>>3980
экзистенциализм это кал, тащемта.

>>3982
тащемта это тащемта, нетащемта

>>3980
экзистенциализм люблю ( хотя не все конечно), как философскую теорию тоже ценю и уважаю. но обсуждать лен

Начни обсуждение.

Давайте составим списочек книг в которых есть экзистенциализм или просто абсурд. Вот из того что я читал: Сартр-"Тошнота", Кафка-весь наверное, Камю-"Посторонний", "Чума".

>>4227

Давайте просто спиздим список из Википедии :3

Захуярьте суть данного направления. Ну в центр ставится человеческое существование, важное значение имеет смерть, ну а дальше что?

>>4230

Давайте захуярим статью из вузовского учебника :3

Не вяжется обсуждение.

>>4232
а сам-то как думал? экзистенциализм на чанах - абсурд. основная масса обитателей никогда не жила, с точки зрения экзистенциализма, их вообще не существуетт.
естественно, они обиделись и не хотят говорить об экзистенциализме.

>>4233

просто всем похуй на экзистенциализм.

>>4233
Но почему те, кто живут с точки зрения экзистенциализма, молчат? У меня есть смутное подозрение, что знающий не говорит, говорящий не знает. Да и много ли можно сказать об экзистенциализме? Пообсуждать на имиджборде, что там говорил Сартр или Хайдеггер - да кому это нужно?

>>4235

Потому что никто не живет "с точки зрение экзистенциализма". Даже Сартр, даже Хайдегер, даже Лев Шестов и Сорен Кьеркегор никогда не жили "с точки зрения экзистенциализма". Потому что это все хуйня и профанация.

>>4236
зато Камю жил.
И вообще говоря, очень много людей жило и живут с точки зрения экзистенциализма. Просто на чанах таких людей абсолютно точно нет.

> > хуйня и профанация

Насчет хуйни, допустим, это твоя битардская обида. А профанация то здесь при чем?
Профанация - упрощение, опошление, вульгаризация, прагматизация.
И где она в работах экзистенциалистов? Что ты вообще хотел сказать?

>>4239

> Просто на чанах таких людей абсолютно точно нет.

И поэтому ты решил озаботиться этим вопросом на чанах. Все правильно сделал, молодец.

> это твоя битардская обида

Да-да, у меня баттхёрт.

> Профанация - упрощение, опошление, вульгаризация, прагматизация.

Тащем-то весь экзистенциализм как раз про это.

>>4239

> Просто на чанах таких людей абсолютно точно нет.

Почему? Лично мне всегда казалось, что именно экзистенциализм - философия классического умного анона.

>>4242

В таких случаях надобно креститься.

>>4241
я не оп.

> > Тащем-то весь экзистенциализм как раз про это

пруфы будут?

>>4244

> пруфы будут?

а должны?

>>4246
необязательно.
но без пруфов твое заявление будет хуйней и провокацией, не понявшего/понявшего, но излишне эмоционально воспринявшего дурачка.

>>4247

а, то есть я сейчас должен тебе доказывать, что:

а)спокойный уравновешенный
б)с печатью ителлекта на челе

Ну-ну, а еще я тебе ничего случаем не должен?

>>4248
нет.
ты должен подтвердить аргументами свои собственные слова о том, что экзистенциализм - это хуйня и профанация.
ты не можешь этого сделать?
тогда возвращайся к >>4247

>>4249

И как из одного следует другое?

Этьенъ Жильсонъ врывается въ этотъ тредъ!

Очень его котирую.

А давайте обсуждать Сартрианскую экзистенуиальную ответственность. Сартр говорит, что человек всегда является ответственным, то есть является автором всего, что с ним происходит. По Сартру, как я понял, все фразы типа "так говорит моё сердце, я не могу теперь думать разумом", "такова судьба, от меня ничего не зависит", "мои действия ничего не решают" - все являются ложью. Любой человек всегда ответственнен за всё вокруг него.
>>4236

> Даже Сартр

Почитай биографию Сартра. Он участвовал в революции, занимался политикой много, журнал издавал, в куче протестов участвовал. Его квартиру дважды взорвали, а редакцию его журнала пять раз захватывали боевики. А умер он при этом всё равно сам в 74 года.

>>13166

> а редакцию его журнала пять раз захватывали боевики.

Так и представляю, как Сартр такой "бляяядь, опять они", а затем садится в уголок и начинает пьесу ваять.
Не, если серьезно, ты прав, няша.
Камю, Сартр и даже Хайдеггер, безусловно, жили с точки зрения экзистенциализма. Именно опыт пограничных ситуаций - близкая собственная смерть, риск и позволили им разработать эту школу. Что касается Кьеркегора и Кафки, то они экзистенциалисты "снаружи", если можно так сказать. Существование всякого из них было бредом, не-жизнью, но изнутри этого бреда они сумели выглянуть и увидеть возможность действительного, экзистенциального существования.
Что касается вопроса об ответственности, то я, тащемта, с Сартром полностью согласен. Не важно, что это не всегда соответствует истине. Истина и ложь отсутствуют, все можно свести к своей полной противоположности, зато такое отношение к своей жизни позволит действительно прожить ее, самому, а не в страдательном залоге.

>>13166

> Сартр говорит

Да пошел он нахуй.

>>13170
Скажи это ему в лицо!

>>13177
Так он уже там.

>>13177
Сартр, динахуй.
сказал

Анончик, поясни же мне за Камю. Почему такой воинствующий гуманист, ненавидящий и презирающий уродство и неотвратимость смерти в чуме, Камю в постороннем позволяет гг бездумно убить человека? Почему гг не испытывает угрызений совести? Что Камю хотел этим сказать? Показать абсолютную свободу и в то же время готовность нести ответственность за свои поступки человека, смирившегося с абсурдом? То что каждый волею случая может оказаться виновен?
Я не понимать.

>>13264
Он этим показывает ("автор хотел сказать" ™), что человек потерял себя в череде событий, вследствие чего и совершил преступление, которое осознал только потом.

> Лев Шестов

Русская мысль отравлена православием и внимания не стоит. так ли это? Даст ли ей фору мысль европейская, наследница католицизма?

>>13275

> мысль европейская, наследница католицизма

Не католицизма, а античной философии.

>>13275

> Русская мысль отравлена православием и внимания не стоит. так ли это?

Так можно сказать только о русской мысли до 18 века, включельно. Начиная с 19 века русская мысль, напитанная идеями просветителей, а затем причастившаяся немецкой философии, стала весьма разнообразной.

>>13275
Если хочешь найти мысль, отравленную православием по-настоящему, то это болгарская. У них после освобождения от турецкого ига случился сдвиг по этой фазе, который даже в советское время не исчез.

Ирвин Ялом - экзистенциальная психотерапия

Если по делу. Кафка далеко не весь, как тут было упомянуто.
Публикану свои любимые:

Бердяев, "Самопознание"
Газданов, "Призрак Александра Вульфа"
Достоевский, "Преступление и наказание"
Камю, "Посторонний"
Кафка, "Сельский врач"
Кьеркегор, "Болезнь к смерти"
Сартр, "Стена", "Экзистенциальный театр"
Сэлинджер, "Тедди"

Не ограничивайтесь Камюшками и тошнотиками-Сартрами.

Так много пишут про Сартра и все в основном про "Тошноту".
Если уж хотеть в экзистенциализм как в философию, то "Бытие и ничто. Опыт феноменальной онтологии" Сартра и его же "Экзистенциализм - это гуманизм", Камю "Миф о Сизифе", Хайдеггер "Бытие и время".
Про ответственность - да, человек сам себя создает, исходя из того, что существование предшествует сущности. Причем своими поступками человек создает не только себя и делает выбор для себя, но и для общества. Это есть понятие интерсубъективности.
Самая мякотка в экзистенциализме - это отсутствие разрыва "субъект - объект", тут штудировать хорошо труды Бердяева, "Экзистенциальную диалектику человеческого и Божественного", например.

Не понимаю вас, русские люди. Вам недостает экзистенциализма в процессе бытия?

>>24875
Нам, батюшка, всего достает, окромя ума.

>>13279
А кто из русских классиков неправославен в своей мысли?

>>24923
Лев Николаевич же.

>>24923
Чехов.
По моему глубокому убеждению - он самый винрарный. Ну и Гоголь немношк.