[ /tv/ /rf/ /vg/ /a/ /b/ /u/ /bo/ /fur/ /to/ /dt/ /cp/ /oe/ /bg/ /ve/ /r/ /mad/ /d/ /mu/ /cr/ /di/ /sw/ /hr/ /wh/ /lor/ /s/ /hau/ /slow/ /gf/ /vn/ /w/ /ma/ /azu/ /wn/ ] [ Main | Settings | Bookmarks | Music Player ]

No.530401 Reply
File: cc3d706b7b100cffb388d3cb83ad2fb0.jpg
Jpg, 202.78 KB, 600×900 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
cc3d706b7b100cffb388d3cb83ad2fb0.jpg
Анон я хотел бы поговорить с тобой об "общественной морали". Вот допустим запрет на интимную связь со своей подругой в общественных местах. Ну там - объятья, поцелуи. Вам не кажется что эта ерунда навязывается теми, кто в силу возраста или внешности или внутренних качеств, точнее отсутствие оных завидует и испытывает глубокий батхёрт, когда кто-то рядом с ним испытывает радость? Не кажется ли тебе анон - что это обычное ханжество, увы, возведённое в ранг приличия. Почему мне не всё равно? Просто пару часов назад мне и ей спортила настроение какая-то бабка в автобусе. На бабку то похуй, но почему её поддержали окружающие - вот в чём вопрос?
>> No.530402 Reply
>>530401
А почему тогда не разрешить и любому раздражающему тебя встречному бить тебе морду? ПОчему это порицается? Потому что если ты в силу физических причин, не сможешь дать сдачи, ты будешь ходячей боксерской грушей. Вот так и со всем остальным. Ханженство? Зато удобно
>> No.530403 Reply
>>530401
В этом треде отпишется айша.
ванга.жпг
>> No.530404 Reply
>>530403
И весь тред будет сведён спермотоксикозными школьниками к обсуждению её еврейской особы. Но это будет в будущем.
>>530401
А хуле тогда не ебаться в общественных местах? И не срать посреди улицы? Воняет? Да ладно, это баттхёрт тех, кто не может понять всей прелести говнеца!
>> No.530410 Reply
>>530402
>>530404
Дарить кому-нибудь любовь и нежность - это одно. Избить кого-нибудь, или обосраться посреди улицы - совсем другое же! Первое не доставляет никакого неудобства другим. Не нравится - просто не смотри.
>> No.530411 Reply
>>530404
> А хуле тогда не ебаться в общественных местах? И не срать посреди улицы? Воняет? Да ладно, это баттхёрт тех, кто не может понять всей прелести говнеца!
Ай лолед. Примерно то же самое хотел написать, но у тебя лучше вышло.
>> No.530413 Reply
>>530410
Ну так бля - не нравится - защищайся. Не нравится - не нюхай и не смотри. Если ты считаешь, что на вашу бесплатную порнуху всем приятно смотреть, то ты ошибаешься.
>> No.530414 Reply
>>530410
> совсем другое же!
> Не нравится - просто не смотри.
И в чем же оно другое? Абсолютно такое же отправление человеческих надобностей, в данном контексте нежность это такая же чисто физиологическая потребность.
>> No.530415 Reply
File: 1253013231202.jpg
Jpg, 371.67 KB, 1600×1200
Your censorship settings forbid this file.
unrated
>>530413
Два чая этому господину. За непредвзятость.
>> No.530416 Reply
>>530413
Во-первых - добрее. Во-вторых - не порнуху, а самое большее, эротику. А почему неприятно то? Вот если я ем сникерс на людях - я же не доставляю им неудобств, правильно?
>> No.530417 Reply
>>530414
Уважаемый - есть или дышать - тоже естественные потребности. Что-то за их удовлетворение никто ни на кого не наезжает!
>> No.530419 Reply
>>530416
>>530417
От голода, недостатка воздуха умирают. Плохой пример, я думал гораздо лучше будет это всё.
>> No.530420 Reply
>>530417
> есть или дышать - тоже естественные потребности.
Ты ешь в школе прямо на уроках, или, допустим, продавцом в магазине работая, ешь и пытаешься что-то продать? Нет, ты кушаешь в специально отведенных местах, в специально отведенное время. Имхо, жрать на улице тоже не прилично. Насчет дышать - то не заметно же дышит человек или нет. А ты попробуй подышать неизвестному человеку под ушко.
>> No.530422 Reply
>>530416
Ты чё у нас половой гигант дохуя штоле? Если в автобусе не поебёшься, то твой восставший хуй пронзит его крышу?
Изначально эта моральная норма исходила из святости таинства любви в одних культурах, и из его греховности в других. В принципе, одно другому не мешало. Понятно, что продвинутой молодёжи на всё это поебать с высокой горки.
Но теперь это моральная норма. А морально-этические нормы это такая хуйня, что бы там не говорили школьники, которые лучше соблюдать. По той простой причине, что когда в обществе начинают ебаться на людях, в нём ещё начинают больше ставить на нож. Система, все дела.

Кстати, жрать в общественных местах тоже неприлично, чтоб ты знал.
>> No.530423 Reply
>>530416
> Вот если я ем сникерс на людях - я же не доставляю им неудобств, правильно?
Нет не правильно.
>> No.530424 Reply
>>530419
От недостатка любви - тоже ). А если серьёзно - голод человек может выдерживать до 7 дней, вроде а вот мочевой пузырь лопнет часа через три. Но всё равно ссать на улице никто не станет, а вот есть - пожалуйста. Потому что в первом случае ты нарушаешь гигиену других людей, а в случае с едой или дыхание - нет. Вот интересно, а чем поцелуй нарушает гигиену окружающих? В этом же ничего нет?
>> No.530425 Reply
Кстати, предположим даже, что действительно баттхёрт. Только я не догоняю, почему ты, продвинутый, молодой и "способный испытывать радость" должен стоять выше тех, кто этого на данный момент испытать не может.
Вот у нас едешь ты, которому невтерпёж - а рядом едет бабка, которую воспитали, что так делать плохо - ей неприятно. Ещё рядом чувак едет, у которого, к примеру, брат умирает - его ваше сосание тоже раздражает. У тётки муж пьёт, пропивает всё до последней копейки - у неё натуральный баттхёрт. Или вот анонимус едет - у него девки никогда не будет и он это знает. Тоже баттхёрт.
Так почему бы тебе бабу свою дома не полапать? Ты типа один, а их много.
>> No.530426 Reply
>>530422
> когда в обществе начинают ебаться на людях, в нём ещё начинают больше ставить на нож.
Не вижу связи.
>> No.530427 Reply
>>530422
> Кстати, жрать в общественных местах тоже неприлично, чтоб ты знал.
Ну, ресторан это тоже общественное место... Но я хз, как правильно назвать тогда эти места. Олсо, это не только не прилично, но и антисанитарийно, ага.
не-ОП
>> No.530428 Reply
>>530401
вспоминается тред с тиреча, когда какой-то школьник бесился от того, что надо к старшим обращаться на вы. Улавливается несомненное сходство.
>> No.530430 Reply
>>530424
> От недостатка любви - тоже
Вот из-за таких вот ёбарей, которые, чтобы, не дай Бог, от недостатка любви не помереть, по трёх девок зараз имеют, мы, честные хиккеблядки, остаёмся без баб.
>> No.530431 Reply
>>530426
Понятно что не видишь - понятие системы в школах не изучают.
>> No.530432 Reply
>>530428
> к старшим обращаться на Вы.
> на Вы.
Починил
>> No.530433 Reply
>>530425
> стоять выше тех, кто этого на данный момент испытать не может
Я не хочу стоять выше кого-либо. Я просто хотел ощутить тепло своей подруги, вот и всё.
> Вот у нас едешь ты, которому невтерпёж - а рядом едет бабка, которую воспитали, что так делать плохо - ей неприятно. Ещё рядом чувак едет, у которого, к примеру, брат умирает - его ваше сосание тоже раздражает. У тётки муж пьёт, пропивает всё до последней копейки - у неё натуральный баттхёрт. Или вот анонимус едет - у него девки никогда не будет и он это знает. Тоже баттхёрт.
Может тогда всем раздать костыли, чтобы инвалидам было не обидно?
>> No.530435 Reply
>>530431
Когда нет аргументов, в ход идут оскорбления...
>> No.530436 Reply
>>530433
> Я просто хотел ощутить тепло своей подруги, вот и всё.
Бочком прижался и едете себе спокойно. Ну или на ручки посадил, это я еще допускаю Но вот зачем лизаться то?
>> No.530437 Reply
>>530433
> Я просто хотел ощутить тепло своей подруги, вот и всё.
Если я в этот момент захочу просто уебать тебя по роже кастетом - ты против не будешь? По твоей собственной логике, всем кастеты раздавать не обязаны.
>> No.530438 Reply
>>530433
> Может тогда всем раздать костыли
Может всем тогда раздать лолинек? Ну что бы теплее зимой было.
>> No.530439 Reply
>>530436
> Но вот зачем лизаться то?
Чтобы в полной мере почувствовать связь между нами, как вы не понимаете?
>> No.530440 Reply
>>530401
не тонкий вброс, учитывая, что здесь большинство нецелованные девственники, у которых нет девушки ИРЛ.
>> No.530441 Reply
>>530439
> как вы не понимаете?
Так и не понимаем.
>> No.530442 Reply
>>530440
> нецелованные девственники, у которых нет девушки ИРЛ.
Ты сам не худенький. Доброчан - доска для успешных людей.
>> No.530443 Reply
>>530437
Когда я с не целовался, я не вторгался не в чьё личное пространство.
>>530438
Мне не надо - и так тепло )
>> No.530444 Reply
>>530401
Меня такие сцены просто раздражают. Не из-за баттхерта, у меня были девушки (сейчас месяц без), просто раздражают. Чем? А черт его знает. И мне абсолютно плевать, чем именно. Раздражают и все. Кстати, я несколько раз таких парочек просто разнимал. Словами. Одни не поняли - схватил за шиворот и грубо толкнул парня. И вот точно так, как таким людям плевать, что о них думают другие, мне плевать на их "потребности".
>> No.530445 Reply
>>530443
> С ней
фикс
>> No.530446 Reply
>>530439
> Чтобы в полной мере почувствовать связь между нами, как вы не понимаете?
Другим то зачем эту вашу связь чувствовать? Доехали до уединенных мест там и связывайтесь, или связывайте, да и вообще делайте друг с другом все что угодно.
>> No.530447 Reply
File: 1277481031622.jpg
Jpg, 55.30 KB, 768×576 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1277481031622.jpg
>>530433
Тебе уже десять раз сказали, что подобное поведение не нравится большинству окружающих, потому оно не приемлемо. Тупой штоли, сука?
>> No.530448 Reply
>>530443
> Когда я с не целовался, я не вторгался не в чьё личное пространство.
Дык я не вторгаюсь. Я просто хочу лучше ощутить связь между нами.
>> No.530449 Reply
>>530401
оп нас троллеть или он действительно сказочный дебил
>> No.530450 Reply
>>530446
Да я и не предлагаю никому другому эту связь чувствовать. Достаточно что её чувствуем мы.
>>530444
Вот из-за таких как ты у меня сейчас плохое настроение. Зачем ты это делаешь?
>> No.530451 Reply
>>530449
> или он действительно сказочный дебил
Подозреваю последнее.
>> No.530452 Reply
>>530448
Говоря о связи. Как вам, пацаны?
http://www.kastetov.net/index.php?productID=460
>> No.530453 Reply
>>530450
> Зачем ты это делаешь?
Потому что вы меня раздражаете. Для тебя этого мало? Для меня достаточно. И можешь звать быдлом, и кем угодно, но на самом деле вы печетесь о окружающих ненамного больше меня.
>> No.530454 Reply
>>530443
> Когда я с не целовался, я не вторгался не в чьё личное пространство.
Коренная ошибка. Когда ты находишься в общественном месте, ты находишься в ОБЩЕСТВЕННОМ месте, и следовательно вторгаешься как минимум в социальную зону человека, так что будь вежлив и соблюдай правила приличия, няша.
> )
> )
> )
> )
Ну иди обратно во вконтактик же, надоел уже смайлофажить.
>> No.530456 Reply
>>530449
Да, такие попадаются мне на Доброчане всё чаще и чаще, то ли идиоты, то ли толстотролли. Это удручает.
>> No.530457 Reply
>>530451
существует такой тип людей, который не понимает зачем нужны нормы приличного поведения в обществе. Кажется, это называется "деревенщина"
>> No.530458 Reply
>>530448
Вторгаешься - чтобы ударить человека нужно вторгнуться в его личное пространство.
>>530447
Большинству? Я ещё понимаю, чем оно не нравится бабке лет 70, но вот чем оно может досадить остальным?
>> No.530459 Reply
>>530450
> а я и не предлагаю никому другому эту связь чувствовать.
Следуя твоей логике: "А я и не предлагаю никому другому умирать, я просто люблю всовывать длинные ножи людям в район сердца".
>> No.530462 Reply
>>530439
ОП, несдержанность ведет к саморазрушению. Куда вы торопитесь-то, няшки? Действительно есть много людей, которые могут оценить ваше проявление чувств как что-то неприемлимое для себя.
Это ничем не отличается от того, когда пьяный гопарь будет ехать в автобусе с бутылкой пива и громко матом орать в телефону. Ему-то нормально, а остальным нет.
Я думаю, что нужно быть добрым няшей, чтобы от вас исходили лучики добра. Если ты нежно обнимешь свою тян, а она положит голову тебе на плечо и вы будете тихонько обсуждать что-нибудь, то народ умилится и получит порцию добра, которой им так не хватает. То есть сделаете нечто, что имеет больше вероятности быть истолковано как "вот, какие хорошие молодые люди".
Добра тебе, ОП, и твоей тян. Думай немножко больше, чем о себе и твоем ежесекундном комфорте и потакании желаниям.
Будь няшей :3
>> No.530464 Reply
>>530453
Меня раздражают патлачи с серьгами в губе. Но я же не иду их избивать.
>> No.530466 Reply
>>530457
> Кажется, это называется "деревенщина"
ОП, извини, но это даже не деревенщина, ибо там тоже могут существовать нормальные нравственные ценности. А это называется "Содом и Гоморра"
>> No.530467 Reply
File: 1229355536639.jpg
Jpg, 20.58 KB, 255×288
Your censorship settings forbid this file.
unrated
>>530462
> сли ты нежно обнимешь свою тян, а она положит голову тебе на плечо и вы будете тихонько обсуждать что-нибудь, то народ умилится и получит порцию добра, которой им так не хватает.
большинство, когда видит подобное, становится пикрелейтед.
>> No.530468 Reply
>>530462
> чтобы от вас исходили лучики добра
От нас исходило очень много добра. А ещё нежности )
>> No.530473 Reply
>>530464
> Меня раздражают патлачи с серьгами в губе. Но я же не иду их избивать.
Ой как недавно патлачем тоже было на улицу особо не выйти, ага. А еще чуть раньше их и не только общественное мнение не любило, но и государство и за это дело можно было работать за половину еды лет 20.
>> No.530474 Reply
>>530459
Всовывая нож в человека ты наносишь ему физический вред. Скажи, я кому-то наносил физические увечья?
>> No.530476 Reply
>>530474
у неё остаются синяки от твоих "прикосновений"
>> No.530477 Reply
>>530467
> становится пикрелейтед.
Реквестирую законодательство, как в Китае, лол, чтобы нельзя было целоваться в общественных местах.
фругурт.жпг
>> No.530480 Reply
>>530401
ОП - идиот, до которого трудом многих анонимусов уже 45 постов не может дойти очевидное. Скрыл тред.
>> No.530481 Reply
>>530474
Душевные травмы бывают гораздо "глубже" физических, ага. И болят не меньше.
>> No.530482 Reply
>>530476
Нет, я умею себя сдерживать. И потом, что там происходит между нами - наше личное дело.
>> No.530483 Reply
File: 127339483750121.jpg
Jpg, 35.65 KB, 800×450
Your censorship settings forbid this file.
r-18
>>530458
> Большинству? Я ещё понимаю, чем оно не нравится бабке лет 70, но вот чем оно может досадить остальным?
То есть ты думаешь, что все аноны отписавшиеся в треде, которые не согласны с тобой, 70-ти летние бабки?
>> No.530485 Reply
>>530401
Это похоже на тонкотролля.
Интимная связь потому и называется так, потому что это нечто, что должно быть скрыто от чужих глаз. Срать и трахаться где попало - это присуще животным, которые обделены разумом. Если ты этого не понимаешь, то ты просто глуп
>> No.530486 Reply
>>530467
> становится пикрелейтед.
Олсо, всяко меньше становятся, когда видят лижущихся.
>> No.530487 Reply
>>530482
так вот сдержи себя и не устраивай лясек- масясек прилюдно хотя бы из уважения к чувствам других
>> No.530489 Reply
>>530481
Но чем я наношу физические травмы окружающим, просто целуясь у них на глазах! Чёрт, такое ощущение, что эта бабка сидит на моём доброчане.
>> No.530490 Reply
>>530489
> душевные травмы
фикс
>> No.530491 Reply
>>530482
> потом, что там происходит между нами - наше личное дело.
> наше личное дело.
Я могу еще раз повторить, хотя похоже до тебя все-равно не дойдет смысл этой фразы.
Вы находитесь в ОБЩЕСТВЕННОМ МЕСТЕ, поэтому что происходит между вами на некоторое время становиться достоянием ОБЩЕСТВЕННОСТИ.
>> No.530492 Reply
File: babko_f.jpg
Jpg, 71.60 KB, 600×450 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
babko_f.jpg
>> No.530494 Reply
>>530489
> Но чем я наношу
> целуясь у них на глазах!
> целуясь у них на глазах!
> физические травмы
БОЛЬНО ЖЕ ЦЕЛОВАТЬСЯ НА ГЛАЗАХ.
>> No.530495 Reply
>>530485
Мы же не занимались с ней сексом. Мы просто хотели быть ближе друг к другу.
>> No.530497 Reply
>>530491
сейчас он заметит, что совсем не против этого
>> No.530499 Reply
>>530491
Да, находимся в общественном месте. Но дистанцию надо соблюдать и там.
>> No.530501 Reply
>>530495
> Мы просто хотели быть ближе друг к другу.
Вот едьте и хотите, зачем остальным демонстрировать это? Потом будет что вы хотели быть ближе друг к другу и поэтому разделись. Дальше, ну ты понел.
>> No.530502 Reply
И кстати, она подняла такой крик, что причинила окружающим гораздо больше неудобств, чем мы.
>> No.530503 Reply
File: 1265033207640.jpg
Jpg, 34.32 KB, 347×347 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1265033207640.jpg
Честно говоря, не вижу, зачем вы с ним спорите. Аргументы выложены, его ответ - ваши аргументы говно, я их игнорирую. Вам оно надо убеждать, неважно кого, идиота или тролля, а?
Не понимат.
>> No.530504 Reply
>>530503
> Вам оно надо убеждать, неважно кого, идиота или тролля, а?
Practice makes perfect.
>> No.530505 Reply
>>530502
> И кстати
Кстати, судя по твоему ОП посту, как раз таки наоборот, если большинство встало на ее сторону.
>> No.530509 Reply
>>530503
Это какие аргументы? Разберём по порядку:
1)А если я захочу тебя избить, это тоже будет моё право
Ответ: пытаясь меня избить, ты открыто наносишь мне физический вред. А это - совсем другое дело.
2)Да, у некоторых людей есть проблемы, и им больно видеть что у кого-то их нет
Ответ: на том же основании нужно раздать очки всем, чтобы людям с проблемами зрения не было обидно как моей подруге, например
3)Вы так пойдёте дальше
Ответ: не пойдём. А если пойдём - вот тогда вмешивайтесь
>> No.530513 Reply
Ладно, не важно. Я думал борды - это место, где живёт свободная мысль и любая тема будет рассмотрена со всех сторон. Но я вижу здесь только агрессию людей с комплексами. Ладно, не важно, я ухожу.
ОП
>> No.530514 Reply
File: 1276461084540.jpg
Jpg, 50.05 KB, 200×310 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1276461084540.jpg
>>530513
Ололо. Ты нас затроллел.
>> No.530515 Reply
>>530509
> Это какие аргументы?
> аргументы
Ты не аргументы привел, а, опять же, лишь свое мнение.
> А это - совсем другое дело
Почему другое. И почему в данной ситуации эта "друговость" играет роль? Имхо, ты наносишь вред, и не важно физический или моральный. Это ВРЕД.
> Да, у некоторых людей есть проблемы
Раздай очки-пустышки. Кто тебе мешает? Их будут носить? Это общественная мораль, и по твоей прихоти она меняться не будет, законы общества таковы, by design.
> не пойдём.
Опять же высказал личное мнение, а многие идут. И, на самом деле, это не имеет к разговору никакого отношения.
>> No.530516 Reply
>>530513
> борды - это место, где живёт свободная мысль
Ну ну.
> я ухожу.
Иди, хорошенько отымей свою очкастую дуру!
>> No.530517 Reply
File: 1265033207640.jpg
Jpg, 34.32 KB, 347×347 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1265033207640.jpg
>> No.530518 Reply
>>530513
Кстати, как только получишь кастетом в ухо - запили пожалуйста кулстори в Рефужач, договорились?
>> No.530520 Reply
>>530513
ОП, это надо было сделать примерно 50 постов тому назад. Причем, изменив свое мнение, а не оставшись при нем.
>> No.530521 Reply
>>530515
Всё таки не выдержал и заглянул снова.
> Это общественная мораль, и по твоей прихоти она меняться не будет, законы общества таковы, by design.
Так о том я и написал в ОПпосте - что эта самая мораль несправедлива.
>> No.530522 Reply
>>530520
Олсо, хотя бы в той части, что существуют мнения отличные от твоего, и их нужно уважать. А так ты весьма скудное эгоцентричное тело. А по началу хотел написать личность, такие дела.
>> No.530523 Reply
>>530521
да ты оказывается борцун с системой!
>> No.530524 Reply
>>530401
Ящитаю, что мило идущая за ручку парочка всем только поднимет настроение. А когда тян с куном (или вообще кун с куном) начинают тереться половыми органами друг об друга и засовывать друг другу в друг языки на людях... Ну, скажем так, это некрасиво.
>> No.530525 Reply
>>530509
> А это - совсем другое дело.
Вовсе нет. То же самое.
> как моей подруге, например
А можно ей очки разбить. Ну шоп ей не обидно было.
> Ответ: не пойдём. А если пойдём - вот тогда вмешивайтесь
Вон Сталин не всех врагов народа потенциальных расстрелял - а потом СССР рухнул. Нетушки, мы тепереча учёные.
>> No.530526 Reply
>>530523
ет, я с ней не борюсь. Просто жалуюсь на её несправедливость и глупость
>> No.530527 Reply
>>530524
я в этот момент засовываю руку в штаны и надрачиваю. и мне похуй, что кругом люди. такие дела
>> No.530528 Reply
>>530521
> несправедлива.
Пенсия тоже не справедлива, щито поделать. Или внезапное стихийное бедствие? Оно тоже не справедливо. Давай ты не будешь Д'Артаньяном, и борцом света, несущего справедливость в наш мир, а признаешь что обществу гораздо лучше знать, что справедливо, а что нет. В любом случае со временем отношение к вещам меняется.
Я вот считаю что несправедливо, что целующихся в общественных местах не штрафуют. И что дальше? Я не бегаю и не гоняю их. Я просто высказываю мнение.
>> No.530530 Reply
Кстати с этого треда можно делать мотиватор "АИБ на страже морали". Или что-то вроде того.
>> No.530531 Reply
>>530528
> Я не бегаю и не гоняю их
А вот некоторые гоняют. Что, кстати, наносит парочкам гораздо больше неудобств, чем они окружающим.
>> No.530532 Reply
>>530530
а что в этом плохого?
>> No.530533 Reply
>>530525
> А можно ей очки разбить.
Быдло
>> No.530535 Reply
File: 1245542911969.jpg
Jpg, 86.74 KB, 469×428
Your censorship settings forbid this file.
unrated
ОП соснул добрых хуйцов ITT.
>> No.530536 Reply
>>530531
> Что, кстати, наносит парочкам гораздо больше неудобств, чем они окружающим.
> гораздо больше неудобств
> чем они окружающим.
> На бабку то похуй, но почему её поддержали окружающие
Я тебе уже сказал, что ты заблуждаешься.
>> No.530537 Reply
>>530533
А оп что - не быдло, что ли?
Я может до этого треда был тихим и послушным маменькиным сынком - а теперь вот всё - изменился, быдлом стал, очки девушкам бить хочу. Что ты со мной сделал, доброчан!
>> No.530538 Reply
>>530532
Ничего, просто этим постом бампать глупо. Сажа из серии "do not bump", а не "SAGE SAGE SAGE"
>> No.530540 Reply
>>530536
Олсо, если окружающие молчат, это не значит, что ты им не доставляешь неудобств. Просто, в отличие от тебя, они люди культурные и держат свое мнение и отношение при себе.
>> No.530542 Reply
>>530540
Все, отныне буду целующимся в общественных местах парочкам кричать: "Шлюхи и хуи!"
>> No.530546 Reply
>>530542
> "Шлюхи и быдло!"
Поправил
>> No.530548 Reply
File: 000407aa.jpg
Jpg, 53.66 KB, 450×500 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
000407aa.jpg
>>530542
Прекрасно. Спасибо, доброчан, ты показал своё истинное лицо на пике
ОП
>> No.530550 Reply
>>530542
ナイスアイデア
>> No.530551 Reply
>>530548
Как будто что-то плохое.
>> No.530554 Reply
File: пп.jpg
Jpg, 67.22 KB, 1000×1000 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
пп.jpg
Нет, теперь сомнений нет. Вариант ОП-идиот отпал.
>> No.530555 Reply
>>530548
И с чего такой вывод о нас?
>> No.530556 Reply
>>530548 я люблю обмазываться валокордином/корвалолом и дрочить на старушек :3
>> No.530557 Reply
>>530542
Не забудь снять на видео, как кричать будешь (лицо можешь прикрыть).
>> No.530561 Reply
>>530556
> люблю обмазываться валокордином/корвалолом и шликать на старичков :3
Поправил, мы же старушки, хотя....
>> No.530562 Reply
File: 4218.JPG
Jpg, 84.59 KB, 1017×1024 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
4218.JPG
Не ссорьтесь на Доброчане пожалуйста!

>>530401
>> No.530563 Reply
>>530557
В каком смысле лицо прикрыть? Ты предполагаешь, что сниматься будет видео на вытянутой руке с попаданием лица в кадр? Да и даже тогда лицо займет весь фон.
>> No.530565 Reply
>>530555
Как ещё мне идентифицировать тех, кто запрещает другим получать удовольствие, только потому что сами не могут а по факту - могут, но не стремятся получить такое же. Да ещё и прикрывают это моральными нормами, а на вопрос о справедливости последних отвечают в стиле "так надо". Анон, ты меня сегодня охренено затролил. Спасибо, выходной испорчен.
>> No.530566 Reply
>>530563
нет, просто они тебя будут снимать на своим телефоны, пока ты им будешь кричать. наверное так
>> No.530567 Reply
>>530401
Если мой ребенок увидит вас коитирующихся, то у него будет шок.
Если вас увидят подростки, они будут думать, что это хорошо — совокупляться при публике.
Это при условии, что речь идёт именно о "интимной связи". Обниматься и целоваться в соответствующих ситуациях, если это выглядит естественно и не является продолжительным "актом" вполне приемлемо. Для "актов" есть и "парки любви", и задние ряды в кинотеатрах — пожалуйста, любитесь. Но ебаться в парке очень неудобно, поверьте моему опыту. Пизда мёрзнет.
>> No.530569 Reply
>>530565
всегда пожалуйста. доброчан же :3
>> No.530574 Reply
>>530567
> поверьте моему опыту.
> Пизда мёрзнет.
Айша в треде!
>> No.530577 Reply
>>530567
ahaha oh wow
>> No.530578 Reply
>>530567
> поверьте моему опыту
> опыту
Ох. Очень похоже на шлюху какую-то.
>> No.530579 Reply
>>530574
Только хотел сказать, братишка.
>> No.530580 Reply
File: 1252759254138.jpg
Jpg, 32.95 KB, 200×300
Your censorship settings forbid this file.
unrated
>>530565
Всегда рады помочь
>> No.530581 Reply
>>530567
there is no womens in the internet. wait, oh shi-
>> No.530582 Reply
>>530565
> потому что сами не могут
Доброчан - борда для успешных людей. И большинство ИТТ таки получает, но это не мешает соблюдать устои общества.
>> No.530583 Reply
>>530581
> women
fix
>> No.530585 Reply
>>530401
> обычное ханжество
Конечно. Примерно половина из тех, кто тебе тут втирает про "уважение к окружающим" будут спокойно курить рядом с другими, выкидывать мусор себе под ноги, громко разговаривать матом.
По теме. Если вы едете стоя обнявшись - это нормально. Если она сидит у тебя на коленях - тоже. Если ты целуешь ее в щечки или в губки коротким прикосновением - тоже все хорошо. Но долгий поцелуй взасос - это уже немножко лишнее. И хотя я не стал бы возражать, в глубине души я бы поморщился.
>> No.530586 Reply
>>530582
Тогда я не понимаю, чем я наношу им душевные травмы о которых мне тут говорили пол треда?
>> No.530589 Reply
>>530586
не пол, а весь тред, кроме тебя. Манию величия лечи по-тихоньку.
И если говорят - значит есть. Да и объясняли, но ты же не понимаешь ничего
>> No.530591 Reply
а нет ли в треде Семёна?
>> No.530593 Reply
>>530591
Все посты в треде - опа. Один такой большой семен.
>> No.530594 Reply
>>530585
> будут спокойно курить рядом с другими, выкидывать мусор себе под ноги, громко разговаривать матом.
Не курю.
Мусор выкидываю в урны, или беру с собой.
Матом ругаюсь в исключительных ситуциях. Когда дикий буггурт, чего ИТТ не наблюдается.
Доброчан, я нормален?
>> No.530596 Reply
>>530594
Это зависит от того, с кем сравнивать
>> No.530599 Reply
>>530594
Олсо, в общественных местах не целуюсь.
>> No.530600 Reply
По сабжу: поцелуй взасос не считается на людях приличным, ибо является проекцией полового акта на ротовую полость.
Мой путь: подхожу к такой парочке в метро, встаю рядом и откровенно пырюсь. В большинстве случаев они разлепляются и отходят.
Мнение: она тебя кинет. Если вам требуется для проявления связи публичный поцелуй взасос, это говорит о её некрепкости. Значит, в обычных условиях ей скоро будет неинтересно. Смотри, а то для совокупления придётся вдвоём прыгать с парашютом.
Добра!
>> No.530601 Reply
ТРЭД ПРОЧИТАЙ
     @
НЕНАВИСТЬ ПОЛУЧАЙ

ОМГс, что происходит в трэде?!
Оп - невоспитанный хуй
Что-то последнее время придурков со своими придурошными проблемами набижало... Осенее обострение что ли? Или популярность борд растёт?
>> No.530603 Reply
>>530601
Ах да, забыл добавить...

>>530585 - а вот этому почтенному пэру два чая.
>> No.530605 Reply
>>530594
> Доброчан, я нормален?
Ты превосходен. После смерти ты и я попадем в рай, где нам выдадут по десять штук зеленью, и каждому дадут автобус, в котором будет семьдесят девственниц, и ни одной бабки. Откажешься ли ты целоваться с девственницей из уважения к чувствам остальных шестидесяти девяти девственниц?
>> No.530606 Reply
>>530605
Конечно. Только свинья такое себе позволит. Мне лично будет жаль остальных шестьдесят девять девственниц, так что я устрою оргию со всеми сразу
>> No.530607 Reply
>>530605
больше похоже на ад
>> No.530608 Reply
>>530605
Откажется. Мне, как обычно, девственниц и денег не дадут. Зато кастет оставят.
>> No.530609 Reply
>>530608
даже после смерти ты останешься девственником и нищебродом. сочувствую
>> No.530611 Reply
>>530607
Это ад для тех самых девственниц. Как в анекдоте про рай, ад, юзера и системщика.
>> No.530612 Reply
>>530605
> Откажешься ли ты целоваться с девственницей
Да. К тому же в моем понимании рая поцелуи не нужны, это раз, и его не существует, это два.
>> No.530619 Reply
>>530611
А запили-ка, разбавь тред. Что-то я уже не помню этого анекдота.
>> No.530621 Reply
>>530609
Щито поделать, десу. Карма.
>> No.530627 Reply
>>530619
Тащемта, пересказываю баян по памяти.
Умер, стало быть, проггер. Ну, его и спрашивают: хрен тебя разберёшь, хороший или плохой, сам-то куда хочешь, в рай или в ад? Тот отвечает: "А можно посмотреть?" Ведут его, стало быть, в рай, а там — куча машин чуть ли не со времён БК, системы от всевозможных ДОСов до нетвари и юникса, сетка здоровенная.
— Ну вот, это рай. Будешь здесь юзером.
— А где ад?
— А ад здесь же. Только будешь системщиком.
>> No.530684 Reply
File: eb507804ee47.jpg
Jpg, 38.10 KB, 600×450 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
eb507804ee47.jpg
>>530513
Оп, я желаю тебе добра. И твоей тян тоже. Всем моралистам, желаю быть никому не нужными хикке дальше. Складывается впечатление, что на добрачане сидит группа проплаченных ононимусов, и портит настроение другим, посредством такого вот троллинга, как итт. Вас что, наняли для убеждения анонимусов что они говно? Ну не верится мне, что вы действительно так думаете. Я давно подозревал, что бордами уже управляет zog.
>> No.530689 Reply
>>530684
> убеждения анонимусов что они говно
Тред был не об этом. Точнее эту позицию форсил как раз таки ОП.
> Всем моралистам, желаю быть никому не нужными хикке дальше.
Нет пути, лично я не могу быть им дальше хотя бы потому, что я им не являюсь. Однако спасибо на добром слове.
> Ну не верится мне, что вы действительно так думаете.
Эх, Семён, Семён.
>> No.530692 Reply
>>530513
Эта фраза настолько стереотипна, что мне порой кажется, что это копипаста.
>> No.530693 Reply
>>530513
зачем ты тогда вступаешь в спор с нами, няша, если всё равно остаёшься при своём мнении? :3
>> No.530695 Reply
>>530693
Я Д'Артаньян и рыцарь света, я всех людей переубедю же!
>> No.530697 Reply
File: 1214865190838.jpg
Jpg, 19.65 KB, 352×288 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1214865190838.jpg
>>530689
Сам ты Семён. Напали на бедного опа, моралисты, блеать. Вот скажи, тебе что серьёзно есть дело до какой-то бабки? Бабка подняла шум, её поддержала толпа. Они как голодные шакалы, нападают стаей. Я такое уже видел: в общественном транспорте напали на старичка только за то, что он выразил недовольство по поводу властей и их поступков. Его заклевали бабки, а позже, подключились и пьяные 20 летние гопы. Ну разве это не эффект стаи?
>> No.530699 Reply
>>530697
Тот факт, что на картинке Альф, должен придать троллингу особую изюминку что-ли?
>> No.530701 Reply
>>530697
> Ну разве это не эффект стаи?
Не путай эффект стаи и сумму мыслей индивидов. Большинство людей на земле думает, что она круглая, это эффект стаи?
> Его заклевали бабки, а позже, подключились и пьяные 20 летние гопы.
Ты как будто не знаешь что большинство бабок и гопов за правительство и Путена.
> Вот скажи, тебе что серьёзно есть дело до какой-то бабки?
Да причем тут бабка? Дело в общественных нравах и как не подобает себя вести на людях.
>> No.530703 Reply
>>530697
> Напали на бедного опа
суть такая: ОП, если ты действительно считаешь, что поступил правильно и тебе реально похуй на мнение окружающих, твоё мнение единственное верное для тебя, то какого же ты хуя создаёшь тред, где все мнения, не совпадающие с твоим, отсылаешь ТУДА- ТО?
>> No.530708 Reply
File: 1242715771427.jpg
Jpg, 151.10 KB, 430×615 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1242715771427.jpg
>> No.530709 Reply
File: 1243624226825.jpg
Jpg, 35.92 KB, 472×716
Your censorship settings forbid this file.
unrated
>>530701
Сдаётся мне, это ты пытаешься их поменять местами. Общее мнение и эффект стаи. Ну вот у пьяного 20 летнего человека в грязной кожаной куртке и бутылкой пива в руке, кричащего что-то невнятое с другого конца автобуса("заткнись нахуй я ща подойду"), есть нормы морали сходные снормами морали 70 летней бабуськи? Думаю, что нет. Так что, пожалйста, воздержись от подобных аргументов.
>> No.530714 Reply
File: 113.jpg
Jpg, 28.57 KB, 330×527 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
113.jpg
>>530709
Ты ведь ОП, верно? Я не верю в существование сразу двух таких идиотов.
>> No.530715 Reply
>>530401
а. на государственном уровне потому что хотят что бы вы, жалкие людишки, плодились активнее, у них заканчиваются рабы.
б. народ сраной рашки настолько обижен, что ему становится грустно, от того что, кто-то рядом испытывает радость, а у них радость - бутылка водки и соленый огурец, обшарпанные обои и мебель 30 лет. Не обращай внимания анон, нормы приличия определяешь ты сам.
>> No.530719 Reply
>>530709
> кричащего что-то невнятое с другого конца автобуса("заткнись нахуй я ща подойду")
> есть нормы морали сходные снормами морали 70 летней бабуськи?
Вполне. Носить грязные вещи и пропивать все подряд, и действия сексуального толка в общественных местах это разные нормы морали.
>> No.530723 Reply
>>530715
> Не обращай внимания анон, нормы приличия определяешь ты сам.
Безумные волки такие безумные.
Нормы приличия устанавливает общество, а в общественном месте общество одним человеком ограничиваться не может.
> народ сраной рашки настолько обижен, что ему становится грустно
Да у вас буггурт, вы отбирали и обижали, а теперь в новой России ВАМ навязывают какие-то жалкие нормы морали?
>> No.530726 Reply
File: 1284638399053.jpg
Jpg, 156.76 KB, 436×479 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1284638399053.jpg
>>530715
> нормы приличия определяешь ты сам.
ОРЛЫ? То есть ты считаешь нормальным, если я зайду в автобус, весь обмазанный говном, сяду рядом с тобой и начну дрочить? Ведь я определил для себя, что это прилично.
>> No.530727 Reply
ОП, надеюсь, что ты здесь. Попробую объяснить беспристрастно, хотя, признаюсь, такие ситуации меня задевают (и вот тут как раз причина лежит в бугурте - его я рассмотрю ниже).
Итак, вы целуетесь. Любовь, что ни говори, это химия, это куча нейромедиаторов, которые оказываются у тебя в крови при возбуждении. С твоей точки зрения, с точки зрения влюбленного человека, это прекрасный акт обмена нежностью и всем таким. С точки зрения же человека, который абсолютно не влюблен, вероятно нагружен делами и является уставшим (дело в автобусе, все не выспались и едут на работу) это просто раздражающий процесс сосания, который зачастую сопровождается мерзким чавканьем и чмоканьем.
Про бугурт: опять же, с различных точек зрения это выглядит по-разному. С точки зрения тебя это выглядит (а может и является) актом торжества и наслаждения моментом: "смотрите, я - самец! я дорвался до самки!". Другие молодые люди, которые в данный момент своей жизни лишены этой радости, будут испытывать ничто иное, как атомный баттхерт. И неважно, думаешь ли ты так в действительности или нет - это будет выглядеть как торжество дорвавшегося до чего-то человека.

Такие дела, ОП. Как видишь, все относительно и зависит от точки зрения. Именно из-за разных точек зрения это превращается из обмена теплом и любовью в мерзкое сосанье и наоборот.
Человек вежливый, разумный, всегда смотрит с нескольких точек зрения и задумывается о том, не помешает ли это кому-либо.

Мое мнение.
>> No.530730 Reply
>>530513
Вот чего ты истерики устраиваешь, уходит он. Просто аноны, которые с тобой согласны, как минимум лет на пять старше воинствующих задротов, а значит спокойнее и с меньшей охотой участвуют в дискуссиях, особо не проявляются.
>> No.530731 Reply
File: 46_1427.jpg
Jpg, 70.89 KB, 340×453 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
46_1427.jpg
Что-то определённо происходит с доброчаном: такую злобу и такую манеру быть глухим к доводам собеседника я встречал только на ракобордах, вроде умирающего двача и нынешнего тирача.
А вообще, вы такие смешные! Например тот омич, который разминает целующиеся парочки - я сомневаюсь, что если перед ним будет лапать девку двухметровый амбал с пудовыми кулаками, этот герой сможет хотябы пискнуть. Не говоря уже о том, что он радостно проходит мимо настоящих преступлений.

Впрочем, смысл удивляться - нация рабов же! Вид свободного человека им невыносим, они сразу же начинают визгливо кричать: "Шлюха! Кобель!" Или в других случаях: "Либераст! Мудак!"
>> No.530732 Reply
File: 1281004105.jpg
Jpg, 299.46 KB, 750×750 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1281004105.jpg
>> No.530733 Reply
File: tea.jpg
Jpg, 17.44 KB, 300×300 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
tea.jpg
>>530727
Наливаю тебе два чая, добрый анон. Ты все правильно написал, няша, я согласен с тобой. :3
>> No.530734 Reply
File: 1251818142243.jpg
Jpg, 80.70 KB, 580×405 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1251818142243.jpg
>>530723
Скорее у нас отбирали и нас обижали. А теперь нам хотят запретить любить: любовь по расписанию, строго в определенных местах. НЕ показывай свою любовь остальным, у них может быть плохое настроение(!!!). Вашими стараниями дойдет до того, что лет через десять, на лбу каждого новорожденного будут ставить клеймо как на сигаретах сейчас. Что там может быть за текст, додумай сам.
>> No.530736 Reply
File: JUL6HDO3RMYNBOY7ES7JCZW5CITZ4XUU.png
Png, 5.91 KB, 300×300 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
JUL6HDO3RMYNBOY7ES7JCZW5CITZ4XUU.png
>>530731
Именно, я поддерживаю твою реплику в сторону борца-моралефага. Но скорее всего это тролль.
>> No.530737 Reply
>>530734
Любовь- это, любовь- то. А через пару дней ЕОТ тред в /rf/ . Романтика.
>> No.530740 Reply
Всё как обычно. Утром пришёл тролль и создал очевидно дурацкий тред. Его конечно накормили. Вечером подтянулся другой тролль и теперь требует свою порцию. Доброчан же.
>> No.530742 Reply
>>530734
> Скорее у нас отбирали и нас обижали.
Дорвались до свободы? Свобода != вседозволенность.
> Вашими стараниями дойдет до того
До чего дойдет, до того и дойдет, если не то уж пошло, то наше общество вполне себе свободно. Гораздо свободнее пуританских нравов и в тоже время, гораздо сдержаннее Альбигойской Ереси, точнее нравов, которые там господствовали. Меня такое положение дел вполне устраивает. Его я и стораюсь сохранить, и не надо тут наговаривать что есть якобы "содействие по клеймлению детей"
>> No.530746 Reply
>>530733
Спасибо, доброаноним, мне приятно.
>>530731
> Что-то определённо происходит с доброчаном: такую злобу...я встречал только на ракобордах, вроде умирающего двача и нынешнего тирача.
> Впрочем, смысл удивляться - нация рабов же!
Кхм.
>> No.530748 Reply
>>530742
"Раньше, нам рубили руки и ноги, было, конечно, неприятно. Ну а теперь нам рубят только пальцы. Меня такое положение дел вполне устраивает. Его я и стараюсь сохранить.
>> No.530750 Reply
>>530748
Я один вижу в этом посте пример положительной тенденции и великого блага?
>> No.530752 Reply
>>530731
> нация рабов же!
на словах ты лев Толстой, а на деле хуй простой
>> No.530753 Reply
File: 1234698241777.jpg
Jpg, 87.86 KB, 480×640 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1234698241777.jpg
>>530731
И ещё хотелось бы добавить кое-что к словам этого куна. Попрощайтесь с доброчаном, внимательные аноны заметили, что и он начинает тонут в говне, злобе, ненависти. Ваша свобода закончилась. И мне кажется, всё это вовсе не проделки рака. На бордах слишком свободные настроения, вам не дадут просто так этим наслаждаться. Ты приходил сюда за счастьем анон? Мне жаль тебя, ведь теперь и это тебе не доступно.
>> No.530754 Reply
File: 2.jpg
Jpg, 1.97 KB, 46×63 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
2.jpg
>>530746
> Кхм.
Problems, officier?
>> No.530755 Reply
>>530750
Вряд ли один. Вас таких ещё много. Принцип меньшего зла.
>> No.530758 Reply
> нация рабов же!
Всё правильно. Славянин - от слова slave же.
>> No.530759 Reply
>>530753
> Попрощайтесь с доброчаном, внимательные аноны заметили, что и он начинает тонут в говне, злобе, ненависти.
Очередной нытик. Нутыбожежтымой.
Товарищ, меньше пафоса и воздевания очей горе. Спасение утопающих - дело рук самих утопающих. Не нравится положение - принеси ящик добра и вывали в тред.
А от твоих сокрушенных экспрессий говна, злобы и ненависти меньше не станет.
>> No.530760 Reply
>>530753
Мдя, начали с урока правил этикета, а закончили рабами, болью и унижением. Народ, а древних евреев мы не пропустили?
>> No.530761 Reply
>>530759
Вы слишком невнимательно читали мой пост.
>> No.530763 Reply
>>530758
Задорнов по-техасски в треде?
>> No.530764 Reply
>>530758
Задорнов по-техасски в треде?
>> No.530765 Reply
File: 1265079729779.jpg
Jpg, 42.36 KB, 453×511 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1265079729779.jpg
>>530753
> Попрощайтесь с доброчаном, внимательные аноны заметили, что и он начинает тонут в говне, злобе, ненависти.
Слоупок, ты?
> Ваша свобода закончилась.
Это ты о чём?
> И мне кажется, всё это вовсе не проделки рака.
Мама, у меня под кроватью раки.
> Ты приходил сюда за счастьем анон?
Нет.
> Мне жаль тебя
Нет, ты лицемер.
>> No.530766 Reply
>>530760
А это подразумевается как само собой разумеющееся.
>> No.530767 Reply
> Ваша свобода закончилась.
Что за восторженные юноши на моем доброчане?
>> No.530768 Reply
File: zefir.jpg
Jpg, 56.66 KB, 475×427 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
zefir.jpg
Рак похоже тут совсем обалдел.
Пришел, спросил мнение Доброанона, узнал что Доброанон думает иначе. И вместо того чтобы спокойно удалиться начал раковать про то, что это дескать какое-то ограничение свободы, я в автобусе хозяин, и вообще самый главный прыщ земли, а то что Доброчан думает иначе, это на самом деле он уже не торт, и тут засилие рака и уныния.
Всем зефира ИТТ, в обязательном порядке.
>> No.530774 Reply
> Попрощайтесь с доброчаном, внимательные аноны заметили, что и он начинает тонут в говне, злобе, ненависти.
Бляяя, меня уже начинает раздражать этот трагизм. Вам бы Шекспира по театрам играть да оплакивать за деньги. Запомни, сопляк, борды - это развлечение, сюда приходят чтобы повеселиться и отдохнуть и ВСЁ. Это не часть жизни и не чего-то важное из-за чего можно сокрушаться.
>> No.530775 Reply
>>530774
Просто у задротов другого в жизни нет.
>> No.530776 Reply
>>530401
Тред не читал.
Оп, некоторым людям неприятно смотреть на то, как влюблённые обмазывают себя выделениями, в равной степени с тем, как бомжи и алкаши обмазывают себя выделениями. Все люди разные, и это необходимо учитывать. Помни, что свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого. Если же ты считаешь, что всё это хуйня - значит ты эгоист. А эгоисты - не люди, и их ждёт трудная ночь.
>> No.530777 Reply
>>530774
> из-за чего можно сокрушаться.
> сокрушаться.
Иди и сокруши себя уже наконец.
> борды - это развлечение
Даже если принять эту точку зрения, хотя это не совсем верно. Утрата регулярного места развлечения, как ни говори, будет неприятна.
> Бляяя
> Запомни, сопляк
> сюда приходят чтобы повеселиться и отдохнуть и ВСЁ
Ну, пожайлуйста, сходи покушай в более сытные места, например тиращ.
>> No.530778 Reply
>>530775
вы все говорите так, словно женщина делает из вас уберменшей.
>> No.530780 Reply
>>530775
Что значит задрот теперь? Я помню этот термин применительно к играм где с упорством человек делает однообразные комбинации ради преимущества. А какой смысл это приобретает при перенесении на жизнь?
Я вот не играю в ммо или подобное, но у меня нет другого в жизни. Значит ли это, что я задрот?
>> No.530781 Reply
>>530778
наличие женщины под рукой.
fix
>> No.530783 Reply
>>530776
> Если же ты считаешь, что всё это хуйня - значит ты эгоист.
Следует уточнить, что ОП - не эгоист, а эгоцентрист, что вытекает из этого треда. "Тред не читал" - тебя оправдывает. Неспособность понять чужую точку зрения налицо.
>> No.530784 Reply
>>530780
Да.
>> No.530786 Reply
>>530783
В чём разница между эгоистом и эгоцентристом?
мимокрокодил
>> No.530787 Reply
File: 1234698241777.jpg
Jpg, 87.86 KB, 480×640 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1234698241777.jpg
Молодцы, неплохо отрабатываете роль коренных, здраво мыслящих, циничных анонов.
>> No.530788 Reply
File: 2-x-bordeaux-dog-bordeauxdog-dekreu-marktgigant3.jpeg
Jpeg, 139.05 KB, 500×430 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
2-x-bordeaux-dog-bordeauxdog-dekreu-marktgigant3.jpeg
>>530768
Детка, я сижу тут давно, но заметил, что раньше по спорным вопросам дискуссии были гораздо адекватнее. И уж тем более без идиотизма такого.

Скорее набижал рак с ракоборд и начал тут общаться, как общается у себя.
>> No.530791 Reply
>>530787
обосрался
@
притворись троллем.jpeg
>> No.530792 Reply
Так, всё. Всё. ВСЁ! Замяли! Замяли. Замяли тему говна и ненависти. Ладно?
Торт, не торт... Устроили троллеркостер для нытиков, блдзяд. Никуда Доброчан не катится и не покатится, пока тутошние аноны помнят, на какой борде они сидят.
Надоели уже, честное слово. И нытики, и те, кто с ними тупо срётся.

мимонесдержался
>> No.530793 Reply
File: 1234698241777.jpg
Jpg, 17.05 KB, 288×384 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1234698241777.jpg
>>530777
И заметь, как они сплочённо действуют. Сколько сразу говна на меня вылили: сопляк, школьник, рак, задрот, етс.
>> No.530794 Reply
>>530784
Как-то притянуто за уши слишком.
>> No.530795 Reply
File: 126710827931425s.jpg
Jpg, 16.32 KB, 200×200 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
126710827931425s.jpg
>>530793
Просто исчезни, няша.
>> No.530796 Reply
>>530793
ну так зачем же ты к нам обратился- то, бедняжка? Твоё мнение единственное правильное же.
>> No.530797 Reply
>>530776
Доброчую этого няшу.
>> No.530798 Reply
>>530795
Положь свой алфавит обратно на тиреч. И лучше останься с ним там же.
>> No.530800 Reply
File: 1234698241777.jpg
Jpg, 17.05 KB, 288×384 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1234698241777.jpg
Гораздо неадекватней смотритесь вы, оскорбляющие меня без повода. То, что доброчан скатывается туда же, где и тиращ, это лишь МОЁ мнение. Я его высказал, на основе СВОИХ наблюдений. Это МОЙ вывод. Никому я его НЕ навязывал. А вот вы стараетесь показать, что всё просто отлично, оскорбляя меня, выставляя посмешищем, трагично восклицающим о разрухе.
>> No.530801 Reply
>>530786
Эгоист - это человек, который, когда на него с тян наедут гопники, начнет требовать, чтобы тян отдала свой мобильник, т. к. у него еще кредит не выплачен.
Эгоцентрик - это человек, который не станет даже пытаться читать раннего Лукьяненко, если прочел позднего и проблевался. Для него его собственное мнение - каменные скрижали, править которые он и не подумает.

Как-то так.
>> No.530802 Reply
>>530796
Тут вам не там. Если тебе не нравится тред или пост, просто игнорируй его, а не выливай ушат помоев.
>> No.530803 Reply
>>530800
заметьте, не мы это сказали
>> No.530805 Reply
>>530801
Как-то не о том получается. Эгоцентрик - человек, не меняющий своё мнение из-за мнений других? Не буду спорить о том, правильны ли такие определения. Суть в том, что ОПа обвиняют не в том, что он не хочет менять своё мнение, а в том, что он плевать хотел на мнение других и делает то, что приносит удовольствие ему, как бы это ни влияло на остальных. А таких и называют эгоистами.
>> No.530807 Reply
>>530800
Но если в этот трижды мирный час
Припрется дачник из лесного дома
И заскулит - в четырнадцатый раз! -
О кризисе, о близости разгрома, -
Вся святость, к дьяволу, в тебя слетает вмиг...
Ты, в душу впившийся, гундосящий репейник!
С какой бы радостью тебя, копченый сиг,
Всадил бы я башкою в муравейник!..
(c) Саша Черный

Улавливаешь?
>> No.530808 Reply
>>530777
Вот каким нужно быть мудаком чтобы раздирать и без того короткий пост на цитаты чтобы на него отвечать. Борды убивают твой мозг.
>> No.530809 Reply
>>530800
Ты как мертвец на свадьбе. Скушай печенюшек и выспись хорошенько - и увидишь, что не так уж всё и плохо.
>> No.530811 Reply
File: 18264-1366x768.jpg
Jpg, 101.27 KB, 1366×768 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
18264-1366x768.jpg
>>530798
Никогда не был на тирече. И если ты такой знаток вещей оттуда, то почему бы тебе не проследовать на родину?
>>530800
Доброчую вообще-то. Не стоит пинать людей за их мнения. Или же в-интернете-кто-то-неправ.жпг ?
>> No.530814 Reply
>>530805
> Эгоцентрик - человек, не меняющий своё мнение из-за мнений других?
Нет. Эгоцентрик - это человек, не меняющий свое мнение вообще. Даже если ему убедительно докажут, что он может быть неправ. Он всех этих доказательств просто не услышит.
Ну и плюс, да:
> он плевать хотел на мнение других и делает то, что приносит удовольствие ему, как бы это ни влияло на остальных.
Короче говоря, эгоист - это просто свинья, эгоцентрик - это уже клиника.
>> No.530815 Reply
File: 1234698241777.jpg
Jpg, 17.05 KB, 288×384 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1234698241777.jpg
>>530807
М, да, я знаком с его творчеством. Но это произведение не читал. Так о чём твой пост? Вырвав из контекста кусок произведения, и применив его к другой ситуации, ты что, доказал свою правоту?
>> No.530816 Reply
>>530805
> делает то, что приносит удовольствие ему, как бы это ни влияло на остальных
Это эгоист.
> Не понимаю в чем разница
> не понимаю
> объясните
> У вас нет аргументов
> Вот мои аргументы По сути просто мнение, ни чем не подкрепленное
Это не способность допустить существования другого мнения, отличного от своего. Это называется эгоцентризм. Олсо, даже если ОП и признает существование такого мнения, то считает его недопустимым. Что так же называется вышеобозначенным термином.
>> No.530819 Reply
>>530815
Я не доказывал свою правоту, дурашка. Я тебе намекнул, почему на тебя, пухлика зеленого, тут так реагируют.
>> No.530823 Reply
>>530814
> человек, не меняющий свое мнение вообще.
Человек не рождается с каким-то мнением. Так не бывает, чтобы не менял вообще, откуда-то же оно берётся.
> эгоист - это просто свинья, эгоцентрик - это уже клиника.
По-моему, если человек эгоист, то хуже уже просто некуда. Дело не в мнениях, а в ориентации на себя или на всех.
>> No.530835 Reply
>>530823
> Так не бывает, чтобы не менял вообще
Бывает, увы.
> откуда-то же оно берётся.
Оно берется один раз и заносится в архив с грифом "Хранить вечно".

Эгоцентрик - это тот же эгоист, но куда более запущенный и терминальный.
>> No.530837 Reply
>>530819
О, как смеялись вы над нами,
Как ненавидели вы нас
За то, что тихими стихами
Мы громко обличили вас!

Намекаю. Или вот, к примеру:

Да. Так диктует вдохновенье:
Моя свободная мечта
Всё льнет туда, где униженье,
Где грязь, и мрак, и нищета.
Туда, туда, смиренней, ниже, -
Оттуда зримей мир иной...
Ты видел ли детей в Париже,
Иль нищих на мосту зимой?
На непроглядный ужас жизни
Открой скорей, открой глаза,
Пока великая гроза
Всё не смела в твоей отчизне, -
Дай гневу правому созреть,
Приготовляй к работе руки...
Не можешь - дай тоске и скуке
В тебе копиться и гореть...
Но только - лживой жизни этой
Румяна жирные сотри,
Как боязливый крот, от света
Заройся в землю - там замри,
Всю жизнь жестоко ненавидя
И презирая этот свет,
Пускай грядущего не видя, -
Дням настоящим молвив: Нет!
>> No.530839 Reply
Ребята, не ссорьтесь! Поешьте лучше хлопьев "Раби". Если вам не нравится срач и неадекват - просто не отвечайте на такие сообщения, проходите мимо. Хотите адекватной дискуссии - пишите и общайтесь с такими постами, как
>>530727
>>530462
>> No.530840 Reply
>>530835
Пожалуй, это уже не эго-что-то-там, а запущенный случай дебилизма.
>> No.530841 Reply
>>530800

Твоя позиция: "я - кавайная няшка, а ОНИ НА МИНЯ НАКИНУЛИСЬ И НАЧАЛИ ГОВНОМ ПОЛИВАТЬ!!!1" мне не нравится. Больно это смахивает на тролля-"невинную жертву"
>> No.530862 Reply
Ужас, какое пуританство и моралфажество. Обобщение и путаница понятий.
Прям наследие советского союза какое-то ITT.
Странные вы ребята, ей-богу. Ваши, т.н. "нормы приличий", перечисленные в треде меня поражают.
Не потому, что у меня нет своих, а потому, что у вас они немного... эээ... ебанутые, чтоли )
>> No.530864 Reply
>>530862
тред не скрыли после первых 3- 4 оповских постов только самые ленивые.
>> No.530869 Reply
>>530837
Молодец. Возьми с полки пирожок.
>> No.530876 Reply
>>530862
Не знаю, что такое "моралфажество", но пуританство - это хорошо. Называть чужие нормы приличий (это как вообще - чьи-то нормы? Они общественные) #$%нутыми - нехорошо.
>> No.530882 Reply
>>530585
> Конечно. Примерно половина из тех, кто тебе тут втирает про "уважение к окружающим" будут спокойно курить рядом с другими, выкидывать мусор себе под ноги, громко разговаривать матом.
Именно. Что быдло любит больше моральных норм, так это двойные моральные нормы. Любой представитель приличного общества на бессознательном уровне просто принимает нормы ему удобные и игнорирует нормы не удобные. Так что с этими старушками вы изначально не в равных условиях. Они в преимуществе потому что 1) их моральные предпочтения поддерживает большинство таких же людей как и они, 2) они старые а публичная мораль предписывает уважать старость. С другой же стороны, сделай замечание такой старушке к примеру на счет того что она громко разговаривает в транспорте, или мусорит, или сделай замечание курильщику что он курит рядом с тобой - будешь проигнорирован или получишь тонны агрессии. Потому что быдло хорошо чувствует принцип "Быдло это кто угодно но только не я , Я всегда прав."

>>530586
> Тогда я не понимаю, чем я наношу им душевные травмы о которых мне тут говорили пол треда?
Ты наносишь им травму тем, что игнорируешь мнение большинства, позволяешь себе открыто показать что с ними не считаешься. За большинством право диктовать меньшинству. Если меньшинство может диктат игнорировать враждебно. Вывод из этого такой. Твое право - поцеловать всою девушку на людях, их право - публично осуждать тебя за это. Не нравится отажись от поцелуев, не хочешь отказываться - не жалуйся и решай свои проблемы самостоятельно. А вообще наше общество одна сплошная душевная травма, так что нет ничего удивительного в подобных публичных баттхёртах. В частности касательно темы поцелуев: о чем может идти речь, если такая простая и обязательня вещь как сексуальное воспитание стала более-менее широко применяться последние только лет 20, и то абсолютно не во всех социальных группах. Много родителей обьясняют детям, что у них зачем и куда этосоватьи опять же зачем? И не удивительно что у такого ребенка который "из лесу вышел был сильный мороз" случится разрыв шаблона когда он самостоятельно познакомится с феноменом половой ебли, как то-то выше заметил. Ну а о старушках и говорить нечего, в ссср секса не было.


Вообще не слишком понятно зачем оп создал тред, ведь вроде бы все очевидно и вопросов как таковых нет. Видимо за тем чтоб зарвести срач. Ну что же, я покормил, доброчан же.
>> No.530888 Reply
>>530876
Пуританство - причина сексуальных девиаций
>> No.530890 Reply
>>530585
Лично я ни матом не разговариваю(а ругаюсь им только в случае, когда все другие способы экспрессии неуместны и\или исчерпали себя, не курю и небе не советую, а уж мусор всегда ношу по карманам, опустошая их у ближайшей мусорной урны. Believe it.

>>530585-кун
>> No.530892 Reply
>>530888
Что такое "девиации" и как они связаны с пуританством?
>> No.530896 Reply
>>530892
Ну пожалуйста, не надо показывать, что вы обделены умом. Настоятельно выписываю вам читать книжки.
Девиация - это отклонение от нормы.
>> No.530898 Reply
>>530892
Пойди и почитай. Только не в википеди, а в разделе психеатрии посвещенном сексуальным расстройствам. Доброчан не твоя энциклопедия.
>> No.530902 Reply
>>530896
Так каким образом пуританство связано с отклонением от нормы? Оно как раз норму предписывает.
>> No.530906 Reply
>>530902
Аксиома "Секс==грязь", вбиваемая с детства, приводит к тому, что веск без грязи уже не доставляет. Самое невинное и милове - BDSM как результат этого. Просиходит по логике "За плохое поведение должно быть наказание".

За подробностями обратитесь в учебник сексопаталогии.
>> No.530907 Reply
>>530902
Даю подсказку. Вытеснение чего-либо рано или поздно приводит к обратному процессу. От черезмерного давления срывает гайки. А теперь включи мозги и поразмышляй о роли пуританства в становлении современного культа удовольствий и вседозволенности.
>> No.530908 Reply
>>530902
Ну, как всегда, всё относительно. Со стороны ведущих бурную половую жизнь пуританство - отклонение, vice versa.
>> No.530909 Reply
File: жри.jpg
Jpg, 7.79 KB, 275×183 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
жри.jpg
>>530908
Говна поешь
>> No.530911 Reply
>>530906
А секс не должен доставлять. Секс должен давать детей. А если кто-то хочет, чтобы секс ему доставлял, то вот это уже отклонение.
>>530907
Вытеснение приводит к обратному процессу? С чего это вдруг? Если правильно воспитывать детей, они будут правильно воспитаны. И будет всем хорошо.
>> No.530912 Reply
>>530909
Как мило. Спасибо.
>> No.530916 Reply
>>530911
> А секс не должен доставлять.
Тогда почему природой предусмотрено то, что он доставляет?
> Вытеснение приводит к обратному процессу? С чего это вдруг? Если правильно воспитывать детей, они будут правильно воспитаны. И будет всем хорошо.
Пойди почитай книжек и поймешь. Это не очевидные вещи, и этого не объяснишь в двух строчках. не собираюсь тут строчить простыни. Нет, правда пойди почитай.
>> No.530918 Reply
>>530401
Это - элементарная норма гигиены - во-первых, и логичное требование не мешать другим людям невниманием, шумом, неаккуратностью - во-вторых.

А ты - быдло, раз этого не понимаешь.

К слову, моча - самая чистое, в инфекционном смысле, из всех выделений человеческого организма, так что же? Давай теперь все еще и мочиться в общественных местах будем, раз уж мы вам ебаться разрешили?
>> No.530919 Reply
>>530911
Ну, вообще, есть всего несколько видов животных, которым секс таки доставляет. Один из этих видов - человек разумный. Собсна, почему нет?

А про воспитание, это отдельная тема. Кто знает, что у человека в голове? Порой, даже он сам не знает. Даже если человек будет воспитан как няша, то попав в определённую ситуацию, ярлыки "ТАБУ" срываются с запретных тем, предметов, действий.
>> No.530920 Reply
>>530916
Природой предусмотрено, что доставляет то, что полезно. Еда доставляет, потому что она полезна - она даёт не умереть с голоду. Секс доставляет, потому что он полезен - он даёт оставить потомство. Но если кто-то ест не потому что голоден, а потому что хочет, чтоб доставило, - это отклонение. Если кто-то занимается сексом не потому что хочет детей, а потому что хочет, чтоб доставило, - это отклонение.
Так что, воспитывать детей - плохо, они от этого портятся?
>> No.530923 Reply
>>530920
Вот представь. Ты ребёнок. Тебе говорят, что конфеты - это плохо, от них портятся зубы. Но ты взял и попробовал. Она вкусная. Тебе запрещают. Так ты живёшь с запретом, а потом Вилли Вонка забирает тебя на шоколадную фабрику. Да у тебя же пузо лопнет от того, сколько там конфет, ведь они так и лезут в рот. Хотя по началу, безусловно, будет защитная реакция, возможно, весьма бурная.
>> No.530924 Reply
>>530920
> Если кто-то занимается сексом не потому что хочет детей, а потому что хочет, чтоб доставило, - это отклонение.
Не могу не запостить это http://www.youtube.com/watch?v=U0kJHQpvgB8
>> No.530925 Reply
>>530920
> Если кто-то занимается сексом не потому что хочет детей, а потому что хочет, чтоб доставило, - это отклонение.
Дельфины и шимпанзе бонобо - это такие девианты по твоей логике.
> Так что, воспитывать детей - плохо, они от этого портятся?
Смотря как восптывать. "Руки поверх одеяла, сссука! Емё раз найду у тебя журнал с тётками - шкуру спущу, гадёныш!" - истинно пуританский способ воспитания. Какие неисчислимые беды он принёс людям перечислять долго.
>> No.530929 Reply
>>530923
Мне говорят, что это плохо, так как портятся зубы. Даже если я попробовал и узнал, что это вкусно, больше не буду. Зубы-то портятся, меня предупреждали. Что я делаю не так?
>> No.530930 Reply
>>530924
Сегодня их бы засудили за педофилию
>> No.530931 Reply
>>530925
Когда мне говорили: "Вынь руки из-под одеяла!" — я искренне не мог понять, зачем это надо. Моим рукам же холодно.
>> No.530933 Reply
>>530925
Дельфины и шимпанзе бонобо мне не указ. Они просто звери, а я человек. У меня есть куда более достойные занятия.
Я страшно извиняюсь, а чем плохи руки под одеялом и зачем нужен журнал с тётками? И причём тут пуританство?
>> No.530934 Reply
>>530929
Забитый ребёнок детектед.
>> No.530936 Reply
>>530933
При том, няша, что ты бросаешься определениями не понимая их значения. В гугл шагомм-арррш.
>> No.530938 Reply
>>530933
Оппа... Всё, я сваливаю из этого треда. Вызываю сюда десант зефирных человеков, что бы все подобрели. Саёнара
>> No.530940 Reply
>>530930
Где ты там нашел педофилию, няша? Быть может просто плохо с английским?
>> No.530944 Reply
>>530936
> > Пуританство, пуританизм - образ жизни, для которого характерны крайняя строгость нравов и аскетическое ограничение потребностей, расчетливость и бережливость, трудолюбие и целеустремленность.
> > ПУРИТАНСТВО, -а; ср.
> > Взгляды и поведение пуританина.
> > ПУРИТАНИН, -а; мн. пуритане, -тан; м.
> > 2.
> > Сторонник чрезвычайно строгого образа жизни, поведения, языкового употребления.
Где тут что-то про "сссука" и про "шкуру спущу, гадёныш"? Где тут хоть что-то плохое вообще?
>>530934
"Забитого ребёнка" в гугле точно не определяют. Это как и что в этом плохого?
>> No.530948 Reply
File: Rottweiler_kopf_3.jpg
Jpg, 45.15 KB, 500×500 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
Rottweiler_kopf_3.jpg
>>530933
Основной принцип пуританства - подавление естественной сексуальности. С пяти лет редёнок начинает исследование своего тела. Именно с пяти до 12 лет идёт формирование его сексуальности. Само собой, что где-то на этом отрезке времени он будет ласкать себя по ночам. При этом так же детские игры постепенно на этом этапе демонстрируют модели различных аспектов сексуального поведения (соперничество, ухаживание, обращение внимания и т.д.). Так же в это время ребёнок часто приходит к идее маструбации. Плюс огромный интерес к половым аспектам.

Тут следует сделать ремарку и сообщить, что сексуальное поведение является во многом определяющим в социальном поведении (дадада, "социоблядки ненужны", блаблабла), именно поэтому гармонично развитый человек успешен как член общества.

Запрет на сексуальное развитие ребёнка приводит к жутким последствиям - вырастает совершеннейший моральный урод, не способный к состраданию, не способный к близкой дружбе.

Алсо, сексуальное желание никуда не денешь, мало того, удовлетворение его положительно сказывается на здоровье, и это таки не враки.
>> No.530954 Reply
>>530948
> Основной принцип [...] сексуальности.
С первой строчки такое ощущение, что это писал человек с болезненной озабоченностью сексуальностью.
>> No.530956 Reply
>>530890
Ты няша же. Я тебе верю. Я сам почти не ругаюсь, не курю и коплю мусор по карманам. Но я уверен, что если ты копнешь глубже, ты найдешь среди своих привычек неодобряемые большинством.
>> No.530957 Reply
File: weiss.JPG
Jpg, 46.11 KB, 444×333 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
weiss.JPG
>>530948
Плодитесь и размножайтесь!
>> No.530959 Reply
Простите, я даже не смог дочитать, просто не смог. Итак, тут выше говорили что-то про "попробую беспристрастно". Теперь попробую я. Хотя мне это всё напоминает один нульчановский тред, где "нормальные люди" были уверены в том, что правила существуют не все вместе, а исключительно по отдельности, как им каждому удобно.

Итак. О баттхёрте. А именно вот этому >>530727 анониму. Друг, тебя не раздражают сынки богатеньких родителей, рассекающие на астрономически дорогих иномарках? Даже допустим, что они ничего не нарушают, не врубают музыку на полную и т.д. Ведь, видишь ли, разворованные нефтедоллары (а это с большой долей вероятности именно они, ну или любой другой малозаконный вид приобретения выгоды) гораздо более вредны всем обычным гражданам, они просто-таки охуительно подрывают не только душевное равновесие, но и вполне реальное материальное благополучие. Но! Никто ведь кроме отмороженных борцов за "справедливость" не пойдёт пиздить их, не скажет: "Сука, ну-ка пересел на жигуль, у меня из-за тебя, блядь, сон пропал, нахуй". Никто даже пальцем их не тронет, а все будут только тихо завидовать. Кто-то ещё затаит злобу и будет думать: "Ну, ничего, мы ещё всё повторим. Раскулачим вас по второму разу". Абсурд, казалось бы? Ан нет, одна революция у нас уже была, и, глядишь, остатки "отнимем и поделим" всё ещё не выкорчеваны.

Далее. О приличиях. Дорогие вы мои. Давайте-ка мы сначала запретим курить в общественных местах. Ибо, уж вы меня простите, но дышать сигаретным дымом я для себя считаю намного более вредным, чем смотреть на целующиеся парочки. И вот ведь что странно! Это ведь никого не ебёт. То есть ну вообще. Я за свою жизнь видел тысячи людей, курящих буквально везде. Например, на остановках во время дождя или зимой, когда народ сбивается в кучки под козырёк, дабы укрыться от непогоды. И тут кто-нибудь... да-да, достаёт сигарету. А то ещё и не один. И всем похуй. Половине — так ещё и потому, что они сами курят. Но нет! Вместо того, чтобы начинать с реальных проблем, мы будем разнимать целующиеся парочки. Без комментариев.

И последнее. Даже выше, в этом треде, привели вполне разумные аргументы, которые вы все здесь предпочли проигнорировать. А именно: потребность справлять естественные нужды долго сдерживать не получится. Однако если вы попробуете отлить посреди улицы, то это будет воспринято НАМНОГО более резко, чем если вы посреди улицы будете грызть, скажем, багет. С багетом вы ещё и будете ловить завистливые взгляды окружающих, поверьте Но постойте! Ведь всегда можно найти более высокий моральный устой. Как вам, к примеру, молодая мамаша, чьё чадо испражняется посреди улицы? И попробуй же ты сделать замечание! И попробуй же ты сказать, что это несколько неприлично. На тебя ещё и орать начнут. Маленький ребёнок! Как вы смеете! Ещё и окружающие присоединятся. Вообще такое ощущение, что маленьких детей используют как индульгенцию для всего. Хочешь пройти без очереди на паспортном контроле в аэропорту? Пожалуйста, если у тебя маленький ребёнок! "Ему же надо в туалет, как вам не стыдно!" И плевать, что туалет у тебя за спиной в десяти метрах.

Несколько сотен лет назад девушка, у которой оголены плечи, вызвала бы шквал негатива. Несколько десятков лет назад юноша с длинными волосами в лучшем случае отхватил бы от бравой бригады. И так далее. Через десять лет в мозги прошьют ещё что-нибудь, будьте уверены. И за это "что-нибудь" точно так же будут бить морды и ломать копья в полемике. Добра и любви тебе, ОП, сохрани это в себе и не позволь никому растоптать под эгидой "морали" и "приличий".
>> No.530960 Reply
>>530959
Прочитал тебя по диагонали. Знаешь, а меня раздражают. Раздражают автомобилисты, которые портят воздух. Раздражают курящие, которые портят воздух. Раздражают испражняющиеся посреди улицы, которые портят воздух. Только я не собираюсь общаться с кем-то на "сука, ну-ка" или обрушивать на кого-то шквал негатива. Ибо бесполезно. Они всё равно ничего не поймут, а заставлять их у меня нет власти. Как говорится, тут всю систему менять надо.
не-530727
>> No.530974 Reply
>>530401
Ок, давай посмотрим на это по другому. Находясь на улице, я могу вполне непринуждённо смотреть на других людей, рассматривать их одежду, например. Ну, я не имею в виду прямые взгляды в упор как у быдла. А теперь имеем пару, которая стоит и целуется. Как бы ты отреагировал, если бы я стоял и на вас смотрел? Нет, ничего не говорил, не порицал, просто так, рассматривал?
Тред не читал
>> No.530982 Reply
толстовброс.
большинство постов против автора ссылаются на моральные нормы. большинству людей на доброчане срать на социальные нормы. взаимоисключающие параграфы или толстота?
на самом деле баттхерт, что некого целовать самому некого
>> No.530984 Reply
>>530982
> толстовброс.
> толсто
Доброчан - борда для успешных людей, которым есть кого целовать. А также которые достаточно воспитаны для принятия общественных норм поведения, а не тупого их оспаривания "ну патамучта, гыы, мине целоваться хоцца".
>> No.531223 Reply
>>530425
Омская логика. Если мне хорошо, то лучше не улыбаться в транспорте - вдруг у людей все плохо.
>> No.531225 Reply
Лол, надеюсь, это все-таки тролли-семены отписываются в этом треде, а не ханжи.
>> No.531232 Reply
>>530532
То что мораль для человека, а не наоборот. Когда ты не можешь объяснить почеу надо быть моральным, ты извращаешь идею моральности.
>> No.531237 Reply
>>530591
Мои детекторы показывают сотни тысяч семенов Ах, как жаль, что я такой обед пропустил! Моя любимая тема...
>> No.531250 Reply
>>530776
> Помни, что свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого.
Красивая фраза ТП, которая, к сожалению, ничего не означает.
>> No.531251 Reply
Трэд не читал.

>>530401
Честно говоря, когда у меня перед глазами картина целующейся парочки, то возникает странной природы ненависть к этой парочке. Кстати, почему-то в последнее время не могу вынести подобных сцен даже в кино — приходится отворачиваться от экрана.

Но, с другой стороны, я не считаю, что подобное надо запрещать. Так как это мелочь. Главное, чтобы не трахались и не кололись прямо на улице.
>> No.531255 Reply
>>531250
> фраза ТП
Сука, ты своей невежественностью меня бесишь. Сначала почитай хоть чуть-чуть умные книжки, потом неси свою галиматью.
мимо-крокодил-кандидат-политических-наук-кун
>> No.531257 Reply
>>531255
То, что образование в рашке давно проебано мы уже давно все знаем.
>> No.531261 Reply
>>531257
Ты к чему это вообще сказал, глупенькая няша?
>> No.531263 Reply
>>531257
И снова ПТУшник-кун из
>>b/527839
этого треда.
>> No.531265 Reply
>>531255
Это вообщем-то стандартный уровень интернет-общения. Потому что цель такого - развлечение, а не получение знаний или поиска истины. Иначе они бы и правда читали умные книжки, но это никому же не интересно.
По идее таким базовым просвещением должна заниматься школа.
>> No.531271 Reply
>>530959
Все правильно написал, няша. А все почему? Потому что люди вместо того чтобы остановиться и подумать живут так, словно они уже давно умерли. Живые мертвецы же, ёба.
Единственное, с чем ты ошибся - любовь (сосания-лизания) это все таки химия, инстинкты, а противостоять им гораздо сложнее, чем баттхерту, вызванному социальным неравенством. Такой вид баттхерта просто проскальзывает неосознанным.
>> No.531278 Reply
>>531255
По делу есть что сказать? Назови мне любое свое действие, и я покажу тебе что оно нарушает мою свободу.
>>531265
Туда же, о Семен Неуловимый. Есть сказать - говори. С "неведомыми авторитетами" - нахуй!
>> No.531279 Reply
File: 4331c0fe2f64.gif
Gif, 19.97 KB, 200×268 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
4331c0fe2f64.gif
Мне лично все равно целуются парочки, обнимаются или занимаются расово половым сношением. Главное чтобы на меня не набрызгали. Но людей которым это не нравится я так же понимаю.
>> No.531281 Reply
>>531278
> Есть что сказать
фксд
>> No.531282 Reply
>>531265
Я не думаю, что в простой школе будут давать цитаты из французской Декларации прав человека и гражданина 1789 года. Это как раз тот случай, когда человек должен это узнать сам.
>> No.531287 Reply
>>531282
Французская Декларация прав человека и гражданина 1789 года наполнена высерами эталонной ТП. Дальше что?
А еще в Библии про инцест написано! Это в Святой-то Книжке...
>> No.531288 Reply
>>531250
Тащемта, да. Фраза интересная, и, я щитаю, имеет свой смысл. Только далеко не тот, о котором подумал >>530776. Ведь по сути, эта фраза несёт в себе подчинение другой свободе, а не толерантность к чужой свободе. Т.е., пара на лавочке имеет свободу сидеть и целоваться, а битард и бабка не имеют свободы заставить их это не делать. Алсо, моё сообщение проигнорировали.
530974
>> No.531291 Reply
>>531287
> Французская Декларация прав человека и гражданина 1789 года наполнена высерами эталонной ТП.
Ай лолд, это вин, срсли. Добавлю себе вконтакт в "цитатах".
>> No.531295 Reply
>>531291
Польщен, сударь хоть Вы и рак, тащемта.
>>531288
> Т.е., пара на лавочке имеет свободу сидеть и целоваться, а битард и бабка не имеют свободы заставить их это не делать.
Не совсем понял суть твоего послания. Что разрешено законом, то не запрещено, но при чем же здесь проблема влияния моей свободы на твою? Хотя нет, тащемта, понял, но не совсем.
Возьмем ситуацию ОПа. Кто тут нарушил чью свободу?
> Алсо, моё сообщение проигнорировали.
Никогда не расчитывай что тебе ответят. Не тешь свое ЧСВ.
Если парочка - свободные люди, то им похуй. Если они (подсознательно) знают/чувствуют что нарушают порядок - смутятся.
>> No.531343 Reply
>>531295
> Возьмем ситуацию ОПа. Кто тут нарушил чью свободу?
Бабка в тот момент именно это и сделала. Нарушила свободу. т.е., их свобода закончилась на бреде тупой бабки. Хотя если бы бабку резко послали нахуй и продолжили, то свобода бабки бы была нарушена. По сути, слово свобода тут заменяется словом "власть", если чьи-либо свободы пересекаются.
>> No.531352 Reply
>>531343
Согласен. Надо прописывать четкие законы, тащемта, чтобы не было таких скользких ситуаций. Алсо, я думаю ты все же неправильно понимаешь эту фразу. Едва ли Французская Декларация прав человека и гражданина 1789 года наполнена просто философскими измышлениями. Думаю, автор фразы таки был ТП.
>> No.531407 Reply
>>531352
Я знаю, что не философких измышлений. Но я говорю, что фраза действует всегда, вне зависимости, есть закон, или его нет. Это понятно, если просто переформулировать фразу: Если сталкиваются две свободы, одна из них подавляет другую. По сути, одно и тоже, так как свобода другого человека перекрывает свободу первого. А кто первый, кто второй - фраза не говорит. Прав тот, кто может.
Алсо, может потому мы так сейчас и живём, что в декларации прав человека такое написано?
>> No.531415 Reply
>>531407
Анон. То что ты пишешь, это все размышления ("Если сталкиваются две свободы, одна из них подавляет другую." "свобода другого человека перекрывает свободу первого.")
Декларация должна декларировать, а не размышлять. И она это делает. Ты можешь в этом убедиться, пройдя по ссылке:
http://www.vuzlib.net/beta3/html/1/16814/16857/
> Алсо, может потому мы так сейчас и живём, что в декларации прав человека такое написано?
А сдается мне, тот петушок обманул нас. Нет там такой фразы. Зато есть:
> Статья 4. Свобода состоит в возможности делать все, что не вредит другому:
Как видишь, здесь фразе придается не такой смысл, какой ты хочешь придать. Впрочем, все равно эта статья Французской Декларации прав человека и гражданина 1789 года - образцовый высер ТП.
>> No.531420 Reply
> Статья 4. Свобода состоит в возможности делать все, что не вредит другому:
К сожалению, у необразованных рюсских свиней плохо развито понимание понятия "моральный вред", поэтому в данном случае они будут говорить, что никакого вреда при демонстрации нелицеприятных лобызаний не наносится. Что ж, это только лишний раз свидетельствует об их уровне развития.
>> No.531424 Reply
>>530401
Тред не читал.
> эта ерунда навязывается теми, кто в силу возраста или внешности или внутренних качеств, точнее отсутствие оных завидует и испытывает глубокий батхёрт, когда кто-то рядом с ним испытывает радость?
Да.
/thread
>> No.531425 Reply
>>531420
Абсолютно любое твое действие наносит мне вред.
>> No.531428 Reply
>>531424
Да, забыл. Соус оппика в студию, пожалуйста.
>> No.531430 Reply
>>531420
Чую адов батхерт белого наци\европейского упорыша вынужденно живущего у нас. лол конечно я неправ
>> No.531433 Reply
File: 1227645325393.jpg
Jpg, 36.83 KB, 500×313 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1227645325393.jpg
>>530600
> встаю рядом и откровенно пырюсь
У меня почему-то в воображении всплыл взгляд L
>> No.531436 Reply
>>531430
К сожалению, у некоторых плохо развито понимание понятия "моральный вред", поэтому в данном случае они будут говорить, что никакого вреда при демонстрации нелицеприятных лобызаний не наносится. Что ж, это только лишний раз свидетельствует об их уровне развития.
Так лучше?
мимокрокодил-ни-разу-не-наци
>> No.531438 Reply
>>531436
К сожалению, у некоторых плохо развито понимание понятия "моральный вред", поэтому в данном случае они будут говорить, что никакого вреда при постинге неприятных для меня комментариев мне не наносится. Что ж, это только лишний раз свидетельствует об их уровне развития.
Вот так хорошо!
>> No.531442 Reply
>>531438
Что там было про свободу слова? Тут же не ругаются, пишут не абы как, некоторые даже грамотно. И всё по теме. Не хочешь - не читай, никто не заставляет. А вот когда на улице или в автобусе перед носом начинают чмокаться, плеваться и неприятные звуки издавать - это уже аморально. Люди вокруг иметь право не наблюдать гадостей, а их заставляют это видеть.
>> No.531443 Reply
>>531442
Очевидно, гадостью это считают не все. И кто же прав? Опять, как всегда, большинство?
>> No.531448 Reply
>>531443
А по-твоему меньшинство? Социальные нормы они на то и социальные, дабы удовлетворять большинство.
>> No.531450 Reply
>>531442
Быть может я захожу сюда не для того чтобы читать такие посты, как твой. Не пиши такое больше. Алсо, не ходи по улице - не услышишь чмоканий.
>> No.531452 Reply
>>531443
Почувствуй разницу:
- ты пришел на Двач, чтобы соснуть хуйца (о чем тебя предупреждали прямо на заглавной), и ты его соснул!
- ты пришел в кафе, попить чая, а вместо этого тебя заставили сосуть хуйца!
>> No.531455 Reply
баттхерта всем в этом треде. мне неприятно смотреть на целующие парочки и многое другое, но и на сойциальные нормы мне насрать. если кто-то из знакомых - прошу при мне не делать, если просто прохожие - отворачиваюсь. нет возможности отвернутся - прошу прекратить.
>> No.531458 Reply
>>531452
Где ирл сказано что так нельзя делать? Пускай закон напишут.
>> No.531461 Reply
>>531450
А ты, собственно, кто, чтобы указывать? Это не твоё личное пространство. Улица общественная, извольте соблюдать общественные нормы.
>> No.531463 Reply
>>531458
В Конституции же. Уважаются все естественные права и свободы. В частности, свобода не видеть мерзостей. За плевки на улице много чего полагается.
>> No.531465 Reply
>>531452
А в чем разница-то, я нихуй не пойму. В том что вуладку с неподобающим контентом можно закрыть? Ну выйди из маршрутки/перейди в другой вагон метро, они же не срут лично тебе на голову, просто тихо занимаются своим делом.
Алсо, "в интернете кто-то не прав" давно пора перенести в РЛ. Сам так делаю и все живы.
>> No.531466 Reply
>>531465
> вкладку
>> No.531467 Reply
>>531455
А они тебе:
- Паашол на хуй! Свабонае обчества тута! Еба! А ты - некультурное хамло, бла, ибо, бля, хуй ты, вот ты кто!

И что? Мат и нормы языка - тоже "условность".
А потом в морду тебе на!
А что? Один раз в морду дать можно по закону: побои - это неоднократный акт физической агрессии!
А потом на тебя еще и нассут!
А что? Закона "не ссать на людей" нет!
А потом над тобой еще и ржать будут и фотки в инет вывесят.
А что? Это охраняется гражданским законодательством, то есть - частным правом. Так что это - твои личные проблемы!

Охуенно хорошо в таком обществе жить будет, да?
>> No.531469 Reply
>>531465
Разницы нет. Кто-то матерится на улице - надо его расстрелять. Кто-то матерится в интернете - надо его расстрелять. Тогда всем будет хорошо.
>> No.531483 Reply
>>531461>>531463
Где сказано что нельзя целоваться на улице?
>>531467
> А потом в морду тебе на!
Ну толсто же.
>> No.531484 Reply
Оттого-то в рашке и тоталитаризм. А разгадка одна - безтолерантность.
>> No.531485 Reply
>>531467
люди должны сдерживаться не сойиальными, а личными этическими нормами. мне не приятно что б на меня нассали - я не буду ссать на других. а быдло надо расстреливать.но так как мне было б неприятно, еслиб меня расстреляли (хоть я вроде и не быдло), то я никого не отстреливаю. если у человека нет личных правил - то это проблема воспитания. фраза о свободе говорит вроде как о необходимости исполнения соц. норм а не о всякой хуите как писали выше. институтота, ФЭЛ
>> No.531488 Reply
>>531483
А где сказано, что нельзя плеваться на улице? У тебя есть что по существу 531467-куну возразить, или ты только обзываться умеешь? Он всё правильно сказал, хоть и матом.
>> No.531490 Reply
>>531436
Пожалуй теперь ты достаточно прочувствовал суть доброчана.
>> No.531493 Reply
>>531463
> Уважаются все естественные права и свободы.
Такого права нету. Если брать формулировку свободы выше, то свобода - все действия, что не наносят вред. Какие именно твои действия, что не наносят вред, нарушают целующиеся?
>> No.531494 Reply
>>531485
Люди должны подчиняться социальным нормам. Иначе психопаты, которым приятно, чтобы на них плевали, будут плевать на всех.
>>531484
Где находится загадочная "рашка", в которой тоталитаризм? Вот там людям хорошо-то как...
>> No.531495 Reply
>>531483
Почему толсто? Ситуация, когда кун захочет "блеснуть брутальностью перед самочкой" более чем возможно. Плюс раздражение от того, что ты их прервал.
Не только же няшки-хикке с воображаемыми богинями будут на улицах целоваться?
>> No.531501 Reply
>>531484
Лолшто? Тоталитаризм, в том смысле, в котором ты его употребил, это - бесправность перед системой и индифферентность общества к тому, что происходит с другими.
Толерантность на бытовом уровне лишь усугубит этот самый "тоталитаризм".
>> No.531507 Reply
>>531493
То же право и ту же свободу, что и плюющиеся на улице. Какая разница?
>> No.531508 Reply
>>531495
Толсто оттого что ударом по лицу мне наносится явный вред. Я же не стану выкидывать тебя из автобуса, за то что мне не понравился запах твоего одеколона. Где-то надо провести грань между уважением к чужой свободе, и нарушением закона. Вопрос в том где.
>> No.531510 Reply
>>531508
А тем, что ты кому-то делаешь замечание и мешаешь целоваться, им не наносится явный вред?
>> No.531512 Reply
>>531485
> личными этическими нормами
Опять впадаешь в маразм: "Чтобы решить любую проблему, ненужно системных и управляющим мер. Не нужно создавать факторы влияния. Нужно чтобы все люди были ангелами и каждый человек стал ангелом, вот тогда и проблемы не будет!"

Быть юродивым - это мода такая сейчас, что ли?
>> No.531519 Reply
>>531508
> Вопрос в том где.
Именно! Физический вред от удара не всегда так страшен, как последний стресс, приведший к инсульту, суициду или сумасшествию или агрессии.

Давайте быть людьми: мы все более-менее знаем, что принято в обществе, а что - нет. Зная это, мы готовимся к тому, что можем встретить негатив (с нашей точки зрения), который "допустим", но абсолютно беззащитны перед тем негативом, который мы не ожидаем встретить в силу его "недопустимости".
Вот и все.

Я знаю, что сейчас не порицается выбрасывание окурка прямо на асфальт. Мне это неприятно наблюдать, но я готов к этому зрелищу и переживаю его относительно спокойно. Но я не готов увидеть, как разделывают человеческий труп на мясо и пожирают его сырым прямо тут же (законом это не запрещено), и мне сложно сказать какое потрясение я бы испытал от этого зрелища.
>> No.531522 Reply
>>531519
А знаешь, неважно, так страшен или не так. Наносишь кому-то вред - ты преступник. Всё. Не бывает такого, чтобы вред был допустим обществом.
>> No.531526 Reply
>>531512
да не, ты неправильно понял. пускай люди делают что хотят и что им говорят в рамках существующих законодательных и сойиальных норм. а я буду делать то, что мне нравится в рамках своих этических норм. в 95% случаев это правило работает и я доволен. пример выше приводил
>> No.531528 Reply
>>531526
Так должны они сдерживаться социальными нормами или нет?
Если в 5% случаев не работает - плохое правило.
>> No.531530 Reply
>>531519
> Давайте быть людьми: мы все более-менее знаем, что принято в обществе, а что - нет.
> Физический вред от удара не всегда так страшен, как последний стресс, приведший к инсульту, суициду или сумасшествию или агрессии.
А вред от того что человек должен постоянно сдерживать себя? Даже в таких невинных поступках, как поцелуй? Алсо, я терпим к людям - пускай и говорят себе громко, и целуются, если хотят. Как мы теперь узнаем что более-менее принято в обществе, а что - нет? По большинству? Кто формирует взгляды большинства? Много ли среди большинства счастливых, и знающих что они делают, людей? Не произойдет ли для них от такого созерцания [ебущейся парочки] польза? Кто знает, кто знает... Кто судить будет?
> Но я не готов увидеть, как разделывают человеческий труп на мясо и пожирают его сырым прямо тут же (законом это не запрещено)
Ну уж я бы точно не стал мешать человеу. Это его дело, тащемта. Прошел бы мимо. Законом же не запрещено. Не нравится - откажись от гражданства.
>> No.531532 Reply
>>531522
Ты нанес мне моральный вред этим постом, преступник. Что дальше?
>> No.531533 Reply
>>531530
Какой вред от того, что ты должен сдерживать себя? Когда все сдерживают себя, всем хорошо, когда никто не сдерживает себя, всем плохо. Значит, от сдерживания польза, а не вред. Тебе не нравится, что тебе приносит вред сдерживание лично тебя? Так это и есть жизнь в обществе - если хочешь пользоваться общественными благами, подчиняйся общественным нормам.
>> No.531536 Reply
>>531532
Какой вред? Я озвучил общественную норму. Это не может наносить вред.
>> No.531539 Reply
>>531528
пускай решают сами. идеальные правила только в точных науках, да и то не все
>> No.531540 Reply
>>531533
> Когда все сдерживают себя, всем хорошо
Что значит сдерживают? Если я сдерживаю себя от того чтобы завыть, схватить самку и насиловать - то да, вероятно, польза. Если я человек в футляре, то депрессии, психические растройства, зажатое тело в счет уже не идут?
> Так это и есть жизнь в обществе - если хочешь пользоваться общественными благами, подчиняйся общественным нормам.
Именно. Где будем проводить грань, когда закон молчит об этом? Наверное, он же неспроста молчит.
>> No.531543 Reply
>>531540
Что плохого в том, чтобы быть человеком в футляре? Какие депрессии, какие расстройства? От этого только польза. Вот когда все вокруг сыплют своими эмоциями - вот это плохо.
Какую грань? Всё и так ясно. Не причиняй вреда человечеству.
>> No.531545 Reply
>>531536
То в каком контексте она была озвучена (итт), вместе с самой фразой нанесло мне ощутимый моральный вред, и заставило дважды нахмуриться. Я требую компенсации, сударь!
>> No.531547 Reply
Прекратите нести ерунду, раздирать трупы на куски и есть их запрещено УК.
>> No.531549 Reply
>>531543
Либо тролль, либо идиот. В любом случае, не буду иметь дело с тем, кто утверждает что от болезней одна польза, а здоровье это очень плохо.
До свидания. Худей. Выздоравливай.
>> No.531551 Reply
>>531533>>531543
Сначала хотел гневно ответить, но внезапно понял что ты троль. Тонко. Горжусь.
>> No.531554 Reply
>>531549
Если для здоровья всех нужна болезнь кого-то одного - это польза.
Но суть не в этом, а в том, что сдерживание себя не приводит к болезням.
>> No.531555 Reply
>>531551
Отвечай. Я не тролль. Я человек. И я на самом деле так думаю.
Хотя меня за это уже идиотом назвали. Странные люди.
>> No.531558 Reply
>>531554>>531555
Не отвечу!
Если для функционирования общества нужна болезнь всех, может с законами общества что-то не так?
> Но суть не в этом, а в том, что сдерживание себя не приводит к болезням.
Луркай больше (тут уже писали про пуританство, тащемта). Либо школьник, либо тролль, либо идиот. Думаю, тролль.
> Вот когда все вокруг сыплют своими эмоциями - вот это плохо.
> Какую грань? Всё и так ясно. Не причиняй вреда человечеству.
Последний раз: приходи когда похудеешь. С идиотом же разговаривать не о чем. Прощай.
>> No.531564 Reply
>>531530
Даже ты, отрицающий необходимость норм, и желающий созерцать в ресторане, как я сру в тарелку отлучившемуся посетителю, знаешь, что это - непринято.
Вопросы?
>> No.531569 Reply
>>531558
Объясняю на пальцах. Пусть есть вероятность эпидемии некоторой болезни. Чем больше людей ею заболеют, тем больше вероятность заразиться у всех остальных. Есть возможность делать людям прививку слабой формы этой болезни, те, кто ею переболел, даже при заболевании более сильной формой уже не смогут никого заразить. Соответственно, в отношении каждого человека есть выбор: делать ему прививку или не делать. Предположим, что привить всех возможно.
Если всех привить, а кого-то одного тоже привить - ему будет хорошо, он не заразится, так как все привиты.
Если всех привить, а кого-то одного не привить - ему будет совсем хорошо, он не заразится, так как все привиты и заражаться не от кого, а он и слабой формой не болел.
Если никого не привить, а кого-то одного тоже не привить - ему будет плохо, так как он заразится.
Если никого не привить, а кого-то одного привить - ему будет совсем плохо, так как он заразится, да ещё перед этим и слабой формой болел.
Получается, что в любом случае каждому конкретному человеку будет лучше, если его не прививать. Но!
Если никого не привить - все поперезаражаются, так как все будут заражать. Всем плохо.
Если всех привить - никто не заразится, так как все уже привиты и не заражают. Всем хорошо.
Вывод? В интересах общественной пользы нужна болезнь всех.
>> No.531571 Reply
>>531564
Разве это не запрещенный шок-контент?
>> No.531572 Reply
>>531530
Тогда у тебя нет оснований и возражать против чьего-либо права наорать на тебя, ханжески отчитать, окрикнуть и т.д.
Вреда-то нет. В твоем понимании.

Ты сосешься - бабки орут. Никто не нарушает чужих прав. Но всем хуево.

Заебись общество!
Ты тоже молодец.
>> No.531573 Reply
>>531571
Кем запрещенный? Где?
>> No.531574 Reply
>>531564>>531558
Не ведитесь, пацаны, троль разговаривает сам с собой, чтобы спровоцировать новую волну батхертов.
>> No.531576 Reply
>>531569
Горжусь тобой, Анон.
>> No.531580 Reply
>>531573
Законами.
>> No.531589 Reply
[Leopard-Raws] Baka to Test to Shoukanjuu - 08 RAW (TX 1280x720 x264 AAC).mp4_snapshot_14.02_[2010.09.25_22.36.05].jpg
Вы все-таки повелись. Ну и пиздуйте быть едой, я съебался спать.
>> No.531593 Reply
>>531569
Ты все перепутал.
1. Если есть возможность проверить (с высокой точностью) кому надо колоть, а кому не надо - все равно будешь всем колоть?
2. Что предпочтешь: 10 лет жизни в заточении в подземелье, где ты не можешь выпрямиться, вытянуться, где не бывает свет, кормят помоями, и прочее, прочее, прочее. Или 1 год жизни с полной свободой действий?
>>531572
Ты прав. Но ОП спрашивал "почему?".
>> No.531597 Reply
>>531580
Нет такого. Законы гласят: "Поведение противное общественной морали и нравственности".
Такая вот формулировка.
Но ты же говоришь, что это-то и ненужно. Десё?
Значит и описанное выше поведение не запрещено.
>> No.531599 Reply
>>531593
1. Я торопился, немного путано написал. Суть в том, что колоть надо или всем (это предотвратит болезнь), или никому (чтоб никому не стало плохо здесь и сейчас). Можно колоть выборочно, чтоб предотвратить болезнь частично, но это несправедливо по отношению к тем, кого заставляют страдать ради всеобщего блага. Страдать, так всем сразу. Колоть уже заболевшим бесполезно, это мера предупреждения, а не лечения.
2. А это ты к чему? Я предпочту десять лет такой жизни, в которой мне никто не может повредить, году той жизни, которая закончится сразу же, как только я наткнусь на психопата с полной свободой действий, который убьёт меня просто потому что ему так захотелось, а через год всё равно умирать и ему уже ничто не страшно.
>> No.531602 Reply
>>531599
Ок. Ты меня затроллел. Удачи в финале. Блаженная Курица, Пресвятой Пень - ну что за идиот! Провел неадекватнейшее сравнение, и даже не попробовал прочитать второй пункт.
>> No.531603 Reply
>>531597
Как определена общественная мораль и нравственность? Четкая формулировка есть?
>> No.531604 Reply
>>531602
Про "понял, что сказал глупость, - притворись троллем" я уже слышал. А вот "не знаешь, что ответить, - назови собеседника троллем" встречаю впервые. Кто-нибудь поумнее тут есть, кто мне пояснит, чего он сказать-то хотел своим вторым пунктом?
>> No.531606 Reply
>>531597
Алсо, тебя остановят и возьмут штраф за справление нужды в общественном месте, равно как и за обнажение своих чресел. Так что закон четко определяет что срать в ресторанах по тарелкам не дозволено.
>> No.531608 Reply
>>531603
Нет. На усмотрение суда.
Так что решай: или насрать и на мораль, и на закон, и тебе на голову, или не насрать ни на что.
>> No.531610 Reply
>>531606
> возьмут штраф за справление нужды в общественном месте, равно как и за обнажение своих чресел
Нет такого закона. С тебя возьмут штраф за непристойное поведение, противное общественной морали.

Закона: "Срать в публичных местах нельзя" - нет.
>> No.531613 Reply
>>531608
> Так что решай: или насрать и на мораль, и на закон, и тебе на голову, или не насрать ни на что.
Нет, выбор не такой. У вас таки полярное мышление.
>>531610
100% возьмут? Значит, должно же где-то быть прописано. Не было же случая чтобы не взяли. Или был?
Алсо, ты-то сам хорошо осведомлен в этих законах?
>> No.531614 Reply
Как-то раз этим летом я ехал в метро, встав у двери напротив открывающейся (удобное место - всегда туда вставал раньше, если там было свободно и народу не очень много, или если ехать далеко, т.к. нужна возможность выйти без проблем, при этом никому не мешая передвигаться; и никто меня не тревожит там вопросами о выходе на следующей станции). Через две остановки зашли два парня (среди прочих зашедших) и встали напротив меня, причём на вид вполне обычные - не похожи были на какую-либо разновидность быдла, так что поначалу дискомфорта никакого не было. Они о чём-то говорили, смеялись, были трезвы - всё хорошо, только вот мне нужно было выходить через две остановки, и тогда я уже понял, что, наверное, придётся скоро спрашивать их о том, не выходят ли на следующей. Я достаточно робок, так что для меня это не очень простое действие. Так вот, сначала я увидел, как один из них приобнял другого, а потом они начали целоваться, причём с языком (было даже видно, хотя я старался не смотреть, но и не слишком отводить глаза). Это я всё к тому, что никакой зависти не испытывал, но это мерзко для меня (возможно, я ханжа), и очень неудобно было там стоять: это как если бы напротив меня встал здоровый гопник и молча уставился на меня, глядя в глаза - не знал даже, что делать. Речи о том, чтобы спросить их о выходе и не было, а сам выйти практически никак не мог иначе. Это очень жуткая ситуация была, но мне повезло - ехал по кольцевой и до станции с переходом на две линии, где выходит много народу. Им выходить не нужно было, но когда вышла половина вагона, они сели на освободившиеся места. Я с трудом вылез через заходящую уже в вагон толпу (кстати, они постоянно мешают выходящим, не понимая, наверное, что чем быстрее все выйдут - тем быстрее они смогут своей толпой повалить в вагон, расталкивая заодно друг друга; я вот всегда пропускаю выходящих, из-за чего нередко люди, вставшие менее удачно, чем я, заходят раньше, толкая и меня, и выходящих - ужасно же), но с тех пор стал ещё хуже относиться к общественному транспорту, а если и приходится ездить на метро - теперь изо всех сил стараюсь встать боком у открывающейся двери, либо держаться за грязный поручень, но всё равно поближе к выходу.
Так вот, если бы на их месте были парень с девушкой - то лично мне было бы не так мерзко, но всё равно очень неудобно. Это интимные моменты же, на которые не стоит глазеть, но и отводить взгляд - тоже. Мне кажется, что им самим будет очень неудобно, если поймают мой взгляд на них, либо явно отведённый взгляд.
А ещё я всегда почему-то старался не смотреть в глаза людям. Как-то раз показалось, что вижу знакомого, и посмотрел немного. Он подошёл, молча ударил меня в глаз и ушёл, с тех пор ещё больше стараюсь не смотреть в глаза. Но это уже, возможно, не совсем по теме, хотя тоже об общественной морали.
И у меня в голове не укладывается, как незнакомые люди в метро и прочих толпах могут толкать, "отодвигать" друг друга. Это же ужасно.
Лучший в плане надёжности способ избегать подобного - избегать общества. Оно в целом не слишком доброе, а на нормы морали многие срать хотели, вот как ОП.
Алсо, не тролль, и мне очень непросто было написать это.
>> No.531615 Reply
>>531613
Лучше полярное мышление, чем двойные стандарты.
>> No.531616 Reply
>>531613
Предложи другой выбор. Ты говоришь: "мораль неважна - делаю, что хочу". ОК. Это нарушает закон.
Ты говоришь: "Закон - неопределенно сформулирован". ОК. Все уголовное право более-менее таково.
Какой выбор здесь видишь ты?
>> No.531620 Reply
>>531616
> Ты говоришь: "мораль неважна - делаю, что хочу".
Да.
> Это нарушает закон.
Но почему? Я не слышал чтобы кого-нибудь оштрафовали за громкую речь днем, или объятия в транспорте.
> Какой выбор здесь видишь ты?
Очевидно же - буду ориентироваться по ситуации. Согласись, это отличается от:
> или насрать и на мораль, и на закон, и тебе на голову, или не насрать ни на что.
>> No.531621 Reply
>>531614
Прохладнейшая история. Наверное, тебе стоит запилить ее в рф, и гей-тред.
>> No.531630 Reply
>>531621
Зачем? В рф все опять скажут "да, фейл" и "добра тебе", а какой-нибудь альфа скажет что-нибудь в духе "надо было всем уебать", и после моего ответа о дрыщеватости посоветует качалку, в которой то же самое общество, срущее на мораль, и до которого я вряд ли быстро докачаюсь (да и просто лень качаться, даже дома, и с сердцем не всё в порядке). А в гей-треде вообще не очень к месту, и, скорее всего, укажут как раз на этот тред - мол они к подобным действиям со стороны натуралов так же относятся.
>> No.531634 Reply
>>531630
> то же самое общество, срущее на мораль
Я ходил в разные качалки, но, как ни странно, ни разу там не было компаний всяких моральных уродов. Все, если что, помогут, всегда можно спросить совета, просто спросить, когда заканчивают на тренажере - отвечают нормально. Очень редко проскальзывают маты, адекватный юмор. В общем, дружелюбная атмосфера всегда в качалке. Не знаю почему. При этом я не исключаю, что эти люди, выйдя из зала, становятся быдлом, гопниками и так далее.
>> No.531635 Reply
>>530959
Ты просто охуителен. Добра тебе.
Также, добра ОПу, собакофагу и прочим людям с серым веществом в голове.
Алсо, то ли Доброчан окончательно скатывается в говняную яму, то ли на него стало все больше и больше набигать всяких недолюдей с говночанов. Жаль.
>> No.531639 Reply
>>531634
Возможно, но всё равно не хотет качаться и силой решать возникающие проблемы (даже если бы я смог ходить) - доброчан же. И всем же лучше, если решение находится другое - даже мне неплохо дома. Ну а в случае с гей-кунами силу применять было бы совсем неразумно в любом случае, но было бы, наверное, правильнее, попросить их прекратить целоваться, если бы я был менее робок. Возможно, это даже спасло бы их от какого-нибудь гопника, перед которым встанут в следующий раз.
>> No.531644 Reply
File: 1284023814505.jpg
Jpg, 67.81 KB, 616×604 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1284023814505.jpg
Ох вау! Философский троллеркостер все еще в действии. Люблю доброчан за такие треды.
>> No.531649 Reply
>>530959
Тред полностью не читал, но разве речь шла об активных действиях по разниманию? Кажется, говорили только, что не стоит целоваться. И приведённые примеры - вполне верные, но за отливание посреди улицы кто-нибудь сделает всё-таки замечание, т.к. это действительно воспринимается более резко. А целующаяся пара - менее, но это не сводит всё к нулю. Люди вполне могут пройти и мимо человека, справляющего малую нужду между гаражами, ничего не сказав, но неприятно им будет. Во всяком случае, в этом треде уже ряд анонов заявил, что им неприятно. Если тебе насрать на них совсем - можно и срать посреди улицы, когда рядом нет ментов. Или пробиться в ФСБ и срать когда угодно. Если же насрать на окружающих меньше - то позволяешь себе не более чем курить. Если ещё чуть меньше насрать, но всё же насрать в какой-то степени, то можешь целоваться сколько угодно и с кем угодно, кто согласен. Но меня, скажем, целующиеся бомжи куда больше будут раздражать, чем они же, но курящие, или даже ссущие посреди улицы (хотя в этом не уверен уже). Няшные парень и девушка - намного лучше гомобомжей, но делают они то же самое.
Не знаю, правда, зачем написал это - всё равно же от этого целующихся пар меньше не станет. Они видят, думаю, больше друг друга, а не окружающих. Ну и у меня лично баттхерта или омерзения от няшных парня и девушки не случится, зато случается от некоторых школонигилистов.
Алсо:
> Несколько сотен лет назад девушка, у которой оголены плечи, вызвала бы шквал негатива. Несколько десятков лет назад юноша с длинными волосами в лучшем случае отхватил бы от бравой бригады. И так далее. Через десять лет в мозги прошьют ещё что-нибудь, будьте уверены.
Скорее опять вырежут же, судя по тенденции.
>> No.531650 Reply
>>531649
Эффект разбитого окна. Установленную норму всегда переходят, но только некоторая часть общества и только на на некоторую степень. И моральные нормы нужны, как сдерживающий фактор. Вводить официальные законы запрещающие вещи входящие в сферу моральных отношений - глупость. Плевать на нормы и делать что хочется - глупость не меньшая. Та ситуация которая существует сейчас - идеально балансная. бабки хамят и встряют в чужие дела со своими замечаниями, парочки целуются, при этом испытывая превентивные баттхёрты, эскалации не наблюдается, все довольны. примеры с курильщиками или срущими на улицах не корректны, поскольку тут уже физический вред наличествует. И во всех цивилизованных странах запрет курения вне специальных мест - юридически оформленная норма.
>> No.531651 Reply
>>531650
Бабки хамят, потому что они довольны? Нет. Просто тебе на них наплевать, ты-то доволен, а значит, ситуация идеальна.
>> No.531652 Reply
>>531620
> > Ты говоришь: "мораль неважна - делаю, что хочу".
> Да.
Ты правда уверен в своих словах?
А если я думаю так же и то, что ты делаешь, по моему мнению, заслуживает того, что бы тебя убить?
Ты готов рискнуть своей жизнью за своё мнение, а?
Можешь не отвечать. Просто подумай над этим, хорошо?

контуженый-кун
>> No.531655 Reply
>>531651
Бабки доставляют мне неудобств не меньше, чем я им. При этом не происходит ни дальнейшего развития конфликтной ситуации ни ее разрешения. Сохраняется статус кво и это вовсе не плохо.
>> No.531656 Reply
>>531655
Неудобства доставляются. Это плохо. Кстати, доставляются не только вам, но и всем вокруг, вынужденным вас слушать.
Не по теме, но: специальные места для курения - это как? У кого-то есть личная планета с личной атмосферой?
>> No.531658 Reply
>>531656

Мне доставляют неудобство 80% того что говорят и делают окружающие меня люди. Мне что теперь пойти жаловаться или воевать с ними?

Специальные места для курения, это отдельное помещение, оборудованное пепельницами и вентиляцией. Про загрязнение атмосферы сигаретным дымом - смешно. Это я тебе как специалист говорю.
>> No.531660 Reply
>>531658
Именно. Каждый раз, когда кто-то кому-то начинает доставлять неудобство, это нужно пресекать.
А вентиляция не за счёт атмосферы всей планеты? Как бы ни было смешно, оно есть. Мне всё равно, бьют меня кулаком или мягко тыкают пальцем, удар остаётся ударом. Ну да не будем скатывать дискуссию в споры о курении.
>> No.531662 Reply
File: 54564654654.jpg
Jpg, 159.83 KB, 567×454 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
54564654654.jpg
Удручающий тред.
В конце-концов, запрет на пытки, убийство или банальное "отжимание мобилок" - это та же самая мораль.
Нельзя "вот здесь я чуть-чуть уважаю мораль, потому что мне это выгодно, а тут - нет, потому что насрать я на вас хотел". Либо мораль есть - либо нет.

Законы, тюрьмы, менты - это все аппарат насилия. Не более того. То есть, не "отжать мобилку у лоха" или не "засветить кирпичом в репу терпиле по-приколу" только из страха, что может прийти мент и посадить в страшную тюрьму - это просто покорение силе. Это - право сильного в чистом виде. Это значит, что если сильный не видит и не узнает, то "отжать кирпич в репу" очень даже можно, а то и нужно, чтобы не чувствовать себя "ханжой".

Мораль - это то, чего ты не делаешь из уважения к обществу и культуре, а не то, что не делаешь из страха перед кем-то или чем-то.

В конце концов, личный этический кодекс - это точно такая же "навязанная" (вот УЖОС!) мораль, как любая другая. Но в отличие от общественной морали, у каждого он свой, и у маньяка он может гласить: убивать жертву без того, чтобы она две недели предварительно билась в агонии и страшных муках от пыток, - аморально!
Но даже он знает, какова на деле общественная мораль. Он не может и не хочет сопротивляться внутреннему зову. А вот юные "борцы с моралью" просто не хотят.

И ведь нет, чтобы что-то строить, создавать, радеть об изменениях общества, бороться с его проблемами! Нет. Это - слишком трудно для таких слабых и маленьких людей. Все, что они могут - это разрушать последние остатки общественных институтов, предохраняющих их же самих от кошмаров настоящего животного сосуществования по праву личной силы.

Противно все это. И грустно.
>> No.531664 Reply
File: 1285542787007.png
Png, 0.93 KB, 300×20 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1285542787007.png
>>531650
Но вред бывает не только физический же. И интимные вещи, считаю, всё-таки не стоит выставлять на показ. Кому-то это может понравиться, а кому-то - нет. Для нудистов, скажем, естественно ходить голышом, но делают они это в специально отведённых местах, не смущая при этом окружающих в метро. Аналогия, конечно же, опять гротескная, но голый человек (особенно здоровый и чистый) тоже не причиняет физического вреда окружающим.
> Та ситуация которая существует сейчас - идеально балансная.
Насчёт идеала не уверен, но вообще согласен. Общество хорошо саморегулируется.
Капча странная.
>> No.531665 Reply
>>531660
> Мне всё равно, бьют меня кулаком или мягко тыкают пальцем, удар остаётся ударом.
Только не говори, что и реагируешь одинаково.
>> No.531666 Reply
>>531660
> А вентиляция не за счёт атмосферы всей планеты? Как бы ни было смешно, оно есть. Мне всё равно, бьют меня кулаком или мягко тыкают пальцем, удар остаётся ударом. Ну да не будем скатывать дискуссию в споры о курении.
Не заставляй меня делать пруфы тематического образования, доброчан же. Просто поверь на слово, что вред от сигаретного дыма для атмосферы планеты ничтожен в сравнении с вредом от сжигания углеводородов.
> Именно. Каждый раз, когда кто-то кому-то начинает доставлять неудобство, это нужно пресекать.
А тебе не кажется что это путь к новым противоречиям, часто более жестоким? Не кажется, что вытесненный негатив никуда не девается, а возвращается в менее явных и более деструктивных формах? Ведь ты не будешь отрицать, что пресечение неудобств означает только то, что всем придется терпеть и давить эмоци, а терпение рано или поздно заканчивается? Это как два человека которые друг другу не нравятся. Можно просто позволить им грубости и подьебки по отношению к друг другу, и их отношения не изменятся со временем. А можно принудить их бвть друг с другом вежливыми и обходительными. Но результатом этого будет только то, что рано или поздно они набьют друг другу морды.
>> No.531667 Reply
>>531665
Если бы у нас были нормальные законы, реагировал бы одинаково.
Сейчас, впрочем, тоже одинаково - игнорирую и то, и то.
>> No.531668 Reply
>>531662
Доброчую, хорошо сказал.
>> No.531669 Reply
>>531666
Да верю я тебе. Но факт: люди вредят другим для собственного удовольствия. Пусть ничтожно. Всё равно они эгоисты.
Это не путь к противоречиям. Если позволять им грубить, они будут грубить не друг другу, а всем, и всем будет плохо. Если запретить им грубить и за каждую грубость грозить пальчиком или даже штрафовать, то, может быть, они действительно когда-нибудь начнут бить морды. А вот если за первую же грубость расстреливать, то никакой негатив никогда уже никуда не вернётся, и будет всем хорошо.
>> No.531670 Reply
>>531667
Тебе законы мешают бить по роже в ответ на аналогичный удар?
>> No.531671 Reply
>>531667
> Если бы у нас были нормальные законы, реагировал бы одинаково.
Нормальные - это позволяющие самооборону в случае, если кто-то в метро дотронулся пальцем до плеча, чтобы привлечь внимание и узнать, выходишь ли на следующей остановке? Понимаю, что об ударе речь шла образно, просто представилась забавная картина. И какими должны быть эти нормальные законы?
> Сейчас, впрочем, тоже одинаково - игнорирую и то, и то.
лол
>> No.531672 Reply
>>531670
Мне не позволяют воспитание и состояние здоровья. При достаточно серьёзной угрозе, в зависимости от прочих условий, это может кончиться дракой, бегством, судом, ну и ещё много чем. При недостаточно серьёзной угрозе все эти методы как-то глупо смотрятся. Простой тычок кулаком я могу и стерпеть, если некому подтвердить факт такового в том же суде.
>> No.531673 Reply
>>531669
> Всё равно они эгоисты.
Все эгоисты. Это более чем нормально.
> А вот если за первую же грубость расстреливать, то никакой негатив никогда уже никуда не вернётся, и будет всем хорошо.
Не сочти за грубость, но ты дурачок. Посмотри на досуге старенький такой фильм эквилибриум, там тема твоих нездоровых фантазий хорошо раскрыта.
>> No.531675 Reply
File: eddd0bbfd22cb29d0dbafaa255e82a60_big.jpg
Jpg, 47.05 KB, 500×429 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
eddd0bbfd22cb29d0dbafaa255e82a60_big.jpg
>>531667
А мне не нужны законы для того, чтобы оставаться человеком. Такие дела.
>> No.531676 Reply
>>531671
А голосом он воспользоваться не мог, обязательно драться? А если серьёзно, то в общественном транспорте свои нормы, и если уж кто-то мешает другим ходить, то пусть терпит, что к нему обращаются. Нет таких норм, чтобы тот, кто не курит, был обязан дышать из-за этого сигаретным дымом.
Повеселись, доброчан же.
>> No.531677 Reply
>>531676
> Нет таких норм, чтобы тот, кто не курит, был обязан дышать из-за этого сигаретным дымом.
А то! На просьбу затушить сигарету, его вежливо отправят ну ты понял
>> No.531678 Reply
>>531672
Забавная ситуация. Тебе ни воспитание ни здоровье не позволяют нанести вред обидчику, но суда ты боишься даже больше чем он. А у него шансов быть крайним в истории гораздо больше. Это что такой вытесненный комплекс вины?
>> No.531679 Reply
>>531669
> люди вредят другим для собственного удовольствия
Это садизм или около того. Люди же курят, чтобы расслабиться или в иных целях (для собственного удовольствия и пр.), но не придавая при этом значения тому, что окружающим наносится ничтожный вред, или мирясь с этим, чувствуя свою неправоту по отношению к окружающим. В чём-то (не во всём) схоже с целующимися парами.
>> No.531680 Reply
>>531673
Это ненормально. Общество альтруистов живёт гораздо лучше, чем общество эгоистов.
Я не дурачок. Я просто не хочу терпеть постоянные издевательства эгоистов. Неужели нет у человека такого права?
>> No.531683 Reply
>>531678
Не боюсь. Просто понимаю бессмысленность туда обращаться при отсутствии доказательной базы или вообще соответствующей статьи (в суде-то тоже люди сидят, как и тут, скажут "нет такого закона, не плевать в общественных местах" - и всё).
>>531679
Именно схоже. Если человек не придаёт значения тому, что наносит вред другим, это не отменяет того факта, что он его наносит. И не отменяет того факта, что этот вред надо пресечь.
>> No.531684 Reply
>>531667
> Мне всё равно, бьют меня кулаком или мягко тыкают пальцем, удар остаётся ударом.
> Если бы у нас были нормальные законы, реагировал бы одинаково.
Сам себе хоть не ври, хорошо? Анонимам можно, но для себя будь честен, пожалуйста.
>> No.531687 Reply
>>531680
> Общество альтруистов
Это где такое общество, в стране эльфов чтоль?
> Я не дурачок. Я просто не хочу терпеть постоянные издевательства эгоистов. Неужели нет у человека такого права?
Конечно, альтруисты которые мечтают вооружить всех "хороших" и расстрелять всех "плохих" такие альтруисты.
>> No.531689 Reply
>>531683
> Не боюсь. Просто понимаю бессмысленность туда обращаться при отсутствии доказательной базы или вообще соответствующей статьи (в суде-то тоже люди сидят, как и тут, скажут "нет такого закона, не плевать в общественных местах" - и всё).
Какая еще доказательная база? Тебе грозит хот какое то серьезное наказание только если ты нанесешь противнику тяжкие телесные или убьешь. Для неподготовленного и невооруженного человека такое практически невозможно. Или ты дивный коммандос и убиваешь фулюганов одним ударом в щи?
>> No.531690 Reply
>>531687
В утопиях. Хочется верить, что и в будущем. Мы, конечно, не доживём, но сам факт превосходства одной модели поведения над другой не отменяется отсутствием в реальности примеров воплощения такой модели.
Если кто-то один мешает всеобщему счастью, во имя всеобщего счастья его полезно убрать. Ресурсы, между прочим, ограничены, на всех не хватит.
>> No.531694 Reply
>>531689
Ты меня не так понял. Я имел в виду не "мне воспитание не позволяет в ответ ударить, это же дракой или судом может закончиться", а "мне воспитание не позволяет в ответ ударить. Если меня ударят, это может закончиться дракой или судом, но в суд я не пойду, у меня же доказательств нет, а драться от простого тычка не буду".
>> No.531695 Reply
>>531679
Не надо обманывать по таким очевидным мелочам.
Вообще, ложь, как и воровство или убийства, не должны быть мелкими. Мелкая ложь, мелкое воровство, убийство малого числа людей - это все признаки преступника, ничтожества, низшего человека. Крупная ложь, колоссальное воровство, убийство огромного числа людей - признак Великого и Успешного Человека. Но это - совсем другой разговор.
Все мы знаем, зачем целуются в общественных местах: не в последнюю очередь, это - хвастовство, желание выделиться или показать, какой ты весь замечательно успешный.
Точно такое же, как громкая музыка на улице из открытых окон и машин, нарочито громкий разговор, прослушивание музыки через динамик мобильного, слишком обильный парфюм, неестественно размашистая походка "модно" или "оригинально" одетого человека и так далее.

Попугайство, фанфаронство.
Это скорее ближе к "вредить другим для собственного удовольствия" чем к "расслабляться и в иных целях".
>> No.531699 Reply
>>531690
Утопия, от греческого "место которого нет". Так сужествует другая довольно близкая версия перевода "место которого не должно быть". И это подтверждалось многократно. Ты где нибудь видел воплощенную утопию? Я тоже не видел. И это закономерно. Зато вот к некоторым антиутопическим сюжетам наша повседневность приближается довольно часто.
> Если кто-то один мешает всеобщему счастью, во имя всеобщего счастья его полезно убрать.
Предположим это ты. И тебе любезно предоставят револьвер с одним патроном. Воспользуешься шансом приблизить всеобщее счастье?
> Ресурсы, между прочим, ограничены, на всех не хватит.
Сказки для детей и домохозяек. Ты еще про золотой миллиард расскажи.
>> No.531700 Reply
>>531694
Херня какая-то, уж простите.
>> No.531703 Reply
>>531699
Не видел. Но что плохого в том, чтобы к этому стремиться?
Боюсь, не получится. Но если уж так окажется - думаю, у счастливого общества найдётся кому поручить благое дело. Вот только с чего вдруг я?
Сказки? То, что Солнце через N миллиардов лет погаснет, - тоже сказка?
>> No.531704 Reply
>>531694
> "мне воспитание не позволяет в ответ ударить. Если меня ударят, это может закончиться дракой или судом, но в суд я не пойду, у меня же доказательств нет, а драться от простого тычка не буду".
И что с того, что нету. У тебя задача не посадить обидчика за решетку, а не сесть туда самому. Для тебя шансы такого варианта ничтожно малы. Твои аргументы похожи на отговорки слабака или труса.
>> No.531709 Reply
>>531704
Если "слабак" - это человек, который слабее среднестатистического обидчика, то, несомненно, я к таким отношусь.
>> No.531712 Reply
>>531703
> Не видел. Но что плохого в том, чтобы к этому стремиться?
В том чтобы стремиться особо ничего. А вот в том чтобы устраивать ради этого карательные походы и массовые расстрелы лично Сталиным - попахивает какой-то некрофилией.
> Вот только с чего вдруг я?
А с чего бы нет. Или ты заранее и безоговорочно полезен и существуешь ради высшего блага?
> Сказки? То, что Солнце через N миллиардов лет погаснет, - тоже сказка?
Отлично, и как массовые расстрелы помогут не дать солнцу погаснуть через милларды лет?

Слшай а ты не вахаёб случаем? А то твои сказки об утопиях мне что-то напоминают.
>> No.531714 Reply
>>531695
Речь о курении, а не о поцелуях же. По поводу поцелуев я написал, что не во всём схоже.
Алсо, допускаю, что кому-то может хотеться поцелуя по иным причинам, кроме как ради хвастовства - наедине ведь люди тоже целуются. Хотя и не понимаю, как можно это делать в общественном транспорте, без интимности.
>> No.531715 Reply
>>531709
> Если "слабак" - это человек, который слабее среднестатистического обидчика, то, несомненно, я к таким отношусь.
И заявляешь об этом так, будто это что-то хорошее.
>> No.531717 Reply
>>531704
> слабак
Щито это такое?
Вот я сильнее Никиты, но слабее Пети, но все мы слабее Вовки из пятого "б", а он слабее Валуева, который - сущий лох перед ментами, которые слабее его, но их много и у них ПМ, которые слабее чурок, которые слабее наци, которые слабее других чурок, которые слабее Путина, который слабее Никиты, которого он поцеловал в животик.

Так кто из нас - слабак?
>> No.531719 Reply
>>531717
Слабак - человек не способный разрешить без потерь для себя бытовой конфликт, о котором говорится в контексте данного обсуждения. Не разводи тут демагогию про наци и Путена.
>> No.531722 Reply
>>531712
Всеобщее счастье подразумевает общество адекватных людей. Неадекватных нужно или перевоспитать, или убрать из общества. Хорошо бы первое, но если не получится, почему бы не воспользоваться вторым?
Ну изначально мы вроде обсуждали конкретные деяния, которые можно обвинять или оправдывать - поцелуи там, курение. А тут вдруг на личности перешли. Я, конечно, не святой, но хотя бы пытаюсь быть альтруистом. Если окажется, что этого недостаточно и все вокруг безоговорочно лучше меня - стреляйте, не буду вам жизнь портить.
Никак. Смысл в том, что ресурсы ограничены - ещё сколько-то времени мы будем получать даровую энергию, а потом она кончится. На сколько-то человек на Земле достаточно воздуха, а потом они начнут задыхаться. И так далее. Так зачем расходовать эту энергию на эгоистов, если можно её сберегать и потом бережно расходовать в обществе няш и ангелов, которые за счёт экономии на бесполезных людях проживут в итоге гораздо дольше? Мы же хотим, чтобы человечество не вымирало как можно дольше?
Нет, ваху мало люблю.
>> No.531725 Reply
>>531715
Я заявляю об этом так, будто это нечто от меня не зависящее. Уж извини, я с рождения здоровьем слаб и к физической борьбе мало приспособлен, можешь даже не посылать в качалку. Если считаешь, что такие жить недостойны, расстреляй.
>> No.531737 Reply
>>531722
Доброчую, у меня даже почти готов список типов людей - от хороших к плохим. Отстреливать нужно с конца.
>> No.531739 Reply
>>531722
> Всеобщее счастье подразумевает общество адекватных людей.
в некотором роде современное общество является таковым. Экстремальные неадекваты вроде уголовников садятся за решетку, чутьменее экстремальные штрафуются или осуждаются общественной моралью. И кстати с позиций современного общества ты - неадекват, которого следует перевоспитать, или от греха подальше поставить под пристальное внимание, поскольку на почве своего альтруизма ты крайне склонен к антисоциальным действиям.
> Ну изначально мы вроде обсуждали конкретные деяния, которые можно обвинять или оправдывать - поцелуи там, курение. А тут вдруг на личности перешли. Я, конечно, не святой, но хотя бы пытаюсь быть альтруистом. Если окажется, что этого недостаточно и все вокруг безоговорочно лучше меня - стреляйте, не буду вам жизнь портить.
> Никак. Смысл в том, что ресурсы ограничены - ещё сколько-то времени мы будем получать даровую энергию, а потом она кончится. На сколько-то человек на Земле достаточно воздуха, а потом они начнут задыхаться. И так далее. Так зачем расходовать эту энергию на эгоистов, если можно её сберегать и потом бережно расходовать в обществе няш и ангелов, которые за счёт экономии на бесполезных людях проживут в итоге гораздо дольше? Мы же хотим, чтобы человечество не вымирало как можно дольше?
Господи да ты просто гений, так и представляю себе город будущего из киберпанковских книжек, где на вершинах небоскребов и под куполами защищающими от ядовитой атмосферы живут ангелы и няши, а внизу в трущобах живут социально опасные отбросы и все неугодные обществу илиты. И еще чтоб зачистки полиции, контроль численности и регулирование рождаемости. И пару психотронных тюрем для особо буйных антисоциалов.

У меня начинает создаваться впечатление, что ты довольно тонкий тролль, поскольку непривычно думать что человек в здравом уме может всерьез городить то что городишь ты. Если ты просто решил на ночь глядя поупражняться в литературном жанре околонаучной фантастики - тк и скажи, я перестану кормить и пойду спать.
>> No.531740 Reply
>>531737
Если типов больше, чем просто "хорошие" и "плохие", то в итоге неизвестно, где же останавливаться.
>> No.531746 Reply
>>531739
Но все эти неадекваты остаются в живых, выходят на свободу и продолжают свои неадекватные действия. Да ещё и хоронят их сами знаете где.
> на почве своего альтруизма ты крайне склонен к антисоциальным действиям.
Можно я это запишу? Так меня ещё никто не характеризовал. Ну правда, какие такие антисоциальные действия порождаются альтруизмом? У меня есть где-то под рукой подходящая цитата, но всё же не настолько.
> город будущего
Это антиутопия, утопия - то же самое, но кроме куполов с ангелами ничего нет. А как иначе можно выжить в условиях нехватки ресурсов, кроме как при строжайшей их экономии и жёстком отсеве несоответствующих критериям? Я действительно хочу знать иной способ. Я не настолько идиот, чтобы мечтать о массовых расстрелах, я просто не знаю, как обойтись без них. Я же не гений.
> непривычно думать что человек в здравом уме может всерьез городить то что городишь ты.
Я совершенно серьёзен. Может, я действительно больной. Может, я здоров, но меня надо изолировать как опасного экстремиста. Может, я просто дурачок и несу тут какую-то чушь. А может, я действительно так думаю и просто не вижу иного выхода. Покажи его, помоги мне понять, что не всё в этой вселенной так страшно.
>> No.531747 Reply
>>531740
Конечно же больше, иначе как определять точно, к какому типу принадлежит человек?
Где останавливаться - нужно судить по численности населения в этих группах. Таким образом, чтобы няшам хватало ресурсов для комфортной жизни вплоть до ближайшей явно намечающейся природной катастрофы, которая сотрёт с земли всё живое. При этом учитывать ежегодный прирост некоторых ресурсов, но рассматривать минимальный вариант (к примеру, минимальное количество урожая на данном поле за последние 50-100 лет), и уменьшать его ещё больше, если прослеживается тенденция к сокращению урожая (земля становится менее плодородной, климат меняется).
>> No.531748 Reply
>>531747
Вот ты сам и расписал, как определять. В итоге у тебя останется всего два типа - те, кого расстрелять, и те, кого не расстрелять. У тебя, конечно, лучше получается, чем у меня, но всё равно как-то не по-доброму.
>> No.531751 Reply
>>531746
> Но все эти неадекваты остаются в живых, выходят на свободу и продолжают свои неадекватные действия.
Но в перспективе это неплохо работает как мера противодействия. Или ты всерьез думаешь что то насилие которое существует в совремнном обществе сущестует из за несоверженства карательной системы? Смотри на разбитое окно. Люди всегда будут преступать нормы установленные между ними.
> Можно я это запишу? Так меня ещё никто не характеризовал.
Пиши на здоровье.
> Ну правда, какие такие антисоциальные действия порождаются альтруизмом?
Тебе пересчитать все перступления совершенные ради высшего блага, великой справедливости и сострадания к няшам?
> Это антиутопия, утопия - то же самое, но кроме куполов с ангелами ничего нет.
А остальных ты, стало быть расстреляешь и сбросишь в биореактор? Поверь у тебя не получится. Всех не перестреляешь, уж скорее тебе по тихому шею свернут. ради всеобщего блага и выгоды.
> А как иначе можно выжить в условиях нехватки ресурсов, кроме как при строжайшей их экономии и жёстком отсеве несоответствующих критериям? Я действительно хочу знать иной способ. Я не настолько идиот, чтобы мечтать о массовых расстрелах, я просто не знаю, как обойтись без них. Я же не гений.
Ты настолько идиот, что придумал какую-то мифическую нехватку ресурсов, которая якобы виновата в социальной сегрегации, человеческих пороках и твоей собственной несостоятельности. И ты вероятно думаешь, что если равномерно распределить ресурсы, то исчезнет бедность, что если всем дать хорошее воспитание исчезнет хамство, если обеспечить всем безопасность исчезнет насилие. Люди не способны создать общество изобилия и процветания, иначе оно бы давно уже было, технически человечество располагает необходимыми условиями. Проблема не в экономике.
> Покажи его, помоги мне понять, что не всё в этой вселенной так страшно.
У тебя мания величия. Перестань беспокоиться, полюби атомную бомбу, найди интересную работу и няшную тян. Вселенные - не твоя забота.
>> No.531753 Reply
>>531751
> Но в перспективе это неплохо работает как мера противодействия. Или ты всерьез думаешь что то насилие которое существует в совремнном обществе сущестует из за несоверженства карательной системы?
Плохо работает. Раз преступления всё ещё совершаются, систему нужно улучшать.
> Тебе пересчитать все перступления совершенные ради высшего блага, великой справедливости и сострадания к няшам?
Хоть одно назови. Желательно такое, к какому склонен я, раз уж мы уже перешли на личности.
> А остальных ты, стало быть расстреляешь и сбросишь в биореактор? Поверь у тебя не получится. Всех не перестреляешь, уж скорее тебе по тихому шею свернут. ради всеобщего блага и выгоды.
Я уже говорил. Перевоспитывать, конечно, лучше, но карательную систему отменять смысла нет. А какой смысл кормить преступника за общественный счёт, если его можно не кормить?
> Ты настолько идиот, что придумал какую-то мифическую нехватку ресурсов
Так мифическую или нет? Звёзды рано или поздно погаснут. Что тогда делать будем, где ресурсы брать? Если люди сейчас не способны стать ангелами, то уж тем более будут неспособны, когда придётся убивать, чтобы выжить самому. Нет у человечества необходимых условий, чтобы обеспечить всем вечное счастье.
> У тебя мания величия. Перестань беспокоиться
Может быть, у меня и мания. Но если каждый будет думать "у меня нет мании величия, я не буду думать о вселенной", то о ней не будет думать никто. Мы не в том положении, чтобы думать, что у нас всегда будут нефть, вода, воздух, солнце и прочие прелести жизни. Земля конечна, да и в безграничности Вселенной, если не ошибаюсь, есть глубокие сомнения.
>> No.531754 Reply
>>531748
> но всё равно как-то не по-доброму.
Да, но я же пошутил.
>> No.531755 Reply
>>531754
Так бы и сказал...
>> No.531759 Reply
File: 451_v1.png
Png, 53.59 KB, 740×312 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
451_v1.png
>>531755
Примерно так и сказал первым постом же.
>> No.531760 Reply
>>531753
> Плохо работает. Раз преступления всё ещё совершаются, систему нужно улучшать.
Хорошо работает. Ты просто не представляешь что было бы если бы работало плохо.
> Хоть одно назови. Желательно такое, к какому склонен я, раз уж мы уже перешли на личности.
Dostoevsky, motherfucker! Did you read his books?
> Я уже говорил. Перевоспитывать, конечно, лучше, но карательную систему отменять смысла нет. А какой смысл кормить преступника за общественный счёт, если его можно не кормить?
Как насчет того, чтобы заставить преступника трудиться, что в общем то сейчас и делается.
> Так мифическую или нет? Звёзды рано или поздно погаснут. Что тогда делать будем, где ресурсы брать? Если люди сейчас не способны стать ангелами, то уж тем более будут неспособны, когда придётся убивать, чтобы выжить самому. Нет у человечества необходимых условий, чтобы обеспечить всем вечное счастье.
Когда звезды погаснут, Вы уже ничего не будете делать. Вероятно Вы ничего не будете делать уже лет через шестьдесят. Перестань думать о проблемах сорокотысячного года, у тебя своих личных полно, я гарантирую.
> Может быть, у меня и мания. Но если каждый будет думать "у меня нет мании величия, я не буду думать о вселенной", то о ней не будет думать никто. Мы не в том положении, чтобы думать, что у нас всегда будут нефть, вода, воздух, солнце и прочие прелести жизни. Земля конечна, да и в безграничности Вселенной, если не ошибаюсь, есть глубокие сомнения.
Вселенная не нуждается в том чтобы о ней думали. Нефти и воды хватит на добрый десяток ближайших столетий. И думать о проблемах ресурсов люди начнут тогда когда это станет реальной необходимостью. И ты очень сильно недооцениваешь ресурсы планеты, планета и не такое выдержит. Вопрос только в том, что выдержат люди.

А вообще знаешь в чем твоя проблема? Ты слабый и несчастный. Ты решил, что способен жить только в пряничных домиках, а если их нету то не жить совсем. Займись уже собой, реши проблемы, получай удовольствие от жизни и стань добрее.
>> No.531761 Reply
>>531759
Подловил. Как я мог такую цитату не узнать... добра тебе, няша, ты действительно лучше.
>> No.531762 Reply
>>531760
> жить только в пряничных домиках, а если их нету то не жить совсем
хотет
>> No.531763 Reply
>>530521
> мораль несправедлива
ороро, моралисты идут нахуй
>> No.531765 Reply
>>531760
У такой системы нет состояния "хорошо". Или она работает идеально, или она работает плохо.
Достоевский много чего написал. Что именно?
Во-первых, сейчас большинство рано или поздно отпускают, во-вторых, трудиться могут и порядочные люди, а есть преступник будет столько же. Лучше кормить нормального.
Своих личных полно, но тебе какое дело? Мы что, не должны заботиться о будущем своего вида? Хотя бы о своих прямых потомках подумай, если тебе всё человечество не жаль. Сохранение рода же превыше самосохранения.
Добрый десяток ближайших столетий? Да верю на слово. Но потом-то они кончатся, и надо будет что-то делать.
Удовольствие от жизни - удел эгоистов. Я не могу быть счастлив, зная, что рано или поздно не останется человека, который тоже мог бы быть счастлив, а я для этого человека ничего не сделал. Неужели мы не должны делать этих людей счастливее?
>> No.531767 Reply
>>531763
Не так давно был тред на похожую тему в убежище. В итоге соснули все, сперва моралисты, потом ОП и его защитники.
>> No.531770 Reply
О чем спор? Очевидно, что постиндустриальное общество не нуждается в рабочих руках.
Не нуждается оно и в потенциальном генофонде.
Оно нуждается только в одном: в творцах.
И враждебно ему только одно: не думающие разрушающие потребители.

Преступники и борцуны ради борцунства и личного выпендрежа - это вторые.
Их - расстрелять. Не в качестве наказания, просто: а что с ними еще делать? К тому же мертвым - все равно. Так что это и сами деструктивные элементы избавит от страданий, которые они неизбежно испытывают в силу внутренней дисгармонии и творческого бессилия.

мимозасыпАл
>> No.531771 Reply
>>531767
Помню такой. Все свелось к наглядному и простому доказательству, что борцы с моралью - глупые школьники.
Или как-то так.
>> No.531775 Reply
>>531770
> О чем спор?
По-моему, совсем не о том, о чём ты написал. Спор о приемлемости поцелуев в метро, во всяком случае был об этом первые 300-400 постов.
>> No.531776 Reply
File: white-jesus-копия.jpg
Jpg, 494.43 KB, 638×900 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
white-jesus-копия.jpg
>>531765
> У такой системы нет состояния "хорошо". Или она работает идеально, или она работает плохо.
Для тебя любая система - качели. или всё хорошо или всё плохо.
> Достоевский много чего написал. Что именно?
Если сам не понял - перечитай еще раз.
> Во-первых, сейчас большинство рано или поздно отпускают, во-вторых, трудиться могут и порядочные люди, а есть преступник будет столько же. Лучше кормить нормального.
Да что ты заладил "кормить-кормить" Пойди наверни чего нибудь вкусного и перестань циклиться на еде.
> Своих личных полно, но тебе какое дело? Мы что, не должны заботиться о будущем своего вида? Хотя бы о своих прямых потомках подумай, если тебе всё человечество не жаль. Сохранение рода же превыше самосохранения.
В точку, няша. Вот пойди и позаботься о будущем вида. Сделай так чтобы твои дети выросли приличными людьми, в достатке и вимании, в ладах с обществоми с собой. Да, мне не жаль человечества, я не Иисус.
> Добрый десяток ближайших столетий? Да верю на слово. Но потом-то они кончатся, и надо будет что-то делать.
Тебе не приходит, что в то время будут совсем другие проблемы, другие средства решения и другие условия жизни вообще?
> Удовольствие от жизни - удел эгоистов. Я не могу быть счастлив, зная, что рано или поздно не останется человека, который тоже мог бы быть счастлив, а я для этого человека ничего не сделал. Неужели мы не должны делать этих людей счастливее?
Себя сделай счастливее. А потом берись за остальной мир. Люди - эгоисты. Это нормально, почему у тебя такой бушприт от этого?
>> No.531778 Reply
>>531776
Да ненормальны люди-эгоисты. Это же им самим невыгодно.
Если они не поймут, что мы несем им математически безошибочное счастье, наш долг заставить их быть счастливыми.
>> No.531779 Reply
File: baudrillard.jpg
Jpg, 16.11 KB, 357×450 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
baudrillard.jpg
>>531770
Знаток постиндустриального общества в треде! Все в торговый центр!
>> No.531782 Reply
> испортила
slowslowfix
>> No.531805 Reply
File: idiocracy.png
Png, 23.54 KB, 232×253 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
idiocracy.png
>>531776
Няша, ты спать уже ушёл? Ну и добра тебе. Жаль, но вы меня так и не убедили. Но Доброчан же, закончу на оптимистичной ноте, хоть с ней и не согласен.
People aren't going to change, for better or for worse. Technology's going to be so cool. All in all, the furure will be okay! Except climate; we fucked that one up.
>> No.531847 Reply
>>531652
Что такое мораль?
>>531662
Почему всегда такие грубые сравнения, лол? Пытать людей - уголовно наказуемо.
> Мораль - это то, чего ты не делаешь из уважения к обществу и культуре, а не то, что не делаешь из страха перед кем-то или чем-то.
> В конце-концов, запрет на пытки, убийство или банальное "отжимание мобилок" - это та же самая мораль.
Нет же. Многие и хотели бы отжать телефон, или убить, но помнят про опасность воздаяния со стороны закона, и отказываются.
Как ты не понимаешь, что мораль для человека, а не наоборот?
>>531669
> Если позволять им грубить, они будут грубить не друг другу, а всем, и всем будет плохо.
Я могу грубить на АИБ. Я вовсе не всем и не всегда это делаю. И почему законы (в снг) всегда ориентируются на худшие проявления (может один нагрубить не туда и не тому - всем запретим)?
> А вот если за первую же грубость расстреливать, то никакой негатив никогда уже никуда не вернётся, и будет всем хорошо.
Люди вредят ради того чтобы навредить (джаст фо лулз), или их что-то заставляет это делать?>>531695
Не всегда. Вон тут многие пишут - эмоции это плохо. Представь актера, или певца, без эмоций.
>> No.531852 Reply
>>531700
Не херня. Довольно логично, тащемта.
>>531722
> Всеобщее счастье подразумевает общество адекватных людей. Неадекватных нужно или перевоспитать, или убрать из общества.
Ты адекватность мерять будешь? По какому праву?
> пытаюсь быть альтруистом.
> растрелятьнесогласных.
Няша, непременно узнай значение слова "альтруист".
> бережно расходовать в обществе няш и ангелов
Ты не няша, и не ангел, кстати.
>>531759
Лол, лит критик, на самом деле, раскусит быстрее всех. Не выпускник, конечно.
>>531762
Окно там.
> Достоевский много чего написал. Что именно?
Не тот кун, но отвечу:
> Хоть одно назови. Желательно такое, к какому склонен я, раз уж мы уже перешли на личности.
Гитлер, Сталин. Алсо, имелся ввиду Великий Инквизитор.
>>531767
Здесь наоброт как видишь. Сначала ОП.
>> No.532210 Reply
Надо делать репост в рф?
>> No.532286 Reply
Ох лол. Не думал, что этот троллекостер будет длиться так долго.
>> No.532288 Reply
>>532286
Ах да, забыл сажу.
>> No.532292 Reply
>>532288
Зачем ты это пишешь, лол? Априори здесь все тролли, а потому троллей бояться - пост не писать. Ты не можешь меня затроллить, кроме тех случаев, когда я сам этого хочу.
>> No.532406 Reply
Так! Последние постов 20 не читал, сделаю робкую попытку вернуть хотя бы часть участвующих в русло изначальной дискуссии. Итак. Целоваться плохо везде, кроме как дома/в любом другом месте, строго очерченном как частная собственность, нувыпонели, только в "очень" общественных местах типа общ. транспорта, остановок и т.д., или что-то между этим (т.е., например, в парке где-нибудь на скамеечке в ебенях или в последнем ряду кинотеатра или где-нибудь на немноголюдной набережной — сойдёт?)? Алсо идут ли поцелуи на пустынной остановке в разрез с моралью?
>> No.532482 Reply
>>532406
> идут ли поцелуи на пустынной остановке в разрез с моралью?
Если дерево падает одиноко в лесу, издаёт ли оно звук?
няши, а пока вы мне не объясните, почему эгоистом быть естественно, продолжать наши переругивания не буду. Вы уже ad Hitlerum даже применили, что-нибудь новое придумайте. Ваш не-няша
>> No.532486 Reply
>>532482
Я вообщем то крокодил и тред не читал. Но быть эгоистом естественно хотя бы для элементарного выживания. Отнять еду вон у того пещерного человека, он слабее и у меня получится. Алсо у меня сегодня еды нет и я не ел двое суток. Why not?
>> No.532495 Reply
>>532486
Няша, ты мне лучше не отвечай, я уже пять постов назад пытался всё это свернуть, мы друг друга всё равно не переубедим. Лучше уж поцелуи обсуждать.
>> No.532510 Reply
>>532482
Ну нет, знаешь ли, мораль — это не когда "буду плохим, когда никто не видит".
>> No.532517 Reply
>>532510
В данном случае аморальность обсуждаемого поступка исключительно в том, что он совершается публично. Если он совершается в публичном месте, в котором никого нет, то публично ли он совершается? Ровно настолько публично, насколько громко падает дерево. Само собой, воровать, убивать и издеваться над гусями на пустынных остановках я не призываю.
>> No.532547 Reply
File: 128426454571693.jpg
Jpg, 26.67 KB, 352×500
Your censorship settings forbid this file.
r-18
>>530401
ссу в тамбурах, сосусь с тян на людях, бабок шлю нахуй, вот такой вот я. И я не шучу. И вобщемто я довольно интелегентный, а проблемы других это рпоблемы других. А я "испытываю радость".
>> No.532550 Reply
File: 1238694868781.jpg
Jpg, 130.61 KB, 476×375 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1238694868781.jpg
>>532547
> интелегентный
Оно и видно.
>> No.532557 Reply
File: she-lold.jpg
Jpg, 23.99 KB, 460×559 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
she-lold.jpg
>> No.532630 Reply
>>532517
>>532406
А как ты думаешь, можно ли трахаться на столе в библиотеке и заливать спермой, потом, слюнями и выделениями из пизды, а так же говном из немытой жопы, стол, за которым завтра интеллигентный старичок-профессор будет пытаться читать заметки Пуанкаре о геометрии Лобачевского на французском?
>> No.532647 Reply
>>532630
> пытаться читать заметки Пуанкаре о геометрии Лобачевского на французском
Круто завернул.
>> No.532678 Reply
>>532630
Лол, давно так не смеялся
>> No.532725 Reply
>>532630
можно!
>> No.532729 Reply
>>532630
Похуй на профессора. Я хочу ебстись!
>> No.533006 Reply
>>532482
Определись с тем, кого ты эгоистом называешь.
>> No.533024 Reply
>>532729
Ебись в туалете же.
>> No.616081 Reply
а разве некая запретность действа вам не доставляет , это так скажим троллинг в рл.
вобще как не странно ,но в общественных местах с сабжем несталкивался а вот в парках где человек десять в час проходит наудивление часто сее происходит. хотя простейсее посылание или игнор вполне решают проблему.
мне двадцать и Я бородат.
>> No.616157 Reply
File: 180px-Tld.gif
Gif, 6.50 KB, 180×176 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
180px-Tld.gif
>>532729
иди учись, дуралей.
>> No.616161 Reply
>>532630>>532729
Был такой тред, с такими же ответами.
>> No.616162 Reply
>>616161
ох щи, это он и есть
>> No.616163 Reply
>>616162
Омич?
>> No.616207 Reply
File: ikno-wait-fuckthis.jpg
Jpg, 53.26 KB, 300×562 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
ikno-wait-fuckthis.jpg
>> No.616225 Reply
Поцелои губы в губы со стороны часто выглядят не эстетично.
Других претензий не имею.
Тред не дочитал, сразу отвечал.
>> No.616226 Reply
File: 57895.JPG
Jpg, 18.84 KB, 288×559 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
57895.JPG
>>616207
Просто так.


Password:

[ /tv/ /rf/ /vg/ /a/ /b/ /u/ /bo/ /fur/ /to/ /dt/ /cp/ /oe/ /bg/ /ve/ /r/ /mad/ /d/ /mu/ /cr/ /di/ /sw/ /hr/ /wh/ /lor/ /s/ /hau/ /slow/ /gf/ /vn/ /w/ /ma/ /azu/ /wn/ ] [ Main | Settings | Bookmarks | Music Player ]