[ /tv/ /rf/ /vg/ /a/ /b/ /u/ /bo/ /fur/ /to/ /dt/ /cp/ /oe/ /bg/ /ve/ /r/ /mad/ /d/ /mu/ /cr/ /di/ /sw/ /hr/ /wh/ /lor/ /s/ /hau/ /slow/ /gf/ /vn/ /w/ /ma/ /azu/ /wn/ ] [ Main | Settings | Bookmarks | Music Player ]

No.169410 Reply
File: 1250252292496.png
Png, 6.76 KB, 221×280 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1250252292496.png
На дваче я ответа не получил, попристаю к вам.

http://en.wikipedia.org/wiki/Hyperreality

In semiotics and postmodern philosophy, the term hyperreality characterizes the inability of consciousness to distinguish reality from fantasy, especially in technologically advanced postmodern cultures. Hyperreality is a means to characterise the way consciousness defines what is actually "real" in a world where a multitude of media can radically shape and filter the original event or experience being depicted. Some famous theorists of hyperreality include Jean Baudrillard, Albert Borgmann, Daniel Boorstin, and Umberto Eco.

Most aspects of hyperreality can be thought of as "reality by proxy." For example, a viewer watching pornography begins to live in the non-existent world of the pornography, and even though pornography is not an accurate depiction of sex, for the viewer, the reality of "sex" becomes something non-existent. Some examples are simpler: the McDonald's "M" arches create a world with the promise of endless amounts of identical food, when in "reality" the "M" represents nothing, and the food produced is neither identical nor infinite.[1]

Baudrillard in particular suggests that the world we live in has been replaced by a copy world, where we seek simulated stimuli and nothing more. Baudrillard borrows, from Jorge Luis Borges (who already borrowed from Lewis Carroll), the example of a society whose cartographers create a map so detailed that it covers the very things it was designed to represent. When the empire declines, the map fades into the landscape and there is neither the representation nor the real remaining – just the hyperreal. Baudrillard's idea of hyperreality was heavily influenced by phenomenology, semiotics, and Marshall McLuhan.

Significance

Hyperreality is significant as a paradigm to explain current cultural conditions. Consumerism, because of its reliance on sign exchange value (e.g. brand X shows that one is fashionable, car Y indicates one's wealth), could be seen as a contributing factor in the creation of hyperreality or the hyperreal condition. Hyperreality tricks consciousness into detaching from any real emotional engagement, instead opting for artificial simulation, and endless reproductions of fundamentally empty appearance. Essentially, (although Baudrillard himself may balk at the use of this word) fulfillment or happiness is found through simulation and imitation of a transient simulacrum of reality, rather than any interaction with any "real" reality.

Interacting in a hyperreal place like a casino gives the subject the impression that one is walking through a fantasy world where everyone is playing along. The decor isn't authentic, everything is a copy, and the whole thing feels like a dream. What isn't a dream, of course, is that the casino takes your money, which you are more apt to give them when your consciousness doesn't really understand what's going on. In other words, although you may intellectually understand what happens at a casino, your consciousness thinks that gambling money in the casino is part of the "not real" world. It is in the interest of the decorators to emphasize that everything is fake, to make the entire experience seem fake. The casino succeeds in turning money itself into an object with no inherent value or inherent reality.


Дискач.
No.169410 Reply
File: 1250252292496.png
Png, 6.76 KB, 221×280 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1250252292496.png
На дваче я ответа не получил, попристаю к вам.

http://en.wikipedia.org/wiki/Hyperreality

In semiotics and postmodern philosophy, the term hyperreality characterizes the inability of consciousness to distinguish reality from fantasy, especially in technologically advanced postmodern cultures. Hyperreality is a means to characterise the way consciousness defines what is actually "real" in a world where a multitude of media can radically shape and filter the original event or experience being depicted. Some famous theorists of hyperreality include Jean Baudrillard, Albert Borgmann, Daniel Boorstin, and Umberto Eco.

Most aspects of hyperreality can be thought of as "reality by proxy." For example, a viewer watching pornography begins to live in the non-existent world of the pornography, and even though pornography is not an accurate depiction of sex, for the viewer, the reality of "sex" becomes something non-existent. Some examples are simpler: the McDonald's "M" arches create a world with the promise of endless amounts of identical food, when in "reality" the "M" represents nothing, and the food produced is neither identical nor infinite.[1]

Baudrillard in particular suggests that the world we live in has been replaced by a copy world, where we seek simulated stimuli and nothing more. Baudrillard borrows, from Jorge Luis Borges (who already borrowed from Lewis Carroll), the example of a society whose cartographers create a map so detailed that it covers the very things it was designed to represent. When the empire declines, the map fades into the landscape and there is neither the representation nor the real remaining – just the hyperreal. Baudrillard's idea of hyperreality was heavily influenced by phenomenology, semiotics, and Marshall McLuhan.

Significance

Hyperreality is significant as a paradigm to explain current cultural conditions. Consumerism, because of its reliance on sign exchange value (e.g. brand X shows that one is fashionable, car Y indicates one's wealth), could be seen as a contributing factor in the creation of hyperreality or the hyperreal condition. Hyperreality tricks consciousness into detaching from any real emotional engagement, instead opting for artificial simulation, and endless reproductions of fundamentally empty appearance. Essentially, (although Baudrillard himself may balk at the use of this word) fulfillment or happiness is found through simulation and imitation of a transient simulacrum of reality, rather than any interaction with any "real" reality.

Interacting in a hyperreal place like a casino gives the subject the impression that one is walking through a fantasy world where everyone is playing along. The decor isn't authentic, everything is a copy, and the whole thing feels like a dream. What isn't a dream, of course, is that the casino takes your money, which you are more apt to give them when your consciousness doesn't really understand what's going on. In other words, although you may intellectually understand what happens at a casino, your consciousness thinks that gambling money in the casino is part of the "not real" world. It is in the interest of the decorators to emphasize that everything is fake, to make the entire experience seem fake. The casino succeeds in turning money itself into an object with no inherent value or inherent reality.


Дискач.
>> No.169418 Reply
ау?
>> No.169418 Reply
ау?
>> No.169425 Reply
Похоже на что-то занимательное. (Хотя половина непонятна)
К: грудь выслушать
>> No.169425 Reply
Похоже на что-то занимательное. (Хотя половина непонятна)
К: грудь выслушать
>> No.169427 Reply
ОП, а на какую тему следует начать дискач?

Алсо, прочел текст и только сейчас понял, что hyperreality - это гиперреальность.
>> No.169427 Reply
ОП, а на какую тему следует начать дискач?

Алсо, прочел текст и только сейчас понял, что hyperreality - это гиперреальность.
>> No.169428 Reply
File: 1250254923282.jpg
Jpg, 94.43 KB, 550×716
Your censorship settings forbid this file.
unrated
написано что не по русски
>> No.169428 Reply
File: 1250254923282.jpg
Jpg, 94.43 KB, 550×716 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1250254923282.jpg
написано что не по русски
>> No.169430 Reply
ОП, что за дискач нужен?
Я вижу термин, которым я не смогу оперировать в своей понятийной "системе". То есть поговорить о том, что это за штука, могу, а применить — нет. То ли внутренний мир у меня бедноват, то ли гиперреальность беспрофитна.
>> No.169430 Reply
ОП, что за дискач нужен?
Я вижу термин, которым я не смогу оперировать в своей понятийной "системе". То есть поговорить о том, что это за штука, могу, а применить — нет. То ли внутренний мир у меня бедноват, то ли гиперреальность беспрофитна.
>> No.169432 Reply
Блин, на чанах есть такая традиция не очень хороша - вбрасывать тексты и думать, что дискач начнется сам по себе. Так вот, сам по себе дискач начнется, если тема подобающая: телочки, жизнь хикки-задрота, последние новости с ленты.ру, новый фильм якобы не для быдла, - то есть нормальный такой в чисто пацанских.А вот если запостить копипасту на свободную тему, то все как-то мгновенно пройдут мимо, даже сагать не будут.
Так вот, ОП, если хочешь дискотеки, то добавь в копипасту крови, соплей и как тебе хуево. Вот допустим есть у тебя паста про гиперрреальность. Ну и что? Энциклопедическая заметка, небольшая да еще на английском языке. С этим что-то нужно делать. Например, сказать что ты хикки-задрот и секса у тебя не было, но не о том речь. Вокруг одно быдло и тебя никто не понимает (это хитрый заход: быдло-то не понимает, но небыдло-то должно понять!). И тут ты аккуратно вставляешь небольшую вставочку про гиппереальность: типа быдло - это потому что гиперреальность.
В итоге сразу начинается платиновый дискач. Бери на заметку, ОП.
>> No.169432 Reply
Блин, на чанах есть такая традиция не очень хороша - вбрасывать тексты и думать, что дискач начнется сам по себе. Так вот, сам по себе дискач начнется, если тема подобающая: телочки, жизнь хикки-задрота, последние новости с ленты.ру, новый фильм якобы не для быдла, - то есть нормальный такой в чисто пацанских.А вот если запостить копипасту на свободную тему, то все как-то мгновенно пройдут мимо, даже сагать не будут.
Так вот, ОП, если хочешь дискотеки, то добавь в копипасту крови, соплей и как тебе хуево. Вот допустим есть у тебя паста про гиперрреальность. Ну и что? Энциклопедическая заметка, небольшая да еще на английском языке. С этим что-то нужно делать. Например, сказать что ты хикки-задрот и секса у тебя не было, но не о том речь. Вокруг одно быдло и тебя никто не понимает (это хитрый заход: быдло-то не понимает, но небыдло-то должно понять!). И тут ты аккуратно вставляешь небольшую вставочку про гиппереальность: типа быдло - это потому что гиперреальность.
В итоге сразу начинается платиновый дискач. Бери на заметку, ОП.
>> No.169436 Reply
ОП, учись, как надо делать.
> Не успел я сказать, что возможности с возрастом уменьшаются и остается все меньше путей, как налетела толпа невнятных огров и стала уверять, что они в шоколаде и вообще и 40-то мужики ого-го, да и в 50 не поздно стать воздушной планетой!
Это из соседнего треда. То есть людям свойственно доказывать, что они элитное неговное, и вообще, такие няшечки, что аж блевать хочется. Дай же им побольше корма для ЧСВ и не забудь погладить вдоль шерстки. Кстати, в твоем посте нет ни единой грамматической ошибки. Следующий раз обязательно сделай. Тогда точно налетят ценители русского языка и классической литературы.
>> No.169436 Reply
ОП, учись, как надо делать.
> Не успел я сказать, что возможности с возрастом уменьшаются и остается все меньше путей, как налетела толпа невнятных огров и стала уверять, что они в шоколаде и вообще и 40-то мужики ого-го, да и в 50 не поздно стать воздушной планетой!
Это из соседнего треда. То есть людям свойственно доказывать, что они элитное неговное, и вообще, такие няшечки, что аж блевать хочется. Дай же им побольше корма для ЧСВ и не забудь погладить вдоль шерстки. Кстати, в твоем посте нет ни единой грамматической ошибки. Следующий раз обязательно сделай. Тогда точно налетят ценители русского языка и классической литературы.
>> No.169440 Reply
>>169432
Гениально
>> No.169440 Reply
>>169432
Гениально
>> No.169452 Reply
File: 1250259866483.jpg
Jpg, 65.48 KB, 774×524 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1250259866483.jpg
- Можно, - ответил Энлиль Маратович. - Представь себе, скажем... Что ты стоишь на Новом Арбате и смотришь на два припаркованных у казино автомобиля. По виду они почти одинаковые - черные и длинные. Ну, может быть, один чуть ниже и длиннее. Представила?
  - Да, - сказала Гера.
  - Когда ты замечаешь разницу в форме кузова и фар, отличие в звуке мотора и рисунке шин - это работает ум «А». А когда ты видишь два «мерса», один из которых гламурный, потому что это дорогущая модель прошлого года, а другой - срачный ацтой, потому что на таком еще Березовский ездил в баню к генералу Лебедю, и в наши дни его можно взять за пятнадцать грин - это работает ум «Б». Это и есть полярное сияние, которое он производит. Но для тебя оно накладывается на две черных машины, стоящих рядом. И тебе кажется, что продукт ума «Б» - это отражение чего-то, действительно существующего снаружи.
  - Хорошо объясняете, - сказал я. - А разве оно не существует снаружи на самом деле?
  - Нет. Это легко доказать. Все отличия, которые замечает ум «А», могут быть измерены с помощью физических приборов. Они останутся такими же и через сто лет. А вот те отличия, которые приписывает внешнему миру ум «Б», никакой объективной оценке или измерению не поддаются. И через сто лет никто даже не поймет, в чем именно они заключались. Понятно?
  - А почему тогда разные люди, увидев эти две машины, подумают одно и то же? Насчет того, что одна гламурная, а другая срачная? - спросила Гера.
  - Потому что ум «Б» у этих людей настроен на одну и ту же волну. Он заставляет их видеть одинаковую галлюцинацию.
>> No.169452 Reply
File: 1250259866483.jpg
Jpg, 65.48 KB, 774×524 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1250259866483.jpg
- Можно, - ответил Энлиль Маратович. - Представь себе, скажем... Что ты стоишь на Новом Арбате и смотришь на два припаркованных у казино автомобиля. По виду они почти одинаковые - черные и длинные. Ну, может быть, один чуть ниже и длиннее. Представила? - Да, - сказала Гера.
- Когда ты замечаешь разницу в форме кузова и фар, отличие в звуке мотора и рисунке шин - это работает ум «А». А когда ты видишь два «мерса», один из которых гламурный, потому что это дорогущая модель прошлого года, а другой - срачный ацтой, потому что на таком еще Березовский ездил в баню к генералу Лебедю, и в наши дни его можно взять за пятнадцать грин - это работает ум «Б». Это и есть полярное сияние, которое он производит. Но для тебя оно накладывается на две черных машины, стоящих рядом. И тебе кажется, что продукт ума «Б» - это отражение чего-то, действительно существующего снаружи.
- Хорошо объясняете, - сказал я. - А разве оно не существует снаружи на самом деле?
- Нет. Это легко доказать. Все отличия, которые замечает ум «А», могут быть измерены с помощью физических приборов. Они останутся такими же и через сто лет. А вот те отличия, которые приписывает внешнему миру ум «Б», никакой объективной оценке или измерению не поддаются. И через сто лет никто даже не поймет, в чем именно они заключались. Понятно?
- А почему тогда разные люди, увидев эти две машины, подумают одно и то же? Насчет того, что одна гламурная, а другая срачная? - спросила Гера.
- Потому что ум «Б» у этих людей настроен на одну и ту же волну. Он заставляет их видеть одинаковую галлюцинацию.
>> No.169460 Reply
В семиотике и постсовременной философии, термин гипердействительность характеризует неспособность сознания отличить действительность от фантазии, особенно в технологически передовых постсовременных культурах. Гипердействительность - средство характеризовать способ, которым определяет сознание то, что "фактически реально" в мире, где множество СМИ может радикально сформировать и фильтровать оригинальный случай или изображаемый опыт. Среди некоторых известных теоретиков гипердействительности Jean Baudrillard, Альберт Borgmann, Дэниел Boorstin, и Umberto Eco.

О большинстве аспектов гипердействительности можно думать как "действительность по доверенности." Например, зритель, наблюдающий порнографию, начинает жить в несуществующем мире порнографии, и даже при том, что порнография не точное описание пола, для зрителя, действительность "пола" становится кое-чем несуществующим. Некоторые примеры более просты: "M" арки McDonald's создают мир с обещанием бесконечного количества идентичной пищи, когда в "действительности" "M" ничего не представляет, и произведенная пища не ни идентична, ни бесконечна. [1]

Baudrillard в особенности предлагает, чтобы мир, в котором мы живем, был заменен миром копии, где мы ищем моделируемые стимулы и ничто больше. Baudrillard заимствует, от Jorge Luis Borges (кто уже заимствовал от Льюиса Carroll), пример общества, картографы которого создают карту, столь детализированную, что он покрывает самые вещи, которые он был разработан, чтобы представить. Когда империя уменьшается, карта исчезает в пейзаж и нет ни представления, ни реального сохранения - только гиперреальное. Идея Baudrillard's гипердействительности была тяжело под влиянием феноменологии, семиотики, и Marshall McLuhan.

Значение

Гипердействительность является существенной как парадигма, чтобы объяснить текущие культурные условия. Защита прав потребителей, из-за ее уверенности относительно ценности обмена признака (например brand X показывает, что каждый является фешенебельным, автомобиль Y, указывает богатство), мог быть замечен как способствующий фактор в создании гипердействительности или гиперреального условия. Гипердействительность обманывает в соответствии с сознанием в отделение от любого реального эмоционального обязательства, вместо этого выбирающего искусственное моделирование, и бесконечное воспроизводство существенно пустого появления. По существу, (хотя сам Baudrillard может передумать относительно использования этого слова) выполнение или счастье найдены через моделирование и имитацию переходного изображения действительности, а не любое взаимодействие с любой "реальной" действительностью.

Взаимодействие в гиперреальном месте как казино дает предмету впечатление, что каждый идет через мир фантазии, где все манипулируют. Обстановка не подлинна, все - копия, и все это чувствует себя подобно мечте. То, что не является мечтой, конечно, то, что казино берет Ваши деньги, которые Вы более склонны дать им, когда Ваше сознание действительно не понимает то, что продолжается. Другими словами, хотя Вы можете интеллектуально понять то, что случается в казино, Ваше сознание думает, что азартная игра денег в казино является частью "не реального" мира. Это находится в интересе декораторов подчеркнуть, что все - фальшивка, заставить весь опыт казаться фальшивкой. Казино преуспевает в том, чтобы повернуть деньги непосредственно в объект без врожденной ценности или врожденной действительности.
>> No.169460 Reply
В семиотике и постсовременной философии, термин гипердействительность характеризует неспособность сознания отличить действительность от фантазии, особенно в технологически передовых постсовременных культурах. Гипердействительность - средство характеризовать способ, которым определяет сознание то, что "фактически реально" в мире, где множество СМИ может радикально сформировать и фильтровать оригинальный случай или изображаемый опыт. Среди некоторых известных теоретиков гипердействительности Jean Baudrillard, Альберт Borgmann, Дэниел Boorstin, и Umberto Eco.

О большинстве аспектов гипердействительности можно думать как "действительность по доверенности." Например, зритель, наблюдающий порнографию, начинает жить в несуществующем мире порнографии, и даже при том, что порнография не точное описание пола, для зрителя, действительность "пола" становится кое-чем несуществующим. Некоторые примеры более просты: "M" арки McDonald's создают мир с обещанием бесконечного количества идентичной пищи, когда в "действительности" "M" ничего не представляет, и произведенная пища не ни идентична, ни бесконечна. [1]

Baudrillard в особенности предлагает, чтобы мир, в котором мы живем, был заменен миром копии, где мы ищем моделируемые стимулы и ничто больше. Baudrillard заимствует, от Jorge Luis Borges (кто уже заимствовал от Льюиса Carroll), пример общества, картографы которого создают карту, столь детализированную, что он покрывает самые вещи, которые он был разработан, чтобы представить. Когда империя уменьшается, карта исчезает в пейзаж и нет ни представления, ни реального сохранения - только гиперреальное. Идея Baudrillard's гипердействительности была тяжело под влиянием феноменологии, семиотики, и Marshall McLuhan.

Значение

Гипердействительность является существенной как парадигма, чтобы объяснить текущие культурные условия. Защита прав потребителей, из-за ее уверенности относительно ценности обмена признака (например brand X показывает, что каждый является фешенебельным, автомобиль Y, указывает богатство), мог быть замечен как способствующий фактор в создании гипердействительности или гиперреального условия. Гипердействительность обманывает в соответствии с сознанием в отделение от любого реального эмоционального обязательства, вместо этого выбирающего искусственное моделирование, и бесконечное воспроизводство существенно пустого появления. По существу, (хотя сам Baudrillard может передумать относительно использования этого слова) выполнение или счастье найдены через моделирование и имитацию переходного изображения действительности, а не любое взаимодействие с любой "реальной" действительностью.

Взаимодействие в гиперреальном месте как казино дает предмету впечатление, что каждый идет через мир фантазии, где все манипулируют. Обстановка не подлинна, все - копия, и все это чувствует себя подобно мечте. То, что не является мечтой, конечно, то, что казино берет Ваши деньги, которые Вы более склонны дать им, когда Ваше сознание действительно не понимает то, что продолжается. Другими словами, хотя Вы можете интеллектуально понять то, что случается в казино, Ваше сознание думает, что азартная игра денег в казино является частью "не реального" мира. Это находится в интересе декораторов подчеркнуть, что все - фальшивка, заставить весь опыт казаться фальшивкой. Казино преуспевает в том, чтобы повернуть деньги непосредственно в объект без врожденной ценности или врожденной действительности.
>> No.169470 Reply
>>169452
Откуда паста если не секрет?
>> No.169470 Reply
>>169452
Откуда паста если не секрет?
>> No.169475 Reply
короче говоря, гиперреальность - это когда Такуми из chaos;head торкало - так, что ли?
>> No.169475 Reply
короче говоря, гиперреальность - это когда Такуми из chaos;head торкало - так, что ли?
>> No.169478 Reply
>>169470
Пелевин, Empire V
>> No.169478 Reply
>>169470
Пелевин, Empire V
>> No.169507 Reply
Что такое имейджборды? Что такое имейджборды?
Обычные анонимные форумы, со свойственной анонимности грязью.
И всё.
>> No.169507 Reply
Что такое имейджборды? Что такое имейджборды?
Обычные анонимные форумы, со свойственной анонимности грязью.
И всё.
>> No.169511 Reply
>>169410
По тексту — хуита. Все, что материально — реально. Нет никакой гиперреальности.
Но при чем тут имиджборды то?
>> No.169511 Reply
>>169410
По тексту — хуита. Все, что материально — реально. Нет никакой гиперреальности.
Но при чем тут имиджборды то?
>> No.169515 Reply
>>169436
> То есть людям свойственно доказывать, что они элитное неговное, и вообще, такие няшечки, что аж блевать хочется. Дай же им побольше корма для ЧСВ и не забудь погладить вдоль шерстки.
Радует, что эта мысль посещает не только меня. Парадокс в том, что даже высказывание оной мысли есть доказывание, что высказавший, в отличие от остальных, "типичных обитателей" - элитное неговно.
Правда это свойственно вообще любому сообществу на территории постсовка. Оно всегда противопоставляет себя кому-то. Видимо сказывается общая забитость и моральная травма от развала ссср, анально униженные народцы пытаются поднять свою самооценку за счет унижения кого-нибудь еще.
>> No.169515 Reply
>>169436
> То есть людям свойственно доказывать, что они элитное неговное, и вообще, такие няшечки, что аж блевать хочется. Дай же им побольше корма для ЧСВ и не забудь погладить вдоль шерстки.
Радует, что эта мысль посещает не только меня. Парадокс в том, что даже высказывание оной мысли есть доказывание, что высказавший, в отличие от остальных, "типичных обитателей" - элитное неговно.
Правда это свойственно вообще любому сообществу на территории постсовка. Оно всегда противопоставляет себя кому-то. Видимо сказывается общая забитость и моральная травма от развала ссср, анально униженные народцы пытаются поднять свою самооценку за счет унижения кого-нибудь еще.
>> No.169516 Reply
>>169432
Я, например, часто семёню в своих тредах, ловко развивая интересный дискасс, в который потом втягиваются заинтересовавшиеся Аноны, после чего я прекращаю семенить и общаюсь с... погоди-ка... БЛЯЯЯЯЯЯ~
>> No.169516 Reply
>>169432
Я, например, часто семёню в своих тредах, ловко развивая интересный дискасс, в который потом втягиваются заинтересовавшиеся Аноны, после чего я прекращаю семенить и общаюсь с... погоди-ка... БЛЯЯЯЯЯЯ~
>> No.169520 Reply
File: 1250271951934.jpg
Jpg, 18.89 KB, 640×480 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1250271951934.jpg
>>169452
> Потому что ум «Б» у этих людей настроен на одну и ту же волну. Он заставляет их видеть одинаковую галлюцинацию.
Дядя Витя знает толк в извращениях! Это же резонанс Шумана! (Я интересовался им еще до просмотра Лэйн, если шо).
>> No.169520 Reply
File: 1250271951934.jpg
Jpg, 18.89 KB, 640×480 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1250271951934.jpg
>>169452
> Потому что ум «Б» у этих людей настроен на одну и ту же волну. Он заставляет их видеть одинаковую галлюцинацию.
Дядя Витя знает толк в извращениях! Это же резонанс Шумана! (Я интересовался им еще до просмотра Лэйн, если шо).
>> No.169523 Reply
File: 1250272397327.jpg
Jpg, 103.61 KB, 393×1145 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1250272397327.jpg
>>169410
В пасте неоднократно упоминается какая-то "настоящая" реальность - и я удивлялся, что бы это могло быть, пока не дочитал вот до этого места:
> What isn't a dream, of course, is that the casino takes your money
Сразу всё стало ясно.
>> No.169523 Reply
File: 1250272397327.jpg
Jpg, 103.61 KB, 393×1145 - Click the image to expand
edit Find source with google Find source with iqdb
1250272397327.jpg
>>169410
В пасте неоднократно упоминается какая-то "настоящая" реальность - и я удивлялся, что бы это могло быть, пока не дочитал вот до этого места:
> What isn't a dream, of course, is that the casino takes your money
Сразу всё стало ясно.
>> No.169581 Reply
>>169515

Нет, брат, ты все неправильно понял. Парадокс этого поста разрешается довольно просто: на него не нужно обращать внимания. То есть у тебя есть какая-то своя жизнь, какая-то своя судьба, к тебе слово илитное неговно никого отношения не имеет, а вот когда ты начинаешь что-то на это отвечать, тогда совсем другое дело: ты как бы начинаешь мыслить по сути чужими и неопределенными категориями (быдло, илитное неговно, рак, небыдло). Смотри на это либо как на провокацию, либо как на небольшой технологический комментарий, чем мой пост собственно и был.
>> No.169581 Reply
>>169515

Нет, брат, ты все неправильно понял. Парадокс этого поста разрешается довольно просто: на него не нужно обращать внимания. То есть у тебя есть какая-то своя жизнь, какая-то своя судьба, к тебе слово илитное неговно никого отношения не имеет, а вот когда ты начинаешь что-то на это отвечать, тогда совсем другое дело: ты как бы начинаешь мыслить по сути чужими и неопределенными категориями (быдло, илитное неговно, рак, небыдло). Смотри на это либо как на провокацию, либо как на небольшой технологический комментарий, чем мой пост собственно и был.


Password:

[ /tv/ /rf/ /vg/ /a/ /b/ /u/ /bo/ /fur/ /to/ /dt/ /cp/ /oe/ /bg/ /ve/ /r/ /mad/ /d/ /mu/ /cr/ /di/ /sw/ /hr/ /wh/ /lor/ /s/ /hau/ /slow/ /gf/ /vn/ /w/ /ma/ /azu/ /wn/ ] [ Main | Settings | Bookmarks | Music Player ]