшнего дня остается запертой на тысячу замков, так что нет никого, кто способен понять в ней хотя бы одно слово в его истинном смысле, я уже не говорю о том, чтобы найти какую-то связь между словами. Ведь во всех истинных книгах, написанных до сих пор, нет ничего, кроме тончайших намеков, которые отталкивают всех, кроме понимающих учеников, способных получить их разъяснение от каббалиста, имеющего на это право. "Там угнездится летучий змей, и отложит яйца, и выведет, и высидит в тени своей". И увеличилось в наше время количество заклинателей, которые создают себе имя, исходя из этих причин, так что отвратительно смотреть на них.

И есть среди них такие, которые пошли еще дальше и поднялись на вершину, захватив места, достойные предводителей поколений, представляя себя способными проверить книги предшествующих первых каббалистов, и указать обществу, какая книга достойна внимания, а какая нет, поскольку полна галлюцинаций. И это вызывает стыд и ярость, поскольку до настоящего времени способность провести такую проверку была лишь у одного из десяти предводителей поколений, а сейчас необразованные люди глумятся над ней.

И потому необычайно исказились знания общества об этом, и вдобавок сложилась атмосфера легкомысленного отношения. Каждый считает, что ему достаточно одного беглого просмотра в свободное время, чтобы разобраться в этих возвышенных вещах. За один раз пролетают весь мир высшей мудрости и изначальность душ стремящихся к Творцу, как известный ангел, и делают выводы каждый, как ему вздумается.

Таковы причины, заставившие меня выйти из своего замкнутого мира. Я решил, что пришло время действовать для Творца и спасти то, что еще можно спасти. И я принял на себя обязанность открыть определенную меру истинности того, что касается вышеуказанной категории и распространить это среди всего народа.
>> No.442 Reply
Избавление посредством раскрытия Каббалы народам мира

Сказано поэтому, что каждый из народов будет держаться за еврея, который поведет его в святую землю. Недостаточно того, чтобы [сыновья Израиля] вышли [из Египта] сами. Пойми однако, откуда придет к народам мира такое знание и желание. Знай же, что это произойдет благодаря распространению подлинной мудрости, дабы воочию увидели истинного Творца и истинную Тору.
Распространение науки Каббала во всем мире

Распространение этой мудрости в массах называется «Шофа́р», подобно шофару – бараньему рогу, звук которого разносится на большие расстояния. Так же и отзвук этой мудрости будет разноситься по всему миру, пока даже народы не услышат и не признают, что есть мудрость Творца в среде Израиля.
Раскрытие Каббалы всем народам – это раскрытие Элияу

Роль эта возложена на пророка Элияу, ибо раскрытие тайн Торы всегда называется «раскрытием Элияу».

Сказали об этом мудрецы: «Будет лежать, пока не придет Элияу» [12], а также: «Пророк Элияу разрешит вопросы и проблемы». И потому сказано, что за три дня (известный намек) до прихода Машиаха пройдет Элияу по вершинам гор и вострубит в большой рог.
Раскрытие Каббалы всем народам – условие полного избавления

Пойми же эти намеки. «Шофар» означает не что иное, как раскрытие тайной мудрости в широких массах, являющееся предварительным и обязательным условием полного избавления.

Свидетельство тому – книги, уже раскрытые мною и хранящие эту мудрость. В них знания первостепенной важности развернуты пред всеми, точно платье, – верное свидетельство того, что мы стоим на пороге избавления. И раздается уже глас большого шофара, хотя и не разносится далеко, ибо звучит еще голос тонкой тишины.

Всё великое обязательно начинается с малого, и не раздастся громкий глас, если не предварит его тонкая тишина. А потому шофар звучит всё громче и громче. Кому как не мне знать, что не достоин я вовсе быть даже посланником, повествующим о раскрытии таких тайн, не говоря уже о том, чтобы понимать их до самых корней. Почему же Творец свершил для меня это? Лишь потому, что поколение достойно того, ибо это последнее поколение, стоящее на пороге полного избавления и заслуживающее первых звуков шофара Машиаха, суть которого – в раскрытии утаенного.
>> No.442 Reply
Избавление посредством раскрытия Каббалы народам мира

Сказано поэтому, что каждый из народов будет держаться за еврея, который поведет его в святую землю. Недостаточно того, чтобы [сыновья Израиля] вышли [из Египта] сами. Пойми однако, откуда придет к народам мира такое знание и желание. Знай же, что это произойдет благодаря распространению подлинной мудрости, дабы воочию увидели истинного Творца и истинную Тору.
Распространение науки Каббала во всем мире

Распространение этой мудрости в массах называется «Шофа́р», подобно шофару – бараньему рогу, звук которого разносится на большие расстояния. Так же и отзвук этой мудрости будет разноситься по всему миру, пока даже народы не услышат и не признают, что есть мудрость Творца в среде Израиля.
Раскрытие Каббалы всем народам – это раскрытие Элияу

Роль эта возложена на пророка Элияу, ибо раскрытие тайн Торы всегда называется «раскрытием Элияу».

Сказали об этом мудрецы: «Будет лежать, пока не придет Элияу» [12], а также: «Пророк Элияу разрешит вопросы и проблемы». И потому сказано, что за три дня (известный намек) до прихода Машиаха пройдет Элияу по вершинам гор и вострубит в большой рог.
Раскрытие Каббалы всем народам – условие полного избавления

Пойми же эти намеки. «Шофар» означает не что иное, как раскрытие тайной мудрости в широких массах, являющееся предварительным и обязательным условием полного избавления.

Свидетельство тому – книги, уже раскрытые мною и хранящие эту мудрость. В них знания первостепенной важности развернуты пред всеми, точно платье, – верное свидетельство того, что мы стоим на пороге избавления. И раздается уже глас большого шофара, хотя и не разносится далеко, ибо звучит еще голос тонкой тишины.

Всё великое обязательно начинается с малого, и не раздастся громкий глас, если не предварит его тонкая тишина. А потому шофар звучит всё громче и громче. Кому как не мне знать, что не достоин я вовсе быть даже посланником, повествующим о раскрытии таких тайн, не говоря уже о том, чтобы понимать их до самых корней. Почему же Творец свершил для меня это? Лишь потому, что поколение достойно того, ибо это последнее поколение, стоящее на пороге полного избавления и заслуживающее первых звуков шофара Машиаха, суть которого – в раскрытии утаенного.
>> No.444 Reply
Спасибо за статьи. В меру моего понимания в статье "Время действовать" Ашлаг говорит о процессах внутри еврейского общества, а в "Шофаре Машиаха" он говорит о том, как пророк Элияу расскажет всему миру про каббалу. Откуда же следует, что нужно рассказывать всему миру прямо сейчас? Кроме того, из текста мне показалось, что народы (гоим) обращаются в иудаизм одновременно с изучением каббалы.
То есть я пока не вижу у Ашлага ничего удивительного, а вот у Лайтмана, по-моему, какая-то отсебятина.
>> No.444 Reply
Спасибо за статьи. В меру моего понимания в статье "Время действовать" Ашлаг говорит о процессах внутри еврейского общества, а в "Шофаре Машиаха" он говорит о том, как пророк Элияу расскажет всему миру про каббалу. Откуда же следует, что нужно рассказывать всему миру прямо сейчас? Кроме того, из текста мне показалось, что народы (гоим) обращаются в иудаизм одновременно с изучением каббалы.
То есть я пока не вижу у Ашлага ничего удивительного, а вот у Лайтмана, по-моему, какая-то отсебятина.


Password:

[ /tv/ /rf/ /vg/ /a/ /b/ /u/ /bo/ /fur/ /to/ /dt/ /cp/ /oe/ /bg/ /ve/ /r/ /mad/ /d/ /mu/ /cr/ /di/ /sw/ /hr/ /wh/ /lor/ /s/ /hau/ /slow/ /gf/ /vn/ /w/ /ma/ /azu/ /wn/ ] [ Main | Settings | Bookmarks | Music Player ]